PREFCIO DE AMORAMON

Em 1988 lemos Uma Breve Histria do Tempo e agora,

em dezembro de 2006, acabamos de ler
Uma Nova Histria do Tempo de autoria de Stephen
Hawking e Leonard Mlodinow.
Achamos ambos os livros sensacionais, em especial o
segundo pelas imagens fotogrficas apresentadas e as
explicaes resumidas e claras para colocar o assunto da
fsica e da cosmologia ao alcance de um grande nmero de
pessoas.
Lemos ao mesmo tempo em que este ltimo livro, um
modesto trabalho de Cleon W. Skousen intitulado Os blocos
de Edificao do Universo.
Percebemos que todas as hipteses lanadas pelos fsicos e
cosmlogos se vo aprofundando na tentativa de explicar o
universo, sua origem, seu destino, seu propsito, seu
comportamento, e tambm seus habitantes em todos os
reinos da natureza e etc. Mas todas as hipteses chegam a
um limite a partir do qual no mais possvel teorizar com
base nos experimentos da fsica que conhecemos. Ento
sugerem os cientistas que dali em diante o assunto com a
filosofia, as religies e com Deus,
se ele existir.
Onde a cincia pra o livrinho de Skousen prossegue;
onde a cincia vacila, ele mostra com firmeza; onde a cincia
dos homens joga a toalha no tablado da disputa com o
desconhecido a filosofia apresentada por Skousen continua

desafiante e resoluta.
Qual a resposta para essa diferena de comportamento?
Para Skousen e todos aqueles que pensam como ele que
Deus sabe incomensuravelmente mais do que a cincia dos
homens e Sua revelao responde a todas as questes que ele
acha por bem revelar. E quando ele revela tudo o que estiver
contra sua palavra, mesmo eventualmente caminhando na
senda da verdade ter seus passos limitados em algum ponto
chave da pesquisa.
Para a cincia incrdula em revelaes de Deus aos
profetas por ele ungidos e todos aqueles que pensam como
eles, a inadequao das coisas "supostamente" terem sido
reveladas por Deus com as observaes prticas das cincias
que conhecem. Mas eles prprios confessam sua limitao
em todos os campos de suas pesquisas. H uma caixa de
Pandora que no conseguem abrir.
Neste prefcio, Amoramon, depois de ler e meditar
comparativamente entre esses trs livros vai mostrar o que
captou do tema principal:
A cincia empenha-se arduamente para encontrar a menor
partcula possvel identificar. Foi descendo na escala de
grandezas at chegar ao prton com a dimenso de 1 fermis
ou 10 elevados a menos 15 metros, e no parou a, ainda
conseguiu vislumbrar uma partcula menor coma dimenso
de 100 atmetros ou 10 elevados a menos 16 metros, o
quark. Ser o fim de sua viagem?
A cincia teoriza: Como veremos, a velha idia de um
universo essencialmente inalterado que poderia ter existido

desde sempre, e que poderia continuar a existir para sempre,

foi substituda pela noo de um universo dinmico, em
expanso, que poderia ter comeado a um tempo finito e que
poderia terminar num tempo finito no futuro., Uma Nova
Histria do Tempo, pg. 57
Amoramon descreve com suas prprias palavras o
entendimento que captou do livrinho de Skousen:
A idia de um universo total e nico o que confunde a
cincia humana; a qual, est detida num segmento de
universo que lhe aparece no seu prprio turno de criao;
esse segmento em que vive; Ns e a nossa cincia com todos
os seus cientistas e aparatos de observao, somos induzidos
a pensar que estamos no universo total.
Cada turno de criao adiciona mais um universo
segmentrio para habitao de mais uma vasta hoste de
inteligncias de todos os matizes e materiais (elementos) que
so retirados das trevas exteriores pelos Deuses para isso
ordenados (os Filhos de Deus que vieram a serem tornados
Deuses como seus Pais na infinita famlia dos Eloim e na
senda do progresso eterno). Eles, dessa forma, ampliam a
glria do Deus Cabea ou Deus Principal e de cada um deles
individualmente, expandido o universo total, adicionando
mais e mais universos particulares que se integram
mutuamente.
Esse entendimento permite captar a gloriosa verdade
ensinada por Paulo quando disse haver muitos Deuses e
Senhores, mas para ns (aqui neste universo) s existe um
Deus Pai, a quem ns pertencemos e um s Senhor, Jesus
Cristo, homem que se deu em resgate de tudo e de todos os

que nasceram no turno de criao de nosso particular Pai

Celestial. Essa mesma verdade ensinada em todo novo
turno de criao para os que forem levantados com ele pelo
Deus que os criou.
Diz a revelao moderna de Deus que no h espao onde
no haja reino; nem reino onde no haja espao. Isso
significa que nas trevas exteriores no h espao, pois
impera o caos; e sem lei para o elemento com o esprito que
o vitaliza no pode haver reino, em conseqncia no se
caracteriza espao algum. O espao passa a existir quando
esprito (ou inteligncia) e elemento so retirados do caos
para serem organizados num universo. Portanto, o espao
tem incio como organizao que a inteligncia impe ao
elemento pelo comando ou Palavra do Sacerdcio de Deus.
Mas no pode ter fim por ser gerado de elemento
fundamental e inteligncia eternos; os quais, foram retirados
das trevas exteriores na condio de infinitos e eternos. Uma
vez formado o espao ele pode ser transformado, mas nunca
aniquilado.
Quando usamos o termo elementos fundamentais queremos
dizer que no so os elementos comumente classificados
pela fsica e que aprendemos nos bancos escolares, mas algo
que tem a ver com partculas certamente muito menores que
o quark das nossas pesquisas, e que comandadas pela
inteligncia se vo constituir naquilo que Deus lhe ordenar,
pelo poder da Palavra.
O espao expande-se de forma eterna e infinita, por essas
mesmas razes.
O que a cincia pensa como hiptese que o universo poderia
terminar num big crunch no pode acontecer. A matria

(elementos) e a inteligncia governante que so introduzidos

em cada novo universo passam a ser governados para haver
um equilbrio ideal entre a expanso e a fora gravitacional
(falando na linguagem que os cientistas gostam de ouvir),
determinando uma expanso controlada. Se no houvesse
essa harmonia entre a
quantidade de matria e a razo de expanso, a crescente
fora gravitacional poderia levar o universo desse particular
turno de criao a um big crunch, explodir como uma
supernova ou se enrustir num buraco negro. Mas, mesmo a
inteira volta de um universo segmentrio s trevas exteriores
no afetaria o equilbrio do universo total.
E Deus, o Senhor, falou a Moiss e disse: Os cus so
muitos e so incontveis para o homem;
mas para mim so contados, porque eles so Meus. E assim
como deixar de existir uma terra com seus cus, assim
tambm aparecero outras; e no tm fim as Minhas obras,
nem tampouco as Minhas palavras." Moiss 1: 37,38
FIM DO PREFCIO DE AMORAMON

Trilogia Um
Os Blocos de EdificaoDo Universo
Esta palestra foi apresentada em primeira mo no convite do
Presidente Mike Glauser para aproximadamente 180
missionrios na Misso Gergia Atlanta em 2-3 de
Novembro do ano 2000...

Introduo
Uma das coisas de maior significao em sair para uma
misso a oportunidade de aprender realmente a respeito do
evangelho. E ns o aprendemos em dois nveis.
O primeiro nvel o que Paulo chama de nvel do LEITE
do evangelho aprendendo QUAIS so os requisitos do
evangelho para levar-nos de volta presena do Pai; por
exemplo, f, arrependimento, batismo, o dom do Esprito
Santo, obedecendo aos mandamentos e perseverando at o
fim. verdade que ele minimiza a sagrada importncia do
nvel do LEITE porque ele nos diz-nos mais simples termos o
que fazer para chegar ao reino celestial.
O segundo nvel o que Paulo chamou de o nvel da
CARNE que explica o PORQU cada princpio do evangelho
essencial e COMO ele trabalha. Assim o leite o O QU do
evangelho. A carne o PORQU e o COMO. A diferena entre
leite e carne definida muito claramente nas escrituras. Eis
como Paulo fez a distino entre esses dois diferentes nveis.
Do estudo do evangelho. Ele disse:
Eu vos alimentei com leite e no com carne; porque
at hoje no fostes hbeis para digeri-la, nem mesmo
agora sois hbeis. (I Corntios 3:2)
Porque devendo j ser mestres pelo tempo, ainda
necessitais que se vos tornem a ensinar quais sejam
os primeiros rudimentos da palavra de Deus; e vos
haveis feito tais que necessitais de leite, e no de
alimento slido
Porque todo aquele que ainda se alimenta de leite

no experiente na palavra da justia, porque menino.

Mas o alimento forte para os aperfeioados, mesmo
aqueles que em razo do costume tm os sentidos
exercitados para discernir o que bem e o que mal.
Por isso NO (conforme acrescentou Joseph Smith)
deixando os princpios da doutrina de Cristo,
PROSSIGAMOS EM BUSCA DA PERFEIO;

sem voltar (repetidamente) s fundaes de arrependimento

de obras mortas e da f em Deus.(Hebreus 5:12-14 e 6:1)
Isaias diz que a carne pertence queles que compreendem
a doutrina e que j esto desmamados, isto : J deixaram o
leite como seu nico alimento... Porque preceito precisa ser
dado sobre preceito, linha sobre linha.(Isaas 28:9-10)
Por certo o grande desafio de Joseph Smith como o
profeta lder desta nova dispensao foi que ele no recebeu
novo conhecimento meramente por linha sobre linha e
preceito sobre preceito, mas sim CAMADA SOBRE CAMADA.
Algumas vezes essas camadas estavam to enriquecidas com
doutrinas pesadas da carne do evangelho que os associados a
Joseph chocaram-se com elas e denunciaram tanto a Joseph
quanto as mais recentes camadas (ou conjuntos) de
revelaes como falsas e inaceitveis. Mas o tempo de
Joseph era curto. Ele no poderia esperar por aqueles que
ficavam para trs. Conseqentemente, dez membros do
Quorum original dos Doze Apstolos tropearam. Os dois
apstolos que se mantiveram firmes com o profeta foram
Brigam Young e Heber C. Kimball.
Enquanto estamos numa misso nos concentramos para

ensinar o leite apenas porque essas so as coisas claras e

simples que so essenciais para nos levar de volta ao Reino
Celestial do Pai. Elas nos dizem O QUE fazer. A chave do
sucesso no nvel do leite OBEDINCIA, a disposio de
seguir os requisitos essenciais do Evangelho. Note que Paulo
ficou preocupado com os santos no seu tempo porque no
conseguia faz-los ir alm do leite e aprender a carne do
evangelho E COM ISSO CAMINHAR PARA A PERFEIO. Note a
advertncia de Isaias de que a carne do evangelho no pode
ser digerida na base de engolir sem mastigar. Ela precisa ser
ponderada em orao,
preceito sobre preceito e linha sobre linha.
A Bno de Ter um Grande Professor
Eu passei a carne do evangelho pouco depois de chegado
Misso Britnica. Eu tinha apenas 17 anos quando fui
chamado para uma misso e ao chegar Inglaterra soube que
o Elder John Widtsoe estava presidindo sobre todas as
misses na Europa e que ele tinha seu escritrio geral na
Inglaterra. Significava que eu o veria uma vez ou outra.
O Presidente Widtsoe era um apstolo e membro do
Conselho dos Doze. Ele havia sido presidente de duas
universidades, era um cientista famoso, e membro da Real
Sociedade da Inglaterra. Por reputao era considerado um
dos mais destacados conhecedores do evangelho em toda a
Igreja e havia escrito livros sobre os ensinamentos de Joseph
Smith e os Discursos de Brigham Young.
Certo dia quando estvamos juntos no mesmo trem, fui

ousado o bastante para perguntar ao Elder Widtsoe uma

questo do evangelho. Eu no sabia naquele tempo, mas
minha pergunta aconteceu ser a mais profunda questo de
todo o evangelho.
Eu disse, Elder Widtsoe, Por que Jesus teve de ser
crucificado?.
Ele parou por um momento e ento disse, Quem disse a
voc para me fazer essa pergunta?.
Eu disse Bem ningum. minha a pergunta. Quando eu
ainda era um menino pequeno no Canad disseram-nos no
tempo da Pscoa como Jesus foi lacerado com um chicote,
como puseram uma coroa de espinhos em sua cabea com
sangue escorrendo por sua face, e como ele foi pregado na
cruz e sofreu a mais terrvel agonia. Eu ponderei sobre quem
no mundo quis todo aquele sofrimento? Tinha um propsito,
qual era? Alm do mais, como a crucificao de Jesus tem
qualquer coisa a ver com a minha salvao?.
Elder Widtsoe pensou por um momento ento: disse: Eu
poderia responder suas perguntas, mas voc no entenderia
as respostas. Voc no conhece o bastante a respeito do seu
Pai Celestial.
Ento eu disse O Sr. me ensinaria?. Era uma pergunta
audaciosa para fazer a uma sobrecarregada Autoridade
Geral, mas aps um momento ele disse: Desde que sua
pergunta, talvez tenha bastante curiosidade e tenacidade
para percorrer a verdadeiramente tediosa tarefa de aprender
A respeito linha sobre linha e preceito sobre preceito esta

 a nica maneira de obter a totalidade do quadro.

