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predominio
del
grabado-bajorrelieve-pintura,
predominio
del
tema
El arte mueble se extendi por toda Europa, desde la Europa Occidental hasta las
grandes llanuras de la oriental, llegando hasta Siberia. Se han encontrado restos en
Europa Occidental, en la cueva de La Madeleine y Lepugue (en Francia) en Europa
Central, la Venus de Willendorf (Austria), y Europa Oriental, como en el yacimiento de
Kostienski (Rusia).
2. DISTRIBUCIN GEOGRFICA
FRANCIA
PIRINEOS FRANCESES: cuevas de el Saln Noir de Niaux (en Ariege) con bisontes;
Gargas (Aventignan) con manos, la mayora mutiladas; Isturitz (en San Martin
dArberoue) con tres pisos independientes llenos de pinturas, y el conjunto de grabados
al aire libre de Fornols-Haut (Camponne)
FRANCIA CENTRAL Y SUROCCIDENTAL: cueva de Lascaux (Montignac,
Dordoa) con Sala de los Toros y Diverticulo con uros, bisontes y caballos. Cueva
Les-Angles-sur-LAnglin con relieves femeninos, Cueva de Rouffignac con
rinocerontes lanudos y mamuts; el abrigo de Cap Blanc (Dordoa), con un friso de
caballos esculpidos; Pech-Merle (Quercy), con caballos tordos y Roc de Sers
(Carente), con figuras zoomorfas.
PENNSULA IBRICA
En esta zona, los lugares de mayor concentracin se encuentran en la cornisa cantbrica
(Pas Vasco, Cantabria y Asturias), tambin hay diversos ncleos dispersos por otras
regiones (Levante, Meseta Central, Portugal, Aragn, Extremadura y Andaluca
REGIN CANTBRICA: cuevas Pea de Candamo, con caballos y ciervos en
movimiento, Tito Bustillo (Ribadesella) con gran panel de renos y caballos bicromos y
Pindal con mamuts y peces.
manos negativas y
positivas, Monte del Castillo (Puente Viesgo) y sobre todo la cueva de Altamira, con
su Saln de Polcromos, que contiene bisontes, ciervos y diversos signos, as como
una serie de grabados y figuras negras en las galeras ms internas.
RESTO DE LA PENNSULA: cueva de los Casares (Guadalajara), con mamut, un
rinoceronte lanudo y varias formas humanas; cueva de la Griega (Segovia), con bellos
caballos grabados; la cueva del Parpall (Valencia) con mltiples figuras y grabados; y
la Cova Fosca (Alicante) con diversas representaciones zoomorfas, bvidos, quidos y
crvidos.
Tambin hay yacimientos al aire libre de cierta importancia, como Mazuco (Portugal),
donde abundan caballos, Domingo Garca (Segovia), en el que han hay aparecido
nuevas figuras en los ltimos aos (caballos, bvidos y crvidos) y Piedras Blancas
(Almera), con mltiples manifestaciones de caballos.
ITALIA
Cueva Paglicci (Sur de Italia) con figuras y manos rojas; la cueva Romanelli (en la
regin de Apulia, al sur) con el grabado parietal de un toro; cueva de Romito (en
Cosenza) con un toro grabado, o la cueva de Addura (Sicilia) con representaciones de
crvidos y de figuras humanas que muestran escenas de danzas, ceremonia de iniciacin
o sacrificio.
INGLATERRA
Se han identificado en la zona de Creswell (centro de Inglaterra) ms de 200 figuras en
las cuevas de Church HooleMother, Mother Grundys y Robbin Hoods Cave.
Recientemente, se ha ampliado el inventario de cavidades en la zona del Parque
Nacional de Peak District (Norte de Inglaterra) con otro centenar de figura
3. TCNICAS
Las imgenes representadas no formaban escenas y estaban asociadas con un n
abundante de signos abstractos y de carcter enigmtico. Las tcnicas utilizadas en el
arte Paleoltico eran sencillas, aunque utilizadas con gran maestra y eficacia, lo que
determin representaciones de una alta calidad y perdurabilidad.
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En el arte parietal hay que distinguir el que se encuentra en el interior de las cavidades,
del realizado en sus bocas o en abrigos abiertos y el plasmado en estaciones plenamente
al aire libre. El relieve se da ms en estos ltimos.
Las tres tcnicas bsicas empleadas en el arte parietal paleoltico son el grabado, el
bajorrelieve y la pintura. stas se podan hacer aisladas o combinadas entre ellas. Es
frecuente encontrar la combinacin de un fino grabado lineal, a modo de esbozo, junto
con pintura.
