Captulo Nueve

LOS ORCULOS (continuados.)

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LAS CSCARAS de COWRIE (Los Caracoles Dilogun )

El cowrie descasca los los, caracoles , "charla" con la abertura
natural de la cscara. Antes de que usted pueda utilizarlos para el
divination, usted debe archivar el lado abovedado de las cscaras
completamente hasta que usted ha hecho un medalln hueco de la
cscara. Deje el lado con la abertura en su estado natural.
Una "mano" de cscaras se compone de 18 cscaras del cowrie. El
sistema dos de las cscaras a un lado y no las archiva abajo. Se
conocen como el Edele y sienten bien a los guardas del orculo. A
las 16 cscaras restantes, agregue una piedra negra pequea y un
pedazo de la cscara de huevo que sea utilizado en la manipulacin
del orculo y de un hueso pequeo que pruebe que los cowries han
bebido sangre (vase la seccin en la ceremonia de la iniciacin).
La persona que consulta el orculo sostiene la pequea piedra negra
en una mano y el pedazo de la cscara de huevo en la otra. Segn si
el Ordun , la "letra" lanzada es zurdo o diestro, el Santero que
manipula el orculo pide a interrogador el artculo llevado a cabo en
esa mano. Si es la piedra negra, significado de s del Ordun el ' es
negativo. Si es el pedazo de la cscara de huevo, significado de s
del Ordun el ' es positivo.
Una lectura desfavorable es un Osobo . El Ordun viene abajo "de
una mala trayectoria" y los aspectos negativos de la lectura deben
ser tensionados. Una lectura favorable se conoce como Ir . El
Ordun viene abajo "de una buena trayectoria" y los aspectos
positivos de la lectura deben ser tensionados.
Se divide y se coloca el Ordun como sigue:
Divisin del Ordun

Poco El Ordun : 5.6.7.9, y 11.

El Mayor Ordun : 1.2.3.4.8.10.12.13.14.15, y 16.
Colocacin del Ordun
Mano izquierda: Todo el Ordun principal . Todos los nmeros del
doble y, 6-7, 6-9, 6-5 11-9, 9-7, 9-5, 7-5, 1-5, 3-7, 8-9, 10-6, 12-6,
11-5, 10-11, 2-6, 4-11, 1-2, 11-6, 2-5, 1-4, 1-6.
Mano derecha: Todo el poco Ordun y, 5-9, 11-3, 5-12, 5-6, 6-12, 76, 11-1, 9-12, 5-11, 5-7, 11-10.
Durante el desarrollo de la lectura del orculo, el mayor Orduns se
lanza una vez y poco el Ordun se lanza dos veces. Se repite el tiro
despus de que venga un poco Ordun para arriba. Sin embargo, el
primer tiro se repite siempre, sin importar si viene un Ordun
importante o de menor importancia para arriba.
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Cmo consultar el Dilogun
La persona que consulta el orculo y el Santero que funcionan las
cscaras del cowrie debe sentarse en una estera en el piso. Ambos
deben estar en sus pies pelados.
Las cscaras se lavan en Omiero y reciben un ofrecimiento de la
sangre.
El Santero entonces pedir que el interrogador escriba su o su
nombre y fecha de nacimiento en un pedazo pequeo de papel. Se
coloca en la sangre.
Un Moyuba se hace al Orishas, a Olodumare y a los alcoholes de
los muertos usando los mismos frmulas que para consultar el
Biague .
Despus del Moyuba , el Santero dice:
unsorofbaobi del baof del sunsorobi .

