Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ

Centro de Filosofia e Cincias Humanas CFCH

Escola de Comunicao ECO
Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Cultura

Joo Francisco de Lemos

A GERAO DIGITAL NA MDIA:

JUVENTUDE, TECNOLOGIA E SUBJETIVIDADE

Dissertao de mestrado
Orientador: Dr. Joo Freire Filho

Rio de Janeiro
Maio de 2009

Joo Francisco de Lemos

A gerao digital na mdia:

Juventude, tecnologia e subjetividade

Dissertao de mestrado apresentada ao Programa de

Ps-Graduao em Comunicao e Cultura, Escola de
Comunicao, Universidade Federal do Rio de Janeiro,
como parte dos requisitos necessrios obteno do
ttulo de Mestre em Comunicao e Cultura.

Orientador: Prof. Dr. Joo Freire Filho

Rio de Janeiro
2009

Joo Francisco de Lemos

A gerao digital na mdia: juventude, tecnologia e subjetividade

Dissertao de mestrado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Comunicao e

Cultura como parte dos requisitos necessrios obteno do ttulo de mestre em
comunicao e cultura, sob orientao do Professor Doutor Joo Freire Filho.

Rio de Janeiro, maio de 2009.

Prof. Dr. Joo Freire Filho, ECO/UFRJ

Profa Dra. Janice Caiafa, ECO/UFRJ

Profa Dra. Maria Isabel Mendes de Almeida PUC-RJ

Agradecimentos

minha me e meu irmo, pelo apoio sempre.

Aos amigos e amigas, que tento levar para todos os lugares: Rita Oliveira, Israel Nunes,
Simone Wolfgang, Tatiana Bacal, Fernanda Eugenio, Helena Gomes, Betina Ule, Marcio
Deslandes, Renata Garcia, Reuben Butler, Hemish, Joanna, Ellen Costa, Luis Milito,
Rodrigo Martins, Raquel Portugal. Pela presena mesmo quando estou ausente.
Aos professores e funcionrios da Coordenao da Ps-Graduao em Comunicao e
Cultura da Escola de Comunicao da UFRJ, pelas aulas e pelo apoio na fase final desta
pesquisa.
Ao Professor Joo Freire, pela oportunidade e apoio ao ingressar nas pesquisas em
comunicao, pela troca de muitas idias ao longo deste processo e por sua compreenso e
interesse na orientao desta pesquisa e na realizao final desta etapa.
Esta dissertao resultado de muitos interesses que, a exemplo das possibilidades mais
instigantes de um mundo digital, compartilho em diversas frentes. Aos colegas do CLAMUERJ, ABIA, LATC, Naz Project London, meu agradecimento pelas oportunidades ao
longo desta pesquisa.
professora Maria Isabel Mendes de Almeida, pela generosidade e ateno, sempre
demonstrada em minha trajetria. Aos colegas do Centro de Estudos Sociais Aplicados da
Universidade Candido Mendes (CESAP-UCAM), que ao longo de alguns anos j
representa um ncleo fundamental de colaborao e amizade.

Resumo

Esta dissertao apresenta uma anlise das representaes da gerao digital

veiculadas na imprensa brasileira entre 2001 e 2008. Estas reportagens descrevem os
hbitos, comportamentos e estilos de vida de crianas e jovens nascidos a partir da dcada
de 1980 e que foram socializados com a presena de computadores, games, telefones
celulares e Internet. Os jovens da gerao digital se caracterizam por uma excepcional
desenvoltura na manipulao de dispositivos e linguagens tecnolgicas, fato que os
distinguiria das geraes anteriores, que no possuiriam a mesma fluncia diante destes
aparatos. Algumas reportagens apontam uma srie de novos riscos e perigos em relao
imerso dos jovens no universo digital. Ancorados nas opinies de especialistas do campo
da educao e dos chamados saberes psi, os textos indicam formas de regulamentao
para uma adeso juvenil eficiente s novas tecnologias. As representaes da gerao
digital na mdia brasileira encampam normatividades para a conduta dos jovens no sculo
XXI, produzindo modelos identitrios atinentes ordem econmica neoliberal e s novas
configuraes do sistema capitalista globalizado. Estas novas configuraes scioeconmicas ensejam imperativos de perfectibilidade e ajuste individual a um regime
tecnolgico considerado indispensvel e irreversvel.
Palavras chave: Juventude, Tecnologias Digitais, Imprensa, Capitalismo

Abstract
This dissertation examines the representations of the digital generation that have
been published by the brazilian press. These articles describe the behaviour and lifestyle of
young people born in the 1980s, who were brought up with computers, video games,
mobile phones and the Internet. The digital generation represents a new group in society
who use gadgets and technological language, distinguishing them from older generations
who do not have the same technological literacy. Some of the articles point to a series of
new risks and dangers related with youth engagement in the digital world. Based on
opinions of education experts and psychologists, the reports outline regulations stipulating
how youth can effectively use new technologies. The representations of the digital
generation shows what is normal for youth in the twenty first century, and the trend to
developing unique identity patterns mixed with the liberal economic order and the new
globalized capitalism. These social and economic configurations demand personal
adjustments to conform to ideals in a technological regime considered both necessary and
unstoppable.

Key words: Youth, Digital Technologies, Press Media, Capitalism

SUMRIO

Introduo ............................................................................................................................. 9
Captulo I - Construes de juventude ............................................................................. 17
1.1 - Juventude: categoria cultural ............................................................................... 19
1.2 - A cultura juvenil no ps-guerra............................................................................ 22
1.3 As subculturas juvenis da Inglaterra...................................................................... 28
1.4 Brasil: dos movimentos estudantis s periferias globalizadas.............................. 38
1.5 Mdia e conduta juvenil............................................................................................ 49
Captulo II: A emergncia da gerao digital .................................................................. 54
2.1 Tecnologias e juventude: questes em um campo de pesquisas ........................... 54
2.2 Imaginrios e representaes da tecnologia........................................................... 56
2.3 Narrativas sobre a gerao digital .......................................................................... 62
2.4 Compartilhar ............................................................................................................ 62
2.5 Sensibilidde televisiva e eletrnica .......................................................................... 66
2.6 Crescendo na era digital .......................................................................................... 69
2.7 Nativos digitais e imigrantes digitais: a contribuio de Mark Prensky............. 75
2.8 Um manual para conduzir os nativos ..................................................................... 78
2.9 A Gerao Y navegando no mercado de trabalho............................................. 84
2.10 A gerao digital sob suspeita ............................................................................... 89
Captulo III: As representaes da gerao digital na imprensa brasileira ................. 95
3.1 Os textos analisados.................................................................................................. 95
3.2 Notcias de um mundo novo dominado pelos jovens......................................... 98
3.3 Velozes e simultneos ............................................................................................. 106
3.4 O prodgio tecnolgico............................................................................................ 115
3.5 Perigos e riscos no mundo digital.......................................................................... 127
3.6 Estratgias de normatizao da gerao digital na mdia brasileira................. 133
Captulo IV: Os imperativos da gerao digital ............................................................ 136
4.1 Representaes, discursos e poderes..................................................................... 136
4.2 Capitalismo informacional .................................................................................... 140
4.3 Capitalismo cognitivo e trabalho imaterial .......................................................... 149
4.4 O novo esprito do capitalismo conexionista ........................................................ 158
4.5 Imediatismo............................................................................................................. 166
4.6 O controle da gerao digital................................................................................. 168
Consideraes finais ......................................................................................................... 171
Referncias bibliogrficas................................................................................................ 177
Textos publicados em jornais e revistas ......................................................................... 183

Introduo
O ideal hoje ser o mais enxuto possvel, o mais leve possvel,
ter o mximo de mobilidade, o mximo de conexes teis, o
mximo de informaes, o mximo de navegabilidade, a fim
de poder antenar para os projetos mais pertinentes, com
durao finita, para o qual se mobilizam as pessoas certas, e ao
cabo do qual esto todos novamente disponveis para outros
convites, outras propostas, outras conexes.

Pelbart, 2003

O incio do sculo XXI no Brasil marcado pela sedimentao do modelo

econmico neoliberal, e pela expanso do alcance do mercado, esfera que passa a reger
cada vez mais o destino dos indivduos. Aps o fim da ditadura e a retomada da democracia
no alvorecer da dcada de 1980, os processos de reestruturao poltica foram seguidos de
crises financeiras sucessivas, mas tambm de novas promessas encampadas nos discursos
da liberdade e do progresso individual. A despeito das condies mais perifricas e dos
problemas sociais enfrentados em tantos setores do pas, a mudana de orientao poltica
aconteceu a reboque da intensificao dos processos de globalizao, ancorada no avano
dos desenvolvimentos tecnolgicos.
A globalizao entendida, aqui, como uma reconfigurao geopoltica de larga
escala, vivenciada nos pases da Amrica Latina mais como uma adaptao assimtrica a
novas figuras de poder e a valores internacionalistas (Canclini, 1999; Mattelart, 2002). A
ascenso do mercado, neste modelo econmico, prefigura um outro leque de questes ticas
que passam a reger os sujeitos, imersos, cada vez mais em uma lgica cotidiana
individualista que foi suplantando tradies de resistncia herdadas de um passado, no to
distante, em que discursos e movimentos identificados como de esquerda ensaiavam
contestaes mais enfticas aos resultados e efeitos do capitalismo e dos regimes
autoritrios na organizao social.
No Brasil, como em outros pases, algumas destas expresses de resistncia
ganharam visibilidade no final da dcada de 1960, entre outras esferas, atravs de
movimentos estudantis. Estes movimentos no foram vivenciados de forma homognea ao
redor do mundo, mas tornaram-se emblemticos de uma certa postura de juventude que
aglutinava uma srie de ideologias de ruptura, na esteira de reivindicaes que tinham

como alvo muitas tradies: famlia, governo, relaes de gnero, entre outras questes
que, naquele momento, foram submetidas a muitas contestaes. Estas instncias contra as
quais se posicionar motivaram uma srie de projetos coletivos que, por meio de polticas,
transgresses e estticas, foram decididamente abaladas por vozes no conformistas, como
os movimentos contra as ditaduras militares e a contracultura. A imagem de juventude
forjada no contexto cultural e poltico do pas naquele momento foi to forte e importante
que parece no ter existido outra qual se referir. O impacto dos emblemas geracionais da
dcada de 1960 ganharam tanta repercusso que se tornaram de alguma forma uma
referncia de comparao com todas as outras juventudes que a sucederam. Elas teriam se
tornado um modelo ideal de atuao frente s quais todas as outras manifestaes juvenis
teriam se tornado desqualificadas para a poltica (Abramo, 1997. p.27).
A partir de ento, as juventudes tenderiam a ser tematizadas, a princpio, em
termos de quo ou mais prximas ou afastadas estariam dos projetos existenciais que
motivaram as escolhas daquela dcada. No obstante, a partir dos anos 1990, os jovens
teriam voltado a despertar a ateno em muitos campos, como a prpria mdia que,
estimulada pelos sofisticados aglomerados de marketing, passou a atuar incisivamente
sobre este grupo, redescoberto como filo de consumidores. Um volume crescente de
publicaes e produtos dirigido a este pblico. O contexto destas produes, entretanto,
muito diferente daquele que pde dar vazo s imagens de juventude eternizadas nas
passeatas de 1968, que ganharam os centros urbanos como o Rio de Janeiro e Paris. As
questes relativas juventude voltam tambm a despertar o interesse das cincias humanas,
e pode-se afirmar que a sociologia e a antropologia da juventude teriam experimentado
novos desafios justamente para responder ao novo cenrio cultural em que o tema da
identidade sofre abalos a partir de propostas tericas como a da ps-modernidade (Vianna,
1997; Pais, 2001; Canevacci, 2005).
No centro das transformaes engendradas na virada do sculo, as novas
tecnologias so apontadas como um dos principais fatores da desestabilizao e
reconfigurao de norteadores clssicos da sociedade, tais como as coordenadas espaciais,
em razo de uma possvel ecloso das distncias, melhor evidenciada na dicotomia (ou na
fuso) entre as dimenses do real e do virtual (Lvy, 1999). Em paralelo deflagrao
destas novas tecnologias, podemos entender que o avano do capitalismo prossegue

10

amparado na emergente cultura tecnolgica (Castells, 1999; Bauman, 2001; Hardt e Negri,
2001; Sennet, 2006). Os computadores pessoais, a Internet e, mais recentemente, os
dispositivos mveis de comunicao, irrompem neste contexto, ensejando, possivelmente,
novas sociabilidades e subjetividades. Deve-se perceber, entretanto, a ntima relao que
estes aparatos guardam com a ordem econmica neoliberal que atualiza o capitalismo
atravs

de

imperativos

como

os

de

velocidade,

imaterialidade,

ubiqidade,

desterritorializao, flexibilidade e deslocamento (Boltanski e Chiapello 1999).

Neste contexto mais amplo de mudanas sociais, econmicas e culturais que se
tornou lugar comum, tanto na pesquisa a respeito de jovens, quanto nos espaos miditicos
que os retratam, especular a respeito de sua destribalizao, ou de sua heterogeneidade de
manifestaes, estilos e identidades, aspectos que caracterizam uma cultura do
juvenilismo atual (Maffesoli, 2005; Pais, 2006) De fato, os fenmenos que despontam nas
chamadas culturas juvenis urbanas apontam para uma multiplicidade que deve ser
considerada na interseo entre mdia, consumo, novas prticas comunicativas e, tambm,
contextualizadas em relao s configuraes polticas e econmicas mais amplas que as
circunscrevem (Canevacci, 2005). Apesar da quantidade de imagens a respeito deste grupo
em profuso nas mdias e da prpria retomada do tema em diferentes campos de
investigao, as pesquisas em comunicao no Brasil no estariam acompanhando a
proliferao de discursos e representaes miditicas sobre a juventude (Freire Filho,
2006).
Chamo ateno, aqui, para o recrudescimento, durante os anos 2000, de diversos
discursos que acionam o termo gerao na mdia brasileira. Tais discursos estariam
intrinsecamente relacionados aos processos pelos quais as novas tecnologias digitais
estariam aportando no pas, produzindo uma nova identidade juvenil inteiramente distante
daquelas anteriores relacionadas s tradies de ruptura acima mencionadas. Elas so
inspiradas no grau bastante significativo com que uma parcela desta juventude vem
adotando as mdias digitais em seu cotidiano. Esta adeso juvenil ao contexto digital no
justificaria, a meu ver, os modos como a mdia parece estar traduzindo a injuno entre este
grupo e as tecnologias. Na medida em que o avano tecnolgico est relacionado s
configuraes de poder vigente na ordem global econmica, acredito que as recentes
representaes miditicas sobre a chamada gerao digital devem ser investigadas em

11

profundidade, para que se possa refletir criticamente sobre os processos atravs dos quais o
mercado, a mdia, o neoliberalismo e as tecnologias engendram modelos de subjetividade
no contexto atual. A presente pesquisa busca contribuir para estimular indagaes crticas a
respeito deste processo. Nesta dissertao proponho analisar os textos publicados na
imprensa brasileira que tratam da relao entre a juventude e as tecnologias digitais. Estas
reportagens procuram definir aspectos que caracterizam os hbitos de crianas e jovens que
foram socializados desde a infncia com mdias digitais, tais como computadores, Internet e
games.
Diferentes classificaes so utilizadas para identificar este perfil que, no dizer de
tais textos, define um grupo etrio que nasceu a partir da dcada de 1980, afetado
qualitativamente pela presena macia dos dispositivos tecnolgicos difundidos
globalmente nos ltimos vinte anos. A gerao digital possuiria traos bastante
distintivos em relao s geraes anteriores, notadamente uma acentuada habilidade para
manejar e usufruir as tecnologias digitais. Trata-se de uma expertise atribuda ao fato de
que habitam, desde a mais tenra idade, os ambientes virtuais. Esta gerao teria vivenciado
uma alfabetizao tecnolgica da qual seus pais e avs, por exemplo, no teriam
participado (Tapscott, 1998; Prensky, 2001; Palfrey e Gasser, 2008; Erikson, 2008).
A escolha do material analisado nesta pesquisa priorizou os textos que propem
desvendar o estilo de vida deste grupo, tomado como um fenmeno geracional. O percurso
metodolgico compreendeu uma abordagem qualitativa das representaes miditicas, a
partir da eleio de uma temtica de interesse (a identidade da suposta gerao digital
como uma identidade juvenil no Brasil contemporneo). No efetuei uma seleo
quantitativa ou uma periodizao obrigatria sobre o aparecimento deste tpico na mdia.
Optei por selecionar os textos de acordo com sua pertinncia para o desenvolvimento de
questes-chave que despontam no corpus discursivo sobre a gerao digital. A partir das
representaes miditicas da gerao digital, discuto: 1) como a mdia brasileira vem
construindo a imagem dos jovens no contexto das tecnologias digitais e quais os aspectos
que envolvem este imaginrio, 2) a relao entre mdia, mercado, e a produo de
identidades juvenis e, 3) os efeitos das novas tecnologias no contexto social
contemporneo, em particular sua relao de afinidade com o atual modelo econmico
capitalista. Sugiro que as representaes da gerao digital revelam a assimilao pela

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mdia brasileira das normatividades impostas pelo funcionamento de um novo modelo de

capitalismo, ancorado no desenvolvimento tecnolgico e capilarizado em procedimentos de
velocidade, flexibilidade e conexionismo (Chiapello e Boltanski, 1999; Sennet, 2006).
No primeiro captulo desta dissertao, discuto, com base em estudos e pesquisas
que tratam da relao entre os meios de comunicao e a juventude, os processos de
construo de identidades juvenis atravs dos media. Destaco, nesta etapa: o tema da
constituio das culturas juvenis urbanas no sculo XX aps a segunda guerra mundial, e o
papel mais geral exercido pelos meios de comunicao neste processo. Acompanharemos a
trajetria de investigaes sobre juventude atravs do conceito de subculturas juvenis
engendrado pelos Estudos Culturais ingleses da dcada de 1970. Destaco como a mdia
aparece, neste contexto, como uma esfera ambgua na constituio das identidades
subculturais, uma vez que muitos grupos ora incorporam ora so incorporadas pelos media,
enquanto outros se constituem justamente rejeitando os meios de comunicao (Thornton,
1997; Freire Filho, 2007).
Em seguida, aponto, atravs de estudos sobre as culturas juvenis urbanas no Brasil,
um traado que vai da rebeldia que marca a contracultura dos anos 1960 a um processo de
participao e integrao crescentes nos rumos da sociedade capitalista liberal. Neste
contexto em que o mercado e os meios de comunicao produzem narrativas de si
esposadas pelos sujeitos, investigarei como a esfera miditica constri discursivamente
formas especificas de governo sobre a populao juvenil (Freire Filho, 2007). A gerao
digital pode ser compreendida como uma identidade alinhada a um processo de
normatizao e produo de subjetividades que se d por e atravs do consumo de
tecnologias. Ser preciso avanar na discusso da importncia das tecnologias na
constituio do mundo contemporneo para compreendermos como os media encampam
uma nova ordem econmica que demanda novas tendncias comportamentais e identidades
sociais.
No segundo captulo, acompanho a emergncia das representaes da gerao
digital como um tema que antecede os discursos miditicos. As novas tecnologias da
comunicao e as mdias digitais so traos decisivos na constituio da sociedade atual. A
presena tecnolgica continuamente acompanhada da profuso de representaes
provenientes de diferentes esferas que, por vezes, se cruzam como discursos hbridos. O

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cinema, a literatura e o jornalismo, entre outros vetores discursivos, podem apresentar-se

misturados, combinando realidades e fatos sobre a produo tecnolgica, profecias e ao
mesmo tempo fices a respeito do futuro (Felinto, 2005). O tema da gerao digital j foi
identificado em pesquisas sociais como um fenmeno que ainda aguarda por abordagens
mais detalhadas (Livingstone, 2002). Apresento algumas leituras consideradas seminais
sobre a gerao digital, evidenciando a extenso de saberes ocupados com este fenmeno.
Apontarei ainda, a partir desta bibliografia, algumas caractersticas e impactos desta
gerao, considerada a partir das mudanas que imprime ao mercado, ao aprendizado, s
relaes entre pais e filhos e mesmo no universo do trabalho (Anderson, 2004; Erikson,
2008; Palfrey e Gasser, 2008). Importa compreender que a chamada gerao digital fruto
de discursos que extrapolam aqueles provenientes apenas da mdia. j um objeto de
estudo acadmico, um tema que inspira pesquisas de mercado, uma questo importante para
os educadores preocupados com o futuro da escola no novo sculo. A gerao digital figura
como um dado construdo a partir de diferentes saberes e que se faz presente em muitos
campos alm da perspectiva jornalstica. De fato, a mdia utiliza tais especialistas para
legitimar seu olhar a respeitos destes jovens, adensando esta representao com as
contribuies provenientes destes outros campos e autores.
No terceiro captulo, examino as principais questes que despontam nos textos
publicados na imprensa brasileira. Foram analisados vinte e seis textos de jornais de grande
circulao como O Globo e Folha de So Paulo e de revistas como poca, Isto, Veja e
outras. Para fins de anlise, agrupo as principais questes em dois campos temticos que
correspondem s tenses levantadas pelos textos. Veremos como as representaes da
gerao digital so narradas a partir de celebraes a respeito da presena tecnolgica na
constituio de um novo estilo de vida performatizado por estes jovens. O interesse
despertado pela gerao digital est cercado de vises muitas vezes exageradas quanto aos
benefcios das novas tecnologias para a vida cotidiana. Tais benefcios seriam
necessariamente usufrudos pelos jovens, entendidos como os sujeitos mais bem preparados
para adotar uma vida inteiramente digital.
Ao lado destas perspectivas otimistas, os jovens digitais so enxergados tambm
como vtimas de dficits inditos em decorrncia do uso das tecnologias, e integram
ambientes nos quais perigos insuspeitos florescem na mesma velocidade com que novos

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modelos de dispositivos so inventados e lanados no mercado. Crticas a respeito dos

novos padres de escrita na rede, por exemplo, caminham lado a lado com a celebrao de
uma navegao interativa e da retomada do interesse pela literatura em blogs. A Internet
especialmente apontada como fonte de uma srie de danos morais juventude. Seu uso
em demasia capaz de induzir ao vcio (adio pela Internet). H o perigo do contato com
annimos e a exposio sexualidade precoce, entre outras questes como pedofilia,
raptos, hackers, bullying virtual, pornografia e invaso de privacidade. Assim, as matrias
tambm apontam suspeitas, receios e ansiedades que rondam os novos mundos
experimentados por esta gerao. Importa verificar, nesta anlise, que as matrias sobre a
gerao digital confirmam um novo objeto de policiamento de especialistas (psiclogos e
educadores). A relao entre jovens e tecnologias emerge como alvo de discursos tutelares,
discursos

que

necessariamente

objetivam

prescrever

horizontes

de

explicao,

condicionamento, normatividade, regulamentao a respeito de uma populao especfica

(Rose, 1998). Os textos de mdia so entendidos, aqui, como suportes para a criao e
formulao destes discursos, ao mesmo tempo em que sero ativos criadores desta
identidade fabricada na injuno entre culturas juvenis, mdia e novas tecnologias.
No quarto e ltimo captulo, investigo como a reconfigurao do capitalismo no
contexto das novas tecnologias, ao inaugurar um paradigma informacional com um modelo
de produo ps-fordista, informacional ou imaterial, celebra qualidades como
velocidade, ubiqidade, perfectibilidade, conexionismo e eficincia, entre outros aspectos,
na instalao de um regime de imediatismo que afeta em muitos nveis os indivduos.
Trata-se de um novo contexto do capitalismo global e informacional, tambm denominado
cognitivo, no qual se verifica a vigncia de uma nova forma de soberania e de uma
crescente profuso de novos imperativos de conduta que afetam os indivduos (Boltanski e
Chiapello, 1999; Bauman, 2001; Lazzarato; 2001; Corsini, 2003; Negri e Hardt, 2001;
Sennet, 2006; Tomlinson, 2008). A configurao contempornea do capitalismo difunde
novos valores identificados nos aspectos que compem os imaginrios a respeito da
gerao digital. Os integrantes deste grupo, tal como narrados e produzidos nos textos
analisados, so entendidos como uma incorporao destes predicados em termos de estilo
de vida e identidade. Sugiro que, por meio da produo narrativa da gerao digital, a mdia
e seus autores respondem aos requerimentos de uma norma econmica sem contest-la, na

15

verdade encetando modelos de comportamento juvenil atinentes aos novos contornos da

ideologia global e neoliberal no pas.

16

Captulo I - Construes de Juventude

Gerao digital a expresso que mais freqentemente vem sendo utilizada pela
mdia brasileira para definir os jovens nascidos a partir da dcada de 1980. O perfil destes
jovens chama ateno para a relao indita que este grupo possui com as tecnologias
digitais, como Internet, videogames e telefones celulares. Esta pesquisa abordar a gerao
digital como mais uma representao de juventude entre outras j articuladas atravs dos
media. Esta representao sinaliza algumas questes a respeito das relaes atuais entre os
jovens e as novas tecnologias, assim como difunde as ideologias e valores associados
presena tecnolgica na sociedade contempornea. Considero importante, antes de analisar
estas representaes mais especificamente, recorrer a uma breve explanao do prprio
conceito de juventude para que possamos avaliar como as imagens dos jovens apresentamse em constante mudana, e devem ser consideradas em relao s configuraes histricas
particulares nas quais surgiram, em processos dinmicos e variveis e, portanto, passveis
de transformaes. Longe de corresponder a um conceito esttico, juventude uma
categoria que assume distintas formas e significados ao longo do tempo. Pode-se afirmar,
com base nesta perspectiva adotada por muitos autores que abordam o tema da juventude
nas cincias humanas, que as sociedades ocidentais foram construindo diferentes formas de
ser ou vivenciar a juventude na histria, assim como foram sendo produzidas, sempre,
distintas maneiras de considerar socialmente as idades (Abramo, 1994; Pais, 2001; Freire
Filho, 2007).
Em seguida destacarei o aparecimento de uma cultura juvenil a partir da segunda
metade do sculo XX, inicialmente nos Estados Unidos e nos pases da Europa do psguerra. Esta cultura juvenil se refletir posteriormente em outros centros urbanos, como os
da Amrica Latina. Realizo tal recorte dentre muitas outras imagens e construes de
juventude por crer, com base em autores que tambm se propuseram a investigar este
perodo, que ele representa a nascente de uma articulao indita entre a mdia, o mercado e
uma nova percepo social sobre o jovem como sujeito social ou, como indica Edgar
Morin, quando o jovem passa a ser identificado como integrante de uma classe de idade
(Morin, 2001:141), adquirindo autonomia e visibilidade como um grupo ligado a noes de
mudana e ruptura de valores, mas tambm a novos modos de lazer, consumo, e

17

experimentao. Realizo uma breve reviso das propostas para pensar as manifestaes
identitrias juvenis surgidas entre as dcadas de 1960 e 1970 na Inglaterra, com as
reflexes dos pesquisadores do Centre for Contemporary Cultural Studies de Birmingham.
Grupos juvenis como mods, teds, rockers e punks, considerados nesta tradio como
subculturas, chamaram a ateno a partir de seus estilos que foram interpretados por
alguns destes pesquisadores como manifestaes espetaculares, transitando entre a cultura
de massa, as tenses sociais enfrentadas naquele pas e as determinaes de classe social.
Estes estudos tornaram-se importantes, sobretudo nas correntes de pesquisa em
comunicao, mas sofreram crticas e revises contemporneas com o surgimento de outras
(mltiplas) configuraes de juventude e com a criao de novos aportes dentro dos
Estudos Culturais para analis-los (Gelder, 1997; Freire Filho, 2007).
Proponho concatenar, neste captulo, uma espcie de cartografia, j sugerida por
alguns autores em abordagens histricas e sociolgicas, para acompanhar - sem pretender
esgotar ou dar conta de toda essa complexa genealogia - algumas transformaes da cultura
juvenil. Tendo sido forjada a partir da dcada de 1950, essa cultura juvenil se desenvolveu
posteriormente em diferentes representaes. Algumas das suas imagens mais fortes so
aquelas dos jovens envolvidos em projetos de contestao poltica contra ideologias e
valores dominantes, como a contracultura e os movimentos estudantis que chegaram
mesmo a propor a revoluo para substituir o capitalismo. A despeito do fato de que os
projetos mais radicais de ruptura com a sociedade capitalista no lograram, e o mercado
neoliberal triunfou na maioria dos pases europeus, nos Estados Unidos e na Amrica
Latina, observa-se que as culturas juvenis continuaram a se suceder, em diferentes
manifestaes.

Proponho algumas orientaes para um roteiro que atravessa algumas

imagens e representaes das culturas juvenis no Brasil desde a dcada de 1960 at os anos
2000, evidenciando o papel dos meios de comunicao nesta trajetria. Por fim, voltarei
anlise das estratgias miditicas e dispositivos discursivos que produzem a gerao digital
na direo de ideais hegemnicos relacionados a um novo modelo de capitalismo, que se
afirma a partir de um determinismo tecnolgico, aspecto que, como veremos por ltimo,
esta gerao digital representaria fielmente.

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1.1 - Juventude: categoria cultural

Em Histria social da criana e da famlia (1981), o historiador francs Philipe
Aris se detm sobre os processos sociais que fizeram emergir, aps a idade mdia na
Europa, os sentimentos e os artefatos culturais que produziram, gradualmente, a idia de
infncia tal como a entendemos hoje e que ser consagrada na era moderna, a partir do
sculo XVIII. O autor mostra como, at ento, as crianas tendiam a serem vistas como
adultos em miniatura, no diferindo dos mais velhos, no que se refere a diversos
aspectos, tais como as indumentrias ou, ainda, quanto s atitudes dos adultos frente aos
mais jovens. Brinquedos e objetos especficos comearam a ser produzidos com o intuito de
ocupar as crianas em um tempo de espera, quando esta fase da vida passou a ser
definida a partir das noes de ingenuidade e pureza, noes que nem sempre foram to
sedimentadas na racionalidade da Europa medieval. Assim, uma srie de sentimentos e
posturas, como mimos e brincadeiras, cuidados e moralidades especficas surgidas com a
constelao ideolgica do eu a partir do sculo XVIII, nos diz o autor, vo produzir as
crianas como objetos de atenes especiais. Estes comportamentos tambm provocam o
afastamento proposital das crianas do mundo adulto.
Estas sensibilidades que passaram a definir a criana so corroboradas pela
expanso das instituies pedaggicas que iro dividir mais incisivamente as fases e
diferenas entre crianas e jovens em relao a seu aprendizado. Aris mostra como a
observao atenta das colees de iconografias expostas em diversos museus da Europa que
abrangem os sculos XVI ao XVIII pode indicar as transformaes nos modos como as
crianas foram retratadas ao longo destes sculos, at o aparecimento de livros e manuais,
assim como um universo de literatura e entretenimento especificamente dedicado infncia
vo confirmando a singularidade deste grupo no seio de uma configurao particular de
famlia burguesa, eleito como um padro normativo da experincia dos indivduos na
modernidade. Este livro avaliado a partir de sua contribuio para as reflexes a respeito
dos modos como as idades so produzidas socialmente, ou seja, em meio a configuraes
histricas e culturais que definem as experincias e expectativas sobre as idades.
Da mesma forma, pode-se inferir que os jovens tambm so um construto de
contextos sociais especficos, um fato que pode ser observado ao constatarmos a variedade

19

de formas e experincias de juventude presentes simultaneamente em um dado perodo.

Chamo ateno para a dificuldade de classificar os jovens a partir de um nico recorte
etrio. Diferentes organizaes e agncias que produzem pesquisas e desempenham
funes que gravitam nas chamas polticas pblicas voltadas para este grupo iro
defender a utilizao de distintas faixas etrias: por exemplo a Organizao Mundial de
Sade (OMS) tende a definir os jovens como aqueles entre 10 a 19 anos de idade, a
UNESCO define como jovens indivduos na faixa de 16 a 25 anos, o Estatuto de Criana e
do Adolescente (ECA), no Brasil, classifica como jovem a faixa de 15 a 18 anos de idade.
Algumas agncias internacionais fomentadoras de pesquisas como a Organizao das
Naes Unidas (ONU) vm advogando a necessidade de estender esta faixa at os 25 anos,
e pesquisas de carter sociolgico reivindicam esta extenso devido s transformaes mais
recentes nas experincias dos jovens, que apontam para o prolongamento desta etapa da
vida nas sociedades desenvolvidas. Fatores como a entrada no mercado de trabalho e o
tempo em que residem na casa dos pais seriam alguns eventos que produziriam um
prolongamento da juventude na sociedade atual (Bozon, 2006). pertinente argumentar a
respeito da aleatoriedade destas classificaes, uma vez que muitos dados mostrariam,
ainda, a quantidade de crianas, em pases em desenvolvimento, com at menos de 10 anos
de idade que j trabalham para ajudar suas famlias na obteno de renda. Tudo isto mostra
como as classificaes de juventude servem como orientaes importantes para organizar e
produzir dados a respeito desta populao, ou mesmo para desenvolver polticas e projetos
especficos, mas no devem ser encarados como critrios rgidos e definitivos, dada a
variabilidade e as configuraes histricas que influenciam a produo destes critrios e
marcaes.
Apesar das mltiplas classificaes etrias, observa-se uma especfica concepo de
juventude que tem servido para embasar uma srie de abordagens a respeito deste grupo. A
idia de um perodo de amadurecimento em crise est presente tanto no imaginrio social
e miditico, quanto nas abordagens das pesquisas sobre esta populao. Podemos verificar
esta representao at na classificao das pesquisas sociolgicas que tendem a descrever a
juventude como a etapa de preparao para a vida adulta, em que os jovens permanecem
sob a tutela dos pais, passando por um processo de conquista gradual de autonomia social,
que tem a ver com a aquisio de um status definido a partir do mundo do trabalho, da

20

sexualidade e da famlia (Bozon, 2006). Trataremos, agora, desta representao do jovem

como hiato entre a infncia e a vida adulta, no qual a fisiologia hormonal exerceria
influncia sobre o comportamento dos jovens. Como indica Bozon (2006) esta a
concepo da puberdade, entendida como uma fase de desenvolvimento hormonal
acelerado relacionada entrada na sexualidade, em que mudanas corporais se misturam a
uma psicologia em adaptao. Os adolescentes tenderiam a enfrentar, nesta viso, devido s
transformaes hormonais, estgios de crise identitria, em que comportamentos
identificados como a rebeldia e a inconformidade tornaram-se expectativas sociais, como
vestgios de um processo de formao. Esta a imagem do adolescente determinado pelas
leis de uma natureza sexual, que foi produzida pelo discurso mdico e psicolgico com
grande sucesso do sculo XIX em diante (Calligaris, 2000).
Freire Filho (2006) perfaz o caminho que registra a evidncia dos processos de
construo desta noo de adolescente como um grupo que requer uma interveno
necessria no mbito do Estado moderno, que precisa produzir indivduos produtivos e
centrados. Trata-se aqui de vislumbrar a construo das noes de jovem e de adolescente
forjados a partir de discursos positivistas, mdicos e de outros que se ocupam justamente da
conduo de populaes, em um projeto de governo. na virada do sculo XIX, que as
verses fisiolgicas da adolescncia florescem retratando esta etapa da vida como
turbulenta e necessariamente difcil:
Sob a gide de doutrinas positivistas e evolucionistas, bilogos, psiclogos, antroplogos
criminais, profissionais de sade, criminologistas, filantropos, trabalhadores sociais,
legisladores e juzes delinearam a imagem da adolescncia como um problema,
investindo sobre as mentes e corpos pubescentes uma teia de anlises, teorias, exames,
exortaes e injunes. Os mistrios e os caprichos deste intrigante intervalo etrio
mobilizaram a ateno loquaz no apenas dos profissionais da juventude mas tambm de
romancistas e pintores do fin de sicle (Freire Filho, 2006: 42).

esta imagem do adolescente como fase provisria, mas intempestiva - cujo corpo
e os hormnios so capazes de provocar irrupes e comportamentos chocantes, lado a lado
com uma sexualidade displicente, ainda no controlada, e que portanto necessitaria de
aes de direcionamento - que se firmar com fora ao longo do sculo XX. Com base nos
estudos de Lesko (2002), Freire Filho (2006) enfatiza a importncia de discriminar
criticamente as redes que esto por trs da profuso discursiva do adolescente, operando

21

sua genealogia. Tais mecanismos institucionais configuram uma verdadeira tecnologia de

juventude (Lesko apud Freire Filho) que tem objetivos bastante claros de guiar e conduzir,
no apenas esta populao, mas tambm os adultos para a vida sob a gide da
normatividade da sociedade moderna, repleta de valores e proposies sobre sade, raa,
higienismo, correlatas aos iderios de progresso e desenvolvimento. Assim, preciso
identificar as instituies que propagam estes discursos como as esferas que produzem os
sujeitos certos e adequados composio da paisagem social dos regimes hegemnicos
da modernidade. Os discursos sobre a adolescncia visavam demonstrar a necessidade de
agncias pedaggicas de formao que visariam destilar nestes protocidados o desejo por
uma ordem nacional e internacional apropriada, cuja defesa e perpetuao seria, ao fim e ao
cabo, de sua responsabilidade (Id.ibd. 43).
1.2 - A Cultura Juvenil no Ps-Guerra
Aps a segunda guerra mundial, os pases mais desenvolvidos da Europa e os
Estados Unidos veriam crescer o que alguns autores indicam como uma cultura juvenil
(Hobsbawm, 1994) ou cultura juvenil-adolescente (Morin, 2001). Alguns fatores teriam
sido cruciais para ocasionar este fenmeno. Segundo estas investigaes, a primeira vez
no ocidente que os jovens experimentam um padro ascendente de escolarizao por um
tempo continuado, ou seja, mais jovens recebem educao por mais tempo, e ingressam nas
universidades, formando as classes estudantis, um tipo de coletividade que contribuiu para
a formao identitria deste grupo como portador de uma certa autonomia em relao ao
mundo adulto. Morin acrescenta que os jovens estudantes ocupariam um lugar especial na
sociedade porque, apesar de ainda no plenamente integrados ao mundo do trabalho,
participariam j da inteligentsia de um pas (utilizando aqui o conceito gramsciano) como
intelectuais estimulados a refletir criticamente sobre os rumos da poltica e da cultura
(Morin, 2001).
Outro ponto em comum entre os autores escolhidos aqui para decifrar o nascimento
de uma cultura juvenil no ps-guerra uma certa prosperidade ou afluncia financeira que
atinge esta gerao, que via o mundo sob uma perspectiva diferente da de seus pais, que
teriam enfrentado mais privaes nos anos da guerra. Os Estados Unidos, aonde esta
afluncia foi mais evidente, teria sido o primeiro pas a dar sinais desta condio especial

22

dos jovens, e a indstria cinematogrfica logo passou a retratar as imagens de jovens que
ganhariam visibilidade mundial. Estas imagens tendem a mostr-los em uma situao de
conflito geracional. Estes personagens incorporam questionamentos e desafios atravs de
suas posturas, que pretendem romper as expectativas geracionais estabelecidas:

Uma cultura adolescente-juvenil relativamente nova se constitui por volta de 1955, a

partir de certo nmero de filmes, entre os quais os mais significativos so os de James
Dean e Marlon Brando, com ttulos por si mesmos reveladores: Rebel without a cause,
The wild one, que revelam novos heris, adolescentes no sentido prprio, revoltados
contra o mundo adulto e em busca de autenticidade (Morin, 2001: 138).

