PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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PARAENTENDERLA
BIBLIA
AlejandrovonRechnitz

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1.ELTEXTOBBLICO
1.LaBibliaesunabiblioteca.
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Estamos tan acostumbrados a ver en la Biblia un libro que se nos olvida que,
originalmente, la Biblia era una biblioteca. En su origen la Biblia constaba de 73 "libros"
distintos;tandistintoselunodelotrocomoloslibrosdecualquierbiblioteca.EnlaBibliahay
librosdehistoria,depoesa,decartas,dehimnos,derefranes,desermones,decrnicas;hayel
registrocivildetodounpuebloytambinelregistrodelapropiedaddeesepueblo.
LoquemsseparecealoqueeslaBibliaesundiariocualquieraenelquehaysecciones
de sentido tan distinto como las noticias internacionales, los editoriales, los anuncios
comerciales,poesas,anunciosdecineoT.V.,caricaturas,tirascmicos,edictosjudiciales,etc.

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Lasnoticiasinternacionalesnotienennuncaelmismosentidoqueunanunciodecineo
comercial.Exactamenteigual,untrozodecartadePablonotienenuncaelmismosentidoqueun
salmo del Antiguo Testamento; una poesa bblica, como toda poesa, intenta transmitir un
sentimientoycontagiarlo;notienenuncaelmismosentidoqueunmandatourgiendoquealgose
hagaodejedehacer.
Citarunafrasebblicafueradesucontextoestanabsurdo,poreso,comopretenderque
unacitadeunanoveladeGabrielGarcaMrqueztengaelmismovalorparalasituacinactual
deNicaraguaqueunafrasedeSandino,sloporqueloslibrosdedondeselesextrajoestnen
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lamismabiblioteca.TanabsurdocomodecirqueundecretodelGobiernotieneelmismovalor
queunanunciodecinesloporquevieneenelmismoperidico.
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Loprimeroqueunosedebepreguntaralleeruntextobbliconoesqudiceaqu,sino
qu quisieron decir, cul es la situacin del autor del trozo que estoy leyendo?.
ExactamentelomismoquecuandoleounafbuladeEsopoautorgriegodelsigloVIantesde
Cristonomepongoafijarmesiesunazorralaquehablaenlafbulayquelaszorrasnohablan,
sinoqumequisodecirelautordelafbulaconlafbulaentera.Asdeberpreguntarme:)qu
quisodecirmeelautordelrelato?,dellibroentero?Enquafectaamisalvacin,amiliberaci
n,aqu,hoy,enAmrica,loquediceestelibroqueleo,estetrozo?YesoporquelaBibliano
esparasabrsela,sinoparavivirlayenellasenosrevelatodoloquetienequeverconnuestra
salvacin,connuestraliberacin.
.2.LaBibliaencueros.

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Como originalmente el papel no exista, todo se escriba a mano (manuscritos) sobre

"papiro" egipcio,queeraexcesivamentecostoso,osobrecuerosdecabra.Elpapiroesuna
plantaacuticadehojaslargasyestrechas;ademsdeservirparahacerbarcas,canastas,etc.,se
cortabaeltalloyseextraanlasfibrasinteriores,lascualesseprensabanysepegabanunasa
otras para escribir; como no se podan enrollar, se ponan en forma de "cdice", hojas
parecidasalasdeloslibrosactualesperoengrande.
LoscuerosmsfamososeranloselaboradosenlaciudaddePrgamoydeallvinoel
darleelnombrede"pergaminos".SeescribaunaBibliaenterasobreelcueroenrolladodeunas
200cabras.Adems,habaquepagarleaunhombreparaquededicaralavidaenteraacopiarel
libroqueunodesearatenery,encimadeeso,habaquefabricarlatintayplumasdeescribir
porquenadievendahechasestascosas.Nadie,anoserunacomunidadcomoladelosEsenios
deQumrn(enlosalrededoresdelMarMuerto,enPalestina),podandarseellujodetenerlos
73rollossueltosqueconstituyenloqueesunaBibliaactual.(Losesenioseranunaespeciede
monjes,osectajuda,quevivanencomunidad).
Elrollosetenaenunamanomientrasconlaotraseibaenrollandoloqueseibaleyendo.
Alcontrariodeloquehacemoshoy,seleadederechaaizquierda.Cuandoalguienqueraleer
untrozonodeca"psamelaBiblia",sino"psameelrollodeIsaas",porejemplo.
Comoestelibrode"papel"eraescassimo,muchagenteborrabasobreelcueroyescriba
unnuevolibrosobreloborrado;esloqueactualmentesellama"palimpsesto".

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Nosotrosactualmenteslotenemoscopiasdelosescritosoriginalesylomsdurodeeste
asuntoesqueentrelosoriginalesylasmsantiguascopiasqueposeemoshaymsde300aos
dediferencia.Quizesteultimodatononosimpresionetantosinosdamoscuentadequeentreel
manuscritodelgrandramaturgogriegoEsquilo,quevividelao525al456antesdeCristo,y
la primera copia que conservamos de esos dramas hay ms de 1,400 aos. Claro que para
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nosotros notienela misma importancia undrama deEsquiloque lapersonade Jess yel

seguimientodesumisin.

Lasbibliotecasylosarchivosactualesposeenmsde12,000manuscritosyfragmentos
demanuscritosdelaBibliaodepartesdesta.Yesacantidadesslounapequesimaparte
deloquehuboenotraspocas,pocasenlasque,lneaporlnea,todoseescribaamano.A
partirde1947sedescubrieronenunascuevasdelaregindeQumrnmuchsimosmanuscritos
queconservahoyelEstadodeIsrael.Todoestonosdarunapequeaideadealgunas,nadams
algunas,delasdificultadesquehayparaestudiarexhaustivamentelaPalabradeDios.

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3.Losmonjeseranunoscopiones.
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DurantelaEdadMedia(desdeelsigloquintohastaelsiglocatorce)losmonasteriosylos
habapormilesenEuropayentodoelOrienteseconviertenendivulgadoresdelaSagrada
Escritura.Milesdemonjesdedicansuvidaenteraaestudiarla,copiarlaydifundirla.
Seempleabanvariossistemas. Losmscorrienteseran:oelmonjequesolitariamente
copiabaensuceldaamanolaBibliaenteradurantetodaslashorasdeldadetrabajoolos
monjesquetrabajabanengrupo.Esteultimosistemamereceestudiarseunpoquitomsdespacio.
UnmonjeleadespaciolaBibliaantecuarentaocincuentamonjes,quecopiabanensus
respectivospergaminosaldictado.Avecesunmonjesedistraaysecomaenterountrozo
dictado o pona una palabra por otra. A veces un monje introduca en el texto sagrado un
comentarioqueelqueestabadictando,emocionado,habahechoattulopersonal.Avecesun
monjeseaburraymetaeneltextosagradoscomentariospersonalesquepasabanaserpartedel
textosagradoqueunacomunidadenterahabaadquirido...ytambinpasabanaserpartedela
torturadeunestudiosoespecialistaposterior.

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Tenemosunmanuscritobblicoenelque,derepente,apareceestecomentariodeunmonje
copiador:"Oh,situvieraunbuenvasodevinoaejoamilado!".Imaginemosladesconfianza
conlaquehademanejarestaversindelaBibliaunmodernoespecialistadelaSagrada
Escritura.

