Universidade Federal de Gois Faculdade de Histria

14 de Maio de 2015
Histria contempornea I
Docente: David Maciel
Discente: Vitor Anderson Gonalves de Oliveira

HOBSBAWM, Eric J. conflitos e guerras; A construo das naes. In: A Era

do Capital (1848-1875). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982, p.87-116.

Quarto Captulo
CONFLITOS E GUERRA
I
Para o historiador, a grande expanso da dcada de 1850 marca a fundao de uma
economia industrial global e de uma nica histria mundial. [...] De fato, os problemas
sociais agora pareciam mais contornveis em virtude da grande expanso, da adoo de
poltica e instituies adequadas ao desenvolvimento capitalista irrestrito, e da abertura de
vlvulas de escape pleno emprego e imigrao suficientemente amplas para reduzir as
presses do descontentamento da massa. Mas os problemas polticos permaneceram, e pelo
final da dcada de 1850, estava claro que no podiam ser evitados por muito mais tempo.
Estes problemas eram, para cada governo, essencialmente questes de poltica domstica,
mas devido a natureza peculiar dos sistemas de estado europeus a leste da linha da Holanda
Sua, questes domsticas e internacionais apresentavam-se como inextricavelmente
interligadas. (p.87)
Pois, bem longe dos interesses de outras potncias em qualquer modificao
substancial nas fronteiras do continente, a unificao da Itlia implicava na expulso do
Imprio dos Habsburgos, ao qual a maior parte do norte da Itlia pertencia. A unificao da
Alemanha levantava trs questes: que Alemanha exatamente era para ser unificada, como
se jamais as duas maiores potncias que eram membros da Confederao Germnica,
Prussia e ustria, deveriam integr-la, e o queiria acontecer com os numerosos outros
principados, que iam de mdios reinos a pequenos territrios de pera bufa. [...] Na prtica,
ambas as unificaes implicavam enfim em guerras. (p.88)
Felizmente para os dirigentes europeus, tal mistura de problemas domsticos e
internacionais tinha cessado de ser explosiva; ou melhor, a derrota da revoluo seguida pela
grande expanso haviam-lhes tirado a fora. (p.88)

 A monarquia dos Habsburgos depois de 1860 simplesmente desistiu de tentar

governar como se seus governados no tivessem opinies polticas. Da em diante,
concentrou seus esforos em encontrar alguma coalizo de foras entre suas numerosas e
dspares nacionalidades, uma qualquer que fosse suficientemente forte para manter o resto
politicamente imvel, apesar de todas agora receberem certas concesses educacionais e
lingisticas. [...] Mas a monarquia no foi capaz de manter um controle eficiente sobre os
Magiares, que conseguiram algo no muito distante de uma independncia, o compromisso
de 1867, que transformou o Imprio na Monarquia Dual Austro-Hungara. [...] Em 1862,
Bismarck tornou-se primeiro-ministro da Prussia, num programa de manuteno da
tradicional monarquia prussiana e sua aristocracia, contra o liberalismo, democracia e
nacionalismo germnico. Em 1871, o mesmo chefe de estado aparecia como chanceler do
Imprio Germnico unido por suas prprias foras; com um parlamento (confessadamente
de pouca importncia) eleito por voto masculino universal, e repousando no entusistico
apoio dos liberais (moderados) alemes. Bismarck no era de forma alguma um liberal, e
longe de um nacionalista alemo, no sentido poltico. Era apenas suficientemente inteligente
para perceber que o mundo dos junkers prussianos no poderia mais ser preservado apenas
com a manuteno do conflito contra o liberalismo e o nacionalismo, mas precisava trazlos, ambos, para o seu prprio lado. (p.89)
A poltica dos dirigentes da decada de 1860 estava portanto determinada por trs
consideraes. Primeiro, eles se encontravam numa situao de mudana politica e
economica que o podiam controlar, mas a qual precisavam se adaptar. [...] Segundo, eles
precisavam determinar que concesses s novas foras poderiam ser feitas sem ameaar o
sistema social ou, em casos especiais, as estruturas politicas cuja defesa era de
responsabilidade destes governantes e o ponto alm do qual eles no podiam mais seguir
com segurana. Mas, em terceiro lugar, eles tinham a dorte de poder tomar ambas as
decises em circunstncias que lhes permitiam uma consideravel iniciativa, campo para
maipulao e que lhes faziam capazes, em alguns casos, at de agir com virtual liberdade
para controlar o curso dos acontecimentos. (p.90)
Os chefes de estado que figuram com maior proeminencia nas histrias tradicionais
da Europa deste perodo eram, por conseguinte, aqueles que de forma mais sistemtica
combinavam controle poltico com diplomacia e controle da mquina do governo, como
Bismarck na Prussia, conde Camillo Cavour em Piedmont e Napoleo III, ou aqueles
capazes de manejar o difcil processo de abertura controlada de um sistema de dominao de
classe alta, como por exemplo, o liberal W. E. Gladstone e o conservador Disraeli na
Inglaterra. E os mais bem sucedidos foram aqueles que souberam virar as novas e antigas
foras polticas no-oficiais para a sua prpria vantagem, aprovassem elas a poltica destes
governantes ou no. Napoleo III caiu em 1870 porque no conseguiu faz-lo. Mas dois

