La verdadera historia del Crucificado

Arnold Omar Jimnez Ramrez

No hay, en los Evangelios, una descripcin minuciosa de los

sufrimientos que pas Jess durante sus ltimas horas de
vida, porque entonces no era necesario describir algo que era
tan del dominio pblico, como la Crucifixin. En base a
documentos histricos, Semanario se ha propuesto describir el
acontecimiento de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess,
el Mesas.
Muchos se han preguntado si se puede conocer la manera
detallada en la que muri Jess, y si no se ha exagerado a la
hora de describir los sufrimientos a los que eran sometidos los
crucificados; de aqu la necesidad de recurrir a las fuentes
histricas. El material de referencias, relativo a la muerte de
Cristo, se compone de un cuerpo de literatura y no de un
cuerpo fsico o de sus restos. En este sentido, la credibilidad
de cualquier discusin sobre la muerte de Jess ser
determinada, bsicamente, por la credibilidad de las fuentes.
Las descripciones ms extensas y detalladas de la vida y
muerte de Jess, han de ser encontradas en los Evangelios de
Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Los otros 23 libros del Nuevo
Testamento apoyan, mas no abundan en los detalles
registrados por los cuatro evangelistas. Algunos autores
contemporneos cristianos, judos y romanos, proveen
informacin adicional sobre los sistemas legales judos y
romanos del siglo primero, as como particularidades sobre
flagelacin y la crucifixin. Sneca, Livil, Plutarco y otros
historiadores se refieren a las prcticas de la crucifixin en sus
diversos escritos. Adems, Jess es mencionado por los
historiadores romanos Cornelio, Tcito, Plinio El Menor y
Suetonio; y por los historiadores no romanos, Thallus y
Phlegon, por el escritor satrico Luciano de Samosata, por el
Talmud Judo, y por el historiador judo Flavio Josefo.
De aqu que todos estos escritos e historiadores se conviertan
en fuentes necesarias para la reconstruccin de la crucifixin;

ms an, no cabra dejar de lado, objetos como el Sudario de

Turn y descubrimientos arqueolgicos recientes (como el
descubrimiento de los restos de un crucificado en Givat haMitvar, en 1968) porque proveen informacin valiosa sobre
esta prctica romana.
Una prctica perfeccionada por los romanos
La crucifixin surgi, probablemente, entre los persas.
Alejandro El Grande introdujo la prctica en Egipto y Crtago.
Parece ser que fue transmitida a los romanos por los
cartagineses, y la perfeccionaron como forma de castigo y
tortura para producir una muerte lenta, con mximo dolor y
sufrimiento. Era considerada sumamente degradante, y
aplicada slo en esclavos, extranjeros, revolucionarios, y
peligrosos criminales; nunca a un romano. En su forma inicial
en Persia, la vctima era atada a un rbol o a un poste,
usualmente para evitar que sus pies tocaran tierra santa.
Luego se instrument una cruz comn: Un poste (estpite) y un
travesao (patbulum), y tena algunas variaciones. A pesar de
que las evidencias arqueolgicas e histricas indican que la
cruz tipo Tau (la letra t griega) era preferida por los
romanos en Palestina. En el tiempo de Cristo, las prcticas de
crucifixin variaban frecuentemente de una regin particular a
otra; tambin dependa de la imaginacin de los verdugos.
El flagelo y la tortura
Los Evangelios atestiguan que el sufrimiento de Jess
comenz desde el da jueves, en el Monte de los Olivos, a
donde se haba dirigido Cristo, acompaado de sus discpulos,
despus de celebrar la ltima Cena, hacia el Noroeste de la
ciudad. Ah, San Lucas, el evangelista mdico, nos habla de
que Jess sud sangre, que en trminos mdicos se denomina
hematidrosis o hemodrosis: Agotamiento fsico, acompaado
de un trastorno moral, consecuencia de una emocin profunda
y de un miedo atroz, seala la obra francesa: Le supplice de
la Croix (El suplicio de la Cruz). Sangre mezclada con sudor,
fruto no exclusivo del padecimiento fsico, sino gracias a la
realidad de una agona interna, profunda, indescriptible: El
agobio del peso de todos los pecados del hombre.

