ANLISIS DEL CUENTO LOS OJOS DE JUDAS

1. EL TEXTO Y EL CONTEXTO HISTRICO SOCIAL.

1.1.

Caractersticas generales de la situacin poltica, econmica, social y

cultural de la poca en la que fue escrita la obra que afectan a tres
elementos:
Poltico:

En la poltica a su vez, Valdelomar, que pareca tener ojos slo

para el arte, decide arrojarse de lleno a la vida de accin durante
la campaa electoral de 1912 que llevar a Guillermo Billinghurst
a la presidencia de la Repblica. Y este no duro mucho tiempo
ya que fue anulada las elecciones.
1914 se da el golpe de estado.

Econmico:
Bsicamente se viva una economa de crisis ya que haba, una
serie de huelgas. En la cuestin de Tacna y Arica, propici unas
negociaciones cablegrficas con Chile, cuyo objeto era aplazar la
realizacin del plebiscito hasta el ao 1923, poltica que los opositores
del rgimen calificaron de chilenizante
Entre febrero y marzo de 1913, ocurri matanzas de indios en las zonas
de Chucuito y Azngaro (Puno), bajo el pretexto que intentaban
sublevarse contra las autoridades. En realidad, los indgenas slo
reclamaban el cese de los abusos de gamonales y terratenientes. Este
abominable suceso mereci la condena nacional porque la matanza fue
premeditada y apoyada por los grandes hacendados.

Social:
En los aos de 1912 se viva en una contienda poltica en aquellos
aos, donde exista violencia electoral es as donde le permiti tomar
contacto con el pueblo. Donde tuvo mayor reconocimiento por la gente.
Se estableci la jornada de ocho horas para los obreros del muelle y la
drsena del Callao, destacndose su dirigente Delfn Lvano.
Inici la construccin de viviendas populares que por su costo simblico
estuviera al alcance de la clase trabajadora. Las primeras casas de
inters social levantadas por el gobierno fueron construidas en el barrio
de Malambo, en el Rmac

Cultura:

Modernista
El modernismo fue una corriente de renovacin artstica, surgida y
desarrollada entre la ltima dcada del siglo XIX y las dos primeras del
XX (el perodo temporal acotado se refiere al mbito arquitectnico del
modernismo, en otros mbitos el perodo es ms dilatado). Fue un
movimiento cultural nacido del entusiasmo excepcional por lo esttico,
en consonancia con la teora burguesa del arte por el arte; y de
insertar el arte en el conjunto de la vida social. Se present como una
rebelda frente a la progresiva industrializacin, configurndose como
un contrapunto al embrutecimiento y deshumanizacin que iba a
suponer la produccin industrial en cadena y la fabricacin masiva de
objetos en serie. El modernismo tiene pinceladas de movimiento:
romntico, individual y anti-histrico abarcando aspectos estticos,
artsticos y literarios.
La influencia del modernismo es general, tanto sobre las artes mayores:
arquitectura, escultura y pintura; como sobre las artes aplicadas y las
artes decorativas. Su principal caracterstica es la aproximacin a la
naturaleza; tanto al mundo animal, como vegetal. La naturaleza se
convierte en fuente permanente de inspiracin. Otra caracterstica
primaria, en el modernismo, es la adopcin de mtodos de trabajo y
elaboracin artesanal, al estilo y metodologa de los mtodos
medievales. Ello dar origen, en la arquitectura modernista, a una
importante colaboracin de los artistas y artesanos con los arquitectos.
La arquitectura modernista posee trabajos, en los distintos oficios,
impregnados de un fuerte perfeccionismo; cuando por contraposicinel dibujo y la representacin grfica arquitectnica a finales del siglo XIX
y principios del XX, no posea ese mismo grado de desarrollo y
perfeccionismo. El contraste y desproporcin entre el nivel de
perfeccionismo entre la obra modernista ejecutada y los planos o
representacin grfica histrica de la poca planos en base a los
cuales se hicieron las obras-, demuestra la innegable intervencin de
artistas y artesanos en el embellecimiento de la obra arquitectnica
modernista. En algunas ocasiones los artistas y artesanos estn
identificados, otras veces -la mayora- su aportacin es silenciosa y se
realiza desde un injusto anonimato. Actuales trabajos de investigacin
en el campo de la Historia de la Arquitectura e Historia del Arte
demuestran y sacan a la luz pblica, la valiosa aportacin realizada a la
arquitectura desde el quehacer profesional de los artistas y obreros
artesanales.

