SOCIALISMO

ES UN SISTEMA DE ORGANIZACIN ECONMICO Y SOCIAL, CUYA BASE ES

QUE LOS MEDIOS DE PRODUCCIN SEAN PARTE DEL PATRIMONIO
COLECTIVO Y SEA EL MISMO PUEBLO QUIEN LOS ADMINISTRE

JHONY LLORENTE RAMOS

LINA MARGARITA MARTINEZ BEDOYA
AURA CECILIA MONTALVO PREZ
JOS FELIXQUINTERO LLORENTE

TABLA DE CONTENIDO

1.

MAPA CONCEPTUAL ...................................................................................

2.

Qu es el socialismo?..........................................................................

2.1.

Surgimiento .........................................................................................

2.2.

Causas ................................................................................................

2.3.

Clases.................................................................................................

2.3.1.

Socialismo cientfico..........................................................................

2.3.2

Socialismo corporativo.........................................................................

2.3.3

Socialismo cristiano................................................................................

2.3.4.

Socialismo de ctedra............................................................................

2.3.5

Socialismo de estado..............................................................................

2.3.6
Socialismo democrtico
.9
2.3.7
Socialismo
tico
9
2.3.8.
Socialismo
Guildista
10
2.3.9.
Socialismo
libertario
12
2.3.10.
Socialismo
verdadero
.13
2.4.
Ventajas y
desventajas
14
2.5
Pases con gobiernos
socialistas.15
2.6.
Socialismo en Amrica Latina
16
2.7.
Socialismo en
Colombia
17

3.
BIBLIOGRFA
........................18

1. MAPA CONCEPTUAL

Socialism
o

Lenninism
o

Marxismo

La asociacin de hombres libres

que trabajen con medios de
produccin colectivos [sociales] y
empleen, conscientemente, sus
muchas fuerzas de trabajo
individuales como una fuerza de
trabajo social

Mantiene que
elimperialismoes el
estado ms alto
delcapitalismo, y que el
capitalismo slo puede
ser vencido a travs de
los medios
revolucionarios

1. QU ES EL SOCIALISMO?

El concepto de socialismo es definido como un sistema de organizacin

econmico y social, cuya base es que los medios de produccin sean parte del
patrimonio colectivo y sea el mismo pueblo quien los administre. Algunos de los
4

objetivos principales de un orden socialista son la justa reparticin de los

bienes y una organizacin racional de la economa. Para ello plantea la
eliminacin de la propiedad privada y la extincin de las clases sociales.
La palabra socialismo era utilizada para contrarrestar el trmino individualismo.
Sin embargo su definicin ha mutado enormemente con el paso del tiempo. A
partir de la revolucin industrial este concepto tom una gran importancia
gracias a pensadores de la poca como Marx Y Engels.
Segn Marx el comunismo resulta una etapa superadora del rgimen
capitalista. Marx a travs del estudio de la historia afirma que las sociedades se
encuentran en constante lucha entre clases, donde siempre se alcanza una
etapa nueva, por ejemplo de un rgimen feudal se alcanza uno capitalista y
luego se deber alcanzar un orden socialista. Como mtodo de estudio para
alcanzar dicho resultado utiliza la dialctica, es decir que propone una tesis,
una anttesis y una resolucin en un tercer plano llamada sntesis.

1.1.

SURGIMIENTO

Surge como ideologa luego de llevada a cabo la revolucin francesa en 1789.

A partir de entonces, con el ascenso al poder de la burguesa y con el
reemplazo del antiguo sistema feudad por el sistema capitalista de Adam
Smith, surgen algunos pensadores con es el caso de Franois Bebeuf y Henri
se Saint Simn quienes aprovechando la cada del antiguo sistema explotador,
proponen un cambio en cuanto a la distribucin de las riquezas dentro de la
sociedad. A estos pensadores de los llamo luego como Socialistas utpicos
debido a que sus ideas fueron ms filosficas y ticas que prcticas. Estas
ideas calaron profundo en el filsofo, economista y poltico Karl Marx,
5

considerado el padre del socialismo cientfico, quien tom los principios de los
socialistas utpicos y los reuni junto con sus ideas en su primera gran obra El
manifiesto del partido comunista (1848)

1.2.