Esta rebeldia de uma juventude transviada ainda estaria voltada, neste momento,
contestao dos valores e comportamentos dos pais. Hobsbawm tambm identifica esta
primeira imagem do jovem rebelde afeito s algazarras, e que se alastra como uma febre
pela Europa e em seguida mesmo na Amrica Latina, ao som do rock (um estilo que nasce
neste contexto de choque de comportamentos, de turbulncia de costumes, que se mistura
com o imaginrio de delinqncia). Ele avalia que a diferena entre as geraes deu a
tnica que delineia esta representao juvenil do rebelde sem causa. Observa-se, neste
momento, como diz o autor, o incio de uma revoluo cultural, que se refletir nas artes e
no surgimento de novos estilos de vida e novos padres de comportamento. Nos filmes de
ento, a juventude era identificada com personagens que divergiam das ordens e da norma,
como delinqentes sociais. No deixa de surpreender, como observa Hobsbawm (1994), o
fato de que os jovens que esto consumindo estas imagens de rebeldia no teriam os
mesmos motivos para reclamar do que as outras geraes que passaram pela guerra:
Contudo, o que separou os contornos dessa identidade foi o enorme abismo histrico que
separava as geraes nascidas antes de, digamos, 1925 das nascidas depois de, digamos,
1950; um abismo muito maior do que o entre pais e filhos no passado (Hobsbawm, 1994:
322).
Os jovens retratados na cinematografia do perodo teriam passado a constituir uma
classe, comeam a representar um grupo de interesses prprios. Outra razo fundamental
para o fortalecimento dessa cultura jovem, ao lado do fator escolaridade (que permitia
juventude pertencer a espaos exclusivos e a participar com um olhar de fora dos
acontecimentos), foi a percepo de que formavam um lucrativo segmento de

23

consumidores. Neste sentido, os autores identificam esta transformao dos jovens em

novos sujeitos do consumo. O mercado identificou um novo padro de consumidor,
sobretudo de lazer e de entretenimento. Muitos possuam empregos cujo salrio, ainda que
modesto, os permitia comprar discos, assistir filmes no cinema, e a garantir um relativo
espao para o lazer em suas vidas. Outros recebiam dinheiro dos pais. O horizonte burgus
prescrevia, mesmo para os jovens da classe trabalhadora, a expectativa de levar uma vida
confortvel:

Contudo, antes de tornar-se adulto, entrando no mundo srio e irreversvel do trabalho, o

jovem tal porque consome. E, pela primeira vez, o consumo juvenil adquire um papel
central que se amplia concentricamente para toda a sociedade. O jovem consome o
adulto produz. A expresso, sociolgica por excelncia, que nasce desse contexto , no
por acaso, a sociedade de consumo (Canevacci, 2005: 23).

Ou, ainda, como aponta mais enfaticamente Hobsbawm:

Foi a descoberta desse mercado jovem em meados da dcada de 1950 que revolucionou o
comrcio da msica popular e, na Europa, o mercado de massa das indstrias da moda. O
boom adolescente britnico que comeou nessa poca baseou-se nas concentraes
urbanas de moas relativamente bem pagas nos escritrios e lojas em expanso, muitas
vezes com mais para gastar do que os rapazes, e naquela poca menos comprometidas
com os padres de gastos masculinos em cerveja e cigarro (Hobsbawm, 1994: 321).

Por fim, destaco esta passagem em que Morin vai novamente confirmar a questo
do interesse do mercado pelo jovem, sua transformao em um grupo economicamente
ativo que inspira novas rbitas de lazer e, surpreendentemente, sublinha o autor, adota a
postura de contestao (ainda que, nesta filmografia que eterniza James Dean e outros
rebeldes) a questo seja, de fato impor-se contra as regras e valores do mundo adulto, em
um sentido, primeiramente, de reivindicao por uma identidade parte, autntica:

A aquisio de relativa autonomia monetria (...) e de relativa liberdade no seio da

famlia (o que nos conduz ao problema da liberalizao, aqui, da desestruturao acol,
da famlia) permitem aos adolescentes adquirir o material que lhes insuflar sua cultura
(transistor, toca-discos e mesmo violo), que lhes d sua liberdade de fuga e de encontro
(bicicleta, motocicleta, automvel) e lhes permitir viver sua vida autnoma no lazer e
pelo lazer. Essa cultura, esta vida aceleram, em contrapartida, as reivindicaes dos
adolescentes que no se satisfazem com a semiliberdade adquirida, e fazem crescer sua

24

contestao a propsito de um mundo adulto cada vez menos semelhante ao deles (Morin,
2001: 140)

Percebidos como um grupo que pode gastar dinheiro com filmes, msicas, e outras
formas de lazer, a cultura juvenil do ps-guerra, ao som do rock e sob a moda do blue jeans
se propagar irreversivelmente atravs dos meios de comunicao. A mdia contorna estas
novas sociabilidades e produzir, como j vimos, inmeros filmes, programas de rdio,
discos, revistas e outros aparatos especialmente voltados para este segmento, para a notcia
dos novos astros da juventude, a exibio das celebridades e das estrelas. Os fs-clubes
organizam-se como grupos que consomem as estrelas juvenis, que efetivamente pagam por
shows, espetculos e discos.
Canevacci (2005) indica a escola de massa, a metrpole e a mdia como os fios
principais que organizaram as culturas juvenis aps a segunda guerra mundial nas
economias mais desenvolvidas. Ele afirma que tais culturas so tambm resultado dos
fluxos comunicacionais tornados possveis nos centros urbanos, com espaos inteiros a
serem ocupados pelos jovens em sua busca de distino e recreao. Cinemas, bares,
lanchonetes, clubes, discotecas, casas de show, todos estes espaos que podiam abrigar os
grupos jovens e que formam um roteiro nos quais, longe do olhar paterno, podem exercer
suas performances de autonomia. Esses circuitos e trajetrias estariam relacionados ao que
o autor chama de novas formas metropolitanas de sentir (Canevacci, 2005:27). As
culturas juvenis, nestas configuraes, so culturas essencialmente urbanas, formadas e
praticadas no mbito das cidades. Hobsbawm tambm j havia registrado que o principal
elemento que impulsionou as mudanas sociais experimentadas a partir do ps-guerra a
morte do campesinato, a substituio da vida rural pela vida urbana nas metrpoles. Este
o cenrio da cultura juvenil nascente. Mesmo os jovens estudantes passam a integrar uma
rede e a possuir seus redutos prprios como os campi e os bairros universitrios que se
comunicaro entre si cada vez mais (Hobsbawm, 1994). A importncia das cidades e seus
fluxos comunicativos, atravessados pelos meios de comunicao, tambm so notados por
Morin como fatores constituintes na conformao dessas culturas jovens. A experincia
proporcionada pelas culturas juvenis incorpora, assim, os valores e ideologias da
modernidade, que tambm se verificam nas grandes cidades. o que Morin, em sua anlise

25

sobre os grupos juvenis nos sugere. Ele vai dizer que esta cultura aliada aos toca-discos,
juke-boxes e divertimentos:

Leva a adotar os valores da civilizao urbana, isto , a contestar os adultos rurais em

nome dos valores dos adultos urbanos, (em vez de contestar a civilizao adulta urbana).
Esta aculturao, talvez tanto quanto e at mais do que a educao escolar, contribui para
minar os valores tradicionais. Ela favorece a modernizao: esta modernizao dos
espritos, mais do que das estruturas, resulta na emigrao para os centros urbanos. Ela
favorece a mudana enquanto rompimento e mutao, antes que em qualidade de
autodesenvolvimento (Morin, 2001: 144).

E a mdia faz sua parte, produzindo as imagens e os sonhos de consumo que esta
audincia procura. Freire Filho (2007) vai recordar, por exemplo, a respeito das publicaes
voltadas para o pblico feminino, a trajetria da revista americana Teena, que aparece no
mercado editorial daquele pas em 1944, fruto tambm dessa descoberta do pblico leitor
adolescente. Aqui os interesses de mercado direcionavam inteiramente as atraes da
revista, que se constituiu como um manual de comportamento, inaugurando uma tradio
que antecedeu outras publicaes do mesmo gnero, como a brasileira Capricho e outras
que buscam ditar aos jovens, alm do que vestir, o que so e como devem se comportar.
Isto tudo porque os meios de comunicao participam na constituio do mundo das
culturas jovens. As identidades juvenis sero criadas, como vimos, a partir das relaes
entre as novas foras que operam no contexto do ps-guerra: novos fluxos populacionais e
demogrficos de jovens; uma condio de autonomia financeira que os torna um pblico
consumidor; sua condio de estudantes, como potenciais crticos e observadores sociais; a
atuao da mdia e dos vetores que podem publicizar e produzir imagens, discursos e
modas, assim como produtos que alimentem essa cultura; a prpria vida nas cidades
grandes, que renem todas estas foras sociais a um s tempo.
Nos Estados Unidos e nos pases mais desenvolvidos da Europa, assiste-se,
portanto, aps a segunda guerra mundial na dcada de 1950, emergncia de uma cultura
juvenil caracterizada pela obteno de uma visibilidade at ento indita. Os jovens
passaram a constituir um grupo geracional com interesses e comportamentos particulares,
distinguindo, em tudo, de seus pais. O contexto de maior afluncia monetria
experimentada por estes jovens os transformou em um novo pblico consumidor para as
indstrias do cinema, da moda e da mdia, que alimentam essa nova audincia. As culturas

26

jovens de ento podem ser bem representadas nos filmes como os estrelados por James
Dean ou ainda outros que apresentam personagens delinqentes.
Morin e Hobsbawm confirmam, atravs de percursos analticos diferenciados, mas
tornados convergentes neste mapeamento, que a delinqncia comunicava mais uma
descontinuidade com as outras geraes do que necessariamente com os valores coletivos
mais amplos, como se ver despontar, uma dcada depois, nos movimentos estudantis e
contraculturais. Morin enfatiza que as culturas jovens tambm secretam uma ambivalncia:
Esta cultura adolescente-juvenil ambivalente. Ela participa da cultura de massas que a
do conjunto da sociedade, e ao mesmo tempo procura diferenciar-se (Morin, 2001:139). O
autor indaga-se sobre o fenmeno que parece estimular diferentes escolas de pesquisadores
voltados para o tema das manifestaes da identidade juvenil na sociedade contempornea:
sua dinmica com os meios de comunicao e com o consumo de massa, entendidos como
cones de uma sociedade capitalista.
Featherstone (1995) sugere que alguns autores tendem a localizar o nascimento de
uma cultura de consumo a partir da dcada de 1950, nos Estados Unidos, a partir de
determinaes como uma certa prosperidade experimentada aps a guerra e a propagao
de um estilo de vida ditado por concepes mercadolgicas de prazer. O termo cultura de
consumo indicaria a maneira pela qual o consumidor deixa de apropriar-se do valor de uso
de um produto, para tornar-se um consumidor de signos e imagens. Assim, trata-se de uma
cultura, ou um estgio do capitalismo, em que a nfase recai sobre a capacidade de
remodelar incessantemente os aspectos simblicos das mercadorias. Neste contexto tornouse mais apropriado falar de signosmercadorias. A cultura de consumo evidenciaria uma
superproduo cultural, uma vez que o mercado passaria a produzir bens com potencial
simblico. As culturas juvenis urbanas daquela dcada tambm seriam entendidas, nesta
proposta, como expresses de uma cultura de consumo, manifestando a tendncia de
encontrar significados nos bens e mercadorias que circunscreveriam uma aliana simblica
especfica com a composio de uma determinada identidade jovem singular, autnoma e
transgressora da ordem. Questiona-se, freqentemente, a respeito da apropriao que alguns
grupos jovens fazem das esferas principais da cultura de consumo, como a prpria mdia,
sua recusa em serem incorporados por estes vetores ou ainda suas estratgicas relaes com
estes meios. Veremos, a seguir, algumas contribuies seminais a respeito destas questes.

27

1.3 As subculturas juvenis da Inglaterra

Nas dcadas de 1960 e 1970, a Inglaterra foi palco do aparecimento de diversos
agrupamentos juvenis, a maioria deles provenientes das classes trabalhadoras que, assim
como nos Estados Unidos, e a reboque da questo juvenil pelo globo, tambm comeam
a chamar a ateno pela forma visualmente destacada com que se apresentavam e pelos
padres coletivos com que organizavam seus mundos e ocupavam os espaos da cidade.
Em cena esto, entre outros, os mods (o termo abrevia modernists) jovens que se vestiam
com um padro burgus elitista, com ternos italianos, por exemplo, e utilizavam motos para
circular na cidade. Escutavam jazz e outras vertentes do gnero. Tinham como rivais em
suas deambulaes na cidade os rockers , como ficaram conhecidos os integrantes de outro
grupo que utilizava jaquetas de couro e calas jeans. Estes ltimos, em geral, eram oriundos
das classes trabalhadoras e gostavam exclusivamente de rock and roll, mas tambm das
motocicletas aceleradas. No vero de 1964 1 , os dois grupos, que j costumavam rivalizar
nos centros urbanos industriais como Londres e Manchester, decidem aportar nas cidades
costeiras como Brighton, Barnemouth e outras. O encontro dos grupos gerou conflitos
instantneos, que culminaram em atritos fsicos, ameaas e quebra-quebras em espaos
pblicos. As hordas juvenis chamaram a ateno da mdia, assustada com as badernas e o
nmero crescente dos jovens que aderiam aos encontros. Os jornais produzem uma
verdadeira histeria a respeito da juventude inglesa, moralmente condenada delinqncia
sob a forma das subculturas que se alastram pelo Reino Unido. Eventos como este, que
envolveram os jovens e os meios de comunicao daquele pas mobilizaram os
pesquisadores afiliados ao Center for Contemporary Cultural Studies da Universidade de
Birmingham, como o socilogo Stanley Cohen e os pesquisadores John Clarke e Dick
Hebdige, entre outros, que desenvolveram modelos de anlise cultural para interpretar estas
prticas, que se tornaram importante contribuies no mbito das propostas dos Estudos
Culturais Ingleses, que a partir da tero um forte interesse pelas prticas culturais e
sociabilidades juvenis (Torthon, 1997; Freire Filho, 2007).
1

O episdio inspirou o roteiro do filme Quadrophenia dirigido por Franc Roddam e lanado em 1979. O
longa foi baseado em uma pera rock com trilha sonora composta pela banda The Who, e reproduz o atrito
entre as gangues rivais de mods e rockers em um feriado na cidade costeira de Brigthon.

28

O ento recm formado grupo dos Estudos Culturais, capitaneado por Raymond
Williams, se caracterizava por ser uma dissidncia intelectual que buscava integrar novas
propostas de pensamento crtico. Seus integrantes questionavam algumas delimitaes
tericas como a diviso entre alta e baixa cultura. Tambm reivindicavam que em suas
anlises pudessem dar conta dos fenmenos da vida cotidiana, sobretudo daquela verificada
na classe trabalhadora, abordando fatos antes repudiados pelo pensamento hegemnico nas
universidades, justamente como os que envolviam os meios de comunicao de massa e as
outras manifestaes da cultura popular (Escosteguy, 2001; Cevasco, 2003). Uma das
contribuies dos Estudos Culturais seria o desenvolvimento de um conceito mais amplo de
cultura como objeto de investigao, uma noo que pudesse incluir, por exemplo,
romances baratos, a influncia da mdia na vida cotidiana e tambm os estilos da juventude
que proliferavam ento. Estes estilos tendiam a ser enxergados em abordagens que apenas
enfatizavam uma primeira apreenso de delinqncia, em aportes que passavam pelo
crivo da psicologia e da criminologia, mas que pareciam no capturar outras dimenses que
interessavam a estes pesquisadores, tal como as questes de classe, dominao e
resistncia, subjacentes as manifestaes de forte impacto imagtico (Freire Filho, 2007).
assim que propem o conceito de subculturas que tem como matriz os estudos da Escola
Sociolgica de Chicago. Este grupo j havia demonstrado interesse pelos outros e
delinqentes que emergiram nas metrpoles urbanas dos Estados Unidos nas dcadas de
1920 e 1930, como gngsteres e prostitutas. A Escola de Chicago, representada por Robert
Park, propunha abordagens mais aproximadas das realidades destes grupos enredados em
morais prprias, identificadas como desviantes, sugerindo metodologias que viriam a
fundar a sociologia urbana, misturando pesquisas de campo e tratamento terico que
elucidasse as vises de mundo e as ticas do universo daqueles alocados como prias nos
crescentes aglomerados urbanos (Park, 1979).
Podemos identificar muitas continuidades dos pesquisadores fundantes dos Estudos
Culturais com a Escola de Chicago, embora seja evidente perceber orientaes mais
precisas por parte do grupo Ingls, no que re refere a dirigir seus estudos cultura daqueles
que compunham as classes trabalhadoras e aos outros, tais como negros, homossexuais,
imigrantes e mulheres que ocupavam um status menos favorecido na sociedade. Propunham
desvendar como questes passveis de investigaes tericas as manifestaes culturais

29

destes grupos, ainda que sob as formas (ento) menos convencionalmente entendidas como
cultura as culturas miditicas, por exemplo, juvenis, do dia a dia que consumiam e
produziam. bastante evidente, no legado destes pesquisadores dos Estudos Culturais, a
priorizao das questes de classe, ou seja, interessava promover a reflexo a respeito da
dominao e suas resistncias, e tenses que da se erigiam. Uma das origens do encontro
que favoreceu o surgimento dos Estudos Culturais so as escolas de alfabetizao para
adultos, a WEA (Workers Educational Association), no qual o ensino de Ingls e outras
disciplinas correspondiam, efetivamente, a um projeto poltico, de formao e, por que no
dizer, esclarecimento das classes populares (Cevasco, 2003; Sardar e Loon, 2004). J sob
a forma de um programa de pesquisas, seus intelectuais atuantes estavam a favor de uma
democratizao da universidade, e estariam mesmo procura de um modelo de intelectual
orgnico, como nos indica Cevasco (2003) a partir dos dizeres de Stuart Hall, um de seus
autores principais. Estes contornos polticos so ainda mais evidentes com os
envolvimentos que ocorriam simultaneamente produo das pesquisas. O grupo dos
Estudos Culturais participava da agitao da nova esquerda na Inglaterra (os pesquisadores
do Centro editam a revista New Left Review), posicionavam-se pois, em um ambiente no
qual reverberava, fortemente, o debate marxista, suas revises e a urgncia de permanecer
crtico diante da complexidade que rondava aquela dcada.
Na matriz destes Estudos Culturais que absorvem diferentes correntes e propostas
podemos encontrar a semiologia e o ensino da prpria literatura, de onde se extraiu a idia
de interpretar a cultura como texto (Cevasco, 2003: 73). Estes autores estariam atentos s
dimenses simblicas dos fenmenos sociais, em uma proposta estruturalista de base, na
qual assumem a importncia das escalas macro-sociolgicas que antecedem os indivduos e
suas produes, tais como a classe social, os padres de gnero

e o determinismo

econmico, mas abraaram tambm o estudo das formas pelas quais o cotidiano poderia
reverter tais imposies. Eles no dispensam no escopo de suas anlises as expresses
simblicas, artsticas e culturais:
Do ingls, retiveram o interesse no texto e na textualidade, mas incluram formas populares
de cultura, ultrapassando o paradigma de estudos de lngua/literatura que caracterizavam a
disciplina. O prprio conceito do que literatura repensado, e o cnone, a lista das obras
consideradas grandes, ampliado para incluir a produo silenciada de, por exemplo,
mulheres, negros e homossexuais. Do mesmo modo, estudam-se os gneros populares
como as histrias de detetives e os romances baratos vendidos em bancas de revista. A

30

produo simblica vista como mimeses dos sentidos disponveis na sociedade e

construo de novos sentidos que do forma mudana social (Cevasco, 2003: 73).

A partir desta indicao se pode compreender o empreendimento intelectual dos

primeiros estudos sobre os grupos juvenis efetuados pelo grupo de Birmingham, cuja
amostra significativa est compilada na coletnea The Subcultural Reader. Em sua
introduo, Gelder (1997) faz comentrios a propsito dos objetivos daquelas pesquisas que
abordavam skinheads, punks e outros. Havia a inteno de se aproximar destes grupos
paramentados com uma visualidade espetacular, apreender seu impacto provocado pelas
roupas, msicas e estticas que produziam na paisagem urbana, mas de compreender esta
dimenso expressiva atravs de uma perspectiva que no os mantivesse apenas na
superficialidade. Tampouco era o objetivo percorrer o mesmo caminho das interpretaes
como as da criminologia, mantendo o ethos patologizado destes comportamentos, que a
prpria mdia tendia a reproduzir, com o pnico moral ou a demonizao de jovens ditos
corrompidos e delinqentes. Foram os Estudos Culturais que primeiro reconheceram a
complexidade destes fenmenos de um modo que tornasse possvel identificar as questes
ideolgicas em torno do lugar de subordinao ou dominao que os jovens ocupavam,
bem como das resistncias que estes grupos ensaiavam atravs de seus estilos e rituais.
Os pesquisadores do CCCS estavam preocupados com as relaes entre as ideologias (ou a
dimenso ideolgica) e a forma, sobretudo as formas espetaculares adotadas pelas culturas
jovens, mods, teds, skinheads, punks e outros. Seus estudos esto voltados, assim, para o
visual destas subculturas; mas o objetivo principal era relacion-los frente a trs esferas
estruturais da cultura: a classe operria ou a cultura parental (de origem), a cultura
dominante e a cultura de massa. (Gelder, 1997:84).

Assim, a abordagem dos estudos culturais no prescinde de um olhar atento para as

dimenses mais profundamente polticas, sociais e econmicas subjacentes as subculturas
juvenis. A prpria utilizao do termo subculturas conotando a um lugar especfico na
cultura dominante ou hegemnica. A subcultura se caracterizaria por ser um mundo
parte, repleta de cdigos partilhados por seus integrantes, no necessariamente como um
reduto secreto, posto que os grupos despontavam na cena pblica, mas indicando as redes
de pertena hierarquicamente organizadas que sustentam estes universos (Thorton, 1997)
Alguns destes grupos tambm estariam reivindicando seu lugar de origem, ou ainda
manifestando o sentimento, talvez em vias de se perder, da classe trabalhadora como uma

31

unidade identitria singular, indica Gelder (1997). Voltando ao tema da ocupao das
cidades pelas culturas juvenis urbanas interessante observar como o assunto trabalhado
nesta tradio. As subculturas tenderiam a manter seus territrios simblicos, como
determinados circuitos ou, em outras palavras, points de encontro e manuteno das
redes. Estes locais seriam investidos de significados por seus integrantes que determinam
sentidos especficos na ocupao dos espaos. Na evoluo dos Estudos Culturais sobre
grupos juvenis, a idia de territrio daria lugar ao conceito mais flexvel de cenas 2 ,
substituio que, em alguns casos evidencia a mudana dos fenmenos estudados, os
grupos jovens mais contemporneos adotando a mobilidade mais do que os espaos fixos.
No caso dos grupos Ingleses daquela dcada, os espaos esto relacionados aos conflitos e
tenses de classe, de pertencimento, de reivindicao por origens esta reivindicao
talvez a mostrar reaes fragmentao da vida social, incorporao dos prprios estilos
dos grupos por parte da mdia, por exemplo, processos que tenderiam a se intensificar nos
anos seguintes. Gelder comenta a respeito dos escritos de Stanley Cohen:

Cohen sugere que as subculturas juvenis existem em uma relao imaginria ou simblica
em relao classe onde no mais possvel identificar-se como da classe operria,
mesmo se esta categoria conceitual estivesse sendo recomposta, por exemplo, pelo visual
(como os skinheads). As subculturas juvenis talvez substitussem um sentimento perdido de
comunidade da classe trabalhadora pela idia de territrio das subculturas uma mudana
sintomtica do deslocamento das expresses de juventude para a esfera do lazer, mais do
que na do trabalho (Gelder, 1997: 85).

As subculturas juvenis da Inglaterra eram diferentes daquelas identificadas nos

Estados Unidos do ps-guerra, embora, apresentassem diversas questes em comum. Seu
prprio aparecimento estaria relacionado ascenso do jovem como figura autnoma, e de
uma idia de cultura juvenil que, apesar de assumir diferentes formas e expresses, estava
relacionada produo de novas identidades geracionais. Outras questes em comum eram
o comercialismo, o mercado, os meios de comunicao de massa e a participao destas
instncias nestas subculturas. Assim como a audincia dos cinemas americanos da dcada

2 Straw (2006) escreve a propsito da pertinncia do conceito de cena na anlise cultural de fenmenos de
sociabilidade urbana. Remontando s origens de seu uso na cobertura da vida noturna musical da dcada de
1950 at a amplitude de eventos que este termo hoje precisa se reportar, Straw comenta que a noo de cena
pode rotular eventos cujas fronteiras precisas so invisveis e elsticas, e que requerem a quem as analisa uma
ateno s prticas verificadas em seus limites.

32

de 1950, estas subculturas tambm haviam se erigido com a participao dos jovens como
consumidores de novos estilos de msica, por exemplo. neste sentido que se deve integrlos ao processo mais amplo de construo da cultura juvenil como uma cultura forjada
tambm atravs do mercado e dos mecanismos de visibilidade miditicos. Grupos como os
punks inauguram uma relao ambgua com os meios de comunicao e com os artefatos da
cultura de massa, que iro se apropriar e dispor a todo tempo, reinventando significados
para os elementos que compunham sua identidade. A questo, para a crtica, seria
interpretar estes grupos como dentro ou fora das foras e contingncias sociais a que
pareciam estar em oposio, como o prprio capitalismo e os ideais de uma vida burguesa.
Seria preciso enxerg-los como atualizaes do poltico em uma nova paisagem social a
recriar resistncias e contestaes, ou entend-los sob a tica da mercantilizao da vida
social, uma vez que estes grupos tambm sinalizam uma nova fruio do lazer, dos espaos
da cidade e de uma vida estilizada, e por no dispensarem de todo os canais e as formas de
expresso miditicas (Abramo, 1994).
A dificuldade parecia residir em desenvolver um modelo terico que pudesse
contemplar este duplo movimento, melhor caracterizado, talvez, pelos punks. Como recorda
freire Filho (2007) a respeito do projeto dos Estudos Culturais naquele momento, ainda que
tais grupos estivessem, sim, participando em alguns nveis da visualidade e da produo
miditica e mesmo mercadolgica, aos pesquisadores do Centro era preciso enxergar neles
mais do que estes aspectos que os condenariam ao tema do hedonismo vazio e do
superficialismo do consumo. Estes grupos operariam, em nveis mais profundos, dilemas de
classe e de identidade social. Ou seja, estes jovens estariam arraigados s questes de
origem e muitas de suas manifestaes foram interpretadas como formas de resolver estas
tenses (Freire Filho, 2007).

No se tratava meramente, pois, de produzir inventrios de padres de consumo e estilos de

vida subculturais; era impretervel avaliar que funo a apropriao (criativa, inslita,
espetacular) de artefatos da cultura de consumo, do tempo e de espaos territoriais assumia
perante as instituies dominantes hegemnicas (Freire Filho, 2007: 33).

O estudo de Dick Hebdige a respeito dos punks, Subculture The Meanings of Style,
seria exemplar da proposta deste grupo para decifrar as questes ideolgicas
arregimentadas atravs dos processos de estilizao, do uso e recriao de cones e signos,
33

da questo da reaproriao e deslocamentos destes itens, que poderiam ser tanto recrutados
das vitrines das lojas quanto dos contextos histricos mais inesperados. Por exemplo,
Hebdige tece interpretaes a respeito da adoo que os punks teriam realizado da sustica,
smbolo que representava o nazismo Alemo, agora inserido no contexto das performances
e aparies punk. So coletados relatos e sugestes de que este smbolo em particular se
prestava a provocar declaraes de ultraje, justamente uma sensibilidade acionada pelos
punks mas, sobretudo, interessa nesta interpretao a evidncia das estratgias de
realocao dos signos, ainda que efetivamente estas operaes terminassem por no dizer
respeito a nada: Alm disto devo argumentar que as prticas significantes incorporadas
pelos punks eram radicais no sentido que Kristeva d ao termo: que, voltadas para nenhum
lugar, ativamente pretendiam permanecer em silncio, ilegveis (Hebdige, 1997: 140).
Estes movimentos de bricolagem (conceito de Lvi-Strauss, que aparece no manancial
terico dos Estudos Culturais) muitas vezes repudiavam a significao mesma, e um objeto
pudesse valer porque se prestasse a ser esvaziado de sentido. A meu ver, esta seria a
interpretao mais coerente aos efeitos da manipulao de cdigos que este grupo
especfico pretendia, ainda que no de forma programtica, mas que causavam, por fim, a
seu redor. Como desenvolve Freire Filho, a respeito do uso da bricolagem na interpretao
de Hebdige: o poder do estilo no emergia das similitudes objetivas entre signos e um
modo de vida, mas, sim, das diferenas entre a maneira como um signo era normalmente
usado e a sua realocao para um contexto semitico diferente (Freire Filho, 2007: 34).
Vimos assim como as subculturas juvenis da Inglaterra despertaram o interesse
social a partir de suas aparies, a primeira vista interpretadas pelo choque e pelo impacto
de seus estilos, tendo sido noticiadas atravs de um pnico moral (segundo termo
cunhado por Cohen, na tradio dos Cultural Studies) e alocadas a partir das categorias de
delinqncia e perda de valores. Ao contrrio destas noes mais generalizantes que
parecem ter se popularizado, poca, os pesquisadores do Center for Contemporary
Cultural Studies propem, a partir de suas influncias tericas e de uma perspectiva crtica
que buscava alternativas para a leitura dos fenmenos sociais que tangiam a chamada
cultura popular, uma investigao que pudesse penetrar nos cdigos (muitas vezes
nonsense) destes grupos e legitimar suas questes e, porque no, os contextos que os
permitiam assumir as formas espetaculares de suas resistncias e combates ideolgicos. Os

34

fatos que seriam considerados objetos de investigao nesta corrente, que se firmar no
campo da comunicao, integram de uma vez por todas os temas urgentes da mdia de
massa, da sociedade de consumo, dos artefatos mercadolgicos e de seus usos. Mas estes
temas, tal como entendidos no projeto dos Estudos Culturais, deveriam ser criteriosamente
analisados na medida em que pudessem responder as perguntas que no ignoravam as
contingncias histricas, sociais e polticas que os atravessavam.
neste sentido que o recuo s contribuies deste grupo so retomados aqui. Assim
como a leitura das subculturas juvenis deveria proceder a uma anlise dos contextos e das
ideologias que as envolvem, acredito que os estudos das produes miditicas em geral,
como cinema, livros, discursos e representaes vrias devam tambm se perguntar, e no
elidir, algumas questes chave que dizem respeito a estas dimenses, tais como a classe
social a que se reportam ou comunicam, as questes de gnero e das identidades sexuais
que articulam ou ajudam a reforar, as questes de raa (os esteretipos, as subordinaes,
as generalizaes e incongruncias) que por vezes manifestam. Tais propostas teriam
permanecido, no hegemonicamente, na tradio dos Estudos Culturais, parte delimitando
esta perspectiva como proposta de investigao. Acredito que, mais do que as disciplinas
ou matrizes tericas que definem os Estudos Culturais, as perguntas que fazem em direo
aos seus objetos de investigao que melhor caracterizam seus objetivos. Nesta viso,
identifico as propostas de Kellner (2001) ao definir seu escopo de anlises dentro do que o
autor denomina cultura da mdia 3 , esta mesma que, evidenciada a partir do ps-guerra,
incluem tambm as manifestaes da cultura juvenil. Este autor parte das seminais teorias
do grupo de Birmingham para, mais contemporaneamente, adotar uma proposta
multiperspectvica sobre estes objetos e artefatos que dizem respeito cultura da mdia.
Ele recupera as perguntas inspiradas por uma teoria crtica, em uma proposta claramente
3 Em A Cultura da Mdia (2001), Kellner apresenta uma proposta de abordagem interdisciplinar para o estudo
das mltiplas produes dos meios de comunicao. O autor constata que a mdia representa uma esfera de
influncia irreversvel em todas as dimenses da vida social no mundo contemporneo, devendo ser
compreendida como um fenmeno cultural abrangente e dinmico, que participa ativamente da formao da
sociedade em todas as suas esferas. Com a expresso cultura da mdia, Kellner pretende designar a
importncia que os meios de comunicao possuem e transmitir a noo de que a mdia teria suplantado
outras formas clssicas de transmisso da cultura. Assim, afirma que a cultura contempornea
essencialmente produzida pela mdia, e seria preciso considerar, portanto, suas produes como elementos
que compem representaes e comportamentos, imaginrios e vises de mundo a respeito da organizao
social e das prprias identidades dos indivduos na sociedade atual.

35

interdisciplinar: A abordagem multiperspectvica implica que, quanto mais teorias se tm

disposio, mais tarefas podero ser cumpridas e mais especficos sero os objetos e temas
que podero ser tratados (Kellner, 2001:40).
A tradio dos pesquisadores do CCCS e sua importncia para a constituio dos
Estudos Culturais a nfase sobre a considerao dos efeitos do mercado e da mdia na
vida cotidiana dos indivduos, no caso especfico que aqui investigamos, dos jovens e de
suas culturas. Estas formaes culturais atravessadas pelos meios de comunicao, pelo
mercado e pela cultura popular cotidiana no deveriam ser relegadas como temas menores
na agenda de pesquisas. As teorias subculturais, entretanto, sofreriam uma srie de abalos e
crticas por diversos pesquisadores a partir das dcadas seguintes. Este programa analtico
seria apontado como um projeto datado, que no se aplicaria mais s inmeras
manifestaes das culturas jovens urbanas atuais, como nos mostra Freire Filho (2007) a
partir de sua genealogia bibliogrfica que percorre esta trajetria. Diversos pesquisadores
identificados com uma teoria ps-subcultural teriam proposto uma reviso dos conceitos
e fundamentos do grupo inicial de Birmingham. A trajetria destas crticas
eminentemente polmica e capaz de cindir perspectivas e tendncias.

A proposta original de leitura das subculturas como textos tende a ser rejeitada pelos
tericos ps-subculturalistas em favor de tcnicas qualitativas de investigao sociolgica,
entrevistas em profundidade e estudos de caso etnogrficos, (micro) focalizados nos
contextos cotidianos que moldam as afiliaes juvenis. Quando eventualmente reconhecida,
a resistncia desnudada de sua roupagem neomarxista e revestida com uma aura mais
individualista, relacionada com a poltica da subjetividade, do corpo, do prazer (Freire
Filho, 2007: 37).