Y despus la tortura, continu: Ante los sumos sacerdotes,

ante el Sanedrn. Los evangelistas nos hablan de cmo se
mofaron, golpearon y escupieron al que se proclam su Rey.
Algunos traducen a San Juan diciendo que Jess recibi una
bofetada ante el insulto de contestarle al sumo sacerdote.
Mas la palabra que usa San Juan no significada bofetada, sino
bastonazo. El italiano Judica Cordiglia dice: Produca una
lesin del cartlago de la nariz y la posible desviacin de la
misma, debido a un golpe con un palo corto y cilndrico, de 4 a
5 cm. de dimetro.
Ante la falta de evidencias para condenar a Jess, Pilato, el
procurador romano, orden la flagelacin. Esta prctica
consista en por lo menos 40 golpes con el flagellum taxillatum
(una especie de ltigo compuesto bsicamente de un bastn
con tiras de cuero. La punta de cada tira se encontraba
rematada con fragmentos de hueso de cordero y de plomo).
Los golpes eran propinados por dos fuertes verdugos, uno ms
alto que el otro, diestros en el oficio, que se colocaban uno de
cada lado del reo hasta cubrirle metdicamente toda la
superficie del cuerpo. Y despus, vena la burla de los
soldados, una prctica que se convirti en ritual para ellos,
cuando flagelaban a los condenados. Y con la burla lleg la
coronacin de espinas. Estas espinas, extradas de una planta
local, se entreteja alrededor de la cabeza, horizontalmente de
la frente a la nuca, pasando por encima de las orejas.
La cruz y la muerte
Ms all de los muros de la ciudad se encontraban colocadas
las bases sobre las que se ponan las cruces de los
condenados a muerte. Despus de que Jess hubo cargado el
madero, con direccin al Monte Calvario, fue despojado de sus
vestiduras que, indudablemente, se haban adherido a las
heridas, lo que le ocasion un dolor tremendo en todo su
Cuerpo. Puesto sobre la cruz, fue clavado de espaldas con
pinchos de hierro en punta de aproximadamente 5 a 7
pulgadas. Primero, en las muecas (consideradas
antiguamente parte de las manos), y luego, en los pies, donde
se les colocaba una especie de soporte de madera, no con la
intencin de minimizarles el dolor, sino de prolongar el
sufrimiento.
Segn las descripciones de los historiadores, la cruz, con el
cuerpo del reo, era colocada boca abajo para asegurar los

clavos y luego poder ser levantados para la exhibicin pblica.

Clavado por completo, se le colocaba un letrero (titulus) que
haca referencia al crimen, y con la intencin de propiciar burla
y escarmiento. El de Jess, deca: Jess de Nazareth, Rey de
los Judos. La agona duraba de tres a cinco horas, en las
que era comn que algunos insectos se posaran y se
introdujeran dentro de las heridas abiertas o los ojos, odos y
nariz de la vctima, y que las aves de rapia despus
desgarraran.
Slo por amor
No habr nunca espacio suficiente para describir el dolor de
Jess, la crueldad con la que le fue arrancada la vida. Hay
quienes tachan al cristianismo de masoquista al tratar de
revivir y poner de relieve los momentos ltimos de la vida del
Mesas. Lo cierto es que, ms all del sufrimiento, la Pasin es
el resumen de una vida de entrega completa y generosa a la
voluntad del Padre. Es, en pocas palabras, el resumen de la
vida de un hombre que vivi el amor hasta sus ltimas
consecuencias: Dar la vida por los suyos y por los extraos,
por amor, slo por amor.
En la Cruz, no caba una herida ms
Jess Carlos Chavira Crdenas

