Lies Adultos

Missionrios

Lio 1 - A natureza missionria de Deus

27 de junho a 4 de julho

Sbado tarde

Ano Bblico: Sl 7277

VERSO PARA MEMORIZAR: Vejam, Eu O fiz uma testemunha aos povos, um lder e governante dos
povos. Is 55:4, NVI.
Leituras da Semana: Gn 1:26-28; 2:15-17; 1Jo 2:16; Jo 3:14, 15; 2Co 5:21; Mt 5:13, 14
Nosso mundo est uma confuso e, como seres humanos, somos o grande motivo para essa confuso. Isso
ocorre porque somos pecadores, criaturas cadas cuja natureza, em sua essncia, m. Por mais que gostemos
de pensar que estamos avanando e melhorando, a histria do sculo passado no nada animadora. Ainda
no chegamos ao fim do primeiro quarto deste sculo, e as coisas tambm no parecem muito favorveis neste
momento. Se o passado o precursor do futuro, tudo o que podemos esperar, para citar as palavras de Winston
Churchill, antigo poltico britnico, sangue, labuta, lgrimas e suor.
No entanto, nem tudo est perdido. Ao contrrio, Jesus Cristo morreu pelos nossos pecados e, por meio de Sua
morte, temos a promessa de salvao, restaurao e renovao de todas as coisas. Vi novo cu e nova Terra,
pois o primeiro cu e a primeira Terra passaram, e o mar j no existe (Ap 21:1).
No fomos deixados sozinhos, abandonados na expanso infinita de um Universo frio e aparentemente
indiferente, para nos arranjarmos como pudssemos. Jamais conseguiramos fazer isso; as foras
arregimentadas contra ns so muito superiores. por isso que, antes do incio do mundo, Deus formulou o
plano da salvao, a fim de fazer por ns o que jamais poderamos fazer por ns mesmos.
Sua igreja est preparada para a semana de orao jovem, a ser realizada no ms de julho?
Ore por uma pessoa e convide-a para que participe.
Domingo - Deus criou o homem e a mulher

Ano Bblico: Sl 7880

Uma das perguntas recorrentes que tm sido feitas pelos seres humanos : De onde vim? Nos dois primeiros
captulos da Bblia (e, na verdade, ao longo de toda ela) nos dada a resposta para essa pergunta que muitos
consideram a mais importante que algum possa fazer. Afinal de contas, somente sabendo de onde viemos
que podemos comear a saber quem somos, por que existimos, como devemos viver, e, no fim, para onde
vamos.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

1. Leia Gnesis 1 e 2, mas especialmente Gnesis 1:26-28. Que grandes diferenas aparecem na criao da
humanidade, em contraste com o restante da criao? O que destaca os seres humanos das outras criaturas?
Gn 1:26-28, (ACF); 26 E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e
domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o
rptil que se move sobre a terra. 27 E criou Deus o homem sua imagem: imagem de Deus o criou; homem
e mulher os criou. 28 E Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e
sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal que se move sobre
a terra.
1. O homem e a mulher foram criados por ltimo. Tinham diante deles toda a criao visvel para estudar e
cuidar.
2. O modo divino de criar o homem e a mulher foi diferente daquele pelo qual vieram existncia as outras
criaturas. At esse ponto, a ordem divina tinha sido: Haja (luz, firmamento, gua, peixes, aves, animais,
etc.). Ento a ordem se transformou numa deciso conjunta: Faamos o homem [...] As trs pessoas da
Divindade Pai, Filho e Esprito Santo conversaram sobre o assunto para tomar uma deciso. Embora esses
dois captulos tratem da criao da Terra e das criaturas que ela contm, no h dvida de que o principal
enfoque estava na criao da humanidade.
3. O homem e a mulher foram criados imagem e semelhana de Deus, algo que no dito a respeito de nada
mais do que foi criado naquela ocasio. Embora o texto no diga o que significa ser criado imagem e
semelhana de Deus, isso deve significar que os seres humanos, de alguma forma, refletem o carter de seu
Criador. Uma vez que temos uma capacidade moral que no vista em outras criaturas, ser feito imagem e
semelhana de Deus certamente significa que os seres humanos refletem, at certo ponto, o carter moral de
Deus. As borboletas, por exemplo, podem ser belas, mas no se preocupam com questes relativas ao que
certo ou errado.
4. O homem e a mulher deveriam ter domnio, representar Deus na Terra e governar sobre o restante da
criao. Esse chamado necessariamente acarreta responsabilidade.
Os seres humanos so apresentados no primeiro captulo da Bblia, mas no isoladamente. Existimos, mas
dentro de um relacionamento com Deus. Que importncia Deus deve ter em nossa vida? Podemos ser
realmente completos sem Ele? Leia tambm Atos 17:28.
At 17:28, (ACF); 28 Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como tambm alguns dos vossos
poetas disseram: Pois somos tambm sua gerao.
Segunda - Livre-arbtrio

Ano Bblico: Sl 8185

No relato da criao est incrustada a advertncia dada por Deus sobre a ordem de no comer da rvore do
conhecimento do bem e do mal (Gn 2:9). Portanto, desde o princpio podemos ver o elemento moral
concedido humanidade, algo que no visto em nenhuma das outras criaturas vivas. Como dissemos ontem,
a capacidade de discernimento moral uma das formas pelas quais os seres humanos revelam a imagem e
semelhana de Deus.
2. O que Gnesis 2:15-17 diz sobre a realidade do livre-arbtrio nos seres humanos?
Gn 2:15-17, (ACF); 15 E tomou o SENHOR Deus o homem, e o ps no jardim do den para o lavrar e o
guardar. 16 E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente,
17 Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres,
certamente morrers.
Deus poderia ter criado os seres humanos de forma que cumprissem automaticamente Sua vontade. Essa a
maneira pela qual foram criadas as outras coisas, como a luz, o Sol, a Lua e as estrelas. Elas obedecem a Deus
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sem nenhum elemento de escolha; cumprem a vontade de Deus automaticamente, por meio de leis naturais
que guiam suas aes.
Mas a criao do homem e da mulher foi especial. Deus os criou para Si. Desejava que eles fizessem suas
prprias escolhas e que escolhessem ador-Lo voluntariamente, em vez de serem forados a faz-lo. Do
contrrio no poderiam am-Lo, porque o amor, para ser verdadeiro, precisa ser dado livremente.
Por ser de origem divina, o livre-arbtrio protegido e respeitado por Deus. O Criador no interfere nas
escolhas mais profundas e persistentes dos homens e mulheres. As escolhas erradas tambm tm
consequncias e, s vezes terrveis, mas contra o carter de nosso soberano Senhor forar a submisso ou a
obedincia.
O princpio do livre-arbtrio humano tem trs importantes implicaes:
Para a religio: O Deus onipotente no dirige a vontade e as escolhas individuais de maneira unilateral.
Para a tica: Os indivduos sero considerados moralmente responsveis por seus atos.
Para a cincia: Os atos do corpo e do crebro no so inteiramente determinados pela lei da causa e do efeito.
As leis fsicas esto envolvidas em nossos atos, mas o livre-arbtrio significa que temos escolha com respeito a
eles, especialmente quanto aos atos morais.
Quais escolhas morais livres voc ter que fazer nas prximas horas, dias e semanas? Como voc pode ter
certeza de que est usando corretamente o sagrado dom do livre-arbtrio? Pense nas consequncias do uso
errado desse dom.
Tera - A queda

Ano Bblico: Sl 8689

Quando a mulher viu que a rvore parecia agradvel ao paladar, era atraente aos olhos e, alm disso,
desejvel para dela se obter discernimento, tomou do seu fruto, comeu-o e o deu a seu marido, que comeu
tambm. Os olhos dos dois se abriram, e perceberam que estavam nus; ento juntaram folhas de figueira para
cobrir-se (Gn 3:6, 7, NVI).
Comer um pequeno fruto no era um ato pecaminoso. Contudo, temos que considerar as circunstncias em que
esse ato ocorreu. Ado e Eva eram criaturas com livre-arbtrio, feitas por Deus Sua imagem. Isso inclua a
liberdade mas tambm o dever de obedecer vontade expressa de Deus. Eles comeram do fruto, no por
rigorosa necessidade, mas por escolha. Foi um ato de livre-arbtrio por parte de Ado e Eva, em desafio s
instrues claras e especficas de Deus.
Semelhantemente, podemos escolher por ns mesmos se seguiremos ou no a Deus, e se nos submeteremos ou
no Sua Palavra. Deus no fora ningum a crer em Sua Palavra. Nunca nos forar a Lhe obedecer, e no
pode forar-nos a am-Lo. Ele permite que cada um de ns escolha por si mesmo que caminho seguir. Mas,
no fim, precisamos estar preparados para arcar com as consequncias de nossas escolhas.
Ao comer do fruto, Ado e Eva, em realidade, disseram a Deus que Ele no era o governante perfeito. Sua
soberania foi desafiada. Eles se demonstraram desobedientes e, como resultado, trouxeram o pecado e a morte
para a humanidade.
Por isso o Senhor Deus o mandou embora do jardim do den para cultivar o solo do qual fora tirado. Depois
de expulsar o homem, colocou a leste do jardim do den querubins e uma espada flamejante que se movia,
guardando o caminho para a rvore da vida (Gn 3:23, 24, NVI).
Ado e Eva tiveram que deixar o paraso. Foi uma consequncia necessria, mas misericordiosa. O Senhor no
permitiria a seres humanos rebeldes o acesso rvore da vida. Com amoroso cuidado, Ele conservou Ado e
Eva afastados do fruto que os tornaria imortais e, assim, perpetuaria a terrvel condio qual o pecado os
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trouxera. (Imagine como seria a vida eterna neste mundo to cheio de dor, sofrimento e maldade!) Ado e Eva
foram expulsos do jardim para cultivar o solo menos frtil do lado de fora (v. 23, 24).
No contexto da lio de hoje, leia 1 Joo 2:16. Como foram vistos na queda os elementos contra os quais essa
passagem adverte? De que formas, tambm, temos que lidar com essas mesmas tentaes em nossa vida?
1Jo 2:16, (ACF); 16 Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e
a soberba da vida, no do Pai, mas do mundo.
Quarta - A iniciativa de Deus para nos salvar

Ano Bblico: Sl 9099

A Bblia mostra que, depois da queda de nossos primeiros pais, Deus foi procur-los, e no eles a Deus. Ao
contrrio, o homem e a mulher tentaram se esconder da presena do Senhor. Essa uma poderosa metfora
que retrata a condio de grande parte da humanidade cada: fogem dAquele que vai procur-los, do nico
que poderia salv-los! Ado e Eva fizeram isso no den e, a menos que as pessoas se rendam atrao do
Esprito Santo, faro a mesma coisa hoje em dia.
Felizmente, Deus no rejeitou nossos primeiros pais, e tambm no nos rejeita. Desde o tempo em que Deus
perguntou a Ado e Eva no jardim pela primeira vez: Onde ests? (Gn 3:9) at hoje, Ele ainda continua a
nos chamar. De fato, Ele o primeiro missionrio.
No dom incomparvel de Seu Filho, Deus envolveu o mundo todo numa atmosfera de graa, to real como o
ar que circula ao redor do globo. Todos os que escolherem respirar essa atmosfera vivificante ho de viver e
crescer at estatura completa de homens e mulheres em Cristo Jesus (Ellen G. White, Caminho a Cristo, p.
68).
Logicamente a maior revelao da atividade missionria de Deus pode ser vista na encarnao e no ministrio
de Jesus. Embora Jesus tenha vindo Terra para fazer muitas coisas destruir Satans, revelar o verdadeiro
carter do Pai, provar que as acusaes do inimigo estavam erradas, mostrar que a lei de Deus pode ser
guardada a razo principal foi morrer na cruz em lugar dos seres humanos para nos salvar do resultado final
do pecado, a morte eterna.
3. O que cada um dos seguintes textos nos ensina sobre a morte de Jesus?
Jo 3:14-15, (ACF); 14 E, como Moiss levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem
seja levantado; 15 Para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
Is 53:4-6, (ACF); 4 Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre
si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. 5 Mas ele foi ferido por causa das nossas
transgresses, e modo por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas
suas pisaduras fomos sarados. 6 Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo
seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de ns todos.
2Co 5:21, (ACF); 21 quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos
justia de Deus.
Deus tornou pecado por ns Aquele que no tinha pecado (NVI). Isso foi necessrio para que nEle nos
tornssemos justia de Deus (NVI). Essa ideia tem sido chamada de a grande troca: O ato de Jesus assumir
nossos pecados e sofrer como pecador para que ns, embora pecadores, sejamos considerados to justos diante
de Deus como o prprio Jesus.
Quinta - Metforas da misso

Ano Bblico: Sl 100105

Misso a iniciativa divina para salvar a humanidade perdida. A misso salvadora de Deus motivada por Seu
amor para com cada um de ns. No h razo que possa ser mais profunda. Deus enviou Cristo com a misso
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de trazer salvao para o mundo todo. Somente o evangelho de Joo contm mais de 40 declaraes sobre a
dimenso csmica da misso de Jesus (ver, por exemplo, Joo 3:17; 12:47). Assim como Cristo foi enviado
pelo Pai para salvar o mundo, Ele, por Sua vez, nos envia como discpulos Seus, com as palavras: Assim
como o Pai Me enviou, Eu tambm vos envio (Jo 20:21).
Jo 3:16-17, (ACF); 16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que
todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. 17 Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo,
no para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
Jo 12:47-48, (ACF); 47 E se algum ouvir as minhas palavras, e no crer, eu no o julgo; porque eu vim, no
para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. 48 Quem me rejeitar a mim, e no receber as minhas palavras,
j tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o h de julgar no ltimo dia.
4. Leia Mateus 5:13, 14. Quais so as duas metforas usadas para a misso nesses versos, e o que elas
representam?
Mt 5:13-16, (ACF); 13 Vs sois o sal da terra; e se o sal for inspido, com que se h de salgar? Para nada mais
presta seno para se lanar fora, e ser pisado pelos homens. 14 Vs sois a luz do mundo; no se pode esconder
uma cidade edificada sobre um monte; 15 Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no
velador, e d luz a todos que esto na casa. 16 Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para que
vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que est nos cus.
As metforas do sal e da luz expressam funes bsicas da influncia crist sobre a humanidade. Enquanto o
sal atua internamente, unindo-se massa com a qual entra em contato, a luz atua externamente, iluminando
tudo o que alcana. O termo Terra, na metfora do sal, se refere a homens e mulheres com quem o cristo
deve se misturar, enquanto a palavra mundo, na metfora da luz, se refere ao mundo de pessoas em trevas e
que precisam de iluminao.
Os filhos de Israel foram encorajados a viver altura dos princpios morais e das regras de sade que Deus
lhes havia concedido. Deveriam ser uma luz, iluminando e atraindo. Deveriam ser como luz para os gentios
(Is 49:6). Sua existncia coletiva, num estado de sade, prosperidade e lealdade ao sbado de Deus e a outros
mandamentos proclamaria s naes vizinhas os poderosos atos divinos de criao e redeno. As naes,
observando a prosperidade deles, se chegariam a eles e aprenderiam a ser ensinadas pelo Senhor.
Quando Cristo veio, Ele tambm falou sobre o sal, outra maneira de testemunhar. Por sua influncia, os
cristos devem reprimir a corrupo existente no mundo. Os descrentes muitas vezes se abstm de atos maus
por causa de uma conscientizao moral proveniente da influncia crist. Os cristos no s exercem uma
influncia boa sobre o mundo corrompido em virtude de sua presena nele, mas tambm se misturam com as
pessoas para compartilhar a mensagem crist de salvao.
Como luz e sal, voc e sua igreja so boas testemunhas para as pessoas que os cercam? Ser que a luz est se
apagando, e o sal est perdendo o sabor? Sabendo que o reavivamento e a reforma devem comear com voc,
deseja permitir que Deus atue em seu corao?
Sexta - Estudo adicional

Ano Bblico: Sl 106110

Tratamos de alguns aspectos da natureza missionria de Deus. A misso um empreendimento do Deus trino.
A misso est predominantemente relacionada a Jesus Cristo, cuja encarnao fundamental para a f e a
misso crists. Por Sua vida e morte, Jesus tornou possvel a salvao de toda a humanidade. Ns, como Seus
seguidores, Seus missionrios, temos que fazer com que as pessoas conheam as boas-novas precisamente a
respeito do que Jesus fez por elas.
A igreja de Cristo na Terra foi organizada com propsito missionrio, e o Senhor deseja ver toda a igreja
planejando formas e meios pelos quais o exaltado e o humilde, o rico e o pobre, possam ouvir a mensagem da
verdade. Nem todos so chamados a trabalhar pessoalmente nos campos missionrios, mas todos podem fazer
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

alguma coisa por meio de suas oraes e ofertas para ajudar na obra missionria (Ellen G. White,
Testemunhos para a Igreja, v. 6, p. 29).
Perguntas para reflexo
1. Como uma adequada compreenso de nossa origem nos ajuda a entender melhor quem somos e qual , na
realidade, o propsito de nossa existncia?
2. Como a citao seguinte nos ajuda a compreender a existncia do livre-arbtrio, do amor e do mal em nosso
mundo?
Assim, se Deus deseja criar seres que amem (que reproduzam Seu perfeito amor), tem que criar seres livres,
que tenham a possibilidade de causar sofrimento e mal no mundo por suas escolhas. A dinmica do amor e da
liberdade exige que Deus nos d a autonomia necessria para crescermos em amor atravs de nossa liberdade
humana. Alm de permitir que seres livres escolham atos que no reflitam o amor, outra alternativa que Deus
tem abster-Se completamente de criar seres que amem (Robert J. Spitzer, New Proofs for the Existence of
God: Contributions of Contemporary Physics and Philosophy [Novas provas da existncia de Deus:
contribuies da fsica e da filosofia contemporneas], edio para tablets Kindle [Eerdmans Publishing Co.,
2010], p. 233).
3. A morte de Jesus foi o ato que ocorreu numa nao pequena do vasto Imprio Romano quase dois mil anos
atrs. Contudo, esse ato tem importncia eterna para todo ser humano. Ns, que conhecemos esse ato e seu
significado, temos responsabilidade de anunci-lo aos que no o conhecem?
Respostas sugestivas: 1. Os seres humanos foram criados por ltimo e, de maneira diferente do restante da
criao, foram criados imagem e semelhana de Deus, e deveriam ter domnio sobre o restante dos seres
criados. 2. Deus disse a Ado que ele no deveria comer da rvore proibida, e que no dia em que dela comesse,
morreria; o que implica que ele era livre para comer dela no momento que desejasse, embora tivesse que arcar
com as consequncias de seu ato. 3. a) A morte de Jesus tornou possvel que todo o que nEle crer tenha a vida
eterna; b) Ele morreu pelas nossas transgresses e sofreu o castigo que ns merecamos; c) Ele Se tornou
pecado por ns, a fim de que pudssemos ser considerados justos nEle. 4. As metforas so: a) o sal da Terra,
o que significa que os cristos devem se misturar com outras pessoas do mundo para levar-lhes a mensagem de
salvao e para evitar que elas se corrompam; b) a luz do mundo, que representa os cristos como instrumento
para iluminar as trevas morais e espirituais em que os seres humanos vivem.
Auxiliar - Resumo
Texto-chave: Joo 17:18
O aluno dever:
Saber: Que a misso de restaurar a humanidade cada brota na prpria natureza de Deus. O Criador do
Universo, todo-poderoso, todo-amoroso, o Deus missionrio.
Sentir: Profunda gratido pelo fato de que Deus busca incansavelmente Suas criaturas.
Fazer: Colocar os talentos e dons a servio do Deus missionrio, para que homens e mulheres em toda parte
passem a reconhecer e adorar o Criador.
Esboo
I. Saber: Nosso Deus expansivo
A. Ensinamos aos nossos filhos que Deus amor. De que forma nossa compreenso da natureza de Deus se
aprofunda aos nos lembrarmos tambm de que Deus missionrio?
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

B. O Pai enviou Seu Filho ao mundo numa misso redentora, e tambm enviou o Esprito Santo para continuar
a obra de Cristo. De que maneira essa percepo da dinmica do envio que ocorre dentro da prpria
Divindade trina nos ajuda a apreciar a orao de Cristo: Assim como Tu Me enviaste ao mundo, tambm Eu
os enviei ao mundo (Jo 17:18)?
II. Sentir: Nosso DNA missionrio
A. Seu senso de responsabilidade quanto evangelizao aumenta quando voc considera a importncia da
misso na compreenso do carter de Deus?
B. Como voc se sente quando reflete sobre o fato de que a misso pertence a Deus, isto , embora Ele nos
convide a participar da misso, o resultado de nossos esforos, em ltima anlise, est nas mos dEle?
III. Fazer: Fomos enviados
A. Temos a tendncia de definir a misso de maneira estreita, perdendo, assim, oportunidades de nos
envolvermos nela?
B. Decida e ore: Eis-me aqui, envia-me a mim (Is 6:8).
Resumo: A natureza de Deus O leva a nos buscar, a revelar-Se a ns e a nos atrair para um relacionamento
com Ele. Ao longo dos sculos, Ele tem convidado homens e mulheres a se tornarem Seus agentes nessa
grande iniciativa missionria. Como voc responder a esse convite?
Ciclo do Aprendizado
Motivao
Focalizando as Escrituras: Joo 20:21
Conceito-chave para o crescimento espiritual: A misso a grande histria da interao de Deus com os seres
humanos. Nosso Deus o Deus que procura nos alcanar. Ao longo dos milnios, Ele tem buscado
incansavelmente um relacionamento com os seres que criou. Assim como Deus enviou Jesus ao mundo como
Seu supremo agente missionrio, Cristo deu a Seus seguidores uma tarefa missionria importantssima:
tornar a glria de Deus conhecida por meio de palavras e atos. Como estamos respondendo ao chamado de
Deus para a misso?
Para o professor: Quando pensamos nos atributos de Deus santidade, onipotncia, justia, compaixo s
vezes nos esquecemos de outra caracterstica essencial: esprito missionrio, isto , Deus deseja ser
conhecido, e est trabalhando ativamente para Se revelar humanidade. Ele expansivo por natureza.
Explore esse aspecto da personalidade de Deus com a classe, incentivando cada membro a perguntar: De que
forma o impulso missionrio que flui da natureza de Deus pode encontrar expresso prtica em minha igreja e
em minha vida?
Discusso de abertura
Presumimos naturalmente que a cultura moderna da internet esteja rapidamente tornando nosso mundo cada
vez menor. Parece uma verdade bvia que, ao viajarmos pela vasta estrada da informao on-line,
encontraremos pessoas de muitas culturas e contextos diferentes, e nossa viso do mundo ir se expandir.
Ser que essa teoria corresponde realidade? Alguns estudos sugerem que a maneira pela qual muitos usam a
internet serve, na verdade, para perpetuar uma viso estreita do mundo. Escolhemos o que confortvel, em
lugar do que leva a pensar. Em resumo, construmos uma rede on-line padronizada que refora, e no contesta,
a viso que temos do mundo.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Deus pretende que Sua igreja seja o grande instrumento para ampliar a viso que as pessoas tm do mundo.
Atravs da Bblia, Ele nos deu uma viso do quadro geral do grande conflito entre o bem e o mal, e de Seu
plano redentor para o mundo. Contudo, a cultura dentro de nossa igreja pode fazer com que voltemos nossa
ateno para fora, para a misso de Deus, ou para dentro, para nossos prprios interesses e necessidades.
Quando reconhecemos a natureza essencialmente missionria de Deus, adotamos uma viso de mundo
concentrada na misso. No nos contentaremos com uma igreja que seja meramente um clube social para
santos. Desejaremos que ela seja uma plataforma de lanamento para a misso.
De que forma uma viso de mundo concentrada na misso molda:
Nosso relacionamento com outros membros da famlia da igreja?
Nossa percepo das atividades e programas da igreja?
Nosso relacionamento com os membros da comunidade mais ampla em que vivemos?
Compreenso
Para o professor: Nesta semana, aproveite a oportunidade de examinar o conceito bblico sobre a natureza
missionria de Deus. Muitas vezes nos concentramos no Novo Testamento, onde a misso de Deus
claramente retratada na vida de Jesus e na igreja primitiva. Mas as razes da misso vo mais fundo, at o
Antigo Testamento. H tesouros a ser descobertos no plano de Deus revelado no tempo de Abrao, de Moiss
e dos outros profetas.
Comentrio Bblico
Um Deus missionrio (Recapitule com a classe Mateus 5:13, 14.)
Sempre foi desejo de Deus trazer salvao a todos os Seus filhos. Do Gnesis ao Apocalipse, a Bblia O
apresenta como um Deus que busca, procura e redime. Ao longo da Bblia, desde a nao israelita at a igreja
primitiva, vemos os esforos dEle para engajar Seus seguidores na mesma misso: ser sal e luz para as pessoas
ao redor.
Em Deuteronmio 10:19, os israelitas foram instrudos a amar os estrangeiros. Mais tarde, o salmista disse
para Deus: Todas as naes Te pertencem (Sl 82:8, NVI). Miqueias traa uma bela viso de qual deveria ser
a influncia de Israel sobre as naes vizinhas: Muitas naes viro, dizendo: Venham, subamos ao monte
do Senhor, ao templo do Deus de Jac. Ele nos ensinar os Seus caminhos, para que andemos nas Suas
veredas. Pois a lei vir de Sio, a Palavra do Senhor, de Jerusalm (Mq 4:2, NVI).
No livro de Isaas, o chamado missionrio para todas as naes claro: Voltem-se para Mim e sejam salvos,
todos vocs, confins da Terra; pois Eu sou Deus, e no h nenhum outro (Is 45:22, NVI). No captulo 56,
Isaas mostra o templo de Deus se tornando uma casa de orao para todos os povos (v. 7). Deus diz:
Minhas bnos so tambm para os gentios, quando eles se entregam ao Senhor. No pensem eles que os
considero cidados de segunda classe (Is 56:3, New Living Translation). A viso missionria de Deus era
maior que a de Seu povo; a viso dos israelitas talvez se estendesse at a esperana de reconciliao entre Jud
e Israel, mas isso era apenas uma pequena parte do plano de Deus. Ele disse: coisa pequena demais para
voc ser Meu servo para restaurar as tribos de Jac e trazer de volta aqueles de Israel que Eu guardei (Is 49:6,
NVI). O plano mais amplo era: Tambm farei de voc uma luz para os gentios, para que voc leve a Minha
salvao at aos confins da Terra (Is 49:6, NVI).
Isaas ainda profetizou que um dia haveria um altar dedicado ao Senhor no centro do Egito idlatra, imoral e
supersticioso (Is 19:19, NVI). Mas, se isso no bastasse, Isaas tambm profetizou que os brutais assrios se
uniriam ao Egito em abandonar seus deuses: Naquele dia haver uma estrada do Egito para a Assria. Os
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

assrios iro para o Egito, e os egpcios para a Assria, e os egpcios e os assrios cultuaro juntos. Naquele dia
Israel ser um mediador entre o Egito e a Assria, uma bno na Terra (Is 19:23, 24, NVI).
Infelizmente, muitas vezes Israel consentiu no sincretismo com esses vizinhos, em vez de torn-los objetos de
sua misso. Vez aps vez, os profetas os chamaram a abandonar a imoralidade, a condescendncia prpria e a
falta de considerao pelos pobres, vivas, rfos e estrangeiros que viviam entre eles.
O verbo hebraico enviar (shelach) encontrado quase 800 vezes na Bblia. Embora seu uso se encontre, na
maioria das vezes, em vrias frases no teolgicas, ele usado mais de 200 vezes tendo Deus como sujeito do
verbo. Em outras palavras, Deus comissiona e envia Seu povo.
Perguntas para reflexo
1. Somos semelhantes a Israel no sentido de estar to preocupados com as nossas necessidades que passamos
por alto nossa misso?
2. A compreenso de Israel sobre seu papel missionrio acabou ficando abaixo do plano de Deus. De que
forma nossa viso da misso talvez seja menos ambiciosa ou menos expansiva do que Deus planeja?
3. H muito tempo que a Igreja Adventista do Stimo Dia se identifica como movimento missionrio. Que
qualidades isso sugere? Que caractersticas no seriam compatveis com um movimento missionrio?
Aplicao
Para o professor: Tratamos a misso como apenas uma atividade da igreja entre muitas outras igualmente
importantes? Ou deixamos claro que a misso a razo de ser da igreja? Desafie a classe a examinar
novamente os valores e prioridades que movem sua congregao.
Aplicao para a vida: Reflita sobre a seguinte declarao do missilogo adventista Jon Dybdahl: Jesus no
criou uma igreja para depois lhe dar a misso como uma de suas tarefas. O plano divino do envio vem antes da
igreja. A misso d luz a igreja e sua me. [...] Se a igreja deixar de ser missionria, no s falhou em sua
tarefa, mas, na verdade, deixou de ser a igreja (Adventist Mission in the 21st Century [Misso Adventista no
Sculo 21], p. 17, 18).
Perguntas de aplicao
1. Como voc reage diante da seguinte ideia: enganoso falarmos da misso da igreja. No temos uma
misso; Deus nos convida a participar de Sua misso.
2. Que diferena prtica h no fato de que a misso de Deus precedeu a igreja? Qual o significado desse fato
para nossa maneira de ordenar nossas prioridades e usar nossos recursos? Isso muda nossa maneira de pensar e
sentir sobre o resultado da misso? Muda nossa maneira de entender o propsito de Deus para ns? E para
nossa igreja local?
Atividade: Faa duas colunas num quadro de escrever ou numa folha grande de papel. Pergunte classe: Um
visitante que assistisse ao culto de sbado na sua igreja saberia imediatamente que essa uma igreja que tem a
mente voltada para a misso? Em uma coluna escreva uma lista das prticas que j esto em execuo e que
revelam claramente o fato de que sua igreja est voltada para a misso. Em outra coluna faa uma lista de
mudanas especficas que sua igreja poderia fazer para refletir melhor a natureza missionria de Deus.
Criatividade e atividades prticas
Para o professor: Quando falamos sobre misso, s vezes nos concentramos em detalhes tcnicos. Falamos
sobre territrios ainda sem a presena adventista, contextualizao, e nos concentramos em dados
demogrficos e estatsticos. Embora esses assuntos prticos sejam importantes, acaso podem fazer com que
percamos de vista a razo da misso? Conclua a lio de hoje tratando do propsito mximo de nosso
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

testemunho: revelar que Deus majestoso e digno de louvor.

Atividade
Pea a trs membros da classe que leiam em voz alta Salmo 67:1-5, Judas 1:24, 25 e Apocalipse 15:2-4. D
classe um minuto ou dois para refletir silenciosamente na imagem de Deus que essas passagens apresentam.
Depois pergunte: Como voc, pessoalmente, reage diante dessas passagens? Que sentimentos elas
despertam?
Pea aos alunos que se dividam em grupos de dois ou trs a fim de orar para que o Esprito Santo nos ajude a:
1. Obter uma viso mais clara da natureza de Deus, que est sempre nos amando e nos buscando.
2. Encontrar maneiras de nos engajarmos na misso, de modo pessoal e corporativo, de forma a glorificar
nosso Criador mais eficientemente e levarmos outros a ador-Lo.
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na prxima semana como resposta ao estudo da lio?
proibida a reproduo, total ou parcial, do contedo sem prvia autorizao da Casa Publicadora Brasileira.

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