tica na Pesquisa Social: desafios ao modelo biomdico 1

Debora Diniz 2 e Iara Guerriero 3

Introduo
Este mdulo analisa os principais desafios envolvidos na reviso tica de
projetos de pesquisa social com tcnicas qualitativas de levantamento de dados. O
sistema de reviso tica brasileiro foi idealizado tendo as cincias biomdicas como
referncia de campo disciplinar e tcnicas de pesquisa. Por meio da discusso de
cinco casos clssicos s cincias humanas e sociais, o mdulo percorre alguns dos
principais pontos de tenso tica na pesquisa social. Sustenta-se a possibilidade de
esse tipo de pesquisa ser acolhido pelo atual sistema de reviso tica, desde que haja
uma sensibilizao dos comits para as particularidades metodolgicas impostas pelas
tcnicas qualitativas. Por fim, a necessidade de diretrizes ticas especficas para a
pesquisa social tambm considerada.

Grandes Fronteiras da Pesquisa Social

O campo das cincias sociais e humanas vasto e diversificado. Suas
fronteiras disciplinares se definem tanto pelas tcnicas de pesquisa utilizadas quanto
pelo conhecimento produzido.1 Uma pesquisa sobre representaes sociais conduzida
por uma equipe da enfermagem pode ser entendida como um estudo tanto de
sociologia ou de psicologia social quanto de sade pblica, a depender de como os
autores desejam se inserir no debate acadmico ou de como constroem a
argumentao. Um estudo pode ser classificado em um campo disciplinar com base na
1

Debora Diniz foi responsvel pela redao do artigo e Iara Guerriero pela reviso
Antroploga, atualmente professora adjunta da UnB e pesquisadora da Anis: Instituto de Biotica,
Direitos Humanos e Gnero e compe a diretoria da International Association of Bioethics.
3
Coordenadora do Comit de tica em Pesquisa da Secretaria Municipal de Sade de So Paulo- 20022008. Membro da Comisso Nacional de tica em Pesquisa-CONEP- 2003-2007. Professora da psgraduao em Cincias da Sade, na Faculdade de Medicina ABC.
2

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

comunidade acadmica de origem dos pesquisadores, nas tcnicas de pesquisa

adotadas para seu desenho ou nas ambies argumentativas dos autores. O resultado
que uma pesquisa com tcnicas qualitativas de levantamento de dados pode produzir
um artigo acadmico, uma pea literria, uma videoarte ou um relato jornalstico.
Para fins deste artigo, pesquisa social representar essa diversidade disciplinar
reunida por um conjunto de tcnicas qualitativas de levantamento e anlise de
dados.2,4 Independente do campo disciplinar de origem dos investigadores ou da
insero acadmica do projeto de pesquisa, a pesquisa social ser aqui definida como
aquela que utiliza tcnicas qualitativas de levantamento de dados, tais como
observao participante, observao ordinria, entrevistas abertas ou fechadas,
etnografia, auto-etnografia e grupo focal; ou como aquela que adota procedimentos
analticos qualitativos, tais como teoria fundamentada, perspectivas feministas,
hermenutica de profundidade e anlise de contedo.
A pesquisa social traz uma srie de desafios ao sistema de reviso tica vigente
no Brasil.3-6 Com a consolidao internacional dos sistemas de reviso tica, nos anos
1980, teve incio uma acalorada discusso entre os campos biomdicos e sociais sobre
a transposio das regras de reviso adotadas pelos comits de tica para as
humanidades e, mais especificamente, para as pesquisas que utilizam tcnicas
qualitativas de levantamento de dados.2,7-12
A antropologia em particular foi um campo que precocemente reagiu ao
modelo biomdico de reviso tica, considerado inadequado para avaliar as
especificidades do mtodo etnogrfico - a principal tcnica de pesquisa adotada por
antroplogos em trabalho de campo.13-15 Houve uma intensa resistncia matriz
dedutivista dos sistemas de regulao tica, cuja inspirao est expressa nas sees
de um projeto de pesquisa a ser avaliado pelos comits, em particular hiptese e termo
de consentimento livre e esclarecido por escrito antes da fase de coleta de dados.10,16,17

4
Isso no significa que no existam pesquisas sociais com tcnicas quantitativas. O uso do conceito
neste artigo instrumental para representar a diversidade de campos e mtodos que fazem uso de
tcnicas qualitativas de levantamento ou anlise dos dados.

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

O modelo de reviso tica por comits sediados em instituies no surgiu

como resultado de uma ampla discusso entre os campos disciplinares nas
universidades ou centros de pesquisa. Ao contrrio, foi um movimento poltico que
imps aos pesquisadores de todas as reas do conhecimento novas regras de como se
devia fazer pesquisa com tica. O processo poltico internacional originou-se, por sua
vez, de debates acadmicos e discusses polticas nas associaes profissionais das
reas biomdicas, em particular da pesquisa mdica. A Declarao de Helsinque,
documento de autoria da Associao Mdica Mundial e, hoje, referncia regulatria
para o campo da tica em pesquisa em todas as reas do conhecimento, um desses
exemplos.18 Foram situaes reiteradas de m-prtica cientfica desde a Segunda
Guerra Mundial que levaram pases e associaes profissionais a deliberar sobre o
tema.6,19,20 Nesse processo de quase meio sculo entre o surgimento das primeiras
declaraes e o debate entre os campos biomdicos e sociais sobre as atuais
regulamentaes, as particularidades metodolgicas e ticas da pesquisa social foram
pouco consideradas, e os campos disciplinares que majoritariamente utilizam as
tcnicas qualitativas raramente participaram das deliberaes normativas.
As tcnicas qualitativas desafiam as regras de reviso dos comits de tica em
pesquisa basicamente por duas razes. A primeira o estatuto epistemolgico da
produo do conhecimento: subjetividade e reciprocidade so valores a serem
considerados em um desenho de pesquisa com tcnicas qualitativas de levantamento
de dados.21 O encontro de pesquisa envolve investigadores e participantes em relaes
sociais, um jogo simblico muito diferente do que se estabelece em rotinas de estudos
biomdicos. A segunda razo sobre como se produz o conhecimento na pesquisa
social: ao contrrio das tcnicas quantitativas, da interao entre a teoria e a empiria,
isto , do encontro entre o pesquisador e o mundo social, que se gera o
conhecimento.22 Grande parte das pesquisas sociais no possui hipteses; ou seja,
esses no so estudos que antecipam achados de pesquisa, mas que se aproximam da
realidade em busca de novas idias.3

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

Este artigo analisa alguns dos desafios impostos pela pesquisa social com
tcnicas qualitativas ao processo de reviso tica vigente no Brasil. O fato de o
modelo de regulao ter se inspirado nas particularidades metodolgicas e
epistemolgicas dos saberes biomdicos traz uma srie de questionamentos sobre a
pertinncia das regras de avaliao para as tcnicas qualitativas. O pressuposto deste
artigo o da possibilidade de o atual modelo de reviso tica incorporar as tcnicas
qualitativas, no sendo necessria a criao de um sistema alternativo. A proposta
ampliar o debate por meio de uma sensibilizao para as peculiaridades das tcnicas
qualitativas e de diretrizes especficas para a reviso tica da pesquisa social. No
entanto, a fim de que esse esprito inclusivo se traduza em prticas justas e sensveis
diversidade disciplinar do conhecimento, preciso que os comits estabeleam novas
prticas de reviso tica. Se, por um lado, os princpios ticos so universais no
cenrio da pesquisa, por outro, sua traduo em regras de procedimento para o
trabalho dos comits deve ser diversa. Gira em torno desse exerccio de traduo de
princpios universais em regras ticas sensveis diversidade disciplinar o tema deste
artigo.