2. PARTE INTERNA.

A partir de la relectura del texto y tipos de lectura (literal, inferencial y

crtica):
2.1.

El porqu del ttulo de la obra

El autor toma como ttulo los ojos de judas porque en vsperas de
la celebracin de la semana santa hay una quema de un mueco
Y Valdelomar lo toma como los ojos de judas porque crea que
estaban quemando a judas quien por su culpa Jess le
crucificado, en esas fechas.

2.2.

Motivaciones (vivenciales, lecturas, observaciones, etc.) que

influenciaron para la creacin de la narracin
Uno de las motivaciones que influenciaron para la creacin de
esta narracin Los ojos de Judas es su vivencia en la que tuvo
toda su infancia en Pisco.

2.3.

Tema o temas que plantea el autor en la narracin.

2.4.

2.5.

La vivencia durante su niez.

Un nio inocente.
Semana santa.

Idea central
La idea principal o central de este cuento ,es hacernos
reflexionar sobre el perdn que se tiene que hacer a todas las
personas cuando han cometido algo que no era correcto, como se
da en este cuento sobre la seora Luisa que indirectamente haba
pedido perdn al pequeo Abraham, quien tardamente se lo
concedera.
Estructura de la obra:

2.5.1. Estructura Global (macro estructura):

Est dividido en seis actos
a) Partes (actos) y captulos (escenas) de la obra
I.
El narrador, es decir, Abraham, empieza rememorando su
infancia en el puerto de Pisco, cuyas imgenes pinta con
trazos nostlgicos y de triste dulzura. Cuenta adems
cmo se levantaba temprano, tomaba el desayuno y se iba

II.

III.

IV.

V.

VI.

a la escuela. Volva a casa al medioda y en el trayecto se

distraa paseando por la orilla del mar, recogiendo conchas
y otros objetos.
El narrador describe a sus padres. Su padre trabajaba en
la aduana y volva a casa al atardecer pero a veces
retornaba muy tarde, pues deba quedarse a recibir las
embarcaciones que llegaban al puerto. Luego cuenta cmo
su madre lo llevaba a l y a su hermanita a la orilla a ver la
puesta del sol. A esa hora ocurra en el muelle lo que
llamaban la procesin de las luces: un marinero llegaba
conduciendo un carro lleno de faroles, los cuales iba
colocando en los postes del muelle. Luego la familia
retornaba al hogar donde les esperaba la cena servida por
la criada.
Una noche el padre tuvo que volver tarde. Abraham
recordaba que en aquella ocasin despert sobresaltado,
como a las dos de la madrugada, y escuch a sus padres
que hablaban sobre la tragedia familiar de una seora
llamada Luisa. Abraham se sinti asustado y rez por
aquellas personas; luego se volvi a dormir.
Al da siguiente Abraham se fue a caminar por la orilla del
mar, tal como era su costumbre habitual, pero esta vez se
alej ms, yendo por el camino que iba hacia el sur, hacia
la aldea de San Andrs de los pescadores. De pronto le
sobrevino un sopor, por lo que se acost en la arena, y en
eso vio la silueta de una mujer que se acercaba pero no vio
ms pues se qued dormido.
Al despertar Abraham se levant y regres a casa. Al da
siguiente retorn a la playa y vio de nuevo a la mujer, quien
era muy blanca y hablaba con mucha dulzura y bondad.
Conversaron largo rato. Cogidos de la mano, y
amigablemente, retornaron a la poblacin donde vieron
que unos hombres preparaban el castillo de la quema de
Judas. La mujer pregunt a Abraham, si l perdonara a
Judas. Abraham contest que nunca; luego la mujer lo
bes en la frente y se despidi.
Durante el resto de la semana Abraham no volvi a la
playa. Pero al llegar al da Sbado de Gloria, sali a dar su
habitual paseo por la tarde. Se encontr otra vez con la
mujer, quien de nuevo le pregunt si perdonaba a Judas.
Abraham reiter su negativa. Luego la mujer se despidi,
no sin antes decirle que vendra a ver la quema de Judas y
que recordara bien su rostro para que lo reconociera.
Abraham volvi a casa, ya entrada la noche, y de pronto
oy ruidos en la calle y unas voces que alertaban un
naufragio. Todos fueron a la carrera a la playa.