homens provaram ser incomumente eficientes nesta difcil operao, o moderado liberal
Cavour e o conservador Bismarck. (p.90)
Ambos enfrentam problemas imensamente complexos de ttica internacional e (no
caso de Cavour) dew poltica nacional. Bismarck, que no precisava de ajuda externa e no
se preocupava com oposio interna, s podia considerar uma Alemanha unificada que no
fosse nem democrtica nem demasiado grande que no pudesse ser dominada pela Prussia.
Isto implicava a excluso da Austria, que ele obteve por meio de duas rapidas guerras
brilhantemente conduzidas em 1864 e 1866 e a paralisia do pas, que ele conseguiu
fomentando e alimentando a autonomia da Hungria dentro do Imprio dos Habsburgos,
simultaneamente com a preservao da Austria, para a qual dali em diante ele iria dedicar
alguns belos presentes diplomticos.[...] Cavour, por seu turno, precisava mobilizar um
aliado (Frana) para expulsar a Austria da Itlia, mas terminou por ser imobilizado por esta
iniciativa quando o processo de unificao foi bem alm do que Napoleo III esperava. Mais
grave, Cavour encontrou-se diante de uma Itlia dividida, com a metade superior unificada
sob controle do Estado, e a metade inferior unificada pela guerra revolucionria, liderada
militarmente por aquele frustrado Fidel Castro do sculo XIX, o chefe guerrilheiro de camisa
vermelha giuseppe Garibaldi. (p.91)
Os liberais alemes, radicais democratas e revolucionrios sociais contriburam
pouco, exceto para aplaudir ou condenar o processo de unificao germnica. A esquerda
italiana, como j vimos, teve um papel maior. A expedio siciliana de Garibaldi, que
rapidamente conquistou o sul da Italia, pertubou Cavour, mas embora sendo uma c onquista
significativa, seria impossivel determinar qualquer ulterior consequencia, dada a situao
criada por Cavour e Napoleo. Em nenhum momento a esquerda italiana conseguiu
concretizar a repblica democrtica italiana, que vista como o complemento essencial
unidade. (p.92)
No diminuimos os meritos dos grandes dirigentes politicos da decada de 1860 ao
dizer que suas respectivas tarefas foram grandemente facilitadas porque podiam introduzir
mudanas constitucionais de maior magnitude sem drasticas consequencias politicas e,
menos ainda, porque podiam iniciar e terminar guerras quase que pela livre vontade. Neste
perodo, tanto a ordem domstica quanto a internacional podiam ser consideravelmente
modificadas com um risco politico comparativamente pequeno. (p.92)

II
Eis por que os 30 anos que sucederam 1848 foram um perodo de mudanas mais
espetaculares ao nivel de relaes, ou melhor, depois da derrota de apoleo, os governos das
grandes potencias tiveram o maior cuidado em evitar conflitos de maior importancia entre si,
j que a experiencia havia mostrado que grandes guerras e revolues caminham juntas. [...]