CAUSAS

La influencia de la ilustracin y el socialismo utpico

El estudio del socialismo se inicia a partir de la Revolucin Francesa en 1789,
que caus el derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascensin al poder
de la burguesa. En el siglo XVIII y XIX los principales pases de Europa
desarrollan el proceso de sustitucin del feudalismo por el capitalismo como
sistema econmico, y los estados feudales se unen para formar las modernas
Naciones-Estado

2.3. CLASES
2.3.1 SOCIALISMO CIENTFICO.

Socialismo nacionalista segn cuya doctrina la sociedad comunista, surgira

ineludiblemente como conclusin de la lucha econmica de la burguesa y el
proletariado, siendo el punto de llegada necesario del dinamismo histrico o de
la justicia distributiva del trabajo como origen de todos los productos
econmicos. Fue su fundador Karl Rodbertus, y sus principios estn contenidos
en una de sus primeras obras: Para un conocimiento de nuestra condicin
econmica, 1842.

Expresin equivalente a socialismo marxista o socialismo revolucionario. Marx

y Engels calificaron de cientfico al sistema de ideas colectivistas que ellos
presentaron para resolver los problemas de la sociedad, en oposicin a todo el
conjunto de ideas que fueron presentadas antes que ellos y que tambin
trataban de resolver los problemas de la sociedad, pero desde esquemas
forjados en la imaginacin de sus autores y basados en la experiencia cercana
a estos. A todas estas ideas sugeridas antes que ellos las llamaron en conjunto
socialismo utpico, esto es, socialismo irrealizable. La lnea divisoria entre el
llamado socialismo utpico y el socialismo cientfico se fija en 1848, que fu el
ao en que apareci el Manifiesto del Partido Comunista, en Londres.
Asignaron el calificativo de cientfico al socialismo slo por ser algo realizable,
practicable, y por estar basado en principios debidamente estudiados y
presentados en forma sistemtica. Marxismo.

2.3.2 SOCIALISMO CORPORATIVO.

Una variante del socialismo, con vigencia en Inglaterra, movimiento que

apareci en 1906 y que postul la defensa y restauracin del sistema de
gremios medievales, con adaptacin a la modernidad. Consideran los
socialistas corporativos que la sociedad crea el valor en forma colectiva, no
7

individual, al mismo tiempo que criticaban al sistema capitalista por la forma

individual de acrecentamiento de la riqueza. Propusieron organizar los
sindicatos obreros en forma de corporaciones, quedando a su cargo las
industrias una vez que se nacionalizara. Atacaron tambin al socialismo estatal.
Prcticamente se suprimi la lucha de tos socialistas corporativos en Inglaterra,
al ser disuelta en 1925 la Liga Nacional de Gremios; pero an quedan
doctrinarios partidarios de este sistema.

2.3.3. SOCIALISMO CRISTIANO.

Teora que procura conferir a la, religin cristiana un tinte socialista, presentar
el cristianismo como defensor de los Intereses de los trabajadores y como
medio de liberacin de todas las calamidades sociales. El socialismo cristiano
surgi en las dcadas de 1830 y 1840 como variedad del socialismo feudal, en
el que se revelaba la hostilidad de las clases feudales en trance de
desaparecer respecto al capitalismo. La misin del socialismo cristiano consiste
en luchar contra el movimiento revolucionario, en reconciliar las clases
enemigas. En nuestros das, el socialismo cristiano constituye una variedad de
la ideologa burguesa. La crtica que los socialistas cristianos hacen del
capitalismo posee un carcter demaggico. Lo tpico de dicho socialismo es la
bsqueda de una "tercera lnea", distinta del capitalismo y del comunismo; en
realidad, su ideal la "democracia cristiana" no rebasa el marco de las relaciones
sociales burguesas. El socialismo cristiano se halla estrechamente vinculado al
reformismo y lleva a cabo una poltica escisioncita en el movimiento obrero.