Aquella sera la noche de la traicin. Jess lo saba, y mientras

oraba en el Huerto de Getseman, una enorme angustia mental
provoc que su sudor se volviera como gotas de sangre.
Ser el evangelista San Lucas quien adems era mdico el
que presentar esta hematidrosis padecida por Jess.
Vctima de una ansiedad severa, la secrecin de qumicos
rompi vasos capilares en sus glndulas sudorparas,
provocando que el sudor emanara mezclado con sangre y su
piel se sensibilizara. En tanto, el aire fro de la noche pudo
causarle fuertes escalofros.
De esta forma, la enorme tensin emocional, el desvelo y la
caminata de ms de cuatro kilmetros entre los lugares donde
se desarrollaran el juicio religioso y civil, luego de ser

aprehendido, fueron debilitando a Jess antes de enfrentar la

flagelacin romana.
Ya no pareca un ser humano (Is 52, 14)
Cinco siglos antes de Cristo, Isaas haba profetizado la Pasin
del Dios hecho hombre, quien sera desfigurado.
De acuerdo con la tradicin de las flagelaciones romanas,
conocidas por su brutalidad, Jess fue desnudado y sus
manos atadas a una pila pequea, con la espalda encorvada.
Generalmente eran 39 latigazos, con varias tiras de cuero
sencillas o entrelazadas, de diferente longitud, en las cuales se
ataban pequeas bolas de hierro o trocitos de huesos de
ovejas a varios intervalos.
Tal vez fueron dos verdugos quienes lo azotaron
repetidamente y con fuerza excesiva. As, las bolas de hierro
comenzaron a causar profundas contusiones heridas
internas, mientras las tiras de cuero y huesos desgarraban su
piel y cortaban hasta los msculos. Segn estas prcticas, los
latigazos iban desde los hombros, pasaban por la espalda, las
nalgas y las piernas.
La severidad de la flagelacin dependa de la disposicin de
los verdugos y su objetivo era debilitar a la vctima a un estado
prximo al colapso o la muerte. La orden de Pilato fue azotarlo.
Mas en los casos ms extremos, estudios mdicos afirman que
este tipo de desgarres en la espalda, en ocasiones dejaban
expuesta la espina dorsal; adems, las venas de la vctima
quedaban al descubierto, mientras los mismos msculos,
tendones y las entraas eran abiertos y expuestos.
Lo cierto es que Jess probablemente qued en un estado casi
de shock. As se encontraba cuando, como era costumbre, los
soldados comenzaron a burlarse, colocando una tnica sobre
sus hombros, una corona de espinas sobre su cabeza y un
palo como cetro en su mano derecha, mientras lo escupan y
golpeaban en la cabeza. Cuando le arrebataron la tnica, es
posible que reabrieran las heridas, sobre las que soportara el
peso de la Cruz.
Al borde del colapso, carg la Cruz

El condenado a muerte usualmente iba desnudo, y debido a

que la cruz pesaba ms de 300 libras (136 kilos), slo se
llevaba el travesao. ste, pesaba entre 75 y 125 libras (34 a
57 kilos), era colocada sobre la nuca de la vctima y se
balanceaba sobre sus dos hombros.
Cabe subrayar que Jess se encontraba en condicin
hipovulmica mientras ascenda por el camino hacia el lugar
de la ejecucin en El Calvario ms de medio kilmetro; es
decir, debido a la gran prdida de sangre, su corazn se
aceleraba para tratar de bombear aquella que no exista, pero
al no conseguirlo, la presin sangunea fue disminuyendo,
provocndole desmayos o colapsos.
La Sagrada Escritura seala que finalmente Jess se
desplom, y un soldado romano orden a Simn de Cirene que
llevara el patbulo por l. Adems, es posible que por la
condicin en la que Jess se encontraba, sus riones dejaron
de producir orina para mantener el volumen restante, y
comenz a sentirse sediento, porque el cuerpo ansiaba fluidos
para reponer el volumen de sangre perdido.
La Crucifixin, de la tortura a la asfixia
Los clavos que los romanos usaban eran de trece a dieciocho
centmetros de largo, afilados hasta terminar en una punta
aguda. Se ha demostrado que los ligamentos y huesos de la
mueca entre el radio y los metacarpianos pueden soportar
el peso de un cuerpo colgando de ellos, pero no las palmas de
las manos. As, el clavo atraves y tritur el nervio mediano de
Jess, produciendo fuertes descargas de dolor en ambos
brazos, resultando en fuertes contracciones de la mano y su
parlisis parcial. Luego, al traspasar los pies, es probable que
laceraran el nervio peroneo, y ramificaciones de los nervios
medianos y laterales de la planta, causando un dolor similar.
Al momento de estar en posicin vertical, sus brazos se
estiraron intensamente, tal vez quince centmetros, y ambos
hombros debieron haberse dislocado, lo que confirmaba lo
escrito por el salmista: Dislocados estn todos mis huesos.
Pero la consecuencia principal de la Crucifixin, era la asfixia.
El peso del cuerpo, jalando hacia abajo por los brazos y
hombros extendidos, tenda a fijar los msculos intercostales