A gerao posterior a 1848 foi uma era de guerras e no de revolues. Algumas delas foram
de fato o produto de tenses internas, ou de fenmenos revolucionrios ou quaserevolucionrios. [...] Se fossemos perguntar a um especialista (que ainda estivesse vivo) do
sistema internacional pr-1848 sobre problemas de politica externa vamos dizer, Visconde
Palmerston que foi o secretrio de estado britnico bem antes das revolues e continuou a
dirigir a pasta com algumas interrupes at sua morte em 1865 ele nos teria explicado da
seguinte forma: as nicas questes internacionais que contavam eram as relaes entre as
cinco grandes potncias europeias, cujos conflitos pudessem resultar em guerras de maior
importncia, os seja, Inglaterra, Russia, Frana, Austria e Prussia. [...] Por mais de 30 anos
depois da derrota de Napoleo em 1815, nenhuma das grandes potncias haviam usado
armas entre si, limitando suas operaes militares supresso da subverso domstica ou
internacional, a vrios conflitos locais, nem para se expandirem no resto atrasado do mundo.
(p.93)
As dcadas subsequentes viriam a ser bastante diferentes. Em primeiro lugar, o
poder considerado (pelo menos pelos britanicos) como potencialmente o mais instavel, a
Frana, reapareceu da revoluo como um imprio populista sob outro Napoleo, e o que era
mais estranho, o medo de um retorno ao Jacobinismo de 1793 no mais detinha esta
possibilidade. [...] Enquanto as ambies francesas estivessem situadas bem longe, no
afetavam particularmente o sistema de poder europeu; mas quando elas tomavam lugar onde
as potencias europeias estivessem exercitando sua rivalidade, vinham trazer pertubao ao
que j era um quilibrio bastante delicado. (p.93-94)
O primeiro dos mais importantes resultados desta pertubao foi a Guerra da
crimeia, o acontecimento mais proximo a uma guerra geral europeia entre 1815 e 1914. No
havia nada de novo ou inesperado na situao que transformou-se numa carnificina
internacional importante e notoriamente incompetente. Entre a Russia de um lado, Inglaterra,
Frana e Turquia do outro, e na qual estima-se que mais de 600 mil pessoas tenham perecido,
sendo quase 500 mil delas por doenas: 22% das tropas inglesas, 30% das francesas e cerca
de metade das russas. [...] Mas antes e durante a fase seguinte da desintegrao turca, na
decada de 1870, o conflito entre potencias deu-se essencialmente como um jogo entre dois
poderosos e velhos contendores, Inglaterra e Russia, os outros no desejando ou no
podendo intervir de outra forma que no fosse simblica. Mas na decada de 1850havia outro
contendor, a Frana, cujo estilo e estrategia eram, acima de tudo, imprevisiveis. H pouca
duvida de que algum quisesse realmente tal guerra, que foi liquidada sem ter resultados em
nenhuma modificao substancial na Questo do leste, assim que as potencias puderam
desvencilhar-se do imbroglio. (p.94)
Os resultados diplomaticos direto da guerra foram temporarios ou insignificantes
embora a Romenia (formada pela unio de dois principados do Danubio e nominalmente sob

suserania turca at 1878) tenha se tornado de facto independente. Os resultados polticos de