Um Pouco da Histria entre tica e Pesquisa Social

O debate brasileiro sobre as fronteiras entre tica em pesquisa e tcnicas
qualitativas recente. As primeiras publicaes datam dos anos 2000 e so
marcadamente de resistncia incorporao da pesquisa social ao sistema de reviso
tica institudo pela Resoluo CNS 196/1996.4,5,23-25 Internacionalmente, em
particular em pases como os Estados Unidos e o Canad, a discusso teve incio nos
anos 1980, quando autores de referncia para o debate biomdico se aproximaram das
questes ticas lanadas pela pesquisa social. Os principais temas em questo dessa
primeira fase da tica na pesquisa social foram o modelo de termo de consentimento
livre e esclarecido como um contrato, os desafios da tcnica de dissimulao para a
coleta de dados, especialmente utilizada pela psicologia social, e as noes de riscos e
benefcios das pesquisas sociais quando comparadas s pesquisas biomdicas.26,27

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

A obra Ethical issues in social science research pode ser considerada um

marco inicial para o debate sobre a avaliao tica da pesquisa social.26 Composto por
dezenove captulos, o livro, cujo sumrio antecipa as principais questes de trinta
anos de futuro debate, resultou de um trabalho coletivo, em que a vasta maioria dos
autores era de cientistas sociais, juristas ou filsofos. Todos assumiram para si o
compromisso no apenas de reconhecer a importncia da tica na prtica cientfica,
mas tambm de desafiar o modelo biomdico vigente aps o Relatrio Belmont, a
teoria principialista e o surgimento do modelo de reviso tica por comits
institucionais. Apesar da diversidade de argumentos e de posies entre os autores, a
tendncia da obra foi a de assinalar que a pesquisa social deveria ser submetida aos
sistemas de reviso tica: reafirmou-se a diversidade disciplinar e metodolgica entre
os campos, mas tambm se registrou a centralidade da reviso tica para a promoo
da pesquisa cientfica.
Mas essa tentativa de incluso da pesquisa social no sistema de reviso tica
no se deu sem dvidas sobre quais regras seriam justas para a avaliao. Foi quase
que simultaneamente que os Institutos Nacionais de Sade (NIH) dos Estados Unidos,
principais rgos apoiadores da consolidao do sistema de reviso tica naquele pas,
promoveram um grande debate sobre o tema da tica na pesquisa social e
comportamental. Diferentemente de Ethical issues in social science research, cujos
autores eram das humanidades e que tinha como uma das pautas centrais de
discusses a operacionalizao do mtodo etnogrfico diante das novas regras de
reviso tica, NIH readings on the protection of human subjects in behavioral and
social science research assumiu outro tom.26,27 A agenda eram as pesquisas
comportamentais da psicologia, em especial os estudos com tcnicas de dissimulao
para a coleta de dados. Enquanto a primeira obra buscava provocar os limites do
modelo de reviso tica luz das particularidades da pesquisa social, a segunda era
um quase-guia para o trabalho de reviso nos comits, muito embora pouco sensvel
profundidade do debate epistemolgico e poltico entre os campos biomdicos e
sociais.

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

Essas duas obras so exemplares para indicar a polarizao do campo da tica

em pesquisa nos ltimos trinta anos. De um lado, esto autores e pesquisadores que
desconfiam do modelo de reviso tica inspirado na pesquisa biomdica como vlido
para todos os campos disciplinares. De outro lado, esto aqueles que ignoram as
particularidades da pesquisa social e sustentam que as regras adotadas pelos comits
de tica traduzem os princpios que devem conduzir a pesquisa cientfica em qualquer
rea do conhecimento. Essa tenso entre as teses tanto estimulante para a reflexo,
pois questiona postulados considerados universais, quanto desafiante para a
consolidao do campo da tica em pesquisa social, uma vez que dificulta aes de
reviso do atual sistema, pois no h consenso de que a pesquisa social deva se
submeter aos comits para reviso.
De uma maneira geral, o tema da tica na pesquisa social no ocupou a agenda
de debates dos investigadores sociais. Mesmo em eventos internacionais sobre tica
em pesquisa e biotica, os desafios da pesquisa social tangenciam as discusses. No
Brasil, essa ainda uma questo de pesquisadores sociais liminares entre as
humanidades e os saberes biomdicos, em particular daqueles que tm como objeto de
estudo o mundo da sade e da doena. Foi, na verdade, a imposio do sistema de
reviso por meio das agncias de fomento pesquisa, das instituies de sade onde
os dados seriam coletados ou dos peridicos na interface entre a biomedicina e as
humanidades o que levou os primeiros pesquisadores sociais a seriamente enfrentarem
o tema da tica em pesquisa.

Campos Discursivos
A tica em pesquisa organiza-se em torno de trs campos discursivos. O
primeiro o das normas e regulamentaes nacionais e internacionais. No Brasil, os
comits de tica revisam os projetos de pesquisa de acordo com a Resoluo CNS
196/1996 e outras resolues complementares do Conselho Nacional de Sade, que,
por sua vez, dialogam com documentos internacionais, tais como o Cdigo de
Nurembergue, a Declarao de Helsinque ou as Diretrizes CIOMS/OMS.28 H um

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

esforo argumentativo em torno das revises e adequaes desses documentos para

regular a pesquisa em cada pas e os estudos multicntricos internacionais.
O segundo campo o da construo argumentativa sobre quais princpios
ticos devem fundamentar as regras e os procedimentos de reviso pelos comits. H
um extenso debate, na fronteira da filosofia moral e da tica aplicada, sobre
confidencialidade, privacidade, sigilo, vulnerabilidade, proteo e responsabilidade,
em uma ampla agenda terica na biotica. Esse o campo que mais aproxima a tica
em pesquisa dos fruns nacionais e internacionais de biotica. O terceiro campo o
dos estudos de caso e relatos de pesquisas e experimentos. A construo genealgica
da tica em pesquisa traada por meio de casos paradigmticos que desafiaram a
tranqilidade da pesquisa biomdica: os experimentos nazistas, os artigos resenhados
por Henry Beecher e as denncias do Estudo Tuskegee so alguns dos mais
conhecidos.19,28
Um processo de reconstruo genealgica do campo da tica na pesquisa
social vem sendo desenhado de maneira semelhante, com alguns casos j fazendo
parte da literatura de anlise. Poucos estudos sociais foram objeto de controvrsia
tica durante a fase de coleta de dados, pois na maioria dos casos o dilema surgiu aps
a divulgao dos resultados.8,29 Esse fenmeno aponta para uma das particularidades
ticas na pesquisa social: diferentemente da pesquisa biomdica, seus principais
desafios no esto na proteo dos direitos e interesses dos participantes durante a
fase de coleta de dados. Como regra geral, grande parcela das pesquisas sociais
envolvem risco mnimo aos participantes, ou seja, risco semelhante ao de qualquer
relao social fora do contexto de pesquisa.30 na fase de divulgao dos resultados
que esto os maiores desafios ticos, tais como garantia de anonimato e sigilo, idias
sobre representao justa, compartilhamento dos benefcios da pesquisa, devoluo
dos resultados, etc.
exatamente por essa particularidade das pesquisas sociais a existncia de
risco mnimo na coleta de dados, seguida, porm, de questionamentos ticos sobre a
divulgao dos resultados que cinco estudos ascenderam ao patamar de casos

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

clssicos da tica nos estudos sociais: a pesquisa de Willian Foot Whyte sobre a vida
social em um subrbio nos Estados Unidos;31,32 a pesquisa sobre parentesco e gentica
entre os Yanomami, de Napoleon Chagnon;33,34 a pesquisa sobre prticas
homossexuais no espao pblico, de Laud Humphreys;35 a pesquisa sobre
aconselhamento gentico e equipe de sade, de Charles Bosk;29,36 e a pesquisa sobre
movimentos sociais de direitos dos animais, de Rik Scarce.37,38 Alguns desses estudos
foram conduzidos muitos anos antes de o debate tico ter se travado, levando a uma
discusso retroativa sobre prticas e condutas durante o trabalho de campo, como foi
o caso de Whyte e Chagnon; em outros, a controvrsia tica deu-se em uma fase
pouco usual, isto , antes da divulgao oficial dos resultados, com o acesso dos
participantes aos relatrios de pesquisa, como ocorreu com Bosk; e, no caso de
Scarce, a polmica surgiu por meio de aes judiciais.
Esses estudos foram casos isolados no universo das pesquisas sociais. Grande
parte das tcnicas qualitativas de levantamento de dados consiste em observaes e
entrevistas. Em ambas, o risco de dano aos participantes mnimo, o que no presume
que risco mnimo o mesmo que inexistncia de questionamentos ticos. No entanto,
o carter singular desses cinco casos o que facilita a identificao de alguns dos
principais desafios ticos na pesquisa social. Foram situaes-limites as lanadas por
esses estudos: uma combinao entre motivaes dos pesquisadores, objetivo de
pesquisa e construo da narrativa. A excepcionalidade dos casos permite o raciocnio
sobre os desafios ticos da pesquisa social.

