Histria de Roma e da lngua latina:

O Imprio
Prof. Me. Miguel Afonso Linhares

Sumrio
Uma nova monarquia

O apogeu
A era argntea da literatura latina
O declnio
As reformas de Diocleciano e Constantino

O cristianismo
A literatura latina crist
O fim do Imprio no ocidente

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- Latim I

Uma nova monarquia

As palavras imperum e impertor eram to ou mais velhas que a prpria Repblica

romana. Tradues possveis dos seus sentidos originais so comando e comandante.

Muito antes dos imperadores, o imperum era um poder de natureza militar que
permitia um cidado comandar outros cidados, poder com que estavam investidas as
magistraturas de cnsul e pretor. Quanto ao ttulo de impertor, era outorgado a um
general aps uma grande vitria por aclamao dos seus homens, um rito necessrio para
celebrar o seu triunfo (que era outro rito), durante o qual mantinha o ttulo e aps o
qual o entregava. O que Augusto mudou que impertor deixou de ser um ttulo para
se tornar um prenome, de modo que ele e os seus sucessores se chamaram Impertor
Caesar Augustus. Portanto, as expresses Imprio Romano e imperador romano
so convenes historiogrficas para nomear as novas constituio e chefia do Estado
romano. O sentido atual da palavra imperador no vem do tempo dos imperadores
romanos, mas tem origem medieval, e foi cunhado primeiramente em grego. A traduo
de Impertor Caesar Augustus para essa lngua era ,
mas em 629, Herclio trocou essa forma de nomeao pelo ttulo de , palavra
que at ento significava rei, mas que desde ento teve o sentido que se d hoje
palavra imperador. Assim, imitao do , Carlos Magno assumiu, no ano 800,
o ttulo de Impertor Rmnrum, ou seja, Imperador dos Romanos, completando a
mudana semntica do termo.

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Uma nova monarquia

Aps a Guerra Civil, Otaviano foi pouco a pouco concentrando o

poder na sua pessoa.

Desde 42 a.C., j usava o agnome Du Flus.

Em 38 a.C., trocou os seus prenome e nome pelo agnome

Impertor, pelo que passou a chamar-se Impertor Caesar Du

Flus.
Em 28 a.C., aceitou o ttulo de princeps.
Em 27 a.C., aceitou tambm o cognome de Augustus, a partir de
ento Impertor Caesar Du Flus Augustus.
At 23 a.C., foi seguidamente reeleito cnsul, quando o Senado lhe
outorgou, ento, um imperum prcnsulre maius et infntum.
Em 12 a.C., assumiu o cargo de pontfice mximo.
Em 2 a.C., ganhou o ttulo de Pater Patrae.

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Augusto como imperador e pontfice

mximo

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Uma nova monarquia

Augusto no s preservou o cursus honrum (alm de ter

institudo outro para o exrcito), mas o reformou de modo que

ele se esvaziou de poder sem deixar de ser uma honraria para as
camadas mais favorecidas da sociedade, pagando o exerccio de
cada magistratura com um salrio anual. O prprio consulado foi
mantido e alargado, no mais como o posto mais poderoso do
governo do Estado, mas como a mais alta honra a que um senador
podia aspirar. Designou, ainda, funcionrios margem do cursus
honrum para cuidar de certos negcios, como a sua segurana
pessoal (praefectus Praetr), a segurana na cidade de Roma
(praefectus uiglum), a ordem a (praefectus Vrb) ou o
abastecimento dela (praefectus Annnae).
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O apogeu
Sob o governo de Augusto foram conquistadas:
a Msia em 29 a.C., a Galcia em 25 a.C., os povos stur e cntabro em 19

a.C. (remate da conquista da Hispnia), a Rcia em 15 a.C., os povos dos

Alpes ocidentais em 14 a.C., a Pannia em 9 a.C. e a Judeia em 6 d.C..

Sob Tibrio:
a Capadcia em 17.

Sob Calgula:
a Mauritnia em 40.

Sob Cludio:
a Britnia em 43, a Lcia em 43, a Trcia em 46 e o Nrico em 50.