2.3.4. SOCIALISMO DE CTEDRA.

Denominacin irnica aplicada a un grupo de profesores y polticos alemanes

liberales representantes de la escuela tico social de la segunda mitad del
siglo XIX, los cuales "fundamentaron" tericamente, por primera vez, la idea de
la integracin pacfica del capitalismo en el socialismo. Aplicando la teora de la
escuela histrica en economa poltica, los partidarios del socialismo de
8

ctedra consideraban que la economa poltica deba rebasar el marco del

estudio de los fenmenos econmicos en su sentido estricto y fundirse con las
dems ciencias sociales. Con ello se relacionaba la posibilidad de que el
Estado regulara las relaciones econmicas. El socialismo de ctedra constitua
una singular resonancia de la intensificacin del movimiento obrero, expresaba
la tendencia de la burguesa a detener el crecimiento de la conciencia del
proletariado. Aplastada la Comuna de Pars, los socialistas de ctedra
organizaron pronto, en 1872, la "Unin de la poltica social", que afirmaba la
necesidad de reformas sociales y la intervencin del Estado en las relaciones
econmicas. Figuraban entre los socialistas de ctedra Lorenz Stein, Adoph
Wagner, Gustav von Schmoller, Lujo Brentano y Werner Sombart.

2.3.5. SOCIALISMO DE ESTADO.

Tendencia poltica que no tiene nada de comn con el socialismo marxista o

socialismo revolucionario. El socialismo de Estado tiene de colectivismo
solamente los programas de beneficio social que pretende, pero como una
concesin a las masas y no como derecho de stas. El socialismo de Estado
no busca la eliminacin de la estructura estatal, sino antes bien a fortalecer y
mantiene la propiedad privada de los medios de produccin. El Estado es la
institucin omnipotente y es el instrumento tcnico social ms adecuado para la
realizacin de las concesiones de la minora dirigente Algunos adversarios de
la poltica que se sigue en la Unin Sovitica acusan a su rgimen de practicar
el socialismo de Estado.

2.3.6."SOCIALISMO DEMOCRTICO."

Ideologa oficial del reformismo moderno, proclamada en el Congreso de

Francfort (1951) de la Internacional Socialista "Objetivos y tareas del socialismo
democrtico" y contrapuesta a la Ideologa del marxismo leninismo, Las
races tericas del "socialismo democrtico" arrancan del neokantismo, con su
9

preconizacin del socialismo tico. Segn esta ideologa, el socialismo no

constituye el producto de un desarrollo histrico natural, sujeto a ley; es un
ideal moral, accesible por igual a los representantes de todas las capas de la
sociedad. Por consiguiente, el problema de la transformacin socialista de la
sociedad es, ante todo, un problema moral, un problema de reeducacin y
formacin de los hombres en el espritu del socialismo. Se rechaza la lucha de
clases, la revolucin socialista, la dictadura del proletariado. El socialismo
surge tan slo "democrticamente", es decir, como resultado de una suma de
medidas sociales y, en particular, de tipo cultural y educativo, llevadas a cabo
en el marco de la sociedad burguesa por gobiernos burgueses. El socialismo
existe como "democracia", o sea, como unidad armnica de todas las capas y
de todos los grupos sociales, incluidos los capitalistas. Por su sentido objetivo,
el "socialismo democrtico" tiende a perpetuar los soportes bsicos de la
sociedad burguesa.

2.3.7. SOCIALISMO TICO.

Interpretacin neokantiana del socialismo, realizada a partir de la tica de Kant.