O autor mostra as principais contestaes s teorias subculturais encetadas,

principalmente, a partir da dcada de 1990. Uma das autoras mais proeminentes desta
corrente crtica, Sarah Thorton, apresentada a partir de suas investigaes nos universos
das culturas da msica eletrnica, como as raves. Uma das tendncias dos estudos
realizados neste universo e levada a cabo por esta pesquisadora o predomnio das teorias
sobre o ps-modenismo e a leitura destes grupos como hedonistas e materialistas. Em seu
livro Club cultures: music, media and subcultural capital (1995), Thorton utiliza conceitos
de Pierre Bourdieu para investigar as sociabilidades em torno da msica eletrnica de
ravers e clubbers na Inglaterra da dcada de 1990. Ela defende a tese de que as subculturas

36

jovens so, em grande medida, fenmenos produzidos pela mdia e, ao faz-lo tentaria
escapar de uma possvel viso romntica de que manifestaes culturais autnticas s so
possveis fora da mdia e do mercado (Thorton, 1995:116).
Neste livro, especial ateno dada ao papel das mdias na formao daqueles
universos que giravam em torno do lazer das classes mdias e altas da Inglaterra, arraigadas
a noes como mainstream e underground, que para a autora so definies produzidas
pela mdia, no tanto por seus integrantes. Sua contribuio parece residir mais na
compreenso dos mecanismos pelos quais os meios de comunicao literalmente produzem
estes fenmenos e na tentativa de garantir que sejam apreciados ainda que diretamente
ligados ao mercado. E tambm considerar estes fenmenos culturais em sua complexidade,
ainda que os jovens envolvidos nestas culturas experimentem uma lgica recreativa que no
assume quaisquer reivindicaes polticas. Neste sentido, acredito que sejam pertinentes
algumas observaes da autora, que baseia sua pesquisa na abordagem emprica. Destaco
em sua anlise as reflexes a respeito da trajetria do hip, o modo pelo qual uma msica,
estilo, ou um espao era eleito como integrado cena eletrnica estudada:

O universo underground partilha de um sistema de moda que altamente relativo e diz

respeito posio, contexto e momento. O princpio dinmico de seu capital cultural a
obsolescncia, que sustenta um sistema de status que tem como parmetro no apenas o
jovem, mas o que hip. por isso que a mdia essencial, pois so os principais
disseminadores desses capitais flutuantes, constituindo uma srie de redes institucionais
essenciais para a criao, classificao e distribuio de capital cultural (Thorton, 1995:
118).

O equvoco desta anlise, se acompanharmos as indicaes feitas por Freire Filho a

respeito de sua releitura da teoria dos autores ps-subculturalistas, que ela evita alcanar
as questes relacionadas ideologia e a contextualizao scio-poltica destes fenmenos.
Ainda que tais dimenses no se apresentassem como discursos e reivindicaes evidentes
no universo emprico analisado, no possvel presumir (tal como no estudo de Thorton)
que questes como hierarquias de classe e raa so inexistentes neste universo. Alinhada a
uma corrente de pensadores que tendem a identificar os neo-tribalismos juvenis como
sintomas do alastramento de uma cultura mercantilizada que reorganiza mesmo os prprios
sentidos do poltico, Thorton acredita que estes grupos personificariam mais uma
despolitizao e ausncia de ideologias que marcaria todo o cenrio contemporneo. Este

37

tipo de leitura, nos alerta Freire Filho (2007) poderia facilmente omitir-se a perscrutar as
questes chave da crtica que, a priori, marcam os Estudos Culturais da dcada de 1970. Em
meio polmica acesa no campo, o autor evidenciar outras manifestaes de juventude
que no poderiam prescindir de uma vasta interpretao que diz respeito eminentemente s
reflexes ideolgicas. Existiriam grupos juvenis hoje marcados por um engajamento em
questes macropolticas, cujas vertentes das teorias ps-subculturais (tanto aquelas que
criticam o diagnstico da resistncia ideolgica, quanto s que se propem a interpret-las a
partir de novos conceitos) permanentemente negligenciariam (Freire Filho, 2007).
Procurei apresentar aqui o aparecimento das culturas juvenis da Inglaterra, que tanto
alarde causaram em torno de suas espetaculares expresses, como os punks, e explorar as
contribuies dos pesquisadores dos Estudos Culturais de Birmingham que se propuseram a
interpret-las em um programa especfico de anlise. Este programa sofreu crticas na
contemporaneidade, o que no significa que suas questes e achados devam ser omitidos
e recusados. Vimos tambm como outra parcela de autores, estimulados por novos
fenmenos da juventude, como a msica eletrnica, produziram leituras que, se de um lado
permitem redimensionar o papel da mdia na constituio destes fenmenos, por outro lado,
no levam adiante uma tradio mais crtica de leitura das ideologias e contextos que
circunscrevem estes eventos. O debate, no campo dos Estudos Culturais permanece em
aberto, desafiando outras propostas e abordagens. O ponto crucial no desenvolvimento das
culturas jovens a partir da dcada de 1970 a percepo de que a mdia um elemento e
ser considerado, bem como a relao com o mercado e o consumo, esferas constitutivas no
apenas das manifestaes juvenis, mas de todo um novo cenrio de mudanas culturais.

1.4 Brasil: dos movimentos estudantis s periferias globalizadas

Neste tpico, comentarei algumas identidades juvenis marcantes no Brasil entre as
dcadas de 1960 e os dias atuais. No pretendo, ao propor este roteiro, esgotar o tema ou
mesmo dar conta de todas as imagens e manifestaes culturais relacionadas juventude
observadas no pas durante este perodo, tarefa que extrapola os limites desta pesquisa.
Pretendo chamar a ateno para o processo que vai da ditadura at o crescimento de uma
economia de carter liberal que acompanha a globalizao no pas. Quero sugerir a

38

possibilidade de verificar este processo atravs do registro de algumas juventudes e seus

imaginrios que j foram pesquisados. Enfatizarei tambm, sempre que possvel, o papel
dos meios de comunicao nesta trajetria.
O empreendimento tem incio, portanto, com a difcil tarefa de abordar os
heterogneos anos 60. A primeira parte da dcada comea com o governo de Juscelino
Kubitschek que governou at o ano de 1961 e foi sucedido por Jnio Quadros, que ocupa o
cargo por apenas sete meses, sendo procedido por Joo Goulart. Este o presidente que,
sob a acusao de envolvimentos com o partido comunista do pas, foi destitudo do
governo, quando os militares tomam o poder no evento que viria ser conhecido como
golpe militar de 1964. Com Juscelino, na dcada de 1950, Braslia havia sido inaugurada
como capital federal, em um projeto de modernizao ancorado em uma onda de otimismo
econmico. A segunda metade da dcada de 1950, recorda o jornalista Joaquim Ferreira
dos Santos (1997), que teria ficado conhecida como os anos dourados para uma elite de
classes mdias altas das capitais como Rio de Janeiro e So Paulo, cuja juventude tambm
aderira ao padro de motocicletas e discos de vinil dos astros do rock, sob influncia da
cultura norte americana que aportava nos cinemas e nas revistas nacionais4 . H uma onda
de otimismo e, segundo este autor, de inocncia e lirismo neste perodo que ainda
reverberava nos primeiros anos da dcada de 1960.
na efervescente paisagem cultural daquela poca que podemos recrutar algumas
imagens de juventude relacionadas a alguns movimentos estticos de grande repercusso
que despontavam naquele momento. A Bossa Nova pode ser considerada, talvez, a mais
importante delas. Alguns de seus compositores mais reconhecidos, Tom Jobim, Joo
Gilberto e o poeta Vincius de Morais encabeavam a lista de artistas que alcanaram
visibilidade internacional. Sob a influncia do jazz, a Bossa Nova representava o
desenvolvimento de uma sofisticada abordagem da cano popular e dos ritmos nacionais.
Apesar da presena do rock no pas, a Bossa Nova teria se afirmado como a trilha sonora
oficial daqueles anos por refletir ainda a tendncia nacionalista da classe de estudantes que,
de uma forma geral, abraavam a msica brasileira que partia da tradio do samba, mas
4

Ferreira dos Santos (1997) em suas memrias sobre o anos de 1950, recorda a influncia dos cones da
cultura jovem americana na cidade do Rio de Janeiro: E iam para So Conrado imitar os pegas de carro de
James Dean em Juventude Transviada. Colocar dzias de alka-seltzer no aqurio da Galeria Menescal, em
Copacabana. Quebrar o cinema Rian na estria de O balano das horas, com Bill Haley. Ouvir na vitrola hi-fi
os berros de Little Richards em tutti fruti... (Ferreira dos Santos, 1997:141).

39

apontava para verses e apropriaes mais arrojadas e identificadas com o universo de lazer
e boemia bem representados em filmes que tinham como cenrio as praias da zona sul do
Rio de Janeiro, como Copacabana e Ipanema (Naves, 2001). Castro (1990) comenta que a
histria do movimento deve muito ao circuito de bares, clubes e pequenas casas de shows
que existiam nestes bairros, considerados redutos valorizados pelos jovens que podiam se
dar ao luxo de adotar um estilo de vida entre a praia e os divertimentos e romances
noturnos 5 . Podemos notar neste momento que a esttica da Bossa Nova e da msica
popular no Brasil representava uma elite de jovens urbanos cercados de uma esfera de
romantismo e sofisticao, mas tambm de forte sentimento de identidade nacional.
Outro ponto importante que segue esta trajetria foi o aparecimento dos festivais de
msica popular brasileira que tem incio em 1965 na TV Excelsior. A Televiso exerce
ento o papel fundamental de transmitir no apenas um rico momento na histria da msica
no pas, mas tambm das imagens de seus intrpretes jovens, muitos dos quais estavam
profundamente identificados com os movimentos estudantis, que propagavam a valorizao
da msica popular e das linguagens artsticas nacionais. A Unio Nacional dos Estudantes
(UNE) havia formado uma dissidncia, o Centro Popular de Cultura (CPC), dedicado a
incentivar as manifestaes artsticas brasileiras. O CPC organizava shows, produes
teatrais e mesmo discos em sua proposta de representar os estudantes, e manifestar seu
projeto poltico nacionalista atravs da cultura (Naves, 2001). O movimento estudantil
ligado s tradies intelectuais e polticas de esquerda imediatamente ameaado com a
chegada dos militares ao poder. A sede da UNE incendiada j em 1964, poucos meses
aps o golpe dos militares, em uma retaliao a protestos feitos por estudantes. As
universidades das maiores cidades brasileiras se transformariam em lcus das tenses que
incidem sobre as dissidncias estudantis organizadas (Ventura, 2008).
Com o acirramento da perseguio de militares aos estudantes, aderir e permanecer
naquele movimento sob represso constante dos oficiais e sob a mira do governo comea a
significar uma escolha radical na vida de muitos jovens de ento. As classes artsticas do
pas, sobretudo da msica popular, experimentavam uma fase de extrema criatividade que

A este respeito ver o captulo Zona sul cheia de blues da histria da Bossa Nova escrita por Ruy Castro em
que so listados os circuitos de restaurantes, cinemas, bares, casas de espetculo e hotis em que dezenas de
artistas se apresentavam para um pblico jovem que compunha o panorama de efervescncia cultural da
cidade naquele momento (Castro, 1990).

40

pode refletir, de muitas maneiras, os conflitos e questes em cruzamento naquela dcada. A

trajetria de artistas como Chico Buarque de Hollanda seria registrada por Eric Hobsbawm,
que indica este artista como representativo, na Amrica Latina, de um momento em que a
classe de estudantes buscou se engajar em projetos polticos de esquerda. Ele dir que a
valorizao do samba pelos intelectuais brasileiros naquele momento seria um evento
relacionado guinada para o gosto popular dos jovens de classe alta e mdia no mundo
ocidental, em paralelo com a corrida destes mesmos jovens para a poltica e ideologia
revolucionria anos depois (Hobsbawm, 1994: 325). De fato, a observao do cenrio
cultural do pas revela o intenso clima de insatisfao com o governo militar alm das
prprias questes mais gerais que, de alguma forma, ecoavam das diferentes reivindicaes
de estudantes pelo globo. Apesar das diferentes bandeiras e paisagens sociais desta crise
de estudantes por toda a Europa e nos Estados Unidos, pode-se apontar a questo do
autoritarismo como um muro comum a ser derrubado, sob influncia dos ideais socialistas e
comunistas que atravessavam a intelectualidade e os artistas de ento. O Cinema Novo,
cuja produo transgressiva de Glauber Rocha teve destaque, expressa as estticas radicais
no pas aliadas ao clima de contestaes e rupturas insurgentes.
Curiosamente, tambm na segunda metade da dcada de 1960, o movimento
conhecido como Jovem Guarda ou simplesmente y-y-y, traduzia as tendncias menos
radicais do rock internacional (sobretudo ingls) em sua verso nacional, com canes
romnticas, indumentrias coloridas e programas de televiso de imensa popularidade.
Posteriormente se comentar, em uma abordagem mais jornalstica daqueles anos, que a
Jovem Guarda era a trilha sonora dos jovens ditos alienados, daqueles que no queriam
ou no eram levados a tomar conhecimento sobre os acontecimentos que envolviam a vida
poltica do pas (Pugialli, 2006). A Jovem Guarda movimentou uma considervel
indstria do entretenimento miditico no pas, com a publicao de revistas
especializadas naquele estilo, programas de televiso, filmes, fs-clubes e carreiras que
fundiam a tradio dos crooners romnticos da era do rdio em uma verso jovem e
passional, como as de Roberto Carlos. A existncia, naquela mesma dcada, de tendncias
culturais to diferenciadas entre os jovens do pas pode ser um exemplo que leva a
confirmar a dificuldade, j sublinhada por alguns autores, de identificar uma gerao
atravs de traos e experincias culturais. Tais experincias seriam vivenciadas de um

41

modo to homogneo que se possa contornar e definir quem participa ou no de uma

gerao? A problemtica dos estudos geracionais, como argumenta Velho (2006), deixar
escapar as tendncias heterogneas experimentadas simultaneamente em um mesmo
contexto histrico.
Os jovens brasileiros estariam, portanto, espalhados na segunda metade da dcada
de 1960, entre suas verses mais politizadas ou outras tendncias que se afastavam
gradativamente por motivos distintos (uma das razes sendo a prpria coero cada vez
mais acirrada exercida pelos militares) do espectro das aes de resistncia ao regime
ditatorial. A primeira verso, a dos jovens revolucionrios, como nos descreve Abreu
(1997), era em geral incorporada por representantes da elite intelectual universitria e,
portanto, envolvida nos movimentos estudantis. Este segmento ganhava a conotao de um
franco engajamento existencial, quando optava por seguir a proposta das guerrilhas
armadas e as estratgias de combate direto aos militares. O livro de Fernando Gabeira, O
que isso companheiro, relatando o seqestro de um embaixador americano por parte de
um grupo de luta organizada (dentre os integrantes, o prprio Gabeira), outro documento
que pode gerar imagens deste perfil de juventude. O clima de tenses e conflitos na histria
daquela dcada alcanaria pontos culminantes com a morte, priso e tortura de lderes
estudantis; membros e participantes dos partidos e outros movimentos de esquerda; o exlio
de artistas, entre eles, Caetano Veloso e Gilberto Gil; o ato institucional nmero cinco
(AI5), que concedia poderes inditos ao governo militar; a imposio da censura mdia e
as artes em geral e, por fim, as ocasies de manifestao pblica civil, como as passeatas de
protesto que, em 1968, pareciam sintonizadas ao clima de contestao de outros pases
(Ventura, 2008).
Em uma direo aproximada, mas distinta da verso dos jovens que optavam pelo
engajamento poltico e pela guerrilha, outros grupos que tambm partilhavam dos mesmos
valores e vises de mundo em relao aos rumos sociais do pas decidiram no dar vazo ao
projeto revolucionrio. Aponta-se que, em meados da dcada de 1970, se ver crescer a
tendncia ao desbunde (Dias, 2001) uma verso dos estmulos transgressivos que
pairavam naquele momento ps-68 que se materializavam mais em comportamentos e
estticas, como o uso de drogas lisrgicas e a adoo de ideais identificados como a nova
era (Almeida e Eugenio, 2007). Os artistas (msicos, cineastas e artistas plsticos como

42

Hlio Oiticica) identificados com o movimento da Tropiclia, representam, em parte, o

clima de ambigidades deste perodo. um momento de decises e desencantamento,
marcado pela ausncia de estudantes presos, medo da represso militar, exlio poltico e
desesperana em relao s utopias que arregimentavam os coletivos. Os jovens de ento
participam de um contexto cultural em que circulam as imagens da contracultura norteamericana e do movimento hippie, por exemplo 6 . Adentram a dcada de 1970,
popularmente conhecida como os anos de chumbo, entre o clima de censura oficial das
mdias, fechamento das frentes estudantis e experimentalismo lisrgico nas artes mais
intelectualizadas, que acolhiam tendncias mais internacionais naquele cenrio.
na dcada de 1970 que a primeira revista exclusivamente dedicada ao universo
juvenil publicada no Brasil. A revista Pop foi editada entre 1972 e 1979. Em suas pginas
abordava os temas de interesse da cultura juvenil, uma identidade que j se afirmava no
pas, a reboque do contexto internacional, a partir das produes cinematogrficas,
miditicas e do consumo de dolos da msica popular e do rock. A revista configurava uma
porta de entrada para o consumo das imagens e temticas norte-americanas produzidas em
torno da idia de juventude, mas dava tratamento aos astros brasileiros que tambm se
comunicavam a partir de uma linguagem semelhante, como Rita Lee e Raul Seixas. Uma
das caractersticas da revista que j foi analisada por Borges (2005), so suas pginas
constantemente coloridas que vo delinear uma representao especfica do jovem daquele
perodo, atrelada ao universo de psicodelismo em uma esttica que alude pop-art e ao
kitsch, referncias visuais tambm expressivas daquela dcada. O autor observa que, nas
estratgias editoriais e nos temas abordados nas reportagens da revista, Pop se esquivava de
tratar diretamente os assuntos e questes polticas concernentes ao contexto da ditadura
militar, como a censura, o movimento estudantil e o envolvimento dos jovens neste mbito.
Este conservadorismo da revista, fruto das presses que acometiam o contexto editorial
daquele momento, no deixava, entretanto, de contemplar, atravs de imagens e textos,
fragmentos da contracultura e do movimento hippie, tendncias internacionais que eram
6

A respeito das diferentes faces juvenis de ento, Risrio (2006) comenta: Na passagem da dcada de
1960 para 1970 os segmentos mais inquietos da juventude brasileira se distribuam em duas vertentes radicais:
a esquerda e o movimento contracultural. A aproxim-los havia o sentimento de que os caminhos tradicionais
de transformao social estavam bloqueados, de que as velhas estratgias j no tinham o que oferecer. Da,
de resto o fascnio pelo antiintelectualismo e pelo lumpemproletariado, que podemos flagrar tanto no
ambiente contracultural quanto em meio s organizaes da guerrilha urbana. Eram ndices que apontavam,
festiva ou desesperadamente, para a falncia das formas canonizadas. (Risrio, 2006: 25).

43

reapropriadas no pas. Tratava tambm do clima de liberalizao de costumes que pairava

no contexto, narrando com sua linguagem particular novos padres de comportamento (e de
consumo) entre os jovens.
Os militares continuariam a governar at o ano de 1985. No princpio desta dcada,
movimentos civis pelas eleies diretas no pas (diretas j), alm da concesso gradativa de
anistia aos exilados polticos do pas so fatos importantes que do a tnica da
redemocratizao do governo. Tancredo Neves foi primeiro presidente civil aps o governo
militar, mas falece antes mesmo de tomar posse, e foi sucedido por Jos Sarney, no perodo
que vai de 1985 a 1990. A primeira metade da dcada de 1980 revelou as perdas na
economia brasileira que acirrariam a dependncia do pas s instituies financeiras
externas e dos Estados Unidos, o agravamento da desigualdade social entre as classes e a
incapacidade poltica de gerir a crise, na qual a inflao e as sucessivas trocas de moeda e
planos polticos desastrosos imprimem nao um clima geral de desesperana. Os efeitos
sociais da crise econmica Brasileira nos anos 1980 e o esmaecimento dos movimentos de
esquerda como efeito dos anos de ditadura militar parecem confirmar na Amrica Latina as
interpretaes sociolgicas que passariam a dominar o debate intelectual que sublinhava o
tema do fim das utopias.
naqueles primeiros anos da dcada de 1980 que uma nova leva de produo
musical norte-americana e tambm europia so internacionalmente reconhecidos e
adotados por uma grande parcela de jovens no Brasil. Discos de rock e de astros pop como
Michael Jackson e Madonna so consumidos e marcam presena nas rdios e nos
programas de televiso. Grandes eventos que trazem dolos internacionais aos estdios do
pas, como o Rock in Rio, so significativos da adeso juvenil linguagem e ao estilo rock
e suas variaes como o new wave e ainda outros ritmos lanados no mercado fonogrfico.
Leituras mais conservadoras indicariam que esta produo e seu consumo no pas seriam
reflexos de uma intensa dominao cultural, debate que marca uma agenda poltica que
tenta dar conta daquele novo universo de estilos, linguagens e smbolos que aportam com
fora no cotidiano jovem do pas. O rock brasileiro dos anos 80 representaria a tendncia
dominante da poca, ao menos, entre os jovens universitrios das classes mdias e altas,
como indica o jornalista Nelson Motta (2000) biografando o sucesso de bandas como
Paralamas do Sucesso, Kid Abelha e de artistas como Cazuza e Renato Russo, que em suas

44

letras condensariam uma srie de conflitos particulares s experincias daquela dcada. O

interesse pelo universo simblico e pelas linguagens e estticas envolvidas na produo
musical daquelas bandas, assim como de todo um novo contexto de sociabilidades e
identidades juvenis s viria a ganhar mais espao no mbito das pesquisas acadmicas uma
dcada depois, fato que talvez seja representativo da resistncia de muitos intelectuais nas
cincias humanas em incorporar ao debate os fenmenos que confirmavam um novo
estatuto da mdia e do mercado na vida social e cultural do perodo.
Na contramo de uma verso mais colorida e recreativa de algumas vertentes do pop
e do rock internacional consumidos no pas, o movimento punk de origem Inglesa ganha
sua verso nacional. Naquele primeiro momento, o punk era um estilo adotado nas
periferias dos centros urbanos como So Paulo e Rio de Janeiro. Bandas eram formadas por
jovens que incorporavam o estilo, apropriando e ressignificando os imaginrios,
simbolismos e as indumentrias daquele movimento, em circuitos especficos que se
comunicavam atravs redes e cdigos acessveis aos seus participantes. Caiafa (1985), em
pesquisa etnogrfica, acompanhou o nomadismo dos punks na cidade do Rio de Janeiro. A
autora registra, ento, os processos de intercmbio informal como troca de discos e fitas,
revistas e fanzines que circulavam entre os apreciadores daqueles estilos musicais, e dos
integrantes de grupos identificados com o punk. Estas comunicaes circunscreviam
roteiros e pontos de encontro nem sempre fixos, mas simbolicamente incorporados pelos
participantes dos bandos ao recorte geogrfico inusitado que produziam. Em sua anlise
Caiafa (1985) enfatiza aos processos subjetivos deflagrados nas performances e
manifestaes de recusa dos punks. Tratava-se, tambm, como visto acima a respeito das
subculturas Inglesas, de uma estilizao a favor de nenhuma significao, de produzir
uma ilegibilidade, mais do que sua captura a um regime identitrio previamente demarcado.
Assim, o contexto de produo das culturas juvenis urbanas no Brasil da dcada de
1980 em diante apresentaria uma complexificao de tendncias, e uma heterogeneidade
que exigiria novos esforos de pesquisa, apresentando-se como um problema a ser
investigado e que necessariamente articulava as dimenses do consumo cultural, dos meios
de comunicao e da apropriao e ressignificao dos estilos internacionais na produo
das sociabilidades e representaes juvenis. Vianna (1988), em outra pesquisa etnogrfica,
acompanhou os bailes funk que lotavam as quadras de clubes de favelas e bairros da

45

periferia do Rio de Janeiro. O estilo funk era adotado pela juventude negra e popular da
cidade, e apesar de movimentar literalmente centenas de jovens em suas horas de lazer,
passava, poca, ao largo da mdia convencional, fenmeno que representava a distncia
de classes e padres culturais entre os bairros da Zona Sul (com concentrao de maior
poder aquisitivo) e da Zona Norte da cidade. O autor observaria, passados mais de dez anos
de sua incurso quele universo 7 , que naquele momento os bailes eram constitudos
inteiramente por msicas produzidas internacionalmente, com predomnio do estilo miami
bass, e que chegavam aos bailes atravs dos discos de vinil e gravaes trazidas
informalmente e s vezes quase clandestinamente por personagens ligados quele universo,
como os djs. O estilo funk se constituiria num dos maiores fenmenos culturais e sociais da
cidade do Rio de Janeiro, e se propagaria nas dcadas seguintes por todo o pas e mesmo
em contexto internacional, em uma dinmica indita de mediaes.
Herschmann (2000) analisa a chegada do fenmeno do funk e do hip-hop s mdias
e o crescimento destes estilos, enfatizando os processos pelos quais os meios de
comunicao vo produzir imagens e representaes associadas aos contextos de violncia
e criminalidade das periferias da cidade. Estas abordagens a respeito da violncia no
universo funk terminariam por produzir alguns efeitos de mediao entre os grupos
populares que adotavam o estilo e outras esferas sociais. O autor defende, nesta anlise, a
necessidade de uma abordagem mais crtica dos modos pelos quais a imprensa e a mdia em
geral tenderam a selecionar os fatos que envolviam os jovens dos subrbios em narrativas
que produziam pnico moral e a demonizao em relao a estes grupos, mas ao
mesmo tempo aponta para as recepes inditas destes textos, que de alguma forma
produziram a insero destes temas bem como sua publicizao atravs de mecanismos de
visibilidade. Herschmann sugere que os conflitos simblicos engendrados pelo funk
catalizam questes a respeito do multiculturalismo e da globalizao no contexto
contemporneo. O estilo funk compreendido como um fenmeno que emerge a partir dos
circuitos de consumo cultural das classes populares, mas que rapidamente se torna visvel
em todo o pas. Ele representa de forma singular a trama das inseres simblicas

Em comentrio registrado pelo autor no website overmundo, a respeito de sua dissertao de mestrado no
Programa de Ps Graduao em Antropologia Social no Museu Nacional (PPGAS) sobre o mundo funk
carioca. Ver: http://www.overmundo.com.br/banco/o-baile-funk-carioca-hermano-vianna acessado em
dezembro de 2008

46

produzidas pela mdia e pelo mercado cultural, atravessando o debate pblico sobre a
violncia e a segurana. O fenmeno funk, assim como o Hip Hop, despontam ainda como
indcio dos dilogos entre o local e o global, na medida em que as periferias e subrbios do
pas aderem a estas linguagens internacionais, mas as ressignificam e as reinventam a partir
de demandas de seus contextos particulares.
Os meios de comunicao que informaram as imagens dos jovens funkeiros e dos
jovens do hip-hop a partir da dcada de 1990 produziram representaes de juventude no
Brasil, marcadas tanto pelos processos de globalizao econmica e cultural, quanto pelas
contingncias e conflitos de classe. O debate miditico do funk primeiro alardeou sua
associao com a criminalidade e a violncia urbana, mas teria contribudo para sua
visibilidade pblica, processo que se reverteria na reivindicao deste movimento como
uma identidade legtima de sociabilidade das favelas e periferias. Este processo ocorre
atravs das redes que combinavam espaos de interlocuo na cidade (como as
organizaes no governamentais, por exemplo) e das prprias recriaes deste movimento.
O estilo funk se revelaria capaz de arregimentar novos espaos de mediao entre as
fronteiras que separam os jovens populares e os jovens das classes mdias e altas (Novaes,
2006).
Na dcada de 1990, pode-se observar o crescimento de um cenrio mais diverso de
veculos de mdia voltados para os jovens. Eles despontam no pas registrando uma
incessante proliferao de tendncias, assim como a forte participao e interesse das
indstrias afeitas ao universo de consumo, que se mobilizam para a apreenso deste
segmento da populao, como a moda e outros investimentos de marketing. A MTV (Music
Television) entra no ar em 1991 no Brasil, e sua programao ecltica inauguraria toda uma
nova representao de juventude imersa no contexto definitivamente internacional e
tambm mercadolgico daqueles anos em diante. O hip-hop e suas performances baseadas
no rap, com letras de cunho poltico e social, movimento localizado sobretudo nos grupos
das periferias de So Paulo, tambm conquistaram espao neste veculo, atingindo um
pblico mais abrangente, em um processo que tambm tornou visvel certas representaes
da vida nas periferias contemporneas do Brasil.
Gumes Cardoso (2005) analisa as representaes miditicas de juventude nas
pginas da revista Folhateen, publicada pelo Jornal A Folha de So Paulo. Este suplemento

47

dedicado ao pblico jovem comeou a ser editado em 1991, e produziu diversos retratos a
respeito dos estilos de juventude no pas, a partir de certas categorias e selees prprias ao
perfil editorial deste veculo. A pesquisadora enfatiza as representaes dos jovens da
periferia que se tornaram freqentes neste jornal a partir dos filmes como Cidade de Deus
de Fernando Meireles e das polmicas letras de Rap de MV Bill, ligado ao movimento HipHop de So Paulo. Os textos que produzem as representaes dos jovens envolvidos no
trfico de drogas e nos contextos de violncia ou desigualdade social das favelas e
periferias globalizadas, assumem neste suplemento uma verso miditica, comunicando
aos leitores da classe mdia as performances de uma violncia tambm estilizada,
produzindo uma representao contempornea destes universos. A autora tambm discute
os processos de escolha aleatria que este veculo utiliza para classificar e engendrar
verses noticiveis do consumo juvenil.
Outros universos de sociabilidade e identidades juvenis receberam a ateno da
mdia, confirmando a diversidade dos contextos nos anos 1990 e 2000. A partir de 1990 os
meios de comunicao vo noticiar a chegada das msicas eletrnicas em circuitos de clubs
como aqueles investigados por Calil (2000). Em uma pioneira abordagem etnogrfica de
um dos primeiros redutos a reunir apreciadores deste estilo musical (em meio a outros
dissidentes do rock ps-punk do final dos anos 80), esta autora j identificava a relao
destes espaos com as novas tecnologias da comunicao, o consumo da moda e questes
relativas tolerncia das identidades sexuais alternativas verificadas nestes locais. Na
segunda metade da dcada de 1990, as raves (festas de msica eletrnica) atravessaram
uma rpida trajetria que vai das verses mais experimentais que aconteciam longe dos
holofotes miditicos at se tornarem populares eventos patrocinados por grandes empresas
e marcas associadas ao consumo jovem. Curioso notar, neste caso, como as representaes
de jovens em relao s musicas eletrnicas ganham espao nos jornais atravs das notcias
a respeito do uso de drogas sintticas como o ecstasy, em abordagens que refletiam
novamente as estratgias do pnico moral. Outras abordagens interessadas nos
comportamentos erigidos pelos adeptos que consomem estes universos iro destacar a
presena da msica eletrnica nos cadernos de moda, comportamento e estilo de vida, em
que o fenmeno da msica eletrnica acionaria certos sentidos relacionados idia de
modernidade e estticas existenciais atreladas valorizao do hedonismo (Palomino,

48

1999; Eugenio, 2006). O universo ou as cenas da msica eletrnica talvez sejam as que
mais relaes devam possuir com as representaes da gerao digital analisadas nesta
dissertao, na medida em que a presena das novas tecnologias da comunicao so
elementos fundamentais em sua composio. Almeida e Eugenio (2007), analisando o uso
de drogas sintticas entre jovens freqentadores de festas de msica eletrnica refletem a
respeito dos sentidos conferidos s drogas neste contexto. A partir de depoimentos
coletados em pesquisas etnogrficas, as autoras argumentam que as drogas sintticas fazem
parte de uma busca por intensidades que sublinham a valorizao do instante e o controle
de si, mais do que a busca por escape ou transgresso. Tais sentidos atribudos s
experincias com drogas sintticas estariam relacionados a um esprito de poca que
elegeu os ideais de pragmatismo, clculo e eficincia como valores impreterveis e
norteadores dos sujeitos.
Muitas outras manifestaes das culturas juvenis no Brasil contemporneo deveriam
fazer parte deste breve roteiro. O objetivo deste recorte bastante conciso foi priorizar
apenas algumas imagens e representaes de juventude verificadas no pas, atravs de
pesquisas e outras narrativas, que perfazem uma trajetria que vai das juventudes dos
movimentos de contestao poltica quelas cujas manifestaes estariam, hoje, mais em
sintonia com os ideais que regem a norma econmica liberal que se observa na paisagem
atual do pas. Discutiremos, a seguir, propostas para entender como os meios de
comunicao, neste contexto, produzem estratgias normativas ao criar representaes e
identidades juvenis.
1.5 Mdia e conduta juvenil
Freire Filho (2007) analisa os discursos e representaes a respeito do universo
feminino juvenil veiculados na revista Capricho, voltada para meninas adolescentes das
classes mdias e altas no Brasil. O autor relaciona sua proposta de investigao a uma
tradio de estudos que mostram como a identidade feminina vem sendo construda a partir
das prticas de consumo, como no contexto das grandes e luxuosas magazines do final do
sculo XIX, que propagaram a idia de consumir como um ato eminentemente feminino,
em meio s transformaes ocorridas nas metrpoles daquele sculo e da demarcao de
novos espaos e funes atribudas a mulher. Embasado em uma apreciao crtica dos

49

estudos contemporneos identificados como ps-feministas, que apontam a esfera do

mercado como lcus legtimo em que as mulheres podem construir suas identidades a partir
de suas prprias escolhas, manipulando os signos e imaginrios dispostos na indstria da
feminilidade como a moda, o autor vai identificar nas pginas da revista Capricho a
reverberao da chamada sensibilidade ps-feminista. Esta sensibilidade tem como agenda
fornecer ingredientes para o empoderamento da identidade feminina atravs de imagens
que celebram a independncia e a liberdade, atributos que poderiam ser conquistados, nesta
perspectiva, pela manipulao dos artifcios dispostos pelo mercado, na construo de uma
identidade autntica e liberada, por exemplo.
Alm de revelar as tramas que unem a mdia e o mercado na produo de imagens e
discursos que buscam produzir sentidos para as mulheres no contexto contemporneo,
Freire Filho relacionar as estratgias discursivas acionadas pela Capricho s formas mais
sofisticadas do exerccio do controle sobre os indivduos vigente no atual estgio do
neoliberalismo. Para tanto, estar ancorado, entre outros autores, nas reflexes a respeito da
goveramentalidade de Michel Foucault e nas proposies de Nikolas Rose (1998) a respeito
da profuso de discursos de si nas esferas miditicas e mercadolgicas das sociedades
liberais. Nesta anlise, pode-se identificar como, atravs da produo de representaes
especficas a respeito de uma identidade juvenil (no caso, a promulgada autenticidade das
meninas leitoras da revista Capricho), a mdia est acionando os mecanismos mais
sofisticados pelos quais as recentes configuraes de poder ensejam condutas e normas
visando a regulamentao dos sujeitos. A partir do quadro terico utilizado pelo autor,
pode-se definir o neoliberalismo como o modelo econmico e poltico no qual o Estado
sofistica suas formas de regulao dos indivduos, originando uma coero que,
aparentemente, professa os ideais de liberdade. Os sujeitos so instados a regular-se a si
mesmos, buscando uma constante adequao aos ideais hegemnicos de bem estar. Os
indivduos so relegados a um horizonte de escolhas pessoais na produo de suas
identidades. As escolhas representariam, portanto, verdadeiros constrangimentos, como nos
indica Freire Filho (2007).
Os mecanismos de controle da sociedade atual estariam sendo deslocados das
instncias externas para o mbito interno, ou seja, para o foro da produo subjetiva. Neste
contexto, proliferariam propostas como as da literatura de auto-ajuda, ou mesmo das

50

revistas como Capricho, que visam fornecer recursos, como sublinha o autor, para que as
adolescentes realizem as melhores escolhas em suas experincias. Tais escolhas diriam
respeito produo de uma identidade afirmativa que visa, entre outras qualidades, inserirse da melhor maneira possvel no grupo e conquistar a ateno do sexo oposto, em uma
apologia s noes de autenticidade e liberdade, aqui intrinsecamente coerentes aos regimes
de empreendedorismo de si, valor mximo do contexto neoliberal.

As revistas femininas juvenis se inserem, de fato, em influentes redes discursivas, estando

relacionadas com as operaes de poder notadamente, com a produo de sujeitos
condizentes com valores e propsitos do neoliberalismo (entendido, aqui, menos como uma
filosofia de governo e democracia baseada na redefinio do Estado e na defesa do livremercado do que como uma racionalidade governamental para um arranjo social que se
apia em novos tipos de cidados-consumidores e novas tcnicas para govern-los em
termos de sua liberdade, autonomia e escolha) (Freire Filho, 2007: 146).

