N A O M I K L E I N , E L C A P I TAL I S M O Y E L C L I M A

Entre la radicalidad y la viabilidad inmediata

D A N I E L TAN U R O
Domingo 31 de mayo de 2015

El libro que Naomi Klein ha consagrado al cambio climtico constituye todo un

acontecimiento/1. La autora de La doctrina del shock. El auge del capitalismo
del desastre realiza en l una denuncia clara de la lgica del crecimiento
capitalista, de la codicia de las multinacionales del petrleo, del carbn y del
gas natural, as como de la sumisin de los gobiernos a sus intereses. "El
hecho de que el clima de la Tierra cambie hasta extremos caticos y
desastrosos es ms fcil de aceptar que la idea de transformar la lgica
fundamental del capitalismo, fundado sobre el crecimiento y el nimo de lucro"
escribe Naomi (p. 119). Para ella, la hosquedad de los climato-escpticos no
cae del cielo sino que es fruto de un anlisis lcido: esa gente ha comprendido
-mejor que la izquierda- que luchar de forma seria contra el recalentamiento
precisa un cambio poltico radical, otro tipo de sociedad. Una sociedad ms
regulada, con un sector pblico ms fuerte, con ms bienes comunes y ms
democracia. Una sociedad que se base en otros valores distintos a la
competencia, la acumulacin, la ostentacin, el cada cual a lo suyo, etc. Una
sociedad que ellos y ellas no desean por nada del mundo!
"El poder revolucionario del cambio climtico"
El ttulo del libro resume la tesis central de la autora: "This changes everything"
- Esto lo cambia todo-. En efecto, Naomi Klein hace un llamamiento a la
izquierda para que comprenda la oportunidad que tiene enfrente. La
oportunidad? Si, porque "la verdad del cambio climtico solo resulta incmoda
si nos conformamos con el status quo", dice Naomi. Para el resto, para todo el
resto de gente, "si alguna vez ha habido un momento para promover un plan
que sane el planeta y, al mismo tiempo, sane nuestras maltrechas economas y
nuestras

resquebrajadas

comunidades,

es

este" (p.

198).

La

crisis

medioambiental aade una "urgencia existencial" a todos los problemas,

explica Naomi. "[La crisis medioambiental] ofrece un relato de conjunto que
permite que toda clase de propsitos progresistas -desde la lucha por la mejora
de la calidad del empleo hasta la justicia para los inmigrantes, pasando por las
compensaciones por agravios histricos como la esclavitud y el colonialismo-

se puede integrar en el gran proyecto de construccin de una economa no

txica, a prueba de los shocks, antes de que sea demasiado tarde" (p. 197).
En otros trminos, Naomi cree en el "poder revolucionario del cambio
climtico". De golpe, llamando a las cosas por su nombre, disea una
requisitoria

implacable

muy convincente

contra

las

grandes ONG

medioambientales, en particular las estadounidenses, que temen la fuerza de

ese poder. Les reprocha haber desactivado la movilizacin y renunciado a sus
propios objetivos a cambio de integrarse en el sistema. Para demostrarlo,
acusa a determinadas grandes ONG de ir hasta a sacar provecho de la
explotacin petrolera en reservas naturales que estaban a su cuidado. Naomi
Klein incita al lector/lectora a desprenderse de su influencia paralizante para
comprometerse en la construccin de movimientos de masas de base y hacer
frente a la lgica capitalista. Admite que "sin embargo, sigue echndose en
falta la presencia de un contrapoder suficientemente amplio y fuerte que nos
permita tener alguna oportunidad de cambiar la sociedad en la medida que se
precisa" (p. 200). Pero ella ve signos premonitorios en las movilizaciones
radicales contra el extractivismo y los grandes proyectos de infraestructuras
que se multiplican en los cuatro puntos cardinales del planeta. El hecho de que
los pueblo indgenas desempeen a menudo un papel clave en estas
movilizaciones supone, para Naomi Klein, una fuente de esperanza, porque en
funcin de su relacin con la naturaleza tiene una visin distinta a la de la
dominacin y el control absoluto, tpicos, segn ella, de la cultura occidental
desde [el Siglo de] las Luces.
Un libro bajo tensin
This changes everything es un libro bajo tensin. La autora lo confiesa desde
las primeras pginas: "Es el libro ms difcil que he escrito jams, precisamente
porque la investigacin que he realizado para el mismo me ha levado tambin
a buscar esa clase de respuestas radicales. No albergo ninguna duda de su
necesidad, pero no hay un solo da en que deje de preguntarme a m misma
por su viabilidad poltica" (p. 43). De hecho, N. Klein parece oscilar entre una
alternativa