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LosmonjeshacanversionesincreblementebellasdelaBiblia,tenanlavidaenterapara
hacerlas,unamorinmensoalaPalabradeDiosyconocimientosartsticossuficientes.Hay
Bibliasmedievalesenlasquesehadibujadoenoroycoloresesplndidoscadaunadelas
maysculas con las que comienza cada captulo. Tenemos Biblias llenas de dibujos
complicados,peromaravillosos,parausodepersonasqueapenassabanleeroeranalfabetas.
TenemosBibliasenversoorimadasparaseraprendidasdememoria.Recordaremosquedurante
todoesetiempomuchaspersonassesabandememorialibrosenterosdelaSagradaEscrituray
los trasmitan as a sus hijos. Aparte del texto mismo se pona un cuidado infinito en la
encuadernacin, que haba ido naciendo precisamente en la Iglesia Cristiana; se llega a

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encuadernar el Evangelio o la Biblia entera en pastas de plata y oro cuajadas de piedras

preciosas.
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AlrededordelaomilsevanhaciendoyatraduccionesdelaSagradaEscrituradellatna
distintaslenguaseuropeasquevannaciendopocoapoco;todoesoparahacermsconocidala
PalabradeDios.
4."Antestodoeramsbarato"

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PueslaBibliano.Sihabaquetrabajarlaspielesdeunas200cabras,fabricarlatinta
necesariayemplearlavidaenteradeunoomscopistas,unaBibliaenterasalacostandoun
dineral. Alvaloradquisitivoactualquizunoscienmildlares.S,unoscienmildlares.
TenemoselcasodeunasmonjasalemanasdelaEdadMediaquecompraron,conloqueles
pagaronporunaBibliacopiadaamano,elequivalenteatodaunahacienda.Podemosimaginarlo
quedesacrificiopersonalsignificabaparaunparticularempearseenadquirirunaBibliaenesa
poca...yloshubo!

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En1452seinventalaimprentadeGutemberg;suinventorlaestrenaprecisamente
conunaBiblia. Fueron150ejemplaresendostomos.EsaBibliafueimpresasobrepapely
pergamino;paracadaejemplarsenecesitaron340pliegosdepergaminos,yparaimprimirun
solo ejemplar en pergamino es necesario matar ciento setenta terneros. Comparada con las
anteriores,esaBibliasalibaratsima,pues"sali"costandoelequivalenteaunos10.000d
lares.Desdeluegoesosejemplaressonhoycasiinencontrablesysupreciocomercialeselde
unostresmillonesdedlaresporcadaBibliadeGutemberg.

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PoresoseencadenabanlasBiblias. Noparaqueelpueblonolasleyera,comoalgn
malinformadohadichomsdeunavez.SelasamarrabaalpupitredelecturadelaBiblioteca,no
fueraaserquealguiencayeraenlapiadosatentacindellevarsealgntomitoparasucasacon
elobjeto,nofaltabams!,demeditarpiadosamenteenella.

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ConlareformadeMartnLutero,eldeseodeponerlaBibliaenmanosdelpueblose
acrecienta enormemente. Lutero no slo contribuy a ello al traducir la Biblia al alemn
popular,sinoqueconesetrabajofueelorganizadordelidiomaalemn.
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Tendremosqueesperaralsiglodieciochoparaquedeverdadseabaratelaimpresinde
unaBibliaentera.Esollegarconlacreacindelostiposimpresoresdebroncehechoscon
letrassueltas,tiposquepermitanhacergrandestirajesdeunasolavezconlosmismostipos.
EstohasidodebidosobretodoalosprotestantesysuafndedifundirlaPalabradeDiosentreel
pueblo.
5.LaBiblia?S,perocul?
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ConocemoshoymuchasversionesdelaBibliaennuestroidioma:PetiscoTorresAmat;
NcarColunga;BoverCantera;deJerusaln;latinoamericana;deAlonsoSchokel;Casiodoro
de Reina y Cipriano de Valera; "Dios habla hoy", etc. Cul es la diferencia? Hay tres
principalesdiferencias:lastraducciones,lasnotasyelnumerodelibrosincluidos.

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Las Bibliasprotestantes notraenlossetentaytres libros quetraenlascatlicas.Por

motivosqueadujoLutero,losprotestantessuprimenalgunosdeloslibros;porejemplo,ellibro
delaSabidurayloslibrosdelosMacabeosenelAntiguoTestamentoy,aveces,laepstolade
JudasyladeSantiagoenelNuevoTestamento.(Verpgina16).
LasBibliasprotestantesnormalmentenotraennotasaclaratoriasalpiedecadapgina;los
evanglicos creenque Dios inspira acada lectorla interpretacinnecesariaen los lugares
oscurosdeesaPalabradeDios.

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Adems, las Biblias, todas, sean catlicas o protestantes, se diferencian en las

traducciones. Unas Biblias traducen del griego o del hebreo literalmente, otras traducen el
sentidoquelaexpresingriegaohebreatendraennuestroidioma,dejandodeladoloqueeso
decaliteralmenteenelidiomaquesetraduce.OtrasBibliasadaptanellenguajedelaPalabrade
Diosaldellectorposible;unejemplodeestoesla"BibliaparaLatinoamrica"entreloscat
licos,olaversin"Dioshablahoy"entrelosprotestantes.
LaBibliafueescritaeneltranscursodeunosmilaos. LaBiblia,paranosotroslos
cristianos,eslaPalabradeDios;poreso, esunmensajepermanente. "Elcieloylatierra
pasarn,peromispalabrasnopasarn"(Marcos13,51).CuandoencontramosquelaBibliano
nosdicenadaanosotros,hombresymujeresdeAmricaLatinahoy,esquenohemossabido
interpretarla;esquelahemosledocomoquienleeunanovelaounabiografa,ylaBiblianoes
eso. LaBibliaesunaconfesindefedeunacomunidaddeterminada,pero,almismo
tiempo,eslarevelacinqueDiosnoshacedesmismoatravsdeesacomunidad. Y
todavams,laBibliaentera esunllamamientoaquesigamosaCristoenlamisinde
hacerpresenteentrenosotroselReinodeDios.CadavezqueleemoslaBibliatenemosque
preguntarnos:Enestetrozo,qumediceDiosam,fulanodetal,aquenAmricaLatina,en
estascircunstancias?
ElConcilioVaticanoIIdicequeenlaBibliasenosrevelatodoloqueimportaparanuestra
salvacin,lanuestra,noladeloshombresdehace2000o4000aos.Encontramosnosotros
esemensaje?YalamismaEscrituradiceclaramente:"TodaEscrituraestinspiradaporDiosy
es til para ensear, para combatir, para corregir, para guiar en el bien. La Escritura hace
perfectoalhombredeDios,preparndoloparatodaobrabuena".(2Timoteo,4,1617).

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PARAASIMILAR
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1.Busqueycomenteuntextodediversocontenidodoctrinal.Porejemplo:Gnesis1,2628;2,
1825(mensajereligioso);Nmeros15.111(leyes);Josu10(historia);Ams5,14
24(proftico);Eclesistico29,13(refranes);Sabidura7,2130(poesa);Lucas6,17
38(sermn);Mateo18,2335(parbola);Glatas5,1924(discursomoral);Efesios1,
1523(teologa).
2.Por qu resulta difcil en ocasiones comprender el verdadero significado del mensaje
bblico?Lase2Pedro3,1516.

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3.HagaunejerciciodecomparacinentrevariasBibliasparanotarlasdiferenciasdetraducci
n.Porejemplo,enIsaas29,1521;Marcos14,2225;Santiago2,1426.
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4.Importa algo el que las Biblias sean presentadas en ediciones lujosas o en ediciones
sencillas?
5.PorqulaBiblianoesunlibrocientficosinoreligioso?Quconsecuenciastieneesto?