Los tericos kantianos burgueses y socialdemcratas (Cohen, Paul Natorp,
Rudolf Stammler, Karl Vorlnder y otros) al rechazar la filosofa del marxismo,
el materialismo dialctico, han intentado unir el socialismo cientfico con la
filosofa moral kantiana, entendiendo por tica una ciencia cuyo fin estriba en
eliminar las contradicciones de las relaciones sociales. A juicio suyo, es Kant,
precisamente, el fundador de dicha ciencia. Afirman dichos tericos que Kant
formul por primera vez la Idea bsica del socialismo, la idea de solidaridad, en
uno de los enunciados del Imperativo categrico (obra de tal modo que la
humanidad tanto en tu propia persona como en la de cualquier otro Individuo
sea considerada siempre como un fin, y nunca nicamente como un medio). La
fundamentacin de la teora concerniente a la transformacin socialista de la
sociedad mediante la teora kantiana, "por encima de las clases", de le
moralidad, significaba, de hecho, convertir dicha doctrina en una concepcin
puramente moral. Se desechaban los problemas cardinales del marxismo (las
clases y la lucha de clases, le revolucin social, le dictadura del proletariado,
etc.) y se situaban en primer plano las relaciones morales y la idea del
perfeccionamiento moral paulatino de la humanidad. En la prctica, las tesis del
socialismo tico se concretaron en la frmula de Bernstein: "El movimiento lo
es todo; el fin ltimo no es nada", que presupona renunciar a la lucha por el
socialismo. Propagaron el socialismo tico, entre otros, Max Adler (Austria) y
Mijal Tugn Baranovski (Rusia). Los libros de Vorlnder "Kant y el
10

socialismo" (1900), "Kant y Marx" (1911), contienen una circunstanciada

exposicin del socialismo tico.

2.3.8. SOCIALISMO GUILDISTA.

Corriente de pensamiento originada en Inglaterra a principios del siglo XIX,

cuya idea principal es que los sindicatos transformados en guildas, deben
ejercer el control de la industria y deben eliminar el sistema de salarios,
asumiendo los obreros, junto con el Estado y los municipios en su caso, la
administracin de las explotaciones, pero sin que esto signifique que sean ellos
los propietarios de stas que pertenecern a la colectividad.

2.3.9. SOCIALISMO LIBERTARIO.

Corriente anarquista colectivista cuyas ideas principales son las siguientes:
Persigue destruir toda autoridad coercitiva.
Exige la propiedad comn.
Cree en la felicidad de toda comunidad, basada en la asociacin voluntaria y en
la ayuda mutua, desarrollada en alto grado.
Parte de que en el hombre hay una bondad natural, tergiversada a travs de la
historia.
Preconiza la transformacin del orden actual mediante la revolucin.
Sostiene que los obreros controlen directamente la industria y la agricultura, sin
la intervencin de ninguna institucin con poder, como el Estado o cualquier
otra.
La vida en sociedad debe estar regida por compromisos de cada uno con cada
uno, establecidos espontneamente, como un verdadero contrato social. Los
principales impulsores de esta corriente fueron Miguel Bakuntn (1814-1876) y
Pedro Kropotkin (1842-1921).

2.3.10. "SOCIALISMO VERDADERO".