Os Casos da Pesquisa Social

1. Sociedade da Esquina
O estudo de Whyte foi conduzido em um subrbio pobre de Boston em final
dos anos 1930. Esse era um momento de descoberta da etnografia como mtodo de
pesquisa social qualitativa em grupos urbanos. Era ainda uma fase de grande avano
da etnografia antropolgica em comunidades indgenas ou aborgenes, sendo um
marco desse perodo o relato de campo de Bronislaw Malinowski.39 O livro Sociedade

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

da esquina foi publicado pela primeira vez em 1943 e ainda hoje uma pea exemplar
de etnografia densa em sociedades urbanas.32 Whyte vivera no subrbio entre 1936 e
1940, e a obra um relato da vida de jovens rapazes que se organizavam em grupos
conhecidos como gangues de rua. O informante-chave de Whyte foi Doc, um
pseudnimo para um talo-americano que no apenas o apresentou vida comunitria
dos imigrantes, mas tambm o disciplinou sobre regras bsicas de sobrevivncia e
relao social.
Doc teve um papel central na etnografia de Whyte. Foi ele quem traduziu para
os membros da comunidade as razes de um pesquisador universitrio pertencente a
outra classe social viver entre eles e fazer perguntas sobre seus comportamentos e
crenas. Em muitos estudos etnogrficos de longa permanncia no campo, no h
aceitao institucional inicial, mas contatos prvios com informantes-chaves, os quais
garantiro a entrada fraterna na sociedade ou no grupo a ser estudado. Em uma
analogia com as pesquisas biomdicas, Doc representou o papel do diretor de um
hospital que consente com a entrada dos investigadores na instituio. Mas,
contrariamente a essa analogia, no h como apresentar um termo formal a Doc, assim
como se exige de diretores de hospitais, chefes de presdios ou diretoras de escolas.
Doc no representava os interesses da comunidade, era apenas um informante-chave
de Whyte. Mas foi algum que, ao mesmo tempo, assegurou a entrada do etngrafo no
campo e o protegeu das suspeitas da comunidade. Whyte estudava uma prtica ilegal,
a formao de grupos em gangues.
Em edies posteriores da obra, Whyte introduziu anexos em que discutiu
alguns dos desafios metodolgicos e ticos enfrentados durante o trabalho de campo.
Talvez o carter mais original de sua obra esteja exatamente nessas novas peas, um
espao onde ele exps alguns dos impasses com que se deparou pelas contingncias
da pesquisa qualitativa com longa permanncia no campo. O tema de um nmero
especial da revista Journal of Contemporary Etnography em 1992 foi o Anexo A da
obra. Nele, Whyte revelou algumas de suas infraes de conduta no campo e contou
como foi seu retorno ao subrbio quase 30 anos depois.40 O relato coloquial e

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

assume um tom quase literrio pela leveza das histrias vividas pelo jovem etngrafo.
A voz, porm, a de um socilogo maduro falando sobre o seu passado como
pesquisador: ele conta como se viu compelido a burlar as eleies comunitrias
votando mais de uma vez no candidato do seu grupo; como aprendeu a ouvir mais do
que fazer perguntas; e os erros que cometeu na definio de seu tema de pesquisa.31
Do ponto de vista tico, entretanto, alguns comentaristas da obra provocaram o
autor em duas frentes. A primeira foi o fato de ter burlado as eleies, pois violei
uma regra fundamental da observao participante: busquei influenciar os
eventos.32:231 Whyte justificou essa infrao de conduta como um ato no planejado
de sua parte, um mpeto ingnuo provocado pelas relaes fraternas que havia
estabelecido com seus informantes. Votar inmeras vezes em um mesmo candidato
era uma prtica compartilhada entre os rapazes da esquina, o que o fez imaginar ser
esse tambm o seu dever como um observador participante do grupo. A enunciao
pblica desse incidente abriu espao para uma discusso importante entre os
etngrafos sobre at onde se inserir na vida social durante um trabalho de campo com
tcnica de observao participante. Como estabelecer limites sem romper com as
relaes de confiana e solidariedade entre etngrafo e informantes? Por outro lado,
como se manter no lugar de pesquisador para no criar falsas impresses de que se
mais um na comunidade?
O objetivo de Whyte com essa confisso pblica foi antes o de abrir o debate
sobre os tnues limites afetivos e ticos que se estabelecem entre pesquisadores e
informantes em um trabalho de campo do que propriamente apresentar teses
definitivas sobre como um etngrafo deve construir sua relao com os informantes.
No h respostas absolutas para esse dilema, mas a enunciao do desafio foi um
grande passo para o debate. Uma possvel regra de conduta sugerida por Whyte seria a
de que tive que aprender que, para ser aceito pelas pessoas num distrito, voc no
precisa fazer tudo exatamente como elas fazem, uma crtica j extensamente
enunciada pela antropologia sobre a falsa pretenso de tornar-se um nativo.32:314-5 A
riqueza da tcnica da observao participante em um trabalho de campo exatamente

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

a negociao permanente dessa ambigidade relativa ao lugar ocupado pelo

pesquisador: como algum externo comunidade, mas que nela vive, querendo
entend-la, que se coletam os dados.
O segundo tema de controvrsia tica foi o fato de Whyte ter rompido o
anonimato de Doc na edio de 1981 da obra e de no ter dividido os benefcios do
livro com ele. Em razo de Doc j haver falecido, Whyte se sentiu tranqilo para
explicitar detalhes etnogrficos, tais como o nome verdadeiro de seu personagem
central. No h evidncias de quais danos essa quebra de anonimato teria causado a
Doc ou seus familiares, muito embora o livro seja um relato de como gangues de
rapazes atuavam, ou seja, em certa medida, prticas ilegais estavam envolvidas. A tal
ponto o tema do anonimato est ligado a expectativas sobre representaes do grupo
que um dos informantes de Whyte, em conversa com ele aps ter lido o livro, o
questionou: Tudo o que voc descreveu sobre o que ns fizemos totalmente
verdadeiro, mas devia ter destacado que ramos apenas jovens naquela poca. Aquilo
era uma fase que estvamos atravessando. Mudei um bocado desde aquele
tempo.32:343
Whyte conta que, durante quase trinta anos, a obra somente lhe deu prejuzos
financeiros. No apenas porque ele teve que pagar para public-la, mas tambm pelo
carter irrisrio das vendas. Se o livro lhe rendeu algum benefcio financeiro, foi
tardiamente e aps largos investimentos de tempo e recursos. No entanto, um dos
comentaristas de Whyte lanou a questo se Doc, por ter sido o informante-chave e
quase-tradutor da vida social, no mereceria o status de co-pesquisador para a diviso
dos benefcios da obra.40 Essa , na verdade, uma pergunta que levanta dvidas sobre
qual deve ser o status de um informante-chave em uma etnografia o de participante,
o de co-pesquisador ou de co-autor? H quase que um consenso em reconhec-lo
como um participante, mas, a depender de como se entenda essa relao de
reciprocidade estabelecida durante o trabalho de campo, possvel imputar desvios
ticos do etngrafo-autor aps sua sada do campo. O desafio da pesquisa etnogrfica
est exatamente nessa ambigidade entre os laos afetivos que genuinamente se

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

formam durante o trabalho de campo e a autoridade narrativa do autor, um novo

personagem que surge aps a sada do pesquisador do campo.

2. Yanomami: um povo feroz?

O caso da pesquisa sobre o sangue yanomami ficou internacionalmente
conhecido aps a publicao de uma obra do jornalista Patrick Tierney, Trevas no
Eldorado: como cientistas e jornalistas devastaram a Amaznia e violentaram a
cultura ianomami.41,5 A histria data dos anos 1960, quando um grupo de
pesquisadores estadunidenses iniciou um extenso estudo gentico, epidemiolgico e
antropolgico com diferentes comunidades yanomamis no Brasil e na Venezuela.
Nessa ocasio, pelo menos 12.000 amostras de sangue yanomami foram coletadas e,
at hoje, parte delas ainda se encontra estocada em diferentes universidades nos
Estados Unidos. Outras amostras foram recentemente devolvidas s lideranas
yanomamis para destruio.42
O livro de Tierney apresentou srias acusaes contra dois conhecidos
cientistas: James Neel, geneticista, e Napoleon Chagnon, antroplogo, cujas obras e
filmes etnogrficos formaram uma gerao de antroplogos. Neel e Chagnon
compunham uma equipe de sociobiologistas cujo principal objetivo de pesquisa era
investigar as bases genticas da violncia e sua relao com as prticas reprodutivas.
Os yanomami eram a populao ideal para esse tipo de pesquisa, dada a sua descrio
como um povo violento e selvagem e a sua situao de profundo isolamento, o que
garantia uma homogeneidade gentica do grupo. A construo social dos yanomami
como um povo primitivo era um atrativo adicional para testar as fronteiras entre
biologia e cultura nas sociedades humanas: a busca do gene da violncia e suas
relaes com o comportamento reprodutivo poderia ser uma hiptese pela primeira
vez testada em um grupo populacional especfico.
Chagnon o autor de um dos livros mais conhecidos e populares sobre os
yanomami, Yanomam: the fierce people.34 O argumento do livro, que vendeu mais
5

Esse caso foi originalmente apresentado em uma verso mais detalhada em Diniz, 2007.