El Santero toma el puado de cscaras y sopla en ellas para darles

su Ash . l entonces las pone antes de la boca del interrogador de
modo que l o ella pueda soplar en ellas tambin.
Las cscaras del cowrie se sacuden en la estera. El nmero de las
cscaras que caen con sus aberturas naturales que hacen frente para
arriba se cuenta. Este nmero determina el Ordun , la "letra". El
Santero entonces interpreta el significado del Ordun segn su o su
experiencia, conocimiento y Ash.
Se lee el primer Ordun. Ser compuesto siempre de dos nmeros,
puesto que el primer tiro se repite siempre. La mano dominante del
tiro se determina y la piedra negra o la cscara de huevo ser
revelada, determinndose si el Ordun trae bueno o malvado.
Ebo , los rezos y los sacrificios, se hacen al Orishas que hablan con
el Ordun . Si los tiros de la inicial indican que la respuesta general a
la pregunta es positiva, Ir , el orculo se pregunta para enangostar
abajo de la respuesta.
La primera pregunta debe ser:
eboda ? Es beneficioso? Presagia bien para el interrogador?
La segunda pregunta debe ser:
ariku del ire ? Los alcoholes de los muertos, el Iku se disponen
favorable hacia el interrogador?
La tercera pregunta debe ser:
moyale del ariku del ire ? Es su disposicin favorable buena y
firme?
Cuando la respuesta a estas tres preguntas es afirmativa, est claro
que la trayectoria del interrogador est libre de cualquier obstculo.
Es solamente necesario realizar el Ebo segn instrucciones de s del
Ordun las '. El interrogador entonces estar seguro de la buena
fortuna anunciada.
Si una respuesta negativa, se recibe a cualesquiera o a todas las
preguntas anteriores, un Ebo ms extenso se requiere para obtener

un Ordun mejor o para mejorar la lectura del Ordun que ha venido

ya para arriba.
Si el primer Ordun es negativo, Osobo , otra serie de preguntas se
debe hacer para evitar, o determine por lo menos el grado de la
desgracia que viene.
La primera pregunta debe ser:
kuarib del ocha ? La desgracia es enviada por el Orishas?
Si la respuesta es no, pida:
kuarib del egn ? La desgracia es enviada por los muertos?
La fuente de la desgracia se determina, pide una vez:
lariche ? Est el Orishas que va a hablar sobre la desgracia
inminente?
Si la respuesta es no, pida:
adimu ? Se debe un ofrecimiento pequeo hacer pacify un
Orisha?
Si la respuesta es no, pida:
ebochure ? Un Ebo de un poco de los alimentos de todo el Orisha
se requiere?
Si la respuesta es no, pida:
eduqueun del enoqueun ? El Orishas o los alcoholes desea algo
hoy y despus comer algo comer maana?
Si la respuesta es no, pida:
ebo ? El Orishas desea sacrificios o rezos con excepcin de sos
indicados ya por el Ordun ?
Si aceptan un Ebo , despus es necesario preguntar lo que desean y
cmo lo desean. Si la respuesta a sa es no, el Orishas no desea

cualquier cosa hacer con el interrogador y no desean nada de l o de

ella.
Usted debe consultar solamente el Dilogun una vez al mes.
De los 16 Ordun que se pueden formar por la cada de las cscaras
del cowrie, slo 12 se pueden leer por un Santero. Los nmeros 13,
14, 15, y 16 se pueden descifrar solamente por un Babalawo. Sin
embargo, hay una interpretacin comn del nmero 16 que es:
16. MEDILOGUN
Usted pertenece ya a un Orisha si usted lo sabe o no. Usted es un
"nio" de Olodumare.
Le ensearn la ciencia de Ifa . Usted estudiar los artes de curativo
y, debido a su aprender, usted actuar dentro de Santeria como un
profesor y juez para Olodumare. Es imprescindible que cualquier
persona que recibe este Ordun consulta un Babalawo
inmediatamente.
Si todo el cowrie descasca la tierra con sus aberturas abajo, un cero,
agua del tiro para arriba en el aire de modo que caiga abajo como la
lluvia. Si esto sucede durante un tiro doble, interprete el solo
nmero que viene para arriba por s mismo
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EL ORDUN
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1. OCANA SODE uno que se abre.
Elegua, Chango, Obatala y los alcoholes de los muertos hablan.
ORCULO: Ocanshosho Ofotele Obitele . -- con uno, el mundo
comenz. Si no hay bueno, no hay mal.
INTERPRETACIN: Preste la atencin y escuche bien cul usted
est a punto de or.
Si ahora no hay enfermedad en su casa, pronto habr. Muy
probablemente, una persona mayor, no usted. Convoque a doctor
inmediatamente. La enfermedad ser seria, una cuestin de vida o
muerte.

Tome el cuidado que no se morder por un perro.