Freire Filho (2007) se aproxima, deste modo, das teorias a respeito da

goveramentalidade. Trata-se de um conjunto de autores que seguem as sugestes de Michel
Foucault, que teria proposto o entendimento dos modos pelos quais a subjetividade se torna
o alvo principal do governo a partir da modernidade. Foucault empreende uma anlise das
transformaes da noo de governo entre os sculos XVI e XVIII. Sugere que, entre
outros fatores, com a emergncia da estatstica, no sculo XVIII, vai se evidenciar o
problema da populao como inserida no mbito de preocupaes do governo. Assim, a
conduta dos indivduos passa a pertencer ao escopo de questes a serem governadas, em
um complexo de relaes com os territrios, domnios e bens. Mas esta modalidade de
governo que Foucault procura descrever no deve ser entendida como uma coero tal
como operada apenas a partir das leis, que caracterizava as formas de governo exercidas
pelo Estado soberano. Foucault est delineando uma srie de tticas especficas que visam
regulamentao dos indivduos, de modo que estes sejam dispostos de uma forma
devidamente conveniente ao Estado, para que o Estado alcance suas finalidades. Gerir a
populao no quer dizer gerir simplesmente a massa coletiva dos fenmenos ou geri-los
simplesmente no nvel de seus resultados globais. Gerir a populao quer dizer geri-la
igualmente em profundidade, em fineza, e no detalhe (Foucault, 1978: 302). o processo
de sofisticao destas tticas, assim como a relao entre a economia e a poltica como uma
racionalidade do Estado que incide sobre a vida dos sujeitos, que Foucault pretende

51

descortinar em sua anlise sobre a governamentalidade. Tais proposies inspirariam outros

autores das cincias sociais e da cincia poltica a investigar as formas pelas quais, no
contexto neoliberal, acontece a atualizao destes mecanismos de controle sobre os
indivduos, que os fazem ajustarem-se s normas e imperativos do modelo neoliberal.
Acompanhando a proposta de Freire Filho de compreender o projeto da revista
Capricho em seu comprometimento de ensinar a jovem do sculo XXI a tornar-se uma
adolescente liberada, como mais um mecanismo inscrito na rede de estratgias pelas quais o
neoliberalismo produz cidados normatizados dentro das esferas do consumo, penso que as
imagens a respeito da gerao digital publicadas em diversos veculos de mdia no pas
tambm podem ser entendidas em um processo similar. Assim como Capricho difunde
normas de conduta s adolescentes, proporcionando a suas leitoras os materiais simblicos
com que constroem suas percepes identitrias no horizonte de valores proferidos pelo
neoliberalismo, as inmeras reportagens que revelam a existncia de um perfil geracional
ligado s novas tecnologias tambm esto propagando ideais intrinsecamente relacionados
a esta racionalidade econmica. Estas imagens confirmam uma verdade nova a respeito da
gerao de jovens nascidos a partir da dcada de 1980, a idia de que eles possuem uma
relao inescapvel com as tecnologias digitais.
Buckingham (2007) investigou as questes relativas presena das novas
tecnologias da comunicao na vida de jovens e crianas, seus efeitos e possveis
conseqncias. O autor apresenta uma anlise sobre as noes que envolvem as
representaes da chamada gerao eletrnica, um tema cada vez mais recorrente em
livros de educadores e psiclogos, dentre eles Growing up digital de Don Tapscott, que ser
comentado no segundo captulo desta pesquisa. Buckingham critica as generalizaes
produzidas por tais livros, a despeito das contribuies que, por ventura, os autores venham
a produzir. Seria impossvel, em suas palavras, estender as mesmas caractersticas notadas
entre grupos de adolescentes selecionados em pequenas amostras e em contextos muito
particulares a uma populao proporcionalmente maior. Os autores entusiastas da idia de
que as novas tecnologias necessariamente imprimem s novas geraes qualidades inditas
(acelerao do aprendizado), ou mesmo que teriam a capacidade de provocar malefcios
(desateno, perda de memria) a este grupo, se esquecem de mostrar como tais usos geram
estes resultados. Buckingham dirige suas crticas ao essencialismo destes diagnsticos. Tais

52

interpretaes incorrem em evidentes generalizaes que tendem, ora a uma precipitada

patologizao das novas tecnologias, ora a sua celebrao desemedida. Em todos os casos,
sobressairia a questo de um determinismo tecnolgico, que preciso problematizar.

Assim, ento, ambas as posies se caracterizam por um tipo de determinismo tecnolgico.

Vista deste ngulo, a tecnologia emerge de um processo neutro de pesquisa e
desenvolvimento cientficos, mais do que da interao de complexas foras sociais,
econmicas e polticas foras que, para comear, tm um papel crucial na definio de
quais tecnologias sero desenvolvidas e comercializadas (Buckingham, 2007:71).

O questionamento sobre o estatuto conferido s tecnologias na produo de uma

nova retrica sobre a gerao digital servir como fio condutor das reflexes ao abordar a
emergncia do tema da gerao digital. As imagens sobre a gerao digital no pas sero
avaliadas em relao ao contexto neoliberal, que arregimenta tticas sofisticadas para a
produo de sujeitos adaptados s normas de um novo modelo capitalista global, que abraa
as novas tecnologias e suas virtudes. A seguir, examino as principais caractersticas deste
perfil em meio ao contexto de uma cultura tecnolgica que vem sendo abordada por
diferentes perspectivas de estudo.

53

Captulo II: A Emergncia da Gerao Digital

2.1 Tecnologias e juventude: questes em um campo de pesquisas

Neste captulo apresento algumas leituras dedicadas a radiografar a presena dos
jovens integrantes da chamada gerao digital como personagens centrais na organizao
da cultura contempornea. Desde a segunda metade da dcada de 1990, o tema das relaes
entre crianas, jovens e as novas tecnologias digitais, principalmente a Internet, comea a
inquietar mais freqentemente uma srie de pesquisadores e a estimular a produo de
pesquisas e livros. O aparecimento dos computadores pessoais (cujos primeiros modelos
foram lanados seqencialmente a partir de fins da dcada de 1970), e sua gradual
integrao vida cotidiana, assim como o desenvolvimento da Internet comercial, passaram
a ser amplamente estudados como um dos principais fenmenos da atualidade, originando
uma srie de linhas de pesquisa especificamente ocupadas com as novas prticas sociais
emergentes a partir de tais dispositivos (Gane e Beer, 2008).
Livingstone (2002) tece apontamentos sobre esta recente agenda de pesquisas. A
autora pontua que se tratava de um campo ainda emergente, mas cujas questes chave j
podiam ser identificadas, instigando o desenvolvimento de mais anlises em profundidade,
preferencialmente empricas, que pudessem comprovar e descrever como tais interaes
efetivamente estariam acontecendo na vida destes grupos etrios. De fato, Livingstone viria
a se dedicar a este empreendimento, formulando extensos projetos de investigao acerca
dos usos das novas tecnologias e os novos ambientes miditicos com foco na populao
jovem da Europa 8 . Neste mapeamento inicial, a autora nota a proliferao de abordagens
sob a temtica dos cyberkids ou digital generation que, segundo observa, corriam o
risco de generalizar alguns aspectos dessas interaes e produzir classificaes vazias, que
no explicam os processos cotidianos da relao entre Internet e juventude (Livingstone,
2002).
A autora indica a existncia de poucas pesquisas que reportam os jovens como um
grupo heterogneo, e que contextualizam o uso das tecnologias nos ambientes sociais em
que estes usurios experimentam estes aparatos. Ao contrrio, verifica-se a proliferao de

Ver: Livingstone e Bober (2004).

54

surveys e outras metodologias quantitativas, como pesquisas de mercado, que resultam em

amplas e generalizantes consideraes a respeito deste grupo. Os temas centrais neste novo
campo estariam distribudos entre as oportunidades e os perigos do uso da Internet. As
oportunidades, segundo a autora, seriam as novas formas de comunicao, aprendizado,
construo de identidade e participao pblica. Os perigos residem na excluso digital
(digital divide) e formas de uso relatadas como inapropriadas ou potencialmente de risco,
entre elas: o excesso de navegao que leva adio (vcio em tecnologia) e os contatos
realizados atravs da Internet (crianas podem sofrer abordagens de pedfilos e
desconhecidos). O levantamento aponta ainda o problema do acesso aos contedos
considerados inadequados para determinadas faixas etrias. Aqui se reproduzem alguns
medos sempre presentes nas pesquisas sobre a televiso e o pblico infantil e jovem, como
a pornografia e a violncia, entre outros (Livingstone, 2002).
Em seu mapeamento, Livingstone encontra algumas pistas que nos interessam
indicar aqui, como questes que tambm despontam no material que ser analisado nesta
investigao. Pesquisas que enfocam o ambiente domiciliar dos jovens mostram um
conflito de geraes no que diz respeito distncia entre crianas e seus pais no uso da
Internet. As crianas a utilizam com muito mais intensidade, tornando-se experts em
informtica, muitas vezes adquirindo uma srie de vantagens a partir desta situao, cujas
conseqncias no so, entretanto, muito bem analisadas pelas pesquisas (Livingstone,
2002). Outros pontos emergentes dizem respeito mudana na natureza das atividades das
crianas e jovens com as tecnologias. Se o aprendizado torna-se diverso, a diverso pode
ou no se tornar educativa ?, a autora pergunta (Livingstone, 2002: 56). Ao mesmo tempo
discutem-se as novas relaes

dos jovens com as outras geraes, sobretudo nas

instituies que se ocupam das crianas: a escola e a casa. So levantadas questes sobre o
papel de pais e professores, e a modificao dos projetos pedaggicos que cada vez mais
ganham o formato de eventos informais influenciados pelas linguagens eletrnicas.
Livingstone acrescenta que o tema das relaes e efeitos dos usos da Internet entre
jovens vem chamado mais ateno de pesquisas comprometidas com uma viso diretiva
(policy research) conduzida por agentes institucionais, engajados em um olhar
adultocentrico sobre o mundo infantil. Neste caso, a questo dos perigos e ansiedades em
torno da Internet produziu uma agenda marcada pelo pnico moral. Tais inquietaes

55

provocam o questionamento a respeito de como a academia e a sociedade devem avaliar a

importncia da Internet na vida de crianas e jovens (Livingstone, 2002). A autora
argumenta que tal questionamento deve encontrar melhores respostas na medida em que as
anlises conseguirem relacionar apropriadamente questes como o contexto da cultura
tecnolgica emergente, as demandas mercadolgicas que envolvem esta cultura e as
diferenas sociais dos universos estudados atravs da priorizao da abordagem emprica 9 .
2.2 Imaginrios e representaes da tecnologia
No campo das pesquisas em comunicao, a presena das novas tecnologias
estimulou a configurao de uma corrente de estudos identificada como cibercultura, que
contempla um vasto espectro de assuntos despertados pelo novo cenrio comunicativo e
miditico das ltimas dcadas. A cibercultura definida como a forma sociocultural que
emerge da relao simbitica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base
micro-eletrnica que surgiram com a convergncia das telecomunicaes com a informtica
na dcada de 1970 (Lemos, 2003: 6). O ciberespao engendrou questes inditas, como
as formas de organizao de comunidades na rede, os relacionamentos virtuais, os
mltiplos usos da esfera on-line (desde aqueles mais identificados com universos
transgressores da ordem, como hackeres, vrus saqueadores de dados, ativismo ciberntico
e novas expresses estticas) at as transformaes gerais operadas na grande mdia. A
Internet se impe como novo meio global, provocando uma onda de profticas revolues e
substituies: o receio do desaparecimento da mdia impressa, os novos hbitos de leitura e
consumo de informao, as diferenas entre os relacionamentos pessoais versus os
relacionamentos virtuais, entre outros.
Seguindo as pistas de Asa Briggs e Peter Burke, em Histria Social da Mda, cujo
carter enciclopdico permite acompanhar os fatos marcantes na dinmica evolutiva dos
meios de comunicao, encontramos uma importante ressalva a respeito da tendncia que
parece ter dominado a escrita sobre as tecnologias e a sociedade nas ltimas dcadas.
9

No Brasil, Nicolacci-Da-Costa, a partir de um aporte que combina pesquisa social, abordagem emprica e
terica em psicologia vem produzindo diversas reflexes em torno dos impactos das novas tecnologias no
cotidiano de jovens. A autora enfatiza que os usos das tecnologias de fato abriu espao para novas questes a
respeito da produo da identidade na Internet, das formas de sociabilidade e comunicao e dos sentidos hoje
conferidos a idia de permanecer conectado a uma rede de amigos atravs das comunicaes mediadas por
dispositivos, como os telefones celulares. Ver: Nicolacci-Da-Costa, 1998; 2006 a;2006b.

56

Afixar rtulos como idade digital aos fenmenos do passado e do presente pode ser
revelador e til, mas na realidade nos diz mais sobre as percepes do que sobre os fatos.
(Briggs e Burke, 2004: 322). O que nos informa esta passagem que o mapeamento da
vasta literatura hoje j produzida a respeito das tecnologias digitais, computadores e
Internet est repleta de grandes classificaes e mesmo generalizaes que no se cumprem
sempre, ou no se verificam, principalmente porque, como desenvolvem estes autores
adiante, o jornalismo fatual, os romances e o cinema, se encarregaram de produzir o
imaginrio desta cibercultura ao lado dos pensadores do Vale do Silcio, em mistos de
fico e futurologia, que produzem o encantamentodas realidades tecnolgicas que
estamos atravessando (Briggs e Burke, 2004).
Felinto (2005) tambm indica que nossos vnculos com as mquinas e aparatos
tecnolgicois so bem menos racionais do que costumamos pensar. No apenas a fico e
os filmes holywoodianos como Matrix mergulham nas mitologias utpicas sobre o futuro
a partir da informtica, mas o imaginrio tecnolgico cientfico tambm promove esta fuso
entre fico e realidade. Este autor realizar uma genealogia destes imaginrios ou
mitologenas da cultura tecnolgica contempornea, tambm identificada em seu livro
como tecnocultura ou tecnognose, que estariam ancorados na idia de transcendncia
ou superao. Esta tendncia, que orienta os imaginrios tecnolgicos na sociedade
ocidental, encontra razes religiosas e filosficas, como a obra de Nietzsche. Tratar-se-ia de
uma deificao

da tecnologia como forma de obteno da transcedncia humana

(Felinto, 2005: 113). Da a noo de que os aparatos tecnolgicos so sempre enxergados

como antecipaes ou etapas rumo a um futuro que pode apresentar-se de forma utpica ou
distpica. Ou seja, ora enfatizam os aspectos mais otimistas do desenvolvimento
tecnolgico, ora reforam vises essencialmente trgicas acarretadas por estes
desenvolvimentos. Um ponto recorrente entre as mitologias tecnolgicas parece ser a idia
de excesso. Excesso de informao, de acesso, de possibilidades. Felinto comenta a idia
de overload, por exemplo, um risco presente na literatura que tenta fazer previses sobre
o crescimento irrestrito de dados na rede. Mas no se trataria, como nos alerta o autor,
amparado nas reflexes de Omar Calabrese, de um excesso que possa representar uma
transgresso, mas antes um excesso endgeno que trabalha no interior do prprio sistema,
estendendo seus limites ao invs de romp-los (Felinto, 2005:109). Assim, as tecnologias

57

da informao provocariam um excesso de oportunidades e novas prticas comunicativas

que trabalhariam a favor de uma ideologia de extenso e aprimoramento da sociedade
tecno-cientfica, no de sua transgresso.
As narrativas, frequentemente utpicas, da ciburcultura se revelariam mais
conservadoras do que progressistas em seus efeitos. Em uma interessante anlise crtica de
outro tema corrente nestes imaginrios, Felinto sugere que a questo do ps-humanismo (a
fuso entre humanos e sistemas maqunicos bem representada na figura do ciborgue)
promove a idia de que o ps-humano no aceita que a f em mtodos cientficos seja
maior do que a f em outros sistemas de crena. Aparentemente, esta seria uma atitude de
transgresso de limites, como os discursos ciberutpicos por vezes gostam de soar. Mas
Felinto observa que os manifestos sobre o ps-humanismo remontam a pensamentos prmodernos em que tecnologia e a religiosidade apresentavam-se intimamente conectados
(Felinto, 2005). Retomo as contribuies de Felinto a respeito dos imaginrios da
tecnocultura contempornea na medida em que serviro de amparo ao olhar que lanaremos
s representaes produzidas sobre os jovens e as tecnologias digitais. primeira vista,
estas representaes tambm parecem comunicar o tema da superao e da ruptura de
limites. Deveremos suspeitar dessa primeira impresso e atentar para a tendncia destes
textos de encontrar um lugar adequado para os jovens no seio da nova cultura capitalista.
Voltaremos a este ponto na anlise dos textos miditicos. Interessa-nos, por ora,
compreender que a tecnocultura contempornea produziu uma pletora de imaginrios ou, se
preferirmos, representaes, atribuies de sentidos promovidas tanto por pesquisadores
do tema quanto por tericos que atuam a partir da prpria produo tecnolgica e cientfica,
como o caso de Nicolas Negroponte, que abordarei adiante. Estas verses da cultura
tecnolgica definitivamente hibridizam fico e realidade, mas elas devem ser encaradas,
acrescento, como os modos pelos quais a sociedade recebe e consegue garantir
inteligibilidade a estes aparatos. Em outras palavras, estas narrativas tecnolgicas,
ficcionais ou no, so j o modo como elas so organizadas e passam a fazer sentido. O
socilogo Nikolas Rose (1998) argumenta que algumas noes caras sociedade ocidental
so compostas de textualidades e discursos, como a idia de self, por exemplo. Ele sugere
que no se deve menosprezar a natureza simbitica destes discursos que investem de
sentido a experincia, posto que destes textos que os fenmenos sero constitudos (made

58

up). Assim tambm a tecnocultura contempornea composta de um conjunto de discursos

e imaginrios que forjam novas identidades e fenmenos. Tais representaes e discursos
so provenientes de diferentes setores (como os filmes de fico cientfica e at mesmo
pesquisas produzidas nas universidades) que dotam de significado o universo de mquinas
e aparatos tecnolgicos.
Briggs e Burke (2004) recordam, sinteticamente, a respeito dos caminhos cruzados
entre utopias fantasiosas e o desenvolvimento das mdias, datas simblicas como o ano de
1984 (que j fora ttulo do famoso livro de George Orwell, e seu Big Brother vigilante das
massas), em que foi lanado Neuromancer de Wilian Gibson. A obra trouxe luz o termo
ciberespao para denominar o cenrio da epopia cyber- punk criada pelo autor. O termo
tornou-se uma das metforas mais utilizadas para se referir rede de computadores, sendo
amplamente apropriado pelos pensadores das cincias humanas em geral. Uma lista de
palavras da moda, que no so menos importantes por representarem tendncias
tecnolgicas sazonais, so alinhavadas pelos autores para pontuar as dcadas de 1990 e
2000, atravessadas pelas flutuantes e velozes transformaes dos computadores, Internet e
seus servios. Realidade virtual, interfaces, ciberespao, comunidades virtuais, inteligncia
coletiva, redes sociais, entre outros so os marcadores que perfazem o traado destas
ltimas dcadas, com a ascenso dos microcomputadores pessoais, o uso cotidiano da
Internet, os games e telefones celulares inteligentes. Estes so os cones que, tambm
aqui, nos ajudam a circunscrever um presente em constante transformao sobre o qual
trata esta pesquisa.
Digital, para recorrer a organizao de conceitos propostos por Gane e Beer (2008),
faz sentido em oposio ao que analgico. A nomenclatura descreveria o que
processado e produzido atravs de cdigos numricos binrios. Esta definio pode no
dizer muita coisa, mas suas conseqncias, sim, asseguram os autores. As tecnologias
digitais permitem a reproduo, manipulao e transmisso de formas culturais em uma
dimenso sem precedentes. Trata-se de uma tecnologia que funciona por compresso de
dados, permitindo o estoque de grande volume de informao em um pequeno dispositivo
fsico. Outra caracterstica que as tecnologias digitais podem ser conectadas entre si e
formar redes que se espalham por vastas distncias geogrficas com muita facilidade. Os
autores apontam que o conceito de rede j foi utilizado para descrever justamente novas

59

formas de conectividade entre pessoas, mdia e objetos alm de espaos fsicos e os

movimentos acelerados de uma srie de diferentes entidades pelo globo (Gane e Beer,
2008: 9).
Ainda tentando abordar a cultura digital na qual esto imersas as representaes
de juventude investigadas nesta pesquisa, utilizo uma passagem mais fotogrfica proposta
por Da Costa (2002), que resume a idia de um cultura digital a partir das noes de
interatividade, ateno e interconexo. Trata-se da relao entre os sujeitos e aparatos
tecnolgicos, e dos aparatos entre si em convergncia. A presena de telas e monitores
esto a todo tempo requerendo a ateno dos indivduos, em um processo que envolve uma
nova economia de ateno, que produz a sensao de estar conectado, sendo conduzido,
no interior destes monitores, passagem de janelas que se abrem para fornecer
informaes, dados ou entretenimento. Ele nos descreve:

So os visores dos celulares, palmtops, terminais eletrnicos nos bancos, aparelhos de fax,
bips, quiosques de informao em shoppings e aeroportos, computadores e televiso digital,
Game Boys e Tamagochis e outras coisas ainda. Todos tm em comum o fato de que s
conversam conosco se soubermos manipul-los (Da Costa, 2002:12).

A interatividade, propriedade do que digital, no entanto, ultrapassaria os sentidos

puramente associados s qualidades tecnolgicas, denominando uma srie de novas prticas
e hbitos entre seus usurios. Veremos adiante como as narrativas sobre os jovens utilizaro
a idia de ser interativo em um sentido que ultrapassa o uso das tecnologias, tornando-se
mais um atributo cognitivo que identifica uma forma de organizar a concentrao, de se
expressar e de se comunicar com o mundo. Trata-se da produo de todo um estilo de vida
que presume qualidades especiais, como a velocidade, conectividade, desterritorializao,
simultaneidade e outras noes que envolvem as representaes desta gerao. Nesta viso,
a tecnologia digital possuiria qualidades que so transferidas a seus usurios. Em geral, as
representaes sobre a gerao digital procedem a partir desse mtodo de transferncia de
atributos do que tecnolgico ao humano.
Em A Vida Digital, de 1995, Nicolas Negroponte, cientista e terico da computao,
fundador do Media Lab, associado ao Massachusets Instutute of Tecnology, tenta explicar
didaticamente o processo de converso dos tomos em bits, a medida utilizada para a
efetuar a digitalizao - a nova palavra de ordem - promovida pelas mesmas tecnologias de

60

transmisso da web, e suas conseqncias. Os bits seriam, numa concepo mais bsica,
informaes numricas binrias utilizadas no processo de digitalizao. Digitalizar um
sinal, ele nos explica extrair dele amostras que, se colhidas em pequenos intervalos,
podem ser utilizadas para produzir uma rplica aparentemente perfeita daquele sinal.
(Negroponte, 1995: 19). Naquele momento, Negroponte introduz as tranformaes, j em
curso poca, dos processos de digitalizao que teriam a ver, segundo o autor, com
vantagens em termos econmicos no dispndio de energia. Ele antecipa que a digitalizao
se estenderia em massa s imagens (fotografia digital), msicas (primeiro os cds e depois os
arquivos mp3) e s informaes como textos. De fato, mais de uma dcada aps o
lanamento deste livro, podemos confirmar nas prateleiras das lojas algumas das
previses ditadas por Negroponte, como o caso da tela de toque (ou teclado touch
screen) e suas opinies sobre o declnio da televiso em detrimento do aprimoramento e da
preferncia dos usurios pelos computadores pessoais. Apesar de o livro ter o compromisso
de esclarecer os termos e as realidades informticas que estavam comeando a virar
assuntos cotidianos em meados daquela dcada, Negroponte tambm arrisca suas profecias
quanto aos impactosmais amplos da tecnologia na vida social ou, mais ainda, na prpria
inteligncia humana, ao comentar, por exemplo, que os microcomputadores promovem
formas mais complexas e avanadas de aprendizado, num trecho que nos introduzir,
embrionariamente, ao tema das geraes digitais:

No obstante, estamos por fim nos afastando de um modelo linha dura de ensino - que tem
atendido primordialmente a crianas compulsivamente serialistas - rumo a um outro mais
arejado, que no traa linhas to claras entre a arte e a cincia ou entre os lados direito e
esquerdo do crebro. Quando uma criana utiliza uma linguagem de computador como
Logo para fazer um desenho no seu monitor, essa imagem uma expresso artstica e
matemtica ao mesmo tempo, podendo ser vista por qualquer um desses prismas... Os
computadores pessoais tornaro nossa futura populao adulta a um s tempo
matematicamente mais capacitada e visualmente mais versada. Daqui a dez anos,
provvel que nossos adolescentes estejam desfrutando de um panorama mais rico de
opes, pois a busca do sucesso intelectual no pender tanto para o lado do rato de
biblioteca, mas, em vez disso, oferecer uma gama mais ampla de estilos cognitivos,
padres de aprendizado e formas de expresso (Negroponte, 1995: 190).

Aqui, as crianas que usufruem das mquinas inteligentes, que participam da

converso informtica da era digital, so interpelados por estes processos, sua cognio
afetada. Sero matematicamente mais capacitados, visualmente mais versados, como

61

espera Negroponte. H, neste trecho, os principais elementos que sedimentam o imaginrio

a respeito das primeiras geraes de crianas e jovens que tiveram contato dirio com os
computadores e as mdias digitais: tais mdias provocariam substantivas diferenas
comportamentais entre as geraes, no que se refere a aquisio de modelos de inteligncia
e cognio. Tais aquisies so enxergadas como indcios de um futuro mais evoludo.
Estas imagens e proposies, ou mesmo profecias, passam a centralizar cada vez mais a
ateno de jornalistas, pesquisadores, educadores e outros agentes. Parece haver uma
sinergia na injuno entre tecnologias digitais e os jovens, e ela despertar cada vez mais
curiosidade na observao do contemporneo.
2.3 Narrativas sobre a Gerao Digital
A seguir sintetizarei algumas leituras que enfocam particularmente o lugar dos
jovens na instalao desse novo regime de sociabilidades e prticas tecnolgicas digitais,
que entenderemos aqui como o uso de computadores pessoais mveis ou no, internet,
games e telefones celulares. Apesar de embasadas em pesquisas, a bibliografia analisada
no se resume ao campo dos estudos acadmicos em comunicao, especificamente. Tais
autores, provenientes de diferentes reas de saber e com propostas interdisciplinares
(economia, marketing, psicologia, educao) foram incorporados por evidenciarem a
aplicao das representaes a respeito desta gerao, a partir de uma gama diversa de
preocupaes. Mapearei o surgimento deste tema (jovens digitais) como objeto de
investigao, que antecede e extrapola as narrativas estritamente miditicas. Algumas das
obras comentadas foram citadas como fontes nos textos jornalsticos brasileiros que sero
analisados no terceiro captulo. Indico como o tema gerao digital (ainda que sob seus
outros mltiplos rtulos) catalisa interesses de diferentes campos de saber. Destacarei os
principais aspectos que caracterizam estes jovens na viso destes autores, assim como
alguns pontos a respeito da presena tecnolgica na sociedade contempornea.
2.4 Compartilhar
A indstria do entretenimento e o mercado da cultura esto mudando radicalmente,
como conseqncia das possibilidades disponibilizadas pelas tecnologias digitais. O reflexo
dessas alteraes pode ser comprovado pelos hbitos dos consumidores e do

62

comportamento dos mercados. Este pressuposto orienta a tese do fsico e jornalista Chris
Anderson, editor da revista americana Wired, que investigou estatsticas e dados
mercadolgicos de diferentes setores (msica, servios, livros) e desenvolveu uma teoria
econmica para dar conta dos novos modelos de circulao de produtos, considerando,
principalmente, o mercado de entretenimento e da mdia. Segundo o autor de Long Tail:
how endless choice is creating unlimited demand, hoje no teramos mais o modelo de um
hit que domina solitariamente o topo das vendas, como um best seller ou uma cano pop
massificada exaustivamente. A diversificao de produtos disposio dos consumidores
teria aumentado em uma dimenso jamais experimentada com os novos espaos de
circulao, exposio e, conseqentemente, de vendas. Anderson (2004) nota que os
grficos de distribuio de produtos tendem, hoje, a evidenciar uma concentrao de nichos
espalhados na base das tabelas estatsticas, formando um desenho que se assemelharia
literalmente a uma cauda longa. Esta perspectiva sugere que a demanda por hits vm
apresentando um declnio contnuo, mas mostra que os indivduos no esto deixando de
consumir, eles estariam apenas reagindo multiplicao de mercados. Como resume
Anderson em entrevista revista poca:
O que digo que o monoplio dos hits est comprometido. No sculo 20 havia os hits ou
nada, no sculo 21 teremos os hits e os nichos. Os hits iro competir com milhares de
produtos de nicho, mas sempre teremos os hits. A conseqncia que os mercados sero
mais diversificados e menos concentrados. (Revista poca. 01/09/2006. p:12).

O pano de fundo desta teoria pressupe um ambiente de maior diversidade de

estilos, gostos e preferncias individuais, que refletiria um novo modelo de produo e
consumo, distante da idia de massificao. Anderson escreve influenciado pelo caso da
ndustria musical, sobretudo dos efeitos que este campo atravessou com a chegada dos
novos espaos de distribuio on-line. o caso do programas de download de msica no
formato mp3, cujo pioneiro foi o controverso Napster criado por um jovem estudante
universitrio de Boston, no final dcada de 1990. O Napster permitia copiar e distribuir
arquivos entre internautas conectados entre si. Este tipo de programa foi responsvel por
um reordenamento do mercado fonogrfico, que j sofria abalos desde o aparecimento dos
cds, que substituram os discos e as fitas k7. Questes sobre a violao dos direitos autorais
das obras executadas e a possibilidade de gravar e reproduzir msicas sem pagar qualquer

63

centavo foram os principais motores das controvrsias acumuladas pelo Napster e as

posteriores tentativas de sua erradicao da rede, da qual ainda assistimos a evoluo. Este
modelo de distribuio de arquivos (peer to peer) ficaria mais famoso no dialeto dos
usurios e adeptos da internet como compartilhamento, do ingls sharing, e chegou a ser
descrito como roubo pelas gravadoras. Compartilhar arquivos (de msica, imagens, textos,
vdeos) tornou-se uma prtica social cotidiana de muitos usurios de Internet, assim como
dos telefones celulares que hoje permitem acesso rede. A prtica seria ainda mais intensa
entre os jovens que transformaram este hbito em uma espcie de cdigo identitrio, que
chama a ateno dos mercados produtores de contedos. A idia de compartilhar pressupe
interao e domnio das tecnologias, o usurio que pode compartilhar detm a capacidade
requerida para faz-lo.
Pesquisadores dedicam-se a estudar as caractersticas da comunicao por telefones
celulares, estimulados pelos usos mais recentes que este aparelho incorporou a suas
funes, como a produo de vdeos e o regisro de imagens digitais. Estes usos so
acompanhados por todo um repertrio de comportamentos e etiquetas sobre a vida
conectada a este aparelho, j denominado como um controle remoto da vida cotidiana,
um aparato a favor da circulao que rege a cultura da mobilidade, ou mobile culture
(Rehingold, 2002; Almeida e Tracy, 2003; Geser, 2004, Harvey e Hearn, 2005; Lemos,
2005; Lemos e Eugenio, 2007) Para tais autores os jovens se apresentam como grupo
especial de observao, j que entre eles que estas novas prticas comunicacionais seriam
mais evidentes, consumidas e constantemente recriadas.
Algumas destas pesquisas surgiram a partir da demanda das empresas de telefonia,
ocupadas com o que chamam de design de usabilidade dos aparelhos. Estas sondagens
procuram entender como se comportam estes novos consumidores, que navegam
velozmente de uma novidade tecnolgica a outra, utilizam intensamente as novas
tecnologias e procuram interagir com elas. No s usufruem dos programas que adquirem,
como desenvolvem os seus prprios (softwares, games, aplicativos), dependendo do grau
de destreza que possuem com a informtica. neste ambiente de mudanas muito recentes
que a imagem de um jovem multi-integrado s tecnologias comea a ganhar fora em
diferentes esferas de saber. Veremos, a seguir, como Anderson inicia seu livro com uma
acurada descrio deste personagem que, assegura o autor, o centro dos novos paradigmas

64

de consumo. Ele compe este retrato dimensionando a diferena entre sua adolescncia nos
anos 1970 e a deste intrpido e ainda pouco decifrado digital teenager:
Compare minha adolescncia com a de Ben, um menino de dezesseis anos que cresceu com
a internet. Ele o filho nico de pais afluentes em Berkley Hills (EUA) e
conseqentemente possui um Mac em seu quarto, um iPod repleto (um passe semanal do
iTunes) e um monte de amigos iguais a ele. Como seus outros amigos adolescentes Ben
nunca conheceu um mundo sem broadband, telefones celulares, mp3, TiVo (Televiso
Digital) e compras on-line. O principal efeito de toda essa conectividade o acesso
ilimitado e sem filtros cultura e a todos os tipos de contedos, do mainstream ao
underground. Ben est crescendo em um mundo diferente do que cresci, um mundo bem
menos dominado por qualquer mdia tradicional ou indstria de entretenimentos. Na
perspectiva de Ben, a paisagem cultural um continuum que vai da alta baixa qualidade
de produo, com contedos comerciais e amadores competindo igualmente por sua
ateno. Ele simplesmente no distingue entre hits do mainstream e nichos underground ele escolhe o que gosta de um infinito menu onde filmes de Hollywood e games criados por
internautas esto listados lado a lado. (Anderson, 2004: 3).