Efectivamente, un buque haba naufragado. Luego de un

rato la muchedumbre se disolvi y todos fueron a la plaza
para ver la quema de Judas. Abraham y su pap hicieron lo
mismo. De pronto una voz alert desde la playa: Un
ahogado! Un ahogado! A los pocos minutos el cadver
de una mujer era sacado del mar y llevado a la plaza. A la
luz de la hoguera Abraham reconoci a la seora blanca y
dio un grito de terror, diciendo que si perdonaba a Judas.
El padre carg a Abraham y se lo llev, mientras el nio
vea por ltima vez los ojos de Judas, que parecan mirarle
amenazadores.

b)

Presentacin de las acciones: inicio, nudo, clmax y

desenlace
INICIO:
Comienza cuando Abraham recuerda las vivencias que tuvo
en su infancia en pisco, en una aldea San Andrs en donde
hace manifiesto del muelle y las embarcaciones
que
llegaban , en las tardes que un marinero prenda todas las
luces y donde su madre ,su hermana y l iban apreciar la
llegada de su padre cuando no llegaba se regresaban a su
casa .
NUDO:
El nudo comienza a partir de que Abrahn una tarde
empieza a alejarse en la curva de la costa hacia San Andrs,
entretenido en coger caracoles, plumas y yerbas marinas. Ya
en la mitad del camino ya muy lejos de san Andrs en donde
las olas del mar eran mansas ,ya casi cuando estaba
atardeciendo vio a una mujer a lo lejos muy hermosa cuando
estaba acercndose el nio se qued dormido ,ya en la
maana se despierta asombrado y viendo a todos lados
para ver donde estaba la mujer que haba visto , cuando de
nuevo ve a la mujer l quiere irse ,pero algo lo detiene ,
donde entablan una conversacin ya cuando estn en la
aldea ven a unos hombres trabajando ,ella le pregunta Qu
hacen ? el nio le responde el sbado habr la quema los
ojos de judas . Donde le dice que judas es malo as le ha
dicho su padre y en donde el nio le dice vendrs en la cual
ella le dice vendr pero en la tarde en la cual blanca le
interroga si perdona a judas l le dice que no ella le da un
beso y se marcha.

CLMAX:
Es la mxima intensidad de cuento en este caso viene ser
cuando el nio
dio un grito extrao, inconsciente, al
reconocer a la seora blanca. Que era quien se haba
ahogado.

DESENLASE:
El desenlace viene a ser en el momento cuando el nio y
su padre asisten en la quema los ojos de judas ya en el
transcurrir de la quema, se escucha un gran bullicio de
personas que dicen que alguien se ha ahogado en el mar,
donde en lo cual hacen referencia a un nio, un varn , una
mujer la gente concurre a ayudar ,ya que no reconocan de
quien era , la traen al pie de los ojos de judas , el nio al verlo
no dudo que era blanca ,llora imparablemente y su padre lo
abraza y lo lleva y en esos ve por ltima vez los ojos de judas
inclinndose al cadver blanco.
2.5.2. Estructura especfica (microestructura)
a) Anlisis de las expresiones dentro del marco global.

Apreciamos que los personajes utilizan expresiones

simples y fciles de entender o comprender.

b) Anlisis de los enunciados o conversacin de los

personajes, tomando en cuenta el aspecto lingstico y
extralingstico (Las intenciones, las consecuencias, la
situacin, la cultura, los aspectos no verbal del proceso de
la comunicacin: kinesia, proxemia y paralingstica)

Comunicacin kinsica:

Podemos encontrar en la madre cuando su esposo

no llega a cenar ella toma una postura de cruzar las
manos y no como nada .

Comunicacin proxemia:
Aqu existe una distancia ntima: En el espacio
ntimo, familiar o de pareja donde la distancia entre
los interlocutores es mucho ms cercana. Como el

2.6.

nio cuando habla con su madre, el padre cuando

habla con su esposa.
Comunicacin paralingstica:
Podemos apreciar en su modo de reaccin del
muchacho cuando reconoce el cadver de blanca.