Assim foi o como eu cheguei a uma das maiores bnos
de toda minha vida. Tornei-me um estudante da carne do
evangelho sob a direo do Apstolo John Widtsoe.
Parte 1
Tudo na Existncia Feito de Apenas Duas Coisas
Um Comeo Surpreendente
Elder Widtsoe colocou-me a umas cem milhas distante da
minha pergunta original sobre a crucificao.
Ele perguntou se eu sabia que tudo na existncia era feito
de apenas duas coisas. Bem, eu havia recentemente sido
diplomado no Ginasial e tinha aprendido em qumica sobre
os elementos. Eu disse que no havia apenas dois. Qumicos
haviam identificado mais do que cem diferentes elementos.
Oh, ele disse, cada elemento feito de milhes dessas
mini partculas de que estou falando. Assim perguntei o que
eram essas duas mini partculas.
Ele disse, Quando o profeta Lehi estava em seu leito de
morte, explicou a seus filhos que tudo na existncia feito a
partir desses mini blocos. Veja se voc descobre de que ele
os chamou no livro de 2 Nefi.
Eu perguntei por que ele no me deu o captulo e o verso.
Oh, eu no tiraria de voc a emoo de os encontrar. Isso

foi caracterstico de todo meu treinamento sob John

Widtsoe. Ele descreveria o princpio e diria A RESPEITO do
onde encontra-lo e ento deixava comigo a tarefa de achar.
Eu finalmente achei a declarao de Lehi. Ele disse:
H um Deus, e ele criou TODAS as coisas, ambos os cus
e a terra, e todas as coisas que
neles esto. AMBAS AS COISAS PARA AGIR E COISAS PARA
SOFRER A AO.

(2 Nefi 2:14)
Elder Widtsoe ento disse: O Pai Celestial chamou as
coisas que agem por um determinado nome e as coisas que
recebem a ao por um outro nome. Esses so dois blocos
dos quais o Senhor fez tudo no inteiro universo.
Veja se consegue descobrir de que ele os chame. Voc vai
encontrar esses nomes nos trs quartos do caminho ao longo
de Doutrina e Convnios
Realmente tive que cavar para encontrar aqueles
versculos. Finalmente encontrei os nomes desses dois
blocos na seo 93, versculos 29-33.
O Senhor disse que a coisa que age chamada uma
inteligncia e aquela que recebe a ao chamado
elemento ou matria primria. Ele disse que esses blocos
sempre existiram. So eternos. (D&C 93: 29,33). No podem
ser criados nem destrudos. Mas podem ser organizados,
DESorganizados e REorganizados.
Desde que a inteligncia o ingrediente que age,

assumido que os elementos so inertes, ou alguns tm dito,

simplesmente enchimento. Contudo, Brigham Young
disse que esses nfimos pontos da matria primordial so
capacitadas para receber Inteligncia. (Jornal de Discursos
7:2). De fato, Brigham Young que era tutorizado por
Joseph Smith parece ter tido uma completa viso da
natureza da inteligncia e de sua associao com a matria
primordial (ou fundamental). Ele disse:
H uma eternidade de matria, e toda atuada e cheia
com uma poro de divindade. (inteligncias organizadas
por Deus. A matria para existir; no pode ser aniquilada.
A Eternidade no tem fronteiras e cheia com matria; e
No h coisa como espao vazio. E a matria est
capacitada para receber inteligncia... a matria pode ser
organizada e tornada inteligente, e a possuir mais
inteligncia, e continuar a crescer em inteligncia...
aprenda esse princpios de que a matria organizada pode
ser feita como animais, vegetais, em seres inteligentes
capacitados para receber inteligncia. (Brigham Young,
Jornal de Discursos, vol. 7, p.2-3)
Existe Inteligncia em Todas as Coisas?
Esses princpios foram integralmente compreendidos por
Joseph Smith e os primeiros irmos.
Como o Apstolo John A. Widtsoe disse:
Foi compreendido claramente pelo Profeta (Joseph Smith) e
seus associados que a inteligncia a fora vivificante da
criao - animada ou inanimada a rocha e a rvore e a

besta e o homem, tm graus ascendentes de inteligncia.

(Joseph Smith, Buscador da Verdade, Deseret News Press,
pgs. 150- 151)
E Brigham Young disse:
Existe vida (ou inteligncia) em toda a matria
atravs da vasta extenso de todas eternidades;
est na rocha, na areia, na gua, no ar, nos gases,
e em resumo, em todas as descries e organizaes
de matria, seja slida, lquida, ou gasosa,
.partcula operando com partcula
(Jornal de Discursos, vol. 3, pg.277)
Como o Pai Administra Sua Vasta
Hoste de Inteligncias
Essas inteligncias tm cada uma atachado a si mesmas as
partculas de matria. Depois disso ter ocorrido Abrao
refere-se a elas como inteligncias organizadas. (Abrao
3:22). Deus pode falar a essas inteligncias e depois delas
terem sido arduamente treinadas podem dispor-se ou pr-se
em conforme com as altamente complexas instrues que
recebem do Pai, do Filho, ou de membros do Sacerdcio que
estejam autorizados a executar certos atos sob a direo do
Pai ou do Filho.
O Senhor diz que esse elaborado processo de treinamento de
suas eternas entidades para dispor-se em conforme com a
complexidade dos desgnios de Deus atravs de ter
inteligncia apegando-se inteligncia de acordo com um

padro prescrito. (D&C 88:40). Os cientistas esto

identificando gradativamente esses padres complexos e tm
desmembrado sua complexa composio. Os padres so
nicos para cada entidade atravs da natureza e so referidos
como seus DNA.
Parte 2
Como eu Fico Ciente Da Minha Prpria Inteligncia
Individual?
Perguntei ao Elder Widtsoe com que se pareceria uma
inteligncia.
Ele disse que me olhasse no espelho j que eu era uma
inteligncia. Eu disse, O senhor diz tudo de mim?, ele
disse, No, apenas o pequeno Eu sou em voc que o Pai
Celestial tem treinado desde que o retirou das trevas
exteriores.
Ele continuou, Sabemos que voc foi valente durante seu
treinamento como uma inteligncia porque o Pai lhe deu um
corpo de esprito semelhante ao dele, E porque voc foi
valente tambm no mundo de esprito ele permitiu que voc
tivesse um corpo fsico junto com milhes de inteligncias
organizadas no seu tabernculo temporal e fielmente
servindo a voc aqui na terra. (Aqui esto consideradas
todas as coisas que Deus colocou na Terra para uso do
homem todas elas so inteligncias nas suas vrias
funes)
Bem, eu perguntei, onde EST minha inteligncia

pessoal?
Ele disse, Coloque sua mo no alto de sua cabea. Isso
est acima ou abaixo de voc? Eu disse, Est acima de
mim
Ele disse, segure o seu queixo. Isso est acima ou abaixo
de voc? Respondi, est abaixo de mim.
Segure a sua orelha Eu disse, est ao lado de mim.
Ento o Elder Widtsoe perguntou, Onde est esse
pequeno EU que voc esteve falando a respeito?
Eu disse, deve estar para trs em algum lugar.
Ele respondeu, Eu acho que sim.
Perguntei, minha mo parte de MIM? Ele disse, No.
Essa mo SUA, mas no do EU ou pequeno EU SOU que
voc esteve falando a respeito..
Perguntei ao Elder Widtsoe por que chamamos o EU em
cada um de ns de um pequeno EU SOU.
Ele disse, Feche os olhos. Agora me diga se voc pensa
que realmente existe. interessante que voc realmente SABE
que existe. Como o famoso filsofo, Ren Descartes,
declarou: `Penso, logo existo Eu penso, por isso eu sou.`
Descartes foi um Francs que viveu de 1596 a 1650 e
considerado por muitos como o pai da filosofia moderna. Ele
acreditava que tudo consistia de duas coisas: substncia
pensante a mente e substncia estendida ou
matria.Uma coisa ele sabia com certeza, o fato de que ele
pessoalmente existia. E por meio de cuidadosamente seguir
uma srie de proposies, estava certo de que Deus tambm
existia.
A esta altura, Elder Widtsoe disse: Agora, com os olhos

fechados, primeiro observe sua prpria conscincia de si

mesmo e ento note que tudo o mais existe FORA de voc.
Est fora de sua entidade auto-consciente. Como Descartes
voc tambm sabe que VOC ou dizendo de forma mais
pessoal voc pode dizer, EU SOU. Isso o que a sua
inteligncia individual est dizendo.. Voc no sabe somente
que existe, mas Deus diz que voc SEMPRE existiu. Voc no
precisava ser criado porque sempre esteve l. E Deus esteve
sempre l. Ele no foi sempre Deus, mas foi sempre uma
entidade existente. Quando Moiss perguntou a Deus qual
era o seu nome, ele disse: `EU SOU o que EU SOU. ` (xodo
3:14) em outras palavras ele tem sido sempre um ser autoexistente e agora ns sabemos que ele ascendeu sob a
direo de seu Pai at tornar-se um Deus. Agora, Elder
Skousen, seu pequeno
EU SOU est naquele mesmo curso de progresso eterno.
Se voc for fiel, pode tornar-se como seu Pai Celestial.
NOTA DO TRADUTOR:

No poderia haver melhor lugar do que este para colocar

um poema escrito por este tradutor no ano 1987:
< EU SOU>
No houve um quando Deus disse EU SOU
No Ser do Eterno no h o ontem, nem muito menos o
amanh.
EU SOU ressoa l do alm. C no meu ntimo ouo mui
bem.
Deste meu hoje curto e incerto, como estou certo que l no
tem

 a ressonncia vinda de Algum que diz-me claro

que EU SOU tambm; que se meu hoje est no Seu Hoje,
tambm no tenho hoje e amanh! No verdade pois a
idia
que fragmenta o Ser do Eterno, pelo capricho de dois
ponteiros
que giram...giram sempre a mentir: O amanh de ontem j
te chegou;
teu hoje acaba logo amanh! No verdade, no est certo!
Eu sei que EU SOU como o EU SOU!
Um Adicional Exame de Onde Ns Viemos
Perguntei ao Elder Widtsoe: Se ns sempre existimos,
de onde ns viemos? Escurido Exterior. Eu perguntei,
Como ns sabemos disso?
Ele disse, O Senhor revelou o que acontece aos filhos da
perdio, e atravs de seguir a trilha de suas desintegraes
aprendemos de onde NS viemos. Por exemplo, o pai Lehi
estava no seu leito de morte quando se dirigiu aos seus dois
filhos inquos, Laman e Lemuel. Disse que eles estavam em
perigo de tornar-se filhos da perdio. Eles tinham visto um
anjo e ouviram a voz de Deus os repreendendo por muitas
horas. Lehi por isso disse que se eles continuassem tentando
matar Nefi e se recusassem a se arrepender de seus horrveis
pecados, se tornariam filhos da perdio. Ento disse a eles o
qu isso significava. Disse que eles seriam despojados de
seus corpos ressuscitados, AMBOS CORPO E ALMA. (2Nefi
1:22)

Brigham Young descreve o processo de privar os filhos da

perdio de ambos, corpo e alma como foi mencionado pelo
pai Lehi. Ele disse:
Eles sero decompostos, ambos alma e corpo,
e retornam para seus elementos nativos. (Em outras
palavras, os elementos de seus corpos ressuscitados
(sero unidos com a terra ressuscitada)...Eles sero
desorganizados, e ser como se eles nunca houvessem
existido, enquanto ns viveremos e reteremos nossa
identidade, e contenderemos contra aqueles princpios
que tendem morte e dissoluo... Quero preservar
minha identidade, de forma que possa ver Brigham
nos mundos eternos, assim como voc pode v-lo agora.
(Jornal de Discursos, volume ?)
Posteriormente ele explicou que Sat e seus anjos seriam
despojados de seus espritos. Em ambos os casos isso deixa a
inteligncia individual sem qualquer corpo que seja. Ambos
perdem sua identidade anterior com nada restando alm da
inteligncia individual em estado de completa nudez.
Sem dvida isso o que o Senhor quis dizer quando disse:
Mas todo aquele que no se arrepende
cortado e atirado ao fogo ; e recai sobre eles
novamente uma morte espiritual; sim, uma
segunda morte porque novamente so separados
das coisas concernentes retido. (Helam 14:18)
E novamente:

Porque logo chegar o fim; e eles sero cortados

e lanados no fogo [das trevas exteriores], de onde
no h retorno. (3 Nefi 27;11)
Neste ponto no pude evitar de perguntar O que acontece
com esses espritos despojados, privados dos corpos,
inteligncias desnudadas?
Elder Widtsoe ento chamou minha ateno para Doutrina e
Convnios, 88:32 onde dito que essas entidades afligidas
RETORNARO NOVAMENTE para seus prprios lugares.
A escritura diz o que isso significa:
Eles iro para as trevas exteriores, onde h
choro e pranto e ranger de dentes. (D&C 133:73)
Disso tudo aprendemos que as escrituras ensinam claramente
que todos ns viemos originalmente das trevas exteriores e
que os filhos da perdio retornam NOVAMENTE para o lugar
donde todos ns viemos.
Naturalmente eles retornam
carregados de culpa, o que nenhum de ns tinha quando
fomos retirados de l. Se eles, simplesmente ficassem em
coma induzida espiritual no sofreriam o castigo. Ser
preciso que carreguem consigo a experincia da misria em
que se encontram, ou isso ou no responderiam por seus
atos vis. Ser retirado das trevas exteriores sem ter vivido no
mundo uma coisa bem diferente de voltar para l na
condio de condenado.
NOTA DO TRADUTOR

A Batalha de Sat para Evitar a Desorganizao Do seu

Corpo de Esprito
No final do Milnio a escritura diz que Sat lanar uma
guerra feroz para evitar a desorganizao do seu corpo de
esprito conforme descrito por Brigham Young. Sua guerra
ser tambm para evitar a desorganizao dos corpos de seus
seguidores incluindo os filhos da perdio ressuscitados.
A escritura diz:
E quando os mil anos terminarem, Sat ser solto
de sua priso e sair para seduzir as naes dos
quatro cantos da terra, Gog e Magog, reunindo-as
para o combate; seu nmero como as areias do mar...
Subiram sobre a superfcie da terra e cercaram
O acampamento dos santos e a Cidade amada;
mas um fogo desceu do cu do cu e os devorou.
(Apocalipse 20: 7-9)
Essa a destruio que Sat e suas hostes esto determinadas
a evitar. Mas eles perdero a guerra. Sero abatidos. Sat e a
tera parte dos filhos do Pai Eterno que o seguiram perdero
seus corpos de esprito. Enquanto Caim, Judas Escariote e
todos os filhos da perdio (que estiveram do lado do
Salvador na guerra do cu e por isso foram qualificados para
obter corpos mortais) perdem seus corpos ressuscitados por
que eles traram a Deus e por isso foram ressuscitados sem
qualquer grau de glria ou capacidade para continuar
existindo. (D&C 88:24) Eles por isso so lanados fora com

nada alm da inteligncia desincorporada. Assim, o que

acontece com essas desnudadas inteligncias? J citamos a
escritura que descreve seu destino:
Esses sero mandados para fora, para as trevas
exteriores, onde h choro e lamento e ranger
de dentes. (D&C 133: 73)
E em outro lugar dito:
E o diabo que os enganou foi lanado no lago
de fogo e enxofre, onde a besta (Sat) e o falso
profeta esto, e sero atormentados dia e noite
PARA TODO O SEMPRE. (Apocalipse 20: 10)
Certamente no seria justo que Deus lanasse os corpos dos
filhos da perdio (dos que na mortalidade nisso se
tornarem) nas trevas exteriores s porque a inteligncia
mestra encarregada de cada esprito ou filho da perdio
ressuscitado tivesse cometido um pecado imperdovel.
Aquelas pequenas inteligncias naqueles corpos haviam sido
inicialmente obedientes a Deus. Por isso o material nos
espritos e nos corpos ressuscitados das hostes de Sat sero
enviados de volta terra (juntamente com as inteligncias
mestras que levaram todo o conjunto de mini inteligncias
formadoras de seus corpos condenao como filhos da
perdio) e aps isso sero glorificados quando a terra for
celestializada;
Sero glorificados no mundo de glria
de sua salvao, provavelmente a glria telestial. O

NOTA DO TRADUTOR:

tratamento final
condenatrio de Deus para com os que pecaram e serviram
a Sat j na
preexistncia, no o mesmo que o tratamento final de
condenao dos que
foram fiis na preexistncia, mas se tornaram filhos da
perdio na mortalidade.
Sua punio ser semelhante aos que servem a Sat desde a
preexistncia, s que estes
perdero seus corpos de esprito para sempre. Enquanto os
outros mergulharo na condenao,
mas depois de pagarem o ltimo vintm da dvida, sairo
para receber a poro de glria
que merecerem - A inteligncia mestra ou o EU de cada um
com mais todas as mini-inteligncias que
constituem seus corpos individuais.
A grande tragdia de tudo isso que todos aqueles que se
tornaram servos de Sat jamais podem voltar. (D&C 29:29).
Eles no podem ser levantados em algum futuro turno de
criao e reciclados. Tendo trado a Deus depois de terem
sido investidos com tremendas bnos espirituais perderam
para sempre seu lugar no programa de Deus para o progresso
eterno. Centenas de milhes de outras inteligncias esto
esperando sua vez. Por terem trado a Deus os filhos da
perdio perderam completamente suas bnos eternas.
Podem Deus Ou seus Servos Rearranjar os blocos de
Edificao?
Finalmente eu disse ao Elder Widtsoe, Desde que todas as

coisas so feitas de dois simples blocos de edificao

consistindo de inteligncia e pontinhos da matria
primordial, h algum momento que Deus tenha transformado
alguma coisa em outra inteiramente diferente?
Sim, replicou Elder Widtsoe. Deus tem feito isso para
seus profetas de sorte que eles pudessem a extenso do poder
supremo do Pai. Por exemplo, ns temos a passagem de
Moiss em xodo,
Captulos 3 e 4. Eis o que aconteceu::
Quando Moiss tinha 80 anos de idade o Senhor o enviou
para voltar
ao Egito e livrar os filhos de Israel l escravizados.
Moiss havia deixado o Egito quando tinha 40 anos sob
condenao a
morte por ter matado um mestre de escravos egpcio. Por
isso Moiss estava com medo de voltar ao Egito. O Senhor
garantiu a Moiss que iria com ele, mas Moiss ainda estava
com medo. O Senhor determinou-se a demonstrar ao seu
profeta recentemente chamado que tendo o poder de Deus
indo com ele era uma fantstica vantagem.
Para mostrar seu poder, Deus mandou que Moiss deitasse
ao solo sua vara de pastor. Quando ele fez isso, a vara de
fibras de madeira transformou-se em clulas da carne de uma
serpente. Isso muito amedrontou Moiss e ele comeou a
fugir. Mas o Senhor disse a ele que pegasse a serpente pela
cauda e quando ele o fez, as clulas da carne da serpente
voltaram a ser fibras de madeira da sua vara de pastor.

NOTA DO TRADUTOR:

muito engraado o fato da cincia

dos homens dizer que tudo aqui neste mundo fsico
constitudo de tomos de carbono, s falta entender que sem
uma poro de esprito e as minipartculas fundamentais
no seria formado o tomo de carbono.
O Senhor ento disse a Moiss para colocar a mo no
peito. Moiss
estava prestes a aprender alguma coisa muito importante
sobre a mo humana. Para comear, ela feita de p, apenas
p comum. Quando o esprito sai a mo volta a ser p. Mas
esse p saturado com inteligncias.Assim o Senhor disse
quelas diminutas entidades, no vo de volta ao p, mas sim
simulem lepra. Elas o fizeram, e quando Moiss foi mandado
pelo Senhor que retirasse a mo do peito, ficou horrorizado
ao ver a mo apresentando lepra incurvel. Ele deve ter
pensado o que Deus estava fazendo com ele?
O Senhor ento mandou Moiss colocar novamente a sua
mo no peito o que ele timidamente fez. Ento o Senhor
comandou as clulas leprosas que elas se tornassem carne
saudvel como antes.. O Senhor ento disse a Moiss que
retirasse a mo do peito, e quando ele viu que ela estava
agora carne bonita e corada ficou grandemente aliviado e
grato acima de qualquer expresso.
O Senhor prometeu a Moiss outros milagres se fosse
necessrio, como tornar gua em sangue. (xodo 4:9)
Contudo isso foi o suficiente para demonstrar o
poder de Deus em comunicar-se com a inteligncia na

matria e por isso mudar madeira em carne, e

posteriormente, fazer gua jorrar de uma rocha slida.
(Nmeros 20:11). Em anlise final, tudo feito de apenas
duas coisas e Deus pode comunicar-se com a vasta hoste de
inteligncias para faz-las serem tornadas em qualquer coisa
que queira.
Onde os Deuses Esto Edificando Seus Reinos?
Foi tambm no comeo de minha misso que eu passei por
uma
declarao do Senhor na Seo 71 de Doutrina e Convnios
dirigidos a Joseph Smith e Sidney Rigdon. Ela diz:
... abram a boca para proclamar meu evangelho,
as coisas do reino pelas escrituras expondo seus
MISTRIOS TIRADOS DAS ESCRITURAS

(D&C 71:1)
Eu disse ao Elder Widtsoe no saber de quaisquer
mistrios nas escrituras. Elas pareciam muito claras para
mim. Certamente isso era um missionrio de 17 anos
falando.
Elder Widtsoe sabia que esse jovem missionrio
precisava de uma lio de humildade.
Ele disse, Elder Skousen, v para a seo 88 de
Doutrina e Convnios. H muitos mistrios nessa seo de
escrituras, e quero que voc explique um deles para mim.
Por exemplo, quero que voc leia o versculo 37

descrevendo o espao de Deus. Oh, eu disse, espao

fcil de definir. tudo daqui para fora. Errado, disse
Elder Widtsoe. Leia o versculo 37, diz:
"E h muitos reinos; porque no h espao
onde no h reino; e no h reino onde no
h espao, seja um maior ou um menor reino.
Uma anlise cuidadosa deste versculo nos diz duas coisas:
A primeira diz que "espao uma regio definida ao longo
das eternidades onde a famlia dos Deuses est edificando
sua vasta rede de reinos, e a segunda diz que eles no
edificam nenhum reino fora desse espao, ou a sagrada
regio sob seu controle exclusivo. Esta a significao de
certa forma oculta da frase: No h reino onde no h
espao. Elder Widtsoe disse que este um dos mistrios nas
escrituras.
Perguntei ao Elder Widtsoe por que Deus chama a essa
passagem um mistrio nas escrituras. Elder Widtsoe disse,
Bem, aquela passagem contm uma revelao definindo
espao, e embora voc a tenha lido muitas vezes nunca a
compreendeu. At o dia de hoje foi um mistrio para voc.
Eu estava comeando a ter a idia.
O Que Espao Exterior?
Isso levou-me a perguntar ao Elder Widtsoe, J que o
espao a sagrada regio de trabalho dos Deuses, o que
existe fora ou alm do espao?

Elder Widtsoe disse que os Deuses chamam a regio alm

desse espao (de suas operaes) de trevas exteriores.
Assim, perguntei: O que existe nas trevas exteriores?
Ele disse; Vastas e ilimitadas quantidades de inteligncias
DESorganizadas e pontinhos de matria primria
DESorganizada.
Esses so os dois blocos de construo ou edificao dos
quais temos falado a respeito. desses vastos recursos nas
trevas exteriores que os Deuses retiram os elementos vitais
ou blocos de construo para estabelecer cada nova turno de
criao.
Finalmente perguntei: Quem est encarregado das trevas
exteriores? Ele respondeu, Ningum. As inteligncias
primitivas e os pontinhos da matria primria existem em
sua totalidade em caos, desorganizadas e sem nenhuma fora
de organizao ou influncia para gui-los.
Alguns dos nossos primeiros irmos sugeriram que o
Santo Esprito pudesse estar pairando sobre a escurido
exterior. Aqui est a resposta de Brigham Young:
Irmo [Orson] Hyde estava [defendendo]
essa mesma teoria certa vez, e em conversa
com o irmo Joseph Smith apresentou a idia
[de que o Santo Esprito pudesse estar pairando
sobre ilimitadas eternidades que ele erradamente
chamou de espao ilimitado.]
Brigham Young disse que aps [Orson ter estado]

apresentando sua viso sobre a teoria cuidadosa e

detalhadamente, perguntou ao irmo Joseph o que
ele pensava daquilo. Ele respondeu que parecia muito
bonita, e que no sabia de outra alm de uma s
sria objeo a ela. O irmo Hyde perguntou,
Qual ela? Joseph respondeu: No verdade.
(Jornal de Discursos 4:266)
Isso o que levou o Senhor a lembrar o profeta Isaas que,
Antes de mim nenhum Deus se formou (para voc), nem
haver outro depois de mim. (Isaas 43:10)
Em outras palavras, uma grande beno ser retirado das
trevas exteriores por nosso Pai Celestial e ser permitido
participar num turno de criao. Deus quis que Isaas
tambm soubesse que se ele trasse a Deus e se tornasse um
filho da perdio, nunca mais haveria oportunidade de que
algum outro Deus o retirasse (de sua condenao nas trevas
exteriores) e lhe desse uma outra chance.
Para ajudar a iluminar mais essas escrituras com respeito
ao espao e a organizao dos reinos pela famlia dos
Deuses, fizemos uma tentativa de retratar esquematicamente
(em conjunto com algumas escrituras pertinentes) Essa
ilustrao est includa no final deste trabalho.
Trilogia 2
O Caminho para Deus
O Pai revelou a Joseph Smith tantas coisas sobre Si
mesmo, que o profeta foi relutante em revelar muito delas