Sob Trajano:
a Arbia Petreia em 106, a Dcia em 106 (abandonada por Aureliano em

271), a Armnia em 114, a Mesopotmia e a Assria em 116 (estas trs

abandonadas por Adriano em 117).

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O Imprio Romano na sua mxima

expanso

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O apogeu
Quando o costume de destruir uma cidade conquistada e levar a sua gente para

Roma se tornou insustentvel, por razes bvias, os romanos valeram-se de dois

meios para sujeitar o povo vencido: converter a cidade em um municpio
(mnicipum) e fundar colnias (colnae). A diferena entre o municpio e a
colnia consistia, pois, no fato de que a populao daquele, embora sujeita lei
romana, podia manter um ordenamento prvio, enquanto a populao desta no
obedecia seno lei romana, sendo que havia colnias onde os homens livres
eram cidados romanos e outras onde eram cidados latinos. Como o nome
sugere, a cidadania latina fora concedida originalmente s cidades do Lcio;
diferia da cidadania romana por carecer de direitos polticos. Assim, os cidados
de uma colnia latina no podiam eleger os magistrados da cidade, que eram
escolhidos em Roma. O jogo entre as condies de estrangeiro (peregrnts),
de cidado latino (latnts) e de cidado romano (rmnts) constituiu um
instrumento eficiente de romanizao, pois ser romano se apresentava como um
privilgio. Esse processo foi coroado em 212 pela Constituio Antoniniana, do
imperador Caracala, que estendeu a cidadania romana a todos os homens livres
do imprio.

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Anfiteatro
Anfiteatro Flvio, mais conhecido
como Coliseu (ano de 80).

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Anfiteatro de Tisdro, hoje alJamm, Tunsia (sculo III).

Aqueduto
Aqueduto Alexandrino, em
Roma (ano de 226).

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Aqueduto de Segvia, Espanha

(segunda metade do sculo I).

Arco triunfal
Arco de Constantino, em
Roma (ano de 315).

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Arco de Trajano, em
Benevento, Itlia (114 -117).

Ponte
Ponte Fabrcia, em Roma
(62 a.C.).

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Ponte em guas Flvias, hoje

Chaves, Portugal (sculos I-II).

Teatro
Teatro de Arusio, hoje
Orange, Frana (sculo I).

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Teatro de Bostra, hoje

Bora, Sria (sculo II).

A era argntea da literatura latina

Fedro (c. 20 a.C.-c. 50 d.C.) introduziu a fbula na literatura latina,

traduzindo Esopo, fabulista grego, e acrescentando outras fbulas da sua

autoria.
Sneca (4 a.C.-65 d.C.) foi filsofo, adepto da filosofia estoica, da qual
considerado o maior autor em latim, sendo as suas obras mais
importantes os Dilogos, consistentes em nove tratados filosficos, e as
Cartas a Luclio, de contedo tambm filosfico.
Petrnio (14-66), autor do primeiro romance da literatura latina, o
Satircon, da qual restam apenas fragmentos.
Plnio o Velho (23-79) escreveu uma enciclopdia, a Ntrlis histora,
que foi usada como fonte de conhecimento sobre muitos assuntos
durante toda a Idade Mdia.
Quintiliano (35/40-96) escreveu o tratado mais completo sobre a arte
retrica, a nstitt rtra.

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A era argntea da literatura latina

Marcial (40-104) foi o maior cultor do gnero do epigrama.

Tcito (55-120) aproveitou o melhor que a historiografia romana

produzira at o seu tempo, e, por isso, provavelmente o

historiador latino de mais qualidade literria.
Juvenal (55/60-c. 127) dedicou-se stira, gnero no qual
espelhou todos os vcios da sociedade romana do seu tempo.
Suetnio (70-126) o grande bigrafo da literatura latina, tendo
historiado a vida de Csar e dos onze primeiros imperadores em
D ut Caesrum, conhecido como As vidas dos doze csares.
Apuleio (125-170), autor do nico romance latino que nos chegou
ntegro, o Asnus aurus, precursor, como o Satircon, do
romance picaresco.
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O declnio
Escassez de mo de obra escrava.

Uso da mo de obra dos colonos.

Desfalque de mo de obra nas propriedades mdias.
Decadncia dos decuries ou curiais.