anticapitalista

autogestionada

descentralizada,

de

tipo

ecosocialista y ecofeminista (aunque ella no emplee esos trminos), de una

parte, y el proyecto de capitalismo verde regulado, basado en una economa
mixta relocalizada e impregnada de una ideologa del cuidado y de la

prudencia, de otra. Esta tensin entre viabilidad inmediata y radicalidad, entre

anti-neoliberalismo y anti-capitalismo- est presente en todo el libro. Por
ejemplo: un suspiro revolucionario atraviesa la conclusin cuando Naomi Klein
pone en paralelo -como Marx en El Capital- la lucha contra el esclavismo y la
lucha contra la apropiacin capitalista de los recursos (p 458 y ss); pero, en
otra parte, escribe que existen "un gran espacio para realizar beneficios en una
economa de cero-carbono" y que el obstculo a la transicin ecolgica viene
del viejo capitalismo "demasiado rentable para renunciar a l sin ms" (p. 252)
y de "nuestro modo de concebir la economa"; es decir, y lo remarco, no de la
propia economa? (p. 126).
Esta oscilacin tiene que ver con la forma singular en la que Naomi Klein
analiza la ideologa de dominacin [de la naturaleza], que considera a la
naturaleza como una mquina y una reserva de recursos a explotar sin
escrpulos. Es evidente que esta ideologa es previa al capitalismo, como lo
indica ella. Pero la autora a veces parece sugerir que el combate a favor de
unas relaciones respetuosas y prudentes de la humanidad con su medio
ambiente podra darse independientemente del combate contra el capitalismo
(incluso desembocar en otro tipo de capitalismo? la cita anterior sobre los
"business models" da pie a pensarlo). Ahora bien, est idea es discutible.
Precisamente el capitalismo es la forma bajo la que se manifiesta hoy en da
esta ideologa de dominacin. De ah no se deduce que la supresin de la
primera conllevar automticamente la segunda; al contrario, la lucha para
"cuidar la naturaleza con prudencia" deber continuar durante un largo perodo
tras el fin de este sistema. Pero la cuestin estratgica clave es que no existen
atajos. A mi entender, la ideologa de la dominacin absoluta no flota en un
universo de ideas sino que est enraizada en determinadas relaciones
sociales. In fine, slo acabando con estas relaciones sociales ser posible
abordar la otra en el conjunto de la sociedad. Se trata de un mismo y nico
combate.
Quisiera desarrollar la discusin sobre este punto a propsito del concepto
extractivismo. El apetito por las riquezas naturales que tiene el capital deriva
del hecho de que, una vez que esas riquezas han sido apropiadas y
monopolizadas porque son gratuitas (los bosques naturales, las reservas
pisccolas, mineras, de genomas), le producen un sobre beneficio fcil, que
el capitalista -sobre todo en perodo de vacas flacas- intenta transformar en