11

Variedad del socialismo pequeoburgus surgida en Alemania en la dcada del

1840 (Karl Grn, Moses Hess, Hermanri Kriege, Otto Lning, Hermann
Pttmann). Las concepciones filosficas de los "socialistas verdaderos" se
formaron sobre la base de la combinacin eclctica de las ideas de los
socialistas utpicos franceses e ingleses y de los jvenes hegelianos con la
tica de Feuerbach. Los "socialistas verdaderos" consideraban el socialismo
como una teora por encima de las clases sociales, la declaraban realizacin de
cierta esencia humana universal; negaban la lucha de clases y propugnaban la
conciliacin de las contradicciones sociales; preconizaban la renuncia a la
actividad poltica, a la lucha en pro de las libertades democrtico
burguesas, exhortaban al proletariado a no participar en las revoluciones
polticas. Marx y Engels combatieron decididamente esta ideologa y el influjo
de la misma entre los obreros. En los trabajos "La Ideologa alemana", "Circular
contra Kriege", "El socialismo alemn en verso y en prosa", "Manifiesto del
Partido Comunista" sometieron a crtica el "socialismo verdadero" poniendo en
evidencia el papel reaccionario que desempeaba en ese periodo, en que
estaba madurando la revolucin en Alemania. Bajo el influjo de Marx y Engels,
varios "socialistas verdaderos" (Weydemeyer, Dronke y otros) rompieron con
sus concepciones anteriores. En el periodo de la revolucin de 1848 49,
muchos representantes de esa corriente, despus de desechar la fraseologa
seudosocialista, ingresaron en las filas de la democracia pequeoburguesa.
Algunas ideas del "socialismo verdadero" se utilizan en nuestros das con el
propsito de falsificar el marxismo en el espritu de la tica idealista.

12

2.4.

VENTAJAS Y DESVENTAJAS

VENTAJAS

DESVENTAJAS

Se acaba la propiedad privada de los

Las mentalidades empresariales y

medios de produccin (tierra, fbricas,

acumuladoras tienen que emigrar porque no

finanzas... y con ello las broncas que

hay lugar para ellos.

acarrea la pugna por ser propietario. La

propiedad del coche, la casa, la bicicleta y
lo que no es medio de produccin se
mantiene como propiedad privada.
Se van acabando las diferencias de clases

Quien se encarga de esto es el Estado y el

sociales y con ello los problemas derivados

Partido y eso crea a lo largo del tiempo, un

de su existencia.
La salud se torna un asunto social y no de

grupo de privilegiados.
El que no tiene potencial o empeo, es

privados, como en Cuba

reencausado a algo dentro de sus

La educacin, tambin, como en Cuba,

posibilidades y gustos.
Puede estar mal pagado el empleo comn

China, etc.
Se garantiza trabajo para todos y no hay

Se transita por un buen periodo de tiempo

desempleo

en el que los lujos dejan de existir y

La produccin atiende a resolver las

liguemos otra
Se acaba la libre competencia.

necesidades bsicas de la poblacin.

La economa se planifica con base en las

El estado puede endurecerse y establecer

necesidades sociales

una verdadera dictadura que limite

seriamente las libertades individuales...
hasta crear un estado policiaco, que sera el

. La conduccin de lo social, lo poltico y lo

ms grande riesgo del socialismo

Como se tiene una cierta nocin de lo

econmico se logra mediante el Estado

social, el Estado puede convertirse en el

socialista

limitador del desarrollo cientfico, tcnico,

tecnolgico, artstico, deportivo.

. La ciencia, el deporte y el arte, luego de

las necesidades bsicas, se convierten en
ncleos de inters prioritarios de la
planeacin social del Estado.
El socialismo tiende a formar al ciudadano
del futuro que vivir en una sociedad sin
clases, sin guerras, sin grandes diferencias
entre los humanos (produccin con base en
las necesidades sociales y consumos
conforme con las necesidades individuales.

13

2.5.

PASES CON GOBIERNOS SOCIALISTAS

frica: Gran Repblica rabe Libia Popular y Socialista

Asa: Repblica Popular Democrtica de Corea con el Partido de los
Trabajadores de Corea.
Repblica Popular China con el Partido Comunista de China.
Repblica Socialista de Vietnam con el Partido Comunista de Vietnam.
Repblica Federal Democrtica de Nepal con el Partido Comunista de Nepal.
Repblica rabe Siria con el Partido rabe Socialista Baaz.
Repblica Democrtica Popular Lao con el Partido Popular Revolucionario de
Laos.
Amrica: Repblica de Cuba con el Partido Comunista de Cuba.
Repblica Bolivariana de Venezuela con el Partido Socialista Unido de
Venezuela.
Estado Plurinacional de Bolivia con el Movimiento al Socialismo.
Europa: Repblica de Belars con el Partido Comunista de Bielorrusia.
PAISES RUMBO AL SOCIALISMO
Siria, Libia, Eritrea, Laos, Nicaragua, Zimbabue, Transnitria. Estado de Kerala
en la India, Ecuador.