longo alcance foram mais srios. Na Russia, a rigida crosta da autocracia tzarista de Nicolau
I, j sob presso crescente, rachou. Uma era de crise, reformas e mudanas comeara ali,
culminando a emancipao dos servos e na emergncia de um movimento revolucionrio
russo no final da decada de 1860. O mapa politico do resto da Europa viria em breve a ser
transformado, processo este facilitado, se no tornado possvel, pelas alteraes do sistema
de poder internacional precipitadas pelo episdio da Crimeia. [...] Em resumo, com a
exceo da Iunglaterra, todas as potncias europeias foram substancialmente em muitos
casos at territorialmente modificadas entre 1856 e 1871, e um novo grande estado, como
cedo viria a ser reconhecido, tinha sido fundado: a Italia. (p.94-95)
Muitas destas alteraes derivavam direta ou indiretamente das unificaes
politicas da Alemanha e da Italia. Fosse qual fosse o impeto original destes movimentos pela
unificao, o processo viria a ser levado a cabo por governos constitudos, em outras
palavras, atravs da fora militar. [...] Em 12 anos a Europa passou por quatro guerras
importantes: frana, savoia e os italianos cotra a austria; prussia e austria contra a dinamarca;
prussia e italia contra a austria; prussia e os estados germanicos contra a frana. Todas foram
relativamente breves e, pelos padres das grandes carnificinas na Crimeia e nos estados
unidos, nenhuma excepcionalmente custosa, apesar do que cerca de 160 mil pereceram na
guerra franco-prussiana, a maior parte do lado frances. [...] Por onde for que se observe, a
dcada de 1860 foi uma dcada de sangue. (p.95-96)
O que fez com que este periodo da historia fosse relativamente to sangreto? Em
primeiro lugar, o proprio processo de expanso capitalista global que multiplicava as tenses
no mundo no-europeu, as ambies do mundo industrial e os conflitos diretos e indiretos
dali surgidos. (p.96)
A rivalidade economica no levava alem de atritos locais numa era de expanso,
onde parecia haver lugar para todos. Mais ainda, nesta era classica de liberalismo
economico, a competio comercial estava mais prxima de independencia frente a qualquer
apoio governamental do que nunca, antes ou depois. Ninguem neste periodo nem mesmo
Marx, contrariamente a uma suposio corrente , etendeu as guerras europeias como
basicamente economicas na sua origem. (p.96)
[...] estas guerras agora podiam ser promovidas com a nova tecnologia do
capitalismo. (j que esta tecnologia, atraves da camera e do telegrafo tambm havia
transformado a cobertura das guerras na imprensa, trazendo sua realidade mais vividamente
diante do publico literato, mas exceto pela fundao da cruz vermelha internacional em 1860
e a conveno de genebra de 1864, isto resultou em pouca coisa. Nosso seculo viria a
produzir melhores controles sobre suas horriveis matanas). As guerras asiaticas e latinoamericanas permaneceram substancialmente pre-tecnologicas exceo feita s pequenas

incurses de foras europeias. [...] A tecnologia moderna colocava qualquer governo que no
a dispusesse a merc de qualquer outro que a possuisse. (p.96-97)
Por outro lado, as relaes entre as potncias foram transformadas. Por meio seculo
depois da derrota de Napoleo, apenas um pas era essencialmente industrial e capitalista,
dispondo de uma genuina politica global, isto , uma armada global: a Inglaterra. [...] as
amricas havia apenas um poder rival, os Estados Unidos que, como j vimos, no se
aventurava na rea da real rivalidade entre potncias. Mas entre 1848 e 1871, ou mais
precisamente durante a dcada de 1860, trs fatos ocorreram. Primeiro a expanso da
industrializao produziu outras potencias essencialmente industriais e capitalistas alm da
inglaterra: os Estados Unidos, a Prussia (Alemanha), e muito antes disso, a Frana, tendo o
Japo se somado mais tarde. Segundo, o progresso da industrializao fez com que, de forma
crescente, a riqueza e a capacidade industrial viessem a ser os fatores decisivos no poderio
internacional, diminuindo assim a posio relativa da Russia e da Frana e aumentando a da
Prussia (Alemaha). Terceiro, a emergencia como potencias independentes de dois estados
extra-europeus, os Estados Unidos (unidos sob o norte na guerra civil) e o japo
(sistematicamente embarcando na modernizao da restaurao Meiji de 1868), criavam pela
primeira vez a possibilidade de um conflito global entre potencias. A tendencia crescente de
homens de negocios e governos europeus em expandir suas atividades alm-mas e de
envolverem-se facilmente com outros poderes, em areas tais como o extremo oriente e o
oriente medio (Egito), reforava esta possibilidade. (p.97-98)
De mais a mais, a estrutura formal internacional passou a divergir da estrutura real.
A poltica internacional tornou-se poltica mundial, na qual pelo menos duas potencias noeuropeias iriam intervir de fato, embora isso no fosse evidente at o sculo XX. Mais ainda,
estes pases tornaram-se uma espcie de oligoplio de potencias capitalistas industriais,
exercendo um monopolio sobre o mundo mas competindo entre si, embora isto o se
tornasse evidente at a era do imperialismo, depois do fim de nosso perodo. (p.98-99)