en un estado de inhalacin y por consiguiente afectaba la

exhalacin. Para poder hacerlo, Jess deba empujar hacia
arriba con los pies clavados al madero. Al hacerlo, el clavo
desgarrara el pie y la flexin de los codos causara enorme
dolor en las muecas. Ms an, con cada respiracin, las
heridas de la espalda rozaran contra la tosca madera,
continuando la prdida de sangre y calambres musculares.
La Muerte de Jess
A medida que la persona reduce el ritmo respiratorio, entra en
lo que se denomina acidosis respiratoria: El dixido de carbono
de la sangre se disuelve como cido carbnico, lo cual provoca
un pulso irregular.
La Muerte de Jess se precipit debido a la severidad de la
flagelacin, con su consecuente prdida de sangre,
agotamiento y estado preshock. Algunos anlisis de su
fallecimiento hablan de un agudo paro cardiaco, luego de la
filtracin de trombos que posiblemente llegaron hasta el
miocardio, originando un fuerte dolor que lo hizo gritar: Padre,
en tus manos encomiendo mi espritu y, al decir estas
palabras, expir.
Viacrucis hoy
Un camino sin cruz
Arnold Omar Jimnez Ramrez

Uno de los ejercicios de piedad ms arraigados en la vida

cristiana de los mexicanos actualmente es el Viacrucis. De
manera especial, aqullos que son representados en las calles
de nuestros pueblos, de nuestras colonias, organizados por los
prrocos o grupos parroquiales con el apoyo, incluso, de
algunos ayuntamientos.
La finalidad de el Viacrucis, de su representacin teatral, es
reavivar en la mente y en el corazn del hombre, la
contemplacin de los momentos supremos de la entrega de
Cristo por nuestra redencin, para propiciar actitudes ntimas y
cordiales de compuncin de corazn, confianza, gratitud,
generosidad e identificacin con Cristo.

Pero habra que aceptar, no sin tristeza, que esta prctica, en

algunos lugares, dej de ser un motivo de contemplacin y se
convirti ya en un espectculo conmovedor si se quiere, que
no deja de ser eso, un simple espectculo.
Sin sacrificio
Lo cierto es que en estos Viacrucis vivientes se ha perdido el
espritu cristiano, el sentido contemplativo y trascendente de lo
que ah se recrea ante los ojos de los fieles para la meditacin.
Desde los Viacrucis ms mencionados a nivel nacional, como
el de Ixtapalapa, hasta los que se organizan en los barrios, lo
ltimo que ah se ve es el sacrificio. A lo largo de las vas
dolorosas de la actualidad, abundan los puestos de comida,
que desde temprana hora ofrecen sus viandas a los que, con
sus rezos, participarn en el Viacrucis pero que, curiosamente,
olvidan que ese viernes es uno de los dos das del ao en los
que la Iglesia nos pide ayunar, precisamente para participar, de
alguna manera, del sufrimiento de Jess.
A lo largo de los recorridos abundan los vendedores de dulces,
agua fresca, refrescos y hasta bebidas embriagantes, para
mitigar el calor. Muchas personas rezan con devocin bajo
la sombra reconfortante de su paraguas, y cuando la ocasin
se los permite, se sientan en alguna banqueta para descansar
un poco y seguir caminando con el Crucificado. An ms,
hemos sido testigos de cmo en algunos de estos recorridos
tradicionales, algunas personas, bajo el efecto del alcohol,
hacen largas filas para contemplar al Cristo preso, que espera
comenzar su recorrido. No falta el adulto que recrimine a algn
inocente infante que busca la mnima oportunidad para
distraerse, obligndolo, con una jaln de oreja de por medio, a
participar piadoso de la devocin. Jess, sigue su camino al
Calvario.
Padecer con l
Contemplar el sufrimiento de Jess durante su Pasin y
Muerte debera bastarnos para cambiar nuestra vida. Estamos
a tiempo de rescatar una devocin histrica en la vida de la
Iglesia y devolverle su autntico sentido, se que nos lleve a
compadecernos de Jess. Mas la compasin autntica, la
que expresa el significado latino de la palabra passio cum
(padecer con), que sin duda alguna lograr una transformacin
de nuestra vida y le dar un nuevo significado a nuestros