14

2.6.

SOCIALISMO EN MERICA LATINA

En los aos 60, la Revolucin Cubana se proyect como el comienzo de la

Revolucin Latinoamericana reviviendo y rearmando la vieja utopa de la
unidad de Amrica Latina. Desde entonces se ha estudiado el origen, la historia
y la vigencia de esta utopa, tanto en la misma Cuba, como en Polonia y en
Francia.
En el plano nacional, Amrica Latina presenta, junto con el mundo rabe, tan
dividido como ella, una extraordinaria particularidad a escala mundial. Len
Trotsky deca, a propsito de la cuestin nacional, en su Historia de la
Revolucin Rusa: La lengua es el instrumento ms importante de contacto
entre los hombres y, por tanto, de vinculacin de la economa. Se convierte en
lengua nacional con la victoria de la circulacin mercantil que unifica una
nacin. Sobre esta base se establece el Estado nacional, que es el terreno ms
cmodo, ventajoso y normal para las relaciones capitalistas. Es verdad que
muchos Estados nacionales no cubren la totalidad de los territorios en los
cuales se habla su lengua nacional, y hasta sucede lo que, sin embargo, es
bastante excepcional que dos Estados vecinos tengan la misma lengua
nacional.
Pero lo que ocurri en Amrica Latina es muy peculiar. En un territorio continuo
en que la lengua estatal es la misma o se parece, en la poca clsica de la
formacin de los Estados nacionales no se form un Estado nacional sino una
veintena. La anomala es indiscutible y su escala enorme. En ella se materializa
la condicin de Amrica Latina en tanto que una periferia dependiente,
explotada y subdesarrollada en el sistema capitalista mundial. Nada ms
natural que, como sucede tambin en el mundo rabe, donde existe algo as
como el nacionalismo panrabe, en Amrica Latina resurja peridicamente la
idea de que la patria es la Amrica.

15

2.7.

SOCIALISMO EN COLOMBIA

Es justo, sealar que dichas ideas no tuvieron amplia difusin en el pas, el

socialismo no pasaba de ser una idea vaga ante la cual se produca una
simpata difusa o sobre todo un visceral rechazo. Esto segundo es curioso
pues, antes de que se aclimatara el socialismo ya haba una fuerte actitud antisocialista.
Los pudientes granadinos que iban a Europa volvan, por lo comn, con
noticias alarmantes sobre los desmanes populares en las revueltas sociales del
viejo continente. Ese clima alarmista fue aprovechado por las fuerzas polticas
tradicionales para obstaculizar el ascenso de los sectores radicales. Pero ni
unos ni otros tenan un real conocimiento de las principales doctrinas y tericos
socialistas.
Las ideas socialistas en Colombia son casi tan antiguas como las liberales o
las conservadoras, aunque tomaron mucho ms tiempo en cristalizarse
polticamente. Tenemos noticias de su temprana aparicin a mediados del siglo
pasado al abrigo de las Sociedades Democrticas, que no eran otra cosa que
clubes polticos en donde convergan intelectuales liberales y artesanos. Era un
socialismo utpico inspirado tanto por los eventos revolucionarios de la Europa
de ese momento como por el pensamiento de reformadores franceses e
ingleses de la talla de Fourier, Saint Simn, Cabet y Owen. Era, por tanto, un
socialismo eclctico en el que se exaltaban por igual los valores cristianos de
solidaridad y justicia, y las apelaciones romnticas al pueblo como fuente de la
democracia. De hecho esas dos grandes tradiciones, la cristiana y la liberal,
marcarn al naciente socialismo colombiano hasta entrado el siglo XX.