Quinto Captulo
A CONSTRUO DAS NAES
I
Sobre o que girava a poltica internacional entre os anos de 1848 e 1870? A
historiografia tradicional ocidental tem poucas duvidas a este respeito: era sobre a criao de
uma Europa de naes-estados.Talvez haja considervel duvida sobre a relao entre esta
faceta da era e outras que estavam evidentemente em conexo com ela, tais como o

progresso econmico, liberalismo, talvez at democracia, mas nenhuma sobre o papel central
da nacionalidade. (p.101)
E realmente, como poderia haver? Mesmo significando outras coisas, 1848, a
primavera dos povos, foi claramente, e sobretudo em termos internacionais, uma afirmao
de nacionalidade, ou melhor, de nacionalidades rivais. (p.101)
[...] Como vimos anteriormente, estes objetivos j haviam sido atingidos de uma
forma ou de outra, fosse por meios no-revolucionrios ou apenas marginalmente
revolucionrios. (p.102)
No extremo oeste da Europa, como no estremo sudeste, o problema nacional veio se
impor. Os fenianos na Irlanda levantaram-se sob a forma de uma insurreio radical,
apoiados pelos milhes de compatriotas empurrados para os Estados Unidos pela fome e
odio aos ingleses. A crise endmica no multinacional imprio Otomano tomou a forma de
revoltas por parte dos diversos povos cristos que tinham sido dominados por tanto tempo
nos Blcs. [...] A assim chamada Questo do Leste, aquela permanente preocupao dos
chanceleres, agora se tornava basicamente uma questo de como redesenhar o mapa da
Turquia europeia entre um nmero incerto de estados de tamanho duvidoso, que se
acreditava representarem naes, estatutos ao qual reclamavam. (p.102)
mesmo fora da europa, a construo de naes era dramaticamente visivel. O que
era a guerra civil americana seno a tentativa de manter a unidade da nao americana frente
destruio? (p.102)
Na era da construo de naes, acreditava-se que isso implicava a transformao
desejada, logica e necessria de naes em estado-naes soberanos, com um territrio
coerente, definido pela area ocupada pelos membros da nao, que por sua vez era definida
por sua histria, cultura comum, composio etnica e, com crescente importancia, a lngua.
Mas implicar em tudo isso no muito logico. Se por um lado inegavel, e to velho quanto
a histria, o fato de existirem grupos distintos de homens diferenciando-se a si mesmos de
outros grupos por uma variedade de critrios, por outro lado no certo que estes mesmos
critrios fossem aquilo que o sculo XIX entendia por nacionalidade. [...] Mesmo como um
programa geral, as aspiraes de formar estado-naes a partir de estados que no fossem
naes era um produto da Revoluo Francesa. (p. 103)
O critrio historico de nacionalidade implicava portanto a importancia decisiva
das instituies e da cultura das classes dominantes ou elites de educao elevada, supondoas identificadas, ou pelo menos o muito obviamente incompatveis, com o povo comum.
Mas o argumento ideolgico para o nacionalismo era bem diferente e muito mais radical,
democrtico e revolucionrio.[...] A base deste senso separatista no era necessriamente
etnica, na acepo de diferenas rapidamente identificveis, como aparencia fisica ou
mesmo de idioma. (p.104)