. El argumento
Esta historia comienza cuando, en el puerto de Pisco, a vspera
de la Fiesta de Judas, viva un nio que adoraba el mar. Un da, al
llegar a la playa, se queda adormecido por la brisa marina y el
sonido de las olas. En ese instante, una mujer muy bella, vestida
de blanco, va a visitarlo a la orilla del mar. Estos dos, casi al
instante se vuelven amigos. La dulce mujer, con un aspecto
infinitamente benevolente, se encaria con el nio. A la vez que el
nio, desconfiadamente, se va acercando a la mujer. A los das
siguientes de los mismos encuentros, la mujer pregunta al
muchacho si va a asistir a la Fiesta de Judas. El nio,
inocentemente, responde positivamente, aclarando que est
entusiasmado porque su padre mencion que se realizara la
"quema de Judas".
La mujer pregunta con curiosidad si l perdonara a Judas.
Inmediatamente, el nio responde que no, porque Judas hizo
mucho dao a Jesucristo. Aparentemente, sus padres le haban
enseado al nio que Judas era muy malo, casi al extremo de ser
todo lo contrario a la mujer, que ms bien pareca haberse cado
del Paraso.
. Al da de la fiesta de Judas, en la quema de judas ocurri que
los pescadores divisaron un cuerpo pidiendo ayuda, ahogndose
en el mar del Puerto. Durante un buen rato de susto, los
pescadores volvieron con una mujer muerta. Sucede que aquella
mujer era la que el muchacho haba conocido en la playa. El nio
crey que esto era su culpa. Llorando, el nio se sent al lado de
la mujer y le susurr: "Perdneme seora del vestido blanco, le
prometo que perdonar a Judas, lo prometo".

2.7.

. El trama
Trama es la tragedia familiar de la seora blanca, quien ve un
reflejo de su desdicha en la figura de Judas que
simblicamente es ajusticiado en la plaza pblica en Semana
Santa.

2.8.

. El tiempo y el espacio en la narracin:

(Cmo influyen en la interpretacin o la construccin social los
espacios y los tiempos en el autor, en la obra, en la interaccin de
los personajes y en el lector).
La influencia del espacio es fundamental ya que es uno de los
aspectos ms importantes y significativo donde est determinado
los acontecimientos lo que se va suscitar (narrador), donde
toman parte los personajes, y quien determina la perspectiva y el
punto de vista es el (lector)

2.8.1. El tiempo:
a) El tiempo de la historia (orden lgico de los sucesos)
1. Un tarde cuando esperaban en la orilla, la llegada del
padre ese da que no llego.
2. Al da siguiente pap se va de luto por la muerte de
Kerr.
3. Un da me fui afueras de san Andrs y es donde me
quede dormido en las arenas.
4. Al da siguiente me despert.
5. El sbado en la plaza era la queda de los ojos judas.
b) El tiempo de relato (modo en que el narrador organiza el
tiempo para narrar mediante la tcnica narrativa)
Prcticamente el autor se toma un ao en escribir todo el
ao de 1913 porque ya en ao de 1914 lo publica su
cuento

c) El tiempo del discurso (Momentos en que el texto se sale de la

historia).
En ningn momento se sale de la historia la narracin.

d) El tiempo objetivo: Es el tiempo que transcurre el relato.

El relato transcurre una semana.
e) El tiempo subjetivo: Es el tiempo que transcurre en la mente
de los personajes.
Una semana

f) Atemporalidad. No se precisa el tiempo en el relato

No se precisa el tiempo, pero se puede sacar la conclusin
que es una semana.
g) El tiempo verbal del relato (Por tradicin es el pretrito
indefinido y pretrito imperfecto del modo indicativo).
Es pretrito imperfecto de modo indicativo porque nos cuenta
lo sucedido en el tiempo pasado, donde nos presenta la
accin de principio a fin, expresando la realidad.
2.8.2. . El espacio:
a) Caractersticas generales de la situacin poltica, econmica,
social y cultural de la poca de la narracin.

Poltica:
Se usaba una poltica bien estructurada ya que el
que hacia una cosa mala era castigado cruelmente.

Econmica:
Exista una economa estable.

Cultura de la poca :
Moderna

b) Identificar el tipo de ambiente donde se encuentra el personaje

porque ste influye en su lenguaje y su comportamiento
Se viva en un ambiente de extraes (el silbido doloroso y
agudo de los buques), y ms que todo de angustia, por
ejemplo su madre de Abrahn que siempre paraba triste y
recriminaba a sus hijos dicindoles as no se come etc.
c) Los espacios pueden ser:
La accin transcurre en el puerto de Pisco. Los escenarios
son:

La casa de la familia de Abraham, frente al mar.

