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La repoblacin de la tierra, por medio de las familias de los hijos de No no se llev a cabo como Dios

lo haba propuesto, por medios obedientes y naturales.


Era la voluntad de Dios que los hombres se dispersaran sobre la tierra, porque "Dios cre la tierra para
que fuese habitada." Pero en vez de la voluntad de Dios, la voluntad propia, siempre en enemistad
contra Dios, se levant otra vez en la tierra, y los hombres, con orgullo impo, y el deseo egosta de
alcanzar renombre, con l fin de vencer el propsito de Dios acerca de la dispersin, se congregaron en
el llano de Sinar, y conspiraron para edificar una ciudad y una gran torre, y hacerse de renombre.
Hicieron de este proyecto impo su meta para impedir su separacin y su esparcimiento, y el
sometimiento a las dificultades de la vida de pioneros.
Ante el desagrado del constante desafo de las criaturas a su Creador, Dios confundi las lenguas de los
edificadores. Hasta este tiempo, leemos, la tierra tena un solo idioma, pero ahora los hombres
comenzaron a hablar en varios idiomas.
Este fue el mtodo de Dios para obligar a los hombres a separarse los unos de los otros, los que
hablaban cierto idioma partan con aquellos que les entendan. "Y desde all los esparci sobre la faz de
toda la tierra" (Gen. 11:9). Actualmente es un hecho establecido que los varios idiomas existentes
pertenecen a tres grandes grupos: los Arios, los Semitas y los Turnios, correspondiendo ampliamente a
los tres hijos de No: Jafet, Sem y Cam.
(Salmo 104: 5-8) 1Cr_1:19 terremoto
As termin la tercera dispensacin (gobierno humano) con juicio: la Dispersin de Babel.

LA CUARTA DISPENSACION
LA DISPENSACION DE LA PROMESA.
DESDE EL LLAMADO DE ABRAHAM HASTA LA ESCLAVITUD EGIPCIA.

Despus de la dispersin, Nimrod, un descendiente de Cam, fund un imperio a orillas del Ro ufrates,
el primitivo Imperio Babilnico o Caldeo.
Mizraim, hijo de Cam, fund el Imperio Egipcio, el otro gran centro de la civilizacin primitiva. Y
aunque haba un progreso constante en la conquista, la riqueza, las artes, y adelantos temporales, haba
tambin un progreso en la corrupcin religiosa, y en el surgimiento y esparcimiento de la idolatra.
Donde quiera que fueron los descendientes de los hombres, abandonaron la adoracin del verdadero
Dios, e inventaron sus propios dioses y prcticas religiosas.
La idolatra se esparci rpidamente sobre la tierra, deshonrando a Dios y degradando al hombre. En
consecuencia Dios dispuso separar una familia de todas las familias de la tierra, para que por medio de
ella, l pudiera preservar la religin pura y sin mancha, el conocimiento y adoracin de S mismo, el
nico Dios verdadero. El escogido fue Abram, que naci en Ur de los Caldeos, de donde fue llamado.
Las gentes de su poca y lugar eran idlatras, aun su propio padre, Tar, estaba manchado con la
maldicin. La ciudad de Ur, segn se cree, haba sido dedicada al dios luna, llamado Ur en tiempos
primitivos.
Dios mand a Abram que dejase su pas y su parentela y fuese al lugar que le sera mostrado. El
mandato fue acompaado por una promesa y un pacto. l llegara a ser una gran nacin, un gran
nombre, la tierra de Canan sera la posesin eterna de su simiente, y por medio l, todas las familias de
la tierra seran benditas.

Todo esto indic un nuevo comienzo para el Reino de Dios, porque con el llamado de Abram, Dios
empez a preparar el mundo para el Redentor prometido, "la simiente de la mujer". Aunque Dios
haba prometido que la simiente de Abraham sera innumerable, pasaron aos sin ninguna seal de
descendencia. Impaciente con los aos de espera, por sugerencia de Sarai, Abram tom a Agar, una
esclava, de quien le naci Ismael, que vino a ser el padre de la raza rabe.

Catorce aos ms tarde, Isaac, el hijo de la promesa naci milagrosamente. Isaac hered la fe de su
padre, y obtuvo una renovacin del pacto con Abraham. Tuvo dos hijos, Esa y Jacob. Esa fue el

progenitor de los Edomitas, quienes fueron una fuente constante de dificultad para los Israelitas, los
descendientes de Jacob.

El nombre de Jacob finalmente fue cambiado a Israel, "Prncipe con Dios". De sus doce hijos, Jos, el
hijo de su edad avanzada, era el favorito. Fue aborrecido por sus hermanos, por los cuales finalmente
fue vendido y llevado a Egipto por los mercaderes madianitas; all Dios le bendijo y le prosper. Veinte
aos ms tarde una gran hambre oblig a Jacob, con sus hijos, a viajar y establecerse en Egipto, a la
invitacin de Jos. Despus de la muerte de Jacob y Jos, se levant un rey en Egipto que "no conoca a
Jos"; alarmado ante el crecimiento del pueblo hebreo, determin aplastarles por medio de cruel
opresin y por la destruccin de todos los hijos varones.

Durante esta era oscura de esclavitud, naci un nio que destinado a liberar a la nacin esclavizada.
Escondido en una cesta entre los juncos del ro, fue descubierto por una hija de Faran.

Ella le llam Moiss y lo cri como hijo, y Moiss vivi en la corte de Faran por cuarenta aos. A esa
edad renunci a los placeres de Egipto, y luch por la liberacin de su propio pueblo, los hebreos.
Preparado para la gran tarea en el desierto a donde haba huido, regres a Egipto segn las
instrucciones de Dios, y despus de una contienda aguda, oblig a Faran, por medio de la
intervencin divina, a dejar salir a su pueblo. En la noche de su liberacin de Egipto Dios instituy la
Pascua.
As termin la cuarta dispensacin (promesa) en esclavitud y opresin.

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