Enmarcados en la expresion repetida una y otra vez "aca nadie passa los 30" y

en ocaciones "los 20 aos", estos problemas incluian el caracter permanente

cada vez mas normal, aunque no "natural", de la muerte jven. Esta distincion
de fundamental importancia seala, que si bien la muerte de adolescentes y
jovenes es un fenomeno frecuente, regular y en cierta medida esperable, esta
normalizacion no implica que estas muertes no tengan profundas y amplias
consecuencias afectivas, sociales y politicas en las redes proximas y no tan
proximas de estos vecindarios.
Hasta hace unos aos atras rosario habia tenido que aprender a vivir y
sobrevivir estas experiencias en ailslamiento y soledad. algunas de las mujeres
del barrio especidicamente de la zona donde vivia mariel, culpaban y
condenaban a rosario y a otras mujeres como ella cuyos hijios habian entrado
en el laberinto de las drogas y encarcelamientos reiterado, por considerarlas
responsables de los males del barrio. esta dvision entre zona buena y mala del
barrio seguia funcionando simbolicamente, sin embargo hacia mas de una
decada de generalizacion del desempleo, la pobreza exttrema, la expulsion
escolar, las dificultades en el ascenso del sistema de salud, habian promovido
una homogeneidad progresiva entre ambas zonas. En particular, la
generalizacion del consumo de drogas y la normalizacion de la muerte de los
jovenes habian modificado no solo la condena al aislamiento y la
culpabilizacion, sino tambien las estrategias simbolicas de entendimiento y los
mecanismos sociales tendientes a su reparacion.
Los malestares, dolores y sufrimientos relativos a la incertidumbre que
promovian la muerte de los jovenes fueron modificando acciones y respuestas,
vinculos tensiones y conflictos abiertos de las diferentes personas afectadas
directamente o indirectamente por su ocurrencia.
La revision de la categoria "muerte por VIH sida" en sectores populares permite
interrogas la categorizacion de "muerte por droga" que en la actualidad domina
los discursos y las denuncias en estos mismos espacios sociales. En primer
lugar, una vez que se establece un tipo de muerte, se continua en el tiempo,
aunque en ocasiones se modifican las caracteristicas de la poblacion afectada.
A su vez estas categorias terminan incluyendo otras formas de morir,
relacionadas directa o indirectamente con el proceso q define la clasificacion
(por vih y por drogaa). En segundo lugar, aun cuando el caso de la muerte de
una persona pueda ser incluido dentro de una categoria determinada, en la
descripcion del detalle de las condiciones de vida y de la muerte se puede
determinar q han intervenido siempre los mismos procesos. entre ellos
encontramos la precariedad de las condiciones de vida refferida yanto a la
disponibilidad de recursos materiales como aquellso sociales ligados a la
proteccion y el cuidado, la criminilizacion el acorralamiento policial y el
encarcelamiento, la debilidad, enfermedad y deteriorod e la salud, las
tensiones y conflictos locales, la calidad y efectos de las drogas accesibles para

pobres y la discriminizacion ey estigma, el abandono las traiciones y las

venganzas, los abortos y la violencia domestica formas de abuso
Convivir con el virus de vih y o consumir drogas son dimensiones de fragilidad,
corporal, emocional social ,politica y de ejercicios de derechos que hacen que
los sujetos y grupos se vean mas expuestos a las consecuencias de este
conjunto de procesos.
Debido a la criminalizacion , estigma y sanciones sociales a los que se los
vinculan, el uso intensivo de drogas en contexto de pobreza y marginacion
incluye una dimension de deterioro corporal, economico y social, que
transforma la muerte, para algunos discursos oficiales y expertos, en una
asunto de responsabilidad inndividual.. A su vez la conjuncion indisocialble
entre criminalizcion de la pobreza y de las drogas hace que estas categorias
sean extensibles a otras muertes de jovenes no usuarios que estan sujetos a
los mismos procesos de exclucion,marginacion persecucion y categorizacion
estigmatizante.
Desde l perspectiva critica de la antropologia de la salud, la incertidumbre ha
sido reconocida tanto como un malestar asociado a la experiencia de la
enfermedad como una forma especifica del padecer. Con la enfermedad, el
dolor, el sufrimiento y la muerte, se abren interrogantes y dilemas morales..
Las experiencias de dolor incluyen una dimension moral de busqueda de
certidumbre y sentido que resulta inobservable desde las lentes realidas del
paradigma biomedico. Por esta razon, las dolencias y padecimientos entran en
contradiccion y cuestionan las coordenadas epistemologicas de representacion
de la biomedicina occidental, que intentan reducirlos y capturarlos dentro de
las coordenadas del cuerpo biologico..
Tanto las experiencias de sufrimiento como las perspectivas criticas para su
analisis incluyen inevitablemente una revision epistemologica acerca de los
modos de vivir, conceptualizar, legitimar, aliviar y reparar el padecer.
Incluir los contextos sociales de produccion de los malestares y de sus formas
de alivio.