Por conta de programas como Napster, vorazmente popularizado entre os jovens, as

grandes gravadoras (majors) tiveram que repensar suas expectativas de vendas ao lanar
um lbum no mercado e as estratgias de circulao destes produtos tornaram-se cada vez
mais sofisticadas. Seguindo a interpretao de Anderson, o modelo da cauda longa entra em
vigncia com o predomnio dos nichos. A indstria do disco, como costumamos identificar
este mercado, perde sua fora se insistirmos em enxerg-la ainda sob a imagem da grande
fbrica a despejar pacotes de sucessos de estao para uma annima multido de ouvintes.
Este modelo deve ser substitudo pelo menos futurstico (porque contemporneo) ambiente
de interfaces digitais, em que arquivos em formato de bits invisveis so compartilhados
de um dispositivo a outro. As msicas so interceptadas na rede, baixadas atravs de um
programa, armazenadas ou executadas, em um percurso que, por hora, no necessita
obrigatoriamente atravessar qualquer grande gravadora. Para Anderson, hoje no apenas os
ouvintes deixaram de comprar tantos cds, mas estariam tambm perdendo o gosto pelos
chamados blockbusters: Com a opo de escolher entre uma boy band ou encontrar algo
novo, mais e mais pessoas esto optando por explorar, e terminam mais satisfeitas com o
que encontram. (Anderson, 2004: 33).
A teoria da cauda longa me parece uma leitura otimista das mudanas no cenrio
cultural. Ela tenta oferecer algumas respostas sobre o estabelecimento de uma cultura
digital que opera transformaes no mercado e no comportamento dos consumidores. O

65

novo cenrio marcado pelas possibilidades ofertadas pelas tecnologias digitais como a
aquisio e compartilhamento de arquivos, o mercado on-line e os novos espaos de
exposio de contedos. Destaco a preocupao deste livro em desvendar a relao direta
entre as novas tecnologias digitais e seu impacto na economia. Anderson identifica os
jovens da chamda gerao digital como os principais sujeitos a protagonizar tais
mudanas, operando novos comportamentos e prticas de consumo no mbito da cultura
digital.
2.5 Sensibilidade televisiva e eletrnica
Joshua Meyrowitz, professor de comunicao da Universidade de New Hampshire
(UK) e autor do livro No sense of place: the impact of electronic media on social
behaviour, vem conduzindo pesquisas a respeito das transformaes comportamentais
acionadas pelo convvio com as tecnologias eletrnicas (em especial, a televiso), desde
meados da dcada de 1980. Em texto apresentado em uma conferncia de 1993, Meyrowitz
tenta interpretar o que chama de Gerao MTV. Neste artigo, de tom ensastico, o autor
prope estabelecer uma identidade de geraes, de acordo com seu posicionamento na
escala evolutiva das telecomunicaes. Encontramos, aqui, um mapeamento interessante
que leva em considerao o papel das mdias na vida social. A experincia destes grupos
com a televiso leva a identificar similaridades e diferenas culturais.
Para Meyrowitz, teramos trs geraes a partir do advento da televiso. Os
boomers, indivduos nascidos durante o chamado baby boom, aps a segunda guerra
mundial (entre 1946 e 1964) que foram os primeiros a terem crescido com a televiso. Os
Boomers foram seguidos pelos Busters ou Xrs (Gerao X), nascidos a partir da dcada de
1960 (1965-1979) em diante. Os Xrs se aproximariam em muitos aspectos da gerao
MTV mas possuem algumas diferenas, como seu lugar intermedirio no aparecimento das
mdias digitais. O autor acredita que as diferenas entre os boomers e os Xrs so muito
significativas, e dizem respeito ao modo como as duas geraes se relacionam com a
televiso. Os boomers, por exemplo, usufruram uma cultura literria muito maior que os
busters. Estes, por sua vez, teriam dedicado mais tempo de suas vidas televiso. A prpria
televiso produzida na poca destas duas geraes sofreu modificaes. Os programas
assitidos pelos boomers exibiam contedos que ocupavam algum lugar entre a literatura e a

66

televiso, indica Meyrowitz. Com a evoluo deste meio, os busters assitiram a contedos
desenvolvidos em um padro inteiramente editado para esta mdia, que no receberam o
mesmo tratamento textual, imaginativo e literrio que os programas dos boomers teriam
recebido. Assim, as mudanas na televiso influenciaram ao longo do tempo seus
contedos. Isto um fator importante para entender a MTV como canal representativo dos
jovens contemporneos. Na escala das geraes, os jovens da Gerao MTV so estes
nascidos a partir da dcada de 1980, que foram influenciados pela presena dos
computadores e dos games. Meyrowitz faz uma importante ressalva de que a Gerao MTV
pode ser identificada sob outros rtulos, como twentysomethings (vinte e poucos anos)
por exemplo. Nem todos os integrantes desta gerao assistem MTV, nos explica
Meyrovitz, que est mais interessado em detectar uma: cultura televisiva eletrnica e
computadorizada em geral, que tem sido experimentada mais puramente pelos jovens atuais
do que por qualquer outra gerao na histria (Meyrowitz; 1993:7). Neste sentido, a
escolha pela MTV (canal de videoclipes musicais que estreou nos Estados Unidos em
1980), ocorre devido a capacidade que esta mdia teria de sintetizar alguns traos desta
gerao. O pesquisador tem conscincia, entretanto, de que se trata de um fenmeno mais
amplo, que envolve a participao dos computadores e dispositivos tecnolgicos na vida
daqueles que nasceram em uma relao de interao com estes aparatos.
a percepo sobre esta sensibilidade tecnolgica que nos interessa reter aqui, para
alinhar esta gerao MTV s posteriores imagens que veremos proliferar sobre a gerao
digital, que estariam ligadas cronologicamente: o ponto de partida a dcada de 1980 e,
justamente, a transio entre o consumo da televiso e a internet como mdia de referncia.
Transio, em outros termos, entre a mdia analgica e a mdia digital. A tela da MTV,
como nos descreve o autor, um patchwork de imagens do presente e do futuro, que se
sucedem numa velocidade nunca experimentada antes. Diferentes gneros e estilos se
misturariam, numa atitude identificada com a noo de ps-modernidade. O texto aponta
que a MTV no provoca imagens de adultos ou de ideologias contra s quais se revoltar ou
aderir, refletindo o que chama de uma sensualidade apoltica, um perfil que o autor
tambm atribui aos jovens que assitem ao canal (Meyrowitz, 1993).
Algumas observaes mais densas quanto influncia da Internet na transmisso da
MTV fogem anlise de Meyrowitz, que talvez no tenha reservado a devida importncia

67

presena dos computadores na vida destes jovens, o que torna o trabalho, at certo ponto,
datado, embora no menos instigante para refletir sobre o lugar das mdias na conformao
das experincias geracionais. De fato, acredito que o texto de Meyrowitz bastante
indicativo das mudanas em curso quanto transio destas mdias: se boomers e busters
tinham a televiso como referncia, a gerao seguinte ter os computadores. A MTV,
entretanto, seria o canal de televiso que melhor ou primeiro absorveu algumas
propriedades dos computadores e da Internet em suas transmisses, como a garantia da
edio acelerada de imagens descomprometida de uma linearidade necessria, que se
aproxima da navegao por hiperlinks. A MTV, como descreve Meyrowitz, se constitui
como uma mdia global, que no possui uma edio tradicional e no segue uma
linearidade necessria em seus roteiros.
Os novos comportamentos diante da televiso provocaram comentrios de autores
ligados crtica social, que interpretaram as mudanas deste meio como significativas de
um esprito de poca. o caso de Beatriz Sarlo, que analisar em suas Cenas da vida
ps-moderna a prtica do zapping, ou o hbito de trocar de canais enquanto se assite
televiso, flutuando entre o que est sendo exibido de forma aleatria ou estritamente
pessoal. Curioso que o zapping, como navegao veloz entre os contedos muitas vezes
uma marca atribuda aos jovens digitais. Para compreenso do zapping como modalidade
de fruio televisiva, aponta Sarlo, preciso que se desenvolva uma indiferena cnica
(Sarlo, 2000: 59) para com o peso das imagens que so interpeladas umas s outras. O
telespectador no est comprometido com a narrativa encadeada, mas com esta linguagem
de ruptura de imagens em fluxos, que se organizam seguindo uma hierarquia de atrao: as
imagens mais atrativas so capturadas em poucos segundos, sucedidas por imagens de
preenchimento, sem importncia. Na produo televisiva em tempos de zapping tambm
interessaria garantir estas imagens de preenchimento (Sarlo, 2002).
O zapping inaugurado com o controle remoto que passa a garantir a relao de
interatividade com a tela, que antes no existia. O controle remoto e o zapping, no entanto,
s revelam em maior intensidade algo que j era intrnsico televiso: o meio mais veloz
do que aquilo que transmite (Sarlo, 2002: 58). Mas a novidade trazida pelo zapping reside
na experimentao da soberaniado telespectador em sua montagem, no tanto por suas
possveis leituras democrticas (o zapping como forma de recusa de contedos), mas na

68

constituio de uma sensibilidade, de uma economia da recepo dessas imagens em fluxo,

pelo seu consumo sucessivo. O controle remoto antecipa a interao experimentada com os
computadores. Muitos autores concordaro que os jovens preferem hoje a Internet porque
ela uma mdia interativa, na qual se posicionam ativamente (produzem contedos, editam,
escolhem, interferem). O zapping precede a percepo de navegao, a absoro de
informaes em fluxo, no pelas imagens em si, mas pelo efeito de sua serialidade. Neste
mesmo livro de ensaios, Sarlo dir, especificamente, sobre as culturas juvenis que observa
em uma discoteca na Argentina, que no se pode presumir nada a partir das aparncias de
meninos e meninas na pista de dana. Seus estilos mixados informam que so diletos deste
regime de simulacros e atraes momentneas, no qual vestem identidades ready
made, operao semelhante com a eleio das imagens e dos contedos ao zapear o
cardpio televisivo. Aqueles jovens, descreve Sarlo, vestiam:
Retr punk, retr romntico, retr cabar, retr folk, retr militar, retr rasta, retr gigol,
femme fatale, prostituta de almodovar O prefixo retr um trao bsico de um estilo que
aposta mais na reciclagem do que na produo do inteiramente novo. A originalidde
sinttica, evoca o collage e no rejeita a estratgia ready-made (Sarlo, 2002: 33).

2.6 Crescendo na era digital

Um dos livros pioneiros na anlise das relaes encetadas pelos jovens e as novas
tecnologias, Growing up digital: the rise of the net generation, cuja primeira edio foi
publicada em 1998, pretende descortinar exaustivamente as caractersticas dos jovens que
cresceram fazendo uso dos computadores e da Internet, e prever as transformaes sociais
que ocorrero a partir da. Para seu autor, Dan Tappscott, psiclogo e pesquisador
canadense, professor da universidade de Toronto e hoje consultor estrategista nas reas de
mdia, tecnologia e negcios, a participao dos jovens na constituio da cultura do sculo
vinte e um atravs das tecnologias digitais corresponde a uma verdadeira revoluo,
cujos antecedentes s podem ser comparados ao impacto da televiso na vida da chamada
gerao baby boom (ps 1950). Tal como a televiso, as mdias digitais e a Internet seriam
responsveis por um extenso remodelamento da sociedade.
Tapscott tambm recorre a escala de geraes comeando na segunda guerra
mundial: primeiro haveria os boomers (indivduos nascidos na onda baby boom, a alta de
natalidade aps a guerra, que experimentaram uma certa retomada econmica, sobretudo

69

nos Estados Unidos) e ento seus sucessores busters (nascidos entre 1965 a 1976, tambm
conhecidos como gerao X, devido ao romance de Douglas Coupland, e que chegaram
idade adulta em meio a dcada de 1970, com turbulentas crises sociais e desemprego. A
gerao X seguida, finalmente, pelo grupo identificado como net generation. Tapscott
estima que esta gerao formada por cerca de 88 milhes de crianas e jovens apenas no
Canad, Estados Unidos e Nova Zelndia (o autor ir reconhecer a presena desta gerao
na Europa e na Amrica Latina, embora sua pesquisa no tenha coberto estas regies).
Segundo indica, aps a dcada de 1960, os movimentos sociais de reivindicaes de
direitos civis (feminismo, movimento negro) entre outros relacionados aos grupos de
estudantes em diversos pases, tornaram-se emblemticos de uma cultura da juventude,
responsvel por garantir uma espcie de visibilidade social a esta populao etria. A
juventude tornou-se uma espcie de emblema de transformaes sociais, atraindo desde
ento uma preocupao crescente dos outros grupos geracionais (Tapscott, 1998).
A principal caracterstica dos integrantes da chamada net generation o fato de
terem crescido cercados pelas mdias digitais. Pela primeira vez na histria, afirma o autor,
as crianas dominam mais dos que os adultos uma tecnologia to central para o
desenvolvimento da sociedade. como se estivessem exercendo um lugar de liderana. Os
adultos no so mais o motor principal das transformaes sociais, enfatiza Tapscott. Pais e
professores no possuem a mesma expertise que os jovens, e no esto preparados para
conduzir estes indivduos em suas interaes nos ambientes digitais. Estes jovens
ocupariam um papel decisivo j que o futuro da sociedade estaria definitivamente no
avano tecnolgico, e mais do que qualquer outra, a gerao net foi alfabetizada no
universo digital (Tapscott, 1998). A televiso no seria mais atrativa para esta gerao,
como mostram os dados sobre o declnio de horas que este pblico passa assistindo tev. A
idia de interao ser incorporada pela nova gerao em oposio passividade das
audincias de massa dos anos dourados da tev. Suas expectativas so interagir com os
dispositivos (possibilidade que os computadores oferecem). Querem ser usurios, no
apenas expectadores, pontua Tapscott (Id.ibd.p:28). Em decorrncia disto, a prpria
televiso deve sofrer mudanas radicais em seu formato e funcionamento. Mudanas que j
foram iniciadas com o aparecimento da televiso digital. Os jovens da gerao net
possuiriam acesso a informaes do mundo todo na ponta dos dedos. A Internet contribuiria
70

para o desenvolvimento de uma percepo global que seus pais no compartilham na

mesma intensidade.
O autor registra que os jovens utilizam os computadores para praticamente tudo,
desde compras on-line, pesquisas escolares a jogos interativos, mas principalmente para
comunicao com amigos e diverso. Suas habilidades, entretanto, parecem ir alm da
recreao e podem ser transformadas em bem sucedidos e (descritos, at certo ponto, como
espontneos) empreendimentos. Eles constroem web pages e so capazes de gerenciar
seus prprios negcios virtuais, nos mostra Tapscott. Citando uma expresso interessante
do terico em computao Alan Kay, que afirma que a tecnologia s tecnologia para
aqueles que nasceram antes de que ela fosse inventada (Id.ibd.p. 37) o autor argumenta
que os Ngeners no possuem a mesma percepo sobre as novas tecnologias digitais que
seus antecessores. Para eles, a tecnologia como o ar, um fato da vida, assim como para
os boomers a televiso est completamente incorporada ao seu cotidiano. Isto constituiria
uma condio de transparncia, devida naturalizao das relaes entre as crianas e as
mdias digitais. Eles no veriam a tecnologia em si, mas as pessoas, informaes,
aplicaes, servios, amigos. No vem uma tela de computador, mas as mensagens dos
amigos, seus zines, fan clubs, chats... (Id.ibd.p. 39).
Lidar com as tecnologias digitais mais fcil para estes jovens do que para os
adultos, afirma Tapscott, porque os primeiros passam por um processo de assimilao
direta. Para os adultos, aprender algo completamente diferente muito mais difcil, eles
precisam mudar seus j estabelecidos modos de pensar para acomodar uma nova
tecnologia. por esta razo que estes jovens ocupariam, segundo o autor, uma posio de
liderana no fluxo de transformaes que esto remodelando rapidamente a economia, o
mundo do entretenimento e a educao. A gerao net aparece retratada na pesquisa de
Tapscott como dotada de uma surpreendente precocidade. Ensinam aos pais como instalar
softwares e executar funes eletrnicas, constroem sites em casa, hobbys com potencial
para se tornarem pequenas empresas. Estes jovens tambm comeam a identificar os
modelos mais tradicionais de ensino como tediosos, uma vez que estariam plugados em
um outro ritmo de decodificao de informaes. Vejamos, a seguir, algumas
caractersticas sublinhadas pelo autor a respeito da mentalidade da gerao net, segundo os
resultados de suas pesquisas e observaes com este grupo: a) a gerao net est mais

71

propensa para aceitar a diversidade cultural. Em suas interaes on-line teriam aprendido a
conviver com as mltiplas identidades presentes na rede; b) a gerao net possuiria uma
mente curiosa, uma sede de conhecimento estimulada pelos ambientes interativos de acesso
informao que convidam explorao e; c) a gerao net mais assertiva e possui mais
auto-confiana do que as outras geraes na mesma idade. O acesso independente s mdias
digitais as teria tornado, como aponta Tapscott, crianas mais confiantes e autonomas, pois
possuiriam mais controle ao explorar suas descobertas do que jamais fora delegado s
geraes anteriores. Uma das pesquisadoras envolvidas na produo dos estudos
conduzidos por Tapscott, comenta: Eles comeam a desenvolver a auto-confiana muito
cedo: podem encontrar o que quiserem e precisarem na net muito fcil e rapidamente.
Muitos expressam que no sentem necessidade de proteo de nada ou de ningum na
Internet (Id.ibd.p 42).
A proposta de Tapscott de radiografar a gerao net continua na anlise de outros
aspectos que, em geral, tambm so consequncias do aprimoramento do contato com as
mdias digitais, que teriam provocado significativas mudanas comportamentais
aumentando a distncia entre os net e seus pais. Em geral, o autor reconhece que estes
jovens ganharam novos espaos e ferramentas na construo de suas subjetividades. Nesta
perspectiva a aquisio de espaos encarada como um acrscimo. Um dos tpicos mais
interessantes a respeito da mentalidade da gerao net refere-se questo de suas
mltiplas identidades. A internet proporcionaria a crianas e jovens muito mais liberdade
para moldarem e criarem laboratrios identitrios, o que possuiria aspectos positivos e
negativos. Tapscott novamente ilustra esta situao com uma imagem bastante
representativa retirada de suas investigaes:
Uma adolescente de 13 anos de idade pode, ao mesmo tempo, ter cinco janelas abertas. Em
uma janela, apenas ela mesma escrevendo um e-mail para sua av. Em outra, ela
Kramer de Seinfield, comportando-se como ele, em uma conversa em um chat, interagindo
com um sinal grfico, um sorriso de beb e com um apelido de Pamela Anderson, de
Baywatch. Em outra janela, pode ser TROJANFan, identificada com seu time preferido em
uma sala do canal de esportes ESPN. Em outra sala pode estar flertando com algum que
possui seu mesmo nome. Em uma sala final apenas uma expresso flutuante no muro de
recados virtuais (Tapscott, 1998: 95).

O autor sublinha que esta imagem difere radicalmente das jovens que eram
estudantes durante o dia, atletas depois da escola, filhas na hora do jantar e musicistas

72

noite, em uma lio de piano (op cit: p. 96). Evidncias tambm comprovariam que a
gerao net mais estimulada intelectualmente do que as outras em sentidos positivos.
Nas palavras do prprio autor: so ou tem mais chances de tornarem-se mais inteligentes
(op. cit: p.99). Tapscott reconhece a complexidade de identificar e classificar a inteligncia
dos indivduos, mas adota os critrios do educador Jean Piaget ao avaliar as pesquisas e
fontes encontradas a respeito dos ndices de inteligncia da gerao net. Ele cita fontes de
avaliao de desempenho escolar, alfabetizao e presena nas aulas, e garante que a
utilizao de computadores na escola um benefcio para o desenvolvimento da
inteligncia de crianas e jovens. H ainda comentrios a respeito do desenvolvimento
espacial, um processo que ocorre na infncia, relacionado percepo geogrfica e
territorial dos indivduos. Os jovens da gerao net desenvolveriam percepes globais
bastante diferentes das geraes anteriores. Esto acostumados a conhecer pessoas do
mundo todo e no encaram a distncia geogrfica da mesma forma que os pais. Outros
pontos importantes indicados em Growing up digital so as caractersticas do
aprendizado desta gerao, seu comportamento como consumidores e seu papel de
lideranas do futuro.
Tapscott descreve o modelo hegemnico do sistema educacional, que ele chama de
broadcasting learning. Este modelo baseado na transmisso centralizada da informao
de um professor para o aluno, que deve memorizar o conhecimento transmitido. Este um
modelo que tem suas origens nas teorias behavioristas que, como aponta Tapscott, fora
deslocado dos testes com animais e ratos para os processos educativos de seres humanos.
Uma crise no sistema escolar e neste modelo educacional evidente, segundo o autor, se
compararmos a aplicao deste modelo com as novas ferramentas tecnolgicas que esto
disposio da pedagogia contempornea. Quando um professor est sozinho em uma sala
de aula com 38 alunos e nenhuma ferramenta tecnolgica, o modelo broadcasting
(anlogo) no s faz sentindo como a nica opo (op cit: 107). No contexto da gerao
net, um modelo interativo de aprendizado seria mais adequado. Este modelo baseado no
uso das oportunidades ofertadas pelas novas tecnologias, e prev a colaborao dos alunos
entre si como forma de aquisio de conhecimento. Nele mais importante aprender a
aprender, idia relacionada com a necessidade de estudo continuado (uma realidade
enfrentada por esta gerao, mais do que a dos boomers). Como indica nesta reflexo, o

73

modelo interativo de educao mais identificado com trocas e experincias, hipermdia,

construo e descobertas do que com a memorizao contnua, centralizada na figura de um
professor transmissor de dados. O uso de diferentes ferramentas, como televiso, internet,
computadores, livros e atividades que extrapolem o espao da aula so contempladas neste
modelo, no qual o professor tambm deve estar preparado para aprender junto com os
alunos. O professor torna-se mais um facilitador, um indivduo que pode acompanhar o
desenvolvimento pessoal dos alunos, mas que no detm e centraliza o conhecimento
(Tappscott, 1998).
A gerao net constitui um importante e novo mercado consumidor, e Tapscott
sentencia que isto acontece porque eles so muito influentes nas escolhas de consumo dos
pais. Na verdade, diz Tapscott, eles gostam de interferir nas escolhas do que os pais devem
comprar para eles e para si mesmos. Esta gerao faz isso porque acessa informaes sobre
preos e lojas pela internet, que os pais sequer sabem que existem, e assim exercem sua
influncia nas compras gerais do lar. Como consumidores, a gerao net: a) quer opes
variadas de compra; b) prefere produtos feitos especialmente para suas necessidades; c)
querem mudar de idia em relao aos produtos e escolhas (ou seja, podem no permanecer
fiis a uma s tendncia); d) experimentam antes de comprar e; e) esto mais preocupados
com a funo que a tecnologia pode oferecer do que com a tecnologia em si.
Na ltima parte de sua pesquisa, Tapscott ressalta a importncia de compreender
esta gerao. medida em que crescem, diz o autor, eles se tornaro os lderes do futuro.
So a gerao mais bem informada de todos os tempos. Estes jovens dominaro a maior
parte do sculo 21. (op.cit. 281). Mas quais so os valores cultivados pela gerao net? O
autor comenta que a tecnologia broadband possuiria ideologias especficas que
dominaram a sociedade durante muitas dcadas. A televiso encampa uma srie de valores
e morais que foram transmitidos aos boomers. J a cultura digital interativa estaria imersa,
em sua viso, em outras questes de seu tempo. A mdia tradicional tende a retratar esta
gerao como egoisticamente auto-centrada e preocupada apenas com sua satisfao curto
prazo. O autor, ao contrrio, explica que os resultados alcanados em sua pesquisa revelam
uma outra face destes jovens, com diferentes perspectivas e complexidades. Entre os jovens
existe hoje um novo modo de encarar o conhecimento e o aprendizado, afirma. Parece
haver um novo senso de direo que guia estes jovens (op.cit. 285).

74

Tapscott aponta que esta uma gerao que cresce sem uma grande questo ou
bandeira poltica ou ideolgica. Eles no possuiriam um set especfico de valores, mas
muitos deles em convvio. Crescem em ambientes multitnicos e multi-religiosos, esto
mais acostumados com a diversidade de opinies e estilos de vida. Eles so, de fato, mais
materialistas do que as geraes passadas, mas o autor acredita que o fazem de uma forma
menos agressiva do que alardeiam muitas imagens espalhadas na mdia. Eles teriam a
necessidade de uma eterna lista de necessidades, mas querem ter o que consideram ser
necessrio para seu dia a dia, e no obrigatoriamente estariam buscando ostentao,
segundo a avaliao de Tapscott. Um dos relatrios utilizados no livro diz que a distncia
entre o que querem e o que tem nunca ser preenchida (op. cit: 287). As transformaes
sociais e econmicas atravessadas desde a dcada de 1960 tornaram esta gerao mais
ctica em relao s utopias e mais focada em seu desempenho pessoal e sua formao
profissional. Entre outras realidades que enfrentam, eles precisam se preparar para um
mercado de trabalho mais difcil e exigente do que o de seus pais e avs. A gerao net
precisa seguir caminhos pragmticos muito diferentes da gerao dos anos 1960 para
realizao de seus projetos pessoais, mas Tapscott afirma que eles tm modos diferentes de
reivindicar valores coletivos, reivindicar direitos e mudanas sociais, assim como de
organizar suas prprias comunidades (Tapscott, 1998).
2.7 Nativos digitais e imigrantes digitais: a contribuio de Mark Prensky
Em um curto artigo de seis pginas publicado em 2001 o educador e desenvolvedor
de jogos de videogame, consultor nas reas de formao e tecnologia, Mark Prensky, teria
cunhado a imagem definitiva da gerao digital, atravs da criao das categorias nativos
digitais e imigrantes digitais, que tornaram-se largamente utilizadas em pesquisas sobre
a interao entre tecnologias e os jovens. De acordo com o site do Instituto para Informao
Cientfica dos Estados Unidos, este um dos artigos mais citados em toda a histria na era
de educao. Com linguagem extremamente objetiva que se equipara talvez a algum tipo de
manifesto, devido ao carter explanatrio de uma mudana que urge ser compreendida,
Mark Prensky influenciar tambm os dicursos miditicos sobre esta gerao. A partir

da

constatao de uma crise nas escolas americanas, o autor sugere que se observe a mudana
engendrada nos ltimos anos no comportamento dos alunos. Para entender a crise da

75

educao, seria preciso assumir que os alunos mudaram radicalmente e no se

enquadrariam mais no sistema educacional vigente. Esta descontinuidade entre as
geraes no se resumiria apenas a uma questo de estilos de roupa, mas de uma mudana
de eventos to crucial, que o autor diz que no poderia ser identificada apenas como uma
singularidade. O aparecimento das mdias digitais na virada do sculo promoveria esta
transformao to disseminada em todas as esferas da vida social. Prensky fornecer, a
seguir, a imagem tornada definitiva da gerao de jovens que cresceram neste perodo de
mudanas to significativas. A imagem ser reproduzida exausto em diferentes edies,
seja em reportagens e textos miditicos, seja em outras pesquisas que abordam o mesmo
tema:
Os estudantes de hoje representam a primeira gerao que cresceu com as novas
tecnologias. Eles passaram suas vidas inteiras cercados por e usando computadores,
videogames, tocadores de msica digital, cmeras de vdeo, telefones celulares e todos os
outros brinquedos e ferramentas da era digital. Um estudante comum hoje teria passado
menos de 5.000 horas lendo, e mais de 10.000 horas jogando videogames (sem mencionar
as 20.000 horas assistindo televiso). Jogos de computador, e-mails, internet, telefones
celulares e comunicadores instantneos so parte integral de suas vidas (Prensky, 2001: 2).

Prensky afirma que no se pode concluir definitivamente, como algumas pesquisas

apontam e muitos parecem suspeitar, que o crebro destas crianas literalmente teria
sofrido transformaes, mas pode-se afirmar que seus paddres de pensamento por certo
teriam mudado, em um grau que a maioria dos educadores no consegue ainda perceber.
Estes jovens digitais se diferenciam em muitos aspectos de seus pais e indivduos de outras
geraes que tambm participam do novo contexto, mas que teriam nascido num estgio
anterior da cultura tecnolgica. Da a noo de imigrantes, porque cruzaram estes dois
estgios. Os Imigrantes participam da alfabetizao digital, mas possuiriam sotaque, o
que os diferencia dos Nativos, que seriam como falantes naturais e fluentes das novas
linguagens.
O sotaque dos imigrantes evidencia a diferena entre estas geraes, e seria possvel
detect-lo, como menciona o autor, em fatos comuns do dia a dia que envolvem nossa
interao com os computadores. Um imigrante tem o hbito de ligar para um amigo
confirmando se recebeu um e-mail, por exemplo, o que um nativo digital jamais faria. Os
imigrantes costumam ler manuais de aparelhos eletrnicos, ao passo que um nativo simples
e intuitivamente vai explorar os recursos da pea. Outro exemplo convidar ao escritrio
76

algum para mostrar um website interessante, ao invs de apenas enviar um link.

Freqentemente, os nativos digitais possuem um domnio da informtica e das novas
tecnologias que um imigrante, por mais fluente que seja, no possui. Esta seria a fonte
principal das diferenas geracionais. Prensky fornece, assim, uma classificao prtica para
explicar as transformaes que jovens adultos atravessam, tendo como foco o universo de
questes que eclodem nos ambientes escolares. Na argumentao do autor, este seria um
grande problema, que no pode ser menosprezado, posto que os instrutores de hoje so
imigrantes digitais que esto lutando para ensinar a alunos nativos que falam uma
linguagem inteiramente nova (Prensky, 2001: 3). Ele exemplifica como os alunos se
comportam a partir de novas habilidades que no so reconhecidas pelos professores:
Nativos digitais esto acostumados a receber informao realmente rpido. Eles gostam de
processos paralelos e multi-tarefas. Eles preferem grficos antes dos textos e no o
contrrio. Preferem informaes aleatrias e distribudas como em um hipertexto.
Funcionam melhor em rede. So movidos por gratificaes imediatas e premiaes
frequentes. Preferem jogos do que trabalhos srios (Prensky, 2001: 4).

No restante de seu artigo, Prensky desenvolve as consequncias da diferena to

radical entre nativos e imigrantes: o crescente desinteresse dos primeiros pelas aulas
ministradas por indivduos que parecem falar uma outra lngua, que lhes parece defasada.
Sua preocupao convocar os profissionais da educao a encararem esta diferena e
criarem novas estartgias de ensino que reconheam as novas configuraes cognitivas dos
jovens e a presena tecnolgica, em um esforo que dever provocar uma reviso de
fundamentos basilares do sistema educacional e o formato de seus contedos. Prensky
prope uma distino entre os contedos que chama de herdados e os contedos do
futuro. A geometria euclidiana, por exemplo, pode no ter mais utilidade em salas de aula,
sugere, ao passo que a nanotecnologia, sim. Mas o autor chama ateno para a necessidade
de fundir estes temas as classicas matrias como sociologia e histria.
Prensky est propondo uma reviso do sistema educacional e apelando disposio
dos professores em admitirem o grau destas mudanas. Podemos reconhecer a importncia
de seu artigo em sinalizar as origens de uma crise nos padres de ensino e propor
estimulantes convites a agir sobre as diferenas entre as geraes e a presena das
tecnologias, mas preciso reconhecer algumas limitaes de sua argumentao inflamada
por uma precipitao tpica do prprio regime tecnolgico. Acredito que estas limitaes

77

dizem respeito explicao simplista de Prensky que identifica o ncleo das mudanas
(transformaes to radicais, como ele prprio sublinha) relao entre jovens e
tecnologias, deixando de tecer observaes mais amplas a respeito das estruturas que
antecedem o modo como os jovens foram levados incorporar estes aparatos. A despeito
de qualquer limitao, o artigo foi consumido por pesquisadores do mundo todo, assim
como pela mdia, que parece ter encontrado nas classificaes prticas de Prensky (o
binmio nativos versus imigrantes) uma frmula acessvel para explicar as mudanas
sociais que tangem a vida cotidiana e a relao entre as geraes nas pginas das revistas e
jornais.
2.8 Um manual para conduzir os nativos
Born Digital: Understanding the first generation of digital natives publicado em
2008 e de autoria dos pesquisadores John Palfrey e Urs Gasser, afiliados ao Bekerman
Center for Internet and Society da Universidade de Harvard, outra leitura tornada
obrigatria sobre o perfil dos indivduos da gerao digital, que tambm pretende compilar
todas as caractersticas deste grupo em uma proposta semelhante de Don Tapscott. O livro
borra as fronteiras entre a pesquisa cientfica e um manual (no estilo auto-ajuda) para pais e
indivduos que precisam entender e conviver com este novos sujeitos que parecem dirigir
os rumos da sociedade. Segundo seus autores, O objetivo do livro considerar os
benefcios e danos das tecnologias para sugerir a todos ns o que podemos fazer para
acompanhar esta extraordinria transio para uma sociedade globalmente conectada sem
destruir tudo (Palfrey e Gasser, 2008: 9).
Neste livro, tambm encontramos uma escala cronolgica de classificao das
geraes de acordo com seu lugar na cultura digital, influenciada pela classificao de
Mark Prensky. Convivendo no mesmo mundo marcado pelas tecnologias teramos os
nativos e os imigrantes digitais. Os autores admitem que h uma sensvel diferena entre
estes dois grupos, destacando-se o fato de que para os nativos o mundo no dividido em
antes e depois das tecnologias digitais. Eles a experimentam como uma realidade nica, no
dicotmica, e sem surpresas, indicam. Em um comentrio a respeito da percepo
identitria destes indivduos, Palfrey e Gasser observam que eles no efetuam a mesma
separao que os imigrantes em relao a sua presena no mundo virtual. No separam

78

mais o mundo virtual do mundo real. Eles teriam uma s identidade, dividia em vrias
representaes nos ambientes digitais, todas fazendo parte da idia que possuem de si
mesmos. Segundo os autores, posvel encontrar os nativos digitais em todo lugar:
A adolescente com iPod, sentada na sua frente no metr, digitando mensagens
freneticamente em seu telefone celular. O estagirio da sua companhia que sabe o que fazer
quando o e-mail do seu cliente no funciona. O menino de oito anos que pode te vencer em
qualquer jogo de videogame, e que digita mais rpido que voc tambm. Mesmo o recm
nascido beb da sua sobrinha em Londres, que voc nunca conheceu, mas do qual voc j
recebeu milhes de fotografias pela internet toda semana (Id.ibd: 1).

Born Digital, escrito dez anos aps a pesquisa de Don Tapscott, no compartilha,
entretanto, da mesma perspectiva otimista que Growing up digital, e parece mais
preocupado em enfatizar os pontos sensveis que cercam os nativos digitais, seus novos
espaos e comportamentos. H uma clara inteno de sublinhar que os autores so
imigrantes digitais, que possuem muitas dvidas e receios em relao s mudanas
acarretadas por estes novos personagens. Toda ateno aqui para os riscos e perigos que
podem cercar a vida dos nativos digitais:

Talvez voc esteja mesmo com medo desses nativos digitais. Seu filho lhe contou que um
colega da turma do ensino bsico est assustando a todos colocando mensagens violentas
em sua web page. Ou voc escutou sobre os meninos da universidade que entraram no site
de uma empresa e roubaram 487 nmeros de cartes de crdito antes de serem pegos pela
polcia (Id.ibd: 2).

O livro constitui um guia que busca alertar os perigos e questes sensveis aos
novos universos e comportamentos dos nativos digitais, com propostas objetivas para
construir relaes com estes jovens assim como conduzi-los em sua jornada no novo
sculo. Existiriam muitas questes problemticas abertas que incidem sobre a cultura
digital, que a sociedade e, sobretudo, os pais destes jovens, no estariam preparados para
lidar. A organizao de captulos do livro em sees temticas indica a ambigidade dos
autores, entre as expectativas e o reconhecimento das qualidades dos nativos digitais e o
alarme quanto aos novos riscos que rondam suas interaes: Identidades, Dossis,
Privacidade, Segurana, Criadores, Piratas, Qualidade, Excesso, Agressores,
Inovadores, Aprendizes e Ativistas. Destacarei, aqui, os comentrios dos autores a
respeito de algumas questes que envolvem a aproximao entre as novas tecnologias
79

digitais e os novos riscos.

Segundo os dados apresentados no livro, a segurana digital

a principal preocupao de pais e professores, mais do que dos prprios nativos digitais em
si. Existiriam inmeros riscos na rede: predadores que buscam por menores vulnerveis,
acesso inadequado pornografia, vcio em Internet, cyberbulling, crimes, stalking
(perseguio virtual por estranhos atravs de dados deixados em pginas pessoais e redes
sociais). Os autores ressalvam que qualquer nova tecnologia desperta, de fato, ansiedades e
medos advindos do fato de que ainda so desconhecidas. Os medos sociais tendem a ser
projetados nestas tecnologias. Estes riscos antecederiam mesmo os mundos digitais e j
estavam presentes na vida off line, afirmam. Palfrey e Gasser mostram como, entretanto,
a internet inaugura uma srie de oportunidades para prejudicar os jovens, que podem, sim,
requerer uma ateno especial e mesmo uma preparao, na forma de todo um aparato
que envolve o esforo de pais, professores, tcnicos e estratgias para enfrentar tais riscos.
Nestes comentrios, que sugerem solues para o enfrentamento dos riscos
virtuais e dos usos da Internet, podemos verificar como os autores esto comprometidos
mais com a formao de um campo de aes prticas a respeito da vida e das sociabilidades
dos jovens no mundo digital e com sua regulao, do que apenas com o reconhecimento de
seus perfis. neste sentido que podemos avaliar esta obra como um avano na construo
da representao dos jovens da gerao digital, j imersa em problemas que saltariam aos
olhos da sociedade como um novo leque de prticas que precisam ser governadas: O
desafio assegurar que os jovens tenham as habilidades e ferramentas que precisam para
navegar nestes novos e hbridos ambientes, de formas que possam serem mantidos seguros
(Id.ibd: 87).
Danos psicolgicos podem, segundo os autores, ser gerados a partir da exposio
das crianas e jovens a algo que no esto preparados para ver, como o caso da
pornografia e da violncia na Internet. Isto valeria, ressaltam, tanto para o mundo on-line,
quanto para o mundo off-line. So relatados casos na Inglaterra e na Frana em que jovens
teriam filmado brigas violentas com suas cmeras de celular e teriam postado estas imagens
em servios como o You Tube 10 . Este seria um exemplo de como a Internet configura um

10

Site interativo que caracteriza a chamada web 2.0, em sua proposta de expandir os limites da participao
de seus usurios. Nele, possvel assistir e depositar vdeos em formato digital. Os vdeos postados podem
ser de autoria de seus criadores e terem sido produzidos at mesmo com cmeras simples, acopladas a

80

espao com grande potencialidade para a exposio de contedos inadequados. A questo

da pornografia, por exemplo, que aterroriza os pais, extrapola e foge do controle da conduta
dos jovens. No importaria se eles esto ou no procura deste tipo de imagem ao se
conectarem, observam os autores. Existem casos, recordam, em que programas so
instalados em computadores atravs de spams hackers, em e-mails que podem enviar
imagens de toda sorte (com contedos sexuais, inclusive). Estas imagens se tornam
disponveis com um simples clique, independente da inteno ou das idades dos usurios.
Diante deste quadro, diagnosticam quais os procedimentos a serem acionados pelos pais, e
recomendam que estes devem levar em conta a garantia de um computador seguro, a
habilidade tcnica para faz-lo e a boa e velha conversa com as crianas a respeito do que
vai dentro e fora do mundo on-line e sobre o que a pornografia em geral. No entanto,
destacam, confirmando a noo de que os nativos digitais so mais precoces dos que os
outros, eles reconhecem que talvez agora essa conversa tenha de acontecer um pouco mais
cedo do que antes acontecia. (Id.ibd: 88).
Outra questo analisada o cyberbullying que podemos traduzir como provocao
virtual. Esta seria uma modalidade de risco j existente e adaptada a uma nova tecnologia,
ou seja, o problema do bullying sempre causou danos s crianas, mas agora ele teria se
deslocado do playground e das salas de aula ao computador. Em todos os casos, reiteram os
autores, preciso perceber que o bullying sempre pode ferir psicologicamente ou
fisicamente sua vtima. Para Palfrey e Gasser, o pior no caso do bullying virtual que ele
pode ser transformado em uma mensagem, imagem ou vdeo que podem perdurar por muito
mais tempo na rede, alm de serem assistidos por uma audincia exponencialmente muito
maior. Tradicionalmente, o bullying sempre preocupou os pais e educadores, porque
prejudica as habilidades sociais dos jovens, que ainda esto em desenvolvimento. Crianas
e jovens em construo de suas personas sociais tendem a se sentirem inseguros. A
diferena entre o bulliyng face a face e o virtual est no grau de agressividade dos ataques,
que podem aumentar com a internet. Ocorre que o anonimato proporcionado pelo universo
on-line pode encorajar os autores do bullying, explicam, no sentido de que se sentem menos
constrangidos para dirigirem mensagens violentas a seus colegas (Id.ibd: 208).

telefones celulares ou reprodues, muitas vezes no autorizadas, de vdeos capturados da televiso

convencional, desde que digitalizados.

