INSTITUTO INTERNACIONAL DE TEOLOGIA A DISTANCIA

DIDACTICA APLICADA A LA ENSEANZA RELIGIOSA ESCOLAR

NOMBRE DEL ALUMNO: Laura Martnez Candel

N de Expediente: 106239

BLOQUE 1
TRABAJO DE FUNDAMENTACIN N 1

El primer trabajo de fundamentacin que el alumno debe realizar consiste en:

Lectura del documento Identidad y misin del profesor de Religin Catlica
El documento lo puedes descargar en la seccin de Contenidos de Edinet.

A partir de la lectura del documento y completando con bibliografa, debers realizar un trabajo personalizado
en el que se recojan los siguientes aspectos:
A. La evangelizacin.
1. Diferencia los siguientes conceptos: kerigma, misin, accin pastoral, educacin cristiana, catequesis, ERE,
evangelizacin. Haz un trabajo personalizado mediante un esquema.

Kerigma: significa proclamar. La predicacin y proclamacin que hicieron los Apstoles una vez que
Jesucristo ascendiera a los Cielos hacia el ao 30 y les dejara la Misin de ir por todo el mundo
anunciando su Palabra y bautizando en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo (Mt. 28).
El Kerigma es reconocido como el primer Anuncio de Salvacin, la Buena Noticia por antonomasia:
Jesucristo, el Hijo de Dios ha vencido la muerte y el pecado. Padeciendo, muriendo y resucitando nos ha
dado una vida nueva.
Los que se han dedicado a la bsqueda del Jess histrico consideran kerigma toda la doctrina que
aparece despus de la muerte de Jess de Nazaret. Inicialmente se intent eliminar todo lo
correspondiente al kerigma para acceder a la figura del Jess histrico. Tras comprobar que no es
posible, se inici un acercamiento al Jess de la historia precisamente a partir de ese kerigma.

Misin: significa encargo. Quien tiene una misin tiene un encargo que realizar. La misin supone,
entonces, una encomienda, un depsito de confianza. Trasladando la definicin, la Iglesia es la
depositaria de la misin de Jess. Y cul es la misin de Jess? l mismo la define con una
sentencia: Dios no envi a su Hijo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por l (Jn. 3,
17). Jess es consciente que el Padre le ha encargado la misin de salvar al mundo. La Iglesia es quin
contina esta misin encomendada a Jess, el Hijo, por lo que trabaja para que todos conozcan a Cristo,
para que encuentren y tengan la salvacin. La misin de la Iglesia es expandir el mensaje de salvacin
que le ha confiado el Seor, la misin de la Iglesia es evangelizar, por lo que es quien propaga el
Evangelio, depositaria de la Buena Noticia. "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda
criatura, bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo"
La Misin no es una opcin para la Iglesia, sino su naturaleza (cfr. AG 2): no existe una Iglesia que hace
misin, sino una Misin que se realiza por medio de la Iglesia. Sin la misin la Iglesia pierde su sentido
de ser y su identidad.

Accin pastoral: se refiere a la accin de la Iglesia catlica en el mundo o el conjunto de actividades por
las cuales la Iglesia realiza su misin, que consiste primariamente en continuar la accin de Jesucristo.
La Iglesia Catlica realiza su accin a travs de tres funciones pastorales:
Funcin proftica: evangelizacin, catequesis y homila, es decir, las diferentes formas del
Ministerio de la Palabra de Dios.
Funcin litrgica: se refiere a la celebracin de los sacramentos, sobre todo de la Eucarista, de
la oracin y a los sacramentales;
Funcin real: organizacin de la caridad. En este ltimo aspecto, la accin de la Iglesia engloba
campos de la sociedad como la salud, la juventud, la solidaridad social, la educacin y el medio
ambiente.

Educacin cristiana: se define como el proceso de formacin a travs del cual una persona incorpora
conocimientos, principios y valores que expresan la voluntad de Dios, y, de acuerdo con stos, cambia
las distintas reas de su vida para asemejarse cada vez ms a Cristo. La Educacin Cristiana tiene
algunas caractersticas que la llevan a ser una materia particular, como son:
-

Tiene una sola fuente de autoridad, Dios, que estableci los principios que se han de seguir.