16

Las ideas socialistas, sin embargo, seguan siendo marginales en el pas, pues
no traspasaban la minora intelectual u obrera que las profesaba. Lo que
predominaba era un liberalismo de brotes de un difuso populismo.
El anarquismo haba sido abandonado por los pocos ncleos que lo
proclamaron en los aos veinte. El marxismo era adoptado ms como ideologa
de unificacin poltica que como pensamiento creativo. De hecho, hasta ese
momento pocos activistas haban ledo las obras de Marx o Engels y menos
an las tomaban como gua terica para adelantar un pensamiento propio
como el que pudo generar en Per Jos C. Mariategui. Intelectuales como
Antonio Garca o Luis E. Nieto Arteta, quienes curiosamente no se declaraban
marxistas, fueron los primeros en acercarse a obras como El Capital. El resto
se contentaba con panfletos o textos agitacionales, no de los clsicos sino de
sus divulgadores. Por ello las ideas socialistas quedaron atrapadas entre un
rgido dogmatismo y un fcil eclecticismo, sin que uno u otro se tomara en serio
su estudio y desarrollo adaptado a nuestra realidad.
En 1945 la alianza de la izquierda con el liberalismo lleg a su fin con el
creciente clima de Guerra Fra que invadi al continente. El ascenso del
gobierno conservador al ao siguiente acab por enfriar esa relacin a pesar
de que an haba mucha agitacin social.
Parte de ella fue recogida por Gaitn, quien en una posicin pragmtica habl
menos de socialismo y ms de reformas inmediatas que buscaban fortalecer al
conjunto de pequeos propietarios rurales y urbanos.
El partido comunista, el nico sobreviviente de los mltiples grupos de
izquierda, se encontr en orfandad poltica y tuvo que repensar su estrategia y
su ideologa. En el clima de la posguerra, con una Unin Sovitica agigantada,
la nica salida era volver a la ortodoxia leninista cuyo gran pontfice era Stalin.
Eso le cost divisiones y nuevos aislamientos, que se acrecentaron cuando la
orga de violencia se ensa en campos y ciudades. Por esas fechas, gentes
de izquierda o simples liberales fueron asesinados por fuerzas armadas
institucionales o paramilitares.
Esta violencia desatada por fuerzas armadas institucionales y los paramilitares
del seno del partido Conservador; desatan la violencia en Colombia; La
demandada era Trust norteamericano United Fruit Company, cuyos directivos
sordos a las demandas de los obreros solicitaron la presencia de la fuerza
pblica. El Ejrcito y dems organismos armados del Estado colombiano,
amparados en una ley marcial, asesinaron entre diciembre de este ao y los
primeros meses de 1929 a ms de 3 mil personas.
Antes de la huelga, los obreros confiaron en la posible ecuanimidad de las
fuerzas armadas, sometidas desde aos anteriores, a un cacareado proceso de
profesionalismo. Demostrado lo contrario, los trabajadores recurrieron a
desesperados mecanismos de autodefensa y entre otras cosas, arrebataron
17