para a Igreja at trs meses antes do seu assassinato. Foi na

Conferncia de Abril de 1844 que ele fez um sermo no
servio funerrio em honra de King Follette que havia
falecido recentemente.. Joseph foi inspirado a usar o
ambiente espiritual daquela ocasio sagrada para dizer aos
santos algumas coisas surpreendentes sobre o Pai Celestial,
ele disse:
O prprio Deus foi um dia como somos agora e
um homem exaltado, e senta-se entronizado em
Altos Cus! (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith
Pgina 345, edio em Ingls)
Essa afirmao tem estupendas implicaes. Significa que o
Pai
percorreu a mesma trajetria de progresso eterno que esta
que estamos experimentando. Isso significa que nosso Pai
Celestial, ou Eloim, tem tambm seu Pai Celestial que o
retirou das trevas exteriores e deu-lhe a oportunidade de
participar num turno de criao. Isso lanou nosso Pai
Celestial num caminho de progresso eterno que
eventualmente permitiu ele tornar-se um ser exaltado.
Joseph Smith disse:
Os primeiros princpios [ou inteligncias individuais]
do homem so auto-existentes com Deus. Deus mesmo,
descobrindo-se no meio das inteligncias * e glria
devido a ser mais inteligente, achou apropriado instituir
leis pelas quais o resto [das inteligncias] tivesse a
oportunidade de evoluir como ele mesmo.
O relacionamento que temos com Deus nos coloca em
situao para avanar em conhecimento. Ele tem
poder de instituir leis para instruir as inteligncias

menores, para que elas possam ser exaltadas com ele,

de forma que elas possam tambm ter glria sobre glria, e
todo
o conhecimento, poder, glria, e a inteligncia requerida
para salva-las no mundo dos espritos.
Essa declarao inspirada contm os seguintes elementos
essenciais:
1. Eloim, nosso Pai, esteve a certo tempo conosco
nas trevas exteriores.
2. Mas ele foi recolhido por um Pai Celestial e progrediu
durante um turno de criao no domnio de seu Pai.
3. Depois de aperfeioar a si mesmo obtendo um corpo
espiritual e um corpo temporal, foi ressuscitado e alcanou
o mais alto grau no do reino celestial nos domnios de seu
Pai.
4. No plano de progresso eterno, qualquer um dos filhos
de Deus que cheguem a esse estado elegvel para receber
os poderes de divindade. Como explicou Brigham Young:
* O registrador colocou originalmente a palavra espritos
nesta altura do texto,
mas B. H. Roberts observou que deveria ter sido
inteligncias.
(Ver Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, pg. 354,
edio em Ingls)
Na ressurreio, os homens que foram fiis e diligentes em
todas as coisas na carne, mantiveram seu primeiro e segundo

estados, e [forem] dignos de ser coroados como Deuses,

mesmo
os filhos de Deus, sero ORDENADOS PARA ORGANIZAR
A MATRIA (Jornal dos Discursos vol. 15, pag. 137)
5. Uma vez que Eloim recebeu esse poder para organizar a
matria, ele voltou ao limite do espao e retirou das trevas
exteriores que estavam para compor nosso presente turno
(round) de criao. Ele tambm recolheu quantidade
suficiente
de matria primria com a qual nossas inteligncias
pudessem
ser organizadas
Assim isso me diz como chegamos onde estamos. Nosso Pai
Celestial voltou para ns podermos participar de um turno de
criao e progredir como ele progrediu.
Refere-se aqui a um Pai Celestial de
um turno de criao anterior ao nosso que nos recolheu
desde as trevas exteriores e a tudo o mais deste nosso turno
de criao, da mesma forma que ELE prprio e todas as
coisas do seu turno foram recolhidos por outro Pai
Celestial... ad eternum.
NOTA DO TRADUTOR:

Desde que aprendi essa excitante informao, tenho grande

e repetidamente agradecido a meu Pai Celestial por me
incluir neste presente turno de criao. E eu tenho
agradecido por ele ter includo minha esposa e meus filhos e
a hoste de maravilhoso povo que eu vim a conhecer como
meus amigos. Que bno para todos ns estarmos juntos

nesta grande aventura de progresso eterno.

O Que Significa Alcanar Divindade?
Eventualmente, todos os portadores do sacerdcio - que
recebem exaltao e so ordenados para organizar a matria
- faro exatamente o que nosso Pai tem feito antes de ns.
Iremos ao limite do espao como o Pai fez e recolheremos
das trevas exteriores uma hoste de inteligncias, juntamente
com apropriada quantidade de matria primria, de forma
que possamos iniciar nosso prprio turno de criao.
Assim aprenderemos por ns mesmos o que ser como um
Deus.
Nossa primeira tarefa ser distribuir esses bilhes de
inteligncias e organiz-las com as partculas da matria
primria. Ento as ensinaremos a nos amar e obedecer
conforme as unimos umas a outras numa vasta rede de
combinaes. Ento explicaremos a elas o como
pretendemos organizar uma galxia de ns mesmos. Isso
ajudar a expandir o espao dos Deuses e adicionar
glria daqueles que vieram antes de ns.
Uma parte muito significativa desse estgio de treinamento
ser ajudar essas inteligncias individuais a decidir onde se
querem ajustar nessa vasta nova ordem de coisas. Algum
pode achar que todas elas querero tornar-se Deuses, mas
no assim. Abrao nos diz que como as inteligncias so
graduadas elas escolhero diferentes nveis de existncia de
acordo com seus desejos. (Abrao 3: 19-22; Ensinamentos

de Joseph Smith, pg. 373, edio em Ingls)

Algumas querero ser parte do planeta que eventualmente
ser ressuscitado. Algumas sero atradas para participao
no reino da vida vegetai. Outras desejaro ser parte do reino
animal. E uma pequena poro que se constitui das mais
destacadas inteligncias, aspiraro ter oportunidades
comparveis quelas do seu Pai Celestial.
O aspecto mais significativo desse pico de treinamento e
deciso atuante o fato de que uma vez feita a deciso ela
durar por toda a eternidade. Cada inteligncia no somente
escolhe o seu papel no mundo dos espritos e na vida terrena,
mas tambm nas eternidades que se seguem aps a
ressurreio.
No obstante, cada inteligncia ter tido a satisfao de
saber que fez sua prpria escolha e por ela fixou o curso de
seu desenvolvimento para sempre.
NOTA DO TRADUTOR:

A transmutao de materiais por

ocasio dos vrios graus de glorificao dos mundos que
habitaremos sero as bnos de Deus aps a ressurreio
s inteligncias que optaram no princpio, por pertencerem
ao reino mineral ad eternum. Da mesma forma ser com
o reino vegetal e o animal.
Quando vier o tempo para dar incio criao de esprito,
cada inteligncia tomar o seu lugar escolhido. Joseph Smith
descreve essa notvel transio quando as inteligncias se
movem alegremente da mera teortica antecipao para a

real participao. Ele diz:

A organizao dos mundos espirituais e celestiais,
e dos seres espirituais e celestiais, foi de acordo com
a mais perfeita ordem e harmonia: seus limites
e condies foram fixados IRREVOGVEL
E VOLUNTARIAMENTE para seus estados
Celestiais por ELES MESMOS e foram subscritos
Por nossos primeiros pais sobre esta terra.
(Histria da Igreja volume VI, pg. 51)
Isso nos diz que depois das inteligncias terem escolhido o
papel eterno que desejam realizar, o sinal ser dado e elas
imediatamente tomaro seus lugares na mais perfeita ordem
e harmonioso procedimento. Ento toda inteligncia na
estrutura elaborada por Deus para esse turno de criao
estar pronta para receber sua incorporao espiritual.
Com esse excitante e glorioso da criao espiritual, o
Primeiro Estado ter comeado.
E com Respeito queles Que Desejam Tornar-se Como
o Pai Celestial?
Pode parecer surpreendente que todas as deixem de aspirar
tornarem-se
Deuses. Contudo, quando refletimos na declarao de
Abrao de que as inteligncias so graduadas de acordo com
seus atributos compreensvel que as inteligncias de menor
desenvolvimento resistiro em receber as responsabilidades
associadas com os mais elevados nveis de existncia. De
fato, o pomo de cada turno de criao que h oportunidades

de participao que vo do mais simples envolvimento s

extremamente complexas responsabilidades da Divindade.
As escrituras tornam claro que um ser exaltado que um
membro do Sacerdcio e foi ordenado para a Divindade, sem
dvida encontrar pelo menos trs crises monumentais que
podem pr abaixo seu papel como um Pai Celestial e que
ameaam destruir de imediato seu turno de criao.
Trs Crises Celestiais
A primeira crise ser a revoluo durante a criao de
esprito. Isso ocorre quando um super-ambicioso lder decide
desafiar o Pai e colocar-se em completo controle do turno de
criao.
Como isso poderia acontecer?
da natureza das inteligncias que sobem para um alto
nvel que consideram ser igual ou superior do seu Pai
Celestial, aspirar subitamente assumir o controle e substituir
aquele mesmo ser que os ajudou a ganhar seus altos estados
de realizaes. Obviamente essa aspirao passional de um
esprito arrogante constitui um desafio ao Pai Celestial desde
que ele tem de lidar com esta explosiva ambio ou ela
subverter e completamente e destruir aquele particular
turno de criao.
Por isso essa uma importante crise mesmo entre seres
celestiais. O Pai precisa deter esse ambicioso usurpador e, se
necessrio, suprimir e quebrar um violento conflito no cu.

Restaurar a paz ser a primeira crise ameaadora diante de

um Pai Celestial.
A segunda crise ocorrer durante o segundo estado quando
o Redentor escolhido pelo Pai vacilar em terror quando ele
se aproxima das agonias associadas com o sacrifcio
redentor. Contudo, desde que o Pai sabe o fim desde o
princpio, ele compreende que eventualmente o Escolhido
sobrepujar seu terror e completar seu grande chamado.
No obstante h um momento de suprema crise quando o
turno da criao fica perigosamente por um fio na balana.
A terceira crise vem no fim do Milnio quando Sat
mobiliza sua vasta hoste de seguidores para fazer sua ltima
e desesperada tentativa de sobrepujar o Pai e seu Filho
Redentor.
A intensidade da guerra final magnificada pelo
entendimento de Sat de que se ele perder essa guerra, ele e
seus seguidores perdero seus corpos e sero lanados de
volta s trevas exteriores como desnudas inteligncias. Para
evitar esse horrvel juzo de perder sua prpria identidade,
eles faro dessa guerra o mais violento levante em toda
histria humana.
Certamente, o Supremo Ser ao cargo de um turno de
criao saber o fim desde o princpio. Ele saber que todas
essas crises sero resolvidas com sucesso, mas esse
conhecimento no far o desenrolar da soluo ser menos
violento ou extenuante de suportar at que termine.
Tudo comeou quando Eloim, nosso Pai Celestial,

selecionou a mais avanada inteligncia entre os seus filhos

para ser treinado no papel de administrador geral sobre este
turno de criao.
Ele tornou-se o primognito entre todos os filhos de nosso
Pai, e recebeu do Pai o nome de Jeov.
O Treinamento de Jeov
Foi um longo e de certa forma tarefa tediosa preparar
Jeov para a Divindade. Surpreendentemente, Jeov tinha de
obter o estatus de Divindade at mesmo no mundo de
esprito - antes que ele pudesse se tornar o Administrador
Geral do Pai neste turno de criao.
Joo Batista registrou a seguinte preocupao sobre o
treinamento inicial do Salvador. Isso foi revelado mais tarde
a Joseph Smith:
Eu, Joo vi que ele (Jeov) no recebeu
da plenitude no comeo, mas recebeu
graa aps graa... e foi chamado
O Filho de Deus, porque ele no recebeu
da plenitude no comeo. (D&C 93:12-14)
Desde a restaurao do evangelho temos aprendido mirades
de detalhes excitantes concernentes aos estgios iniciais de
nosso turno de criao. Esses aconteceram todos na
residncia celestial do nosso Pai Celestial localizada
prximo ao gigantesco planeta Kolob que est perto do
centro de nossa galxia.. (Abrao 3:2-3)

Penso sobre esse perodo de abertura quando a vasta

quantidade de inteligncias estava sendo reunida desde as
trevas exteriores e treinadas como sendo o primeiro estgio
de nossa existncia como parte do reino de nosso Pai.
A Criao de Esprito
Agora o Pai populou seu planeta celestial com uma vasta
quantidade de filhos.
Paulo disse que esses filhos so todos a gerao do Pai
(Atos 17:29), mas a Jeov dado o crdito de arrumar a
altamente refinada matria espiritual da qual seus espritos
corpreos foram feitos. Assim lemos:
Por isso, no princpio era a Palavra, pois
ele era a Palavra mesmo o mensageiro da
salvao... Os mundos foram feitos por ele;
OS HOMENS FORAM FEITOS POR ELE.