Hay una estrecha relacin entre el trabajo en relieve y los grabados, como puede
apreciarse en los modelados y grabados sobre o con arcilla. Algunas paredes de las
cuevas aparecen recubiertas por pelculas de arcilla, restos de las corrientes de agua
subterrnea. Aqu los hombres prehistricos tambin dejaron sus huellas artsticas.
Breuil, consider que los rastros de dedos en la arcilla (macaronis) que representan
lneas sinuosas y simples siluetas de animales, seran uno de los elementos ms
antiguos.
El grabado
El grabado es una incisin, un surco o entalladura generalmente sobre un soporte duro.
Para realizarlo, el hombre paleoltico poda haber utilizado un buril o simples lascas u
hojas de slex. Si el soporte lo permita, tambin se utilizaba la tcnica del martillado.
Los hombres prehistricos grababan las figuras con uno o varios trazos finos o
profundos y luego las pintaban. En otras ocasiones, se haca la silueta con pintura y se
reforzaba el contorno con grabado. Tambin se hacan raspados, estriados, sombreados
o simples lneas para acentuar los volmenes. Incluso se cubran las paredes con una
fina capa de arcilla de descomposicin de la caliza con el fin de acondicionarlas para la
elaboracin de las pinturas.
Pintura
Los hombres tambin pintaban las figuras sin emplear el grabado, siluetendolas
mediante pincel, tamponado (un til que actuaba como un tampn y que desarrollaba un
trazo discontinuo), con trozos de carbn vegetal o los dedos.
Los colores bsicos eran el negro (obtenido del manganeso y el carbn), el rojo (xidos
de hierro u ocre amarillo o limonita), y el color amarillo (variedades de arcilla o de
limonita).
Se ha constatado una amplsima gama de tonalidades segn el tipo de colorante
utilizado, mezclas realizadas, disolucin del pigmento, cantidad o el modo de
aplicacin. Adems hay que tener en cuenta su posterior degradacin a lo largo de los
milenios. Se han constatado ciertos ocres que van desde el marrn hasta el anaranjado, e
incluso blancos (hay un caso nico como es la mano de Gargas). Estos colores se
utilizaban en seco o mezclados con agua u otros aglutinantes, como plasma sanguneo,
grasa, agua, orina o clara de huevo. Recientemente, M. Menu y Ph. Walter han llevado a
cabo numerosos anlisis de pigmentos de algunas pinturas de cuevas francesas y han
demostrado que muchos de ellos estaban preparados con agIutinantes orgnicos, como
aceites vegetales o grasas animales.
Las figuras solan ser de un solo color o rellenas de este nico color. Para dar mayor
sensacin de modelado, se recurra a la bicroma (las figuras aparecen rellenas de
pigmentos cuidadosamente sombreados mediante la combinacin de dos colores en el
mismo animal). La tricroma slo aparece en los grandes conjuntos pictricos de
Altamira, Lascaux y Niaux, y son el resultado de diferentes matices y espesores de los
colorantes, combinados con raspados y finas lneas grabadas. Raramente como en el
caso del bisonte de Marsoulas (Francia) el interior de la figura estaba hecho a base de
lneas de puntos.
Bajorrelieve
La existencia de restos de pintura sobre algunos bajorrelieves (Venus de LausselFrancia) indica que hubo ocasiones en que se aplic pintura sobre ellas.
Los primeros grabados conocidos estaban hechos sobre lajas de piedra y proceden de
los niveles auriacienses del yacimiento de La Ferrassie (Francia). Eran siluetas de
animales y vulvas femeninas grabadas con un surco nico, continuo, profundo y ancho.
Es posible que las incisiones anchas y toscas se hicieran mediante un til grueso de slex
y punzn, mientras que los grabados superficiales y finos se podran haber hecho con un
buril o con una simple lasca con filo.
4. TCNICAS Y ESTILOS
Todos los mtodos de trazado por adicin (pintura), sustraccin de materia (grabado y
escultura) o modificacin de un soporte plstico (modelado y trazado digital) parecen
haber sido conocidos desde un comienzo por las primeros artistas. Cada regin se
caracteriz por preferencias tcnicas y estilas particulares. Algunas muestran
preferencia por los trazados lineales, otras pintura bcroma o polcroma.
Por lo general, el animal se sugiere por la cabeza y el torso (protomos). Los hombres
prehistricos tambin empleaban determinadas convenciones estilsticas. Una de ellas es
el caracterstico belfo o morro de los caballos que adoptaba la convencin del llamado
pico de pato y que permite fechar con bastante precisin a los quidos que la poseen en
el Solutrense Superior. Otra, es la denominada M ventral utilizada en el Magdaleniense
para delimitar el pelaje del flanco de muchos animales.