armas a los guardas privados y a los policas para no dejarse matar

impunemente por una soldadesca que disparaba contra pacficas
concentraciones, torturaba y asesinaba a dirigentes y activistas sindicales.
Un joven legislador liberal, Jorge Elicer Gaitn, que visit la regin, present a
mediados de 1929 en el Congreso, pruebas ms que suficientes contra el
desatino del gobierno conservador de la poca. Demostr lo justo y razonable
de las demandas de los trabajadores; y que se haba utilizado ilegal e
irracionalmente al Ejrcito contra de ciudadanos colombianos para proteger los
derechos, la propiedad y los intereses de una empresa comercial extranjera.
En lo adelante, este joven congresista sera quien encabezara una profunda
campaa contra los abusos de las compaas extranjeras y la defensa de las
vctimas de la violencia en la Colombia rural. sta ltima estaba cimentada en
el atraso cultural y el fanatismo, alimentados por los caudillos conservadores y
la misma Jerarqua Eclesistica. Los campesinos protagonizaban verdaderas
vendettas de aldea contra aldea, con la complicidad del Ejrcito y funcionarios
locales.
El latifundio se extenda a costa de los desplazados que preferan deshacerse
de la propiedad por un precio ridculo o simplemente abandonarla para salvar
sus vidas. Los representantes diplomticos de EU, entre los que se
encontraron Artur Bliss Blane, el mismo involucrado en la muerte de Sandino
en 1934, justificaban los excesos del Ejrcito colombiano, en tanto protegan
intereses y vidas norteamericanas. Esta situacin empez a cambiar por dos
razones, al desarrollarse un amplio proceso organizativo en los sectores
populares por parte del Partido Comunista de Colombia (PCC, fundado en
1924). Las luchas sociales contra el sistema se incentivaron en los centros
urbanos, los enclaves de las compaas norteamericanas y los movimientos
campesinos, que desde esos aos se vieron obligados a asumir la modalidad
de autodefensa armada, adquirieron un contenido poltico-ideolgico.
Mas la peor amenaza para este sistema y la esperanza para la solucin de esta
oscura situacin en la sociedad colombiana, estaba en manos del otrora joven
congresista Jorge Elicer Gaitn, convertido hacia 1948 en el mximo dirigente
del Partido Liberal y en el virtual ganador de las siguientes elecciones de 1950.
Gaitn, un abogado y politlogo de filiacin liberal, cuya Tesis doctoral haba
sido sobre Las ideas Socialistas en Colombia, desde su ingreso a la poltica,
demostr una valenta sin par al denunciar los abusos de las compaas
extranjeras contra los trabajadores, y la conducta criminal de las fuerzas
armadas a favor de estas mismas transnacionales y de los terratenientes.
Acumulaba a su favor muchas ventajas su experiencia y prestigio como
funcionario pblico durante los gobiernos liberales de 1934 a 1946. En las
elecciones de 1946, como candidato presidencial de una fraccin del
liberalismo (el Partido Liberal Reformista), present un programa en cuyo
18

contenido plante la realizacin de profundas reformas polticas y sociales,

pero sobre todo eliminar la violencia poltica.
Al fallecer de muerte natural Gabriel Turbay, el caudillo tradicional del
liberalismo a inicios de 1948 Gaitn se convirti en el mximo lder del Partido
Liberal. El Partido Conservador que haba rescatado el poder en las elecciones
de 1946, representaba a la tradicional clase terrateniente. Su caudillo,
Laureano Gmez, un fascista confeso partidario del Franquismo espaol,
consideraba con sus ultramontanos seguidores que la solucin del pas estaba
en establecer un rgimen corporativista, y que haba que luchar por todos los
medios contra la amenaza comunista que representaba Gaitn, el PCC y todo
lo que oliera a reformas del sistema poltico. Nunca el Conservatismo puede
hablar de Socialismo en sus entraas ya que solamente es el individualismo
puro.

2.8.

19

BIBLIOGRAFA

https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?
qid=20081014154523AAfWHVs

http://izquierdacamuflada.blogspot.com/2008/09/el-surgimiento-delsocialismo.html

http://concepto.de/socialismo/

http://marxside.blogspot.com/

https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?
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https://www.google.com.co/search?
q=socialismo&es_sm=93&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=
H1MEVff2DcykNuXXgcgJ&ved=0CD0QsAQ#imgdii=_&imgrc=mcgWFj
xw34BtLM%253A%3B7F_8h4duZWjz3M%3Bhttp%253A%252F
%252Fakifrases.com%252Ffrases-imagenes%252Ffrase-puesto-queel-verdadero-proposito-del-socialismo-es-precisamente-superar-yavanzar-mas-alla-albert-einstein-110320.jpg%3Bhttp%253A%252F
%252Fakifrases.com%252Ffrase%252F110320%3B850%3B400
http://revoltaglobal.cat/article506.html

http://www.socialismosalle.8m.com/Clases_de_Socialismo.htm

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