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2.ELIDIOMABIBLICO.
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1.LaBibliafueescritaenOriente

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Ustedeslatinoamericanoyestmarcadoporlaculturaoccidental.LaBibliafueescritapor
judos y para judos, aunque tales judos vivieran en pases que ahora son considerados
occidentales.DecirquelaBibliafueescritaporjudosesdecirquefueescritapororientalespara
orientales.Lamentalidadorientalesmuysimilaralalatinoamericanaoriginal,esdecirala
indgena, pero nuestros indgenas fueron occidentalizados, pues fueron forzosamente
hispanizadosalsercristianizados.Elcristianismo,quesehabahechogriegoconlosgriegos,
romano con los romanos y judo con judos, no se hizo hispanoamericano con los
hispanoamericanos.
NobastatraducirliteralmentelaPalabradeDios,tenemosquesaberququeradecireso
queestamostraduciendoenlamentalidadconlaquefueescrito.InclusoelNuevoTestamento,
aunqueestescritoengriego,reflejalamentalidadjuda.

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2.MiguelAngellepusoloscuernos

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ElIdiomahebreo,enqueseescribielAntiguoTestamento,esunidiomaespecialmente
difcil,entreotrosmotivos,porqueenlnoseescribenlasvocales.Escomosiencastellano
nosotrosescribiramos"cs";talsignopodraser"casa","cosa"otambin"cesa".
Tenemosuncasoclebreenelqueesteasuntoocasionunapsimatraduccincon
consecuenciaspermanentes.EnellibrodelExodo,captulo34,sedicequeMoissbajdel
monte,despusdehablarconDios,con"krn"ensucabeza.ElgranescultorMiguelAngelutiliz
unaversinbblicaenlaquetalpalabraselea"keren",esdecir"cuernos",ycresu
celebreMoissconcuernosenlacabeza.Peroresultaqueahorasabemosque"krn"eratambin
"karan",quedebetraducirsecomo"resplandor",locualesunacosabiendistinta;noeslomismo
tenerresplandorenelrostroquetenercuernosenlacabeza,nolesparece?

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Yaquetratamossobreerroresdetraduccin,debemosdecirqueenlaBibliahayunos
60,000errorescomprobadosdetraduccin.Desdeluego,el99porcientodeestoscasosno
modificanelsentidodelpasajebblicoporquesetratadelaomisinoagregadodepalabras
aisladascomouna"y",un"tambin",etc.
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3.Seorita,laestoypiropeando
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Enelidiomahebreonoexisteelsuperlativo.Paracrearunsuperlativodebereduplicarsela
expresin.Cuandounhebreoqueradecir"esellugar santsimo"tenaquedecir:entrelos
lugaressantossteeselverdaderamentesanto.
Paradecir"elmejordeloscantos",tenaqueescribir"Elcantardeloscantares",esdecir:
entre los cantos, el canto por excelencia. Para decir: lo ms ntimo a m, lo que me es
indispensable,loquedeverdadmehacefalta,loqueciertamentemecomplementa,tenaque
tener:"huesosdemis huesos,carnedemicarne".Talexpresin,puestaenbocadeAdn
respectoaEva,significaalgoascomo"coraznmo","almama","vidama".Verdadque
esossuenaapiropo?

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4.Esotienedoblesentido,miamigo

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Encastellano,yademsenLatinoamrica,paracadasentidotenemosvariasexpresiones
porque el idioma castellano es enormemente rico. Por ejemplo: para decir "nio" tenemos
"muchacho",enMxicosedice"chango",enGuatemala"patojo",enElSalvador"cipote",en
Nicaragua"chavalo",enCostaRica"guila",enPanam"pelao",etc.Todoparaelmismosentido
de"nio".Elidiomahebreoestodolocontrario,porqueelidiomahebreoesunidiomamuy
pobre. En hebreo tenemos, a veces, para una misma expresin varios sentido totalmente
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diversos.Unejemploclsicoeslapalabra"raj"."Raj"significaviento,brisa,soplo,aliento,
vida,fuerza,movimiento,espritu.Comoustedve,"raj"significacosastandistintascomo
vientoyespritu.
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LaSagradaEscriturajugarcontinuamenteconlosdossentidosdeestapalabra.Cuandoen
ellibrodelGnesis1,2sediceque"elespritudeDiosflotabasobrelasaguas",eseversculo
puede,enhebreo,significatambin"yunvientofuertesoplabasobrelasaguas",porquela
expresin"rajElohim"puedesignificar"elEspritudeDios"ytambin"unvientofuerte".
EnelNuevoTestamentosevuelveajugarconesteequvocoidiomticoenvariasocasiones,por
ejemplocuandoJuan3,8JessexplicaloqueesnacerdelEsprituSanto,ahvuelveajugarcon
losdossentidosyusacomoejemploelviento.LomismovuelvehacerelescritodeHechos2,14
justamenteconelrelatodePentecosts.
5.Alpan,pan,yalvino,vino

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Lamentalidadhebreaesunamentalidadsinconceptosabstractos.Todolocontrarioquea
losgriegos,alosjudosnoselesocurrapreguntarseporlaesenciadealgo;paraunjudolo
importantedealgoeralarelacinqueesealgotenaconellos,noqueraensmismo.Poreso,
aunquenosparezcararo,aunjudonuncaseleocurriplantearseelproblemadequeraDios
ensmismo.Paraunhebreotodoloabstractoseexpresaporloconcreto,seexpresaporlaforma
conlaquesepercibe;loquenoesperceptibledealgunamaneraporalguiennointeresa.
UncasotpicodelosmilesqueaparecenenlaSagradaEscrituraeseldelacreacin.En
elcatecismosedicequeDioscreeluniversosacndolode"lanada".Elconceptode"lanada"
esunaabstraccingenialgriega,peroqueesabsolutamenteimposibledeexpresarparaun
judo.LaformatpicaderesolveresteproblemaenlaBibliaesladeexpresarloqueparaun
judopuedeserlanadaconcosascomprensiblesyperceptiblesparacualquiera.Paraeljudola
nadaeselcaos,eldesorden,loquenoesordenocivilizacin.Entonceselautorbblicodice
queDioscreeluniversoordenandoelcaos,ordenandoeldesordenqueexista.Cuentael
relatoqueDiospusoordenalcaosoriginaldiciendo:"aqulaluzyaqulastinieblas,aquel
aguayaqulatierra,aquelsol,aqulalunaycadaunoensuesferayoficio".
Porestamismarazn,lasabiduradeDios,algoabstracto,fuepersonalizadaenlaBiblia
hastaconvertirseenalguienpersonal,puessloassehacacomprensibleaunamentalidadtan
enemigadelasabstracciones.
6."Nopequenms,seacercaelfindelmundo"

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EntrelosjudosdelapocadeJessestabademodaungneroliterarioqueahorase
llama "apocalptico", formado en general por visiones del futuro, mezcladas con discursos
moralizadores apropiados para resolver situaciones concretas y todo ello revestido con un
lenguaje simblico que slo entendan los que recibieran una explicacin adecuada.
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Fijmonosbien:nosetratadeprofecasquequitenlainseguridaddelfuturodiario,sinovisiones
delfuturodefinitivorevestidasconcarctersimblicopararesolversituacionesconflictivas
concretas.
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Seconocenunos17apocalipsisprecristianos,alosque,paradarautoridadyvalor,seles
ponabajoelnombredeungranpersonaje,porejemplosedecaquehabasidoescritopor
Abraham,porElas,porMoiss.Aunquenuncafueronrecibidosporlajerarquaoficialcomo
inspiradosporDios,talesescritosabundabanentreelpueblo,quelostenaporverdaderos.De
losmuchosapocalipsisqueaparecieronyabajoelcristianismo,slounorecibilaaceptaci
noficialdelacomunidadcristiana,eldeJuan.
Lallegadadelostiemposdefinitivos, lallegadadelReinodeDiosquedaravisibley
claraantetodoelmundoconsealesevidentes,lamsimportantedetodaseraqueyanohabra
templolegtimoporqueDiosmismoestarapresenteentresupueblo.Lgicamente,losjudos,
ylosprimeroscristianosvieronladestruccindeltemplo,enelao70,comoelcomienzo,
doloroso,peroalfinyalcabocomienzo,deesostiemposdefinitivos.Esoorigineldisfraz
simblico,tpicamenteapocalptico,dehechospolticostangravescomolatomadeJerusaln
porlosromanosylapersecucindesatadaporNerncontraloscristianos,tambinalrededor
delao70,queapareceenellibrodelApocalipsis.