renta. El extractivismo capitalista es, por lo tanto, muy especfico y muy

diferente de otras formas histricas de pillaje de recursos naturales. De ello se
deduce, a mi entender, que el combate contra la forma contempornea de esta
predacin -al igual que el combate contra la forma contempornea del
patriarcado- est inextricablemente vinculado a la lucha contra el modo de
produccin capitalista. Es decir, a la lucha contra la explotacin salarial y contra
la explotacin patriarcal del trabajo domstico de las mujeres (que constituye
su cara oculta). De otra parte, a un determinado nivel de generalizacin, estos
tres pilares horribles del capitalismo que son la extorsin de la plusvala
producida por las y los asalariados, la explotacin del trabajo domstico de las
mujeres y el pillaje de los recursos pueden ser reducidos a una dimensin
comn. Para ello es suficiente recordar esta verdad elemental: el cuerpo
humano es un transformador de energa, y la fuerza de trabajo humano es
tambin y, sobre todo, un "recurso natural".
Dnde est el equilibro entre lo necesario y lo posible?
Dicho esto, toda la gente que piensa en trmino de respuesta social al desafo
climtico, conoce bien la tensin evocada por Naomi Klein en el prefacio de su
libro. El problema es evidente: si bien la situacin es de urgencia
(particularmente en los pases capitalistas desarrollados, en los que el
proletariado constituye la mayora de la poblacin), existe un abismo entre, de
una parte, la radicalidad anticapitalista de las medidas que se imponen
objetivamente para evitar una catstrofe terrible (medidas que comportan
imperativamente la supresin de las producciones intiles y o perjudiciales, as
como la expropiacin del sector energtico y de la finanza, sin indemnizacin, a
fin de que la colectividad disponga de los medios para una transicin
planificada democrticamente y con justicia social) y, de otra, el nivel de
consciencia de la gran masa de la populacin que condiciona, evidentemente,
la viabilidad del programa.
La estrategia a desarrollar para crear un puente sobre este abismo constituye
el objeto de un debate importante y difcil. Naomi Klein contribuye a l,
principalmente, llamando a la movilizacin contra los proyectos mineros y las
grandes infraestructuras destructivas, y dando valor al papel de vanguardia de
las comunidades indgenas y campesinas en estas movilizaciones (y en la
lucha contra el cambio climtico en general). Tiene toda la razn. El bloqueo de

los grandes proyectos ("Blockadia") no es, en este sentido, un detalle sin

importancia. Contrariamente a lo que parece pensar Franois Bonnet/2, las
luchas como las del Aeropuerto de Notre Dame des Landes o contra el
oleoducto Keystone XL tienen un valor estratgico, pues el nivel actual de las
infraestructuras es como un cuello de botella que limita severamente el flujo de
los combustibles fsiles en los aos que vienen. Sin embargo no podemos
obviar la discusin sobre los obstculos a superar para que la clase obrera, en
tanto que tal, participe colectivamente en el combate por el clima y colabore en
la elaboracin de una alternativa. Ahora bien, sobre este punto, This Changes
Everything nos deja con las ganas y la autora se contradice a s misma.
Coger el toro por los cuernos
Con la expresin "participacin colectiva de la clase obrera en cuanto tal",
quiero sealar la posibilidad de que las y los trabajadores se comprometan en
la defensa del clima en tanto que productores y productoras, a partir de su
posicin en el modo de produccin, en los centros de trabajo -como, a su
manera, lo hacen las y los campesinos y los pueblos indgenas- y no solo en
tanto que ciudadanos y consumidores. Esta cuestin es capital. En efecto, en la
medida que la humanidad produce socialmente su existencia, la posibilidad de
pasar de la lucha de resistencia, contra los desastres del capital, a la invencin
de la alternativa social que el brusco cambio climtico hace indispensable,
depende finalmente de la lucha de los hombres y mujeres en tanto que
productores. El campesinado y los pueblos indgenas, a menudo, ya han dado
el paso. Si excluimos algunas excepciones, la clase obrera an est lejos.
Cul es el motivo de esta discordancia? Resulta flagrante que Naomi Klein no
plantee el problema y menos an que trate de responder al mismo. Sin
embargo, la explicacin es relativamente sencilla. Cuando las y los campesinos
luchan contra la agroindustria, cuando los pueblos indgenas luchan contra la
apropiacin de los bosques como sumideros de carbono o reservas de
biomasa, cuando las comunidades luchan contra proyectos extractivistas que
destruyen su entorno (como en la regin de Cajamarca en Per), etc., estas
luchas en torno a reivindicaciones inmediatas sobre las que dependen sus
condiciones de vida, coinciden directamente con lo que es necesario para
salvar el clima. Para la clase obrera, las cosas se presentan de manera
totalmente diferente. En efecto, y ms an en el contexto defensivo actual, las

