UM ATEU EM GILWELL

Nos meus sonhos volto sempre a

Gilwell, onde
alegre
e
feliz
eu
acampei.

Estou h seis anos no Escotismo.

E neste tempo passei do adulto que se emocionou extremamente quando da sua promessa
para um feroz opositor deste estado de coisas em que se encontra o Movimento Escoteiro
Brasileiro.
Mas claro que entre a ovelha e o lobo, tive vrios estgios. A metamorfose, longe de
instantnea, demorou longo tempo e fez com que eu enxergasse que, afinal das contas,
estava participando de mais uma instituio composta por pessoas e, sendo assim,
interesses de todos os tipos davam o tom das coisas.
O ser humano politico por natureza e, claro, a Unio dos Escoteiros do Brasil no estaria
livre de um vis poltico.
claro que em minha modesta opinio, deixamos de ter poltica e passamos a ter
politicagem dentro de nossas fileiras, o que leva a pessoas absolutamente ineptas a ocupar
altos cargos, ditar normas, favorecer amigos, perseguir inimigos e, claro, dispor de alguns
milhes de reais anuais para gastar com aes judiciais incuas e outros fins que no cabe
dissertar aqui.
Mas estou divagando.
No estou aqui para falar sobre esta falida poltica escoteira.
Se bem que atesmo tem estado na ordem do dia da associao escoteira brasileira e, talvez,
o que vem a seguir tenha uma natureza poltica.
Talvez eu parea pretensioso, mas acredito que sou o nico escotista Insgnia de Madeira
publica e declaradamente ateu. E posso garantir que no foi fcil ter estes tacos no
pescoo, muito mais pela tal poltica escoteira do que pelo fato de eu ser ateu.
Permitam-me falar um pouco sobre isto.
Mal havia concludo o nvel preliminar e um destes cardeais escoteiros que andam por ai
cheios de medalhas, cargos e fama, disse com todas as letras que eu JAMAIS seria um IM.
De acordo com tal Eminncia, eu no era enquadrado (leia-se ovelha), no tinha
qualificaes como indivduo (ui... esta magoou) e muito menos como profissional (parece
que algumas associaes internacionais s quais sou associado, discordam.) e assim eu
estaria amaldioado a vagar por todo o sempre como um Z Ningum, nas sombras do
Movimento Escoteiro.
Fiquei to famoso por me recusar a fazer parte do rebanho que certa vez um dirigente
me disse que passou todo o seu mandato de olho em mim, algo que at hoje no sei se
soou como uma honra ou uma ofensa, j que nunca imaginei que o Alto Clero soubesse da
minha humilde existncia.

Fato que pelo menos uma parte da maldio, aquela que dizia que eu viveria isolado,
condenado s sombras do Movimento Escoteiro, se concretizou. Afinal eu no sou o tipo de
pessoa que justifica mal feitos, que passa a mo na cabea de dirigentes, que compactuo
com perseguies e autoritarismo institucional. E, parceiro, ningum quer uma pessoa como
eu por perto quando no tem a inteno de seguir as regras.
Mas sou brasileiro e no desisto nunca.
Apesar de jogado em um canto (mas sempre lembrando com carinho pelas matildes
escoteiras) insisti em completar minha formao como escotista e cheguei ao CAE Curso
Avanado Escotista e o completei. Alis, permitam-me dizer que foi um curso maravilhoso,
que me encheu de alegria e renovou meu entusiasmo pelo Escotismo.
Concludo o curso avanado (em outro artigo falarei melhor sobre esta odisseia), chegou a
vez de responder o famoso Caderno e por l me deparo com trs ou quatro perguntas
sobre religio que inclua atesmo.
Desnecessrio dizer que respondi conforme minha conscincia e, com certeza, nada ali
estava de acordo com o que queriam ler. Nada do discurso oficial de que sem deus isto,
sem deus aquilo, no existe Escotismo. Em resumo, novamente contrrio a tudo que se
acredita e se prega no ME brasileiro, mostrei que filosoficamente no h o menor conflito em
ser ateu e escotista.
O Caderno foi elogiado pelo IM encarregado de l-lo e critic-lo, na melhor acepo da
palavra desta palavra. Meus posicionamentos pouco ortodoxos no geraram espanto,
antipatia ou resistncia. Pelo contrrio, disse que meu trabalho merecia ser matria de
estudo na Regio de Minas Gerais.
No sei se seria o caso de tanto, no entanto fiz um trabalho honesto e pautado em farta
pesquisa e bibliografia. Mais do que Ctrl-C Ctrl-V, busquei expor minhas convices
pessoais, minha viso particular sobre o Escotismo, fazendo uma releitura de alguns
conceitos deixados por B.-P. Pedi socorro aos filsofos, aos padres (quem diria), aos
pedagogos, aos psiclogos mas, principalmente, minha conscincia.
Alguns mais afoitos (para no dizer fanticos) acusaram-me de querer destruir a F, mudar
as Normas do Clube, perverter a ordem, destruir Tradies. Outros questionaram como
um ateu poderia trabalhar a espiritualidade do jovem sem acreditar em um deus,
esquecendo-se que espiritualidade nada tem haver com deuses e religies.
Tenho horror ao obscurantismo, ao fanatismo, superstio. Tambm no gosto do niilismo
e da apatia. A espiritualidade importante demais para que a abandonemos aos
fundamentalistas. A tolerncia, um bem precioso demais para que confundamos com a
indiferena ou a frouxido. Nada poderia ser pior do que nos deixarmos encerrar num facea-face mortfero entre o fanatismo de uns seja qual for a religio que adotem e o niilismo
dos outros. melhor combater todos eles, sem confundi-los e sem cair em seus respectivos
defeitos.
O essencial? Em se tratando de espiritualidade, pareceu-me que estaria contida em trs
questes: Pode-se viver sem religio? Deus existe? O que Espiritualidade para os ateus?
Falta responder a elas. Pelo menos dentro do Movimento Escoteiro Brasileiro.

Comte-Sponville, Andr, in O Espirito do Atesmo