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

de trs milhes de exemplares, uma cifra considervel para obras de antropologia,

de que a violncia ocupa um papel central nas sociedades yanomamis.33 Em parceria
com Neel, Chagnon defendeu a tese de que a violncia teria um fundamento gentico:
os yanomami seriam geneticamente propensos violncia.43,44 Essa caracterizao do
povo yanomami como violento tinha um duplo apelo: por um lado, era uma referncia
idia ainda vigente na poca de que as sociedades indgenas eram grupos primitivos
que representariam parte de um processo evolutivo da humanidade; por outro, era uma
manifestao da crena de que os yanomami eram selvagens por causa da violncia
estrutural. A selvageria seria, portanto, o resultado de uma propenso gentica ao uso
da fora fsica, e tambm uma expresso do processo evolutivo das sociedades
indgenas.
Um trao cultural dos povos yanomamis que o nome pessoal no revelado
em pblico.45 Referir-se a algum enunciando seu nome um grave insulto. Em geral,
a resposta de um yanomami pergunta qual o seu nome? uma mentira. A
descortesia no est em mentir, mas sim na insistncia de um no-yanomami em saber
uma informao que socialmente considerada secreta. Um insulto ainda mais grave
perguntar o nome de uma pessoa j morta. Os nomes prprios so espcies de
codinomes, altamente pejorativos, que descrevem marcas, leses ou mesmo estigmas
corporais. possvel, por exemplo, que o nome de uma criana yanomami com lbio
leporino faa referncia a essa marca corporal. Mas o nome no apenas uma
descrio de sua condio fsica: tambm uma enunciao depreciativa do
indivduo. Por isso, os nomes so secretos e sua explicitao considerada um
insulto.45
Nesse contexto social e cultural de nomes prprios como insultos, fcil
imaginar os desafios de uma pesquisa gentica em que a reconstituio das
genealogias familiares pressupunha a identificao de cada pessoa em um dado
ordenamento familiar. Era preciso coletar informaes no apenas dos indivduos,
mas de colaterais, de ascendentes, de descendentes e da famlia extensa. Uma vez que,
tradicionalmente, a pesquisa gentica realiza esse levantamento por meio dos nomes

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

prprios, o fato de os nomes serem um tabu cultural exigia de Neel e Chagnon ou a

interrupo da pesquisa ou estratgias culturalmente sensveis para a coleta das
informaes sobre parentesco e filiao dos yanomami. A escolha de Chagnon,
contudo, foi por ignorar os valores yanomamis e manter os parmetros tradicionais da
pesquisa gentica entre grupos urbanos: as genealogias foram montadas recuperandose os nomes individuais e sua rede de parentesco, inclusive dos yanomamis j mortos.
Chagnon era o pesquisador responsvel pelo levantamento dessas informaes.
[...] Uma de minhas tarefas fornecer aos meus colegas genealogias mnimas para
uso nos estudos familiares sobre genes hereditrios [...], escreveu Chagnon em um de
seus livros.34:8 Mas, em vez de utilizar sua sensibilidade etnogrfica para identificar
possveis estratgias de levantamento dos dados sem provocar ofensas aos valores
locais, Chagnon optou por duas tcnicas de pesquisa: 1. oferecer presentes s crianas
para que elas revelassem os seus nomes e os nomes de seus familiares; e 2. oferecer
presentes aos inimigos dos yanomamis para que eles informassem os nomes dos
yanomamis.34,41 O teste de veracidade da informao era feito enunciando o nome da
pessoa e avaliando a intensidade da indignao provocada. Nas palavras de Chagnon,
[...] eu fiz uso das brigas e animosidades locais para selecionar meus informantes
[...].34:12 Com essa dupla estratgia, o antroplogo recuperou grande parte das
genealogias yanomamis.
Os dados apresentados diziam respeito a informaes secretas e tabus
culturais, como o caso dos nomes prprios. Chagnon no apenas reuniu esses dados
por meio de estratgias consideradas controversas, mas principalmente os tornou
internacionalmente pblicos por meio de livros e filmes. preciso lembrar que um
dos mtodos de Chagnon era recrutar crianas em troca de presentes, situao que
permite inclusive questionar a validade dos dados coletados, uma vez que as crianas,
querendo presentes, poderiam mentir para obt-los. Com os nomes prprios
levantados e as genealogias recuperadas, a equipe de Neel iniciou a coleta das
amostras de sangue para fins de pesquisa, mas, ao que tudo indica, sob o argumento
de que a coleta era parte de um procedimento preventivo de sade pblica.

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

Por fim, uma das perguntas mais atuais sobre o caso do sangue yanomami diz
respeito ao tema dos benefcios compartilhados ps-pesquisa. Regra geral, as
pesquisas em cincias sociais no so lucrativas como as pesquisas biomdicas
financiadas por laboratrios ou que envolvem patentes de medicamentos, por
exemplo. No entanto, em situaes excepcionais, possvel ganhar dinheiro,
benefcios e prestgio por meio das pesquisas. Chagnon um exemplo de pesquisador
social que ganhou muito dinheiro, pois seus livros e filmes foram extensamente lidos
e assistidos em vrios pases do mundo estima-se que ele j recebeu mais de 1
milho de dlares em direitos autorais de suas obras.33 H um dever moral de dividir
esses ganhos financeiros e simblicos com os grupos pesquisados? Se sim, como
proceder? As obrigaes ps-pesquisa devem tambm estar na pauta das discusses
nas cincias humanas ou esse deve ser um tema restrito s cincias biomdicas?

3. Prticas homossexuais no espao pblico

Minha pesquisa em banheiros pblicos sobre prticas homossexuais exigia a
dissimulao. Isso constitui uma violao da tica profissional?.46:167 Humphreys
tinha conscincia do desafio tico de suas estratgias metodolgicas durante o
trabalho de campo: dissimulao e disfarce. Sua pesquisa foi conduzida em banheiros
pblicos nos Estados Unidos com homens annimos que se encontravam para prticas
fortuitas de sexo com outros homens. Humphreys ganhou a confiana dos
freqentadores dos banheiros assumindo o lugar de voyeur no jogo ertico, cujo papel
na observao tambm era, porm, o de anunciar a chegada de estranhos ou da
polcia. Durante meses, registrou em seu dirio de campo histrias, prticas, hbitos e
rotinas dos homens nos banheiros pblicos em prtica de felao. A segunda parte do
trabalho de campo consistia em entrevistar 134 homens em suas casas. Para tanto,
registrou suas placas de carro e, com a ajuda de um policial, teve acesso aos seus
endereos. Com uma amostra de 100 homens nas mos dos quais conseguiu o registro
do domiclio, cadastrou-se como voluntrio no servio de sade pblica da regio e
participou de um grande survey sobre sade masculina. Com a autorizao do