(D&C 93:8-10)
A escritura clara dizendo que Jeov foi o administrador
geral de
Toda a criao de esprito planetas, povo, plantas e
animais. (Moiss 2:32-33).
Sua ntima relao com as hostes de inteligncia atravs
deste nosso turno de criao o fez ser amado por ns assim
como ele amava o Pai, como veremos mais adiante isso era
absolutamente essencial para qualificar seu papel como o
Redentor.
O Primeiro Conselho no Cu
Finalmente o Pai estava pronto para transferir essa

poderosa hoste de filhos espirituais para o seu prprio

planeta; onde todos seriam treinados e preparados para o
Segundo Estado.
Isso seria um tremendo empreendimento e dessa forma o Pai
realizou um enorme conselho encontrando todos os filhos
participantes. A escritura diz:
Agora o Senhor mostrou a mim, Abrao,
as inteligncias que foram organizadas
(em esprito) antes que o mundo existisse...
E havia entre elas um que era como Deus.
Note-se que esse lder no era Deus, mas algum como
Deus que indubitavelmente seria Jeov ou Jesus Cristo.
Essa pessoa sabia o que o Pai queria que fosse feito, , assim
ele disse:
Desceremos pois h espao l, e tomaremos
destes materiais, e faremos uma terra onde
estes possam morar. E os provaremos com isso,
para ver se eles faro todas as coisas que o
Senhor, seu Deus lhes mandar. (Abrao 3: 24-25)
A estruturao desse novo planeta foi um empreendimento
colossal. Como Brigham Young ensinou, foi formado na
vizinhana da residncia celestial do Pai que era prximo do
planeta Kolob. (Jornal dos Discursos vol. 17, pg. 143) A
preparao da terra durou milhes de anos. Ela tinha que
prover os recursos para dezenas de milhares de geraes de
animais e a espcie humana.

Considerando que a terra, depois da

queda de Ado, sofreu vrias divises em que enormes
partes dela foram transladadas para o espao circunvizinho
e cujo somatrio resulta em ser muito maior do que a terra
atual que conhecemos, podemos avaliar palidamente quo
grande ela era ao ser inicialmente formada.
NOTA DO TRADUTOR:

Ao contemplar essa gigantesca tarefa, o Senhor disse:

A quem enviarei? E um respondeu como
o Filho do Homem: Eis-me aqui, envia-me.
E outro respondeu dizendo: Eis-me aqui
envia-me. o Senhor disse: Enviarei o primeiro.
E o segundo ficou zangado, e no manteve
Seu primeiro estado; e naquele dia muitos o
seguiram. (Abrao 3:27-28)
Muitos podem no ter percebido, mas as sementes da guerra
nos cus haviam sido lanadas.
Mas isso viria mais tarde.
O Trabalho do Primeiro Estado
Enquanto isso havia trabalhos divinos que tinham de ser
feitos por Jeov e o conselho dos nobres e grandes tais
como Abrao, Isaque, Jac, Moiss, Joseph Smith e outros
que seriam os lderes das vrias dispensaes.
Dezenas de bilhes de filhos do nosso Pai tinham de ser
distribudos e designados para as vrias naes e imprios
que ocupariam a terra durante os sete mil anos de sua

existncia temporal.
O trabalho foi posteriormente complicado pelo fato de que
imprios e a distribuio da populao tinham de ser
calculados em termos da disponibilidade dos lderes do
Senhor, chamados Israel ou Soldados de Deus. Moiss
descreve essa desafiante tarefa. Ele diz:
... pergunta a teu pai, e ele te mostrar; teus lderes
e eles te diro, quando o Altssimo dividiu s naes
sua herana, quando ele separou os filhos de Ado,
ele estabeleceu os limites dos povos DE ACORDO
COM O NMERO DOS FILHOS DE ISRAEL

(Deuteronmio 32: 7-8)

Outra tarefa rdua durante a preexistncia foi ordenar todos
aqueles que foram designados para liderana do Sacerdcio
durante o Segundo Estado. Sacerdcio simplesmente uma
chamada ao servio, e muitos daqueles que eram elegveis
para o Sacerdcio rejeitaram esta chamada ao servio.
Alma descreve esse fenmeno:
E essa a maneira pela qual eles foram ordenados
sendo chamados e preparados desde a fundao do
mundo de acordo com a prescincia de Deus, devido
a sua grande f e boas obras... enquanto outros
rejeitariam o Esprito de Deus de acordo com a
dureza de seus coraes e a cegueira de suas mentes,
enquanto se no houvesse sido por isso ELES
PUDESSEM TER TO GRANDE PRIVILGIO
COMO SEUS IRMOS. (Alma 13:3-4)

Que tremenda significao passa a ter

essa escritura para os lderes desta Igreja! Eles esto
contados de acordo com sua preordenao desde aquelas
preparaes da preexistncia! E foram distribudos pelas
naes para chamar os povos Cristo!

NOTA DO TRADUTOR:

A Guerra no Cu
Depois das preparaes para o Segundo Estado estarem
em ordem o Pai chamou outro grandioso conselho de todos
os seus filhos. O propsito era escolher um Redentor ou
mediador sem o que o total turno de criao estaria perdido.
Primeiro de tudo, o Pai explicou que com cada turno de
criao tem de haver um Redentor. Ele ento perguntou
quem proveria o sacrifcio redentor. Subitamente, um
fantstico desenvolvimento ocorreu. Lcifer veio frente.
Sat odiava a idia de um sacrifcio expiatrio que
requeresse uma infinita quantidade de sofrimento pelo
mediador que seria, dessa forma, to compulsivo, que as
hostes de inteligncias ignorariam os pecados dos que se
arrependessem e garantiriam todas as bnos especiais para
aqueles que o Salvador pudesse pleitear em benefcio,
conforme ascendessem no caminho do progresso eterno.
altamente significante que Sat no tenha mantido seu
primeiro estado (Abrao 4:28), mas sim gasto seu tempo
preparando um esquema, o qual ele desejava que o Pai
aceitasse em lugar do sacrifcio expiatrio que a famlia dos

Deuses havia usado atravs das eternidades. Sat era to

orgulhoso do seu esquema que quis obter a honra total de tlo inventado (D&C 29:36).
O ncleo central do plano de Sat era suspender o livre
arbtrio durante o Segundo Estado e forar os filhos de Deus
a aceitar a lei celestial, dessa forma, nenhum deles seria
perdido por causa do pecado. Ele cuidadosamente explicou
como seu "maravilhoso" esquema operaria.
Sob o plano de Sat no haveria:
Nenhuma necessidade para um sacrifcio expiatrio.
Nenhum pecado seria autorizado.
Nenhum mal seria permitido.
Nenhum sofrimento teria que ser suportado.
Nenhum julgamento seria requerido.
Nenhuma punio seria infringida.
Nenhuma falha ocorreria.
A inteira famlia do Pai seria automaticamente salva
no plano de Sat.
Por isso, quando Jeov percebeu quo abominvel era o
plano de Sat elaborado para roubar o trono do Pai e impedir
a misso divina de Jeov, ele adiantou-se e se apresentou
voluntrio para passar pelas agonias do sacrifcio redentor e
por meio dele salvar o total deste turno de criao.
Imediatamente o Pai aceitou a oferta de Jeov e rejeitou o
plano subversivo de Lcifer.

Uma grande poro dessa vasta multido gostou do plano

proposto por Lcifer. Afinal, garantia-lhes a salvao sem
nenhum esforo da parte deles. Fazia todas as escolhas para
eles. Eliminava a horrenda necessidade de um sacrifcio de
sangue e oferecia a completa salvao numa bandeja de
prata. Essa multido concordou completamente com Lcifer
e estava disposta a ir guerra para v-lo adotado.
Assim a primeira grande crise do Pai espalhou-se atravs
da face do novo planeta. Mas essa guerra foi realizada de
uma forma peculiar.
Armas no foram usadas. Joo o Amado diz que o furioso
encontro foi lutado com argumento e debate contencioso.
Joo diz que os servos de Deus lutaram com seus
testemunhos. (Apocalipse 12:11)
A linha de argumento provavelmente foi assim: Se eles
seguissem Sat nunca obteriam corpos temporais. Eles at
mesmo perderiam seus corpos de esprito.
interessante saber, os que trabalharam pela causa do
Salvador foram chamados Os Soldados de Deus ou
Israel at mesmo na preexistncia. Eles testificaram com a
mais viva paixo de que a nica esperana para os filhos do
Pai Celestial estava em aceitar a deciso do Pai e seguir
Jeov.
A razo das perdas nessa guerra foi muito alta. Em sentido
real ela foi uma guerra de morte. Um tero da vasta hoste de
filhos de Eloim jogou fora sua legalidade no Reino de Deus
porque quiseram que o Pai adotasse o plano de Sat.
Nenhum argumento da razo e paciente prestao de

testemunhos os persuadiriam. Finalmente o Pai sentiu-se

compelido a mandar Miguel forar a hoste de rebeldes
amotinados para o exlio atravs do vu para o mundo
temporal.
L, pelos prximos seis mil anos, a guerra continuaria, e
no final dos sete mil anos Sat e seus seguidores
enfrentariam seu destino final.
Trilogia 3
A Misso Secreta de Jesus Cristo
Introduo
O primeiro estado envolveu a seleo do administrador
geral do Pai para a estruturao de todo esse turno de
criao. Ento o Pai teve que selecionar um redentor para o
segundo estado.
Sat achou que o sacrifcio do Redentor era virtualmente
estpido e ele por isso ele ofereceu um plano que nunca
havia sido experimentado antes. Quando o Pai escolheu o
plano tradicional com Jeov ou Jesus como o Redentor,
causou a guerra no cu. Porque muitos dos filhos de Deus
preferiram o plano de Sat. Ele queria eliminar a necessidade
de um Redentor e garantir salvao para todos os filhos de
Deus se eles a quisessem ou no. A nica (a principal,
porque falhas havia muitas) falha no plano de Sat era o fato
de que era baseado em fora (compulso), e foi por isso que
o Pai o rejeitou.
Isso resultou numa guerra no cu e terminou com um tero
dos filhos de Deus serem expulsos de seu lar celestial.

O segundo estado foi cheio de perigos sob o plano

tradicional, porque todos tinham liberdade de usar seu livrearbtrio e dessa forma poderiam aprender a diferena entre o
bem e o mal.
Certamente, todos seriam considerados responsveis pelo
abuso de seus arbtrios e seriam punidos por suas faltas at o
ltimo vintm.
Mas que tal se uma pessoa houver aprendido a diferena
entre o bem e o mal e queira evitar a punio por ofensas
passadas. Poderia isso ser conseguido?
O Pai Celestial disse haver um meio se voc souber como
funciona. Esse meio foi chamado a Expiao (mediao,
compensao, justificao).
Eu urgentemente pedi ao Elder John A. Widtsoe, com
quem j estava entrosado, para explicar a Expiao de forma
que eu a pudesse compreender.
Ele comeou por cuidadosamente me ensinar o que
havamos coberto em Trilogia 1.
Ento eu estava extremamente ansioso que ele pegasse o
assunto da Expiao, mas, como de costume, ele comeou a
discusso a cerca de cem milhas fora do assunto.
A primeira delas foi, Onde voc acha que o Pai obteve seu
poder?.
Eu sugeri que ele provavelmente obteve de SEU Pai.

Elder Widtsoe disse, No isso no est certo. Tudo o que

ele obteve de seu Pai foi a autoridade ou as chaves (do
sacerdcio) para edificar um novo turno de criao.
Ele ento fez uma segunda pergunta. O que faz um grande
bispo? Eu disse que pensava ser sua ordenao. No ele
disse, um bispo meramente obtm sua AUTORIDADE de sua
ordenao, mas seu PODER para ser um grande bispo vem do
mesmo lugar que Deus obtm o seu.
Em total frustrao perguntei: Bem, ento onde Deus obtm
seu poder?
Ele disse, Duas passagens nas escrituras daro a voc a
chave. Ambas esto em Doutrina e Convnios. Na Seo 29,
versculo 36, o Senhor diz, MINHA HONRA O MEU PODER.
Ento na Seo 63, versculo 50 diz, Eu sou do ALTO e meu
poder est EM BAIXO.
Ele tambm disse em D&C: "Os lderes
so a fora da minha casa."

