Fsica

Artculo bueno
Este artculo trata sobre la disciplina acadmica. Para el tratado de Aristteles, vase
Fsica (Aristteles).
Si he logrado ver ms lejos, ha sido porque he subido a hombros de gigantes.
Sir Isaac Newton.
je de decirle a Dios lo que tie
e hacer con sus dados.
Niels Bohr.
Se conola antigedad trataron d
inervacin de la lengua
linguao los dos imiento central del trax, a losdfsdfsdfsfsdfsfd de este comparti
miento central del trax seencuentran los pulmones, contiene vsceras y estructuras
torcicas, excepto pulmones, es unazona mvil, laxa, posee rganos huecos, tejido cone
ctivo y grasa.
or lnea imaginaria e
Relaciones 123, veRano 2010, vol. xxxi
135
Como consecuencia de lo que Nishida caracteriza como despertar de la auto-consci
encia del pueblo japons, es decir, como la percepcin de constituir unaunidad histri
camente diferenciada, en la dcada de 1930 se exacerba el naciona-lismo cultural y
se pone nfasis en la peculiaridad de la cultura japonesa. La ideade que en ese t
iempo existe ya una ciencia japonesa es parte de aquel nfasis.En este texto se busc
a presentar la manera en que Nishida Kitar (1870-1945), fi-lsofo japons, desde el p
unto de vista de su propio pensamiento filosfico enca-ra la idea de una ciencia j
aponesa. Para ello se hace una breve exposicin de losprincipales aspectos de la c
rtica nishidiana a aquella idea que en el primer cuar-to del siglo
XX
todava resulta exagerada. De esta manera tenemos tambin unprimer acercamiento a la
manera en que Nishida piensa la ciencia.(Escuela de Kioto, Nishida Kitar, cienci
a, ciencia japonesa, nacionalismo cultu-ral, axiologa, la Nada, intuicin activa, a
utoidentidad de los contradictorios)
I
ntroduccIn
a innovacin, la creatividad y la produccin del conoci-miento utilizando las tecnol
ogas recientes, han sido consi-deradas en nuestro tiempo como el fundamento de un
anueva revolucin. Alvin Toffler considera que el foco cen-tral de la tercera ola
es precisamente el advenimiento de la era del cono-cimiento, que trae consigo un
a nueva forma de producir riqueza. Sinembargo, encuentra que uno de los principa
les obstculos para su ins-tauracin es el desfase en el desarr
mediastino medio que
mediastino posterior que se ubica por detrs del tactercios anteriores) es conduci
da por el nervio cuerda del tmpano (rama del nervio facial), y la de la raz (o el
tercio posterior), por los nervios glosofarngeo y vago.
lingual (rama de la arterina)
Relaciones 123, veRano 2010, vol. xxxi
135
Como consecuencia de lo que Nishida caracteriza como despertar de la auto-consci
encia del pueblo japons, es decir, como la percepcin de constituir unaunidad histri
camente diferenciada, en la dcada de 1930 se exacerba el naciona-lismo cultural y
se pone nfasis en la peculiaridad de la cultura japonesa. La ideade que en ese t
iempo existe ya una ciencia japonesa es parte de aquel nfasis.En este texto se busc
a presentar la manera en que Nishida Kitar (1870-1945), fi-lsofo japons, desde el p
unto de vista de su propio pensamiento filosfico enca-ra la idea de una ciencia j
aponesa. Para ello se hace una breve exposicin de losprincipales aspectos de la c
rtica nishidiana a aquella idea que en el primer cuar-to del siglo

XX
todava res
A veces, hay personas que llegan a tu vida y t, de inmediato, sabes que estn all po
r algn motivo; para ensearte una leccin, o ayudarte a descifrar quin eres, o qu es lo
que quieres ser.
Nunca sabes quines pueden ser tales personas
un compaero/a de habitacin, un/a vecin
o/a, un/a profesor/a, un/a amigo/a, un/a amante, e inclusive alguien a quien jams
viste antes pero cuando las encuentras y se miran, en ese momento sabes que afe
ctarn tu vida de manera muy profunda.
A veces te suceden cosas que pudieran parecer horribles, dolorosas, e injustas,
al comienzo; pero, en retrospectiva, te das cuenta que, sin vencer esos obstculos
, nunca te habras dado cuenta de tu potencial, tu fuerza, tu voluntad, o tu valor
.
La enfermedad, el dao, el amor, los momentos de verdadera grandeza que dejaste pa
sar, y la simple estupidez, todos, ocurren para probar hasta dnde llega tu alma.
Sin esas pequeas pruebas, sin importar cules sean, la vida sera como una carretera
plana, muy bien pavimentada, que te llevara a ningn lugar.
Sera segura y cmoda, pero aburrida y totalmente sin sentido.
La gente que conoces, que tiene que ver con tu vida, y los xitos y fracasos por l
os que pasas, te ayudan a crear quin eres y en quien te vas a convertir.
Incluso puede ap
A quienes te aman, dales amor tambin, de la forma como puedas hacerlo, y no slo po
rque te aman, sino porque, de cierta manera, estn ensendote a amar y a abrir tus oj
os y tu corazn a las cosas.
A quienes te hieran, te traicionen, o te rompan el corazn, perdnales, porque te ha
n ayudado a aprender acerca de la confianza y la importancia de tener cuidado co
n quien abras tu corazn.
Haz que cada da cuente. Aprovecha cada uno de tus momentos y aprende de ellos tod
o lo que puedas, porque tal vez nunca vuelvas a experimentarlos. Habla con la ge
nte con la que nunca antes lo hiciste, y escucha lo que tengan que decirte.
Permtete enamorarte, ser libre, y fijar tus objetivos muy altos. Mantn tu cabeza e
n alto, porque tienes todo el derecho de hacerlo. Recurdate que eres una gran per
sona y cree en ti, porque si no lo haces, ser muy difcil que los dems crean en ti.
Puedes hacer de tu vida lo que desees. Crea tu propia vida y luego vvela sin ningn
tipo de lamentaciones.
Y si amas a alguien, dselo hoy mismo, porque no sabes lo que pasar maana.
Aprende una leccin de vida, cada da que vivas! Hoy da es el maana que te preocup ayer.
Crees que vali la pena?
ulta exagerada. De esta manera tenemos tambin unprimer acercamiento a la manera e
n que Nishida piensa la cienciay de la vena lingual (qrhjearhgjhsdfngkladfadjlfkaj
sdflkajslfkjalskjflaksjdlaksjdlaksfkajsflkajfklajldkfjlksfa