Universidade do Estado da Bahia UNEB

Curso: Medicina
Disciplina: Estudos scio-antropolgicos
Discente: Bruna Magalhes

MAGALHES, Bris Ribeiro de. SABATINE, Thiago Teixeira. A sade como estilo e o corpo
como objeto de interveno. Unesp Campus de Marlia.

O texto aborda a cultura contempornea, com as mudanas nos hbitos e no estilo de vida,
enfocando a normalizao da sade e do corpo. Mostra que as relaes de poder que configuram o
corpo para o consumo dirio na modernidade, atravs da valorizao dos smbolos da sade, da
beleza, da felicidade e da qualidade de vida, so analisadas por Michel Foucault, que sublinha que o
corpo o local onde se manifestam os efeitos do poder e tambm territrio para resist-lo. Com a
transitoriedade dos padres estticos (mudanas constantes das referncias tradicionais) h uma
induo ao sentimento de inadequao, como suposto por Miskolci. Surgem a todo momento
diversas indicaes de como manter-se adequado nas medidas que definem o bem viver. A imagem
do corpo perpassada como a de um cabide, como sustentculo do belo e smbolo da sade.
Academias e lojas de suplementos alimentares apresentam-se como adaptaes ao estilo de vida
apelando para uma expresso saudvel. Assim, a modernidade possui a sade como estilo e o corpo
como objeto de interveno. As barreiras impostas s pessoas que no se enquadram, como os
excessivamente acima do peso, despertam em Gilman a crtica aos discursos nas convenes de
doena, que enfatizavam a predisposio a essas, evidenciadas pela raa e pela gentica, diabetes e
associao da gordura como um sinal negativo no corpo; assim, Gilman crtico severo das
convenes sociais que desqualificam o outro. Foucault afirma que as formas de subjetivao e de
objetivao feitas pelo discurso social mostram os valores sociais e culturais que circundam o
corpo. Este adquire o emblema de desajuste social, ainda que haja formas de padronizaes
socialmente aceitas, mas tambm por onde passam os smbolos da vida e do vnculo social. Como
forma de tentativa de padronizao surgem os vigilantes do peso (VP), que advertem a populao,
em que o problema no mais a fome, mas sim a ingesto hipercalrica e o sedentarismo. So
estabelecidas correlaes entre as medidas do corpo, os riscos sade e a necessidade de
transformao do paciente, principalmente repercutida no discurso cientfico da cardiologia, da
nutrio e da psicologia. O texto explica a metodologia do VP e a compara dos Alcolicos
Annimos (AA), enfatizando que so os prprios associados, cujos corpos foram disciplinados, que
viabilizam o desenvolvimento do programa (auto-atuao). Atravs de uma reforma de hbitos e um
monitoramento estrito dos hbitos alimentares por meio da confisso dos indivduos, o VP objetiva
a reeducao dos hbitos alimentares. Foucault define o corpo como o local de incidncia do poder,
onde esse se inscreve profundamente, sendo o corpo dos esteretipos (rei, soldado, me, etc)
construdo de acordo com o que se deseja para populao. Os autores afirmam que a adequao aos
padres de corpo estabelecidos contemporaneamente revelam a face do indivduo como autor da
conduo sua prpria vida. pregado que, em sua encenao pblica, o corpo deve conter os
aspectos atuais que pressupem uma boa ao sobre os cuidados consigo. Dessa forma, surge um
contexto de ateno redobrada aos cuidados corporais. A alimentao e exerccios fsicos estampam
capas de cadernos especiais das revistas e jornais, ou horrios nobres da televiso, o que culmina
em uma produo do corpo em massa. Os Vigilantes do Peso tornam-se um mecanismo verificador

da eficcia do poder na conduo do corpo no cotidiano atual. Dentro desse olhar, Michel Foucaut
ilumina pensamentos ao vincular as prticas, os julgamentos, as classificaes e obrigaes dirias
do presente que empoem a maneira correta de viver e morrer.

Palavras-chave: Sade. Corpo. Cultura. Hbitos.