El muelle o embarcadero.
La playa

2.9.

La plazoleta del Castillo, una de las tres plazas de

Pisco, donde se realizaba la quema del mueco de
Judas, durante el sbado de Semana Santa.

Personajes:

2.9.1. Clasificacin de acuerdo a un criterio o criterios.

2.9.2. Elementos para tomar en cuenta en el anlisis de los
personajes:
a) IDENTIDAD:
El nio-narrador:
Es decir Abraham Valdelomar, de 9 aos quien relata un
episodio aterrador que vivi en su lejana niez ambientada en
Pisco. Iba por entonces a la escuela del puerto, situada cerca
de su casa y sola pasearse por la orilla del mar, tanto en el
trayecto de ida como en el de vuelta.

La seora blanca:

Una mujer muy blanca, vestida de blanco, con la que Abraham

se encuentra en la playa reiteradamente, y con quien conversa
largo rato. Era una seora que hablaba con mucha dulzura y
pareca atormentada por alguna tristeza oculta. Su identidad la
desconoca Abraham.
El padre:
Que era empleado en la Aduana y quien, fsicamente tena un
hermoso tipo moreno. Faz tranquila, brillante mirada, bigote
prdigo. Se levantaba temprano a trabajar y volva a casa al
atardecer, aunque a veces deba quedarse hasta muy tarde en
el trabajo, para despachar o esperar a algn barco.

La madre:

Ama de casa, a quien se la describe como dulcemente triste.

Se preocupaba mucho por su familia y sola inquietarse
cuando su esposo tardaba de volver del trabajo.

La hermanita menor:

No se menciona su nombre. Tampoco se mencionan a otros

hermanos.

La criada del hogar:

Empleada de la casa

La gente del pueblo:

Son los marineros, los trabajadores del muelle, los cargadores

de la Estacin, y el resto de los vecinos del puerto, quienes
asisten en masa a la quema de Judas.

a.1. Atributos:

a.1.1. Sexo

El nio (hombre)
Blanca (mujer)
El padre (hombre)
La madre( mujer)
La hermana( mujer)
La criada ( mujer)

a.1.2. Edad

El nio tiene nueve aos.

Los retos personajes no se sabe las edades.

a.1.2. Grado de instruccin

El nio: estudiante
Blanca : novata
El padre, la madre, la criada .( son novatas )

a.1.4. Clase y grupo social

El nio, la madre, el padre, la hermana son de clase

social media.
La criada: una clase social baja.
Blanca: clase social baja.

a.1.5. Situacin socioeconmico

El padre: era de situacin econmica media.

La criada: su situacin econmica era baja.
Blanca: su situacin econmica era baja.

a.2. Apariencia personal.

El nio:
El padre: Una persona directa.
La madre: Alegre
Blanca:

a.3) Personalidad
El nio: Inocente, respetoso.
El padre: Amable, trabajador.
La madre: Triste, preocupada
Blanca: Conversa lona
b) Estatus social:
b.1. Actividad laboral

El nio:( estudiante)
El padre: (trabajador en la aduana )
Madre:(ama de casa)
La gente del pueblo: ( media)
La criada( cocinera)
Blanca ( )

b.2. Profesin/ocupacin.

El nio:( estudiante)
Blanca ( )
El padre: ( empleado de la aduana )
Madre:(ama de casa)
La criada(empleada)
La gente del pueblo: ( trabajadores del muelle)

b.3. Cargo que desempea

Nio: solo estudiar.

El padre: despachar o esperar a algn barco.
Madre: cuida sus hijos.
Criada: cocinera.
La gente del pueblo: trabajadores del muelle.

b.4. Posicin en el entorno.

El nio, su hermana, el padre, la madre, tenan posicin
econmica ante los ojos de la comunidad era media.

 Blanca, Fernando, la criada: ante los ojos de la comunidad tenan

una posicin econmica baja.

b.5. Grado de autoridad y legitimidad que socialmente se le

otorga
b.6. Nivel jerrquico
MADRE

PADRE

NIO

HERMAN
A

SIRVIENTA
c) Rol o roles sociales o polticas de los personajes:
c.1. Posicin social que adopta cada personaje en una
Situacin comunicativa particular.