Nunca se represent como nosotros lo entendemos, aunque fue sugerido. Tambin aqu
hay que evocar los animales en posicin inslita y los que slo estn representados
parcialmente, como animales acfalos, como ocurre en Altamira o Ekan, o cabezas
aisladas, en los yacimientos del Castillo y las Chimeneas.
5. TEMTICA
Las representaciones artsticas se dividen en tres bloques (animales, antropomorfos o
figuras humanas y signos).
Animales o zoomorfos
El grupo ms importante eran los animales, constituyen el 80% del total de las
representaciones paleolticas. Este hecho no debe sorprender ya que se trata de
manifestaciones realizadas por pueblos cazadores-recolectores.
Los temas fundamentales del arte paleoltico giran en torno a la vida y a las costumbres
de los animales. Se muestran a aquellos animales que rodeaban a los seres humanos y
de los que frecuentemente se abastecan para poder alimentarse.
Las figuras animales aparecan sin mostrar escenas, excepto casos excepcionales
(bisontes a la carrera-Altamira, ciervas cruzando el ro-Lascaux o el bisonte embistiendo
a un hombre-Niaux).
Las representaciones de carnvoros en el arte paleoltico son mucho ms raras que las de
herbvoros. La mayor parte pertenecen al len de las cavernas. En las manifestaciones
rupestres, ninguna figura de len tiene melena y por lo tanto todas se han asociado a
hembras de la especie, pero en la actualidad se desconoce si los machos de esta especie
tenan melena al igual que los leones africanos o no. Hay representaciones en Francia,
pero no en la Pennsula Ibrica.
Otros carnvoros representados son el lobo y el zorro. Entre los osos, destaca el oso
pardo que est pintado o grabado en varias cavidades. El oso pardo empleaba las
cuevas para invernar y parir a sus cras. El oso polar nicamente est representado en la
cueva de Las Monedas (Cantabria).
Las aves son igualmente muy escasas, pero poseen rasgos caractersticos que permiten
identificadas (lechuzas, buitres, perdices, gansos y nades).
Durante el Solutrense, las nicas manifestaciones que representan seres humanos, las
encontramos en el friso esculpido de Roc-de-Sers (Francia), mientras que en el
Magdaleniense las figuras humanas se hallaban por todas partes tanto en las paredes de
las cuevas, sobre bloques exentos, grabados en objetos de piedra, marfil o asta o bien
esculpidas en forma de estatuillas.
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La Venus
Figurillas que aparecen en el arte mueble, pequeas esculturas de mujeres desnudas
elaboradas en piedra, marfil, asta, hueso o arcilla cocida, con una modulacin
pronunciada de los atributos femeninos y con un tamao que oscilaba entre los 5 y 25
cms.
Los investigadores han dado varias versiones sobre el significado concreto de esta
Venus (ms de un centenar) que aparecen en toda Europa (desde Francia hasta Siberia),
excepto en la Pennsula Ibrica: Madre o abuela del grupo, Diosa de la fecundidad,
Protectora de los animales, Ideal de belleza.
Con la Venus se pone de manifiesto el lugar preeminente de la mujer en la sociedad
paleoltica e incluso se considera que las Venus constituyeron verdaderos santuarios
femeninos (Willendorf-Austria, Brassempouy-Landes, Lespugue-Pirineos, VestoniceRep. Checa).
Las Manos
Aparecen en el arte parietal y pueden ser negativas (siluetas con un halo alrededor) o
positivas (impresin directa de la mano impregnada de color), stas ltimas menos
abundantes. Se desconoce cul era su funcin de las manos. Muchas de estas manos
aparecen mutiladas (Gargas-Francia, Maltravieso-Cceres). En algunos casos se ha
pensado que se trataba de manos mutiladas por el fro, causas mecnicas o alguna
enfermedad, aunque tambin se piensa en causas menos sangrientas.
El predominio del color rojo se constata en todas las representaciones, le sigue el color
negro y en menor medida ocre marrn y ocre rojo amarillento. Slo una mano tiene
color blanco.
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Los Ideomorfos
Signos que muestran una gran variedad tipolgica. En ellos se hace patente la capacidad
de abstraccin del artista cuaternario, en cierta manera evocan nuestros fonemas
escritos. Es difcil hacer una descripcin de los signos paleolticos ya que no existe uno
que sea idntico a otro. Slo se aprecia una similitud entre los denominados tectiformes
(forma de techo) y los claviformes (forma de clavo). Leroi-Gourhan estableci una
clasificacin en cuatro grupos, teniendo en cuenta el aspecto, posicin en el interior de
la cavidad y relaciones con otras figuras:
Posteriormente, G. Sauvet propuso una nueva tipologa para los signos que englobaba
bajo 12 categoras, a travs de la semitica.
