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La tragedia
Partes - Cmo
debe
ser
estado - Lenguaje - Catarsis
una
buena
tragedia - Cambios
de
"Es, pues, la tragedia, imitacin de una accin esforzada y completa, con cierta amplitud, en
lenguaje sazonado, separada cada una de las especies en las distintas partes, actuando los
personajes y no mediante relato, y que mediante compasin y temor lleva a cabo la purgacin
de tales afecciones. Entiendo por lenguaje sazonado el que tiene ritmo, armona y canto, y por
con las especies separadamente, el hecho de que algunas partes de realizan slo mediante
versos, y oras, en cambio, mediante el canto". (Aristteles, Potica)
Es adems, la tragedia, el paso desde un estado "feliz" a otro "infeliz", es decir, hay un proceso,
un cambio de estado.
Partes de la tragedia:
"Prlogo, episodio, xodo y parte coral, y sta se subdivide en prodo y estsimo. Estas partes son comunes
a todas las tragedias; son peculiares de algunas los cantos desde la escena y los comos. El prlogo es una
parte completa de la tragedia que precede al prodo del coro; el episodio, una parte completa de la tragedia,
despus de la cual no hay canto del coro; el estsimo, un canto del coro sin anapesto ni troqueo; y el como,
una lamentacin comn al coro y a la escena".
Pero esto lo podremos ver mejor en partes de la tragedia griega.
Seala, adems, otras partes "cualitativas" de la tragedia:
"Y puesto que hacen la imitacin actuando, en primer lugar necesariamente ser parte de la tragedia la
decoracin del espectculo, y despus, la melopeya y la elocucin (...) Lamo elocucin a la composicin
misma de los versos, y melopeya, a lo que tiene un sentido totalmente claro (...) "
La catarsis
El otro gran "elemento" de la tragedia sobre el que Aristteles pone hincapi es el de la catarsis.
Si la mmesis estaba directamente relacionada con el acto de la creacin literaria, la catarsis tiene
que ver con el receptor del mensaje literario, es decir, el lector, o mejor al caso, el espectador. No
es ni ms ni menos que lo provoca en el espectador la recepcin de la obra dramtica.
En la "Potica", Aristteles nos habla de las "peripecias" que son como "giros" en la consecucin
de los actos para llegar al desenlace de la obra. La catarsis, en el fondo, tiene que mucho que ver
con las peripecias. La catarsis viene a ser la "purgacin" de los males que tambin se lleva a cabo
en el espectador. Es decir, en la ltimas peripecias, cuando el desenlace se est ejecutando, o
cuando ya lo est, el espectador protagoniza, "desde su asiento" como una "liberacin" en s
mismo de los males. Cuando las fatalidades de una tragedia han sido finalmente vengadas, o