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Paraunjudopiadoso,Jerusalnnopodaserdestruidasinoenfuncindelanuevacreaci
ndeunanuevaJerusalnmejor,eltemplonopodaserdestruidosinoporqueDiosmismose
ibaahacerpresenteentresupueblo.CadavezqueenIsraelsesufrieraunaopresinextrema,
expresadaconcretamente(comotodoloabstracto)porguerra,pesteyhambre,lastresdesgracias
clsicasmsterriblesparaunpueblo,elpueblosabateolgicamente,porsulibrosagrado,que
seacrecentabatambinlaposibilidaddelaliberacin.Esteasuntoapareceexpresadoasyaen
ellibrodelExodoyenellibrodelosJueces.ElpueblodeIsraelsabaqueDiosyopresinno
cabenenelmismosaco yelpueblohabaaprendidoaverlaintervencindeDiosensu
historiacadavezquehabaexperimentadounprocesosdeliberacinpopular.Laguerra,la
pesteyelhambre,cuandosedabanjuntas,alserparaelloselcolmodeladesgraciapopular,se
convertan,porloexplicadoantes,enlasealdelaintervencininmediatadeDiosparaliberar
asupueblooprimido.
Adems, "mundo" no era para los hebreos bblicos lo que para nosotros. Para ellos
"mundo"noeselgloboterrestre,cuyaexistenciacomogloboflotandoenelespacioignoraban
totalmente,sinolasituacin."Findelmundo"esparaellosfindelasituacinconocida,finde
estaformadevidaqueconocemos;fin,endefinitiva,delaopresinylaexplotacinalaque
estabansometidos.
"Nopequems,seacercaelfindelmundo",puede,pues,traducirseperfectamentepor:No
pequems,seacercaelfindelaexplotacin,elfindelosexplotadores;vieneunmundonuevo,
unasituacinnueva,yusteddebeestardelladodelosoprimidos,delosjustos,nodelos
opresores,queserndestruidos.
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TEMAS BIBLICOS

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PARAASIMILAR
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1.Dioshablasloparaelpueblojudooparatodaslaspersonasdetodaslapocas?.
2.PorqueesnecesarioactualizarellenguajeyelcontenidodelaBiblia?.
3.Leanycomentenestostextos:Gnesis3,1422;Salmo35;Apocalipsis21,14.

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3.ELIDIOMAYLAMENTALIDAD

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1.Selohedichomilveces...
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HayerroresdetraduccindelaBibliaquenotienencasiimportancia,aunquenosean
pequeos.Cuandoenhebreosedicequealgohasidohechosieteveces,nosignificaquealgoha
sidorepetidoseisvecesmsunavez,sinoquehasidohechoperfectamente.
Elnmero7eselnmerodeDiosenhebreoyDiosesperfecto;poresoelnmerosiete
pasaserpopularmenteelnmerodelaperfeccin.Cuandounacosahasidohechasiete
veceshasidoperfectamentehecha,totalmentehecha,plenamentehecha.
Unejemplotpico:Cuandosediceque enelPadreNuestrohaysietepeticiones, en
realidadloque,enlamentalidadoriginal,esoqueradeciresquealgo,unacosa,unasola,ha
sidopedidaensieteformasdistintasy,porlotanto,perfectamentepedida,totalmentepedida,
plenamentepedida;queunavezquelahemospedidoasnotenemosquepedirnadams.Enel
PadreNuestro,pues,slohayunapeticin,pedidaensieteformasdistintas;esapeticines:
"VENGATUREINO".SituReinoviene,tunombresersantificado,seharlavoluntadde
Dios,tendremoselpancompartido,seremosperdonadosdenuestrospecados,nocaeremosen
tentacinynosveremoslibresdetodomal.Qumssepuedepedir?Jessmismonosdice
quelonicoquedebemosbuscarypedireselReinodeDios,todolodemssenosdarpora
adidura(Lucas12,31).
Otrosnmerossimblicoso"perfectos"eran:1,3,12,40,70...

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2.Salomneraunidiota

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"Sabio" no es en hebreo lo que para nosotros. Para nosotros, con nuestro concepto
helnicodelasabiduraytodonuestrobagajeculturalcartesiano,sabioeselqueconocela
esenciadelascosasysuporqu,elqueconocelascienciasypuededarrazndeellas.Parael
judo,tannegadoalaabstraccin,"sabio"eselquesabevivir,elquetiene"xito"enlavida,
yparaeljudopiadoso,sabioeselque,endefinitiva,cumpleloqueDiosquieredel.
CuandolamentalidadgriegalogrtenerinfluenciaenIsrael,desdeAlejandroMagnoen
adelante,setratdeconvertiraSalomnenunsabioalahelnicayselepusoaresolver
enigmas.Salomnerasabio,segnlamentalidadjudapopular,porquesabiavivir,aunque
toda las medidas polticas, sociales y econmicas que tom fueron tan desacertadas que,
apenasmuri,dieztribuslenegaronlaobedienciaasuheredero.Salomnvividecrdito,
vivi a la sombra del genio poltico que s haba sidosu padre David. Salomn deshizo
rpidamente lo que su padre consigui con gran esfuerzo. Ni fue poltico ponderado, ni
administradorprudente,nigobernanteacertado.Noporgusto,detodaesasabiduradeSalom
n,laBibliaconcretamenteslonosponeuncasosonado:elfamosocuentodelniopartido
entredosmadres.Francamentenoesunextraordinariorcordparaunjuezreyquegobern
cuarentaaos!
3.Milagrosinventados

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PorignorarlamentalidadpopularjudaenlafueescritalaSagradaEscritura,avecesnos
tomamos el derecho hasta de inventar un milagro inexistente. Cuando Jess les dice a sus
discpulosqueentrenenlaciudadparaprepararlaPascuaally quealentrarlessaldral
encuentrounhombreconuncntaroyqueesalalquedebenseguirysolicitarsucasapara
laPascuayellosloencontrarontodoas(Lc.22,713;Mc14,12,16;26,1719),nosresultaa
nosotrosalgosorprendenteyyoheodopredicarmsdeunavezacercadeeseconocimientoque
Jesstenadelfuturoydecosasocultasparalosdems.Puesbien,setratadeunmilagro
puramenteinventado.
Jess es, entre muchas cosas admirables, un observador genial de su pueblo y sabe
perfectamentequeunhombrequevaenIsraelalafuenteabuscaraguaesunhombresoltero;
nuncaunhombreibaalafuenteabuscaraguaanoserqueensucasanohubieramujer.Loque
enmentalidadhebreaseestdiciendoeslosiguiente:entrenalaciudadyalprimerhombre
queseencuentrenconuncntaro... Yesoporqueunhombreconuncntaroesunhombre
soltero,yunhombresolteropuederecibirungrupograndeparacelebrarlaPascuaensucasa,
puesnotienefamiliaconquiencelebrarla.
4.Culcaballo?
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TEMAS BIBLICOS

PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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ElignorarlamentalidadconlaquefueescritalaSagradaEscrituranospuedellevara
erroresmsvoluminososquelosanteriores.Porejemplo:aunqueasnoslorepresentencientos
depintoresfamosos,nosquedaremosconlasganasdeencontrareneltextoelfamosocaballo
delquesecaySanPabloenelmomentodesuconversin,caminodeDamasco.Leamosel
relatodelsucesoynosconvenceremos(Hechos9,19;22,616;26,1218).
Inventaruncaballofuelanicasolucinqueencontraronpintoresyhastatelogosaesa
cadaportierraquelesresultabainexplicable.Elmismoproblemaylamismaerradasolucin
seencontrparaunsucesoparalelo:lacadaportierradelosenemigosdeJess,enJuan
18,6, cuando fueron a prenderlo en el huerto. Todos los pintores los representan cados de
espaldasportierradelantedeJess.Healcanzadoaleerunlibrodemeditacionesenelquese
ponahastaunaraznporlaqueseexplicabalacadadeespaldasportierra:"porquelosmalos
nuncavendndecaen".

