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TEORIA DA DEMOCRACIA
CURSOS:
Bons estudos!
A Grcia Antiga foi o modelo de uma democracia prspera mas, como dito
anteriormente, no era totalmente democrtica pois exclua a mulher, o
estrangeiro e o escravo que no se encaixavam no dito homem livre. Porm, a
participao dos, ento, homens livres era direta. Paradoxalmente, hoje,
tomando o Brasil como exemplo, apesar de admitir e estender s mulheres, aos
jovens e idosos o direito de voto, temos uma participao representativa, ou seja,
indireta. (Roteiro de estudos, aula 1)
Atualmente, quando definimos basicamente a democracia,
entendemos que este seria o governo (cracia) do povo (demo). Ao
falarmos que o governo pertence ao povo, compreendemos que a
maioria da populao tem o direito de participar do cenrio poltico de
seu tempo. De fato, nas democracias contemporneas, os governos
tentam ampliar o direito ao voto ao minimizar todas as restries que
possam impedir a participao poltica dos cidados. (Sousa, 2015)
A etimologia (cincia que estuda a origem dos vocbulos), nos traz como
composio da palavra democracia os seguintes termos gregos: demos (povo)
+ kratos (governo), assim, por definio etimolgica, temos: governo do povo,
onde o povo exerce o poder decisrio da comunidade e/ou sociedade na qual se
insere.
Nessa conceituao grega, o povo deveria exercer o seu poder poltico de
forma direta, ou seja, por meio de assembleia e votao direta dos assuntos
pertinentes e importantes para a polis. O demos, para a Grcia antiga, devia
ser o mais homogneo possvel, por isso, apenas aqueles cidados que se
enquadravam nos parmetros determinados (homem livre e maior de 18 anos)
que podiam participar dessa assembleia e decidir os destinos da comunidade.
Estados nacionais
Participao indireta
Sufrgio universal
do
onde no h uma razo instrumental, mas sim uma razo comunicativa, baseada
no afeto. De acordo com esse conceito, o mundo da vida est numa relao de
tenso em relao ao sistema, pois cada um deles representam lgicas
completamente diferentes e conflitantes.
A principal ameaa levantada pela teoria habermasiana a de que o
mundo da vida seja colonizado pelo sistema, quer dizer, que a razo instrumental
prevalea sobre a razo comunicativa.
Vale lembrar que Habermas distingue-se de seus mestres, como Adorno
e Horkheimer, por mostrar uma abordagem menos pessimista sobre as
possibilidades de emancipao social.
A esfera pblica muito importante dentro da teoria de Habermas, pois
ela um espao de discusso sobre os problemas coletivos que exerce um papel
intermedirio entre o espao privado (aquele da famlia, do lar, etc.) e o espao
poltico formal (o parlamento, poder judicirio, etc.), onde se pode discutir esses
problemas de maneira livre e sem censura.
Os primeiros exemplos histricos de uma esfera pblica remontam s
histrias inglesa e francesa, das quais podemos citar as praas pblicas e os
cafs que passaram a fazer parte das cidades onde os burgueses (classe mdia
da poca) se reuniam para discutir e criticar as aes das monarquias e os
polticos e propor solues para os problemas coletivos.
Essa caracterstica de espao pblico livre para a discusso e o debate
tambm pode ser observada, atualmente, nas redes sociais (Facebook, Twitter,
etc.). Assim, a funo da esfera pblica controlar o sistema para evitar a
colonizao do mundo da vida, pois por meio dela forma-se a opinio pblica
independente da lgica do mercado, quanto da lgica do Estado.
H que se observar que essa discusso deve seguir uma lgica
argumentativa, onde a opinio emitida no se pauta na condio econmica do
interlocutor, mas sim na sua argumentao cientfica. Na esfera pblica, a
discusso sobre os problemas da coletividade deve ser embasada nas
informaes divulgadas no s pelos rgos estatais, mas tambm, por meios
de comunicao no controlados pelo Estado.
Esse regime autoritrio trouxe efeitos para o pas que podem ser sentidos
at hoje, tais como a concentrao das fontes de debate onde no h muita
diversificao na produo da informao, ou seja, monopolizado, o que pode
ser exemplificado pelas concesses pblicas de televiso e de rdio com base
em critrios polticos, como tambm, pela formao dos conglomerados
econmicos de telecomunicaes.
Reconhecimento e democracia
Lembramos que voc deve rever todos os roteiros de estudos, ler e estudar
todo o material neles disponibilizados, inclusive as vdeoaulas.
Abaixo, listamos (de acordo com a ordem das aulas) os artigos e textos
que foram indicados para leitura em cada umas delas:
FRANCA, Ludmila. Democracia: origem histrica. In: Instituto Norberto Bobbio Blog.
06/06/2011.
Disponvel
em
<https://norbertobobbio.wordpress.com/2011/06/06/democracia-origemhistorica/> - Acesso em abril de 2015 (Roteiro de Estudos aula 1)
partidos-politicos-e-a-crise-da-democracia-representativa/5#ixzz3ZSMXY8Nh
acesso em maio de 2015 (Roteiro de Estudos aula 6)