Se relaciona con la experiencia humana: El contenido Bblico es relacionado con la experiencia de

cada alumno para que afecte cada rea de su vida.

El fin de la Educacin Cristiana es Cristo, la reproduccin de su vida e imagen en cada persona que
ha llegado a conocerlo.

Es un fenmeno Universal puesto que todos los seres humanos son susceptibles de recibir
Educacin Cristiana y conformar su vida a la imagen de Dios.

Catequesis: es la accin evangelizadora dentro de la misin general de la Iglesia; es el conjunto de

esfuerzos realizados por la Iglesia para hacer discpulos y es una actividad de las muchas que realiza la
Iglesia para ayudar a los hombres a vivir mejor el Evangelio y que puedan alcanzar la salvacin. La
catequesis, persigue el doble objetivo de hacer madurar la fe inicial y de educar al discpulo por medio
de un conocimiento ms profundo y sistemtico de la persona y mensaje de Nuestro Seor Jesucristo.

ERE: En el documento Orientaciones pastorales para la enseanza religiosa escolar; su legitimidad,

carcter propio y contenido, existe un concepto de enseanza religiosa escolar que se describe con
precisin en el nmero 48: Entendemos la enseanza religiosa como materia escolar ordinaria, por ser
exigencia de la escuela. La entendemos como confesional, entre otras razones, por ser derecho de los
padres a educar a sus hijos segn sus propias convicciones. Y, finalmente, la concebimos como sntesis
de fe y cultura ofrecida al alumno, por ser inseparable de la formacin humana. Esta descripcin
supone una novedad en la concepcin de la enseanza religiosa escolar.

Evangelizacin: Se conoce como evangelizacin el acto de predicar el Evangelio de Jess, es decir, de

difundir el cristianismo; es el proceso por el que la Iglesia, respondiendo al mandato de Cristo y movida
por el Espritu, anuncia y difunde el Evangelio en todos los hombres de todo el mundo; entre los que lo
ignoran y entre los que han perdido su identidad cristiana. Y para que la Iglesia alcance su finalidad, que
es salvar a todos los hombres, necesita desarrollar tres grandes tareas:
o Ensear y difundir entre los hombres el mensaje de Cristo.
o Santificar a los hombres distribuyndoles la gracia, para que el Evangelio trasforme sus
corazones.
o Guiar a los hombres hacia Dios en las variadas situaciones de su vida para que vivan ms de
acuerdo con el Evangelio.

ESQUEMA: (ver pgina siguiente)

EVANGELIZACIN

KERIGMA

MISIN

ACCIN
PASTORAL

EDUCACIN
CRISTIANA

Es la totalidad
de la accin de
la Iglesia y de
los cristianos.

Es el primer
anuncio
del
Evangelio. Es el
anuncio a los
no creyentes.

Es la accin de
dar a conocer a
Jesucristo, por
encargo y en
nombre de la
Iglesia.

CATEQUESIS

ERE

Es la accin de
actuar y de instruir
a los creyentes
despus de su
conversin.

Consiste en iniciar al
nio
en
el
cristianismo
para
fundamentarlo con
el paso del tiempo.

EVANGELIZACIN

EVANGELIZACIN

Es predicar la fe de
Jesucristo o las
virtudes cristianas
contenidas en el
Evangelio.

Pretender formar la
religiosidad de los
alumnos desde la
escuela, as como
influye
en
su
desarrollo integral.