sufrimientos y a nuestros dolores. Esta forma de meditacin,

escenificada y alternada con cantos y oraciones, debera
ayudarnos no slo a recordar los sufrimientos de Cristo, sino a
descubrir, en cierta medida, la profundidad, la drama-ticidad, el
misterio sumamente complejo, donde el dolor humano, en su
ms alto grado, el pecado humano en su ms trgica
repercusin, el amor en su expresin ms generosa y ms
heroica, la muerte en su ms cruel victoria y en su definitiva
derrota, adquieren la evidencia ms impresionante. El
Viacrucis es una oportunidad para completar con nuestros
sufrimientos lo que le falta a la Pasin de Cristo, por su
Iglesia (Col 1, 24). Ah, caminando a la par del Nazareno, sin
olvidar el da de ayuno, haciendo el sacrificio para dejar de
lado la botella de agua, el refresco, la sombrilla, recogiendo
nuestros pensamientos y sentimientos y unindonos en
oracin a la procesin, podemos lograr que este acto de
piedad se convierta en un autntico momento de oracin.
Comencemos por nosotros mismos.
El Papa nos invita a descubrir el sentido de las devociones
cuaresmales
En la vida de todos los das se corre el riesgo de ser
absorbidos por las ocupaciones y los intereses materiales. La
Cuaresma es una ocasin favorable para vivir un despertar a la
fe autntica, para recuperar la relacin con Dios y para vivir un
compromiso evanglico ms generoso. Los medios a nuestra
disposicin son los de siempre, pero tenemos que recurrir a
ellos de manera ms intensa en estas semanas: La oracin,
las prcticas piadosas como el Viacrucis, el ayuno, la
penitencia, as como la limosna, es decir, la capacidad para
compartir lo que tenemos con los necesitados. Es un camino
asctico personal y comunitario que, en ocasiones, resulta
particularmente arduo a causa del ambiente secularizado que
nos rodea. Pero precisamente por este motivo, el esfuerzo ha
de apoyarse en una mayor fuerza de voluntad. (Mensaje de
Cuaresma, 2001).

Despus de muchas horas de agona, el cuerpo de nuestro Seor haba perdido mucha sangre
y la poca que le quedaba en su cuerpo se haba espesado de manera que el corazn ya
casi no la poda bombear.El suero se separa de los glbulos rojos y una membrana
alrededor del corazn llamada el pericardio estaba llena de liquido. En los momentos finales,
algunos mdicos creen que Jess muere de una pericarditis, que es la ruptura del
pericardio por inflamacin. Es como si su corazn haya explotado.
Esta condicin es confirmada cuando el soldado traspasa una lanza por su costado: pero uno
de los soldados le abri el costado con una lanza, y al instante sali sangre y agua (Juan
19:34) Aqu se cumple lo dicho por el profeta: y miraran a mi, a quien traspasaron...
(Zacaras 3:10)
Era la costumbre de los romanos el quebrarle las piernas a los reos crucificados si estaban
vivos al final de su tortura en la cruz. Debido a que tenan que apoyarse en las piernas para
respirar, al quebrarles los huesos ya no podan respirar y moran asfixiados. En el caso de
Jess, vieron que ya estaba muerto y no tuvieron que quebrarles los huesos. Esto fue un
cumplimiento de la profeca que dice: el guarda todos sus huesos; ni uno de ellos ser
quebrantado. (salmo 34:20).