Podemos apreciar un caso por ejemplo, la sirvienta con la mama

de Abraham , en lo cual la sirvienta toma una posicin social
baja y la madre de Abraham una posicin alta .
c.2. Rol comunicativo: personajes: hablante, oyente, lector.
El nio: Hablante como por ejemplo cuando comunica a blanca
sobre la que de los ojos de judas... y oyente cunado le dice
blanca al nio que viera bien su rostro.
El padre: Hablante cuando una noche al llegar en la noche a su
casa le cuenta a su esposa que luisa ha traicionado a
Fernando. Y tambin toma la postura de oyente cuando la
mujer le responde ..! QU PENA!

d) Rasgos de naturaleza cognitiva:

Bsicamente estos rasgos estn vinculados al aprendizaje donde
podemos apreciar al nio de 9 aos que tiene un pensamiento
ms creativo, novedoso a diferencia del padre, la madre.

d.1. Conocimientos que se expresan en el acto de habla(dilogo)

Podemos apreciar cunado blanca pregunta al nio el porqu

de la quema de judas ,entonces como conoce le da el
razn de porque judas era un tipo muy malo porque haba
traicionado a Jess y por la culpa de el Jess es castigado.

d.2. Creencias

La madre crea en la virgen mara.

d.3. Deseos

Uno es cuando el nio deseaba ir a la quema de los ojos

de judas , y tambin cuando quera ver quien era la persona
que se haba ahogado en el mar por el otro lado tambin
podemos apreciar cuando blanca deseaba a que
direccin los ojos de judas cuando le pregunta al nio que
a donde ve .

2.10. Estilo:
2.10.1. Estilo narrativo: lineal, circular, etc.

Es estilo empleado en esta narracin del cuento llega a ser

lineal ya que los sucesos que van presentando es acorde a la
situacin que se presenta.

2.10.2. Lenguaje (modos de expresin):

a)

El tipo de narrador que se presenta en el cuento es de primera

persona. Como por ejemplo podemos apreciar esto.
En el puerto yo lo amaba todo y todo lo recuerdo porque
all todo era bello y memorable!

b)

2.11.

Tipos de narrador: primera persona, narrador testigo,

narrador omnisciente, epistolar, segunda persona, y tercera
persona.

Descripcin: Prosopopeya, etopeya, retrato, paralelo,

topografa, cronologa, dilogo, monlogo, soliloquio.

ETOPEYA : son rasgos fsicos de una persona en este caso son :

La madre: Una mujer triste.
El padre: Una persona de tipo moreno, tranquilo.
El nio: educado, inocente.
RETRATO: Encontramos al mueco por sus ojos que retrataban
un suceso desastroso.
MONOLOGIA: son pequeas reflexiones que se hacen para uno
mismo.
Encontramos al nio: cuando encuentra la cadena hace la
reflexin de quien le haba dado.
SOLILOQUIO: Por alguna razn se interrumpe.
En esta parte encontramos cuando en la quema de judas es
interrumpida por la gente que dice alguien se ha ahogado.

Interpretacin:
Evaluacin, conclusiones, juicio, estilo del autor

Bsicamente la temtica que utiliza Valdelomar en los ojos de

judas mantiene el inters dosificando las informaciones, y
mostrando de modo gradual el paso de la inocencia a la
revelacin de un nio de 9 aos, en una atmsfera angustiosa ,
en el cual el mensaje que nos deja este cuento , nos ensea
que no debemos ser recalcitrantes o reacios a perdonar, ms aun
cuando muchas veces las apariencias pueden engaarnos y que
un acto aparentemente malo en realidad puede haber sido hecho
en aras de un bien mayor.
Y el estilo que emplea el autor es fcil de entendimiento ya que
como se puede apreciar en todo el cuento por parte de los

personajes el uso de un leguaje usual por lo cual nos da

un fcil entendimiento de lo que nos quiere decir este
cuento .

BIBLIGRAFIA

Ensayos/Anlisis-De-La-Obra-Los-Ojos/4501453.html

http://analisislector.blogspot.com/2012/08/los-ojos-dejudas.html

http://es.wikisource.org/wiki/Los_ojos_de_Judas
https://es.scribd.com/doc/117618019/ANALISISLITERARIO-de-ojos-de-mi-prinsss