2. La misin de la Iglesia es la evangelizacin

a) Qu es evangelizar?
La Evangelizacin es la proclamacin del Evangelio con el fin de atraer a todos a Cristo y a su Iglesia. Para
evangelizar hay que vivir el Evangelio. Esto es posible por la obra del Espritu Santo y nuestro compromiso.
Todo bautizado ha de ser un evangelizador.
Evangelizar es anunciar la Buena Noticia del Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo. En especfico, llevar la
revelacin cristiana a personas y culturas que an no han recibido el Evangelio. Todos debemos comunicar el
Evangelio de Dios, por medio de la Palabra y de la vida, con el poder del Espritu Santo, para que los hombres se
conviertan y reciban a Jess como Salvador y Seor.
Para el profesor de religin, evangelizar significa hacer ver a los alumnos la importancia de Jess en sus vidas
como apoyo y respuesta a muchas de sus dudas y preguntas que le irn surgiendo a lo largo de su vida.
b) Relaciona Evangelizacin y promocin humana.
La Evangelizacin y la Promocin Humana van unidas y tienen el objetivo de salvar integralmente al hombre, es
por tanto que la evangelizacin comprende necesariamente todo el mbito de la Promocin Humana. Es una
accin humanizadora en s misma y, como tal, es un servicio eclesial realizado a favor del ser humano.
Para comprender mejor la relacin entre ambas nos dirigimos hacia el "Evangelii Nuntiandi", donde, en su
nmero 31 se lee que Entre evangelizacin y promocin humana existen relaciones muy fuertes, entre ellos,
vnculos de orden antropolgico, porque el hombre que hay que evangelizar no es un ser abstracto, sino un ser
con problemas sociales y econmicos, tambin, lazos de orden teolgico, ya que no se puede disociar el plan de
la creacin del plan de la redencin que llega hasta situaciones muy concretas de injusticia, a la que hay que
combatir, y de justicia que hay que restaurar, y por ltimo, vnculos de orden evanglico, como es el de la
caridad.
c) Por qu podemos decir que proponer el Evangelio, no imponer?
El Evangelio no puede ser impuesto ya que es una propuesta para reciba la libre aceptacin de cada hombre y
mujer. Todos los cristianos debemos sentirnos apstoles, atentos a las realidades del mundo actual y
proponiendo la respuesta cristiana del amor, la solidaridad, la ayuda al prjimo, la fe, la oracin, como
verdaderos caminos para solventar los problemas.
As como Dios tiene el total y absoluto respeto hacia la libertad del hombre, que jams forzar o manipular a
nadie para que acepte su salvacin, la Iglesia tampoco lo har.
Es un reto que se presenta hoy en da en nuestra sociedad ya que el evangelio se da a conocer, pero es la propia
persona la que siente si le llama la palabra de Dios. Y es el evangelizador quien busca compartir con los dems
el evangelio de Salvacin. Por lo que est abierta a cualquier persona independientemente de su cultura. Jess
nunca impuso (ni impone) el camino a seguir, sino que nos da las opciones para que elijamos libremente. Su
actuacin, como por ejemplo en sus parbolas, son una propuesta de vida con una enseanza para la propia
vida. Jess es nuestro maestro modelo.
d) La ERE no puede confundirse con CATEQUESIS
De modo que hay que dar una consideracin especial a la relacin de la catequesis con la enseanza religiosa
escolar, ya que ambas acciones estn profundamente relacionadas y, junto a la educacin cristiana familiar, son
fundamentos para la formacin de la infancia y de la juventud" (Directorio General para la Catequesis, 1998, n.
60).
Esto nos lleva a tener en cuenta que ninguna de ellas realiza o alcanza todos los fines de la educacin cristiana.