NOTA DO TRADUTOR:

Elder Widtsoe ento perguntou o que existe abaixo de Deus

que o honra e por isso o obedece. Isso certamente lhe d
poder. E eu acho que voc poderia dizer a mesma coisa sobre
um bispo que honrado por sua congregao, e por isso
obedecido. Por isso dela que ele deriva o seu poder.
Exatamente disse Elder Widtsoe. Isso um princpio do
Sacerdcio."

Deus e seus servos adquirem seus poderes daqueles a quem

presidem..
Ele continuou, Acho que voc tambm sabe o que faz um
grande bispo. ver todos em seus lugares para os servios
de Domingo. Os diconos prontos para distribuir o
sacramento e sacerdotes dignos para abenoar. Sacerdotes
que se fazem entendidos do evangelho e ansiosos para serem
chamados numa misso. uma Saciedade de Socorro
vigilante professoras visitantes que so rpidas em detectar
as necessidades dos doentes e dos pobres. Essas so as coisas
que fazem as pessoas dizerem, Puxa, que grande bispo!
Obviamente seu poder vem do apoio de sua ala e da honra
que demonstrada pelos membros da ala respondendo
entusiasticamente sua orientao e liderana.
Ento ele continuou, a mesma coisa com Deus. A honra e
obedincia que ele recebe de sua vasta legio de
inteligncias o que lhe d o poder.
Como Deus Poderia Perder Seu Poder
Ento ele me surpreendeu dizendo: Voc sabe que o Pai
Celestial poderia perder o seu poder?
Certamente aquilo era uma doutrina nova para mim, assim
eu disse, Como seria isso possvel? Deus todo-poderoso.
Pelo menos isso o que sempre eu fui ensinado.
Ele disse, Essa interessante doutrina de que Deus poderia
perder seu poder encontra-se em Alma captulo 42. L ensina

plenamente que Deus o grande rbitro do universo e que

cada inteligncia depende dele para ser absolutamente
honesta, absolutamente justa, absolutamente boa, e
absolutamente imutvel, de outra forma ELE DEIXARIA DE SER
DEUS. (Alma 42: 13, 22, 25; Mrmon 9: 19) Isso o porqu
da escritura dizer, Deus no pode aceitar o pecado com o
menor grau de tolerncia".`(Alma 45: 16 ; D&C 1: 31) ou se
ele o fizesse, deixaria de ser Deus. Ou , em outras palavras,
DEUS CAIRIA.
Ento ele adicionou rapidamente, Mas naturalmente, ele
no vai cair porque ele sabe como evitar isso. Contudo quer
que ns saibamos que ele PODERIA cair. O Pai quer que
saibamos que se ele no mantivesse a confiana e a honra da
hoste de inteligncias neste turno de criao, elas cessariam
de honr-lo, e assim deixariam de obedec-lo e sem sua
honra ele deixaria de ser Deus.
Esta a poderosa mensagem colocada em Alma captulo 42
e Mrmon 9:19.
Tendo disposto esses interessantes e de alguma forma
surpreendentes princpios, ele continuou dizendo: Agora
estamos prontos para saber porque a Expiao de Jesus
Cristo era indispensvel para o Pai. Ele precisava que Jesus
fizesse algo de suprema importncia que o Pai no poderia
fazer ele mesmo. Se ele tentasse redimir seus filhos depois
deles haverem cado, ele cessaria de ser Deus!
NOTA DO TRADUTOR: Eloim

no poderia assumir o que cabia

ao Salvador fazer, mesmo porque Ele j havia cumprido a
Expiao no seu turno de criao e agora era um ser
ressuscitado e exaltado como um Deus em plenitude e no

poderia mais ter seu corpo separado do esprito. Alm disso,

no poderia fazer um sacrifcio expiatrio de sangue, pois
sangue no mais corria em suas veias e artrias.
Jesus, disse: "Eu fao o que vi Meu Pai fazer."
Por Que a Queda Era Necessria?
Uma vez que reconheci o dilema do Pai no segundo
estado, perguntei, Por que a queda foi necessria?
Resumidamente, eis o que ele me disse. Na rota do progresso
eterno necessrio que a humanidade durante o Segundo
Estado aprenda a diferena entre o bem e o mal. Eles
precisam saber no somente a diferena entre os dois, mas
precisam enraizar no fundo de suas almas uma determinao
de abraar o bem e rejeitar o mal. Eles precisam rejeitar o
mal com instintiva veemncia que caracterizar seu
comportamento na famlia dos Deuses para sempre. Isso de
enorme importncia, particularmente para aqueles que
aspiram tornarem-se Deuses.
Nosso Pai Celestial sabia ser impossvel que nos
encontrssemos num mundo de pecado (sujeitos ao pecado)
sem partilhar de algum. inerente em nossa natureza que ao
tentar aprender sobre o pecado no podermos evitar algum
grau de contaminao. Por isso, sob lei celestial, nosso
encontro com o pecado automaticamente nos corta da
presena do Pai. Paulo afirma enfaticamente que devido
queda: "TODOS PECARAM E FICADO LONGE DA GLRIA DE
DEUS. (Romanos 3: 23)

Isso deixa o Pai sem possibilidade no que diz respeito ao

resgate dos seus filhos cados. Isso o que fez Nefi dizer:
Nenhuma coisa imunda pode morar com Deus:
Por isso, vs [que haveis pecado enquanto
aprendendo sobre o pecado] estais afastados
para sempre. (1 Nefi 10: 21)
NOTA DO TRADUTOR:

Neste ponto muito importante esclarecer um pouco mais

essas palavras de Paulo e de Nefi acima.
Os pecados neste nosso mundo tm uma variedade muito
grande em gravidade uns muito graves e outros muito
pouco. Mas todo pecado mancha a alma e afasta a
inteligncia do convvio com Deus na Glria Celestial. O
julgamento dos homens pode aprovar e at mesmo enaltecer
a justia de determinados outros. Mas ao declararmos que o
nico homem perfeito e sem nenhuma submisso ao pecado
foi Jesus Cristo, porque nenhum outro se pode equiparar a
ele nesse mister. Todos esto submetidos pelo pecado, de
uma ou outra forma.
Assim Qual a Resposta?
Mas, certamente, se houvermos aprendido a diferena
entre bem e mal e no pudermos voltar aos domnios de
nosso Pai Celestial de modo a continuar nosso progresso
eterno, o plano do Pai para nos ver exaltados e nos tornarmos
Deuses estar anulado. Por isso, a famlia dos Deuses teve
que adotar um instrumento que justificaria o Pai em nos

restaurar sua habitao celestial e continuar nosso

progresso eterno sem atingir negativamente sua Divindade.
O objeto da Expiao foi conseguir que as Inteligncias
ignorassem nossas imperfeies
A DESPEITO de nossos pecados. Os letrados Protestantes
acreditam que isso foi conseguido por Jesus ter pago por
nossos pecados por meio de seus sofrimentos e nisso
compensado as exigncias da justia. Contudo, essa teoria
envolve problema monumental, e ele o fato de que no
justo que uma pessoa pague pelos pecados de outra. Amulek
mostra isso em Alma 34:11-12.
Amulek prossegue para explicar que a Expiao no
baseada em tentar compensar os ditames da justia, mas
baseada na MISERICRDIA QUE APAGA (SOBREPUJA) AS
EXIGNCIAS DA JUSTIA.

(Alma 34:15). Isso mostra que este o esprito da Expiao.

Como Trabalha a Expiao?
H trs requisitos essenciais numa Expiao divina para
realizar algo que o Pai nunca poderia fazer ele mesmo.
Primeiro deve haver algum que seja amado por todas as
hostes de inteligncias. Elas precisam amar essa pessoa tanto
quanto amam ao prprio Deus. Isso foi conseguido atravs
de fazer o Redentor o administrador geral de todo aquele
turno de criao. Por esse meio, toda inteligncia aprendeu a
amar e honrar o grande Jeov.
Segundo, essa muito-amada pessoa precisa atravessar uma

horrenda crise de infinita agonia e sofrimento que so to

intensos que levanta um enorme sentimento de compaixo
em toda a inteligncia que pertence a este turno de criao.
Toda a inteligncia nesta frase
refere-se no s s inteligncias dos homens, mas aquela
que est em todos os reinos, animal, vegetal e mineral. O
prprio planeta manifestar esse profundo sentimento de
compaixo pelo sofrimento do seu Deus, Jeov ou Jesus
Cristo.
NOTA DO TRADUTOR:

Terceiro, a muito-amada pessoa precisa ento requerer

arrependimento e completa auto-submisso aos requisitos do
evangelho dessa forma Jesus interceder em petio por
conta de seu sofrimento para que os convertidos possam
retornar para o Pai e continuem o caminho do progresso
eterno.
Por isso, para sumarizar: Com cada turno de criao tem
de haver um sacrifcio infinito que levante tal inundao de
misericrdia na conscientizao de toda inteligncia, e que
consinta em permitir ao Pai trazer-nos de volta sua
presena para continuar nosso treinamento e exaltao.
Agora chegamos ao clmax de nossa discusso.
Quem Mandaria o Salvador Atravs Do Sacrifcio
Expiatrio
Para produzir um sacrifcio redentor, algum precisa lacerar
o Salvador sob excruciantes circunstncias. Quem faria isso?

Seria isso planejado antecipadamente, ou simplesmente

deixar-se-ia ao acaso e circunstncias? Fora de qualquer
dvida essa feia questo foi longamente examinada entre o
Pai e o Filho na preexistncia. Somos levados a presumir a
discusso ter sido semelhante ao seguinte dilogo, porque
aquilo deve ter sido exatamente de acordo com o modo pelo
qual tudo se desenvolveu: (O drama da injustia, flagelao,
da agonia mental e espiritual no Jardim e o sacrifcio
indizvel do calvrio)
O Pai: - Meu Filho, como voc sabe, com cada novo turno de
criao temos que escolher algum que faa o sacrifcio
redentor. Estou grato que voc se tenha oferecido para
prover o necessrio sacrifcio para este atual turno de
criao. Agora, quem voc tem em vista para ser o
responsvel por causar o sacrifcio redentor? Em outras
palavras, quem flagelaria voc?
O Filho: - Eu gostaria de ter meu sacrifcio redentor
trazido por alguns daqueles que me amaram e que
valentemente me apoiaram durante a Guerra no Cu. Uma
vez que eu virei mortalidade atravs dos lombos de Davi,
eu creio que gostaria de ter os prprios Judeus causando
minha crucificao.
O Pai: - Mas eles nunca crucificaro voc se souberem
quem voc . De fato, como Paulo mais tarde dir,
Tivessem eles sabido, eles nunca teriam crucificado o
Senhor da Glria.
( 1 Corntios 2:8).

O Filho: - Ento eu preciso arrumar as coisas de forma

que eles no percebam
quem eu sou at depois que a crucificao terminar.
O Pai: - Como voc far isso acontecer?
O Filho: - Aqui est meu plano: Eu farei que os profetas
judeus revelem que o Messias ser um judeu e que os judeus
pensem que ele um impostor e o flagelem. Certamente
seus lderes diro que eles nunca matariam o Messias. Sem
dvida eles denunciariam a profecia como um mito e
considerariam um insulto para o povo judeu. Eles no s
proibiriam qualquer um de ensinar esta doutrina, mas
declarariam pena de morte para qualquer um que ousasse
ensin-la.
Eu estou certo que eles tambm retiraro das escrituras os
escritos de qualquer profeta que tenha ensinado que o
Messias seria morto por seu prprio povo. Como resultado
disso, eles no tero nenhum meio de saber quem eu sou,
quando eu aparecer entre eles como o Redentor.
Eles apenas sabero sobre minha Segunda Vinda quando eu
virei em poder como o grande Messias-rei. Como resultado,
quando eu vier a terra pela primeira vez, eles estaro
esperando a minha vinda em poder para estabelecer um
governo Judeu mundial. Quando isso deixar de acontecer,
eles faro que me matem.
O Pai: - E ento o que acontecer com aqueles que
consentiro a tua morte por pensarem que eras um
impostor?