No se maldiga o su suerte. No permita que sus compaeros y
parientes hagan tan. Este hbito est atrayendo influencias malvadas
a usted y a su hogar.
Detrs le estn sosteniendo. Usted est pasando con malas pocas
econmicamente y emocionalmente.
Usted tomar un viaje lejos del hogar. Gurdese. Usted puede ser
asaltado. Cercirese de que alguien tome el cuidado de su hogar y
pertenencia, puesto que usted puede ser robado y perder sus objetos
de valor.
Resista ese impulso que usted tiene que hacer dao. Evite las
discusiones. Mantenga su boca cerrada, incluso si le insultan. No
luche.
Usted es cambiante y algo de un bromista. Esto puede probar
daoso. Si su vergenza de las bromas y de las acciones otra
persona, all puede ser repercusiones serias.
EBO: Cuando viene este Ordun para arriba, diga: babagw del
arik del batiosode del ogu del sode del oma del sode del oke del
sode del sode del ti del oku del sode del ocana . Ponga las cscaras
del cowrie en una calabaza llenada de agua. Aclrelas bien. Tome
hacia fuera las cscaras y lance el agua fuera de la puerta delantera.
Lance las cscaras en el piso.
Examine el Ordun nuevo que viene para arriba. Caminan en las
cscaras tres veces con su pie izquierdo. Si hay un virginal en la
casa, pida que ella tome las cscaras.
De acuerdo con el segundo Ordun , pida el orculo si la desgracia
est en la manera. Con tan pronto como se hable la pregunta, tome
un pedazo de carne roja, mnchelo bien mantequilla del corojo y
tacto cada uno presente con l. Toque sus frentes, la nuca del cuello,
los hombros, las palmas de sus manos, y sus rodillas. Sacuda la
carne fuera de la puerta para que un animal perdido quite. Esto
aliviar las influencias negativas.
Sacrifique un polluelo en su puerta delantera para Elegua. Frote la
sangre en el marco de puerta. Cuelgue un manojo de pltanos de la
puerta para Chango. A un lado de la puerta, haga un ofrecimiento de
pescados frescos, de una calabaza llenada de maz, y de un tamale.
Si alguien viene separar chisme, derrame el agua tres veces en el
piso y beba un sip de qu se deja en el cristal. No se levante para
investigar cuando usted oye una lucha, voces ruidosas o un ruido.
Ofrezca a Orishas un gallo, dos palomas, un llantn, dos tamales, la

miel, el maz tostado, los pescados fumados, el jutia fumado, la

carne de la vaca, dos cocos y un ame.
Doble Ordun
1-2 Ocashonsho Abure:
Cuando usted lanza flechas, lncelas con cuidado. Si usted es
descuidado, usted puede ser que se dae o a su mejor amigo.
1-3 Ocashonsho Ocana:
Su enemigo muerto desea el peor para usted. Los muertos pueden
no ser tan muertos.
1-4 Eyeru:
Una revolucin dentro de su cuerpo. Hemorragias de la boca, de la
nariz, y del anus.
1-5 Oshe Iku Rono:
Los celos son la madre de la desconfianza. Sus celos destruyen
todo.
1-6 Leri Leri Iku:
No pierda su cabeza. Si usted no pierde su cabeza, usted no se
perder. La caminata muerta.
1-7 Ordi Yemaya Dubuele:
Uno quin suea con los muertos o con el mar no puede temer
cualquiera uno.
1-8 Obatala Eri Ole:
Cuando usted piensa que le robarn, cierran su puerta firmemente y
utilizan su cabeza.
1-9 Osa Enrofeo Eque:
Una lucha entre el hombre y la esposa trae tragedia. La envidia trae
chisme. Divorcio.
Aseyu 1-10 Afefa:
l que ha terminado encariado con el oro nunca tiene cualesquiera.
l que abraza mucho, no puede exprimir muy difcilmente.

Oshosi 1-11 Ogure:

l que es molesto y obstinado acaba mal con sus huesos en crcel.
Malo, muy malo.
Ican 1-12 Ina Omi:
No intente poner hacia fuera los fuegos con los bocados del agua.
Oma 1-13 Metanla Ocua: Matan al lder descuidado y se usurpa su
posicin.
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2. Aberturas de EYIOCO dos para arriba.
El Ibeyi, el Oshosi, el Elegua, el Ogun, el Obatala y el Chango
hablan.
ORCULO: Ofa Abure -- una lucha entre hermanos. Hoy, su
hermano es su enemigo.
INTERPRETACIN: Lucha de dos hermanos sobre algo valioso.
Su hermano desea daarle con brujera. Gurdese de sus socios de
negocio. No tome el vengeance contra sos que intentan daarle.
Usted triunfar.
Su es una cabeza caliente. Usted pierde su paciencia y, consigue
ocasionalmente tan furioso que su charla a se. Su Eleda , su alcohol
del guarda, est intentando calmarle abajo. Atencin de la paga.
Usted est en los malos estrechos econmicos. Su desgracia viene
de su carcter caprichoso y de su tendencia de no escuchar el
consejo.
Go work in the fields. You will find money. Your situation will
change radically.
You were born outside the city and will live outside the city again.
You will have your own house and a large plot of land. At the very
least, you will have well being and satisfaction.
You are part of identical families and will have or have twins. The
Ibeyi watch over you and guide you through life. If you are single,
you will marry a twin. The marriage will produce many sons.
Look after your own interests. Relatives watch you. They hold
treason in their hearts. Whomever you feed and support is talking
behind your back. Keep feeding the needy. Don't worry if kindness
is not returned. The Ibeyi will reward you.
You have a relic or talisman that is not properly made. It does not
protect you as you think.

Avoid drafts. Your constitution is weak,even though you appear

strong.
EBO: You must make ebo, otherwise, you will find yourself in the
midst of legal problems that will not allow good luck to reach you.
Take care of what you eat and drink, both at home, and out.
Hunt two birds. Gather two coconuts, two eggs, corojo butter and
smoked fish. Sacrifice the birds to Ogun. If you have collars, feed
them some of the food and the blood. If you do not have collars, get
them immediately to avoid the tragedy between brothers.
Sacrifice a rooster and two pigeons. Paint a child's chair with the
blood. Keep the chair behind your front door for seven days, sitting
in it frequently for another seven days. Hang the chair from the
rafters or on the wall until you feel your situation is changing.
Double Ordun
2-1 Same as 1-2.
2-2 Ironi: A lying woman loses her husband. A lying man loses his
wife.
2-3 Tiyi Tiyu Egun: Where there are arguments, there is no peace.
They bring bad spirits.
2-4 Otan Ibe Chenshen: There is a rocky path before you. Remove
what bothers you and you will walk with ease.
2-5 Oguo Nindiyale Caniosha: Where there is money, tragedy
arises.
2-6 Oshacuaribo: The Orishas bring a revolution.
2-7 Ilile Yeon Ane: He who eats a lot is killed by his mouth.
Indigestion.
2-8 Abure Oba: They want to depose the king by filling him with
arrows.
2-9 Ore Gata Obini: Your best friend wants your woman. Tragedy.
Confusion and rumors within the family.

2-10 Icoco Oguo: He who arises early always has money in his
pocket.
2-11 Ajuani Oshosi: Your birds die in their cage. Don't imprison
your children. Arguments between father and son.
2-12 Ebo Osha: He who does not petition the Orishas fails in all
endeavors.
2-13 Otocu: For each dead king, a new king.
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3. OGUNDA Three openings up.
Ogun, Oshosi, Obatala and Olodumare speak.
ORACLE: Lucumi Guila Acuin Urara Malama. Cuila Acuin.
Arguments and tragedy.
INTERPRETATION: Sometimes, you feel a great desire to hit
another person on the head. Don't use or carry a weapon; knife or
firearm. You'll hurt yourself. Let Ogun be your weapon.
Avoid fights and arguments. You may be attacked and not have time
to defend yourself.
Avoid dark places, especially bars. Danger follows you. Don't climb
around in dangerous places. Avoid machinery. You may receive a
puncture wound and fall ill if you don't beware.
Don't drink. Alcohol goes to your head and makes you lose your
senses. It may eventually drive you crazy. Take care if you have
broken the law. You may be found out and imprisoned.
If you are married, don't fight with your spouse. A curse between
man and wife may affect the children for many years.
Three people are struggling for the same thing you want. They feel
their rights to it are superior. They all want to lead. They don't want
you to stand out and take on responsibility.
Beware the one bearing gifts. Examine what is offered, it may harm
instead of helping.
What you have lost, you will regain soon. What will be lost, will be
found. Your crying will turn to laughter.
EBO: Set up an Ogun in your house. If you have one, sacrifice a
goat to him. Ogun will tell you how to protect yourself.