La enseanza religiosa escolar es una accin que prepara a la catequesis, porque presenta el mensaje cristiano
y porque de esa presentacin propositiva puede seguirse la respuesta de fe, que debe alimentarse en otras
actividades como la catequesis.
Cuando el inters por el Evangelio es casi inexistente se requiere la enseanza religiosa escolar, que llama a la
fe, para que la catequesis la alimente por la accin de la comunidad cristiana.
En la enseanza religiosa escolar hay una intencionalidad misionera, que se confronta con los valores y
antivalores de la cultura. Por eso el profesor de religin no exige una cultura cristiana en la escuela y en sus
alumnos como marco necesario para ensear la fe.
La enseanza religiosa escolar tambin es un proceso como la catequesis, pero centrado en la enseanza. La
enseanza religiosa escolar no est condicionada a una opcin de fe, pero en cuanto que es enseanza, cultiva
la comprensin de la fe.
"El fin definitivo de la catequesis es poner a uno no slo en contacto, sino en comunin, en intimidad con
Jesucristo" (DGC 80) haciendo "madurar la conversin inicial hasta hacer de ella una viva, explcita y operativa
confesin de fe" (DGC 82). Por su parte, la Enseanza Religiosa Escolarizada, aunque ayude a este objetivo, no
lo busca de por s.
Catequesis y enseanza religiosa escolar son dos ministerios complementarios pero no intercambiables. Sus
finalidades son diversas porque mientras la catequesis busca la adhesin y comunin madura con Cristo, la
enseanza religiosa escolar busca el conocimiento razonado y sistemtico del hecho cristiano y de su relacin
con las dems disciplinas. La enseanza religiosa escolar presenta la racionalidad especfica del pensamiento
cristiano, la dimensin intelectual objetiva, fundamentada y metdica, la misma que ha hecho posible la
teologa como ciencia.
En la catequesis hay que creer para entender, en la enseanza religiosa escolar hay que entender para creer. La
catequesis no debe de confundirse con la historia de las religiones ni con la tica, ya que no es un vehculo de
ideologas polticas ni un elemento de discriminacin para los alumnos si no se considera un derecho natural.
3. Aspectos sobre la evangelizacin desde la escuela.
a) Finalidad
La Enseanza Religiosa Escolar es una materia escolar cuya finalidad es contribuir a la formacin integral de los
alumnos y est destinada a aquellos que desean una educacin segn sus convicciones y creencias; la ERE est
garantizada por la Iglesia y ha de ser impartida desde una actitud creyente; en la enseanza religiosa escolar se
ha de integrar la educacin humana y la educacin de la fe en un nico proceso formativo, para contribuir tanto
a la maduracin de la personalidad como de la propia identidad del alumno creyente, adems, debe entenderse
como sntesis de fe y cultura, puesto que la fe se vive en una cultura determinada, y en el desarrollo humano del
creyente han de integrarse armnicamente cultura y fe, deduciendo por lo tanto que el fin especfico de la ERE
es hacer posible la sntesis entre fe y cultura en el interior del proceso formativo, procurando que el alumno
tenga una visin cristiana del hombre, de la historia y del mundo, abrindole al sentido ltimo de la existencia.
b) Derecho de los padres
Todos sabemos que los padres y madres son los primeros responsables de la educacin de sus hijos. Esto es
reconocido en los tratados internacionales ms importantes, como la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos donde se declara: El padre y la madre tienen el derecho preferente a escoger el tipo de educacin
que habrn de recibir sus hijos (Art. 26.3).
La enseanza de la religin en la escuela se basa, en parte, en el derecho de los padres a elegir la formacin
religiosa y moral de sus hijos segn sus propias convicciones.
Hoy en da, y a travs de las AMPAS, los padres y madres pueden formar parte de la vida de las escuelas y de
los diversos consejos escolares. Por eso, es muy importe que participen activamente en estos rganos, y hagan