O Filho: - Eles sero como qualquer outro que peca contra

o conhecimento da verdade e rejeitam a mensagem do
evangelho. Eles tero que sofrer as conseqncias.
O Pai: - Eu aprovo o plano. idntico ao que temos usado
em outros turnos de criao atravs da eternidade.
Colocando o Plano em Operao
Depois que a tribo de Jud veio existncia por volta de
1800 BC, os profetas de Israel ensinaram ao povo a
plenitude do evangelho e explicaram a eles que haveria um
Messias que serviria como mediador para assegurar o perdo
de seus pecados.
Isso pareceu ser compreendido e totalmente aceito no
princpio, mas cerca de mil anos depois, quando muitos
profetas ensinaram o como os Judeus ajudariam Jesus
atravs desse artifcio, foram apedrejados at a morte.
Isso foi o que aconteceu aos Profetas Zenos e Zenoc
(Helam 8:19) e em 600 B.C. quando o profeta Lehi
descreveu sua viso do Salvador sendo crucificado por
instigao dos Judeus no meridiano dos tempos, teve de
fugir para salvar sua vida. (1 Nefi 2:1-2)
Jesus Comea Sua Misso Terrena
deveras interessante, mas Jesus apareceu na Terra Santa
exatamente no tempo em que os Judeus esperavam seu Rei
Messias chegar. Essa excitante antecipao deles era baseada

num erro de interpretao de uma profecia no segundo

captulo de Daniel.
Ser lembrado que por volta de 625 BC, o rei
Nabucodonozor de Babilnia teve um sonho terrvel, mas
no conseguia lembrar qual foi. O rei ameaou de morte a
todos os seus homens sbios se eles no dissessem a ele qual
havia sido o seu sonho e o que significava. Daniel salvou sua
vida e a de
trs companheiros, como tambm a de todos os homens
sbios do rei, por receber revelao do Senhor que lhe disse
o sonho que o rei teve e tambm a sua significao.
O rei tinha visto uma grande e grotesca imagem em seu
sonho. A imagem representava os futuros reinos que
governariam o mundo. A cabea era de ouro, que significava
a Babilnia mesmo. O peito e os braos eram de prata que
significavam a Prsia que conquistaria a Babilnia. O ventre
e as coxas eram de cobre que representavam a Grcia que
conquistaria a Prsia. Ento os quadris e as pernas que eram
de ferro e representavam os Romanos que conquistariam a
Grcia e mais tarde seria dividida em duas pernas dos
Imprios Romano oriental e ocidental. Os ps da imagem
eram feitos de barro que representavam as muitas naes
gentias que se desenvolveram em tempos mais recentes
depois que o Imprio Romano entrou em colapso.
Daniel ento disse a Nabucodonozor que nos dias desses
reis [aqueles de ferro e barro] o Deus do cu estabelecer
um reino que jamais ser destrudo; e o reino (esse que Deus
estabelecer) no ser deixado para outro povo, quebrar em
pedaos e dar um fim a todos esses reinos e perdurar para
sempre. (Daniel 2: 44).

NOTA DO TRADUTOR:

A comear pelo reino da Babilnia de Nabucodonosor, as

naes que dominaram o mundo conhecido foram sendo
conquistadas por outras naes e assim sucessivamente; at
que surgiram as muitas naes oriundas desde o colapso do
Imprio Romano. Essas naes esto hoje espalhadas pelas
quatro partes da terra, cada uma com sua prpria
soberania. Essas naes que a profecia declara que sero
destrudas por um povo que ser estabelecido pelo prprio
Senhor Jesus Cristo; que por abaixo todas as outras naes
e que ela no ser passada a outro povo e perdurar para
sempre.
Os Rabis Judeus no estavam querendo esperar at os
ltimos dias, mas queriam interpretar o segundo captulo de
Daniel como estar sendo cumprido nos seus dias. A chave
suprema de sua interpretao destorcida foi a sua
ardentemente desejada superao sobre os Romanos. Por
isso eles ensinaram que no importava quantos milagres
Jesus pudesse fazer, se ele no sujeitou os Romanos, no era
o Messias. Assim, todo o povo Judeu estava esperando por
Jesus para estabelecer seu reino e derrubar os Romanos.
E para nossa admirao aprendemos que os apstolos
estavam esperando a mesma coisa.
Os apstolos eram Judeus, educados
na escola dos Rabis. Eram produtos do judasmo, portanto
no poderamos esperar que eles pensassem de outra forma.
NOTA DO TRADUROR:

At mesmo quase no final do drama que levaria Jesus

condenao e crucificao, Pedro deu testemunho disso ao
sacar a espada par evitar a priso do Messias.
Porque os Apstolos Estavam Desorientados
Sabemos agora que serviu aos propsitos do Pai e do
Filho que os apstolos vissem em Jesus como o Messias-rei.
Foi por desgnio providencial, que todos os Judeusincluindo os apstolos- fossem permitidos pensar que Jesus
havia aparecido na terra para cumprir as profecias gloriosas
de Daniel concernentes vinda do Messias-rei. Afinal, no
havia Jesus dito: Eu mostro a vocs um reino... que vocs
possam comer e beber na minha mesa em meu reino, e
sentar-se em tronos julgando as doze tribos de Israel. (Lucas
22: 29-30) E a me de Tiago e Joo estava to segura de que
Jesus estava prestes a estabelecer seu reino que requereu ao
Salvador desse aos seus filhos tratamento especial depois
que ele assumisse a posio de Messias-Rei no mundo.
(Mateus 20:21-22)
O Novo Testamento torna claro que Jesus teve sucesso em
entregar sua mensagem sem revelar que ele havia vindo
como o Redentor em vez de como o Messias-Rei. Isso era
verdade mesmo tendo Jesus falado de sua crucificao e
ressurreio muitas vezes. No obstante o Esprito escondeu
dos apstolos e tambm daqueles que se consideravam
discpulos do Salvador. Lucas diz: E eles no
compreenderam nada dessas coisas, e ESSAS PALAVRAS
ESTAVAM ESCONDIDAS DELES. (Lucas 18:34) Temos tambm

a declarao de Marcos que disse: Eles no compreenderam

aquelas palavras [sobre sua morte e ressurreio] e ficaram
temerosos de perguntar a ele. (Marcos 9:32)
A misso do Santo Esprito naquele momento foi apagar
das mentes dos apstolos e dos discpulos de Jesus qualquer
referncia sua morte e ressurreio. Falando de Pedro e
Joo a escritura diz: Eles no conheciam a escritura, que ele
se levantaria dos mortos. (Joo 20:9) Foi somente quando
Cristo foi glorificado que o Esprito restaurou s suas mentes
tudo que ele havia dito sobre sua crucificao e ressurreio
durante seu ministrio. (Joo 14:26)
A Carga Pesada do Salvador
No sabemos exatamente quando Jesus primeiramente
soube durante sua vida mortal que ele devia realizar o
sacrifcio redentor do Pai.
Pela idade de doze anos Jesus sabia que o seu Pai era
Eloim e que ele teria de cuidar dos negcios de seu Pai.
(Lucas 2:42-40) Contudo no aceitvel que o Pai
sobrecarregasse seu filho com o conhecimento da terrvel
misso que estava frente dele at que houvesse realmente
iniciado sua misso em 30 A.D.
Especulamos que o tempo lgico para anjos ministradores
dizerem da mensagem do sacrifcio redentor pudesse ter sido
logo depois do seu batismo. Ele foi iluminado pelo Esprito e
conduzido ao deserto. L ele recebeu ministrao espiritual
durante quarenta dias e quarenta noites. Isso parece ter sido o

sagrado interldio quando os anjos ministradores poderiam

ter preparado Jesus para o que viria adiante. Foi uma santa
temporada de reforo espiritual quando ele suportou seis
semanas sem po. (Lucas 4:2)
Por Que os Judeus No Reconheceram Jesus?
Jesus realizou seu primeiro milagre espetacular na festa de
matrimnio em Cana e ento se preparou para ir para
Jerusalm onde passaria pelos trinta anos de idade e ser
elegvel para iniciar seu ministrio, de acordo coma
legislao Judaica.
Desde o comeo o ministrio de Jesus foi espetacular. Ele
realizou centenas de milagres. Curou doente, levantou o
morto, andou sobre a gua, acalmou o mar turbulento, e
alimentou centenas de pessoas com peixe j cozido e po j
tostado.
De fato, desde o comeo grandes pores de Judeus
realmente acharam que Jesus era o Messias, mas o MessiasREI. Sua crena de que ele era o Messias-rei persistiu at a
ltima semana de sua vida. Mas ento as expectativas
entraram em colapso.
No fim da semana ele havia no somente falhado em
abater os Romanos, mas os Romanos o haviam crucificado.
Alm do mais Jesus sofreu morte quando os estudiosos da
profecia de Daniel haviam declarado que ele viveria para
sempre.

NOTA DO TRADUTOR:

Como no poderia ser de outra forma. Aqueles muito poucos

que haviam recebido um testemunho do Alto de que Jesus
era o Messias, continuaram a crer nele. Mas ao final,
mesmo os apstolos vacilaram sem entender o que se
passou. A grande multido porm abandonou a f e passou a
esperar com os outros Judeus a Vinda do Messias-rei
Jesus Hesita na ltima Ceia
Quando Jesus chegou perto do tempo em que seria trado
ele parecia estar engolfado por uma escura e ameaadora
sombra e no podia evitar contemplara horrvel agonia que
estava imediatamente adiante dele. Finalmente ele no pode
evitar dizer aos apstolos que os deixaria.
Pedro imediatamente quis saber para onde ele estava indo.
O apstolo chefe assegurou ao Salvador que no importava
para onde ele estava indo, Pedro queria acompanh-lo e
proteg-lo dos inimigos que pareciam estar aumentando a
cada hora.
Voc daria a sua vida por minha causa? Em verdade
em verdade eu te digo. O galo no cantar, enquanto
no me tiveres negado trs vezes. (Joo 13: 38)
Essa abrupta predio poderia ter sido profundamente
ofensiva para Pedro e muito fora de carter para o seu amado
Mestre. Contudo Jesus sabia que dentro de poucas horas
Pedro assim como todos os outros discpulos teriam perdido

seus testemunhos e ficado totalmente confusos

a respeito de sua divindade.
Em conexo com a sua grande orao do Sumo
Sacerdcio, registrada por Joo, Jesus disse:
Pai, chegou a hora. E agora, Pai, glorifica a mim
contigo mesmo com a glria que eu tive a teu lado
antes que o mundo existisse. (Joo 17: 1,5)
Ento ele pediu aos apstolos que o acompanhassem ao
seu lugar preferido de orao no Monte Getsmane. Ao
tempo que eles chegaram Getsmane os apstolos ficaram
alarmados com a sbita mudana no semblante do Salvador.
Parecia como se fosse uma depresso mrbida que veio
sobre seu esprito. Ele havia sido sempre to determinado,
to corajoso, e to cheio de autoconfiana. Eles o tinham
visto desafiar tempestades, andar sobre o mar, levantar o
morto, e expulsar demnios. Eles haviam sempre se
orgulhado do seu Messias-Rei. Mas agora ele havia mudado
e os discpulos estavam chocados quando seu esprito se
abate e comea a agir como um amedrontado ser humano
comum. Eles o ouvem dizer:
A minha alma est cheia de tristeza, mesmo at a
morte. (Mateus 26: 38)
Tudo isso estava to completamente fora de carter para
Jesus que a verso inspirada diz:
Os discpulos comearam a ficar perplexos e pesarosos,

e tornaram-se muito recolhidos e a lamentar-se em seus

coraes, IMAGINANDO SE ESSE SEJA O MESSIAS.
(Joseph Smith Translation Marcos 14: 36)
Seus testemunhos estavam vacilando.
O Salvador enfrenta Sua Suprema Crise
Ele deixou oito dos apstolos na entrada do Jardim em
guarda enquanto ele orava. Ento levou Pedro, Tiago e Joo
mais acima no Monte das Oliveiras. L os apstolos
deitaram-se e quase de imediato comearam a dormir. Mas
Jesus afastou-se por si mesmo e deitou-se de corpo inteiro
sobre o solo. De acordo com Marcos 14: 36 ele clamou:
Aba Pai, TODAS AS COISAS
SO-TE POSSVEIS. Afasta de mim
esse clice, porm, no seja o que eu
quero, mas o que tu queres.
Em outras palavras, tu s Deus. s todo-poderoso. Por favor,
faz isso de algum outro modo. No faz com que eu tenha de
passar por isso.
Nesse momento o Pai estava sofrendo um golpe da mais
profunda angstia. Ele conhecia o incomensurvel tormento
pelo qual Jesus estava passando, mas tambm sabia que a
menos que ele cumprisse sua misso todo este turno de
criao se desintegraria e retornaria para as trevas exteriores.
Certamente o Pai conhecia o fim desde o princpio e
compreendeu que Jesus perseveraria. Mas esse
conhecimento no diminua a penetrante angstia que ele

