TEMA 2.

El nacimiento de
la sociologa. Primeras
perspectivas tericas.
2.3 El materialismo dialctico (Marx).

KARL MARX (1818-1883)

ALGUNAS OBRAS
Once tesis sobre Feuerbach (1845).
El manifiesto comunista" (con F. Engels)
(1848)
El capital (Obra pstuma acabada por F.
Engels) (1861-67)

Biografa
Nace en Trveris, en una familia acomodada de rabinos, con la

que su padre rompi esa tradicin para ser aceptado en la

burguesa.
Curs estudios superiores en Bonn, donde entr en contacto
con la filosofa de Hegel.
Engels es su amigo, colaborador y benefactor.
Es expulsado de Francia y Alemania y vivi en Inglaterra, donde
le denegaron la ciudadana.
Tuvo una vida muy precaria
Su obra: anlisis de la sociedad + propuesta poltica.
Combin el idealismo alemn con la filosofa econmica liberal.
Crey esencial mostrar que el marxismo era una visin
cientfica del mundo aunque siempre evit definirse como
socilogo.
Consider a los libertarios descabellados. No era partidario de
la accin directa sino de tomar el poder.

Aportaciones fundamentales del

marxismo:

Dar primaca a la estructura econmica en el

anlisis de la sociedad. La aportacin de Carlos
Marx es la conexin que establece entre las
dimensiones econmicas con las instituciones
sociales.
La determinacin histrico-econmica de todos los
fenmenos sociales.
Reconocimiento de los cambios sociales
revolucionarios junto a los evolutivos, es decir, la
existencia de rupturas en la continuidad histrica en
la transicin de una forma de sociedad a otra.
Idea central: el conflicto social, de los distintos
segmentos sociales por los recursos disponibles.

Niveles del sistema social

Infraestructura y
Superestructura:
Constituida por las instituciones sociales, jurdicas,
polticas y modos de pensamiento, cuya naturaleza
depende directamente del tipo de economa sobre la
que se sustenta esa sociedad.
Conjunto de formas legales y polticas de conciencia
social. Estn determinadas por la forma que se
organiza la economa.
Sobre la infraestructura se asienta la

superestructura. Cualquier cambio en la

infraestructura deriva en transformacin en la
superestructura.

Bases econmicas = infraestructura

Las fuerzas materiales de produccin:
tecnologa, herramientas (medios de
produccin) y el trabajo
+
Las relaciones de produccin:
instituciones polticas y sociales (leyes) que
regulan la produccin y la distribucin de
bienes.

El materialismo histrico (el cambio

social)
Rompe con la idea evolucionista: la historia es

producto de las contradicciones y por lo tanto no es

unidireccional, lineal o monocausal.
La historia de la humanidad es la historia de la lucha de
clases
La dialctica significa aceptar la contradiccin como

aspecto clave del cambio social.

Los fenmenos sociales dejan de concebirse como
hechos hermticos en s mismos, a fin de entenderse
como realidad en movimiento, es la contradiccin
entre las fuerzas productivas y las relaciones
sociales de produccin.

Materialismo dialctico
Sobre el bas su concepcin de la historia.
El modo de produccin de la vida material condiciona
la vida social, poltica e intelectual. No es la
conciencia de las personas la que determina su ser,
sino al contrario, su cualidad de ser social la que
determina su conciencia(Marx, 1978:4)
Conciencia = producto social
Se podra decir que el pensamiento marxista
evidencia cmo los hombres estn en unas
relaciones determinadas, independientemente de su
voluntad.
Lo que cambian son los conflictos econmicos que
enfrentan a las personas.

CAMBIO SOCIAL
Fase

Forma de explotacin

Antigedad

Esclavismo

Feudalismo

Servidumbre

Capitalismo

Salario

Comunismo

Desaparece explotacin

La contradiccin aparece, por tanto, como un concepto relacional. Supone la

existencia de dos tipos de cambio:
Del sistema:
revolucin cambio de la estructura (paradigma)
En el sistema:
evolutivo cambio en la estructura. Cambio en la posicin de los elementos
que no supone una superacin de la contradiccin (cambio de los
elementos).

Trabajo
Actividad que realiza el ser humano en su relacin

con la naturaleza.
Caracteriza a la persona como ente social
El trabajo es la actividad humana cuyo resultado es
la produccin y los fenmenos econmicos que de
ellos se derivan.
Marx parte de la idea de que el trabajo permite al ser
humano (sujeto) transformar la realidad natural
(objeto), en este sentido el trabajo constituye un
elemento de mediacin entre el hombre y la
naturaleza.

Materialismo dialctico
Tesis

Las fuerzas productivas en su

desarrollo entran en contradiccin con
Anttesis las relaciones sociales de
produccin que a su vez entran en conflicto
creando
Sntesis un nuevo modo de produccin
basado en relaciones de produccin distintas.