respetar los derechos que asisten a sus hijos e hijas a recibir la formacin religiosa y moral que est de
acuerdo con sus convicciones, en las escuelas de titularidad pblica, en las que la enseanza es laica (Estatuto
de Autonoma, art. 21.2).
En la escuela pblica, los padres y madres deben velar especialmente para que la clase de religin y moral
catlica sea ofrecida en igualdad de condiciones que las otras materias y que sta se imparta de acuerdo con el
currculo de la materia aprobado por la Conferencia Episcopal y publicado en el BOE, ya que son ellos quienes
tienen el derecho de educar a sus hijos conforme a sus propias convicciones y creencias, como reconoce el
mandato constitucional.
Concluyendo, el Estado proporciona la libertad religiosa a los ciudadanos. Como ejemplo de la libertad religiosa
proporcionada por el Estado:
- La Declaracin Universal de los Derechos Humanos: (citada anteriormente)
...los padres tendrn derecho: preferente a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos. (Art.
26)
- La Constitucin Espaola de 1978:
... los poderes pblicos garantizarn el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formacin
religiosa y moral que est de acuerdo a sus propias convicciones. (Art. 27.3)
c) En funcin de la formacin integral.
La escuela procura la educacin del alumno en todas sus dimensiones. En este sentido, la enseanza de la
religin aporta elementos relevantes para la consecucin de la formacin plena y religiosa a la formacin
integral que pretende la escuela. As, una formacin no es completa si descuida la formacin religiosa. En la
escuela no slo se contribuye a la comunicacin de saberes, sino que adems se desarrollan capacidades, se
educa en actitudes, se transmite una interpretacin de la historia, una manera de entender el presente y una
orientacin para el futuro. En el centro escolar, los nios y adolescentes adquieren tanto una informacin
cientfica, como una interpretacin de la historia, del arte, de los datos; en definitiva, pretende proporcionar
una formacin integral mediante la asimilacin sistemtica y crtica del universo cultural. Es aqu donde la
formacin religiosa juega un papel muy importante como referente para creyentes y no creyentes en cuanto
que funda, potencia, desarrolla y completa la accin educadora de la escuela. Luego, la escuela, aunque lo
pretenda, no puede ser neutra, ya que en el momento de plantearse, por ejemplo, el problema del hombre o
sobre el sentido final de la vida, surgir como respuesta lo religioso. Y por lo tanto, tiene sentido que esta
presencia de la religin sea confesional para responder a las diversas creencias y convicciones de los alumnos
que a ella acuden.
La enseanza religiosa aporta un estilo de vida individual y social que es imprescindible tener en cuenta en la
formacin de un alumno creyente; transmite conocimientos razonables y necesarios para comprender la
cultura. El profesor de Religin, ensea en la escuela la Buena Noticia. El Evangelio proporciona respuestas a
preguntas que se hace el ser humano. Con la ERE el profesor contribuye a la formacin del alumno orientndolo
para aprender a ser un ser que convive con los dems con una serie de valores.
d) El saber del profesor de Religin
El profesor de Religin se siente llamado a practicar la misin de transmitir el Evangelio. Para ello, requiere de
una formacin inicial bsica incluyendo una preparacin pedaggica y una preparacin didctica para tratar
este Evangelio con los alumnos. Estos conocimientos junto con los conocimientos de su magisterio y su
vocacin harn posible una fiel transmisin del mensaje.
e) El actuar del profesor de Religin
El profesor de Religin comunica el mensaje desde el orden al magisterio de la Iglesia, tiene que seguir lo que le
es propuesto por la Iglesia y como persona religiosa y cristiana, su tarea no slo transfiere conocimientos sino
la enseanza catlica y la formacin cristiana. Ser un testigo de la fe en el que los alumnos encuentren