81

O livro traz depoimentos de jovens em idade escolar que confirmam esta sensao,
identificada por psiclogos como efeito desinibidor, causado pela proteo do anonimato.
Segundo pesquisas e relatrios recentes, os nativos digitais que gastam mais tempo on-line
so os principais alvos de ciberbullying. Adolescentes heavy users que criam contedos
tambm esto mais envolvidos nestes casos e as meninas so freqentemente mais vtimas
do que os meninos. Para evitar estes tipos de situaes e outras, como aquelas em que as
crianas correm o risco de conhecerem adultos atravs de contatos mediados por
computador, seria preciso, na viso de Palfrey e Gasser, investir na educao dos jovens
para que tenham habilidades de se proteger e possam navegar com segurana na rede. Seria
preciso desenvolver normas para tornar os espaos virtuais limpos, segundo a expresso
que os autores utilizam.
Palfrey e Gasser, sugerem tambm, que os pais se envolvam mais nas interaes dos
filhos na Internet, mantendo-se atualizados sobre suas rotinas e amigos na rede. As
empresas de servios on-line tambm so e devem ser cada vez mais, na viso dos autores,
encorajadoras da segurana on-line, para manter seus clientes conectados. Sites como
Facebook recentemente abriram comunidades e oferecem ferramentas para vigiar e relatar
comportamentos considerados suspeitos na Internet. Por fim, enfatizam que existe um vo
entre os jovens nativos e seus pais imigrantes e que os perigos e riscos on-line esto
localizados, justamente, nesta distncia. Na medida que no sabem o que acontece e como
funciona a Internet, os pais teriam menos chances de garantir a segurana de seus filhos. A
proficincia tecnologia estaria ligada a maior habilidade para se manterem seguros na rede
(Id.ibd: 110).
Outro tpico que desperta polmica trata dos games, entretenimento predileto dos
jovens on-line, responsvel por um mercado que movimenta milhes em todo o mundo.
Aqui, seria preciso perceber as relaes entre a exposio dos jovens aos contedos
violentos, evitando qualquer correlao precipitada. Durante muitos anos, afirmam os
autores, os estudiosos vm se esforando para comprovar a relao entre comportamentos
agressivos e os contedos como filmes e programas violentos exibidos na televiso. De
fato, dados podem comprovar esta associao embora seja necessrio, sugerem, ultrapassar
o lugar comum e no responsabilizar os media como se a violncia no fosse um problema
que atravessa todo o ambiente social em que os jovens se relacionam e, por conseguinte, a

82

televiso e os computadores (Palfrey e Gasser, 2008).

Nos dias de hoje, tornaram-se comuns os casos dos jovens atiradores que
promoveram verdadeiros massacres em colgios e universidades ao redor do mundo, e
muitas vezes a primeira tendncia foi culpar os jogos violentos, elidindo outras questes
mais graves que dizem respeito aos sentimentos psicolgicos destes jovens. Os autores
relembram algumas tragdias em que os jovens de fato postaram avisos e mensagens
violentas, por vezes at mesmo imagens de suicdios ou assassinatos na rede, deixando
rastros virtuais descobertos aps suas mortes. Existiriam, confirmam, relaes entre
pensamentos agressivos, comportamento violento e uso das tecnologias digitais. Assim
como os filmes, pesquisas comprovam que a internet pode estimular a agressividade. O
caso mais preocupante seria o de alguns jogos on-line. H jogos em que crianas encarnam
o ator violento, protagonizando assassinatos em srie. As crianas no so apenas
observadoras nestes cenrios, apontam os autores (op. cit: 58).
O livro sugere que pais e professores se inteirem dos diferentes tipos de games
existentes do mercado para distinguir seus contedos. Seria preciso tambm contextualizar
os games para os jovens. Dados apontariam que os games so jogados principalmente entre
amigos e parentes, o que pode gerar boas ocasies para conversar com os jovens a respeito
dos cenrios violentos em que esto envolvidos na tela. Por fim, sugerem que preciso
considerar as caractersticas pessoais das crianas e a idade, que podem ser fatores que
influenciam a relao entre exposio a contedos violentos e comportamentos agressivos.
O ambiente em que a criana vive tambm um elemento que pesa no grau de
receptividade que as mensagens violentas iro encontrar nos nativos digitais usurios de
jogos. Os melhores reguladores da violncia na vida dos nativos digitais seriam, fora ou
dentro das telas, os pais e educadores (Palfrey e Gasser, 2008).
Born Digital decididamente endereado aos pais e professores dos chamados
nativos digitais, aqueles que podem, efetivamente, resolver os conflitos apontados no
livro, que cumpre a funo de um manual para orientar as experincias recentes que uma
nova gerao vive diariamente diante dos computadores e das mdias digitais. Ao escrevlo, os autores confirmam a existncia destes sujeitos dotados de uma distino geracional
(os nativos digitais) prevendo um manancial de problemas especficos que, embora muito
novos, devem ser discutidos e repensados com fins de regulamentar as relaes entre jovens

83

e tecnologias, a construo da Internet e, como enfatizam os autores, do prprio futuro da

sociedade.
2.9 A Gerao Y navegando no mercado de trabalho
Os editores de seu livro publicado pela Harvard Business Press a apresentam como
uma especialista na orientao de carreiras profissionais para as novas geraes no mercado
de trabalho. Com os maneirismos do discurso motivacional dos recursos humanos e da
administrao de empresas, Tamara Erickson redige os resultados de sua pesquisa em
formato de um manual de auto-ajuda: Plugged in: The generation Y guide to thriving at
work tem como objetivo conduzir os representantes da gerao y (aqui, como so
identificados os jovens atuais pela autora) em sua chegada ao mercado de trabalho e na
escolha de suas carreiras. Isto porque, como nos revela Erikson, preciso equilibrar as
tenses entre os arrojados integrantes desta nova gerao que esto chegando s empresas
com cerca de 20 anos ou at menos e os modelos de trabalho tradicionalmente hegemnicos
nestes espaos, moldados pelos boomers. Mesmo sendo um grupo numeroso (o mais
numeroso atualmente), vocs ainda no so suficientes para ocupar todas as vagas dos
boomers que esto para se aposentar (Erikson, 2008: 15). Estes jovens, apesar de muito
talentosos, tambm precisam de dicas para efetuar estratgias que lhes satisfaam, em
meio ao amplo leque de possibilidades que possuiriam, devido s vantagens de pertencer
sua gerao: Opes ilimitadas no so necessariamente fceis de navegar. (Erikson,
2008: 16).
A autora inaugura uma seara ainda pouco povoada de instncias interventivas, em
um misto de aconselhamento vocacional e pesquisa corporativa. Este seria um conflito
singular e recente: de como os jovens repletos de talentos que devem revolucionar a
sociedade e a economia precisam se adaptar para interagir com os representantes de outras
geraes, como os boomers, muitas vezes seus chefes, com os quais compartilham seus
escritrios. Vejamos como Erikson descreve os representantes da gerao y dirigindo seu
manual a estes leitores:
Suas conexes com as foras que iro remodelar os rumos do trabalho nas prximas
dcadas so inegveis. Vocs fazem parte da primeira gerao a estar plugada na tecnologia
desde que nasceram, a estar em casa na rede mundial de computadores, a no temer os

84

avanos velozes das comunicaes. Para vocs natural ter relaes virtuais, participar em
comunidades on-line e explorar idias em um contexto global. Embora o mercado de
trabalho que voc est entrando est comeando a mudar - por conta das novas tecnologias
e novas economias - voc desempenha um importante papel nesta mudana (Erikson,

2008: 16).
A gerao y, segundo a autora, composta de indivduos nascidos entre as duas
dcadas que vo de 1980 a 2000, porm determinar aonde termina esta gerao ainda
incerto, uma vez que estas fronteiras demogrficas ainda esto sendo discutidas. Como nos
indica, esta gerao j teria recebido outras classificaes como gerao milnio, por sua
relaes com a virada do sculo; gerao net, indicando a importncia e a influncia da
Internet em suas vidas e the echo boom, j que ainda so considerados reflexos do
fenmeno dos boomers (neste livro classificados como pessoas nascidas entre 1946 at
1964). A autora critica estes termos como muito unidimensionais: Vocs so isso tudo e
muito mais, por isso escolhi cham-los de gerao y, declara (Id.ibd: 23).
A pesquisa apresenta dados quantitativos retirados de diferentes fontes a respeito do
tamanho desta gerao, raa e padres tnicos, nvel de escolaridade e expectativa de vida.
Erikson utiliza em seu aporte o conceito de gerao como um conjunto de valores
compartilhados por indivduos nascidos em uma mesma poca (Erikson, op cit. 10).
Outros traos que definem e marcam esta gerao seriam o fato de terem vivenciado
grandes eventos globais como o terrorismo e at desastres ecolgicos e de experimentarem
um perodo de grande desenvolvimento tecnolgico com o aparecimento de novas formas
de comunicao. Erikson ainda aponta a participao em uma sociedade com mais mes
trabalhadoras e maior igualdade de gnero em muitas partes do mundo.
respeito da relao destes jovens e as tecnologias, novamente vemos confirmar-se
aqui o tema da proficincia ou fluncia tecnolgica: Vocs so a primeira gerao de
usurios inconscientemente competentes tecnologicamente. Adquiriram suas habilidades
to naturalmente como aprenderam sua lngua nativa (Erikson, op.cit: 31). Em uma
comparao com as geraes anteriores, Erikson afirma que: Outras geraes
memorizavam informaes. Vocs usam ferramentas de busca e, como resultado, podem
focar mais em habilidades como procurar, verificar e aplicar as informaes, mais do que
aprend-las (Erikson, op. cit: 32).

85

Para esta gerao a tecnologia parte integrante de suas aes cotidianas, como
checar um e-mail, percebido pela gerao y como apenas um hbito til e no cercado de
ansiedade produtiva. Esta gerao utiliza telefones celulares com uma enorme freqncia
(um dado apresentado de que 92% dos estudantes universitrios dos Estados Unidos
possuiriam telefone celular). Erikson elenca os hbitos e atitudes da gerao y perante as
tecnologias: a) recebem e escrevem mensagens de texto em telefones celulares para amigos
e familiares como uma rotina normal, o que uma grande transformao nos usos
tradicionais do telefone; b) utilizam internet com grande freqncia, c) fazem compras e
baixam contedos e documentos on-line, d) utilizam sites de redes sociais e possuem web
sites pessoais, e) esto presentes no que a autora denomina metaverso, ou seja, participam
ativamente de universos virtuais como os jogos mmorg (Massive Multiplayer Online RolePlaying Games) e Second Life 11 , em que possuem avatares e interagem com outros
jogadores que conhecem apenas nestes espaos. Erikson identifica, especialmente nestes
jogos, estimulantes oportunidades de desenvolvimento de qualidades de liderana. Ela
recorda um tempo em que os jogos eram solitrios (como Mario Bros), mas ressalta as
conseqncias destas plataformas terem se tornado hoje atividades comunitrias, na qual os
jogadores interagem como em projetos coletivos (Erikson, 2008).
Por fim, acompanharemos aqui as constataes de Erikson a respeito de algumas
qualidades desta gerao relacionadas ao modo como reagem a alguns estmulos no
mercado de trabalho. A Gerao Y possui uma percepo ubqua proveniente do uso que
fazem das tecnologias. Assim, carregam consigo a idia de alcanar a todos, a todo tempo,
com mnimo custo (Erikson, 2008:39). Esta seria uma abordagem valorizada nas empresas
hoje, diferente do comportamento dos outros colegas boomers. A autora reitera as
vantagens adquiridas inconscientemente com o uso das tecnologias que foram projetadas
em comportamentos hoje tornados importantes no mercado, tal como: velocidade,
assincronia, espontaneidade, colaborao: o papel que estes jovens exerceram como
autoridades tecnolgicas em casa (com os pais) e nas escolas (com os professores)
11

Jogos on-line, que atravs de sua instalao permitem a seus jogadores interagirem em diferentes cenrios
de acordo com o script de cada jogo e com os objetivos dos desafios propostos: lutas, estratgias de guerra,
ou, no caso de Second Life, realizar todas as atividades da vida real em uma espcie de sociedade digital. Em
geral, os participantes podem construir suas identidades virtuais por meio de avatares que se relacionam
nestes mundos virtuais com outros avatares, sem que necessariamente os participantes se conheam fora do
game.

86

aumentou seu senso de autoconfiana (Erikson, 2008: 39). Neste caso, podemos perceber
novamente a ciso entre geraes que reside na questo da proficincia tecnolgica. Na
balana entre pais e filhos, alunos e professores, a vantagem recai positivamente para os
mais novos, como conseqncia de sua expertise com os aparelhos e mdias digitais.
Erikson enumera uma srie de vantagens desta gerao. Algumas no esto
relacionadas com o uso das tecnologias, como fatores atribudos s mudana ocorridas na
sociedade desde a dcada de 1960. Ela afirma que a maioria dos jovens de hoje possuiriam
uma confortvel e segura relao com seus familiares, o que lhes garante mais ousadia para
arriscar diferentes escolhas profissionais e apostar em projetos de trabalho menos
convencionais. Isto significa que podem recorrer ao auxlio desta rede de familiares por
mais tempo, e contar com seu apoio. Eles so a gerao mais bem educada (com maior
nvel de escolaridade da histria), e acompanham o padro de estudo continuado. Outros
fatores esto decididamente relacionados relao com as tecnologias:

Mesmo sem tentar, o que vocs trazem para a festa j novo. Vocs so a primeira gerao
a terem crescido em um mundo plugado, conectado e global. O jeito que vocs fazem as
coisas diferente do jeito que os mais velhos esto acostumados. Vocs tem um
entendimento intuitivo das coisas, que os outros s podem apreender atravs de um
processo intelectual. Como resultado, vocs certamente podem trazer inovao ao mundo
ao seu redor compartilhando suas idias sobre como as coisas devem ser feitas (Id.ibd:
165).

Ao desenvolver este ponto, a autora faz uma comparao entre as diferenas entre
algum que aprende a esquiar quando criana e outro que aprende quando adulto. Embora
um adulto passa esquiar muito bem tendo aprendido a faz-lo aps uma certa idade, nunca
esquiar to bem como algum que o faz desde criana. Ocorreria o mesmo com as
tecnologias (Erikson, 2008). Os jovens que cresceram numa sociedade conectada podem
revolucionar o mundo pelos modos como usam as tecnologias, inventando novos usos,
criando novas possibilidades. Um exemplo comentado no livro so as cmeras fotogrficas
digitais e as mensagens de celular. As cmeras digitais, a princpio, no alcanavam a
qualidade das cmeras tradicionais, mas os jovens inventaram novas formas de utilizar e
experimentar a fotografia como um entretenimento mais porttil. O mesmo com as
mensagens de celular que no foram inventadas pelos engenheiros da Nokia, mas pelos
jovens adolescentes em seu uso dirio. Este um padro de comportamento que

87

exemplificaria, para Erikson, o modo como estes jovens expandem os limites e criam novas
aplicaes, ou inovaes, que transformam o mercado. (Erikson, 2008).
A autora sublinha que, por causa do uso das tecnologias, os jovens vivem em um
tempo assincrnico, em que realizam vrias atividades simultaneamente de acordo com a
disponibilidade, rapidez e convenincia de cada um. Assim, ela mostra que muitos de seus
entrevistados que entraram para o mercado de trabalho h cerca de dois anos se mostram
surpresos com a quantidade de tempo que as empresas e corporaes gastam tentando
tornar seu tempo sincrnico (por exemplo, marcando reunies presenciais, com toda a
equipe). Os jovens da gerao y, confirma Erikson, ao contrrio, devem ensinar a agir de
forma simultnea, reproduzindo o padro de uso que imprimem s ferramentas tecnolgicas
realizando mltiplas atividades de forma descentrada e mais rpida. Do mesmo modo, ela
dir que os jovens no agendam seus programas sociais com amigos, eles se comunicam
instantaneamente e decidem seus percursos atravs das mensagens e ligaes celulares.
Neste sentido a autora analisa que os jovens esto mais inclinados a coordenar do que
planejar. Ela prev que estes comportamentos devero se tornar valiosos para muitas
corporaes e projetos no futuro, que demandaro mais qualidades de coordenao do que
de planejamento (Erikson, 2008). Outra qualidade observada o uso simultneo das
tecnologias escolhendo qual se adequa melhor para cada tarefa. Este um comportamento
especfico dos jovens da gerao y:

Voc envia um documento para seu chefe com comentrios por e-mail, enquanto espera
uma resposta seus colegas enviam mensagens instantneas com perguntas que exigem
respostas rpidas, publica seu resumo mais recente das anlises da companhia na web page
compartilhada da empresa, atualiza seu Facebook com as fotos do final de semana e deixa
uma mensagem de voz para seus pais agradecendo a hospitalidade (Id.ibd:178).

A gerao y est acostumada a colaborar com colegas da faculdade ou de exempresas na resoluo de problemas, mostra a autora. Esta atitude ainda no seria bem
apreciada pelas geraes mais velhas nos ambientes corporativos. A gerao Y est
realmente envolvida na poderosa rede social que possui, mas no futuro este tipo de trabalho
colaborativo ser muito apreciado, afirma. Esta seria uma gerao que constri redes
sociais que ultrapassam os limites com que as geraes anteriores estavam acostumadas a
se relacionar. H pessoas com mais de 500 amigos em redes como Facebook (Erikson, op.

88

cit: 65). Especialistas afirmam que por causa disso, a gerao y est permanentemente
preocupada com sua reputao. Outro aspecto ressaltado no livro a capacidade de se
sentir confortvel para trabalharem sozinhos em qualquer lugar, ou seja, uma vocao para
trabalhar plugado, mas fora do escritrio. Essa mobilidade tambm cada vez mais
requisitada. Por fim, Erikson comenta que os jovens, por entrarem no mercado j experts
em tecnologia, no a encaram como um fator institucional e sim pessoal. Ou seja, possuem
um senso de autonomia em relao s tecnologias que utilizam, e sabem como escolher as
melhores opes de mquinas e dispositivos e quando devem confiar neles. Aps comentar
todas as vantages da gerao y no mercado de trabalho atual, a autora conclui que os
ventos esto a favor desta gerao (op. cit:105) que deve aproveitar estas habilidades e
projetar uma carreira bem sucedida.
2.10 A gerao digital sob suspeita
As novas mdias e as tecnologias da comunicao incontestavelmente vm
ocupando um papel central na vida de muitos jovens no mundo todo, como podem
comprovar dados quantitativos a respeito do uso de tecnologias entre esta populao.
Osgerby (2004), em seus estudo sobre as relaes entre a mdia e a juventude, argumenta
que este fenmeno teria chamado a ateno do mercado, transformando este pblico em um
importante filo da produo tecnolgica, o que de fato estimulou o aparecimento da
imagem de uma gerao digital ou dos cyberkids como objeto de atrao publicitria,
hoje to disseminada no imaginrio miditico e popular. Entretanto, o autor indica que no
apenas os jovens estariam no centro desses interesses, uma vez que nas ltimas dcadas do
sculo XX a noo de juventude teria se extendido, extrapolando este grupo etrio e
transformando-se mais em um estilo de vida. Isto seria especificamente visvel nos ramos
do entretenimento e da cultura, afirma. Assim, ao mercado interessa tambm que as
qualidades da juventude sejam apropriadas por outros pblicos, na medida em que isto
representa maior produtividade. O autor afirma que no discurso popular e na mdia as
representaes sobre a gerao dos cyberkids esto repletas de conotaes e significados
que devem ser investigados acuradamente. Estas imagens relatam indivduos que teriam
crescido num mundo saturado de tecnologias, e desenvolveram surpreendentes habilidades.

89

Estas representaes encorporariam a promesa de um futuro high tech, mas ao mesmo

tempo seus perigos e riscos (Osgerby, 2004).
Em sua argumentao, Osgerby sugere que as pesquisas sociais (aquelas cuja
abordagem se detm sobre os contextos dos usos das tecnologias) podem colocar em
suspeita a asceno dos mitos em torno da gerao digital e dos cyberkids, na medida
em que demonstram quadros mais complexos a respeito da presena dos novos dispositivos
na vida cotidiana. Um destes exemplos so os dados trazidos pelo autor atravs dos
relatrios que comprovam taxas alarmantes de desigualdade de acesso a computadores nos
Estados Unidos. A gerao digital no pode ser considerada um fenmeno que diz
respeito a toda a populao, nem mesmo naquele pas. Assim, este autor sugere que estas
imagens sejam compreendidas levando-se em considerao os contextos das mdias que as
produziram, analisando as foras sociais que as estimularam, como o mercado e os
interesses econmicos, assim como outros fatores que influenciam esta profuso de
imaginrios sobre juventude.
Ao longo deste captulo, vimos como a presena das novas tecnologias e mdias
digitais inspiraram uma srie de abordagens e pesquisas, conformando um campo de
estudos para a compreenso da consituio da cultura contempornea. Alguns autores
definem o atual estgio tecnolgico de nossa sociedade pela transio dos processos
analgicos aos digitais, em que a proliferao de aparatos como os computadores pessoais,
a Internet e os dispositivos mveis de comunicao (telefones celulares) desempenham um
papel central. No horizonte deste cenrio, enfatizei o aparecimento de preocupaes a
respeito da injuno entre juventude e novas tecnologias. A este respeito, as abordagens
acadmicas j mobilizam diferentes empreendimentos de pesquisa, cujo foco tende
observao dos usos das tecnologias no cotidiano experimentado por esta populao
(Livingstone, 2002). Em seguida, argumentei que os desenvolvimentos tecnolgicos nesta
virada de sculo so acompanhados da emergncia de imaginrios e representaes que
envolvem as tecnologias e o futuro (utpico ou destpico) da sociedade (Felinto, 2005).
Esta produo de imaginrios ou mitologias pode ser entendida como a tentativa de
garantir significado aos processos de desenvolvimento tecnolgico e as mudanas
acarretadas por estes eventos. Tais representaes podem ser interpretadas como hbridos
que muitas vezes perfazem caminhos entre a fico cientfica, informtica, romances,

90

jornalismo fatual, e tambm saberes ditos especializados como a psicologia, a economia,

a comunicao e suas propostas interdisciplinares.
No contexto destas representaes, detive-me, especificamente, sobre a emergncia
dos discursos ocupados em identificar o perfil de uma chamada gerao digital. Podemos
verificar que, segundo tais autores, a gerao digital (ainda que sob outras classificaes e
rtulos, como gerao y, nativos digitais, cyberkids, gerao net e outros)
denomina indivduos nascidos a partir da dcada de 1980 e que teriam experimentado uma
relao indita na histria de proximidade com as tecnologias e novas mdias. Eles teriam
sido os primeiros a crescer utilizando a Internet. Os autores aqui apresentados concordam
que esta relao de proximidade os teria tornado experts nas tcnicas informticas. Os
jovens desta gerao exerceriam um domnio singular sob os computadores que teria
produzido uma ciso geracional. O elemento comum que separa pais e filhos, ou alunos e
professores ou mesmo colegas mais novos e mais velhos no ambiente de trabalho seria a
habilidade no uso de aparatos digitais.
O perfil da gerao digital foi observado, aqui, atravs de diferentes perspectivas,
que encontram muitos pontos em comum a partir do campo de interesses dos autores.
Anderson (2004) trata a respeito das mudanas no mercado a partir das tecnologias,
evidenciadas pelos jovens que incorporam novos padres de consumo e prticas interativas
com as mdias digitais, tais como os novos modelos de fruio e aquisio de msica e a
comunicao atravs do compartilhamento de arquivos. Tapscott (1998) prope a examinar
todos os traos deste novo perfil de juventude, destacando os aspectos positivos da
interao com as mdias digitais, em particular o aprimoramento de suas capacidades de
aprendizado utilizando ferramentas como a Internet. Este autor entende que a presena dos
computadores traz definitivamente benefcios e chances de desenvolver os padres de
aprendizado das novas geraes, que se posicionam em um lugar de vantagem em relao
s geraes anteriores de boomers e busters.
Mark Presnky (2001) redigiu um artigo que se tornou popular tanto na mdia quanto
na produo acadmica sobre as relaes contemporneas entre a nova gerao e as novas
tecnologias. Ao criar a classificao nativos digitais e imigrantes digitaispara
denominar a ciso geracional entre indivduos que participam em lugares cronologicamente
diferenciados da mesma cultura tecnolgica, Prensky forneceu uma explicao para os

91

impasses enfrentados no mbito da educao, em que a distncia entre os mtodos

tradicionais de ensino e o comportamento dos jovens atuais incita uma reviso dos projetos
pedaggicos.
Palfrey e Gasser (2008) se alinham a uma perspectiva semelhante, desta vez
abordando estes nativos digitais como um novo grupo populacional que alvo de
preocupaes, a requerer a produo de toda uma nova agenda de cuidados. Nesta
abordagem, a identificao de riscos e perigos presentes no mundo virtual e nas prticas e
sociabilidades tecnolgicas incitariam um posicionamento de agentes responsveis pela
conduo da navegao das crianas. O livro objetiva apresentar este novo universo,
identificar suas vantagens e seus riscos, para em seguida sugerir propostas objetivas de
regulao e cuidados para orientar as relaes de jovens com as tecnologias.
Erikson (2008) tambm produz outro trabalho na linha manual, desta vez
suprindo preocupaes bastante especficas que concernem adaptao dos jovens da
gerao digital ao mercado de trabalho. Aqui, as representaes a respeito desta gerao
tambm so majoritariamente positivas e otimistas, relegando nova gerao uma srie de
vantagens e habilidades consequentes de sua relao ntima com as tecnologias. Para a
autora, estas habilidades devem ser aproveitadas no mercado de trabalho, instncia que, por
sua vez, est em pleno curso de transformaes estruturais, cujos novos encaminhamentos
apenas beneficiaro a gerao que cresceu plugada.
Nestes trabalhos a representao da gerao digital funciona como uma categoria
operativa na produo de diferentes estilos de narrativas e pesquisas com propsitos e
interesses distintos. Estes autores, ao contrrio das ressalvas indicadas por Livingstone
(2002) e Osgerby (2004), encampam a existncia deste grupo geracional e tentam revelar
ao leitor seu perfil, suas evidncias e as consequncias de suas habilidades e
comportamentos. Os textos comentados alimentam a demanda por respostas sobre as
consequncias das tecnologias na vida cotidiana, seja sob a forma de uma nova teoria
econmica, um manual para pais e professores ou um livro que promete potencializar o
desempenho no mercado de trabalho. Trata-se de discursos ancorados em saberes
especializados, que visam explicar ou diagnosticar realidades e fatos de acordo com vises
de mundo e ideologias particulares que, por hora, no sero aqui analisados. suficiente
determo-nos sobre este manancial discursivo como uma evidncia da fora desta

92

representao articulada a uma srie de interesses de pesquisa. o caso, aqui, tambm, de

colocar em perspectiva estes discursos, considerando-os como constituitivos de regimes de
saber que pretendem, como nos sugere Rose (1998), produzir conhecimento sobre a
experincia dos indivduos. As representaes da gerao digital se prestam a conferir
sentido a algumas relaes recentes entre jovens, crianas e tecnologias, de modo a
classificar estas relaes e promover sua inteligibilidade. Tais discursos aproximam-se, em
maior ou menor escala, da proposta dos saberes psi (que contemplam as ramificaes da
psicologia) aqueles que, como aponta este autor, do conta de explicar os sujeitos, e ao
mesmo tempo gui-los.
Em Inventing ourselves: psychology, power and personhood, Nikolas Rose (1998)
prope realizar uma genealogia analtica da complexa formao da noo de noo de eu
na sociedade ocidental e seus autores. Este um estudo comprometido com uma
abordagem foucaultiana para investigar os processos histricos atravs dos quais a noo de
sujeito se constituiu e avanou na sociedade ocidental, e tambm como se configura esta
dinmica atravs de diferentes mecanismos na contemporaneidade. Em seu livro, o
socilogo

prescrutar

as

instituies

agncias

formuladoras

deste

conceito,

particularmente definido pelas cincias psicolgicas e seus desdobramentos, em sua

pretenso de narrar o indivduo, suas emoes, sentimentos e patologias. Uma das
importantes contribuies do projeto intelectual de Rose (e com o qual pretendo estabelecer
algumas ressonncias) a investigao da produo discursiva acerca dos sujeitos na
contemporaneidade e suas relaes com as formas de governo liberal. Relao que, para o
autor, aponta como um eixo de produo subjetiva verificada mesmo nas pginas dos
jornais ingleses da Inglaterra na dcada de 1980, em anncios de auto-ajuda que chamavam
ateno pela forma pragmtica com que se propem a resolver os problemas existenciais
dos indivduos ao preo de uma ligao telefnica (Rose, 1998: 150). Esta perspectiva
pretende levar em considerao as ideologias e os interesses que configuram os campos de
produo dos discursos e representaes do sujeito na sociedade liberal da virada do sculo.
Ele prope identificar as instncias de poder que efetuam o governo dos outros. Tal
abordagem:
Chama a ateno para o papel do conhecimento na conduo da conduta, na qual
qualquer tentativa de agir sobre a o comportamento deve incorporar alguma forma de

93

entendimento, classificao, clculo ou ainda estar mais ou menos articulado a algum

sistema de pensamento ou julgamento (Id.ibd:12).

Esta dissertao acompanha a proposta sugerida por Freire Filho (2006) que analisa
os discursos e as narrativas sobre a subjetividade juvenil, especificamente em suas
expresses miditicas brasileiras relacionando-as aos processos de normatizao vigentes
em contexto neoliberal. Creio que, ao nos depararmos com as representaes da gerao
digital, somos levados a nos indagar sobre a intersetorialidade dos discursos a envolvidos:
mercado, mdia, educao, psicologia, entre outros, todos a alimentar uma imagem
poderosa a respeito de um grupo populacional e suas caracterticas. Tambm somos levados
a refletir sobre o contexto, os interesses e as polticas a que se prestariam estas
representaes de juventude. Em outras palavras, seguindo as pistas de Rose (1998), estes
regimes de saberes atuariam inventando narrativamente esta gerao, com propsitos
especficos e que so acompanhados de tcnicas de regulao compatveis com os tempos
de governo neoliberal. Alm de identificar os comportamentos destes novos sujeitos, tais
discursos invariavelmente fornecem orientaes para a conduta dos jovens. Algumas das
obras aqui apresentadas serviram para informar, por exemplo, os textos jornalsticos que
abordam a mesma temtica (jovens e tecnologias) na mdia. De fato, como veremos a
seguir, a mdia brasileira vem reservando um significativo espao para falar sobre jovens e
tecnologias, fazendo uso das mesmas classificaes e rtulos (ou ainda criando outros), em
linhas de pensamento bastante similares (e ainda mais espetaculares) das que
acompanhamos at aqui.

94

Captulo III: As Representaes da Gerao Digital na Imprensa Brasileira

3.1 Os textos analisados
Neste captulo analisarei os textos publicados em jornais e revistas brasileiras que
noticiam os hbitos, estilos e comportamentos de jovens e crianas identificados como
gerao digital, ou gerao zapping, gerao conectada, gerao Internet,
babynautas, cyberkids, wwwbabies, babyonline, entre outras classificaes. Estes
termos denominam jovens nascidos a partir da dcada de 1980 em diante e cuja principal
caracterstica o uso intensivo das novas tecnologias da comunicao e das mdias digitais
(computadores, Internet, games e telefones celulares). O conjunto de textos selecionados
composto por vinte e seis reportagens publicadas em alguns dos principais veculos
impressos do pas, editados e com maior circulao no Rio de Janeiro e em So Paulo,
sendo: sete textos publicados pelo jornal Folha de So Paulo, sete textos publicados pelo
Jornal O Globo (incluindo sua Revista dominical, os cadernos de informtica InfoEtc e
Digital e um encarte especial Amanh), seis reportagens publicadas pela revista poca,
duas reportagens publicadas pela revista Isto, uma reportagem publicada pelo jornal
Estado de So Paulo, uma reportagem publicada pela revista Veja (Especial Jovens), uma
reportagem publicada pela revista Crescer e uma reportagem publicada pela revista Exame.
A seleo dos textos no resultou de uma pesquisa quantitativa seguindo o
aparecimento do tema juventude e novas tecnologias nestes veculos. No pretendi,
portanto, esgotar o material de anlise. Antes, os critrios de seleo destes textos esto
relacionados, primeiro: a um perodo especfico (2001 a 2008), visando cobrir boa parte da
primeira dcada de 2000, na qual, em regra, o tema da gerao digital ganhou maior
repercusso tambm nas pesquisas acadmicas e, em segundo lugar, a seleo de matrias
obedece a uma eleio temtica, ou seja, foram escolhidas segundo a pertinncia dos
contedos para as discusses empreendidas nesta pesquisa. Busquei os textos que de fato se
referissem relao entre jovens e novas tecnologias digitais e que fizessem meno s
caractersticas particulares notadas entre este grupo (novas prticas comunicativas, hbitos
de consumo e entretenimento, sociabilidades, lazer, novos padres de aprendizado, a
redefinio das relaes entre pais e filhos e educadores e alunos no contexto tecnolgico).
Algumas matrias propem realizar um inventrio desta gerao, buscando revelar ao leitor

95

todos os aspectos deste grupo, objetivando definir um perfil, como um dossi,

desvendando quem so e o que pensam os jovens do novo sculo: Como pensam e vivem
as crianas que nasceram na era da Internet, diz a chamada da revista poca de setembro
de 2007. Estas matrias mais extensas abordam os jovens sob diferentes ngulos: vises
polticas, relaes com a famlia, expectativas em relao ao futuro, sexualidade e relaes
afetivas. So, em geral, textos publicados nas capas das revistas ou como edies e encartes
temticos especiais, trazendo maior quantidade de informao. Recordo que estes perfis
geracionais no figuram solitrios nas bancas de revistas, eles esto dispostos lado a lado
ou so sucedidos por outras edies em que a mdia comunica a nova mulher
contempornea, os novos contornos da terceira idade ou at mesmo o novo homem.
Outras matrias so mais endereadas aos pais e educadores, reportando questes
que parecem inquietar este grupo, responsvel pela conduo de jovens e crianas,
relatando novos hbitos e atitudes em relao tecnologia, que despertam receio e conflito
nas escolas e lares. Em geral, estas so as reportagens mais comprometidas com uma
perspectiva de pnico moral, ou que tentam identificar os prejuzos do uso demasiado da
Internet, games e do tempo gasto com a interao tecnolgica. Alguns jornalistas
investigam espaos escolares para acompanhar como ocorre a utilizao das tecnologias
nestes ambientes. Estas matrias tendem a apresentar estes fatos com base em uma
comparao de prs e contras nem sempre conclusiva e por vezes ambgua no que se refere
s reais conseqncias das tecnologias na vida destes grupos. Veremos, nestes textos, a
inteno de no apenas relatar as novas prticas e comportamentos como tambm produzir,
nos limites de cada abordagem, um diagnstico ou receiturio, em geral com o auxlio de
especialistas atuantes nos chamados saberes psi ou no campo da educao. freqente
publicarem colunas ou boxes com guias sintticos para lidar com questes que envolvam a
tecnologia e os jovens, como uma sntese de recomendaes ao final das reportagens.
Tambm selecionei textos que tomam nota de novos comportamentos (envio de
mensagens de telefone celular, a escrita em blogs, o aumento do consumo de tecnologias
por parte da populao mais jovem, a febre das redes sociais como o orkut, fotolog e
myspace, as lan houses como pontos de encontro jovem, o bullying virtual, a linguagem
utilizada nas salas de bate papo on line). Tais textos efetuam uma descrio destas questes,
ou apenas reproduzem dados originados em pesquisas quantitativas com nmeros

96

comprovando os fenmenos apresentados como mais uma novidade ou tendncia que

estaria fazendo a cabea dos jovens no pas.
Alguns dos textos enfocam especificamente crianas (caso da edio da revista
Crescer na reportagem Cyberinfncia, por exemplo), enquanto outros priorizam abordar
jovens com idades indo desde a adolescncia at os vinte anos ou mais. Apesar desta
diferena quanto s faixas etrias, acredito que todos os textos escolhidos esto sinalizando
a vigncia de um mesmo fenmeno, este que nos interessa compreender aqui, ou seja: os
sentidos da representao de uma suposta gerao digital, assim como narrados e
produzidos pelos media brasileiros. Assim, acolhi tanto as matrias que abordam apenas o
mundo das crianas em suas relaes com as tecnologias quanto as que tratam dos jovens.
Observo que muitas matrias tambm contemplam os dois grupos simultaneamente, no
fazendo tanta distino entre crianas e jovens, posto que utilizam a noo mais abrangente
de gerao como uma populao que compartilha valores, compreendendo os indivduos
nascidos a partir de 1980 (este, sim, um critrio sempre definido pelos jornalistas e autores
das reportagens).
Algumas matrias, especificamente as que pretendem publicar os retratos de
gerao, como a edio especial Jovens da revista Veja de 2001, trazem a discusso sobre
a extenso da noo de juventude como um fenmeno social contemporneo e
problematizam o fato de que a juventude tornou-se, nas ltimas dcadas, uma identidade e
um estilo de comportamento, que se prolonga como etapa de vida por mais tempo, assim
como as crianas estariam se tornando adolescentes cada vez mais cedo. O prprio uso das
novas tecnologias sugere, em alguns casos, que as crianas tenderiam a adotar hbitos e
comportamentos de jovens ou pequenos adultos, o que desperta ora um olhar negativo de
especialistas que temem as transformaes que irrompem esta fase da vida nos dias atuais,
ora a constatao de que as crianas esto mais inteligentes, precoces e espertas, em uma
mudana que tende a favorec-las e segue as transformaes sociais do mundo atual.
A infncia e a adolescncia da era digital seriam muito diferentes de outros
contextos geracionais, segundo comunicam estes textos. Em diversas reportagens nota-se a
propagao da idia de que a gerao atual, por ter utilizado as tecnologias desde cedo,
percebida como mais precoce do que as outras, o que gera uma diferena muito
significativa, que define o perfil da gerao digital. Um dos exemplos a inverso das

97

hierarquias no ambiente da casa, em que os jovens, vistos como pequenos especialistas em

informtica, que orientam e guiam os pais nas tarefas que exigem o computador (ver
Quem sabe, sabe: gerao que nasceu com a Internet mostra que tecnologia no tem
mistrio, Digital, Jornal O Globo, junho de 2006). No terceiro captulo desta dissertao,
aonde discuto o papel da mdia na construo de identidades juvenis ao longo do sculo
XX, desenvolverei a questo do uso das categorias de juventude e gerao e suas
conseqncias nas pesquisas endereadas a este grupo.
3.2 Notcias de um mundo novo dominado pelos jovens
So muitas as prticas comunicacionais introduzidas pelas novas tecnologias nos
ltimos anos, e elas parecem ter encontrado nos jovens seu pblico preferencial. Os
telefones celulares, por exemplo, que teriam inicialmente uma funo ligada ao universo do
trabalho e dos negcios, sendo um objeto indispensvel na vida de empresrios, se
popularizou de forma macia entre os teenagers, que recriaram seus usos como um meio de
produo de novas sociabilidades e diverso. Os aparelhos se tornaram, reproduzindo a
expresso que encontro tanto nas reportagens quanto nas anlises acadmicas sobre o
assunto, uma verdadeira extenso da vida social dos jovens, assim como a Internet.
Estimulados por esta adeso em massa do pblico juvenil, empresas de telefonia
produziram servios como as salas de bate papo pelo telefone, em que os jovens podem at
mesmo paquerar. o caso de servios como Flechada da Oi, Combinao Astral da
TIM e o Servio Cupido da operadora Telesp. O assunto tema da reportagem Paquera
de bolso, que registra o nmero de dois milhes de jovens brasileiros que estariam
teclando pelo celular para namorar, fazer amigos e burlar o controle dos pais (Revista
poca, maro de 2003 p.42). A reportagem acompanha as aventuras de um grupo de
amigas adolescentes que personificam as usurias destes servios. Elas atravessam as
barreiras do mundo virtual das salas de bate-papo pelo telefone para marcar encontros e
conhecer rapazes que podem vir ou no a se tornarem namorados ou ficantes. O passatempo, no entanto, nem sempre aprovado pelos pais que se espantam com a possibilidade
das filhas sarem com desconhecidos e porque precisam arcar com as contas de telefone ao
final do ms.