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

coordenador da pesquisa, incluiu suas perguntas e pessoalmente entrevistou 50

homens dos banheiros pblicos e 50 homens como grupo-controle.
Humphreys era um jovem socilogo cujo trabalho de doutoramento resultou
na publicao de Tearoom trade: impersonal sex in public spaces em 1970.35,6 Sua
dupla formao padre e socilogo e sua contnua afirmao de que no participava
das cenas homoerticas abriram espao para uma enxurrada de discusses ticas sobre
suas tcnicas de pesquisa. A primeira fase do trabalho de campo exigiu dissimulao.
Humphreys assumiu o lugar de um dos personagens dos encontros secretos dos
banheiros: o de voyeur. Como voyeur, considerou-se um observador participante das
cenas sexuais. Na segunda fase do trabalho de campo, para proteger-se de ser
reconhecido pelos homens annimos, o pesquisador fez uso de disfarces: Modifiquei
meu corte de cabelo, minha barba e troquei de carro. Mesmo sob o risco de perder
alguns informantes, esperei um ano entre a observao nos banheiros e as
entrevistas.35:179 Se a primeira parte da pesquisa ocorreu em banheiros pblicos, a
segunda foi na casa dos homens. A defesa de Humphreys para o uso dessas tcnicas
de pesquisa foi a alegao de que somente com dissimulao teria acesso ao mundo
secreto das prticas homossexuais em espaos pblicos, e de que somente com o
disfarce teria acesso vida domstica dos homens para as entrevistas. Juntas, essas
duas tcnicas ofereceriam dados suficientes para suas anlises, cujas motivaes
polticas eram romper com a homofobia.
H quem considere que as motivaes de pesquisa de Humphreys justificavam
o uso das tcnicas de dissimulao e disfarce. Outros defendem suas tcnicas pelo fato
de que a identificao dos homens se deu em um espao pblico; no teria havido,
portanto, uma violao de privacidade. No entanto, grande parte do debate em torno
da obra deu-se em relao a como as tcnicas de dissimulao e disfarce na pesquisa
social restringem liberdades e podem violar a privacidade e a intimidade dos
participantes.46-50 No campo da psicologia social, as tcnicas de dissimulao ainda
6

Tearoom a expresso coloquial em lngua inglesa para os encontros homossexuais em banheiros

pblicos.

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

so estratgias recorrentes para simular situaes sociais cotidianas ou privadas, com

o intuito de compilar dados que no teriam como ser coletados a partir de observaes
ordinrias. Nos anos 1990, James Korn estimou que 50% das pesquisas nesse campo
utilizavam tcnicas de dissimulao.51 Em outras reas da pesquisa social, no entanto,
essas tcnicas provocam extensas controvrsias ticas h dcadas.10,52,53
Grande parte dos comentaristas de Humphreys organizou as controvrsias
ticas de acordo com as fases da pesquisa. Se, na primeira etapa do trabalho de
campo, o fato de o objeto em observao serem encontros annimos em espao
pblico protegeu Humphreys de acusaes de violao de intimidade, a mesma
explicao no foi suficiente para justificar a segunda fase. Humphreys entrou na casa
dos homens, conheceu suas intimidades, fez perguntas sobre suas vidas conjugais,
familiares e afetivas. A tal ponto alguns comentaristas consideram ter havido violao
da intimidade que, imediatamente aps a divulgao da pesquisa pela mdia e a
abertura do processo disciplinar contra Humphreys, vrios homens procuraram a
universidade sentindo-se ameaados por uma possvel divulgao de seus nomes e
histrias.50 Humphreys defendeu-se descrevendo minuciosamente como planejou cada
etapa da pesquisa, como queimou os originais do dirio de campo, como retirou
registros de identificao das entrevistas, enfim, explicando como teria planejado cada
fase do trabalho de campo de forma a resguardar o anonimato e o sigilo de seus
informantes.46 Nenhum homem foi identificado, mesmo aps a intensa contestao
pblica que o livro provocou.
Uma das perguntas centrais instigadas pela obra foi sobre at onde a
curiosidade cientfica pode avanar em temas da vida privada das pessoas.
Humphreys fazia parte de uma gerao de socilogos que acreditava na importncia
de se investigar todas as esferas da vida social, em particular o que se conhecia como
comportamentos desviantes, nos anos 1960. O mundo gay era um desses aspectos
desconhecidos e secretos da sociedade. Nesse contexto, Humphreys foi um heri,
tendo recebido o Prmio C. Wright Mills de Sociologia pelo rigor acadmico, pela
forma como protegeu seus informantes e pela ousadia da obra. Contudo, outros

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

socilogos crem que certas esferas da vida humana somente podem ser
compartilhadas pelo escrutnio cientfico se houver o explcito consentimento dos
participantes. Isso no significa que devem existir segredos para a curiosidade
cientfica, mas sim que os segredos apenas podem ser desvelados com a cumplicidade
de seus detentores.

4. Aconselhamento gentico e equipes de sade

Charles Bosk seguiu a tradio de tons confessionais iniciada por Whyte no
apndice de All Gods mistakes: genetic counseling in a pediatric hospital, uma
etnografia sobre o trabalho mdico de aconselhamento gentico em uma unidade
peditrica de terapia intensiva nos Estados Unidos.36 A obra foi escrita dez anos
depois da pesquisa, por isso uma combinao de memrias com relatos de campo. A
dcada de 1980 marcou o ressurgimento da gentica clnica como uma especialidade
mdica pautada no princpio do respeito autonomia, um divisor de guas para o
passado eugnico do nazismo. Mas, diferentemente de grande parte da tradio
etnogrfica na antropologia mdica, Bosk optou por ter a equipe mdica como
participante da pesquisa. Incluir os mdicos como informantes do estudo significou
desloc-los de detentores do saber para o espao social de que, tradicionalmente,
haviam se distanciado: o de participantes de uma pesquisa. Esse deslocamento trouxe
uma srie de desafios ticos fase de divulgao dos resultados, algo recorrente na
pesquisa com grupos urbanos de elite que tm acesso aos relatos etnogrficos.29,54
A entrada no hospital se deu de uma maneira inusitada um convite da equipe
mdica para que o pesquisador acompanhasse e entendesse o trabalho dos mdicos no
aconselhamento gentico. Em outras palavras, Bosk foi convidado para ser um
etngrafo do aconselhamento gentico. Algumas regras foram acordadas nesse
convite: seria garantida a confidencialidade dos participantes, no haveria
identificao do hospital, e o foco das atenes seriam os profissionais e no os
pacientes. O hospital foi descrito como um centro de referncia para o
aconselhamento gentico e chamado de Nightingale, o que comprova a preocupao

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

de Bosk em estabelecer um conjunto de descritores que se aproximassem do real

etnogrfico, mas que preservassem o anonimato dos informantes e da instituio.
Se, para outros etngrafos, a distncia social e cultural entre pesquisador e
grupo social permanentemente anunciada por marcadores raciais, lingsticos ou de
gnero, no caso de Bosk, eu era apenas outro homem branco, um mdico
engravatado fazendo perguntas e tomando notas.36:173 A proximidade simblica entre
etngrafo e participantes, associada entrada no campo por um convite da equipe
mdica, fortaleceu expectativas de cumplicidade na narrativa etnogrfica: a etnografia
no deveria causar surpresas para o ponto de vista da equipe sobre si mesma, mas
seria um fortalecimento de seu senso de identidade e de pertencimento ao carter
quase-sagrado do ofcio.
No foi isso o que aconteceu. Inspirado na idia de que uma boa etnografia
aquela que descortina o no-dito pela ordem social vivida, tornando manifesto o
latente,29:209 Bosk foi fiel ao seu compromisso etnogrfico: a equipe mdica era o seu
grupo de pesquisa, por isso suas rotinas, jarges, ironias e disputas foram descritas.
Uma verso impressa do livro foi apresentada ao diretor do hospital, o informantechave na pesquisa, antes de sua divulgao. A reao foi imediata: Servio de
limpeza, zeladores, amortecedores... no, Bosk, voc no contou isso, disse Bill. A
mdica assistente ao seu lado perguntou: Mas por que no? Voc diz isso todos os
dias. Bill respondeu: Mas isso diferente. Eu digo isso para vocs, dentro das
paredes de meu consultrio. Uma coisa dizer isso para vocs, que sabem o que eu
penso. Outra coisa colocar isso para o mundo. Como irei continuar trabalhando com
essas pessoas?.29:208 Bill, pseudnimo para o diretor do hospital, passou a questionar
Bosk sobre as fronteiras entre um membro da equipe e um observador externo. Onde
estava o termo de consentimento livre e esclarecido para cada dilogo, cada encontro,
cada passagem do dirio de campo? A pertinncia dessa questo, entretanto,
discutvel. Nem na pesquisa biomdica o termo de consentimento solicitado antes de
cada procedimento, havendo apenas uma autorizao para a incluso no estudo.