respuestas, promover una formacin integral del alumnado. . Adems ser un facilitador en el proceso de
enseanza-aprendizaje escolar efectuando un proceso de planificacin, desarrollo, control, una interrelacin
entre esta asignatura y el resto de las asignaturas y proporcionando las respuestas necesarias al alumnado.
Para ello deber potenciar y fomentar una educacin y enseanza personalizada, donde se sienta protagonista
del proceso de enseanza-aprendizaje.
B. Evangelizar es la misin de la Iglesia
1. Con Cristo y con la Iglesia.
La evangelizacin se lleva a cabo primeramente con Cristo que nos anuncia la Buena Noticia de la presencia del
Reino de Dios y la liberacin de nuestros pecados. Cristo deja a la Iglesia la misin de evangelizar, llevando el
Evangelio a todos los hombres y a todas partes del mundo. Anunciando la Evangelizacin para atraer a los
hombres hasta Cristo y la Iglesia, convirtiendo a cada bautizado en un evangelizador y por ello el profesor de
ERE, es as tambin un evangelizador.
2. Envo en nombre de Cristo.
Con la misin de evangelizar, Cristo, enva a la Iglesia, llevando el evangelio a todos los hombres y a todas las
partes del mundo, anunciando el Reino de Dios. Comienza su misin gracias al coraje inculcado por el Espritu
Santo. La Iglesia proclama la Palabra de Dios, explica el mensaje y enva a los evangelizadores a predicar este
mensaje transmitindolo fielmente a las otras personas. As, el ministerio (servicio) de la ERE, es un servicio a
la educacin hecho desde una perspectiva explcitamente eclesial, que realizan los profesores de religin, no
slo como creyentes, sino adems como enviados.
3. Partes de un todo.
Entre Cristo que es evangelizador, la Iglesia que es evangelizadora, y la Eucarista que es el un signo de
evangelizacin, existe un nexo de unin, una misin que ha sido cumplida pero que debe seguir siendo
cumplida.
Gracias a La Eucarstica (sacramento ms importante para los cristianos) volvemos a recordar a Cristo y
mediante la comunin como se convierte en vida entre nosotros los cristianos. Todos los sacramentos son
objeto de la evangelizacin, sobre todo la Eucarista, de modo que sean parte de la fe, celebracin del misterio y
la vida de los cristianos. La Iglesia, y el conjunto de las personas que la formamos, somos parte de un cuerpo,
donde cada persona, por obra del Espritu Santo, tenemos una tarea. As todos formamos parte del Cuerpo de
Cristo con Dios como cabeza y como cuerpo los cristianos, miembros de la Iglesia. Y como un miembro ms
acta en nombre de la Iglesia enviado por su Obispo el profesor de ERE.
4. Juan Bautista, modelo de evangelizador.
Juan Bautista fue quien bautiz a Cristo en el ro Jordn y quien le prepar el camino. Predic el cristianismo
dando testimonio de su fe y misin. Por eso se le considera como el modelo perfecto de evangelizadores y
profetas. Cuando un cristiano es bautizado, adquirimos la misma misin, somos testigos de Cristo y llevamos
tanto su Palabra como forma de vida a cabo. As, el profesor de Religin es igualmente un enviado a anunciar y
preparar el camino para los alumnos para llegar a la Buena Noticia.
5. Aplicaciones al profesor de Religin
a) Sentido eclesial
El profesor de religin, transmitiendo el mensaje en nombre de la Iglesia, acta de forma eclesial, acta como
cristiano creyente, enviado y colaborador de la Iglesia, y a su vez, participa en la misin de ensear y anunciar
el Evangelio. Esta misin es un servicio eclesial. Es un don del Espritu Santo, que se concede al cristiano. Es una
funcin dentro de la misin de la Iglesia que no es ocasional sino permanente.
b) Testigo