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EL ARTE PALEOLTICO II
El Arte Mueble se refiere a los objetos menores esculpidos sobre materia sea, asta,
marfil, piedra o madera. Muchos de estos objetos estn bien fechados por haber sido
hallados en los contextos arqueolgicos de los yacimientos. Las piezas de arte mueble
ms importantes aparecen en el Magdaleniense.
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(18 piezas de cabras montesas y una cabeza de bisonte), Mas dAzil, Laugerie Basse y
El Juyo (Cantabria)
2. CRONOLOGA Y ESTILOS
La cronologa del arte paleoltico es una de las cuestiones ms complejas, ya que existen
diversos problemas acerca de sus inicios y evolucin estilstica. Se conocen algunas
piezas de arte mueble muy antiguas (cabecita humana de Makapansgat en Sudfrica,
datada entre 2,5 y 3 millones de aos), en el Musteriense o Paleoltico Medio
conocemos la existencia de prcticas funerarias que consisten en enterrar los muertos
teidos de ocre rojo o tendidos sobre un fondo de este color, acompaados de algunos
objetos, es posible que en este perodo existiera un arte primitivo sobre materiales
perecederos (pieles. cestera, cortezas de rboles, madera, etc.). Con el Paleoltico
Superior se increment el nmero de representaciones pictricas parietales y muebles, y
por tanto, los investigadores tuvieron que buscar un mtodo para datarlos
cronolgicamente. Hay diversos sistemas para la datacin:
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siguindole
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Grandes escenas
Ausencia de convencionalismos
Esta teora es la ms aceptada entre los investigadores, pero sigue planteando algunos
problemas, en especial en la cuestin de la cronologa. La incorporacin del C-14 ha
determinado que el estilo de algunos conjuntos artsticos no coincide con la fecha que le
debera corresponder segn sus caractersticas.
Por esta razn, algunos investigadores dudan en establecer una evolucin general de
carcter lineal, como han hecho Leroi-Gourhan y Breuil, y en su lugar hablen de una
evolucin de tipo regional, con las correspondientes diferencias estilsticas y
conceptuales.
Otra de las cuestiones que tambin es objeto de grandes debates son los motivos que
impulsaron a los Homo Sapiens a promover el arte paleoltico.
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Este arte que persisti durante 20.000 aos no es una mera manifestacin esttica (el
arte por el arte) si no que hay unos contenidos de fondo que son el reflejo de unas
concepciones o ideas sociales y religiosas. Hay que tener en cuenta que aquellas obras
de arte eran producto de una sociedad de cazadores que deba contar con unas
estructuras sociales muy avanzadas. Es por ese motivo que los investigadores han
formulado diferentes teoras al respecto:
Arte por el arte: la teora ms antigua (E. Lartet y H. Christy), defenda la idea del
arte por el arte, es decir, que los hombres habran grabado y pintado las paredes y los
diferentes objetos con una finalidad puramente decorativa.
El Totemismo: surge como consecuencia de la influencia de la etnologa comparada
(Frazer y Tylor). El totemismo implica una correlacin estrecha entre un grupo humano
y una especie animal o vegetal particular. El totemismo es una teora relacionada con el
chamanismo. Hoy en da son las dos teoras mayormente aceptadas para la explicacin
del arte paleoltico, ya que ttems y chamanes pudieron ser muy comunes en las
sociedades paleolticas. Por el contrario, ambas teoras exigen una cierta interpretacin,
ya que no poseen pruebas arqueolgicas, algo que siempre ocurre con cualquier
interpretacin del arte del Pleistoceno.
La Magia: en el entorno de Breuil se fueron formando varias teoras interpretativas;
desde la magia propiciatoria (Begouen) a la magia de la reproduccin animal y humana
(Reinach). Se vincula el arte con ciertas actividades mgicas relacionadas con la caza, la
destruccin o la fecundidad. Identidad entre imagen y el sujeto, de manera que cuando
sobre la imagen se actuaba, tambin se haca sobre la persona o el animal figurado. Los
hombres primitivos crean que al representar un animal, ste quedaba, de alguna
manera, bajo su dominio, y poda facilitar su captura.