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

Bosk iniciou, ento, uma grande disputa com a equipe do hospital. O projeto
de pesquisa havia sido aprovado por um comit de tica de sua universidade e contava
com o consentimento livre e esclarecido de toda a equipe de geneticistas. Era um
consentimento inicial para a entrada no hospital, com esclarecimentos sobre os
objetivos do estudo e a longa permanncia do pesquisador no servio de terapia
intensiva, mas no para cada cena social registrada no dirio de campo. Durante a
disputa pela no-publicao dos originais, uma das estratgias argumentativas
lanadas pelo diretor do hospital foi a de tentar traduzir o consentimento para a
etnografia em termos do consentimento para as pesquisas biomdicas: o
consentimento teria que ter sido para um conjunto especfico de procedimentos
tcnicos, tais como exames de sangue, testes de medicamentos ou outros
procedimentos clnicos, o que significaria para a etnografia que no h consentimento
geral, sendo preciso consentimento para cenas sociais pr-determinadas. Esse
raciocnio analgico significaria a prpria impossibilidade da pesquisa etnogrfica,
pois uma rotina de rupturas contnuas para anncio do termo de consentimento
modificaria a ordem social e impediria a fluidez dos fenmenos sociais.
Essa controvrsia levou Bosk e o diretor do hospital a um acordo: detalhes que
permitissem identificao seriam substitudos; erros que porventura houvesse na
descrio de doenas ou diagnsticos seriam corrigidos; no entanto, a interpretao
seria exclusiva do pesquisador-autor e no compartilhada com a equipe de
participantes.29 A polmica com a pesquisa etnogrfica no se deu durante a pesquisa
de campo, pois as perguntas no foram incmodas; a presena diuturna do etngrafo
no causou estranhamento; e seus hbitos de anotar dilogos, rotinas ou surpresas no
foram objeto de maiores questionamentos. O tema da controvrsia foi a quem cabia o
direito interpretao dos dados, que Bosk assumiu como de sua exclusividade. Foi a
partir da que a equipe passou a rever a concepo de zona de pesquisa em que o
etngrafo vivia. Para os participantes, aquilo era sua vida privada no trabalho; para o
etngrafo, era uma situao de pesquisa. A equipe de sade no identificou erros na

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

descrio etnogrfica, mas se sentiu incomodada, e at mesmo humilhada, com os

precisos relatos de Bosk.
Esse incidente fez com que Bosk se aproximasse da biotica e passasse a
escrever sobre os desafios ticos do mtodo biomdico para a etnografia, mas tambm
sobre as prprias particularidades ticas da etnografia.7,8 Se as regras de reviso tica
forem consideradas as mesmas para todos os campos, no h como se manter o
mtodo etnogrfico como uma tcnica de pesquisa vlida. A pergunta de Bosk sobre
como ns poderemos esperar que nossos sujeitos intuam nossos objetivos, que vejam
o mundo claramente a partir de nosso ponto de vista?29:214 ainda inquietante, caso a
tica na pesquisa social seja considerada pelo grau de satisfao dos participantes com
o relato etnogrfico. Isso, em geral, no ir ocorrer. Por isso, grande parte das
controvrsias ticas na pesquisa social reside na fase de divulgao dos dados, em
especial quando a pesquisa se desenvolve com grupos que tm acesso aos resultados
do estudo, como ocorreu com Bosk.2,53 Certamente, esse tema foi um desafio tico
que acompanhou a prpria gnese do mtodo etnogrfico; porm, como as primeiras
pesquisas foram conduzidas com grupos sem acesso aos relatos etnogrficos, essa
pergunta no fez parte das primeiras geraes de etngrafos.

5. Movimentos sociais de direitos dos animais

A histria de Rik Scarce singular no campo da tica em pesquisa social e da
liberdade de pesquisa. Ainda como um estudante de doutoramento, em 1993, Scarce
foi preso por 159 dias por no entregar suas fitas e dirios de campo polcia.37,38
Como no aceitou colaborar com investigaes policiais e judiciais contra um de seus
informantes, o pesquisador foi considerado suspeito de ter informaes privilegiadas
sobre um caso que ocorrera em sua universidade. Jornalista de formao, Scarce foi
autor de um livro sobre movimentos ambientalistas que promoviam a desobedincia
civil e a destruio de propriedades para a liberao de animais em cativeiro. Ele j
era um especialista em movimentos sociais de defesa dos direitos dos animais quando
decidiu dedicar seu doutoramento em sociologia s questes tericas relacionadas aos

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

movimentos. Por coincidncia, durante o seu trabalho de campo, um ataque de

resgate foi realizado no campus de sua universidade, a Washington State University.
Coiotes, ratos e arminhos foram liberados em uma investida noturna dos grupos. O
caso foi amplamente noticiado pelos jornais.
Scarce foi indicado como um especialista para colaborar com as investigaes
policiais, no apenas por causa do livro que havia publicado como jornalista, mas
tambm por ter entrevistado as lideranas dos movimentos polticos durante a
pesquisa de doutoramento. Mesmo notificado de que deveria compulsoriamente
informar justia e polcia o que soubesse sobre o ataque de resgate
universidade e sobre os suspeitos, Scarce no violou o pacto de confidencialidade e
sigilo estabelecido com seus informantes antes das entrevistas. Em todos os inquritos
judiciais, respondeu somente s perguntas cujas informaes haviam sido obtidas por
outros intermdios que no as entrevistas sob promessa de sigilo.
Aps um longo processo, Scarce foi indiciado como testemunha
recalcitrante, cuja pena era de at 18 meses de deteno. Viveu em uma priso
durante cinco meses por se recusar a testemunhar contra seus informantes. Na
verdade, tamanha foi a resistncia de Scarce nos depoimentos que sequer h
informaes sobre o que de fato ele poderia ou no saber sobre o caso do ataque de
resgate universidade.37 Sua posio foi de total silncio diante das perguntas sobre
as lideranas polticas do movimento ou sobre os eventos investigados. Por
desconhecimento de que pesquisas sociais deveriam ser revisadas por comits de
tica, o estudo de Scarce no foi submetido ao comit de sua universidade antes do
incio das entrevistas.
O caso abriu uma imensa discusso na sociologia estadunidense sobre
liberdade de pesquisa, tica na pesquisa social e confidencialidade.55-58 Como
jornalista, Scarce teria direito proteo das fontes, portanto, teria garantido o sigilo
sobre a origem de seus dados contra a investida policial. Mas, como estudante de
sociologia, no havia proteo de confidencialidade para a pesquisa. Jornalistas e
socilogos podem usar as mesmas tcnicas de pesquisa entrevista e observao ,

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

no entanto, apenas jornalistas tm direito ao sigilo e proteo de suas fontes de

pesquisa. No modelo de reviso tica nos Estados Unidos, h um dispositivo
conhecido como certificado de confidencialidade, que pesquisadores solicitam para
garantir a proteo de seus participantes e no se verem forados a apresentar os
dados em investigaes policiais.57,59,60 Scarce no havia solicitado o certificado de
confidencialidade e no atuava na pesquisa como jornalista, apesar de sua habilitao
na profisso. Ou entregava os dados, ou seria considerado um oponente da
investigao. Por isso, foi preso.
Em quase todos os pases, no h garantia de sigilo para os investigadores
sociais. Assim tambm ocorre no Brasil. No importa a delicadeza do tema, em casos
de investigaes judiciais ou policiais, o pesquisador pode ser obrigado a entregar
suas fontes. H poucos relatos metodolgicos de como os pesquisadores se protegem
de possveis riscos de violao do sigilo, mas precaues metodolgicas, como as
explicitadas por Humphreys, so estabelecidas caso a caso.35 Em muitas ocasies, a
garantia de confidencialidade a condio de possibilidade para a conduo da
pesquisa, pois, caso contrrio, os informantes no se disporo a participar do estudo
sob risco de priso ou violao de sua intimidade. Temas importantes para a
segurana pblica, como o trfico de drogas ilcitas, para a sade pblica, como o
aborto, ou para a proteo da infncia, como a pedofilia, precisam ser estudados por
observao ou entrevista, mas como conduzir essas pesquisas sem impor riscos aos
participantes?
A fronteira entre a pesquisa social e o jornalismo estabelecida no apenas por
suas diferentes protees no exerccio da profisso, mas por suas ambies quanto aos
resultados. Da mesma forma, pesquisa social no se confunde com investigao
policial: possvel conduzir estudos sobre temas ilegais sem pr em risco os
participantes? Os pesquisadores tm o direito de estudar temas ilegais? Se sim, que
garantias os comits podem oferecer aos pesquisadores? E que garantias de proteo
os pesquisadores oferecem aos participantes? Hoje, essas so garantias de cuidados
metodolgicos, tais como destruio das fitas, uso de pseudnimos ou promessa de

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

que, em caso de litgio, os dados no sero entregues polcia ou justia. Outra

possibilidade seria a retirada de qualquer informao que identificasse os participantes
do material arquivado. Assim, o que poderia ser solicitado pela justia seria sempre
annimo.