Los cristianos, al ser bautizados, somos testigos de Cristo, testigos de la fe cristiana en que Cristo vive en
nosotros. As, los cristianos lo transmitimos a los dems. Estamos unidos a l en el cuerpo como miembros de la
Iglesia. Como cristiano creyente, el profesor de Religin, es testigo de su fe en Cristo.
c) Coherencia con el mensaje.
Esta coherencia (del profesor de ERE) es fundamental y debe mostrarla mediante el testimonio de su vida, en
los ejemplos que puede dar con su propia experiencia y llevando a cabo o empleando una conducta que haga
que lo escuchen. Debe ser coherente con lo que vive y transmite puesto que es un gua para los alumnos.
d) Transmitir lo que Vive
El testimonio del profesor de Religin se refleja en el servicio, la comprensin, el perdn y el amor que
proporciona a su alumnado. Los valores de su hacer en la escuela, la generosidad en su trabajo y la entrega a los
dems, expresin humilde del seguimiento de su Seor. Debe ser una persona cercana constantemente con el
alumnado para que cada uno de ellos se sienta amado y con un apoyo en sus problemas.
e) Marco de educacin en valores.
El contenido de la enseanza de la Religin responde a cuestiones que el hombre de todo tiempo se plantea
sobre la importancia de la realidad, del mundo y de la historia.. Para educar al alumno es necesario jerarquizar
una escala de valores que fundamente su vida y le proporcione el equilibrio necesario en su existencia. Los
profesores de religin deben establecer estos valores dentro del aula de formacin religiosa, ayudando a sus
alumnos a confrontar las realidades que la propia vida nos muestra y a enfrentar los quehaceres diarios con un
espritu cristiano, llevados a cabo con entrega y dedicacin. Nuestra funcin principal, por tanto, no ser
ensear impositivamente, sino guiar a los alumnos para que cada uno de ellos clarifique sus valores,
impulsarlos hacia una formacin dinmica, creativa, que ponga de manifiesto las posibilidades de cada
individuo en orden a conseguir su maduracin personal y la asimilacin de sus experiencias. Una vez
conseguida esa introspeccin, el sujeto va aprendiendo a contrastar la realidad exterior consigo mismo, y as
van aflorando en l los valores personales, que le ayudaran a conocer al valor universal, el verdadero valor del
cristiano que es Jess.
f) Conocer bien para transmitir bien.
La renovacin constantemente a travs de cursos, conferencias, artculos de revistas es algo que el profesor
de religin debe tener en cuenta. Debe saber animar a los alumnos, sin perder en todo momento su autoridad.
Tambin es un maestro, al igual que Cristo, que ense y contest a las inquietudes de los hombres de su poca.
El profesor de Religin debe conocer los problemas e inquietudes de sus alumnos y ayudarles. Llevando a cabo
una metodologa adecuada con ellos y travs de un lenguaje preciso y sencillo.
C. El profesor de Religin catlica.
El profesor de religin, lleva a cabo el proceso de evaluacin de enseanza-aprendizaje teniendo en cuenta los
elementos o componentes del currculo como son: objetivos, contenidos, competencias bsicas, etc., y habiendo
pedido los padres el servicio de la formacin religiosa de sus hijos acta en nombre de la Iglesia, a travs de la
escuela. Por lo que su enseanza es fiel a la Palabra de Dios transmitida por la Iglesia, encontrando la Palabra
de Dios una fuente de proclamacin en el profesor de Religin catlica. El profesor de religin, adems de
ensear la Palabra de Dios, lleva a cabo tambin una labor humanizada pues ayudar al alumnado a responder
cuestiones e inquietudes importantes para ellos, apoyndose en las familias de sus alumnos.
La enseanza religiosa contribuye al desarrollo personal y pleno del alumnado, por lo que la escuela no puede
dejar de lado su funcin de orientar y responder a las grandes preguntas sobre el sentido final de la vida, donde
el alumno aprende fundamentalmente a ser persona. La enseanza religiosa contribuye a la formacin integral
del alumno, colaborando con otras reas y materias tanto en el desarrollo de las capacidades intelectuales,
espirituales, como religiosas de la persona.
1. La tarea del profesor en la escuela.
La tarea fundamental del profesor es ayudar a que los alumnos a alcancen con xito el proceso de desarrollo,
para que estos consigan una formacin integral que les permita incorporarse activamente a la sociedad.
Ayudndoles a solucionar los problemas y cuestiones que se presenten en sus vidas, y guindolos para que
desarrollen sus capacidades intelectuales, sociales, espirituales y religiosas

