Universidad Nacional Autnoma de

Honduras
Faculta de Ciencias Sociales
Estudios de la Mujer

Docente: Dra. Anarella Vlez Osejo de Paredes

Integrantes:
Katherine Alvarez 20141006536
Karen Salgado 20141006657
Marcio Ponce 20141011856
Idania Velsquez 20141011947
Dayana Alvarez 20141012792
Martha Gmez 20141012928
Yeni Toruo 20141030282
Kevin Fnez 20141030806
Giezi Castellanos 2014163022

Grupo #4

Tegucigalpa M.D.C 05 de junio de 2015

Teora de Queer
La teora Queer es
un
conjunto
de
ideas
sobre
el gnero y
la sexualidad de
las
personas,
que
afirma
que
los gneros,
las identidades sexuales y las orientaciones sexuales de las personas,
son el resultado de una construccin social y que, por lo tanto, no
estn esencialmente o biolgicamente inscritos
en
la naturaleza humana, sino que se trata de formas socialmente
variables.
La expresin "teora queer" es introducida en 1990 por Teresa de
Lauretis,5 y es adoptada rpidamente por otros y otras referentes
como Gloria Anzalda, Eve Kosofsky Sedgwick, Judith Butler, Michael
Warner, Jos Esteban Muoz, Beatriz Preciado y Diana Maffia.
La teora queer rechaza la clasificacin de los individuos en categoras
universales y fijas, como "hombre" o "mujer", "heterosexual" u
"homosexual", "transexualidad" o "travestismo", pues considera que
estn sujetas a restricciones impuestas por una cultura en la que
la heterosexualidad es obligatoria (heteronormatividad), y sostiene que
estas categoras esconden un nmero enorme de variantes. Contra el
concepto clsico de gnero, que parte de la distincin entre la
"heterosexualidad" aceptada como normal (en ingls straight, es decir
"recto") de lo "anmalo" (en ingls queer o "retorcido"), la teora queer
afirma que todas las identidades sociales son igualmente anmalas.
La teora queer critica las clasificaciones sociales de la psicologa,
la filosofa,
la antropologa y
la sociologa tradicionales,
basadas
habitualmente en el uso de un solo patrn de segmentacin sea
la clase social, el sexo, la etnia o la nacionalidad poscolonial y sostiene
que las identidades sociales se elaboran de manera ms compleja como
interseccin de mltiples grupos, corrientes y criterios.
Otra
diferencia
entre
los
movimientos queer y
el
movimiento LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales) es que
aqul no ha tenido precedente en el siglo XIX. Era, pues, necesario para
los militantes gays y lesbianas elegir un modelo para su nuevo
movimiento. Por una parte, el xito de los movimientos de los negros
norteamericanos les ha resultado atractivo. Por otra, aun cuando
los queers estn en general ms prximos a los gays y lesbianas que a
las feministas, muchas de sus races ideolgicas se encuentran tambin
en el feminismo norteamericano de los aos 80. Antes de esa fecha, el
feminismo, como otros movimientos similares, esperaba que
el progreso social se producira por un cambio de legislacin.
Los argumentos para la aprobacin de legislaciones progresistas se han
fundado siempre en la comparacin entre el grupo minoritario en