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"Caer por tierra", "caer rostro a tierra", es un gesto comn en el Antiguo

Testamento,eselgestohabitualdequiensesientedelantedeDios,porquelosjudoscrean
quequienveaaDiosmora(Exodo33,19).CaerportierraeselgestodeMoissenExodo3,6y
eldelosenemigosdeJessenelhuerto.LoqueelredactordelrelatodeHechosquieredecir
estmuyclaroparalamentalidadjuda:PablosesintiderepentedelantedeDiosy,como
todohebreoenigualescircunstancias,setapalacaratirndoseportierra.Fijmonosqueeneste
relato,comoeldeJuanenelhuertodelosOlivos,quienestdelanteesJesucristo.Enlosdos
casoselautornosestqueriendodeciralgoprofundamenteteolgico:que Jesucristoesel
mismoDiosqueseapareciaMoissenelExodo.JuanvieneadecirconsurelatoqueJess
fue comoSeorala muerte,quenadiele quita lavida, sinoqueEl lada yquehastasus
enemigostuvieronquereconocerloasenesemomentocumbre.Estodaunaconfesindefeen
elSeorJesslaquehemosperdidoporhacerunatraduccinliteral,sintraducirelsentidode
loquequeradecirtalrelatoenlamentalidadconlaquefueredactado.

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5.Culessunombre?

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EnIsraely,porlotantoenlaBiblia,elnombrenoera,comoparanosotros,algopuramente
convencional.Entreelnombreyquienlollevabaexistaunarelacinesencial.Paraunjudola
personaexisteenelnombrequellevay,porconsiguiente,elnombrecontieneunaafirmacin
sobrelanaturalezaolacualidaddequienlolleva. Conocerelnombredeunapersonaes
conocersuesencia,penetrarsucarcterydestino,tenerpodersobreelladealgunamanera.Por
esoDiosseniegadarsunombreaMoisscuandosteselopreguntaeneldesierto(Exodo3,
1314)yleresponde:"Yosoyelquesoy";ningnhombrepuedepretendertenerelm<smnimo
podersobreDios.Poresoprohibeutilizarsunombre(Exodo20,7;Deuteronomio5,11).
EneloriginalhebreoelnombredeDiosseescribeconcuatroconsonantes(YHWH),lo
quesellamaelsagradotetragrama,esdecirAcuatroletras;peronosepronunciaba,por
respeto,ysesustituaporAdonay(MiSeor),Elohim(Creador,omnipotenteymisterioso,dios),
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PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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Elyon (Altsimo), ElSayad (Omnipotente).Coneltiemposeleaadieronvocalesparapoder

traducirloaotraslenguas,demodoquelapronunciacinmsexactaes YAVE.Lapalabra
JehovprocedeslodelatraduccinquelaBibliaprotestantedeCasiodorodeReinay
CiprianodeValerahicierondelaBibliadeLuteroalidiomaEspaol.
5
Ponerelnombreaalgo significaasignareloficioqueesealgotendr.Cuandoenel
Gnesis (2,1920) el hombre da nombre a todos los animales de la tierra, lo que se est
queriendo decir es que l est actuando como seor de ellos en nombre de Dios, como
lugartenientedeDios.
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CuandoJessdaaSimnelnombredePedro(Marcos3,16)estactuandoenlamisma
lneabblicayloqueelrelatoquieredeciresqueJesseselSeor,elnuevoAdnquepuede
darnombreatodalacreacin.
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6.Laspalabrasvuelan...?Puesno!

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Lamentalidadisraelitaeraunamentalidadnmada;paracualquiernmadahayalgoen
elmundoqueesmsimportantequeeloro:eslapalabra.Precisamenteporquelapalabraesel
orodelosorientales,lostesorosdelapoesaydelaPalabradeDios,comunicadadepadresa
hijos,tenanunaimportanciainfinitaparaelisraelita.Ennuestrospueblosexistenartesmuy
distintas:lapintura,laescritura,laarquitectura,etc.;paraunapersonadementalidadnmadas
loexisteelartedelapalabraporqueeneldesiertoomientrassenomadeanoexisteninguna
posibilidaddepintar,esculpir,construiredificios.Poresolapalabrahace,paraelisraelita,las
vecesdetodaslasartes.
Paraunjudo,quiendominalapalabranoesunapersonacualquiera.Esapersonaesun
sacerdote,uncurandero,unrbitro,unsabioyunjefe;Dioshablapormediodel.Esapersona
esomnipotente,puedecuraromatar,traerlaalegraolatristeza,desencadenarlaclera,la
venganza o la guerra por medio de la palabra. Quien domina la palabra puede suscitar la
tranquilidaddelespritu,laamistad,elamorylapaz,puedeentusiasmarodesmoralizar.En
resumen:quiendominalapalabrasevuelveunpersonajesagrado.Todoslosjefesdetribu,
tenan,parapoderejercersuautoridad,eldondelaelocuencia.Enhebreo"nasi"(prncipe)esel
equivalentea"orador".

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NoporgustosenosdirenelNuevoTestamentoqueJesseslaPalabradeDioshecha
carne,hechavisible,palpableytocable(Juan1,117),quenuncanadiehahabladocomohablaba
El(Juan7,46),queelqueoyesupalabraycreeenltienevidaeterna(Juan5,24),quetodo
pasar,perosuspalabrasnopasarn(Marcos13,31),quesuspalabrassondevidaeterna(Juan
6,69).
PrecisamenteporelinmensovalordelapalabraesqueenlaBibliaseledaimportanciaa
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TEMAS BIBLICOS

PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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lasbendicionesyalasmaldiciones;lapalabrapermaneceysecumple,quenosepuedejugar
conlaspalabras.
7.Esoespurapoesa...

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Apartedelvalordelapoesadelquehemoshabladoenlapgina7,tenemosqueaclarar
todavaalgomssobreella.Encastellanolapoesasehaceexpresandounsentimientopotico
enformasespeciales;oconrimas(consonantesoasonantes)osinrimas,enloquesellamaverso
libre.Perodetodasmaneras,encastellanonosesmuyfcilreconocerunapoesa.
Nuestrapoesasehacederitmoyrimaordinariamente,peronoesasellenguajepotico
delaBiblia.Cmoreconocerlapoesabblica?Lapoesabblicanosehacaderimasde
ningunaclase,elsentimientopoticoencontrabasuexpresinenformasmuydistintasalas
nuestras.Lapoesahebreasehacadeparalelismoyritmo.Esdecir:serepetalamismaidea
con formas distintas y eso era poesa para los hebreos. Veamos un caso tpico para que
entendamos.Enelcaptulo37dellibrodeJobdice:Micoraznporesotiembla,ysaltafuera
desusitio(Job37,1);esoespoesahebrea.CuandoenelSalmo121,3leemos:Nodejel
titubeartupie!Noduermatuguardin!No,noduermenidormitaelguardindeIsrael,se
tratadepoesahebrea.CuandoenLucas1,4647sedice:EntoncesdijoMara:Mialmaalabaal
Seor,ymicoraznsealegraenDiosmiSalvador,estamosanteunapoesahebrea.

