CONTENIDOS

CAPTULO I: GENERALIDADES
Introduccin
1.1 Definicin de Libertad
1.2 Definicin de Responsabilidad
1.3 Libertad y Libertinaje
1.4 Relacin entre Libertad y Responsabilidad
1.4.1 Libertad de eleccin
1.4.2 Libertad exterior y Libertad interior
1.4.3 Es responsabilidad sinnimo de obligacin?
CAPTULO II: La Libertad y Responsabilidad Humanas
2.1 Virtudes, derechos o valores?
2.2 Actuar con responsabilidad es ser libre?
2.3 La Responsabilidad social
2.4 Libertad y voluntad

CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCION

El siguiente trabajo de investigacin nos permite analizar la realidad en la que

muchos jvenes viven la libertad y el modo como es que toman la verdad en
sus vidas.
Se piensa que la libertad es el poder de hacer lo que queramos si sabemos que
esto no es posible. Este espejismo es producto de trasponer un atributo divino
a la criatura: es la ilusin del hombre que quiere ser como Dios. Slo Dios es
omnipotente, es decir, tiene el poder de hacer lo que quiere. La libertad divina
es infinitamente ms grande que la libertad creada. Por otra parte tenemos que
tener tambin presente que la libertad debe ir acompaada por la
responsabilidad en cada decisin que tomemos, la cual nos va a ayudar a
esclarecer que es lo que ms nos conviene sin alterar nuestra integridad y
dignidad.
Espero que el trabajo realizado sea de mucha ayuda para todos durante el
transcurso de sus vidas, es decir

en las decisiones que puedan tomar, y

puedan llegar a tener una idea clara sobre libertad y responsabilidad que es
nuestro objetivo.

CAPITULO I: GENERALIDADES
I.1. Definicin de libertad
Segn

Ger

la libertad "en su sentido primigenio o atendido a la primera

imposicin del hombre se denomina libre al que no es esclavo o no est

sometido al dominio de otro sino que es dueo y seor de si y de sus actos; en
este sentido afirma Aristteles en su Metafsica que el hombre es libre es
causa de si mismo. De esta primera acepcin los trminos libre y libertad se
han trasladado a significar el modo peculiar de ciertas acciones del hombre que
no solo carecen de toda coaccin o determinacin externa, sino tambin de
toda necesidad natural o interna1.
La libertad es una propiedad de la voluntad humana y se apoya en esta.
Segn Juan Luis Lorda "No es poder de hacer lo que uno quiera, ya que,
sencillamente el hombre es incapaz de hacer siempre lo que quiere.
Hay muchas cosas que el hombre querra hacer, pero no puede, porque su
poder es siempre limitado le gustara vivir siempre, no tener enfermedades, ser
siempre joven, etc.
Cmo podemos entonces pensar en la libertad como si fuera el poder de
hacer lo que queramos si sabemos que esto no es posible? Este espejismo es
producto de trasponer un atributo divino a la criatura: es la ilusin del hombre
que quiere ser como Dios. Slo Dios es omnipotente, es decir, tiene el poder
de hacer lo que quiere. La libertad divina es infinitamente ms grande que la
libertad creada"2.

El hombre es libre en sus elecciones, en el hecho de que, cuando escoge algo,

ha de hacerlo por s mismo y no existe poder alguno que pueda forzar su
eleccin (en esto consiste la dignidad del hombre). Puede ser
1
2

Ger , Rialp, S.A. Sebastin Elano , Madrid , 1989

Lorda Juan Luis ,Introduccin a la Filosofa ,Barcelona, Espaa , 1986 ,Pg.56-85

inducida o

persuadido o atrado pero nunca forzado. Esta libre eleccin por parte del
hombre hace referencia no al fin del hombre, en el sentido de que el hombre
es libre de hacerse su fin real propio sino solo en el sentido de que el hombre
es libre de determinarse as mismo hacia ese fin as como hacia los medios
que servirn para alcanzarlo.
Segn Santo Toms define la libertad humana como la propiedad de

la

voluntad humana por la cual el hombre se determina as mismo en sus actos

hacia su fin.