98

A juventude que aprendeu a usar a Internet antes de ganhar o primeiro telefone celular
adora escrever pelo telefone. A paulista Kellen de Miranda no usa seu celular para fazer
ligaes. Apenas recebe e envia mensagens de texto. Aos 16 anos, com habilidade para
escrever nos teclados apertados dos aparelhos, ela usa o apelido Linda para conversar com
rapazes mais velhos. Adoro quando pedem para eu descrever o meu corpo e ficam
imaginando como sou confessa a garota, que em cinco dias torrou R$ 60,00 em um
aparelho pr pago (Id. ibd. p.67).

Adiante, a reportagem mostra que algumas meninas usam os servios de chat

escondidas dos pais. Elas teclam em geral nos quartos, noite, longe da suspeita da famlia.
A jornalista aponta que os celulares representariam a uma oportunidade de fuga ao
controle parental. Mas a diverso maior que as possveis conseqncias e existiriam casos
identificados como compulsivos, um risco apontado brevemente ao final da matria, que
recorre s imagens do consumo de tecnologias como a um lazer sedutor, mas que pode
atingir nveis prejudiciais na vida de seus adeptos:

Danielle Elias passou um ms no litoral paulista. Sem crditos no pr-pago para enviar
mensagens, s as recebia. Fiquei desesperada. Ligava toda noite para as pessoas pelo
telefone fixo, lembra. Gastou R$ 312. Minha irm pagou a conta, achando que eu falava
com meu namorado, diz. Um rapaz de 24 anos que trabalhava na fbrica da Ford em
Camaari era o teclador mais ativo da Bahia. Fundou grupos e organizava encontros. Foi
demitido h dois meses. Disseram que eu passava o dia todo teclando. Perdi a noo do
limite, diz. Agora est fora do ar. (Id.ibd. p.67).

O telefone celular inaugurou um novo padro de relacionamentos entre os

indivduos que agora permanecem o dia todo conectados, sempre acessveis, mesmo em
movimento. O sucesso dos aparelhos no Brasil, onde se estimou que em 2006 havia 99,9
milhes de celulares registrados (segundo o relatrio de Informao e Economia da
Conferncia das Naes Unidas para Comrcio e Desenvolvimento), teria diversos motivos,
entre eles o fato de que os aparelhos celulares so mais baratos e fceis de obter do que as
linhas fixas. Outra razo, como aponta a matria, a popularizao extrema do objeto entre
jovens, o que, no mais, acompanha a trajetria de consumo internacional. O fascnio
exercido por estes aparelhos motivou a reportagem A nova gerao conectada publicada
na seo Tecnologia da Revista poca, em julho de 2005.

Era para ser s um telefone mvel. Mas o aparelho que despontou no mercado de massas
nas dcadas de 80 e 90 para atender demanda dos homens de negcios acabou se tornando
a maior coqueluche digital da qual a humanidade j teve notcia. O celular comea a

99

transformar a vida das pessoas e os negcios das grandes empresas numa revoluo to
profunda quanto a provocada pela chegada do automvel, no incio do sculo XX
(Revista poca, julho de 2005 p.36).

A reportagem descreve o contexto de aparecimento dos celulares como objeto

cotidiano, que teria transformado o modo como as pessoas se divertem, trabalham e fazem
amigos e cita pesquisas realizadas internacionalmente que apuram usos associados ao
lazer e a estas novas sociabilidades produzidas com os dispositivos. Nestes dados, os
achados da antroploga Mizuko Ito so mencionados a respeito da recepo jovem dos
aparelhos de celular. O texto passa ento a abordar o tema como uma questo que diz
respeito

especialmente

aos

jovens,

retratando

os

aparelhos

como

um

item

predominantemente integrado cultura juvenil. Segue descrevendo esta percepo:

muito comum ver num encontro de jovens que vrios deles esto falando ao telefone ou
digitando mensagens de texto. Aos olhos de quem no tem celular ou no usa muito o
aparelho, a sensao de que essa tecnologia o est afastando do convvio social face a
face. Mas exatamente o contrrio. Os jovens usam o celular para fazer com que amigos
que no puderam comparecer fisicamente ao encontro compartilhem dos assuntos que esto
sendo discutidos, criando uma espcie de presena virtual por meio de mensagens de texto
e envio de fotos tiradas pelo celular (Id.ibd. p.37).

O texto continua mencionando os usos coletivos do telefone celular pelo mundo,

citando as idias de Howard Rheingold e seu livro Multides inteligentes. So comentados
o caso das flash mobs e outros coletivos que se renem atravs da comunicao mediada
pelos telefones com fins especficos: causas ideolgicas, protestos ou outras manifestaes,
como performances, que evidenciam o alcance comunal deste aparelho. Novas tendncias
lanadas pelo mercado so apresentadas nas pginas seguintes, como a convergncia de
cmeras fotogrficas digitais, tocadores de arquivos mp3, modelos com design arrojado e
aplicativos de leitores de livros digitalizados. Ateno especial dada notcia do aparelho
com rastreador GPS (Global Positioning System) e um servio lanado nos Estados Unidos
chamado Teen Arrive Alive, utilizado por pais que querem localizar os filhos e descrito
como dedo duro pelas autoras do texto. A reportagem sublinha que entre as
transformaes trazidas pelos celulares, uma em especial tem alterado as relaes entre
jovens e seus familiares: A interao entre jovens no passa mais pelo telefone fixo e,
conseqentemente, foge do controle da famlia. O adolescente usa o celular para criar um

100

mundo social prprio, o que acelera seu amadurecimento (Id.ibd. p.38. grifos meus). Ao
final do texto, aps descrever os mais sofisticados modelos e servios oferecidos no
mercado, como os celulares sincronizados Internet, a reprter comenta que tais modelos
ultramodernos no passariam, apesar de suas impressionantes funes, de uma brincadeira
para crianas da era digital (Id.ibd. p.38).
Breves notcias reproduzem dados de pesquisas internacionais sobre o uso da
Internet, do a dimenso do cenrio tecnolgico em expanso no pas e, novamente,
associam estes dados aos jovens. O leitor fica sabendo pela coluna que A Internet a
mdia mais importante na vida dos jovens brasileiros (revista poca, julho de 2003 p.29).
Adiante:

O tempo de conexo dos jovens brasileiros supera praticamente o de todos os pases

europeus e coloca o Brasil como um dos lderes mundiais em tempo de navegao. No caso
da faixa entre 12 e 17 anos, que ficou 13 horas e 20 minutos conectada no ms de junho, o
tempo de navegao supera o dos franceses (11 horas e 12 minutos), dos ingleses (11 horas
e 18 minutos) e dos espanhis (11 horas e 17 minutos) (Id.ibd. p.29).

E o que os jovens fazem ao passar tantas horas na rede? Eles utilizam os

comunicadores instantneos, entre eles o popular Messenger, ou MSN. A reportagem da
Revista Isto batiza com o nome deste servio a multido de jovens usurios conectados ao
programa. Gerao MSN: Jovens e crianas driblam a timidez em longas conversas no
Messenger, em que chegam a reunir dezenas de amigos virtuais (Revista Isto, novembro
de 2005. p.74). Aqui, a reportagem sugere que por trs da sede de comunicao virtual,
possvel encontrar jovens retrados e tmidos que estariam utilizando as novas ferramentas
para arregimentar um exrcito de amigos em rede. Isto parece explicar o fenmeno da
adeso em massa dos adolescentes a estes espaos de comunicao.

Pode parecer precoce, mas hoje aulas bsicas de informtica comeam no chamado Jardim
1, freqentado por crianas de quatro a cinco anos. Coisas da era da Internet. Na escola os
computadores podem at ter fins pedaggicos, mas em casa e nas milhares de lan- houses
do Pas so uma extenso da vida social das crianas e adolescentes, para no dizer, em
alguns casos, o nico caminho para arrumar amigos, diante de uma implacvel timidez.
Entre games, blogs e orkuts, o favorito da molecada so os servios de mensagem
instantnea, tambm conhecido pela sua abreviao MSN. atravs do MSN que
adolescentes retrados se transformam em figuras populares, resguardados por nicknames
(apelidos) curiosos, e ostentam uma lista invejvel de amigos (Revista Isto, novembro de
2005 p.74).

101

Outra razo para a popularidade do programa seria a relativa facilidade de us-lo,

principalmente para aqueles que j nasceram no bero da informtica e manuseiam o
mouse to bem quanto um controle de tev (Id.ibd.p.74). O texto traz depoimentos de dois
jovens que se dizem introvertidos em sala de aula, mas alcanam mais de 100 amigos online. As falas so seguidas da opinio de um terapeuta infantil que reconhece que o MSN
positivo ao estimular a comunicao de crianas tmidas, ele aconselha, entretanto, que os
pais devem limitar as horas que os filhos passam na frente do computador.
Ao atravessarem longas horas em programas instantneos com centenas de amigos,
ou nas salas de bate papo virtual, os jovens adotam freqentemente uma linguagem de
abreviaes e sinais, que a primeira vista parece um cdigo cifrado. Pais e professores de
portugus levantam a polmica diante do uso desta linguagem fora dos monitores e da
influncia dessa forma de comunicao no rendimento escolar e no uso das normas cultas
da escrita. A reportagem Portugus.com acompanha mais uma polmica recente da
relao entre jovens e computadores: Na nsia de se comunicarem num curto espao de
tempo, eles abreviam palavras ao limite do irreconhecvel, traduzem sentimentos por cones
e renunciam s mais elementares regras da gramtica. O resultado dessa anarquia
comunicativa divide opinies. (Revista poca, setembro de 2004. p.83).
A reportagem confirma que o medo de uma catstrofe lingstica causada pela
Internet j teria sido rechaada por alguns estudiosos, como David Crystal, autor do livro
A linguagem e a Internet. Ele afirma que apesar dos receios iniciais diante do
computador, o que se observou foi que a comunicao na rede estimulou os jovens a
escreverem blogs, por exemplo, o que, conseqentemente, os despertaria para o uso da
lngua e para a literatura. O medo de pais e professores de algumas cidades brasileiras, no
entanto, se justificaria a partir dos casos de dislexia verbal que estariam acometendo o
consultrio de um psiquiatra em So Paulo, que acusa a Internet e sua linguagem codificada
de estarem causando os problemas de expressividade dos jovens. A opinio radical,
entretanto, no encampada pela orientadora educacional de outra escola, que acredita que
o uso da Internet no necessariamente negativo para os jovens. Em sua perspectiva, blogs
e salas de bate-papo, ao contrrio, seriam apenas chamarizes para incentivar a escrita dos

102

adolescentes, que podem ter melhor aproveitamento destas experincias se acompanhados

por professores.
A reportagem conta sobre a prtica da linguagem abreviada como hbito lingstico
dos jovens conectados, contrape duas opinies sobre o fenmeno e no chega a se definir
por nenhuma das duas orientaes. Este modelo de narrativa sobre jovens e tecnologias
parece se repetir em quase todas as matrias analisadas. Primeiro, h a deteco de uma
questo especfica que surpreende pelo ineditismo ou por seus protagonistas, os
desafiadores jovens da gerao Internet, seguido de opinies de especialistas que tendem
a recomendar limites e assegurar a necessidade de tutela na incurso dos jovens nos
fascinantes e misteriosos espaos tecnolgicos, sem chegar a neg-los de todo. As matrias,
por fim, tambm no se mostram ou pretendem conclusivas, dando a entender que estes
assuntos promovem um debate novo e inexplorado, que ainda est por ser desenvolvido.
Encontro mais reportagens sobre a gerao digital nas pginas de economia, em
textos que falam do aparecimento de um novo padro de consumo desempenhado pelos
jovens. A reportagem do jornal Estado de So Paulo de maro de 2008 informa que o
Comportamento da gerao digital desafia as empresas. O texto utiliza dados de uma
pesquisa realizada por uma consultoria de marketing que buscou avaliar o padro de
consumidores jovens on-line, que utilizam a Internet para tudo, mas que seguem uma
tendncia de indicaes de amigos para escolher seus produtos e servios na web. Os
jovens vivem em rede. A facilidade que eles tem de utilizar a tecnologia modifica seus
hbitos de consumo sentenciam os autores, ancorados em depoimentos dos consultores.
Um gerente de pesquisas etnogrficas da Intel d sua opinio sobre o modo como as
empresas devem considerar a diversidade dos jovens enquanto consumidores no complexo
ambiente tecnolgico, adaptando e oferecendo produtos adequados demanda: O gamer
(que gosta de jogos) est interessado em mquinas mais rpidas, com o melhor processador
que houver. Uma criana, hoje, est mais prxima de um especialista e no deve ser tratada
como iniciante (Estado de So Paulo, maro de 2008 p.31).
A diretora da pesquisa de consultoria que serve de fonte da matria vaticina, por
fim, aquela que talvez seja a mais consagrada imagem dos jovens da gerao digital na
mdia, evidenciando bem as preocupaes do mercado com o novo perfil de consumidores
e o desafio que representam aos profissionais que precisam capturar sua ateno: A nova

103

gerao multitarefa. Os jovens consomem vrios tipos de mdia ao mesmo tempo, o que
um desafio para as agncias. O consumidor mais novo supercrtico e, se a marca faz
marketing viral errado, ele a detona. (Id.ibd. p:31).
Dois anos antes, a revista Exame, uma das mais tradicionais publicaes a respeito
de negcios do pas, j havia dedicado uma reportagem de capa ao tema da gerao digital
com o ttulo O poder da gerao digital. O propsito era revelar aos leitores
(supostamente ligados ao universo corporativo em diversos ramos) quem so os novos
consumidores que estabelecem novas prticas e hbitos e que devem ser estudados pelas
pesquisas de mercado, para que as empresas no corram o risco de ficar para trs:

Sociedades ou empresas que esperam que um passado glorioso as proteja das foras das
mudanas movidas pelo avano tecnolgico vo fracassar e cair. Uma nova gerao de
consumidores de mdia surgiu demandando que o contedo seja entregue quando eles
quiserem, como quiserem e exatamente onde quiserem (Revista Exame, 30 de agosto de
2006 p.26).

O tema da descontinuidade entre geraes, to comum nos textos sobre a gerao

digital, ganha ainda outra conotao: do lado da gerao anterior, esto tambm as
empresas que, capitaneadas por modelos antigos de administrao e marketing, podem no
estar acompanhando o rumo e a velocidade das transformaes do mercado. O perigo de
no se atualizar o mesmo que assola as prprias tecnologias, a obsolescncia. Novos
padres de consumo interativo engendrados entre os jovens demandam novas estratgias
para captur-los e seguir o ritmo do mercado, na espiral das novas mdias e servios: Os
consumidores jovens vivem, trabalham, se divertem e se relacionam on-line. O que as
empresas esto fazendo para conquist-los? (Id.ibd.p.24). A reportagem acompanha o
cotidiano de um grupo de quatro adolescentes paulistas de classe mdia para retratar seus
hbitos e tecer comentrios, utilizando como fonte diversas pesquisas realizadas com
jovens e depoimento de consultores e especialistas no mbito da mdia.
Posemos observar, aqui, a frmula dos textos sobre a gerao digital. Os autores
iniciam descrevendo as aes cotidianas dos jovens em srie, gerando a sensao do
cotidiano urgente das tecnologias, que reproduziria o ritmo de vida destes jovens. A
inteno da revista publicizar a intensidade do uso da Internet, mostrando o lao afetivo
que esta gerao teria criado com esta mdia e, ao mesmo, tempo reportar que estes usos

104

so desafios para as empresas que requerem criatividade para estabelecer sintonia com a
mente dispersa e conectada dos jovens. A primeira parte do texto, com a habitual
apresentao do cotidiano dos jovens, sugere que eles habitam um mundo virtual particular,
s deles, construdo a partir dos espaos digitais, e que prescinde da cidade e do mundo l
fora:

Dia de calor e trnsito em So Paulo. A cidade tenta se reorganizar aps uma greve de
metr na vspera. Mas isso l fora. E o que se passa l fora pouco interessa a Julia Rocha,
uma paulistana de 16 anos de idade, desde que ela botou os ps em casa e grudou os olhos
no computador, como sempre faz ao chegar do colgio. Em sua pgina pessoal no site de
relacionamentos Orkut, as amigas deixaram recados e mais recados... Mais um segundo e
esto todas conectadas pelo comunicador instantneo Windows Live Messanger. O
malabarismo de dilogos e janelas piscantes pode parecer catico, mas, para Julia, to
natural quanto participar de uma roda de conversa. Entre o colgio e a academia, o tempo
livre que sobra para Luisa Sottilli, de 15 anos, dedicado ao computador. Ela procura as
msicas que vai ouvir no seu tocador de MP3. Lucas Meyer, de 14 anos, fica no mximo 3
horas por dia conectado, o limite imposto pelo pai. Ernesto Cassavia, de 19 anos, mantm
contato com mais de 350 jovens no Orkut. pela rede que ele organiza as festas que
promove regularmente (Id.ibd. p.25-26).

Com base nos dados das pesquisas arroladas pela reportagem, o leitor pode verificar
em uma coluna as caractersticas dos consumidores de ontem e de amanh. A comparao
serve como dica para os profissionais do mercado entenderem o novo comportamento dos
jovens. Na coluna do consumidor de amanh, somos informados de que os jovens
possuem controle individual sobre tudo que assistem e quando querem assistir, procuram
contedos adequados a seu gosto, mesmo que sejam contedos amadores; dividem sua
ateno entre os veculos tradicionais e sites como fotologs e blogs. Sua vida existe em
torno da mdia: do relacionamento com amigos no Orkut e ao telefone celular. (Id.ibd.
p.27).
As novas tecnologias teriam se popularizado, hoje, de uma forma que preciso
reconsiderar as estratgias de mercado tradicionais. As mudanas inquietam os
profissionais de publicidade, que questionam em quais espaos de mdia veicular um
anncio para jovens, uma vez que estes tendem a utilizar vrias mdias ao mesmo tempo.
Apesar de indic-los como responsveis pelas transformaes que parecem revolucionar o
universo das empresas, sobretudo em seus departamentos de mdia e marketing, a
reportagem constri uma representao positiva desta gerao, adulando suas

105

caractersticas j citadas como simultaneidade e a capacidade de participar de um mundo

com excesso de informao e tecnologia. O trecho seguinte um dos mais apologticos
destas qualidades:

A tecnologia digital permite que o mundo de informaes seja fatiado em pedaos cada vez
menores, que representam somente o interesse individual de cada consumidor. E no se
iluda: ningum organiza o caos de informao da Era da Internet como os jovens. Um
adulto pode chamar esse comportamento de sndrome do dficit de ateno. Um
adolescente vai dizer que apenas seu estilo de vida (Id.ibd.p.25).

3.3 Velozes e simultneos

Uma das mais espetaculares e freqentes imagens destes jovens a que os define
a partir do uso diferencial que imprimem s tecnologias e mdias. Os jovens teriam
desenvolvido uma capacidade nica de distribuir sua ateno em diversas interfaces e
aparatos ao mesmo tempo, realizando tarefas simultneas de uma forma que os indivduos
de outras geraes no conseguiriam. So assim identificados nos textos miditicos como
multitarefas, detentores de uma cognio multicentrada, capazes de navegar no mar de
informaes a que esto expostos de um modo veloz e competente, sem interrupes, de
um jeito que as outras geraes no podem reproduzir. A todo tempo conectados, podem
estudar com a televiso ligada, enquanto se comunicam com amigos por mensagens
instantneas na rede, realizam pesquisas escolares em websites e buscadores, aguardam
telefonemas celulares, enviam e-mails e executam outras aes que podem estar ou no
relacionadas a suas rotinas escolares, tudo ao mesmo tempo.
A caracterstica da simultaneidade no uso das mdias, em geral, relatada com
descries do cotidiano destes jovens em ao (quando acompanham um dia na vida de
um jovem comum), depoimentos de pais e professores e, por vezes, com o auxlio de
pesquisas e especialistas (educadores ou psiclogos) que diagnosticam questes
relacionadas ao desenvolvimento motor, ganhos e perdas na concentrao, o fator
neurolgico (h a tese do aprimoramento do crtex cerebral que estaria sendo desenvolvido
nesta gerao com o uso de games e computadores 12 ). O crebro, nesta perspectiva, estaria
de fato passando por alteraes, no sentido de uma evoluo positiva, devido ao convvio
precoce com estes dispositivos digitais. Com o uso destes argumentos, os jornalistas
12

Ver a matria No mundo dos Games (Revista. Jornal O Globo, 22 de agosto de 2004).

106

justificam com mais entusiasmo e legitimidade (tendo como base as pesquisas de cunho
cientfico) a ciso (ou o fosso, como um dos textos denomina), entre as geraes de pais e
filhos da era digital. Estas verses das diferenas que definem a gerao digital esto
assentadas na idia de que esta gerao nasceu diante dos computadores e que por isso os
compreendem intuitivamente. Tal perspectiva encampa os apontamentos do pesquisador
Mark Prensky, em sua popular tese sobre os nativos digitais e os imigrantes digitais, artigo
que citado diretamente em duas das matrias que analisei aqui. A seguir, acompanho
alguns exemplos da questo relativa simultaneidade da ateno dos jovens.
A revista Isto de julho de 2001 traz em sua matria de capa um destes perfis
geracionais, com a chamada T ligado. Na capa, exibem o rosto de um jovem que possui
teclas (como as de um monitor) na testa. Assim, a representao visual do jovem que vo
descrever j uma associao entre seu corpo e uma mquina, evocando sua hibridizao.
A matria intitulada Gerao Zapping destaca que: Eles querem fazer tudo ao mesmo
tempo e pertencem a vrias tribos. Sabem lidar com o excesso de informao, uma
qualidade no mercado fragmentado (Revista Isto, julho de 2005 p.83). A reportagem
correlaciona dados de levantamentos realizados por empresas de marketing, como um
dossi produzido pela MTV Brasil, que sondou o comportamento dos jovens em diversos
setores de suas vidas. J nos primeiros pargrafos, a questo da ateno multitarefas
apresentada. Neste caso, comenta-se tambm a distribuio de atividades que extrapolam o
uso tecnolgico. So jovens com agendas to cheias quanto de executivos. Tudo
descrito produzindo uma jornada de intensidades tpica do regime tecnolgico que obriga
os sujeitos da sociedade contempornea a adotarem a velocidade e o imediatismo como
ritmo de vida:

Aula de ingls, de espanhol, natao, academia, futebol ou vlei, pilhas de lio de casa,
papo com os amigos ao telefone, navegao na Internet, a tev e o som sempre ligados.
As baladas e os compromissos de um jovem de classe mdia ou alta so tantos que
resultam em um engarrafamento de atividades. E que jovem no quer viver a vida
intensamente? (Id.ibd.p:83).

A pesquisa da MTV mostrava que, poca, 60% dos entrevistados utilizavam

pelo menos dois meios de comunicao ao mesmo tempo. Os especialistas os definem
como a gerao zapping, ou seja, aquela que vive mudando de canal o tempo todo,

107

complementa (Id.ibd.p:84). O tema do zapping servir de referncia para outras expresses

da identidade destes jovens, segundo retratados no texto. Quando abordam as diferenas
entre a gerao atual e aquela dos anos 1960, inevitavelmente identificam a falta, hoje, de
bandeiras polticas e ideologias coletivas s quais os jovens deveriam estar engajados.
Comentam que o pertencimento s tribos atuais obedece mesma lgica do zapping. Tratase de uma participao volante, inspirada mais pelo humor de um momento do que por uma
adeso definitiva. Assim como a navegao por diferentes atividades e tecnologias, a
identidade tambm poderia se dispersar em uma galeria de tipos, estilos, descrito pelo
reportes como ondas. Algumas das tribos que ficaram eternizadas por tornarem-se
emblemticas dos jovens como hippies e punks em outros contextos sociais teriam ficado
para trs. Os jovens de hoje transitariam entre estes estilos, ou at mesmo realizariam
combinaes inusitadas entre eles. A falta de projetos coletivos faz com que esses jovens
sigam ondas. As velhas tribos de punks, hippies, ecologistas ou comunistas quase
desapareceram. Para a galera de 15 a 22 anos, pertencer a uma delas uma questo de
modismo (Id.ibd.p.86). A respeito da vocao para o desempenho multimdia vejamos o
retrato de Joana de 15 anos, exposto na matria:

A carioca Joana Barbosa de 15 anos faz parte deste universo. Ao chegar em casa liga o
rdio e a tev e corre para o telefone. E estuda inserida nesse caos. No consigo fazer
uma coisa de cada vez, explica. Joana compara seu dia a dia com a navegao na
Internet. A gente vai abrindo novas janelas sem fechar as outras. Acompanha o contedo
de vrias pginas simultaneamente, diz. Seu boletim, no entanto, s apresenta notas boas
(Id.ibd.p.85).

Segundo as pesquisas que servem de fonte da reportagem, esta uma gerao que
preza pelo pragmatismo em oposio a seus pais, que seriam mais ideolgicos. Eles seriam
marcados por ambicionar carreiras rentveis, abdicarem de projetos coletivos e sarem da
casa dos pais mais tarde. So individualistas, hedonistas e capitalistas, afirmam. Apesar das
impresses que sugerem um tom nostlgico, marcado por certo julgamento moral a
respeito do perfil destes jovens, a reportagem aborda positivamente alguns dos impasses
dessa gerao. Por exemplo, quanto fragmentao de suas identidades em tribos
descoladas de compromissos ideolgicos, h uma avaliao positiva do apresentador de
televiso Srgio Groisman, especialista no pblico jovem que j h algumas dcadas
produz programas para este segmento. Ele comenta que, ao contrrio de outras pocas em
108

que as pessoas precisavam ser doutrinadas e cobradas por seus pertencimentos em grupos,
hoje os jovens podem transitar entre todos eles e incorporar o que lhes fizer bem,
individualmente. Outra questo que ganha aquiescncia dos autores da reportagem a
capacidade de trafegar num mundo marcado e estimulado pelas tecnologias da
comunicao. Esta habilidade se revelaria importante na fase crucial de entrada no mercado
de trabalho, que hoje acolhe as qualidades desta gerao que organiza sua concentrao
entre vrios pontos de interesse, e manipula as tecnologias simultaneamente:

Num mundo em que as escolas tentam preparar os adolescentes para a faculdade e esta
faz o mesmo para o mercado de trabalho, a gerao zapping tambm leva vantagem pela
velocidade com que reage a estmulos e assimila novidades tecnolgicas (Id.ibd.p:87
grifos meus).

Assim, os jovens da gerao digital podem entender sua cognio hiperativa e

multicentrada como uma qualidade, na verdade uma vantagem, que os ajudar a se adequar
ao modelo de um mercado de trabalho cada vez mais fragmentado, e que opera, ele tambm
a partir de imperativos de flexibilidade e velocidade. Com o aval de uma sociloga
consultada pelos jornalistas, a matria sentencia esse ponto a favor da gerao digital saber
mudar o tempo todo timo, porque o emprego para a vida toda no existe mais
(Id.ibd.p:87).
Uma matria do suplemento juvenil da Folha de So Paulo, publicada em 05 de
abril de 2004, tambm informa o fenmeno da simultaneidade na nova gerao. Com a
habitual descrio da rotina agitada destes representantes digitais, o autor radiografa jovens
de classe mdia alta da cidade de So Paulo. Aqui, o tom mais de entusiasmo e surpresa
diante da habilidade que este grupo tem para atravessar compromissos escolares, utilizar
tecnologias e usufruir seu tempo de lazer em um ritmo frentico, novamente captado pela
narrativa que tenta representar esse aglomerado de informaes em fluxo, que caracterizaria
o cotidiano dos jovens:

Enviar e receber e-mail, fazer pesquisas de colgio ou faculdade, participar de chats,

visitar pginas de notcias, humor e astrologia, baixar msicas, vdeos e games, conversar
com amigos em programas de mensagens instantneas e, ufa, ainda visitar ou atualizar os
prprios blogs e fotologs. Tudo em uma tarde, quase ao mesmo tempo e com a TV ou o
som ligado e o telefone celular tocando. E sobra tempo at para praticar esportes ou fazer
curso de ingls. Fala srio! (Folhateen, Folha de So Paulo, 5 de abril de 2004 p.08).

109

De acordo com este texto, o hbito de permanecer conectado executando

diferentes tarefas e utilizando diferentes mdias predominantemente positivo, apesar de
surpreendente. Abaixo, a sugesto de que os computadores aprimoram o desempenho do
crebro. As tecnologias que envolvem o cotidiano agitado dos jovens alteram sua
percepo. Eles viveriam, de fato, uma outra velocidade e teriam uma habilidade particular
para encarar este padro de processamento de informaes. Estas afirmaes so
levantadas, no texto, pela consulta a especialistas:

Muitos podem pensar em vcio, mas a prtica no necessariamente ruim. De acordo

com especialistas no uso de tecnologias na educao ouvidos pelo Folhateen, o
computador liberta o crebro pra que ele funcione como deveria, ou seja, em rede. Assim,
a mquina pode aproveitar uma capacidade natural dos jovens de desempenhar vrias
tarefas. Alm disso, o ambiente de rede, com janelas que se abrem simultaneamente,
obedecem a curiosidade de quem est na frente da tela e clica em links de acordo com a
vontade na hora (Id.ibd.p.8).

Outra imagem caracterstica da gerao digital adepta da simultaneidade no uso

das tecnologias e estimulada pelo excesso de informao, foi publicada pela edio especial
sobre Jovens da revista Veja em setembro de 2001. O quarto dos adolescentes seria um
espao privilegiado e revelador, diz a matria, para entender os jovens de hoje. Se antes os
jovens se isolavam ao ficarem trancados no quarto, hoje, com o computador e a Internet, o
quarto configura uma janela para o mundo. Estes dispositivos tambm so usados para
construir sua privacidade e, por conseqncia, manter os pais afastados.

Para afastar os pais, os adolescentes usam h trinta anos o mesmo expediente msica
barulhenta no ltimo volume. A novidade que atualmente esse no o nico aparelho
ligado na tomada. O teen de hoje em dia capaz de assistir televiso, viajar na Internet
e falar ao telefone ao mesmo tempo, enquanto no aparelho de som um CD de rock
permanece gritando (Jovens, Veja. setembro de 2001 p.20).

No editorial desta edio, dedicada aos Jovens da gerao z (de zapping),

encontramos o mesmo padro da representao da gerao digital. A reportagem comenta a
influncia da tecnologia desde a infncia, que gera uma distino em relao s geraes
anteriores, o desenvolvimento de uma sensibilidade global, a oportunidade de viver em um
mundo com muito mais acesso informao, a precocidade e o apreo aos aparatos

110

tecnolgicos que os jovens operam com maestria. Aqui, tambm, estes contornos que
definem o perfil da gerao que utiliza tecnologias desde cedo so encarados
positivamente, indicativos de um destino de vantagens dos jovens.
A grande nuance dessa gerao zapear. Da o Z. Em sua maioria, nunca conceberam o
planeta sem computador, chats, telefone celular. Por isso, so menos deslumbrados que
os da Gerao Y com chips e joysticks. Sua maneira de pensar foi influenciada desde o
bero pelo mundo complexo e veloz que a tecnologia engendrou. Diferentemente de seus
pais, sentem-se vontade quando ligam ao mesmo tempo a televiso, o rdio, o telefone,
msica e Internet. Outra caracterstica essencial dessa gerao o conceito de mundo que
possui, desapegado das fronteiras geogrficas (...) Como a informao no lhes falta,
esto a um passo frente dos mais velhos, concentrados em adaptar-se aos novos tempos
(Id. Ibid. p.15).

Como os jovens possuem mais acesso informao, ocupam uma posio de

vantagem em relao s geraes anteriores, confirma o texto: Esto a um passo a frente
dos mais velhos. Esta uma interpretao corrente dos autores que escrevem sobre a
gerao digital. Seja pela precocidade no uso dos computadores, que lhes garante domnio
de informtica, seja porque tm acesso a maior quantidade de informao do que seus pais
tinham na mesma idade, ou ainda porque adquiriram uma percepo geogrfica condizente
com a configurao globalizada do mundo contemporneo. No seria, alis, apenas a
percepo geogrfica que estaria relacionada com uma geopoltica mais ampla, vigente
nos tempos atuais. Todas as caractersticas listadas acima, sobretudo a capacidade de operar
processos e mquinas simultaneamente, parecem cair sob medida para um estar no
mundo quando o modelo econmico capitalista parece reinventar seus modos de ao
atravs das novas tecnologias. Sugiro, aqui, que estas representaes da gerao digital,
ao enfatizarem aspectos como a simultaneidade, o domnio dos computadores e da
informtica em geral, a mobilidade de gostos e preferncias, o funcionamento cognitivo em
fluxo, a velocidade, entre outros aspectos, estariam produzindo imagens de uma identidade
coerente ao contexto do atual capitalismo, segundo algumas leituras que buscam descrever
seu funcionamento contemporneo. Analisarei, no quarto e ltimo captulo desta pesquisa,
as representaes da gerao digital luz dos contextos das mudanas engendradas no
capitalismo que esto estritamente relacionadas s novas tecnologias da comunicao. A
imagem deste perfil e de suas caractersticas possui intrnseca relao com a valorizao
dos atributos mais necessrios participao em um regime de produo que apregoa o

111

desenraizamento, a flexibilidade, a imaterialidade e o conexionismo (Castells, 1999;

Boltanski e Chiapello, 1999; Baumann, 2001; Pelbart, 2003; Lazzarato, 2004; Negri e
Hardt, 2007). Como o jovem sujeito da gerao digital descrito nas pginas das revistas,
este novo modelo de capitalismo pode instalar e desintalar-se, gil e velozmente, est
sempre pronto para se deslocar.
A Folha de So Paulo de 5 de fevereiro de 2007 retoma as imagens da gerao
digital, aqui nomeada de www.babies, como informa o ttulo da reportagem publicada na
seo tecnologia, no tanto por que est abordando seus representantes crianas ou bebs,
mas porque assume o pressuposto de que esta uma gerao conectada desde que nasceu:
quando eles nasceram a Internet j existia; para a gerao que comea chegar idade
adulta, a tecnologia uma extenso do prprio crebro (Folha de So Paulo, 5 de
fevereiro de 2007. p.39). A j conhecida retrica de suas caractersticas reproduzida
novamente. A tecnologia narrada ao leitor como realidade inescapavelmente presente na
vida dos mais jovens: Eles so parte da primeira gerao que nasceu, cresceu e est
chegando idade adulta no mundo computadorizado, dos games da infncia socializao
virtual na adolescncia. nele que definem suas vidas escolar, amorosa e at familiar. No
imaginam o mundo de outro jeito (Id.ibid.p.39).
A necessidade de estar sempre conectado representada pela figura de Rudolf,
um estudante paulista de 15 anos, que no abre mo do computador para nada,
evidenciando um padro de consumo deste dispositivo que o acompanha praticamente o dia
inteiro, do lazer s tarefas escolares, sem qualquer conflito entre estas duas dimenses. Ele
est inteiramente em rede. Em seguida, o texto lista os principais servios e mdias que
compem a rotina dessa garotada:

Rudolf Andras, 15, relata que fica o tempo todo conectado, em casa ou na escola, no
recreio. Ele leva na mochila seu palmtop recheado de msicas. Seu colgio, o Santo
Amrico, no Morumbi, instalou uma rede wi-fi (sem fio), tecnologia que permite conectar
a Internet de qualquer lugar do campus. Fao pesquisas e anotaes na escola e mando
para casa, reservo livros na biblioteca sem precisar sair do lugar. A ferramenta nmero
um dessa moada o MSN. O Orkut outra arma popularssima. Os blogs aglutinam
gente com interesses parecidos, o que facilmente caminha para algo mais. Por fim vem o
celular, geralmente com cmeras, e o recurso campeo na hora de passar uma cantada, o
SMS, ou torpedo. No toa, muitos adolescentes gastam mais dinheiro digitando
ferozmente torpedos aucarados/apimentados do que a conta telefnica em si
(Id.ibid.p.39).