PARAASIMILAR
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1.Haynmerosperfectosennuestracultura?Porquseutilizanmsyqusignificadoles
damos?
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2.Qu ideas tenemos de un sabio en nuestro ambiente? Se aplica a un cientfico, a un

gobernante,auncampesino,aunobrero,aunprofesor...?
3.SernplenamentemilagrosloscasosnarradosenGnesis19,26;Esdras1,14;Tobas6,79;
Lucas1,48;Juan5,4;Hechos5,15?OesatribuiraDiosloquetienecausasnaturales?

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4.DIVERSASREDACCIONES
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1.Enelprincipioexistalapalabra...
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5

PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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LoprimeroenlacreacindeloquehoyeslaSagradaEscrituraeslatransmisinoral.
De padres a hijos se trasmite en cada familia la genealoga familiar (que para ellos era
importantsima)porqueequivalaalregistrocivildeunapersona),lastradicionesdelnomadeo,
lasreglasdevida,lasconfesionesdefequedebanserrecitadasporlatribuenlaceremonia
anualderenovacindealianzasentrelastribusyconDios.Todoesoeratransmitidodeviva
vozyaprendidodememoria.

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Nosotros,hombresdepalabraescrita,nonoshacemosunaideacabaldeloquesignificaba
lamemoriaparalospueblosprimitivos.SabemosquehastalaEdadMediahabapersonasquese
sabandememoriaenormestrozosdelaPalabradeDiosyhastalibrosenterosdelaBiblia.

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Precisamente porque no exista casi la palabra escrita, la palabra oral adquira una
importanciasuperioralaquetieneparanosotros(verpgina11)."Darsupalabra"eraalgo
sagrado que no se poda violar de ninguna manera; jurar era algo importantsimo que
difcilmenteseatrevanahacerenfalso;maldecirobendecireraalgodegrantrascendencia.Las
palabrastienensuvaloryquedan,parabienoparamaldealguien.Unhombrequedesconocala
genealogafamiliareraunextranjeroentodaspartes,esdecir,unhombresinderechos.Las
tradicionesdefamiliaeranley,laformadeactuar,lanormamoral.Quiennotenaalianzas
conmigoeramienemigo,quiennotenaalianzasconmifamilianiadorabamimismoDiosera
mienemigo.Dealllaenormeimportanciadetodoloquesetransmitadepalabra.
2.NicomenzporelGnesisniseacabconelApocalipsis

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AunqueactualmenteunaBibliasecomienzaporellibrodelGnesisyseacabaconel
librodelApocalipsisdeJuan,nofueascomocomenzaponerseporescritotodoloquese
trasmitaoralmenteyciertamentenofueelApocalipsisdeJuanelltimoenponerseporescrito.
Ni siquiera los cinco primeros libros de la Biblia (Gnesis, Exodo, Levtico, Nmeros y
Deuteronomio)fueronescritosenelordenenqueahoraaparecen.
Probablementeloprimeroenpasarsedelaliteraturaoralalapalabraescritafueran las
confesionesdefeparaserrecitadasenlasceremoniasanualesderenovacindelaAlianza
religiosaylasgenealogasdelasfamiliasisraelitas.

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Quizlosprimerostrozosenpasardelapalabrahabladaalaescriturafueronpedazos
como Deuteronomio 26,510. Un trozo como se puede haber dado origen a muchos otros
relatos del Antiguo Testamento y hasta ir nucleando libros enteros. Por ejemplo, alguien
preguntaba:Porqudicenquenuestropadreeraunarameo?Yesodabaorigenaunrelato
largosobreelorigenarameodeJacoboIsrael.Alguienmspreguntaba:Porqudicenqueera
errante?O,porqubajaEgipto,porquseestableciall?Cmofuequesehicieron
numerososenEgiptonuestrosantepasadosycmovivieronenEgipto?Porqusediceque
Dioshizoobrasportentosasparasacarnosdeall?cmonostrajoDiosaqu,porqusedice
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TEMAS BIBLICOS

PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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queDiosnosdioestatierraquemanalecheymiel?Comosepuedeverasimplelectura,unasola
confesindefetanimportantecomosapodrahaberdadoorigenalibroscomoelGnesis,el
ExodooJosu.
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AscomoenelAntiguoTestamentohaytrozosquehandadoorigenalibrosenteros,enel
Nuevotambinloshay.DetodoelNuevoTestamentoquizeltrozomsimportanteenese
sentidoestenHechos2,2238.Libros tanimportantes comolosEvangeliospuedenhaber
nacidoalrededordeeserelatoconfesindefe.Siunodelostestigosprimerosdelafequera
explicar aalguiencada unadelas frases contandoalgo deloque habapresenciadoyque
garantizabacadaunadelasafirmacionescontenidasenesetrozo,ibacreando,dehecho,relatos
odiscursosacercadeJessqueexpresabanlafedelacomunidadacercadeEl.
3.ElMtododehistoriadelasFormasydelasTradiciones

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UngrupodeespecialistasalemanesdelaSagradaEscritura,alrededordelaPrimeraGuerra
Mundial,creestemtododeestudiodelaBiblia.Pretendahallarlasdiversastradiciones
anterioresalaredaccinquehoyconocemos,medianteelexamendelas"Formas"ogneros
literariosempleados(parbolas,lamentaciones,crnicas,etc)ydescubrirlasleyesquerigen
sutransmisin,sabiendoqueestnporlasdistintasnecesidadessocioreligiosasdelaprimitiva
comunidad.Enotraspalabras:TratadeexplicarelorigendeloslibrosdelaBiblia,dedeterminar
sugradodehistoricidad,medianteelanlisisdelosgnerosliterariosutilizadosporsusautores,
espejoygritodelambientesocialyreligiosodela poca.Tambinsecomparanlostextos
bblicos con otras formas literarias de escritores profanos orientales, para ayudarnos a
comprendermejoreltextobblico.
Con esto anterior se conect la historia de las "Tradiciones", que pretenda
individualizar y descubrir las corrientes de interpretacin que se formaron en las diversas
comunidades cristianas o precristianas. Las sentencias o relatos que hasta entonces haban
circuladoporseparado,sueltas,seresumieronenformadedocumentosescritosotradiciones
oralesqueconstituyenlabasedelaredaccindeloslibrosqueahoraposeemosenlaSagrada
Escritura.
Ququieredecirelprrafoanterior?QueunlibrodelaBiblianoescomolaobradeun
autormoderno,escritaporldesdeelcomienzohastaelfinal,siguiendoademsunesquema
determinadopreviamenteenperfectoorden.LoslibrosdelaBiblia,cadaunodeellos,sonel
producto final de una transformacin o proceso que viene desde muy atrs y que es
enormementecomplejo.
Porejemplo,segnalgunosgrandesexpertos, muchosrelatosevanglicosydichosde
JessnosoncasiotracosaquecreacionesposterioresoqueexplicanalgoacercadeJess;
esealgoeselquesseraverdad,nolaformaorelatoquenoslodetalla.Paraalgunosotros
expertosnoslolasformas,sinoelcontenidodelmensajedebeserexaminadocuidadosamente.
Porejemplo,lamoralizacindealgunasparbolasquemsbientenan,probablemente,sentido
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PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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revelatorioensuorigen.AlgunosexpertosenSagradaEscrituradicenqueloquedioorigenalos
escritossueltosacercadeJesucristofueelcultolitrgicodelacomunidad.
4.EnelAntiguoTestamento

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EnelAntiguoTestamentohahabidounlargusimoprocesoderedaccinydesupervisi
n hastaqueloslibrosvinieronaquedarcomolostenemosahora.Seconocenporlomenos
cuatrograndesredactoresrevisoresdetodalatradicinanterioraellos;tambinsellaman
"fuentes";apartedeestoscuatrohubomuchosotrosautoresquemetieronsumanoenlaredacci
ndecadalibrooparaincluirenlaSagradaEscrituralibrosenterosnuevos.
Esoscuatrosgrandesredactoresrevisoressonconocidosnormalmentecomo:elYavista,
elElohista,elSacerdotalyelDeutoronomista.