Diminuio dos investimentos nas cidades.

Opresso do Estado para manter-se.
Busca dos pobres pela proteo dos ricos.

Alianas com os povos brbaros.

Ascenso dos brbaros chefia do exrcito.
Deposio do imperador Rmulo Augstulo.
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As reformas de Diocleciano
Desde 286, Diocleciano partilhou o governo com o seu amigo

Maximiano, a quem deu o ttulo de augusto e confiou a metade

ocidental do Imprio.
Em 293, Diocleciano escolheu um csar e Maximiano, outro,
respectivamente Galrio e Constncio.
Ao cabo de vinte anos, os csares deviam tomar os lugares dos
augustos e nomear novos csares.
Ao mesmo tempo, o ordenamento territorial foi reformado: as
provncias foram agrupadas em doze dioceses, frente das quais
estava um vicrio, que passou a ser um cargo administrativo
intermedirio entre o prefeito do pretrio e os governadores
provinciais.
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A tetrarquia

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As reformas de Constantino
Constantino, filho de Constncio, comeou o seu reinado

enleado em lutas contra os sucessores da Tetrarquia e

usurpadores (ele mesmo era um).
Venceu todos at 324 e desde ento foi o nico imperador
romano.
Trocou a Tetrarquia por uma nova diviso do Imprio em
quatro prefeituras, cujos prefeitos sem comando militar
respondiam apenas a ele.
Reformou tambm a administrao imperial e o exrcito, no
sentido de espargir o poder sobre vrias pessoas, de modo
que o seu prprio ficasse fortalecido.
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O Imprio sob Constantino

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As reformas de Constantino
No obstante, a maior obra de Constantino foi ter fundado, em 330,

uma nova capital.

Construda sobre a cidade de Bizncio, a Nova Roma ou Constantinopla
(em grego , ou seja, Cidade de Constantino,
latinizado como Cnstantnoplis, hoje Istambul, Turquia) estava em
uma posio privilegiadssima: s margens do Bsforo, o estreito que
separa a sia e a Europa, a meio caminho da fronteira oriental e da
fronteira danubiana, e longe do bulcio de Roma e de todo o ocidente.
Em Constantinopla, instalou-se no s a administrao imperial, mas
tambm um Senado ().
Estavam plantadas as condies para a partio definitiva do Imprio em
395, aps a morte do imperador Teodsio, que legou o oriente ao seu
filho Arcdio e o ocidente ao seu outro filho Honrio.
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Vista reconstruda de Constantinopola

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Partio do Imprio

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O cristianismo
Os romanos sempre foram abertos ao sincretismo.

A diferena do cristianismo que a promessa de vida eterna em

um reino que no deste mundo em um mundo atravessado pela

misria e pela truculncia consolava quase todas as camadas da
populao.
Quando os imperadores se intitularam senhores e deuses, os
cristos, que creem em um Deus e um Senhor, foram de encontro
ao Estado.
preciso entender que se para um cristo render culto aos deuses
romanos era um ato de apostasia, para um romano no cristo
negar-se a isso era um ato de deslealdade ao Estado.
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O cristianismo
A primeira reao, a de Diocleciano, foi revivescer a tradio.

Ele e o seu csar assumiram o agnome de Iouus e

Maximiano e o seu csar, o de Herculus.

certo que houve perseguies dos cristos desde ao menos
o incndio de Roma em 64, mas at o reinado de Dcio
(249-251), houve mais tolerncia que perseguio.
Foi durante a Tetrarquia, mais precisamente desde 303, que
os cristos foram julgados claramente uma ameaa ao Estado.

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Mrtires cristos sob Diocleciano

So Sebastio

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Santa Luzia

O cristianismo
A segunda reao, a de Constantino, foi acomodar-se ao soobro das

tradies junto com a difuso da f crist.