reivindicaciones ms inmediatas que las y los trabajadores plantean de forma

espontnea para defender sus condiciones de existencia no coinciden en nada
con lo que conduce a salvar el clima, sino ms bien con lo que lo
desestabiliza
El paro es el problema central de los trabajadores y trabajadoras. Ahora bien,
para crear o salvar puestos de trabajo, la mayora de la gente asalariada
espera que se ample la produccin, tal y como existe actualmente, mejore la
posicin de "su" empresa, tal y como es actualmente [en el mercado], y se de
un relanzamiento econmico del capitalismo. Es evidente que se trata de una
ilusin el creer que de ese modo se obtendra trabajo para todos y todas; pero
ello no impide que esta ilusin se imponga ante la inmensa gran mayora como
la respuesta ms lgica y ms fcil para ponerla en prctica. En determinados
sectores contaminantes muy amenazados, como las minas de hulla en Polonia,
los sindicatos llegan incluso a poner en duda la realidad del cambio climtico
porque ven en ello una amenaza para su actividad y, por tanto, para el empleo.
No, Alemania no es un modelo!
Cmo hacer para que la gente asalariado adopte otra perspectiva? Fiel a su
mtodo que consiste en partir de ejemplos, Naomi Klein intenta responder a
esta cuestin consagrando varias pginas del libro a una experiencia concreta:
la Energiewende (la "inflexin energtica" del gobierno alemn presidido por
Angela Merkel). Si bien deplorando el hecho de que el abandono de la energa
nuclear no vaya acompaado del cierre de las centrales de carbn o de lignito
(a causa de lo cual las emisiones de gases de efecto invernadero han
comenzado a aumentar en Alemania), Naomi Klein escribe que esta poltica es,
no obstante, una "desviacin de la ortodoxia neoliberal" (p. 170), que muestra
"como sacar adelante (y a buen ritmo) soluciones climticas descentralizadas
de gran alcance que, al mismo tiempo, luchen contra la pobreza, el hambre y la
falta de empleo" (p. 176) Este juicio muestra, por lo menos, estar mal
informada/3.
Recordemos que la poltica energtica del gobierno Merkel est basada en
las feed-in-tariff -tarifas con impuestos que ponen en competicin la electricidad
verde con la electricidad "sucia"-. Estos feed-in-tariff proceden de la idea liberal
de que internalizar las "externalidades" es suficiente para que las decisiones de

inversin basadas en la eficiencia-coste respeten las exigencias de la

sostenibilidad. En el terreno medioambiental, la idea est abocada al fracaso,
porque prioriza dar peso al impulso del mercado de las tecnologas verdes
antes que a los indispensables esfuerzos para la reduccin del consumo
energtico, y no integra las "emisiones grises" derivadas de la transicin/4. En
el terreno social, el sistema alemn est financiado mediante una sobretasa en
las facturas de electricidad. Todos los hogares pagan, pero la sobrecarga est
ms que compensada para quienes han invertido en renovables -sobre todo en
las numerosas cooperativas elicas-, ya que venden la electricidad a un precio
elevado, garantizado por el Estado durante 20 aos. Las capas desfavorecidas
pagan por lo tanto por las capas acomodadas (individuos, cooperativas o
PME). Adems, tres mil empresas contaminantes estn exentas al 80% de
la Umlage. Bajo pretexto de no debilitar su competitividad exportadora, reciben
un regalo de 4 a 5 mil millones de euros por ao.
Es cierto que no solo las cooperativas sino tambin muchos municipios
alemanes producen y venden electricidad verde. En ese caso, la colectividad
se beneficia evidentemente de un retorno que, con una lgica redistributiva,
puede servir para financiar servicios sociales. Este constituye un aspecto
positivo del que conviene inspirarse para inventar estrategias de reapropiacin
de