La magia de la fertilidad tena como finalidad la reproduccin de las especies que eran
cazadas, representando animales de sexo opuesto en escenas previas a la cpula con la
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intencin de aumentar el nmero de animales que iban a ser cazados. En muy pocos
casos se distingue el gnero de los animales y los genitales los representaban, casi
siempre, de una manera muy discreta.
El Estructuralismo: la teora de Leroi-Gourhan y de su colaboradora Annette LamingEmperaire valoraba la posible relacin de las figuras entre s y su situacin topogrfica
en los muros y paredes de las cuevas.
Leroi-Gourhan consideraba las cuevas como verdaderos santuarios en el que
bisontes, uros, mamuts y caballos formaran la base slida del bestiario, asociando unas
figuras con otras, y que por su importancia y supuesta carga simblica, ocuparan los
paneles centrales, mientras que los otros animales, como ciervos y cabras, eran
considerados como complementarios.
Los santuarios aparecan organizados en torno a dos principios, masculino y
femenino, que en muchas ocasiones aparecen asociados como reflejo de una visin
dualista del Cosmos.
Teniendo en cuenta que casi la mitad de los animales representados eran caballos y
bisontes (uros), Leroi-Gourhan lleg a la conclusin que deban representar dos temas o
principios acoplados o yuxtapuestos. Lo masculino (al que denomin A) sera
representado por los caballos, mientras que lo femenino (al que denomin B) sera por
el bisonte.
A unos y a otros animales (caballo-masculino y bisonte-femenino) se asociaban signos
con idntico valor. Leroi-Gourhan tambin dividi los signos en dos grupos: a
(masculino) y b (femenino).
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Si bien esta teora ha sido aceptada por numerosos investigadores, otros la critican. La
interpretacin se ha basado en simples deducciones, sin base slida argumental. No
explican porqu fueron realizadas las pinturas, ni la importancia del nmero de animales
representados, o el porqu de la "tcnica naturalista" en vez de esquemtica.
Medio de comunicacin y Semiologa: ideada por Ucko y Rosenfeld y completada por
G. Sauvet (1977, 1988), considera el arte como medio de comunicacin de motivacin
variada: econmico, social, religiosa, simblica, etc., de manera que el contexto
condicionaba la elaboracin del arte.
Esta teora puede estar relacionada con la teora chamnica, podran tratarse de
representaciones que los chamanes pintaron para que perduraran sus historias y
narraciones. Por lo tanto esta interpretacin se puede mezclar con lo mistrico, lo
chamnico, la magia propiciatoria, para la caza y la fertilidad.
La Teora Chamnica: ideada por Jean Clottes y David Lewis-Williams, parte de la
premisa de la existencia de ciertas formas de chamanismo en todas las tribus y pueblos
en las diferentes partes del mundo. Esta teora se basa en el propio sistema nervioso
humano, capaz de generar estadios de conciencia alterada y alucinaciones. Para estos
autores, la cueva se convirti en un lugar muy especial, a travs de los cuales el hombre
contactara con el mundo de los espritus. Todas las partes de la cueva tenan un
significado propio, tanto el suelo, las paredes, las diferentes galeras, y las imgenes
representadas en los diferentes lugares de las cuevas, reforzaran el cosmos chamnico.
Para ellos el chamanismo es el origen de todo el arte paleoltico. No eran imgenes para
propiciar la caza, sino imgenes surgidas de un estadio de conciencia alterada
(puntuaciones, zig-zags, parillas y lneas onduladas).
Las criaturas medio humanas y medio animales son consideradas tambin como
presentaciones chamnicas, transformadas parcialmente en el transcurso de las
alucinaciones.
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Con los cambios climticos del final de la ltima glaciacin (hacia 11.000/10.000 B.P)
que se tradujo en una variacin del paisaje y la emigracin de los grandes animales, se
produjo un eclipse en la actividad artstica, con la gran desaparicin de las grandes
obras rupestres. Es posible que la actividad se mantuviera sobre soportes que no han
llegado a nosotros.
Hay lugares que muestran un tipo de arte Epipaleoltico como los cantos pintados con
motivos geomtricos (cueva de Mas dAzil, Lepenski Vir). El poblado de Lepenski Vir
presenta habitculos de forma triangular que inclua un pequeo santuario ptreo. En
cada uno de estos altares se han encontrado esculturas realizadas sobre grandes cantos
rodados, de formas ovoides o esfricas. Se trata de figuras toscas, pero expresivas, y con
unas dimensiones entre 25 y 50 centmetros. Su iconologa incluye estilos variados con
representaciones humanas (grandes cabezas sobre cuerpos casi inexistentes), peces,
cabezas de ciervo y formas abstractas.
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