Os Principais Desafios
Assim como no debate sobre a pesquisa biomdica, os casos assumem o papel
privilegiado de potencializar os limites do raciocnio tico. A vasta maioria das
pesquisas sociais no ameaa a integridade ou a segurana dos participantes, como
poderia ter ocorrido com o estudo de Humphreys; no impe sentimentos de
humilhao aos entrevistados, como provocou o relato de Bosk; no lida com temas
ilegais, como a pesquisa de Scarce; ou no viola preceitos bsicos da vida social,
como fez Chagnon. Isso no significa que os comits devam impedir pesquisas com
riscos ou cujos relatos etnogrficos possam provocar sentimentos ambguos nos
participantes. Ao contrrio, o que os casos nos mostram a importncia de se analisar
cada projeto a partir das particularidades fenomenolgicas envolvidas. A mesma
pesquisa de Humphreys, por exemplo, poderia ter sido conduzida por um etngrafo
gay, cuja relao de proximidade com os participantes ofereceria segurana e no
ameaaria a privacidade. J a pesquisa de Whyte no teria sido objeto de maiores
controvrsias se no houvesse a quebra do anonimato do informante-chave,
independente de quanto tempo tivesse transcorrido desde a finalizao do trabalho de
campo.
Mas os casos aqui explicitados tm o papel de implodir a segurana tica da
pesquisa social: como os riscos so menores que os envolvidos nas pesquisas
biomdicas; como as tcnicas de pesquisa social mimetizam as relaes sociais
cotidianas, tais como fazem as entrevistas; ou mesmo como algumas tcnicas no
impem alteraes nas cenas cotidianas, como o caso da observao ordinria,
acredita-se que o tema da tica em pesquisa no deva alcanar as pesquisas sociais.
Mas a resistncia no deve estar em aproximar pesquisa social de reviso tica, e sim

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

em considerar como vlidas e legtimas as normas e prticas dos saberes biomdicos

para a pesquisa social. Grande parte do debate internacional sobre pesquisa social e
tica em pesquisa resiste ao enquadramento da pesquisa social nos moldes biomdicos
de mtodos, tcnicas e resultados.2,4,7-11,16,17,57,61-64 Os campos so diferentes, e a
riqueza da reflexo tica somente ser seriamente considerada quando as
particularidades disciplinares e metodolgicas forem igualmente reconhecidas.
Entre os desafios enfrentados pelos comits, dois sumarizam os rumores e as
tenses compartilhados pelos pesquisadores sociais ao submeterem seus projetos
reviso tica. O primeiro deles o modelo de raciocnio dedutivo esperado de um
projeto de pesquisa. Nem todos os projetos de estudos sociais apresentam as mesmas
sees de um projeto biomdico, com especificaes sobre pergunta, problema,
hiptese, amostra, critrios de incluso e excluso de participantes, riscos ou
benefcios pr-estabelecidos. H muitos protocolos de pesquisa social que partem de
um tpico, e da interao entre teoria e empiria que se delineia a pergunta de
pesquisa. Grande parte das narrativas etnogrficas visuais, por exemplo, se enquadram
nesse formato.3 Para esses formatos de investigao, particularmente desafiante o
exerccio de interpretao das regulamentaes da Resoluo CNS 196/1996. O
resultado ou a total rejeio por parte dos pesquisadores sociais aos comits de tica
ou a apresentao de projetos-para-a-aprovao, dissociados das prticas cotidianas
dos campos de origem dos pesquisadores. Esses poderiam ser projetos avaliados sob o
critrio da avaliao simplificada, tal como j foi institudo por vrios sistemas
internacionais de reviso tica.30
O segundo desafio a exigncia do termo de consentimento livre e esclarecido
por escrito e anterior fase de coleta de dados. Muitas pesquisas sociais utilizam
tcnicas de entrevista, cuja cena de pesquisa formalmente definida, o que permite a
apresentao do termo antes do incio da interao social entre pesquisador e
participante. nesse estilo de trabalho de campo que se enquadra grande parte das
pesquisas realizadas na interface das humanidades e da sade, em particular por
pesquisadores sociais oriundos dos campos biomdicos. No entanto, a mesma

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

exigncia inviabiliza a pesquisa etnogrfica com outros grupos culturais, com

populaes iletradas ou mesmo com comunidades em que o rapport a condio para
a aproximao do pesquisador.2,12,17,65,66 Sem o rapport, no h confiana, e sem
confiana, no h reciprocidade para a pesquisa. Alm disso, sem o rapport, no h
como se apresentar o termo de consentimento livre e esclarecido, que se assemelha a
um contrato entre pessoas com interesses em disputa, no qual se definem riscos,
benefcios, prejuzos e protees. Grande parcela das pesquisas sociais de risco
mnimo, e para elas um termo de consentimento oral suficiente para garantir que o
encontro entre as partes genuno e voluntrio. Outra possibilidade apresentar o
termo de consentimento livre e esclarecido ao final do trabalho de campo.
Se a inteno for assumir que as pesquisas sociais devero ser avaliadas por
comits de tica, esse movimento exigir dos membros novas prticas de reviso. A
primeira mudana ser uma guinada de olhar, uma ampliao de o que se entende por
pesquisa. O desafio no ser incluir todos os campos sob a rubrica de pesquisa, tal
como definida pela Resoluo CNS 196/1996, mas seriamente iniciar um debate entre
os campos sobre como eles desejam ser entendidos para fins de reviso tica. Uma
pea de teatro, um documentrio ou uma matria jornalstica que exijam entrevistas
ou observaes, devero todos ser avaliados por um comit? Se sim, sob que
critrios? Se no, como sero protegidos os interesses e direitos dos participantes para
essas iniciativas de pesquisa? A afirmao de que qualquer pesquisa com participantes
pressupe a reviso por comits no resposta suficiente para subordinar todos os
campos e tcnicas aos comits de inspirao biomdica.
A segunda mudana pressupe uma extensa sensibilizao dos membros dos
comits para as pesquisas sociais. No basta a disposio para o olhar interdisciplinar;
os comits necessitam de especialistas na diversidade de tcnicas e mtodos que
chegam a eles. A criao de comits especializados em pesquisa social uma dessas
sadas, tal como foi proposto pela Universidade de Braslia em 2007. A elaborao de
diretrizes especficas sobre tica em pesquisa em cincias humanas e sociais, que

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

poderia auxiliar tanto pesquisadores sociais quanto membros de comits de tica em

pesquisa, outra estratgia.

Referncias

1. Denzin NK, Lincoln YS, editors. Collecting and interpreting qualitative materials.
3 ed. London: Sage; 2008.
2. Hoeyer K, Dahlager L, Lyne N. Conflicting notions of research ethics: the
mutually challenging traditions of social scientists and medical researchers. Soc Sci
Med 2005;61(8):1741-9.
3. Diniz D. tica na pesquisa em cincias humanas: novos desafios. Cinc Sade
Coletiva 2008;13:417-26.
4. Guerriero ICZ, Dallari SG. The need for adequate ethical guidelines for qualitative
health research. Cinc Sade Coletiva 2008;13:303-11.
5. Minayo MCDS. Anthropological contributions for thinking and acting in the health
area and its ethical dilemas. Cinc Sade Coletiva 2008;13:329-39.
6. Guerriero ICZ. Aspectos ticos das pesquisas qualitativas em sade [tese]. So
Paulo: Universidade de So Paulo; 2006.
7. Bosk C. The ethnographer and the IRB: comment on Kevin D. Haggerty, "Ethics
creep: governing social science research in the name of ethics". Qual Sociol
2004;27(4):417-20.
8. Bosk CL, Vries RGD. Bureaucracies of mass deception: institutional review boards
and the ethics of ethnographic research. Ann Am Acad 2004;595:249-63.
9. Feeley MM. Legality, social research, and the challenge of institutional review
boards. Law Soc Rev 2007;41(4):757-76.
10. Haggerty K. Ethics creep: governing social science research in the name of ethics.
Qual Sociol 2004;27(4):391-414.
11. Hamilton A. The development and operation of IRBs: medical regulations and
social science. J Appl Commun Res 2005;33(3):189-203.
12. Plattner S. Human subjects protection and cultural anthropology. Anthropol Q
2003 Spring;76(2):287-97.