cuestin y el ciudadano universal, es decir, el hombre rico y blanco. Por

motivos diversos, varios movimientos han comenzado, desde los aos
70, a oponerse a esta imagen de ciudadano universal, y a valorizar su
propia capacidad de actuacin o realizacin. Esta tendencia
(marcadamente postmodernista) ha acelerado la ruptura entre el
hombre y la mujer y ha esencializado lo que ha venido a constituirse en
feminismo. Aparece, sobre todo, en el The Feminine Mystique, de Betty
Friedan, creadora de NOW (Organizacin Nacional para Mujeres), que ha
sido sin embargo acusada de ignorar a todas las mujeres que no eran
blancas o de una clase social acomodada.
Esta ola de feminismo se situaba, pues, en la nocin de diferencia, ya
fuera la diferencia entre hombres y mujeres, ya fuera la
conceptualizacin del sujeto y del objeto de varios fenmenos sociales
(el discurso, el arte, el matrimonio, etc.). Sin embargo, este
movimiento radical de la segunda ola del feminismo ha sido alterado por
dos fenmenos ideolgicos, ambos relacionados con cuestiones de
sexualidad y de gnero. El primero fue la cuestin de las guerras de
sexos (Sex Wars), que dividieron a las tericas y militantes sobre el
papel de la pornografa en la opresin de las mujeres.
La otra fisura se refiere a la presencia de lesbianas en las filas feministas
y se conoce como Lavender Menace, nombre de un grupo informal de
feministas lesbianas formado para protestar por la exclusin de
lesbianas y reivindicaciones lesbianas del movimiento en el Segundo
Congreso para la Unidad de las Mujeres, celebrado en mayo de 1970 en
Nueva York.
La teora queer parte de la consideracin del gnero como una
construccin y no como un hecho natural y establece ante todo la
posibilidad de repensar las identidades desde fuera de los cuadros
normativos de una sociedad que entiende el hecho sexual como
constitutivo de una separacin binaria de los seres humanos; dicha
separacin estara fundada en la idea de la complementariedad de la
pareja heterosexual.
La teora queer, con su inters por las implicaciones de sexualidad y
gnero se ha dedicado sobre todo a la exploracin de estas
implicaciones en tminos de identidad. La naturaleza provisional de
la identidad queer implica una amplia discusin sobre la definicin del
adjetivo queer. Eve Kosofsky Sedgwick ha explorado esta dificultad de
definicin y sealado que, si bien el trmino cambia su significado segn
se aplique a uno mismo o a otro, "tiene la virtud de ofrecer, en el
contexto de la investigacin acadmica sobre la identidad de gnero y la
identidad sexual, una novedad que implica etimolgicamente un cruce
de los lmites sin referirse a nada en particular, lo cual deja la cuestin
de susdenotaciones abierta a la controversia y la revisin"

La identidad queer, pese a su insistencia sobre la sexualidad y el gnero,

podra aplicarse a todas las personas que alguna vez se han sentido
fuera de lugar ante las restricciones de la heterosexualidad y de los
papeles de gnero. As, si una mujer se interesa en el deporte o un
hombre en las labores domsticas, pueden ser calificados como queers.
Por este motivo la mayor parte de los tericos queer insiste en la
autodesignacin de la identidad. Junto al gnero, la identidad compone
uno de los temas principales de la teora, y eso incluye la investigacin
sobre la prostitucin, la pornografa, las zonas oscuras de la sexualidad,
etc. El vocablo, cuando se aplica a las prcticas sexuales, ofrece muchas
ms innovaciones que otros trminos, como lesbiana o gay.

Cuando alguien se define como queer, es imposible deducir su

gnero. Teresa De Lauretis, que fue la primera en emplear esa palabra
para describir su proyecto terico, esperaba que tuviera aplicaciones
iguales para la sexualidad y la raza, la clase y otras categoras. Sin
embargo,
fuera
de
los
mbitos
universitarios,
cuando
el
trmino queer se refiere a la sexualidad, es ms frecuentemente un
sinnimo de gay y lesbiana, a veces de gay, lesbiana y bisexual y con
menos frecuencia de gay, lesbiana, bisexual y transexual.
Hubo un tiempo en el que la palabra queer slo era un insulto. En
lengua inglesa, desde su aparicin en el siglo XVIII, queer serva para
nombrar a aquel o aquello que por su condicin de intil, mal hecho,
falso o excntrico pona en cuestin el buen funcionamiento del juego
social. Eran queer el tramposo, el ladrn, el borracho, la oveja negra y
la manzana podrida pero tambin todo aquel que por su peculiaridad o
por su extraeza no pudiera ser inmediatamente reconocido como
hombre o mujer.