los

bienes

comunes,

pero

no

es

suficiente

para

hacer

de

la Energiewende un modelo a seguir, una alternativa al neoliberalismo. En

efecto, globalmente, en lugar de que "los fsiles paguen la transicin", como
reivindica con acierto Naomi Klein, la poltica energtica de Alemania agrava
las desigualdades.
Y stas ya son escandalosas en este pas debido a las feroces medidas
adoptadas por la coalicin gubernamental precedente (los Verdes y la socialdemocracia), que Merkel no hace sino continuar. Con ocho millones de
personas trabajando por menos de 8 euros brutos a la hora, Alemania no
constituye, de ningn modo, un "modelo" de "viabilidad" de una poltica
climtica y social antiliberal. Lo que no debe extraar: tal "modelo" no existe en
el capitalismo, porque se basa -Naomi Klein lo dice y lo repite en numerosas
ocasiones en su libro- en la doble explotacin de la naturaleza y el trabajo.
Reduccin radical del tiempo de trabajo

Cuando Naomi Klein evoca la lucha contra el extractivismo en el Ecuador, no

cita como primer ejemplo al gobierno de Correa sino a la resistencia de las
comunidades indgenas. Tiene razn. Por qu se equivoca entonces
apoyando crticamente a la Energiewende del gobierno de derechas de Angela
Merkel? Para mostrar a los sindicatos que en la transicin puede crear
"buenos empleos"? La experiencia alemana no va en esa direccin: se crean
empleos, s; pero las condiciones de trabajo y de remuneracin en el nuevo
sector "verde" de la economa son peores que los que existen en los sectores
tradicionales.
Para m, animar a los sindicatos a sumarse al movimiento campesino y a los
pueblos indgenas a movilizarse a favor del clima pasa por otra respuesta al
desafo del paro y de la pobreza. Una respuesta a la vez ecolgica, que coja
por los cuernos la cuestin de la produccin y se articule en torno a tres ejes:
La creacin del empleo pblico no deslocalizable (sobre todo por los planes
pblicos de renovacin energtica de los edificios, la transformacin del
sistema energtico y el desarrollo de sociedad pblicas de transporte en
comn), insistiendo en la descentralizacin y en el control democrtico de las
personas usuarias y de los trabajadores y trabajadoras.
La reconversin colectiva, bajo control obrero, de los trabajadores y
trabajadoras de las industrias intiles o nocivas (en primer lugar, la industria
armamentstica y la industria nuclear, pero tambin el automvil, la
petroqumica, etc.) hace otros sectores de actividad (comprendido el empleo
rural en la agricultura orgnica y el cuidado de los ecosistemas: un cierto xodo
urbana es un elemento que no se puede soslayar de la transicin)
La reduccin radical del tiempo de trabajo, sin prdida de salario, con
contrataciones compensatorias y reduccin de los ritmos de trabajo, con el
objetivo de trabajar todos, reapropiarse del trabajo, vivir mejor y gastar menos.
Los pocos intentos sindicales de ir en este sentido (por ejemplo, la
campaa "One million climate Jobs" en Gran Bretaa) dan a los anticapitalistas
ms ejemplos positivos y fuentes de inspiracin que la Energiewende de
Angela Merkel. En concreto, la exigencia de la reduccin del tiempo de trabajo
es de una gran importancia ecolgica, que Naomi Klein subestima. En efecto,