[...] Pois os grandes defensores da nao-estado entendiam-se no apenas como

nacional, mas tambm como progressista, isto , capaz de uma economia, tecnologia,
organizao de estado e fora militar viveis, ou em outras palavras, que precisava ser
territorialmente grande. Terminava por ser, na realidade, a unidade natural do
desenvolvimento da sociedade burguesa, moderna, liberal e progressista. (p.105)
O argumento mais simples daqueles que identificavam naes-estado com o
progresso era negar o carater de naes reais aos povos pequenos e atrasados, ou ento
argumentar que o progresso iria reduzi-los a meras idiossincrasias dentro das grandes naes
reais ou mesmo lev-los a um desaparecimento de facto por assimilao a algum
Kulturvolk. (p.105)
Diante das aspiraes nacionais de povos pequenos, os ideologos de uma europa
nacional tiham trs escolhas diante de si: eles podiam negar legitimidade ou existencia a
tais movimentos, podiam reduzi-los a movimentos de autonomia regional, ou podiam aceitlos como fatos indiscutiveis porem intragaveis. (p.106)

II
Havia uma diferena fundamental entre o movimento para fundar estado-naes e
nacionalismo. O primeiro era um programa para construir um artifcio poltico que
reclamava basear-se no ultimo. [...] Bismarck, por exemplo, teria negado que sua rejeio a
este programa da grande Alemanha significava que ele no era menos alemo que um junker
prussiano e funcionario do estado. Ele era alemo, mas o um alemo nacionalista,
provavelmente nem mesmo um nacionalista pequeno-alemo por convico, embora teha
unificado o pas (exclundo as areas do imperio austriaco que tivesse pertencido ao santo
imperio romano, mas incluindo as areas tomadas pela Prussia aos poloneses, que nunca
tinham feito parte do imperio romano). Um caso extremo de divergencia entre nacionalismo
e nao-estado era a Italia, a maior parte da qual tinha unificada sob o rei da Saboia em
1859-60,1866 e 1870. [...] No momento da unificao, em 1860, estimou-se que no mais de
2,5% de seus habitantes falava a lingua italiana no dia-a-dia, o resto falava idiomas de tal
forma diferentes que professores enviados pelo estado italiano para a Sicilia, da dcada de
1860, foram confundidos com ingleses. [...] o de admirar que Massimo dAzeglio tivesse
exclamado em 1860: Fizemos a Italia; agora precisamos fazer os italianos. (p.107-108)
No deveramos tambm passar por cima, sem dar ateno para a substancial
diferena entre velhos e novos nacionalismos, os primeiros incluindo no apenas as naes
histricas sem um estado, mas tambm aquelas que h longo tempo o possuam. Quo
britanicos os britanicos se sentiam? No muito, apesar da inexistencia, nesta epoca, de
qualquer movimento autonomista gauls ou escocs. (p.108)