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El Yavista esllamadoasporqueusasiempreelnombredeYavparareferirseaDios.
PareceseralguiendelsurdePalestina,quealrededordelao850antesdeCristo(a.C.)recogi
yrevis,cambiandoycompletando,todaslastradicionesquehastaentoncesexistancomo
tradicionessagradasdelpueblodeIsrael.EnesatradicinYavistaseantropomorfizaaDios,es
decir, se le describe con caractersticas humanas; tambin sus narraciones reflejan una
concienciamoralmuyampliaynadaestricta;sepiensaenunadimensinuniversaldelasalvaci
nysevinculaesasalvacinaunafigurapersonal:"Alguienvendrasalvarnos";sehablade
elladepueblosque,porserderrotadosporelreyDavid,fueronincluidosenelpueblodeIsraely
queconstituyeronunpeligroreligiosoparaIsrael.

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ElElohistaesllamadoasporqueusasiempreelnombredeElohimparareferirseaDios.
ParecerseralguiendelnortedePalestina,quealrededordelao722a.C.recogiyrevis,
completndolas,todaslastradicionesescritasyoralessagradasqueexistanantesdelenel
pueblodeIsrael.EsteautordesantropomorfizaaDios,espiritualizndolo;poresoenl,aDios
noselepuedever,yserevelapormediodelossueos,porejemplo.EseDioscomunicasu
esprituaMoissylosisraelitas;lasalvacinnoseesperadeunanicapersona;laconciencia
moralquereflejaestatradicinesmuchomsestrictaypareceescritaenelmomentoenqueen
Israelhabavariosgrandesprofetasmuyrespetables.
El Deuteronomista es llamado as por ser el redactor probable del libro llamado
Deuteronomio;fueredactadoalrededordelao623a.C.enJerusaln.ElDeuteronomistasabe
perfectamentequeYaveselDiosdeIsraelyqueIsraeleselpuebloelegido;esunautormuy
nacionalista,muylitrgicoycentralistadelculto.Muchosespecialistasdicenqueestelibrofue
redactadoenelnortedeIsraelytradoalsurdespus.Eldeuteronomistasubrayasobretodola
trascendenciadeDios.
ElSacerdotalpareceserdealrededordelao450a.C.yestarescritobajolainfluenciadel
profetaEzequiel.PertenecaprobablementealcrculosacerdotaldeIsraelyfueescritoalrededor
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TEMAS BIBLICOS

PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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del final del destierro de Israel en Babilonia. Polemiza con los mitos babilnicos; le da
importanciaalsbado,alacircuncisinyalasinagoga;tambinalossacrificios yalos
sacerdotes;estatradicinllenaellibroLevtico,casitodalasegundamitaddelExodoylos
primerosyltimoscaptulosdellibrodelosNmeros.
5
5.EnelNuevoTestamento

10

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"Evangelio",segnelmododehablarcristianoprimitivo,quieredecir: elmensajede
salvacincomunicadooralmente,cuyotemaycontenidoesJesucristo,enquiensehace
presenteelReinodeDios.Debierahaber,pues,unsoloEvangelio,perohuboalcomienzoms
de60.Eslacomunidadcristianalaquefuedescartandopocoapocolosqueconsiderafalsosyse
quedconslocuatrotradicionesalasqueahorallamacuatro"Evangelios".
ElEvangelio,cadaEvangelio, nopretendahacerunabiografadeJess,sinodar
testimoniodelafeenEl, despertaryafianzarlafeenJesucristo.NotratabanlosEvangelios
simplementedeexponerloquedijoohizoJessenunasituacinhistricadeterminada,sino
obligaralosoyentes,acadaoyente,aoptarfrenteaJesucristo,queestabapresenteparacada
oyenteenelcultodelacomunidadcristiana.

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El Nuevo Testamento tiene en su seno gneros literarios tan diversos como el

ApocalipsisolascartasdeSanPedro.ElApocalipsisdeJuan,porejemplo,pretendefortalecera
los cristianos de Roma durante la persecucin de Domiciano hacindoles confiar en la
providencia de Dios a pesar de todas las angustias trgicas: Dios conduce sabiamente a la
historiaytodoterminareneltriunfodeCristo,simbolizadoeneltriunfodeuncordero.
6.Descubrirlarealidad

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HaytextosdelosEvangeliosqueprocedendeJessyotrosquesoncreacionesdela
comunidadcristiana.Aveceslostextosbblicosexpresanhechoshistricosenformassimb
licas,otrasvecesexpresanhechosincognosciblesparaelhombreusandolaformadeunrelato
histrico.

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LodefinitivofuequeenlaResurreccinselesrevelalosapstolesqueelReinode
Dioshabacomenzadoy,paraellos,estofueelncleo,lomsimportantedesupredicacin,lo
quelesdescubriplenamenteelsentidodelavidahistricadeJess.

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ElencuentroconJessnoesarqueolgico,eruditoolibresco,sinoexistencial,vivencial,
yporesoenlapredicacindelEvangelio,anconexpresionesampulosasorecargadas,loque
seproclamaesla salvacinqueDiosofreceenCristo, modelodelhombrenuevoparauna
sociedadnueva.

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PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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5.ELCANONDELASAGRADAESCRITURA
5
1.Notodoloquebrillaesoro..
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HemosdichoalcomienzoquelaBiblianoesunlibro,sinotodaunabibliotecadeenorme
variedad.Tambinhemosdichoqueesoslibrosfueronapareciendoeneltranscursodemsde
milaos(desdeantesdelsigloXantesdeCristo,hastafinalesdelsiglodespusdeCristo)yque
algunosdeellos,yhastatodoelconjunto,pasaronvariasvecesporrefundicionesyrevisiones
generales;porlomenoscuatroveces.
Apesardetodaestahistoriaderevisiones,refundicionesypasopordistintasmanos, la
Iglesiareconoceesacoleccindeescritoscomo"inspirados"porDios.Hayansidoquienes
hayansidolosredactoresconcretos,laIglesiareconoceelresultadofinal(esdecir,cadaunode
loslibroscomolodejlaltimamano)como"inspirado"porDios.Ynoencualquierforma,
sinoenformatalque cadaunodeesoslibroscontienesinerrorcuantoafectaanuestra
salvacin.AslodiceelConcilioVaticanoII:"HayqueconfesarqueloslibrosdelaEscritura
ensean firmemente, con fidelidad y sin error, la verdad que Dios quiso consignar en las
sagradasletrasparanuestrasalvacin".
Pero ya nosotros sabemos, por pginas anteriores, que en la poca de Jess corran
muchosescritosentreelpueblojudocomoPalabradeDiosyque,sinembargo,ahoranoson
admitidoscomo"inspirados"niporlosjudosniporloscristianos,seancatlicosono.Seles
llama"apcrifos",enelcatolicismo.
TenemosunrelatodelfamosohistoriadorjudoFlavioJosefoque,afinesdelsigloIdela
eracristiana,nosdicecmosepensabaenesapoca,entrelosjudos,acercadelmontnde
librosquecorranentreelpueblocomo"inspirados".Dice:"DesdeArtajerjeshastanuestros
das,todoslossucesoshansidonarrados;peronosedaaesosescritoselmismocrditoquea
losprecedentes,puestoquenohahabidoahsucesincontinuadesdelosprofetas.Loshechos
muestranconqurespetonosacercamosanuestrospropioslibros.Despusdetranscurrirtantos
siglos, nadie se ha permitido hacer ninguna adicin, ningn corte, ningn corte, ningn
cambio.Escosanaturalparatodoslosjudos,desdesunacimiento,pensarqueahtienenlas
voluntadesdivinas,respetarlas,y,encasonecesario,morirgozosamenteporellas".
Esa,desdeluego,representalaopininoficial,nolapopular,entrelosjudosdeaquel
tiempo.Sloparaaduciruncaso,sabemosquelosjudosquevivanfueradeIsraeladmitan
como"inspirados"otrossietelibros:Tobas,Judit,Sabidura,Eclesistico,Baruc,losdoslibros
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TEMAS BIBLICOS

PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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delosMacabeos,EsteryDaniel(estosdosltimos,noenteros,sinoalgunostrozos).Eslaversi
nalejandrinaode"los70"(hechaengriegoenEgipto),yquefuelamsreconocidaenel
siglosegundoa.C.
5

ElhechoesqueparaelsigloIdelaeracristianayaentrelosjudosestabaquedando
consagradoporlaaceptacinoficialreligiosaungrupodelibrosadmitidoscomo"inspirados".
Muchoslibrosapocalpticosquedarondescartados,apesardelaenormeaceptacinpopularque
tenan.