La espina siria de Cristo, que es la clase de espina que con mayor probabilidad se us para hacer su
corona, es un matorral que crece hasta medir entre tres y cinco metros de altura, y contiene ramas
blancas y lisas con un par de espinas duras y desiguales curvas en la base de cada hoja. [3] Sus
atacantes entretejieron estas ramas espinosas para hacer una especie de sombrero. Al abofetear a Cristo
en la cara, y al oprimir el sombrero sobre la cabeza de Jess, eso insert varias de las espinas en su
cuero cabelludo entero, activando zonas disparadoras de dolor palpitante por su cara y orejas. Lo ms
probable es que su dolor fue similar al que sufren los pacientes de neuralgia del trigmino, un desorden
asociado con los nervios de la cabeza. Tales pacientes a menudo describen su dolor como pualadas,
descargar elctricas, o aguijonazos con un aguijn candente. [4]
Con cada movimiento que Jess hizo hasta su muerte, cada paso que dio por la Va Dolorosa, cada golpe
que recibi de los soldados, y cada respiracin que hizo en la cruz, el dolor se disparaba de la cabeza a
su cara y a las orejas de nuevo. Totalmente desnudo, y con el peso del travesao de 30 kilos sobre sus
hombros, Jess todava tena el recorrido al Glgota por delante. Cuando ya no pudo cargar el peso,
Simn de Cirene llev su cruz el resto del camino hasta el Lugar de la Calavera, donde Jess pas sus
prximas seis horas colgado hasta que exhal su ltimo suspiro; cumpliendo la voluntad de su Padre
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LOS SUFRIMIENTOS DE JESUS

SEGN LA MEDICINA

Muerte de Jess
A medida que la persona reduce el ritmo respiratorio, entra en lo que se denomina
acidosis respiratoria: el dixido de carbono de la sangre se disuelve como cido
carbnico lo cual causa que aumente la acidez de la sangre. Finalmente eso lleva a
un pulso irregular. De hecho al sentir que su corazn lata en forma errtica, Jess
se hubiera dado cuenta de que estaba a punto de morir, y es entonces que pudo
decir: "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu" y luego muri de un paro
cardiaco.
Incluso antes de morir la conmocin hipovolmica debe haber causado un ritmo
cardaco acelerado sostenido que debe haber contribuido al paro cardaco, lo cual
dio por resultado la acumulacin de fluido en la membrana que rodea al corazn
llamada efusin pericrdica, al igual que alrededor de los pulmones, llamada
efusin pleural.
Traspaso del Corazn
Para acelerar la muerte, los soldados quebraban las piernas de los crucificados,
utilizando para ello una lanza romana para despedazar los huesos de la parte
inferior de las piernas. Eso evitaba que la persona empujara hacia arriba con las
piernas para poder respirar as que la muerte les segua en cuestin de minutos.
En el Nuevo Testamento se nos dice que los huesos de Jess no fueron quebrados
como ocurri con los otros crucificados. Esto fue as porque los soldados haban
confirmado que Jess haba muerto; as se cumpli la profeca del Antiguo
Testamento acerca del Mesas donde se dice que ninguno de sus huesos sera
quebrado. Pero el soldado romano para confirmar la muerte de Jess le clav la
lanza en su costado derecho. La lanza atraves el pulmn derecho y penetr el
corazn. Por lo tanto, cuando se sac la lanza, sali fluido claro, como el agua,
seguido de un gran volumen de sangre, tal como lo describe Juan, uno de los
testigos oculares, en su Evangelio.