esta exigencia permite a la vez dar un trabajo a todos y todas y -por poco que
se apoye en una reduccin sustancial de los ritmos de trabajo- reducir
sustancialmente la presin sobre los recursos. Como lo sealaba Marx en una
cita que se ha hecho clebre, se trata a la vez de la exigencia social por
excelencia y del medio por excelencia con el que "el hombre social, los
productores asociados" pueden "arreglar racionalmente sus intercambios de
materia con la naturaleza" obrando " de forma ms digna, ms conforme a la
naturaleza humana".
"Cuando de repente, lo imposible parece posible"
En definitiva, el abismo entre la radicalidad necesaria y la viabilidad poltica
solo se puede resolver mediante una crisis mayor, uno de esos "momentos
extremadamente raros y preciosos en los que, de repente, lo imposible parece
posible" como escribe Klein en la conclusin de su libro. Aqu la autora
abandona la ilusin de la "viabilidad poltica" inmediata para situarse en un
discurso francamente anticapitalista. Retengo lo que constituye en cierta
manera su ltima palabra y comparto su conviccin de que tal momento llegar
y que coincidir con la puesta en cuestin profunda del productivismo y que la
"la verdadera pregunta que cabe formularse es qu harn entonces las fuerzas
progresistas

en

ese

momento,

con

qu

poder

confianza

lo

aprovecharn" no slo "para denunciar lo mal que est el mundo y para acotar
unos fugaces espacios liberados en el centro de las grandes ciudades, sino
que debe ser el catalizador que facilite la reaccin que nos conduzca a
construir realmente el mundo en el que todos podamos estar seguros" (p. 571).
Ms all de los puntos de debate planteado ms arriba, la obra de Naomi Klein
es una contribucin poderosa, magnfica y apasionante a este combate por una
civilizacin digna de ese nombre.
19/05/2015
Daniel Tanuro
http://www.contretemps.eu/lectures/...
Traduccin: VIENTO SUR

1/ Esto lo cambia todo. El capitalismo contra el clima (This Changes

Everything. Capitalism vs. The Climate), Paids Ibrica, 2015.
2/ Franois Bonnet, "Le changement climatique pour sortir du capitalisme?", La
Vie des ides, 19 novembre 2014. ISSN: 2105-3030. F. Bonnet deplora que N.
Klein "se focalice principalmente en los movimientos sociales" y "rechace
hablar seriamente de la implantacin de un impuesto sobre el carbono". Por el
contrario, a m me parece que esta focalizacin constituye un punto fuerte en el
libro de Naomi Klein. En cuanto al precio del carbono, corre el riesgo de
convertirse pronto en un ejemplo de viabilidad ilusorio. Efectivamente, o bien
este precio es mundial y contrario al principio de la "responsabilidad comn
pero diferenciada" (una conquista del Sur tras la adopcin de la Convencin
Marco sobre el cambio climtico por parte de Naciones Unidas); o bien se
establece en funcin de la responsabilidad histrica de cada pas en la emisin
de gas de efecto invernadero y entonces es preciso explicar qu medidas se
adoptarn para evitar la huida de emisiones hacia pases en los que el CO2
tiene una carga impositiva menor (leakage)
3/ De forma accesoria, parece necesario resaltar que Naomi Klein parece estar
mal informada igualmente sobre el libro de Bruno Latour. Se puede estimar que
la tesis de este sobre el cuidado a aportar a "nuestros monstruos" merece ser
discutido De ah a hacer de Latour un ejemplo del pensamiento tecnocrtico
del "well fix it later" ("lo solucionaremos despus"), un idelogo del Big Green y
un adepto de las soluciones de mercado hay un paso.
4/ Por "emisiones grises de la transicin", designo el sobre incremento de
emisiones derivadas de la produccin de los dispositivos necesarios para la
transicin a partir de un sistema energtico que, hoy en da, an est basado
en ms del 80% en energas fsiles (y cuya mayor parte debe ser declarada
obsoleta antes de ser amortizada).
En general, los escenarios de transicin hacia un sistema basado al 100% en
las renovables estn condicionados por el hecho que no tienen en cuenta estas
"emisiones grises". Naomi Klein es la sola autora que yo conozca que llame la
atencin sobre esta cuestin (p. 90), pero sin extraer la conclusin que se
impone y que, a mi entender, es que estas emisiones grises deben estar
compensadas por las reducciones de consumo de energa en otros sectores;

es decir, por un determinado decrecimiento de la produccin material y de los

transportes.