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Elcristianoseencuentrayaconestaseleccinyparal,hastaelao150msomenos,
SagradaEscriturasernesosescritosjudosrecibidoscomo"inspirados"desdelaantigedad.

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Durante los primeros 200 aos de cristianismo abundaron los escritos, ya con sentido
cristiano,quepretendansatisfacerelansiacuriosadeconocerdetallesacercadeJess,desu
familia,desushechosdeinfancia,etc.Talesescritos,aunqueenmuchoslugarestuvierongran
aceptacin,fueronrechazadosporlacomunidadcristiana,quenuncalosadmitioficialmente
como"inspirados".Enesalneahubomsde60"evangelios"que,paraquefueranaceptadospor
lacomunidad,eranpresentadoscomoescritosporalgunodelosapstolesoporvariosdeellos.
Hubo,porejemplo,"HechosdePedro","HechosdeSantiago","HechosdeJuan",Apocalipsisde
Pedro,ApocalipsisdeSantiago,etc.

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Porelladocontrario,sabemosdecartaslegtimasdeapstoles,cartasqueestuvieronen
manosdelacomunidadcristianayquesenoshanperdidodeltodo.Tambinsabemosque
algunos de los escritos que hoy tenemos como "inspirados" tienen atribuida falsamente una
autoraquenolescorresponde;porejemplolacartaalosHebreos,quenoesdeSanPablo.

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EsenelConciliodeNicea,enelao325denuestraera,cuandosehizooficialmentela
primera seleccin. Escritos hasta entonces tenidos en muchas comunidades por Sagrada
Escritura, "inspirada" por Dios, fueron rechazados definitivamente. Esa suerte corri, por
ejemplo,unlibrollamado"ElPastor",deuntalHermas,queerahermanodelentoncesobispode
Roma.Ylibrosquehastaentonceseranrechazadosporalgunascomunidadesfueronrecibidos
oficialmenteenlalistadelosconsiderados"inspirados"porDios;esoleocurri,porejemplo,
alApocalipsisdeJuan.

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2.El"canon"

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El"canon"eslalistaoficialdelosescritosquelaIglesiahareconocidocomo"inspirados".
Qu significa "inspirado" lo hemos visto en el nmero 1 de este mismo captulo, citando
precisamenteloquealrespectodiceelConcilioVaticanoII.
LaIglesiaCatlicallegaconsiderarcomo"LaBiblia"esdecir,elconjuntodelibros
"inspirados"porDiosparanuestrasalvacinlaversinallatnquehizoenelsigloIVsanJer
nimo;unaversinalaquelaIglesiallamla"Vulgata",la"popular".(Sellamanlibros"can
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PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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nicos").

Comolosprotestantes,prestandocrditoalasrazonesseriamenteaducidasporLutero,
discutieronla"inspiracin"algunosdesosincluidosenla"Vulgata",elConciliodeTrento,
enelsiglodiecisis,volviadiscutirelasuntoyterminporaprobardefinitivamente,para
los catlicos, el "canon" que todava permanece. Los libros que todos hemos considerado
siemprecomoinspiradossedesignan"protocannicos",losquelosprotestantesnoaceptan
comototalmenteinspiradossonllamados"deuterocannicos".

10
3.Criteriosdeseleccin

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ParaelAntiguoTestamento,laIglesiasegui,engranparte,porlaprcticayenseanza
deJessysusseguidores,queconsideraronelAntiguoTestamentocomo"inspirado".Conla
lista larga de libros aceptados por los judos tanto dentro de Palestina como afuera, en la
dispora.

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ParaelNuevoTestamento,elcriterioparadecidirquelibrosseranadmitidosfueeldela
"apostolicidad"delescrito.Qusignificaeso?QuelaIglesiarecibicomo"inspirados"los
escritosqueellacreaquehabansidoredactadosporlosmismosapstolesoporalguienque
haba mantenido un contacto muy estrecho con algn apstol. Originalmente pues, la
apostolicidaddeunescritoeracriteriodeautoridadparasuaceptacincomo"inspirado".

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Culeselcriteriodecisivo?LaaceptacincomotalporlaIglesia.SilaIglesiatiene
lagracia,elcarismaodonparainterpretarvlidamentelaSagradaEscrituraasusmiembros,
entoncestiene,lgicamente,lagracia,elcarismaydondedefiniryconservarel"canon".

4.Conclusinimportanteacercadel"canon"
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a.LoqueestreveladoporDiosenlaSagradaEscrituraes loquetienequeverconnuestra
salvacin;loquenolaafecta,no.EsosignificaquelaBiblianopretendi
hacernos fsicos, bilogos, historiadores o gegrafos, sino creyentes. La
SagradaEscrituranopretenderevelarnosnadadeningunadeesasciencias,sino
lo que tiene que ver con nuestra salvacin, con la salvacin de los seres
humanoscomocabezasdelacreacin.
b.Toda la predicacin eclesistica, como toda la religin, debe alimentarse dela Sagrada
Escrituraydirigirseporella."Quienpredica,hablecomoquienentregapalabras
deDios"(1Pe.4,11).Nosepuede,pues,predicarniensearnadaquevayaen
contra de la Sagrada Escritura y que, de alguna manera, no encuentre su
fundamentoenellayenlaexplicacinmultisecularquelaIglesiahadadodela
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TEMAS BIBLICOS

PARA ENTENDER LA BIBLIA.

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SagradaEscritura.
c.Elmagisterioejercidoporlosobispos"noestsobrelaPalabradeDios,sinoquelasirve",
recuerdaelConcilioVaticanoII.
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5.Detalles
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EstamosmuyacostumbradosaverquelaBibliaqueusamostienecaptulosyversculos,
conformealoscualeslacitamosnormalmente,peroquiznosepamosquetaldivisindelos
libros,portilquenosparezca,noaparecisinotardamenteenlaIglesia. Ladivisinen
captulossehizoenelsiglotrece(lahizoelobispoinglsEstebanLangtonenelao1226)y
losversculossepusieronenelsiglodiecisis(concretamenteenelao1551).Fueunaedicin
francesa, la del editor e impresor francs Robert Estienne, que traa conjuntamente con la
traduccinfrancesaeltextogriegoylatn,laprimeraqueusloscaptulosyversculosque
ahora conocemos. Lutero, tan buen conocedor de la Biblia, slo conoca la divisin en
captulosdeunaBibliainglesadelsigloXIIIyaslaus.Ladivisinencaptulos,muytil
paracitarlaBiblia,avecesdesbarataelsentidodeunrelatoporquelocortainoportunamente.
LasBibliasprimerasvenancontodaslasletrasenmaysculaysinsignosdepuntuacin.
Estedatonosdejarsospecharquetalcosapodatambincambiarmuchoelsentidodelo
escrito.
Interpretar y estudiar la Biblia no es cosa fcil, pero s importante. En todo caso, su
mensajefundamentalsesfcildecaptar,yconlaprcticahastalosdetallesresultanaccesibles.

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