A Grande Perseguio acabou em 311, quando foi promulgado um edito
de tolerncia pelo imperador Galrio em Nicomedia, o qual foi
ratificado em 313 por outro edito dos imperadores Constantino e
Licnio em Mediolano, da conhecido como Edito de Milo.
Constantino outorgou o poder de juiz aos bispos, isentou a Igreja de
impostos e reconheceu-a como pessoa jurdica.
Apoiou a edificao de grandes baslicas, como a baslica de So Joo de
Latro e a de So Pedro, em Roma, alm da baslica do Santo Sepulcro
em Jerusalm e da igreja de Santa Irene em Constantinopla.
Convocou e presidiu o primeiro conclio ecumnico, celebrado em
Niceia (hoje znik, Turquia) em 325, feito enormemente importante,
pois foi estabelecida uma compreenso oficial da doutrina crist, ou, em
outras palavras, semearam-se as noes de ortodoxia e de heresia.

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O cristianismo
Aps Constantino, o cristianismo foi cada vez mais a religio majoritria

do Imprio Romano.
Os cristos trocaram de papel e comearam a perseguir os agora
chamados pagos.
O imperador Graciano foi o derradeiro pontfice mximo.
Em 380, Graciano, Valentiniano e Teodsio promulgaram um edito o
Edito de Tessalnica em que exprimiram a vontade de que todos os
povos que regiam se convertessem doutrina nicena com o nome de
cristos catlicos.
Em 391, Valentiniano e Teodsio dispuseram que no se podia entrar nos
templos pagos, tampouco andar perto deles, nem mesmo olhar para
eles ou para as esttuas dos deuses.
Em 392, Teodsio vedou tambm o culto pago domstico.
Em 394, extinguiu os Jogos Olmpicos.

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A literatura latina crist

O primeiro grande escritor cristo em latim foi Tertuliano (c. 155

c. 230).
Cipriano, bispo de Cartago (210-258), que pereceu na
perseguio do imperador Valeriano.
Lactncio (c. 250-c. 327), chamado Ccero cristo, que
confrontou a doutrina crist e as escolas filosficas helensticas.
Vitorino (250-304), bispo de Petvio (hoje Ptuj, Eslovnia), que
foi o primeiro exegeta latino.
Hilrio (315-367), bispo de Pictvio (hoje Poitiers, Frana), autor
do D trnitte, o primeiro tratado teolgico profundo em latim.

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A literatura latina crist

Ambrsio (339-397), bispo de Mediolano (hoje Milo, Itlia), que alm

de ter sido um grande escritor, gozou de grande respeito da parte dos

imperadores Graciano e Teodsio, em cuja poltica religiosa interveio.
Jernimo de Estrido (347-419/420), que, por encargo do papa
Dmaso I, levou a cabo, a partir de 382, a verso da Bblia em latim
conhecida como Vulgata, composta em parte pela reviso de tradues
latinas anteriores e em parte por tradues novas do hebraico e do
grego.
Agostinho (354-430), bispo de Hipona (hoje Annbah, Arglia), cuja
obra vastssima cume da literatura latina crist e da qual sobressaem os
Cnfessinum lbr Livros das confisses, a sua autobiografia, e D
cuitte De contr pgns Sobre a cidade de Deus contra os
pagos, o primeiro tratado de filosofia da Histria influenciou
enormemente toda a filosofia ocidental posterior.
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O fim do Imprio no ocidente

Em 410, Alarico, rei dos visigodos, invadiu e saqueou Roma.
Apesar de ter comovido profundamente os contemporneos, o acontecimento

veio repetir-se em 455: desta vez foram os vndalos de Genserico.

Em 476, o chefe germnico Odoacro deps Rmulo Augstulo, o ltimo
imperador romano do Ocidente.
Em vez de escolher mais um imperador-fantoche, Odoacro mandou entregar as
insgnias imperiais a Zeno, imperador romano do Oriente, e assumiu o ttulo
de rei, primeiro da sua gente e depois da Itlia.
A parte oriental do Imprio durou mais um milnio.
Embora tenha continuado a ter o nome de Imprio Romano e os seus prprios
habitantes se identificassem como romanos, para no haver confuso, os
historiadores modernos convieram chamar-lhe Imprio Bizantino, do
gentlico da antiga cidade sobre a qual foi levantada Constantinopla: Bizncio.
A o latim seguiu sendo lngua oficial at 620, quando o imperador Herclio o
trocou pelo grego, lngua majoritria da populao desde antes da conquista
romana.

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As invases brbaras

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