Aguilar

Canto, F. J.

Fernando Javier Aguilar Canto

8 de julio de 2015
Fragmento del Informe Final presentado en el Proyecto Savia Yucatn 2015

FUENTES HISTRICAS HISPANAS Y LA DESCRIPCIN

REALIZADA DE LAS ETNIAS DE LA ETAPA DEL
CONTACTO Y ANTERIORES

En cuanto a las fuentes histricas hispanas, las referencias que se realizan

sobre los grupos tnicos y sociales proceden necesariamente de la informacin
recopilada directamente de la conquista, o en su defecto, de los grupos
contemporneos al contacto espaol y que fueron descritos por los europeos.
Dicha informacin se puede encontrar an ms distorsionada, ya que procede de
un punto de vista etic.

1. Relacin de las Cosas de Yucatn

Fue escrita por Fray Diego de Landa alrededor del ao de 1566, fecha por
la cual se haba involucrado en un conflicto legal por el Auto de Fe de Man. El
abate Charles Etienne Brasseur de Boubourg lo encontr en la biblioteca de la
Real Academia de Historia en Madrid y lo public en 1864. Slo se conserva una
copia de 1616, transcrita por varios copistas (Ceribelli, 2013).

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2. Relaciones Histrico-Geogrficas de la Gobernacin de Yucatn (RHGGY)
Consiste de una recopilacin de documentos ordenados por el rey Felipe II
para aumentar los conocimientos geogrficos y etnogrficos de los territorios bajo
control de la Corona Espaola. Se trataba de un interrogatorio que eran enviados
a las autoridades locales para ampliar la informacin necesaria que pueda ser til
para administrar mejor a las grandes extensiones de tierra ocupadas por los
ibricos. Despus de un periodo de revisin, en 1577 se termin de elaborar el
cuestionario que funcionara como el instrumento de investigacin que arrojara
resultados que seran requeridos por los cronistas reales como Antonio de Herrera
y Tordesillas (De la Garza, 1983).
La amplitud de temas tratados manifiesta la importancia que estos
documentos tienen actualmente, ya que muestran contenido etnogrfico con
preguntas relacionadas a las costumbres, organizacin socio-poltica y creencias
(preguntas 5, 14 y 15); cuestiones histricas (preguntas 1, 2, 9, 13, 14 y 15); las
lenguas locales (preguntas 5 y 15). No obstante, gran parte de las preguntas se
enfocan hacia aspectos topogrficos. Los temas histricos abordan datos de los
primeros aos de la Colonia y la situacin prehispnica, as como las rupturas
entre ambos periodos. Se describe el sistema tributario y el intercambio comercial
(ibdem).
En el caso de Yucatn, la mayora de los cuestionarios fueron entregados a
los encomenderos, dado que constituan la mayor parte de los colonos espaoles
en el siglo XVI y la encomienda constitua un medio prctico para esa labor dada
su amplitud, razn por la cual no se consideraron pueblos importantes que no
fueron repartidos por las encomiendas, como es el caso de Ticul o Man, ya que
tributaban directamente a la Corona (ibdem).
Segn De la Garza (op. cit.) las RHGGY se basaron en informantes de
primera mano (como Gaspar Antonio Chi) y conversos y fueron elaboradas con un
marcado inters pragmtico. Sin embargo, se recalca que slo las Relaciones de
la ciudad de Mrida, de la Villa de Valladolid, de la Villa de Santa Mara de la
Victoria y la de la Provincia de Tabasco, son completamente autnticas y fueron
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elaboradas por los cabildos (a excepcin de la ltima, que fue redactada por un
encomendero) y con ayuda de informantes indgenas. El resto de las Relaciones
trataron de manera laxa al cuestionario, muchas veces basndose en las
Relaciones de Mrida y de Valladolid, o copindose entre s generando
documentos muy similares. El orden de las preguntas tambin fue motivo de
controversia y muchos documentos omiten ciertos cuestionamientos o variaron su
orden (De la Garza, 1983).
3. Relacin de Avendao y Loyola
Para el estudio de los mayas itzaes de El Petn, la Relacin de Avendao y
Loyola es una fuente de gran utilidad. El documento que tiene al religioso Fray
Andrs de Avendao y Loyola como autor indicado, cuenta con 66 fojas de 25 cm
de alto con 18 de largo. En la extensin del ttulo (Relacin de las dos entradas
que hice a la conversin de los gentiles Cehaches e Itzaes) se encuentran
datados los periodos referidos: la primera entrada se realiza el 2 de junio de 1695
y la segunda entrada parte de 13 de diciembre de 1695 terminando el da 6 de
abril de 1696. En la obra de Villagutierre y Sotomayor se encuentra un extracto de
la Relacin. El estilo de escritura es propio de los religiosos del periodo de
transicin entre los siglos XVII y XVIII (Brito Sansores, 1973).


















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