La verdadera libertad consiste en hacer voluntariamente lo que ms me

conviene (a m y a los dems), sin obstculos que me lo impidan y sin
obligacin de hacerlo.
La libertad no es un fin valioso por si mismo, sino un medio imprescindible para
realizarse como lo que es (un ser humano) y, tratar de ser feliz.
Segn Ducay Vela "Libertad es elegir, entre varias opciones, la mejor.
Es hacer lo que debo aunque no me agrade. Es plantearse: qu tipo de
persona escogido ser?constante o inconstante?; reflexivo o irreflexivo?;
alegre o pesimista?;dueo de mis impulsos o de los que se dejan llevar?.
La libertad ayuda conseguir ser la persona que me he propuesto hacer.
Obrar libremente significa, pues, obrar con propsito y de liberacin. De este
modo puede guiar la razn a la voluntad 3"
Define la libertad Roger Verneux "como el poder

de dirigir y dominar los

propios actos, la capacidad de proponerse una meta y encaminarse hacia ella,

el autodominio gobernamos nuestras acciones. En el acto libre entran en juego
las dos facultades superiores del psiquismo humano: la inteligencia y la
voluntad"4.

3
4

Ducay Vela ,Antonio , Qu haces con tu libertad?, Hemisferio, Lima Per ,2001, Pg. 15-21
Verneux Roger , Filosofa del Hombre, Barcelona , Espaa , 1998, Pg. 174-203

1.2 Definicin de Responsabilidad

Responsabilidad viene de responder, facultad que le permite a la persona
interactuar, comprometerse y aceptar las consecuencias de un hecho
libremente realizado.5
La responsabilidad es la conciencia acerca de las consecuencias que tiene
todo lo que hacemos o dejamos de hacer sobre nosotros mismos o sobre los
dems. La responsabilidad garantiza el cumplimiento de los compromisos
adquiridos y genera confianza y tranquilidad entre las personas. 6
Un trabajo bien hecho y entregado a tiempo es smbolo de un acto
responsable y por ende una persona responsable. Para ser responsable se
debe asumir las consecuencias de nuestros actos, reflexionar seriamente antes
d tomar cualquier decisin que pueda afectar nuestra propia vida o la de los
otros, adems reconocer los errores que cometemos y mostrarnos dispuestos a
repararlos.7
Segn Whitaker la responsabilidad es cumplir con el deber de asumir las
consecuencias de nuestros actos. En el pensamiento animista de la
antigedad, la responsabilidad era atribuida a todo tipo de objeto(a los
animales e incluso a las cosas inertes, como los fenmenos naturales y los
muebles). De dicha poca proviene el sentido de responsabilidad como
causalidad.
En la actualidad, la responsabilidad e irresponsabilidad se predica de los seres
humanos que viven en una comunidad y a quienes puede exigrseles
responder por un hecho.8
1.3 Libertad y Libertinaje
El llamado de nuestra era presente es, sin duda el llamado por la libertad.
Quizs en ninguna poca en la historia pasada de la humanidad como en el
5

Alcntara,J.A. Cmo educar en valores?CEAC, Lima-Per, Pg. 32

Cortina. A, Educando en Valores, EuroPer, Chiclayo-Per, Pg. 16
7
Calero lvarez,M. Educacin en Valores. EuroPer. Chiclayo-Per, Pg. 23
8
Whitaker, J. Psicologa. Interamericana. Mxico, Pg 56
6

presente, el grito por la libertad ha sonado tan amplia y tan urgentemente,

quizs nunca antes ha penetrado tan profundamente en la estructura de la
exigencia humana.
En respuesta a la bsqueda del hombre por la libertad, cambios de gran
alcance se han elaborado en casi todas las esferas de su actividad poltica,
social, cultural y religiosa.
Rutty Bodhi el hombre contemporneo en su mayora, identifica libertad con
libertinaje. Para la libertad significa la posibilidad de perseguir sin obstculos
sus impulsos, pasiones y caprichos. Para ser libre, el hombre cree que l
debe estar en libertad de hacer todo lo que l quiere, decir cualquier cosa que
quiera y pensar cualquier cosa que l quiera. Cada restriccin puesta sobre
esta posibilidad, l la ve como una intromisin sobre su libertad; por lo tanto un
rgimen prctico llamando a limitar hechos, palabras y pensamientos, para la
disciplina y autocontrol, le parece como una forma de esclavitud.
Al libertinaje, la libertad espiritual no puede ser adquirida por medios externos.
Slo puede obtenerse de forma interna, a travs de un entrenamiento que
requiere la renuncia a la pasin e impulsos en el inters de un fin ms alto. La
autonoma espiritual que emerge de esta batalla es el triunfo ltimo sobre todas
las reclusiones y auto limitaciones. 9
1.4

Libertad y responsabilidad

Todo acto libre es imputable, es decir, atribuible a alguien. Normalmente los

actos pertenecen al sujeto que lo realiza, porque sin su querer no se hubiera
producido. Es el agente quien escoge los fines y los medios y, por consiguiente,
quien mejor puede dar explicaciones sobre los mismos. As del mismo modo
que la libertad es el poder de elegir, la responsabilidad es la aptitud para dar
cuenta de esas elecciones. Libre y responsable son dos conceptos paralelos e
inseparables, y por eso se ha dicho que a la Estatua de la libertad le falta, para
formar pareja ideal, la Estatua de la responsabilidad.
El miedo a la responsabilidad supone una visin desenfocada de la libertad, no
apreciar que los compromisos atan pero a la vez protegen. Es bueno el
compromiso que un mdico tiene de salvar vidas humanas. Y es bueno para la
sociedad, para sus pacientes y para l mismo, que se le pidan
9

Rutty Bodhi. La libertad. www.google.com

responsabilidades de ello. Sino se

le pidieran, se fomentara su

irresponsabilidad.
1.4.1 Libertad de Eleccin
La libertad de eleccin se experimenta en la conciencia, esto quiere
decir, que al tener en frente ms de una opcin el hombre internamente
las analiza y escoge la que ms le conviene, aunque no siempre sea la
correcta ni la debida.
La mayora de las personas sobre todo jvenes, tienden a confundir lo
que es realmente la libertad de eleccin, ya que la entienden como el ser
espontneos, es decir escogiendo la primera opcin que se presenta y
actuando sin razonar, sin medir las consecuencias que pueda acarrear
esta eleccin10
Muchas veces se afirma que el hombre no tiene libertad de eleccin, que
elige tan necesariamente como cualquier cosa. A esto se le llama
determinismo. La consecuencia lgica del determinismo es que el
hombre queda despojado de su responsabilidad moral: su culpa es
transferida a otra fuente; es por eso que los determinismos se conocen
como escapismos. La existencia de la libertad de eleccin en la
voluntad humana se muestra apelando a dos clases de evidencia:
La evidencia de la autoconciencia, por la cual el hombre adquiere
el conocimiento de lo que pudo haber elegido sin haberlo
deseado.
El hecho evidente de una responsabilidad legal, que no tendra
razn de ser si el hombre no fuera responsable de sus propios
actos.

1.4.2 Libertad exterior y Libertad interior

La voluntad est representada por la libertad interior, es decir la libertad de
querer o no querer (libertad de ejercicio) o libertad de querer esto o aquello
(libertad de especificacin).

10

Ypez, R. Fundamentos de Antropologa: un ideal de la excelencia humana.Eunsa.Pamplona, Pg. 123

Pero tambin existe una libertad exterior para llevar a cabo obras externas, que
puedan ser coartadas por fuerzas externas al hombre. 11 Por ejemplo: si un
hombre pierde su libertad exterior cuando es encarcelado no hay quien
arrebate su libertad interior, pues sta es inalienable, es decir no puede
perderse ni puede ser arrebatada.
1.4.3 Es responsabilidad sinnimo de obligacin?
La responsabilidad como deber es entendida como la obligacin de responder
de nuestros actos en determinada circunstancia.
El termino obligacin es usado con frecuencia, como sinnimo de deber. En
otros casos se usa obligacin como un de los rasgos fundamentales del deber;
la nocin tica de obligacin puede en principio, aplicarse a una sola persona,
ya que nada impide decir que una sola persona en cuanto a entidad moral esta
obligada ha cumplir el deber como base de responsabilidad social. La nocin
tica de obligacin puede, en principio aplicarse a una sola persona, ya que
nada impide decir que una sola persona, en cualquier entidad moral, tiene que
cumplir el deber, es decir, esta obligado a cumplirlo. Se dice de una persona
que es responsable cuando esta obligada ha responder de sus propios actos.
Aunque algunos autores mantienen que la libertad es definida por la
responsabilidad, la gran mayora de los filsofos estn de acuerdo en que el
fundamento de la responsabilidad es la libertad de la voluntad.