Este tipo de nacionalismo de massa era novo, e bem diferente do nacionalismo de

elite ou de classe mdia dos movimentos italianos e alemo. [...] Mas poderiamos chamar de
nacionalistas as rebelies dos camponeses e montaheses contra a lei do estrangeiro, quando
os revoltosos eram unidos apenas pela consciencia da opresso, xenofobia e uma ligao
profunda com a tradio antiga, com a f e um vago sentimento de identidade tica?
Somente quando estas rebelies mostravam de uma ou outra forma alguma conexo com
movimentos nacionalistas modernos. (p.110)
A novidade em relao aos Fenianos, que primeiro apareceram como tais no final
da dcada de 1850, era que eles eram completamente independentes dos moderados da classe
mdia, e que seu apoio vinha inteiramente das classes populares mesmo, apesar da aberta
hostilidade da Igreja, de partes do campesinato assim como eram os primeiros a colocar
um programa de total independncia da Iglaterra, a ser obtida por meio da insurreio
armada. [...] A rapidez com a qual os fenianos aliaram-se com revolucionrios socialistas, e
com que estes recoheceram o carter revolucionario do Feianismo o deveria encorajar
iluses sobre esta questo. (p.111)
Embora o caso irlandes fosse nico, no h duvida de que em nosso perodo o
nacionalismo tornou-se uma fora de massa, pelo meos os pases povoados por brancos.
Mesmo assim, o Manifesto comunista era mais realista do que comumente considerado, ao
dizer que os trabalhadores o tem patria. O nacionalismo avanou na classe operaria pari
passu com a cosciencia politica, fosse porque a tradio revolucionaria era nacional (como
na Frana), fosse porque os lideres e idelogos dos novos movimentos trabalhistas
estivessem profundamente envolvidos na questo nacional (como em todos os lugares em
1848). A alternativa para a consciencia politica nacinal no era, na pratica, o
internacionalismo proletario, mas uma consciencia subpolitica que operava numa escala
ainda menor que o da nao-estado. [...] O internacionalismo da esquerda, na pratica,
significava solidariedade e apoio para aqueles que lutavam pela mesma causa em outras
naes e, no caso de refugiados politicos, a presteza em participar na luta no lugar que se
encontrassem. (p.112)
O proletariado, como a burguesia, existia apenas conceitualmente como um fato
internacional. Na realidade existia como um agregado de grupos definidos pelos seus estados
nacionais ou diferenas linguisticas/etnicas; ingleses, franceses ou, em estados
multinacionais, alemes, hungaros oueslavos. E na medida em que estado e nao
coincidiam na ideologia daqueles que estabeleciam instituies e dominavam a sociedade
civil, poltica em termos de estado implicava politica em termos de nao. (p.113)

III
Mesmo assim, malgrado poderosos sentimentos e lealdades nacionais (na medida
em quie naes transformavam-se em estados), a nao no era algo espontaneo mas um
produto. Tambm no era historicamente nova, pois expressava caracteristicas que membros
de grupos humanos muito antigos tinham em comum, ou aquilo que os unia contra
estrangeiros. Precisava portanto ser construida. Da a importancia crucial das instituies que
podiam impor uniformidade nacional que eram principalmente o estado, especialmente a
educao do estado, emprego do estado e (nos paises que adotavam servio militar
obrigatorio) servio militar. Os sistemas educacionais dos paises desenvolvidos expandiramse substancialmente durante este periodo, em todos os niveis. (p.113)
Mas o maior avao ocorreu nas escolas primrias, cujo objetivo era no apenas o de
transmitir rudimentos da lingua ou aritmetica mas talvez mais do que isso, impor os valores
da sociedade a seus alunos. Este era o setor da educao que havia sido previamente
negligenciado pela estado laico, e seu crescimento estava intimamente ligado com o avano
das massas na politica como testemuha a intalao do sistema de educao primaria do
estado na Inglaterra, trs anos depois do reform act de 1867, e a vasta expanso do sistema
na primeira dcada da terceira republica na frana. (p.114)
De fato, para as mnovas naes-estado, estas instituies eram de importancia
crucial pois apenas atraveis delas a lngua nacional (geralmente construida antes atraveis de
esforos privados) podiam transformar-se na lingua escrita e falada do povo, pelo menos
para algumas finalidades. Por exemplo, a mass media neste momento a imprensa s
podia transformar-se em tal quando uma massa alfabetizada em numero suficiente fosse
criada. Era portanto tambm de importancia crucial a luta dos movimentos nacionais para
coseguir a autonomia cultural, isto , controlar a parte relativa nas instituies do Estado,
como por exemplo, conseguir instruo escolar e uso administrativo para suas respectivas
linguas. (p.114)
Mas o que pensar se outros governos usavam a educao, poderosa arma, para
formar as naes quie pretediam magiarizar, germanizar, ou italianizar sistematicamente? O
paradoxo do nacionalismo era que ao formar sua propria nao, automaticamente criava
contra-nacionalismos para aqueles que a partir de ento eram forados a escolha entre
assimilao ou inferioridade. (p.115)
O nacionalismo, portanto, parecia manejvel na estrutura do liberalismo burgus e
compativel com ele. Um mundo de naes viria a ser acreditava-se, um mundo liberal e um
mundo liberal seria feito de naes. O futuro viria a mostrar que a relao entre dois no era
to simples assim. (p.116)