2. Actitudes y exigencias
El profesor de Religin ha de ser una persona abierta que debe estar en continua actualizacin pedaggica y
teolgica para diferenciar los signos de cada tiempo. Igualmente, debe tener una actitud crtica para valorar y
seleccionar los elementos culturales que ms contribuyen al desarrollo de sus alumnos.
El profesor de Religin ha de realizar en s mismo una sntesis personal para poder modelar el Evangelio a sus
alumnos y vivir en relacin profunda con su fe, para ensear a los alumnos que la sntesis entre fe y cultura es
posible. Tiene que dar a conocer el Evangelio y sus consecuencias en la vida a los alumnos, para que les sirva de
ayuda a la hora de solventar sus problemas personales. Ha de estar en conjunto con el resto del profesorado
para contribuir a la formacin plena del alumno, contextualizando el rea de Religin Catlica.
3. Vocacin para la misin
a) Buen educador
El profesor de Religin Catlica debe ser un buen educador contribuyendo a la formacin integral de sus
alumnos aportando las herramientas para que el alumno se conozca tanto a s mismo como a los dems y para
que respete a los otros.
b) Carcter evanglico
Las actitudes educativas con las que cuenta el profesor de religin lo cualifican como tal, adems de como un
ser creyente y servidor para realizar la tarea de sembrar valores de fraternidad entre los alumnos. Sabe que es
el encargado de anunciar el amor de Dios a nosotros y los valores de su Reino.
c) Maestro en humanidad
El profesor de Religin Catlica tiene que ser ejemplo de que la sntesis entre la fe y la cultura es posible. Todos
los anteriores comportamientos imitadores de Cristo, hacen que el profesor de Religin sea maestro en
humanidad. No puede ser de otra manera, porque al tratar de educar en la formacin integral de personas,
debemos humanizar al hombre, haciendo aflorar sus virtudes ms sanas como la responsabilidad, libertad,
dignidad, respeto, solidaridades decir, una educacin en valores.
4.La formacin del profesor de Religin.
La enseanza de la Religin catlica en la escuela requiere de un profesorado capacitado con una serie de
cualidades, entre ellas, debe contar con una preparacin teolgica como contenido bsico y una preparacin
pedaggica didctica, facilitando una enseanza adecuada a la edad del alumnado.
En cuanto a la formacin teolgica, es necesaria porque:
- La finalidad de la fe de la Iglesia: debe recibir los conocimientos necesarios para comprender el
contenido de la fe revelada por Dios y transmitida por la Iglesia, y as darlos a conocer al alumnado en
nombre de la Iglesia.
- El contenido doctrinal del currculo: debe conocer los ncleos o bloques temticos de cada etapa
educativa siempre en funcin del desarrollo de las capacidades del alumnado segn su edad.
- Propuesta de la fe en dilogo con la cultura: Debe conocer los elementos de la cultura actual, as como la
actualizacin de los contenidos que intervienen en la formacin integral del alumnado. Estando abierto
al dialogo con el alumnado, con el colegio y el entorno tanto del alumnado como del colegio.
En cuanto a la formacin pedaggica, debe ser un facilitador en el proceso de enseanza-aprendizaje as como
motivar y orientar de manera eficaz a sus alumnos.
El profesor de religin debe estar en continua formacin. Su profesionalidad unida a su vocacin educadora
reclama una formacin permanente en la que actualizar los contenidos esenciales de su rea y las continuas
propuestas culturales de nuestro mundo.
Para poder ejercer como profesor de religin catlica se necesita una capacitacin que exija tanto una
preparacin teolgica como pedaggica, y habr que distinguir segn sea para ejercer en Ed. Primaria o Ed.

Secundaria, conocindose como Declaracin Eclesistica de Idoneidad (DEI) o Declaracin Eclesistica de

Competencia Acadmica (DECA).
La Iglesia fija unos requisitos bsicos para la obtencin de la DECA y se asegura de que los profesores que ya
estn ejerciendo su tarea estn en continua actualizacin y formacin permanente. Esta capacitacin exige
tanto unos contenidos teolgicos propios del rea, como unos contenidos pedaggicos generales y especficos,
as como una misin cannica como reconocimiento pblico para poder actuar como enviado eclesial (el
reconocimiento de que es capaz de llevar al mbito escolar el ministerio de la Palabra).

Bibliografa:
Manuales:
Sentido evangelizador y eclesial de la E.R.E y sus profesores
Enseanza Religiosa Escolar
Documento adjunto para la realizacin de Identidad y misin del profesor de Religin Catlica
Pginas web:
www.catholic.net
www.seminarioabierto.com
www.diocesis.es
www.conferenciaepiscopal.es

RECUERDA

Realiza el trabajo en un archivo de word. Ser el que tengas que enviar a tu profesor para su correccin
No existe extensin mxima ni mnima
Da respuestas claras, precisas y fundamentadas
Indica las fuentes bibliogrficas que utilices

OBSERVACIONES DEL PROFESOR

Calificacin: