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PALABRAS A LA
REEDICION
La agudizacin de la lucha de clases de la dcada del 60 dio
nuevo impulso al desarrollo del Movimiento Femenino en el pas,
situacin similar a la que se produjera en el plano internacional. Lo
que va de la presente dcada muestra evidentemente que el
problema de la emancipacin de la mujer se ha convertido en uno
de los temas importantes de la lucha poltica; y, los aos venideros
acentuarn ms la importancia de las masas femeninas en las
grandes luchas que se avecinan.
El ao 1975 ha sido declarado por las naciones unidas "Ao
Internacional de la Mujer y en el pas" "Ao de la Mujer Peruana".
As, este ao ser particularmente importante para la politizacin y
movilizacin, y organizacin de las mujeres; tarea en la cual
contendern duramente las lneas burocrticas y democrtica para
organizar a las mujeres corporativamente y en beneficio de las
clases explotadoras o democrticamente para servir al pueblo,
respectivamente.
En este contexto y perspectiva, en diciembre ltimo se han
reunido las organizaciones femeninas que bajo la bandera de
esta
publicacin
EMANCIPACION
DE
iniciamos
LA
nuestras
MUJER,
serie
EDICIONES
que
servir
PRESENTACION
El problema de la mujer, el de la emancipacin de la mujer vista
la cuestin desde el marxismo, cobra cada da mayor importancia;
una muestra es que la ONU haya acordado celebrar, en 1975, el
ao mundial de la mujer, otras son las mltiples publicaciones que
sobre el particular circulan y, lo que tiene mayor transcendencia,
las movilizaciones crecientes de las masas femeninas en el mundo
entero.
En nuestro pas tambin, desde hace aos, se ve el reimpulso de
la movilizacin femenina, una de cuyas manifestaciones es la
multiplicacin de organizaciones, as como el notorio y creciente
inters por el problema de la mujer expresado en publicaciones y
propaganda. Es que la mayor incorporacin de la mujer al proceso
de la produccin y la agudizacin de la lucha de clases en el pas
plantea, evidentemente e1 problema central de la politizacin de la
mujer como parte indispensable de la marcha revolucionaria de
nuestro pueblo. Ms an si recordamos las palabras del gran Lenin:
"el xito de la revolucin depende del grado en que, participen las
mujeres".
As, para nosotros hoy, en nuestra patria, resuenan perentorias
las tesis de Jos Carlos Maritegui "No se estudia, en nuestro
tiempo, la vida de una sociedad sin averiguar y analizar su base: la
organizacin de la familia, la situacin de la mujer" y avizorando el
porvenir del movimiento femenino: "A este movimiento no deben
I.
EL PROBLEMA
FEMENINO Y EL
MARXISMO
incorporacin
poltica
consecuente
labor
SON
REACCIONARIAS,
CENTRISTAS
quienes
se
suman
fuertes
contingentes
de
rechazar, perentoria
y constantemente,
las
sta
politizacin?
Al
incorporar
el
capitalismo
la
historia:
Luisa
Michel,
N.
Krupskaya,
Rosa
II.
EL PROBLEMA
FEMENINO EN
MARIATEGUI
ha
experimentado
ms
rpida
profunda
burocrtico
que
impulsa
el
imperialismo
1. La situacin de la mujer.
El punto de partida del estudio del problema femenino, desde la
posicin del proletariado peruano, exige tener presente que
Maritegui representa en el pas la aplicacin de la verdad
universal del marxismo-leninismo a las condiciones concretas de
un pas atrasado y oprimido, aplicacin que lo lleva a sentar
cientficamente el carcter semifeudal y semicolonial de nuestra
sociedad en cuyo seno se desenvuelve una revolucin democrticanacional desde el ao 1928 a travs de un largo y sinuoso proceso
cuya etapa superior an est pendiente. Este es el sustento y gua
del pensamiento de Maritegui y a partir de estas consideraciones
hay que tratar todos los problemas y polticas por l establecidas,
entre ellas la referente al problemas femenino.
As, pues, Maritegui parte del carcter semifeudal y
semicolonial de la sociedad peruana para enjuiciar la situacin de
la mujer; esto ya implica que l rechaza desde el inicio la caduca
teora de la "naturaleza femenina", concibiendo a la mujer como
una situacin o condicin que deriva de la estructura de la sociedad
en que se desenvuelve y destacando el carcter dinmico,
cambiante de la situacin femenina seala el papel transformador
que tiene el trabajo en la condicin de la mujer en tanto a ubicacin
social e idea sobre ella. El prrafo siguiente es muy expresivo en
ste y otros puntos.
elevarse
su
condicin
social".
(Punto
de
vista
antiimperialista).
As, tipificada la condicin femenina en nuestra sociedad como
servidumbre de la mujer se establece el fondo social semifeudal y
semicolonial que es su raz, desechndose toda interpretacin
sustentada en la llamada "naturaleza femenina deficitaria".
encontramos
grandes
masas
de
mujeres
igualitarios,
quien
considera
"un
asertor
de
las
todas,
sin
distincin
de
clases,
una
supuesta
llamado "asuntos
femeninos" o una
Creacin
de
un
Secretariado
presente
que
estos
puntos
III.
DESARROLLAR EL
MOVIMIENTO
FEMENINO SIGUIENDO A
MARIATEGUI.
en
las
masas
femeninas
con
las
siguientes
femeninas
-obreras,
campesinas,
profesionales,
DECLARACION DE
PRINCIPIOS
(De "Declaracion de Principios y Programa del
Movimento Femenino Popular (proyectos)."
RIMARIYA WARMI, nmero 2; Vocero del
invencible
luz
del
Pensamiento
de
Maritegui.
de
las
mayoras
elevarlas
polticamente.
La lucha revolucionaria slo puede
crear
desarrollar
el
movimiento
generado
por
el
PROGRAMA
Ligarse
especialmente
las
Revolucionario Mundial.
las
mujeres
organizaciones
que
luchan
consecuentes,
en
el
Frente