sabia estar seu Filho tendo de suportar. Ento ele enviou um

anjo para dar conforto ao Salvador. (Lucas 22: 23). No
sabemos quem ele era, mas eu no ficaria surpreso se ele
viesse a ser Ado ou Miguel.
No sabemos tambm o que ele disse, mas podemos muito
bem imaginar que pudesse ser algo assim: Jesus, voc no
tem que fazer isso. Voc ainda tem seu livre-arbtrio. Mas se
voc no cumprir o seu chamado, voc deve saber quais
sero as conseqncias. Ele ento deve ter descrito a
destruio de todo esse turno de criao.
O Livro de Mrmon descreve especificamente o que teria
acontecido com a famlia humana se no houvesse tido a
Expiao (Mosia 16: 4-5) e ns achamos que isso representa
meramente o que aconteceria com o total turno de criao.
Com referncia espcie humana, todos ns sofreramos a
mesma sorte de Lcifer e de seus anjos das trevas. Teramos
sido desincorporados e deixados sem nenhum tabernculo,
quer espiritual quer fsico. Ento teramos sido lanados de
volta na escurido exterior como inteligncias despojadas e
nuas.
(D&C 88:32; 73)
E Brigham Young descreve o que aconteceria com o
prprio Jesus, ele diz:
Jesus foi preordenado antes que as fundaes
do mundo fossem edificadas, e sua misso lhe
foi dada na eternidade para ser o Salvador do
mundo, contudo, quando ele veio para a carne,
foi deixado livre para escolher entre obedecer

ou no ao Pai. Se ele se houvesse recusado a

obedecer a seu Pai ele se teria tornado um filho
da perdio.(Jornal dos Discursos, vol. 10 pg.324).
Isso significa que Jesus teria seguido o desincorporado
Lcifer e todo o resto de ns para as trevas exteriores.
Mas, louvado seja Deus, Jesus escolheu o caminho da
terrificante tortura para o qual havia nascido. Ele disse ao Pai
Seja feita a tua vontade Mesmo tendo dito isso uma
inundao de total angstia derramou-se sobre ele. Como
resultado ele suou grandes gotas de sangue. Depois que a
paixo na sua totalidade houvesse acontecido, ele acordou
seus apstolos e desceu na direo do porto onde Judas j
estava chegando do Templo acompanhado dos soldados.
Eventos Conduzindo os Apstolos a
Perder seus Testemunhos
Pedro sabia que Jesus no tinha que ser levado cativo pelos
soldados. Tudo o que ele tinha de fazer era desaparecer
como havia feito muitas vezes durante crises no passado.
Mas ele no desapareceu e quando Pedro viu que eles
estavam prestes a tom-lo como prisioneiro, puxou sua
espada e feriu Malcus, um parente do Sumo Sacerdote. A
lmina escorregou pelo lado de sua cabea e decepou a
orelha de Malcus. Jesus instantaneamente a curou e disse a
Pedro para embainhar sua espada, tudo aconteceu to
rapidamente, que Malcus provavelmente nunca compreendeu
que um milagre havia sido feito. Quando os guardas levaram
Jesus os apstolos fugiram em todas as direes para evitar

que tambm fossem presos.

Mais tarde, Pedro e Joo foram para rea de entrada do
Sindrio onde era bvio a suprema corte religiosa em Israel
estava procurando legalmente implicar Jesus, de forma que
os Romanos o crucificassem. Obviamente Jesus no iria
abater os Romanos.
(como todos os Judeus esperavam) Isso seria o fim das
esperanas dos Judeus.
Quando uma mulher perguntou a Pedro se ele era discpulo
de Jesus. Ele negou. Outra mulher perguntou a ele se era
discpulo de Jesus e ele negou. Finalmente ele foi desafiado
por Malcus cuja orelha havia sido miraculosamente curada e
desta vez Pedro praguejou e jurou. Ele disse no conhecer
aquele homem. O mundo de Pedro estava desmoronando em
pedaos. Ele havia perdido seu testemunho e dito que saiu
para a noite e chorou.(Mateus 26: 73-75)
De nenhuma forma teria Pedro imaginado o jbilo que
animaria sua alma quando seria subitamente visitado pelo
Cristo ressuscitado trs dias depois da crucificao. E
cinqenta dias depois, na celebrao da festa do Pentecostes
ele explicaria a Expiao de Cristo para uma grande
multido de Judeus, quando trs mil deles se apresentaram
para o batismo. Pouco tempo depois, ele daria a mesma
explicao no Templo e cinco mil se apresentaram para o
batismo. Que gloriosa mensagem ele tinha para todos os que
ouviriam!
NOTA DO TRADUTOR:

Que tremendo impacto deve ter

ocorrido nas almas desses oito mil Judeus! Que enorme e

autntico arrependimento tomou conta de seus coraes ao

compreenderem o erro que cometeram crucificando seu
Deus com a mais ignbil maldade!
Se a pregao de Pedro teve esse desfecho, podemos
imaginar o que suceder s almas dos Judeus dos tempos
atuais quando Jesus lhes mostrar as marcas que lhe fizeram
na casa dos seus amigos.
Jesus Salva Nosso Universo Com Sua Vida
Agora nos confrontamos com um desafio final. Como a
crucificao de Jesus redimiu a humanidade e salvou o total
deste turno de criao?
H apenas um lugar na escritura onde voc pode obter toda
histria. em Alma captulo 34 quando Amulek, o
companheiro missionrio de Alma a explicou aos Zoramitas.
Ele comea com a surpreendente declarao de que o
sofrimento de Jesus no foi para pagar os nossos pecados.
Porque uma pessoa no pode pagar pelos pecados de outra,
mas o que Jesus fez foi levantar a misericrdia e a
compaixo em todas as hostes de inteligncias na nossa parte
do universo, de forma que elas garantiriam ao Salvador
qualquer coisa que ele pedisse em retido. Como Amulek
mostrou que a Expiao no baseada na justia tanto
sofrimento por tanto pecado mas na criao de um vasto
reservatrio de misericrdia e compaixo que ganharia para
ns, no somente o perdo dos nossos pecados, mas tambm,
todas as ddivas da vida eternas e a subida em nosso
progresso eterno.

Havia dois aspectos na Expiao de Cristo que somente ele

poderia realizar. Primeiro de tudo, o sacrifcio expiatrio
tinha que ser suportado por um que fosse infinitamente
amado. Significa universalmente amado por todas as
inteligncias neste turno de criao.
Em segundo lugar, o sofrimento deveria ser to intenso que
levantaria um grande reservatrio de misericrdia e
compaixo que duraria para sempre. Isso significa que (o
sofrimento) deveria ser to agonizante que chegaria at
mesmo a toda nfima inteligncia com tal intensidade que
duraria eternamente.
Essas palavras me tornam inevitvel
deixar de lembrar a doutrina da superogao criada pelo
catolicismo para justificar os mais hediondos crimes e que,
de acordo com o papa, a Igreja possua esse enorme
reservatrio de perdo para os pecados. O abastecimento
desse reservatrio era garantido pelas aes pias de muitos
santos que haviam com elas criado um excesso de
justificaes alm do necessrio para a salvao de cada um
deles.
lcito pensar que o clero Catlico conhecera algum dia
alguma coisa correta sobre esse reservatrio de
misericrdia e compaixo alimentado por Cristo
unicamente. Ento, adaptou a doutrina verdadeira para
encher os seus cofres de dinheiro e levar em sua companhia
muitas almas ao inferno. No foi por menos que Lutero
reagiu e disse, muito grave um Cristo pecar contra sua
prpria conscincia.
NOTA DO TRADUTOR:

Tendo tudo isso em mente no podemos deixar de perguntar,

quanto ele sofreu? Muitas pessoas tm sido crucificadas ao
longo das idades, assim, o que houve a respeito dessa
crucificao de Jesus que mudou a histria do mundo?
Enoque teve uma viso da crucificao que aconteceria perto
de 4.000 anos mais tarde.
E o Senhor disse a Enoque: Olha, e ele olhou
e viu o Filho do Homem levantado na cruz
segundo a maneira dos homens; E ele ouviu
uma alta voz, e os cus escureceram; e
toda a criao de Deus chorou; e a terra
gemeu; e as rochas se fizeram em pedaos.
(Moiss 7: 56-57)
Isso significa que todas as inteligncias neste turno de
criao caram na mais profunda angstia enquanto o
Salvador suportou aquelas seis horas de excruciante tortura
na cruz.
O sofrimento de Maria foi to profundo que Jesus pediu a
Joo o Amado que a retirasse dali, o que Joo fez.
Mas ainda houve um outro participante na crucificao que
ainda tinha seu torturante e excruciante papel para
completar. Era o Pai. Com o fim de Jesus beber a amarga
taa da crucificao at o fundo o Pai tinha que retirar por
completo seu esprito de sustento. Jesus estava quase no fim
de sua tarefa, mas a retirada do Pai de seu esprito lanou
Jesus num influxo crescente de agonia. Ele exclamou: Eloi,

Eloi, Meu Deus, Meu Deus. Lama sabac thani. Por que
TU me abandonaste? Foi um inexorvel clmax cruel ao seu
sofrimento. Ele depois achou impossvel descrever a agonia
desse momento. No sabemos o quanto durou, mas quando o
Esprito do Pai veio de volta para Jesus, ele, literalmente,
entrou em colapso. Finalmente ele sussurrou, Est
terminado. Ento ele disse: Pai, em tuas mos entrego meu
esprito. E ele morreu, Naquele momento Jesus tornou-se o
Cristo.
Agora, como Amulek to poderosamente descreve, Jesus
havia enchido o reservatrio de misericrdia e compaixo ao
ponto que ele poderia interceder por ns para obter no
somente o perdo dos pecados, mas vida eterna e todas as
bnos do progresso eterno. por isso que toda ascenso de
progresso deve ser feita em nome de Jesus Cristo porque a
menos que ele interceda para trazer cada uma delas a ns,
nada acontece.
Deixe-me agora fechar com o pedido apaixonado do
Salvador para os filhos dos homens. como se
estivssemos dizendo, No deixe que meu sofrimento seja
em vo. Na Seo 19 de Doutrina e Convnios, versculos
15 a 19, ele diz:
Ordeno-te que te arrependas - para que eu no te fira com a
vara da minha boca, e com a minha ira, e com a minha
clera, e os teus sofrimentos sejam dolorosos-quo dolorosos
tu no o sabes nem pungentes, sim, e nem quo difceis de
suportar. Pois eu, Deus, sofri estas coisas por todos, para que
se arrependendo no precisassem sofrer; mas se no se

arrependessem deveriam sofrer assim como eu sofri;

sofrimento que me fez, mesmo sendo Deus, o mais
grandioso de todos, tremer de dor e sangrar por todos os
poros, sofrer tanto corporal como espiritualmente desejar
de no ter de beber a amarga taa e recuar todavia, glria
seja ao Pai, eu tomei da taa e terminei as preparaes que
fizera para os filhos dos homens.
Assim este foi o como Jesus tornou-se o nosso Salvador
pessoal.
Imediatamente aps a sua ressurreio, Jesus apareceu mas
ainda sem sua glria prximo ao jardim da tumba, Maria
Madalena o confundiu com o jardineiro e perguntou-lhe
aonde o corpo de Jesus foi levado, foi quando Jesus
respondeu mansamente, Maria, ela o reconheceu e
imediatamente o abraou, mas no grego original reportado
ter ele dito: "No te aproximes. Eu ainda no subi para
meu Pai Celestial.
Maria alegremente afastou-se, e com a velocidade do
pensamento Jesus deixou a Terra e chegou ao Reino
Celestial de seu Pai. Prximo ao planeta glorioso Kolob.
Quando Jesus ressuscitado abraou o glorioso Elom, sem
dvida Jesus sussurrou aos ouvidos de seu Pai: Eu o fiz, eu
o fiz, eu o fiz.
Que gloriosa realizao. O plano que Jesus havia proposto
foi uma vitria total para ambos, o Pai e o Filho. Agora voc
sabe porqu a Expiao foi to essencial para o Pai tanto
quanto para ns. E possa eu fechar com o mais solene e

sagrado testemunho que ele o fez! Ele o fez! No nome de

Jesus Cristo, Amm.
FIM DA TRADUO
POSFCIO

O autor deste livro, foi o Elder Cleon W. Skousen,

proeminente escritor Mrmon.
foi um presente valioso que deu aos Mrmons em todo o
mundo, e a todos os que o quiserem aceitar.
Amoramon fez sua parte traduzindo para o Portugus e
acrescentando algumas notas
explicativas. O assunto tratado pelo autor magnfico,
adequado a esta poca
do mundo - to abastecido de falsas filosofias e da vaidade e
ambio de muitos lderes
religiosos do mundo que no sabem onde pisam e ajudam o
diabo sem saber que o fazem.
Por isso, o Senhor Jesus Cristo chama o mundo inteiro ao
arrependimento, sem exceo;
da Madre Tereza de Calcut ao Papa; do Presidente de Cuba
ao Presidente
dos Estados Unidos da Amrica do Norte e etc.
No julgamento do Cristo ningum aprendeu o verdadeiro
Plano de Deus para
salvar a humanidade e o planeta, da calamidade que varrer a
terra exatamente
pelo desprezo dos homens revelao moderna de Deus,
adequada ao nosso momento!

Recebam e ouam os missionrios Mrmons e salvem-se os

que puderem.
Amoramon, 29 de dezembro de 2005
(ltima reviso em 22/08/2009)