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

13. Chambers E. Fieldwork and the law: new contexts for ethical decision making.
Soc Probl 1980;27(3):330.
14. Thorne B. 'You still takin' notes?' Fieldwork and problems of informed consent.
Soc Probl 1980;27(3):284-97.
15. Wax ML. Paradoxes of 'consent' to the practice of fieldwork. Soc Probl
1980;27(3):272.
16. Marshall PA. Human subjects protections, institutional review boards, and cultural
anthropological research. Anthropol Q 2003;76(2):269-85.
17. Morse JM. Does informed consent interfere with induction? Qual Health Res 2008
April 1;18(4):439-40.
18. World Medical Association. Declaration of Helsinki: ethical principles for
medical research involving human subjects. Edinburgh: WMA; 2000.
19. Guilhem D, Diniz D. O que tica em pesquisa. Passos CP, editor. So Paulo:
Brasiliense; 2008.
20. Emanuel EJ, Grady C, Crouch RA, Lie RK, Miller FG, Wendler D, editors. The
Oxford textbook of clinical research ethics. Oxford: Oxford University Press; 2008.
21. Ribbens J, Edwards R, editors. Feminist dilemmas in qualitative research: public
knowledge and private lives. London: Sage; 2000.
22. Denzin NK, Lincoln YS, editors. The landscape of qualitative research. 3 ed.
London: Sage; 2008.
23. Brasil. Normas regulamentadoras sobre pesquisa em seres humanos. Braslia:
Conselho Nacional de Sade, Ministrio da Sade; 1996.
24. Brasil. Secretaria Municipal de Sade de So Paulo. Reunio sobre tica na
pesquisa qualitativa em sade: relatrio. So Paulo: Secretaria Municipal de Sade;
2007
[acesso
em
12
out.
2008.
Disponvel
em:
http://ww2.prefeitura.sp.gov.br//arquivos/secretarias/saude/cepsms/0018/Relatorio_Et
ica_em_Pesquisa_Qualitativa_em_Saude.pdf.
25. Victoria C, Oliven R, Maciel ME, Oro AP. Antropologia e tica: o debate atual no
Brasil. Niteri: Associao Brasileira de Antropologia; 2004.
26. Beauchamp TL, Faden RR, Wallace RJ, Walters L, editors. Ethical issues in social
science research. Baltimore: The John Hopkins University Press; 1982.

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

27. Sieber JE, editor. NIH readings on the protection of human subjects in behavioral
and social science research. Maryland: University Publications of America; 1984.
28. Emanuel EJ, Crouch RA, Arras JD, Moreno JD, Grady C. Ethical and regulatory
guidance for research with humans. In: Emanuel EJ, Crouch RA, Arras JD, Moreno
JD, Grady C, editors. Ethical and regulatory aspects of clinical research. Maryland:
The Johns Hopkins University Press; 2003. p. 25-8.
29. Bosk C. Irony, ethnography, and informed consent. In: Hoffmaster B, editor.
Bioethics in social context. Philadelphia: Temple University Press; 2001. p. 199-220.
30. Bankert EA, Amdur RJ, editors. Institutional review board: management and
function. 2 ed. Boston: Jones and Barlett Publishers; 2006.
31. Whyte WF. Revisiting Street Corner Society. Sociol Forum 1993;8(2):285-98.
32. Whyte WF. Sociedade da esquina. Rio de Janeiro: Jorge Zahar; 2005.
33. Borofsky R. Yanomami: the fierce controversy and what we can learn from it.
Berkeley: University of California Press; 2005.
34. Chagnon N. Yanomam: the fierce people. New York: Holt, Rinehart and
Winston; 1968.
35. Humphreys L. Tearoom trade: impersonal sex in public places. New Brunswick:
Aldine Transaction; 2008. Originalmente publicado em 1970.
36. Bosk CL. All God's mistakes: genetic counseling in a pediatric hospital. Chicago:
The University of Chicago Press; 1992.
37. Scarce R. Scholarly ethics and courtroom antics: where researchers stand in the
eyes of the law. Am Sociol 1995 Spring;26(1):87-112.
38. Scarce R. (No) trial (but) tribulations: when courts and ethnography conflict. J
Contemp Ethnog 1994 July 1;23(2):123-49.
39. Malinowski B. Argonautas do pacfico ocidental: um relato do empreendimento e
da aventura dos nativos nos Arquiplagos da Nova Guin Melansia. So Paulo:
Abril; 1976.
40. Adler P, Johnson J. Special edition: Street Corner Society revisited. J Contemp
Ethnog 1992;21(1):3-10.
41. Tierney P. Trevas no Eldorado: como cientistas e jornalistas devastaram a
Amaznia e violentaram a cultura ianommi. Rio de Janeiro: Ediouro; 2002.

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

42. Albert B, Oliveira JCD. Universidade Federal do Par devolver amostras de

sangue yanomami. CCPY [homepage na Internet]. 7 mar. 2006 [acesso em 12 out.
2008].
Disponvel
em:
http://www.proyanomami.org.br/v0904/index.asp?pag=noticia&id=4314.
43. Neel J. Physician to the gene pool: genetic lessons and other stories. New York:
John Wiley & Sons; 1994.
44. Chagnon N. Life histories, blood revenge, and warfare in a tribal population.
Science 1988;239:985-92.
45. Albert B. Round 1, round 2 and round 3. In: Borofsky R, editor. Yanomami: the
fierce controversy and what we can learn from it. Berkeley: University of California
Press; 2005.
46. Humphreys L. Retrospect: ethical issues in social research. In: Humphreys L,
editor. Tearoom trade: impersonal sex in public places. New Brunswick: Aldine
Transaction; 2008. p. 223-32.
47. Hoffman NV. Sociological snoopers. In: Humphreys L, editor. Tearoom trade:
impersonal sex in public places. New Brunswick: Aldine Transaction; 2008. p. 17781.
48. Horowitz IL, Rainwater L. On journalist moralizers. In: Humphreys L, editor.
Tearoom trade: impersonal sex in public places. New Brunswick: Aldine Transaction;
2008. p. 181-90.
49. Warick DP. Tearoom trade: means and ends in social research. In: Humphreys L,
editor. Tearoom trade: impersonal sex in public places. New Brunswick: Aldine
Transaction; 2008. p. 191-212.
50. Glazer M. Impersonal sex. In: Humphreys L, editor. Tearoom trade: impersonal
sex in public places. New Brunswick: Aldine Transaction; 2008. p. 213-22.
51. Korn J. Illusions of reality: a history of deception in social psychology. New
York: State University of New York Press; 1997.
52. Roth JA. Comments on 'secret observation'. Soc Probl 1962;9(3):283-4.
53. Erikson KT. A comment on disguised observation in sociology. Soc Probl
1967;14(4):366-73.
54. Hoffmaster B, editor. Bioethics in social context. Philadelphia: Temple University
Press; 2001.

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.

55. Cecil J, Wetherington GT. Court-ordered disclousure of academic research: a

clash of values of science and law. Spec Ed Law Contemp Probl 1996;59(3).
56. Gordon EJ. Trials and tribulations of navigating IRBs: anthropological and
biomedical perspectives of 'risk' in conducting human subjects research. Anthropol Q
2003;76(2):299-320.
57. Katz J. Ethical escape routes for underground ethnographers. Am Ethnol [Feature
Article] 2006 Nov;33(4):499-506.
58. Dash L. Journalism and institutional review boards. Qual Inq 2007 Sept
1;13(6):871-4.
59. Palys T, Lowman J. Ethical and legal strategies for protecting confidential
research information. Can J Law Soc 2000;15(1):39-80.
60. Palys T, Lowman J. Anticipating law: research methods, ethics, and the law of
privilege Sociol Methodol 2002;32:1-17.
61. Citro CF, Ilgen DR, Marret CB. Protecting participants and facilitating social and
behavioral sciences research. Washington: The National Academies Press; 2003.
62. Dingwall R. "Turn off the oxygen ...". Law Soc Rev 2007;41(4):787-96.
63. Ells C, Gutfreund S. Myths about qualitative research and the tri-council policy
statement. Can J Sociol 2006 Summer;31(3):361-73.
64. Katz J. Toward a natural history of ethical censorship. Law Soc Rev
2007;41(4):797-810.
65. Alasuutari P, Bickman L, Brannen, J. The SAGE handbook of social research
methods. London: Sage; 2008.
66. Gubrium JF, Holstein JA, editors. Handbook of interview research: context and
method. London: Sage; 2002.

Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero - www.anis.org.br Braslia D.F.