11

De Torre, Jos.M.Filosofa Cristiana.Palabra. Madrid.Pg. 98

CAPTULO II: LA LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD HUMANAS

2.1 Virtudes, derechos o valores?
Cuando hablamos de si la libertad y la responsabilidad son virtudes, derechos o
valores llegamos a la conclusin de que stas son virtudes porque son
disposiciones habituales y firmes para hacer el bien, que por medio de nuestra
inteligencia y voluntad regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y
guan nuestra conducta segn nuestra razn y la fe.
La persona virtuosa tiende hacia el bien, lo busca y lo elige a travs de
acciones concretas. Con la vivencia de las virtudes humanas y cristianas
conquistamos una personalidad equilibrada y madura, cordial y llena de amor a
Dios y a quienes viven a nuestro lado.

2.2 Actuar con responsabilidad es ser libre?

El hombre tiene una caracterstica distintiva: su libertad, entendida como

capacidad de autorrealizacin. El ser libre le posibilita ascender o descender
respecto de su nivel natural. Esa libertad le permitir lograrse a s mismo como
una persona digna y responsable de sus actos. Le facilitar afrontar el riesgo
de desperdiciar su propia vida y perder lo esencial: su dignidad, su autoestima,
su honor y su aprecio.

La responsabilidad es una cuestin bsica de la vida personal y social. Es una

capacidad que permite asumir un compromiso y atenerse a sus consecuencias.
Alrededor de ella se juega nuestra posibilidad que asumimos como seres libres
y dignos.

2.3 La Responsabilidad Social

En la vida, la responsabilidad personal proviene de muchas fuentes previsibles
e imprevisibles, e implica asociarse y participar, comprometerse y cooperar. La
responsabilidad social y global requiere de todo lo antes mencionado, as como
de la justicia, la humanidad y el respeto por los derechos de todos los seres
humanos. Ello conlleva prestar atencin especial para asegurar el beneficio de
todos sin discriminacin.
Algunos interpretan la responsabilidad como una carga y no logran verla como
algo personalmente relevante. Creen conveniente proyectarla como si fuera el
problema de otros. Estas personas no asumen sus responsabilidades, sin
embargo, cuando se trata de sus derechos son los primeros en reivindicarlos!
Las personas responsables trabajan en colaboracin entre ellas. Esto es cierto
para todas las tareas y especialmente importante en las reas que afectan la
vida de los dems. Las personas responsables operan sobre dos premisas: 1)
que todos los participantes tienen algo valioso que ofrecer, y 2) que la situacin
requiere un ambiente cooperativo y no competitivo. Las personas responsables
no caen en la trampa del complejo de inferioridad ni de superioridad; reconocen
que el resultado ptimo no depende de una sola persona, un slo grupo o una
sola nacin.

2.4 Libertad y Voluntad

La libertad de la voluntad, que en s misma no es otra cosa que libertad
del pensamiento, est limitada de la misma manera que la libertad de pensar.
El pensamiento no puede ir ms all del horizonte hasta el que se extienden las
ideas; sin embargo, ste se basa en las percepciones que se van adquiriendo y

puede ampliarse conforme lo hace. Asimismo, la libertad de la voluntad puede

expandirse tambin hasta ese mismo punto, si bien, dentro de tales confines,
es ilimitada. Otra cosa distinta es el obrar de la voluntad; la facultad de hacerlo
se nos impone de manera fatalista.

CONCLUSIONES

1.

BIBLIOGRAFA

Melendo, T. (1999). Las Dimensiones de la Persona. Madrid- Espaa:

Palabra

Ducay, V. A.(2001). Qu haces con tu libertad? Gente que quiere

cambiar. Lima: Hemisferio

Alcntar,J. A. (2000) . Cmo educar las actitudes. Lima- Per: CEAC

Whitaker , J (1990). Psicologa. Mexico: Interamrica

Sierra, B. (1997). Dos formas de Libertad. Pamplona: Universidad de

Navarra S.A