Las Fuerzas Productivas:

La produccin es la actividad fundamental.
Consiste en transformar la naturaleza en productos utilizables

para la satisfaccin de necesidades humanas o en instrumentos

destinados a la produccin de dichos productos.
Las fuerzas productivas sociales son el conjunto de recursos y
capacidades de que dispone cada formacin social en un
momento dado. Tales fuerzas productivas no pueden ser
consideradas aisladamente, sino en su interrelacin, en su
peculiar combinacin, que est precisamente condicionada por
las relaciones sociales de produccin imperantes.
Las fuerzas productivas son:
Los medios de produccin
La fuerza de trabajo

Modos de produccin
Son las fuerzas productivas sociales
+ relaciones sociales de produccin,
+ relaciones superestructurales que de ellas se derivan.
As, por ejemplo, la revolucin burguesa se produjo cuando las

relaciones de produccin feudales se convirtieron en un

obstculo para la expansin econmica, abriendo paso al modo
de produccin y las relaciones capitalistas.
Modelo comunista: Conlleva un mximo desarrollo de las
fuerzas productivas que permitir una gran abundancia material
y el dar a cada persona segn sus necesidades. Las relaciones
sociales de produccin seran igualitarias, no existira la
propiedad privada de los medios de produccin. Todos
contribuiran equitativamente a la produccin, todos tendran
igual acceso a los recursos.

Condiciones para la aparicin del

capitalismo
Marx analiza el proceso histrico a travs del cual los

siervos se convierte en asalariados, en proletarios

desposedos de medios de produccin, poseedores
solamente de su fuerza de trabajo la cual se ven
obligado a vender en el mercado de trabajo. A travs
de:

El desposeimiento de las tierras que cultivaban en el

rgimen feudal y
La conversin en hombres libres de los vnculos
feudales, libres para vender su fuerza de trabajo.

Se produce por lo tanto, una mercantilizacin de la

tierra, el trabajo y el capital.

Gnesis del capitalismo

La aparicin de pequeas redes comerciales y el

desarrollo de los gremios son clave. stos residan

en las ciudades (burgos), por lo que se denominaron
burguesa. Estos fueron adquiriendo cada vez ms
poder econmico y hacia la 2 mitad del siglo XVIII
comienzan a instalar sus propias fbricas. A partir de
este crecimiento, empezaron a rivalizar con la
nobleza.
El paso del modo de produccin precapitalista al
modo de produccin capitalista se produce cuando el
capital penetra en la esfera de la produccin. Para lo
cual fue necesaria una acumulacin originaria de
capital (colonialismo, reforma agraria...).

Capitalismo
Dos principios:
la produccin y el intercambio de mercancas y
la bsqueda del beneficio.
Dnde se originan los beneficios? En la explotacin

del trabajador
La mayor explotacin deriva en el aumento del
ejrcito de reserva y la pauperizacin agudiza las
contradicciones.
La relacin econmica fundamental gira en torno a la
forma de propiedad de los medios de produccin y
sta determina, a su vez, la propiedad de los
productos y, por lo tanto, su distribucin.

La teora de la plusvala y la
explotacin
Lo caracterstico de la economa capitalista

es que la produccin est orientada al

intercambio y no directamente al consumo.
Sin embargo, en algn momento del
intercambio ste no es equivalente, puesto
que al final del proceso se produce un
aumento de valor, una acumulacin, que es
el origen del desarrollo capitalista.

Plusvala
Es el valor de la fuerza de trabajo utilizada en su produccin,

ms un nuevo valor que no exista al iniciarse el proceso

productivo, y que se ha creado al realizarlo.
Se basa en el acto de venta de la fuerza de trabajo que posee
el trabajador. El trabajador vende su mercanca (la fuerza de
trabajo).
El tiempo de trabajo socialmente necesario para producir las
mercancas necesarias para la subsistencia del trabajador es
inferior al tiempo de trabajo realmente efectuado por el
trabajador.
Trabajo realmente efectuado por el trabajador
- Trabajo socialmente necesario =
Trabajo excedente, Plusvala
La diferencia entre estos dos tiempos de trabajo es la que
origina la plusvala que se apropia el capitalista, y que
constituye la base de la acumulacin de capital. Se habla, por
lo tanto, de explotacin cuando la plusvala es apropiada
por un grupo social distinto (capitalistas) de aquel que la
crea (proletarios).

La alienacin (enajenacin o
tambin extraamiento)
O falsa conciencia. Explicacin o justificacin

de los problemas sociales como problemas

individuales y no como problemas originados
en el mismo funcionamiento de la sociedad.
Se trata de fuerzas extraas que no controlan
pero que someten.
Da lugar a vivencias sociales que hacen que
los hombres se sientan ajenos y extraos en
las siguientes dimensiones:

Alienacin: dimensiones

Respecto al producto de su trabajo: no se reconoce en el producto

de su trabajo porque no le pertenece: van al mercado, y l no
controla su destino; pertenecen al capitalista que ha comprado su
tiempo y esfuerzo a cambio de un salario.
Respecto a sus propias capacidades productivas: no se reconoce
en su propio trabajo (no controla el proceso productivo) y pierden
toda la capacidad de realizacin, de creatividad. Todo est
reglamentado y supervisado, los trabajadores son apndices de las
mquinas.
Respecto a s mismo: no se reconoce como hombre libre pues est
obligado a vender su fuerza de trabajo para subsistir; se convierte en
una mera mercanca. El trabajo no se realiza para s mismo, sino
para alguien ajeno.
Respecto de los dems hombres: ya que no mantiene relaciones
de cooperacin con otros hombres, sino de conflicto o de
competencia. Conlleva a la deshumanizacin del hombre, en cuanto
pierde lo que le es propio, que es gobernar su propia vida y su
propio destino.