Make an ebo to the Orishas of fresh fish, corojo butter, tamales, and
coconuts. Sacrifice a dove and a rooster. Offer their tongues.
Double Ordun
3-1 and 3-2 Same as 1-3 and 2-3.
3-3 Ocumajana Laroye: The drunk believes one thing and the
bartender another. To offer a toast, one must first learn how to drink.
3-4 Ocuni Iyu: A single man may save his people.
3-5 Icun Chere: Don't pick up what you discarded. Loathing.
3-6 Eyioroso Meyi: Return what the visitor offers. Twins are coming
to your house.
3-7 Orunmila Oyu: What is known is not questioned. Look at what
is in front of your eyes. Guess the riddle.
3-8 Tere Tere: Don't kill mice. Don't kill what is in your house.
3-9 Emu Fofo: No flies enter a closed mouth. Don't gossip. Don't
stick your nose in other people's business.
3-10 Ananagu Eyorozunde: If you are cursed, forgive he who curses
you. He who forgives is saved. He who does not, is doomed.
3-11 Otaniyu: A person throws a stone and all his people have to
carry the blame. Don't take on the problems of others. 3-12 Ocan
Ise: Put your heart into what you do so it comes out well.
3-13 Ade Omi Emu: Water from a clean gourd does not stain the
tongue.
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4. EYOROSUN Four openings up.
Chango, Yemaya, Oshosi, Orunmila and the Ibeyi speak.
ORACLE: Acute -- No one knows what is at the bottom of the sea.
INTERPRETATION: You have a lot of projects, but you can't

decide what you are going to do with your life. This is causing you
to pull money in with one hand and throw it away with the other.
You will run into an attractive business proposition. Beware what
you sign. Have everything in writing to avoid misunderstandings.
Don't worry and don't complain. The gods will provide.
You will be robbed, if you haven't been robbed already. Don't
display your valuables. Don't hide money at home. Beware of
visitors. Not everyone has good intentions.
A woman has evil thoughts and an evil tongue for all that surround
her. She is quarrelsome and a snoop. Stay away from her. She wants
to see you in jail. Don't listen to gossip about your loved ones.
If you are a married man, another man is making eyes at your wife.
He wants to seduce her. He is creating arguments between the two
of you for his amusement.
Don't tell anyone your innermost secrets. Envy and jealousy are
everywhere.
You will become a Babalawo or an Iyalosha. You are Yemaya's
"child". Babalu-Aye and Obatala protect you as well.
You must make ebo to avoid losing a sick relative.
EBO: Go to the sea. Give a duck and a watermelon to Yemaya. She
will set you on the path that is best for you.
Wear blue and white often. Offer two red roosters, four coconuts,
smoked fish and corojo butter to the Orishas. Don't walk through
the woods. If you do, cleanse yourself with a herbal bath.
Don't eat grain or tripe. Don't suck on the heads of animals or gnaw
on bones. Don't jump over ditches or over ropes.
Keep your house clean and well lit. Do not hang things from the
walls or rafters. If you have promised an ebo to Babalu-Aye, pay
him.
Place a chick, an arrow, a stick, three stones, unsalted lard, smoked
jutia and smoked fish in a frying pan. Wrap the frying pan in a sheet
and present it to the Orishas.
Double Ordun
4-1 to 4-3 are the same as 1-4 to 3-4.
4-4 Levi Levi: The son that was born strong, healthy and straight is
now crooked from lack of care.
4-5 Iku Oshe: The dead are out and about, looking for someone to
capture. Run. Don't let the spirits of the dead chasing you catch you.

4-6 Oloyuo Chenshen: Cats walk along fences. Men do not. Make
up your mind.
4-7 Meye Oya Elese: If your head does not sell you, no one can buy
you. The head moves the feet. The feet take the body to the auction
block. Think with your head and not with your feet.
4-8 Lei Aensa: You were born to be a head and stayed a tail.
4-9 Ofemi Eni: Look forward and look back. Take care where you
walk.
4-10 Abuyalara Iron: No one listens to a boaster.
4-11 Funfun Terevi: White is pretty. Dress in white.
4-12 Eicocoso Omemi Ardie: Chickens were born to lay eggs. You
were born to have sons. Don't avoid it.
4-13 Ayagua; The turtle walks slowly, but gets to where she is
going. Don't hurry so much. Things are better done slowly.