112

A Revista suplemento publicado aos domingos pelo Jornal O Globo, e que

tradicionalmente agrupa assuntos de interesse famlia, tratando sobre comportamento e
sociedade, publicou em sua edio de 22 de agosto de 2004 a matria de capa O fascnio
dos games. O objetivo era explorar o universo dos jogos, entretenimento eletrnico que
possui nmeros de venda espantosamente altos a comprovar sua popularidade no Brasil e
no mundo. Segundo as informaes da matria, os games, comparados aos contos de fada
do novo sculo, devido a seu poder de capturar e de envolver a ateno de crianas e jovens
(de todas as idades), chegaram a faturar US 23,8 bilhes de dlares em 2003, contra apenas
US 9,8 da indstria cinematogrfica. Na introduo da matria, os autores j tomam como
dadas s caractersticas da velocidade e das qualidades cognitivas que diferenciam os
jovens, o principal pblico alvo deste tipo de lazer, das outras geraes:

Eles esto sempre alertas, tm uma ateno difusa e organizam o raciocnio de maneira
mais objetiva e gil do que trs dcadas atrs, mas so mais sedentrios e gordinhos do
que outras geraes. A explicao para a mente acelerada de crianas e adolescentes,
hoje, pode estar nos videogames (Revista. Jornal O Globo. 22 de agosto de 2004 p.31).

Na reportagem, os jogos mais populares entre os jovens so comentados por

especialistas. Todos, exceo de Counter Strike, que simula o assassinato de terroristas e
classificado de jogo polmico, no chega a ser recomendado pela equipe consultiva da
matria. Opinies de cientistas e neurologistas indicam que os jogos eletrnicos tm forte
influncia sobre a organizao neurolgica, e a boa notcia que existem jogos que
fazem bem mente. Amparados em autoridades da educao, os autores desenvolvem o
que parece ser o furo da reportagem: as evidncias agora comprovadas por estudiosos
ligados s universidades e laboratrios de que os jogos podem agir de maneira positiva
sobre o crebro. Neste trecho encontramos afirmaes de que a cognio e a coordenao
dos jovens que possuem contato com os games revelam-se em posio de vantagem quanto
de outras geraes. Eles so afetados pelas influncias dos games, possuindo habilidades
para coordenar eventos simultaneamente e terem reflexos mais geis. Assim, o contato com
as tecnologias e as interaes com a mdia dos games qualifica o desenvolvimento destes
jogadores:

113

Autor do livro Os dez princpios bsicos de uma boa educao, Steinberg diz que
exerccios feitos no mundo virtual, como os jogos de futebol, so compreendidos pela
mente como se fossem da vida real. Assim cientistas descobriram que o estmulo dos
games age diretamente nos circuitos cerebrais que controlam a atividade motora e a
percepo sensorial. Uma nova gerao est ampliando o alcance dos sentidos e se
tornando mais apta ao mundo virtual do que seus pais. As crianas so mais capazes de
ter duas atividades simultneas, reagem mais rapidamente ao meio ambiente e lidam
melhor com a tecnologia (Id.ibd. p.32 grifos meus).

O suplemento especial sobre jovens publicado pelo Jornal O Globo, em dezembro

de 2007, tambm se dedica a descortinar o perfil da gerao que denominam, na capa do
encarte, como gerao olhe para mim. So os jovens nascidos e criados com Internet,
celular, redes de relacionamento e cmeras digitais (Jornal O Globo, 20 de dezembro,
2008 p.1). A matria foi produzida como um especial de encerramento de um programa de
jovens estagirios do jornal, todos auto-identificados como representantes desta mesma
gerao, e que se definem como viciados em tecnologia. H, neste suplemento, uma forte
nfase nas questes relativas construo da identidade em tempos de orkut, fotologs,
blogs, cmeras de vdeo e fotografias digitais, aparatos fundamentais para detectar tambm
uma cultura da aparncia e da auto-exposio entre os jovens, que viveriam em uma
sociedade que cultua as celebridades e as novas ferramentas de visibilidade. No texto,
abordam questes relativas aos valores individualistas e consumistas dos jovens em relao
escolha de suas carreiras, a precocidade no uso e domnio da Internet, a extenso da vida
social na rede como parte de um cotidiano que no faz mais distino entre real e virtual, a
valorizao da imagem, o uso de bebidas alcolicas e outros aspectos. Temos aqui outra
imagem editada deste jovem inteiramente imerso em seus suportes tecnolgicos, que o
habilitaria a desempenhar uma subjetividade em deslocamento constante:

Ele no sai de casa sem sua cmera digital, celular conectado ao MSN e Ipod grudado nos
ouvidos. O fotolog atualizado todos os dias, assim como a pgina de scraps do Orkut,
onde recebe convites para a boa da night ou vdeos da turma na ltima ida ao shopping.
Conheceu na Internet suas bandas preferidas e muitos dos amigos com quem conversa
diariamente so moradores de diversas partes da cidade, do pas e do mundo
(Ed. Amanh. O Globo, 20 de dezembro de 2007 p.4)

Os jovens so apresentados nesta edio como especialmente seguros de suas

escolhas profissionais, trajetrias que esto relacionadas, de uma forma ou de outra a sua

114

autonomia na Internet. A imagem de precocidade e confiana est associada ao domnio do

universo tecnolgico. A identidade e as vises de mundo desta gerao seriam qualidades
associadas a sua prtica com a informtica, os dois universos se auto-alimentam, na
perspectiva da matria. Em uma seo intitulada domnio prprio e onipresena on-line
vemos o perfil de um jovem estudante de 16 anos de classe mdia alta do Rio de Janeiro.
Para no correr o risco de ficar desconectado, ele usa duas CPUs e, assim, caso tenha
problemas com uma ter outra de reserva para recorrer imediatamente. No apartamento
onde mora, o jovem diz que rdio, televiso, DVD e dicionrios so objetos dispensveis.
Os autores inferem: Hoje em dia ningum sabe explorar melhor a versatilidade da
mquina do que um jovem de 16 anos. Habituado a mexer com novas tecnologias desde a
infncia, isso to natural quanto manipular um carrinho de autorama (Id.ibd.p.5).
No trecho seguinte, o jovem comenta suas escolhas profissionais, que apontam
para o desejo de ser bem sucedido em uma carreira lucrativa. O jovem, que auxiliou o pai
na criao de um website para sua empresa, demonstra em seu depoimento segurana em
seus planos de futuro: apesar de dedicar-se atualmente ao teatro, pretende atuar no mercado
financeiro, escolha norteada por um projeto de estabilidade. As duas dimenses de seu
projeto de futuro no so motivos de conflito, talvez porque possua a habilidade de fluir em
interfaces distintas simultaneamente. A reportagem o retrata como um jovem seguro, que
apesar de sua relao intensa com a Internet, no um jovem retrado. A figura do nerd d
lugar ao sujeito empresrio de si:
Ao contrrio do que possa parecer ele est longe de personificar o esteretipo do nerd que
passa a vida isolado no mundo virtual: fora de casa, Jos faz apresentaes para platias
de mais de 300 pessoas em eventos de stand up comedy, gnero teatral americano que
est crescendo no Brasil. Gosto muito, sou f do gnero, mas no quero seguir
profissionalmente, no d futuro. Gosto de matemtica, penso em atuar no mercado
financeiro diz ele, cujo vdeo de sua penltima apresentao em palcos do Rio foi visto
por mais de 26 mil pessoas no You Tube. (Id.ibd.p.5).

3.4 O prodgio tecnolgico

Eles comearam a usar as tecnologias digitais mais cedo do que os pais, e os jornais
e revistas no cansam de propagar a idia de que, por este motivo, teriam desenvolvido uma
habilidade informtica que os coloca em um lugar de vantagem na sociedade digital tecno-

115

dependente. As matrias que corroboram este imaginrio estariam concordando com os

pressuposto de autores como Mark Prensky (autor de Digital Natives, Digital Imigrants),
mencionado diretamente em alguns textos, e Don Tapscott (autor de Growing up Digital),
autores que transitam entre a psicologia e a educao, e produziram pesquisas sociais
fortemente absorvidas pela mdia, especialmente aquela que busca retratar padres de
comportamento e identidade no cotidiano. Para estes autores, tanto como para os jornalistas
que produzem as narrativas da gerao digital, a precocidade e a expertise destes jovens e
crianas um fator fundamental na diferena entre as geraes. Eles so relatados como
tcnicos mirins que ajudam os pais a navegar na Internet e a resolver problemas no
computador. Com este aporte, o primeiro nmero da nova fase do suplemento de tecnologia
do jornal O Globo, publica a reportagem de capa Quem sabe, sabe: gerao que nasceu
com a Internet mostra que tecnologia no tem mistrio. (Digital. Jornal O Globo, 9 de
junho de 2008 p.1).
A reportagem celebra as qualidades dos jovens que possuem talento para utilizar as
tecnologias, realizam projetos mirabolantes na escola com o auxlio da informtica, ajudam
pais e pessoas mais velhas a utilizar computadores e outras habilidades que contribuem
para a atribuio de sua precocidade. No se trata, como a abordagem mostra, de talentos
apenas individuais, casos isolados de crianas prodgios, dotadas de capacidades singulares.
Apesar dos casos especficos retratados, estes despontam como amostras, retiradas de um
grupo mais amplo. O autor do texto narra estas qualidades como sendo de toda uma
gerao, ou seja, de uma caracterstica atribuda aos sujeitos que comporiam
demograficamente os jovens do contexto tecnolgico.

Eles baixam e instalam programas, cuidam da segurana do computador, ajudam os adultos

de casa a navegar na Internet e a realizar tarefas, fazem sem estresse a transio entre suas
mquinas e seus tocadores de mp3 e alguns at ajudam a construir pequenos robs. So os
craques mirins da gerao que j nasceu familiarizada com a tecnologia, servindo de
exemplo para muita gente grande (Id.ibd.p.16).

Os casos so arrolados mostrando os feitos surpreendentes das crianas. Yan, um

menino de 13 anos que aos 4 anos j jogava star wars e outros games on-line hoje domina
programas de edio de fotos. Ele tem total desenvoltura para baixar e desinstalar
programas no computador da famlia. Em seu depoimento, conta as atividades que realiza

116

com a Internet. Faz downloads de aplicativos para incrementar os jogos on-line de que f
e chega e faz programao em jogos interativos: No jogo The Sims, criei uma banda de
rock inspirada no Iron Maiden. Trabalhei os personagens com Windows Movie Maker,
focando bem seus rostos e sincronizando as msicas. (Id.ibd.p.17). Outro caso relatado o
de Piero, de 10 anos de idade, e que assessora a me nas questes referentes tecnologia
em casa. Desde os cinco anos usa computador e diz ter aprendido ingls lidando com os
programas. Tambm adora jogos e prefere teclado ao invs de consoles e joysticks,
caracterstica dos jogadores que preferem os games on-line. Por fazer parte da Seo de
tecnologia do jornal, e escrita por um dos principais jornalistas do assunto, Andr Machado,
h uma apurao de nomes e modelos dos aparelhos utilizados pelos jovens, o que garante
ao texto, alm da produo jornalstica dos fatos a respeito destes jovens, a oportunidade de
comentar aparelhos, funes e servios presentes no mercado:

Ele conta que seus colegas fazem montagens para criar vdeos de susto que postam no You
Tube, e se divertem assustando uns aos outros. Piero puxa sozinho as msicas da rede e de
seus CDs para o celular W580 da SonyEricson com conexo USB. Tem at experincia com
Lynux, pois na escola usa o Ubuntu (Id.ibd.p.17).

A reportagem visita uma escola no Rio de Janeiro para conversar com a

coordenadora de informtica e perguntar se tantos bits e bytes fazem bem aos alunos. A
coordenadora expe os procedimentos de segurana que o colgio adota para garantir o
bloqueio de contedos indevidos, alm de contar que os computadores so todos
monitorados pelos tcnicos e professores para assegurar que as aulas sigam um padro
educativo e no descambem para os jogos e entretenimento suprfluo. Aqui o tema da
escola em tempos digitais aparece, oportunidade para expor questes relativas agenda de
segurana na Internet, que o caderno abraa em outras de suas matrias com muita
freqncia.
Observo que o tema da segurana e do controle do espao virtual e das novas
tecnologias em geral tende a despontar nos texto atravs da consulta aos agentes
autorizados ou especialistas que fornecem diagnsticos sobre os fenmenos que chamam
a ateno da mdia. No caso das reportagens que abordam crianas e adolescentes, nota-se
que ao lado da celebrao das qualidades proporcionadas pelo convvio com a parafernlia
tecnolgica e pela rede (acesso ao conhecimento, proficincia tcnica, rapidez no

117

processamento de informaes, concentrao distribuda, reflexos desenvolvidos) a Internet

tambm fruto de ansiedades e enxergada como um espao propenso ao aparecimento de
novos riscos. Estes impasses, no entanto, so todos amenizados a partir da adoo desta
agenda de cuidados adequados e da regulamentao do uso das tecnologias. Instrudos por
conselhos de profissionais especialistas, a maior parte dos quais advindos da psicologia
ou da educao, as matrias recomendam orientam os leitores a adotar a moderao no
uso da Internet e dos games, por exemplo. Esta agenda dos cuidados para gerir os pequenos
em sua explorao (inevitvel) do mundo cyber comearia com o monitoramento dos
computadores dos alunos na escola e do acompanhamento da navegao pelos pais em
casa. Na escola visitada pela reportagem de Digital, foi preciso montar uma equipe de
profissionais e instalar sistemas de rastreamento para garantir a segurana dos jovens:

- So sete pessoas na equipe de informtica de olho no uso correto do computador, dizendo

o que se pode e no se pode fazer, inclusive com a ajuda de softwares educativos diz
Ada. Se voc os deixa soltos, eles entraro em tudo o que no necessrio e no fazem
trabalho nenhum. Sempre h um que tenta entrar num lugar proibido, mas temos condies
de rastrear e descobrir quem fez. Isso sem falar que alguns mais afoitos no resistem a
botar pilha nos colegas via web. Por isso professores (e pais, naturalmente) tm de ficar de
olho. (Id.ibd.p.19).

A reportagem de capa da revista poca publicada em setembro de 2007, com o

ttulo Os filhos da era digital endossa a lista de propostas para entender Como pensam e
vivem as crianas que nasceram na Era da Internet. Aqui o objetivo abordar a infncia
em tempos de tecnologia e o primeiro retrato destes representantes catalisa bem a imagem
do prodgio tecnolgico. So crianas que tem uma cabea antenada, que se interessam
por tudo e surpreendem os adultos por seu natural procedimento multitarefas e sua
absoluta desenvoltura com as tecnologias. Os autores da matria mencionam o artigo
Nativos Digitais e Imigrantes Digitais de Mark Prensky, e desenvolvem o texto a partir
destes conceitos principais, que so explicados em uma pgina com duas colunas,
convocando os leitores a identificar se so nativos ou imigrantes digitais. Nesta coluna,
chama ateno a questo do domnio e da autonomia tecnolgica das crianas. Reportam
que os nativos digitais no buscam manuais para solucionar ou aprender a utilizar
programas novos, j que esto acostumados com o funcionamento dos computadores. Em
comparao com a outra gerao os nativos parecem definitivamente avanados. A imagem

118

das crianas digitais associada, mais uma vez, ao desenvolvimento e ao futuro da

sociedade tecnolgica. Incorporando as proposies otimistas de Prensky, sem
problematizar a transposio de seus conceitos ao contexto brasileiro,

a reportagem

reproduz a imagem destes nativos digitais:

As ferramentas eletrnicas so como extenses do crebro dessas crianas. Elas fazem

amigos pela rede, conhecem o mundo pelos buscadores, desenvolvem habilidades por meio
de videogames, blogs e sites de relacionamento. Alm de navegar na Internet, so capazes
de operar outros aparelhos eletrnicos com muita facilidade, como celulares, iPods,
controles remotos de DVD e TV, s vezes vrios ao mesmo tempo (Revista poca, 10 de
setembro de 2007.p.84).

O primeiro exemplar desta gerao digital retratado no texto o menino Gustavo

Altman, de 9 anos e torcedor fantico de futebol. Ele utiliza as tecnologias e consome
jornais, distribui seu tempo entre atividades dentro e fora da rede, e seu comportamento
parece figurar como um caso saudvel dos relacionamentos entre crianas e tecnologias.

Blogueiro mirim: o paulistano Gustavo Neno Altman, de 9 anos, tem um blog sobre
futebol. No computador domstico, l todos os dias o noticirio na Internet para fazer seus
comentrios esportivos. Ele tambm entra no You Tube em busca de vdeos do Corinthians,
seu time. Adoro jogar bola, mas s vezes fico em dvida entre o futebol e o computador
(Id.ibd.p.84).

A reportagem se prope ento a realizar uma escala que descreve aos leitores a
idade em que as crianas desenvolveriam seus interesses e habilidades pela tecnologia.
Segundo esta especulao, os nativos teriam contato com a tecnologia logo aps o
nascimento. A simbiose entre crianas e tecnologias narrada como um fato natural:
Crianas com menos de 2 anos j se sentem atradas por vdeos e fotos digitais. A
intimidade com o computador, porm, costuma chegar aos 4 anos. Nessa idade j
deslizam o mouse olhando apenas para o cursor na tela. Aos 5, reconhecem cones,
sabem como abrir um software e comeam a se interessar pelos primeiros jogos
virtuais, como os de associao ou de memria (Id.ibd.p.86)
A evoluo segue at os 7 anos de idade, quando um primeiro grande marco na
vida de um nativo digital acontece. Eles criam um e-mail, o que considerado pelos autores
do texto uma identidade para quem navega no mundo virtual. Outro caso de cyberkid
apresentado, desta vez uma menina de 9 anos de idade, de Santa Catarina, que aos 6 anos,
119

ainda sem saber escrever e interessada por fotos digitais, pediu aos pais para criar uma
pgina no site de relacionamentos Orkut. Hoje a menina se diz desinteressada por bonecas
de verdade, preferindo as virtuais, que possuiriam mais opes de roupas para trocar. O
caso comentado por uma psicloga da PUC de So Paulo que recomenda me de
Eduarda que a acompanhe durante sua interao na Internet. A matria segue compilando
informaes de pesquisas realizadas nos Estados Unidos. Afirmam que Os educadores
dizem que no h mais como o PC no fazer parte do cotidiano dessa garotada
(Id.ibid.p.87).
Os autores mostram dados positivos a respeito do uso das tecnologias e da Internet
por crianas e jovens. Comentam que os softwares educacionais e jogos ldicos podem
auxiliar no raciocnio e na evoluo mental das crianas. Uma professora da Universidade
Federal de Juiz de Fora, pesquisadora sobre o tema, afirma que blogs e dirios virtuais so
boas ferramentas para estimular a escrita. No entanto, a linguagem codificada e abreviada,
se utilizada fora da rede ou se substituir o aprendizado da lngua formal pode representar
um problema. Mais aspectos positivos so comentados. As questes cognitivas aparecem
em seguida, mas so contrabalanadas. Se existem ganhos de um lado, pode haver perda de
outro, segundo opinam alguns pesquisadores. A recomendao (como em geral em todas as
matrias) a tutela parental. Abaixo, outro trecho em que as tecnologias so descritas como
responsveis pelo aprimoramento do crebro:

Junto coma facilidade de lidar com vrios aparelhos eletrnicos ao mesmo tempo, a relao
com o computador transforma a mente das crianas. O reflexo disso um crebro cheio de
conexes, ativado por vrias partes que realizam tarefas aparentemente simples... Um dos
maiores impactos no modo de pensar so os videogames. Neles, o fator mais importante a
velocidade... Para no perder o jogo, a criana precisa ser rpida na avaliao das opes
que tem e tomar uma deciso certeira. Se bobeia, perde o jogo (Id.ibd.p.88 grifos meus).

Estas afirmaes, entretanto, so ponderadas por outro pesquisador, que assegura

que se as crianas ganham em velocidade, podem perder em reflexo. Assim tambm ele
nota que as crianas de hoje demonstram impacincia ao no receberem o que querem ou
mesmo para compreender o modo como as pessoas mais velhas realizam as coisas. Esta
seria uma evidncia, para os jornalistas, da atual diviso entre as geraes, j prevista por
Mark Prensky, entre os imigrantes e os nativos digitais. Outros comentrios so feitos a

120

partir de observaes do terico francs Pierre Lvy, que afirmaria que para as crianas,
estar no mundo estar conectado (Id.ibd.p:88).
A vida infantil que se desenvolve no ambiente digital, no entanto, teria seus
percalos e eles so apontados no texto. A questo da segurana nos ambientes digitais
comea a ganhar fora neste e em outros textos at aqui analisados. O foco na
preocupao dos pais quanto possibilidade de que os filhos conheam pessoas estranhas
na Internet. Neste sentido, a reportagem relata o lanamento de uma cartilha Navegar com
segurana, que orienta os pais sobre como evitar que seus filhos caiam na rede da
pedofilia, e faria parte de uma campanha ampla que visa auxiliar os pais na identificao de
pedfilos na rede e a evitarem estas situaes. Outro ponto o excesso de uso da Internet
que tornaria as crianas demasiadamente plugadas, mas pouco afeitas s relaes face a
face. Um pediatra ouvido pelos jornalistas recomenda o controle das horas que os filhos
passam na Internet e a fiscalizao dos contedos acessados. Todas as novas preocupaes
so inspiradas pela observao de que o mundo destas crianas inevitavelmente um novo
ambiente, onde as tecnologias estaro presentes de forma incisiva. Uma chamada para
eventos ligados tecnologia no dia das crianas em So Paulo motivou a reportagem que
descreve um circuito de programas que possam agradar a esta gerao, assim como
aproximar pais e filhos:
O dia das crianas pode ser um bom momento para que os pais selem uma trgua com os
filhos que insistem em passar horas no computador, fissurados em games, ou diante da TV
assistindo a desenhos frenticos e filmes com temtica tecnolgico-futurista, como Matrix.
Se voc tem em casa um cyberkid, juntar-se a ele pode ser bastante divertido (Folha de So
Paulo, 12 de outubro de 2003 p.14).

A emergncia das crianas digitais ou cyberkids confirmada diariamente nas

publicaes. Uma reportagem da Folha de So Paulo de 22 de junho de 2005 reitera essa
percepo. Mostra que as aulas de informtica hoje comeam mais cedo, mas devem ser
supervisionadas por especialistas de educao. O texto afirma que no Brasil o uso de
computadores comea no jardim da infncia e em uma breve passagem podemos observar o
grau de naturalizao com que a mdia vem informando o processo de nascimento de
uma criana digital: O mouse maior que suas mozinhas. A altura da tela faz com que
tenham de esticar o pescoo para poder enxerg-la. Nada disso, porm, intimida os
pequenos internautas (Folha de So Paulo, 22 de junho de 2005.p.29). Aqui as tecnologias
121

parecem exercer um fascnio quase mgico ou natural nos mais jovens. Os textos relatam
uma interao direta entre crianas e mquinas como se no houvesse outras relaes que
as mediassem, seja dos pais, professores, ou outras que organizassem a disposio de
mquinas e pessoas.
A onipresena tecnolgica se manifestaria primeiro atravs do prprio mercado que
despeja lanamentos voltados para todas as faixas etrias, sem poupar as crianas de todas
as idades. As muitas questes emergentes e que preocupam os pais sobre a educao dos
filhos no cenrio techie justificaria a reportagem tratando da cyberinfncia, ttulo da edio
da revista Crescer de maro de 2006. O contedo da reportagem atravessa a ambgua
proposta de avaliar a influncia das tecnologias na vida de crianas e bebs, mas tambm
mostrar e comentar lanamentos que podem estimular o desenvolvimento das crianas,
orientar os pais em questes sobre prs e contras das tecnologias e indicar qual a idade
adequada para presentear com o primeiro celular e outros produtos tecnolgicos os
cyberkids. Computador aos 3 anos, celular aos 6, mp3 aos 10. Crianas se divertem cada
vez mais cedo com a tecnologia de informao. (Revista Crescer, maro de 2006, p. 38).
A reportagem tambm influenciada pelo artigo sobre os nativos e imigrantes digitais de
Mark Prenksy, que fornece as classificaes que explicam a diferena entre a infncia dos
pais e a dos filhos.

Nos anos 70 as meninas adoravam bonecas e panelinhas. Os meninos, futebol e jogo de

boto. Trinta anos e muitas tecnologias depois, garotos e garotas ainda curtem os
brinquedos que animaram a infncia de seus pais, mas querem mesmo CD-Rom, celular,
Internet, videogames on-line, mp3, DVD porttil, cmera digital, filmadora com mquina
fotogrfica, Messenger, Xbox, PSP, memory card, web cmera. Um amontoado de letras
para os adultos, os imigrantes digitais, mas um vocabulrio permanente entre crianas, os
nativos (Id.ibd.p.38).

Uma vez que as tecnologias seriam inevitveis no atual contexto, e que os chamados
nativos digitais ocupam um lugar de vantagem neste cenrio, os pais devem se inteirar das
transformaes, no temer as mudanas, mas buscar orientaes especializadas para guiar o
crescimento dos filhos em meio s parafernlias informticas. Esta a perspectiva da
reportagem, que recomenda, a partir de entrevistas com psiclogos e pedagogos, bem como
de mes que relatam suas experincias, a moderao do expediente tecnolgico das
crianas, para evitar sua saturao e a superviso constante: no se pode oferecer mais do

122

que a criana est preparada para ver (Id.ibd.p.44). A reportagem traz fotos de futuros
lanamentos e de objetos e aparelhos que j se encontram no mercado, alguns inclusive
com preos, sugerindo uma galeria ou um cardpio em que esto dispostos os novos
frenesis da infncia ciberntica. Aparelhos celulares com motivos da Disney, relgios
digitais infantis, mouse em formato de bichinhos, tocadores de mp3 e mquinas fotogrficas
em modelos especialmente dirigidos ao pblico infanto-juvenil so um convite s compras
das mes leitoras.
As crianas digitais so neste veculo um pblico consumidor em potencial, que
justifica a aquisio destes bens. Destaca-se, por fim, a narrativa de uma escala evolutiva da
interao entre crianas e tecnologias para orientar um bom aproveitamento das mesmas.
Segundo a escala, especula-se que de 2 a 3 anos as crianas so apresentadas aos
computadores, mas ainda no interagem. O monitor, entretanto capaz de seduzir e distrair
com a imagem de coisas em movimento. De 3 a 4 anos as crianas j gostam de sites com
msicas, e so recomendados CD-Roms educativos, que ofeream possibilidade de pintar.
De 4 a 5 anos, as crianas, apesar de limitaes motoras, j interagem com a mquina. Os
pais devem acompanhar os avanos. De 5 a 6 anos, explica a reportagem, provvel que a
criana esteja lendo e, portanto, os jogos so muito atrativos. Prepare-se porque os pedido
de videogame podem ser mais persistentes (Id.ibd.p.44).
De 6 a 8 anos, os especialistas consultados apontam um perodo crtico, onde a
educao digital deve atuar com mais efetividade, ou seja, devem reforar a superviso da
navegao na Internet e dos contedos acessados. Comearia nesta fase, apontam, os
pedidos por celular. Os pais devem conversar com os filhos e avaliar se eles esto prontos,
se no vo perder o aparelho, observam. De 8 a 10 anos, as crianas j so plenamente
alfabetizadas digitalmente, se relacionam com amigos na rede e devem saber conhecer os
riscos da Internet. As orientaes de Crescer sugerem que as tecnologias so
essencialmente positivas, mas os pais devem ter controle deste aprendizado, assim como,
acrescento, das compras que realizaro neste processo.
Na revista poca de 3 de novembro de 2003, a reportagem de capa A Infncia HiTech apresenta os resultado de uma pesquisa do canal infantil Cartoon Network que
delineou o perfil das crianas brasileiras atuais. Foram entrevistados 1.503 meninas e
meninos das classes A, B e C de 6 a 11 anos, do Rio de Janeiro, Curitiba, So Paulo e Belo

123

Horizonte. Novamente, a tecnologia a referncia principal para defini-los, junto com o

fato de que seriam vaidosas, consumistas e folgadas. A associao entre o gosto pelas
tecnologias e o consumo aparece relacionado. A revista apresenta um ciclo: por nascerem
utilizando tecnologias, so mais inteligentes e independentes, tem influncia de compra
perante os pais e sua precocidade expressa em sua vaidade e vontade prpria. Ao
contrrio do que se possa pensar, a reportagem no tece comentrios necessariamente
moralistas a respeito da assertividade destas crianas. Antes, estas qualidades, junto com a
desenvoltura tecnolgica, os tornariam apenas representantes diletos de seu tempo, de
alguma forma, so a bola da vez dos dias atuais: Agora, se estamos vivendo sob a
ditadura da beleza e da tecnologia, por que as crianas seriam excludas?, pergunta uma
psicloga entrevistada pela reportagem (Revista poca, 3 de novembro de 2003.p.73)

Nascidas em plena revoluo tecnolgica, as crianas de hoje continuam gostando de

brincar especialmente com videogame, gameboy ou outro artefato tecnolgico. Curtem a
companhia dos pais, sobretudo se for para ir ao shopping fazer umas comprinhas. A
garotada adora consumir roupas e faz questo de escolher os modelos. Recebe mesada, e
depois de gastar dinheiro com guloseimas, compensa com refrigerante e sorvete diet.
Independentes, meninos e meninas tomam atitudes e discutem com a firmeza de adultos.
So informados, consumistas, vaidosos e plugados (Id.ibd.p.70).

A matria narra o exemplo de um menino de 6 anos de idade que est na pr-escola

e sabe entrar sozinho na Internet. Ele possui computador, gameboy e videogame em casa e
agora estaria economizando sua mesada junto com a irm Bruna, de 8, anos, para comprar
um play station. Ambos so fs de tecnologias em geral, mas principalmente de jogos.
Foram fotografados para a revista usando roupas semelhantes aos dos personagens do filme
Matrix. A apresentao grfica da matria, por sinal, exibe imagens de chips de
computador e outros temas que sugerem a tecnologia. O plano dos irmos (juntar a mesada
para adquirir um play station) compreendido dentro da trama da gerao tecnolgica. As
crianas hi-tech e seus comportamentos so reflexos de uma relao mpar que
desenvolveram precoce e inevitavelmente com o mundo digital: A intimidade de ambos
com a tecnologia numa idade to precoce e seu entusiasmo o retrato de uma gerao
que aprende a dominar a informtica ao mesmo tempo em que alfabetizada.
(Id.ibd.p.72).

124

Adiante, a reportagem acende a polmica sobre os benefcios e danos causados

pelos videogames. Afirmam que os pesquisadores ainda no sabem se os computadores e
novas mdias estimulam ou limitam a imaginao das crianas. Apresentam concluses de
psiclogos da Universidade de Missouri, Columbia, que apontam que tudo depender dos
contedos apresentados aos jovens. Cenas violentas, em jogos, televiso ou na Internet
podem levar a comportamentos agressivos, mas outros programas tambm podem ser
construtivos e estimular o aprendizado. A polmica sobre o que bom ou no no universo
digital, estimula uma seo inteira da reportagem apenas para discutir os prs e contras da
estreita ligao das crianas com as tecnologias e as novas mdias (Id.ibd.p.78) Em O
universo dos plugados, ttulo da seo, o enfoque o conflito de geraes e as questes
que preocupam os adultos. Em uma passagem bastante significativa, pais e filhos
disputariam, no mesmo lar, o uso dos computadores, objetos indispensveis para toda
famlia:
O computador j ocupava a escrivaninha da casa quando elas nasceram. Nem bem acabam
de ser alfabetizadas, passam a freqentar as salas de bate papo na Internet. Por volta dos 10
anos tomam conta da mquina dos pais. As crianas enxergam no computador um
brinquedo sofisticado e repleto de possibilidades e a pode estar o estopim do conflito de
geraes. Instalado o primeiro joguinho, fica difcil recobrar a posse do equipamento,
necessrio para terminar aquela apresentao para os clientes (Id.ibd.p.78).

A reportagem segue dando ateno s polmicas que acometem os lares nos tempos
da primeira gerao plugada. Pais relatam que aps testemunharem o uso compulsivo dos
filhos passaram a exercer um limite de horas, com medo do baixo rendimento escolar por
conta do tempo que passam em salas de bate papo ou nos jogos on-line. As pesquisas no
seriam conclusivas sobre os efeitos de tanta tecnologia na vida das crianas. Jogos violentos
so facilmente acusados de m influncia, por outro lado, os chamados jogos de estratgia e
que incentivam a interatividade estimulariam, segundo os dados da reportagem, a
linguagem e a reflexo. Nesta passagem, os jogos so definitivamente coroados como
auxiliares para uma educao digital:

O fato que os jogos eletrnicos se tornaram decisivos no desenvolvimento do Q.I

(quoficiente de inteligncia) das crianas. Eles melhoram em at 20% o rendimento na rea
de cincias exatas. Estudos revelam que a gerao plugada est mais exposta a estmulos
visuais e espaciais. Isso significa que elas se localizam melhor na vida real e captam
detalhes que provavelmente passariam desapercebidos aos adultos (Id.ibd.p.80).

125

Entre os contras das tecnologias, so apontadas questes relativas ao excesso de

informao que tambm poderia causar um dficit de concentrao. O tempo que as
crianas dedicam a cada assunto hoje bem menor do que algumas dcadas atrs,
informam. (Id.ibd. p:80). Uma sndrome do apressamento infantil explicada por um
neuropediatra que acusa os adultos a cobrarem mais do que as crianas podem dar. Assim
tambm ele enxerga que a web pode ser prejudicial, porque diante de tanta informao as
crianas tendem a se sentir onipotentes. A rede tambm afastaria as crianas dos
sentimentos da vida real, j que on-line esto acostumadas a receber tudo o que querem. As
crianas digitais desenvolveriam pouca resistncia frustrao.
O discurso que patologiza as novas tecnologias e a Internet no se presta, entretanto,
a coibir ou negar o uso destes aparatos ou de reconhecer sua importncia social. Pelo
contrrio, por causa da importncia inquestionvel destes dispositivos que os impasses
solicitam estratgias de superviso. A sada a proposio de caminhos seguros para a
relao entre crianas e tecnologias. Se instrudos, pais e filhos encontrariam nas
tecnologias uma ferramenta saudvel para seu desenvolvimento. Um pediatra aconselha a
conciliao entre as brincadeiras virtuais e as reais, que tambm estimulam, ele recorda, o
desenvolvimento da imaginao. H o receio de que a gerao plugada perca a infncia na
frente da tela. Os reprteres descrevem o caso de Jssica, de 11 anos, que no gosta de
bonecas, apenas de brinquedos eletrnicos: No vejo graa em bonecas, porque elas no
fazem nada e obrigam o dono a fazer tudo por elas, diz a menina, cujo lazer dirio
videogame, computador, gameboy e celular. (Id.ibd.p.81).
Praticamente com o mesmo subttulo que a matria de poca acima comentada, a
edio da Revista publicada pelo Jornal O Globo em 9 de julho de 2006 traz capa os
Babynautas (fuso entre as palavras Baby e internauta): Educadores avaliam prs e contras
da tecnologia no crebro infantil, diz o lead. (Revista. Jornal O Globo. 9 de julho de 2006
p.1) Crianas e jovens no so o objeto da reportagem, mas sim bebs da chamada primeira
infncia, como o que aparece engatinhando em direo a um monitor na foto da capa da
revista. O caso que as mes estariam solicitando aos jardins de infncia, com cada vez
mais frequncia, aulas de informtica e o uso de cd-roms e outros aparatos tecnolgicos. De
fato, as descobertas de ponta das pesquisas sobre a influncia dos computadores no
desenvolvimento congnitivo teriam gerado uma nova rea de intervenes, a

126

neuroeducao, que comea a ser aplicada no dia a dia de algumas escolas. Segundo esta
especialidade, os computadores estimulam a ateno das crianas em fase de aprendizado.
Mas a integrao destas mdias digitais aos processos pedaggicos, dentro e fora
das escolas, deve ser acompanhada dos pais e instrutores, assim como limitada a um certo
tempo de uso, afirma a matria. Recomendam que, para crianas de at 3 anos, 30 minutos
dirios o tempo suficiente na frente de um monitor, por exemplo. Os equipamentos no
poderiam se tornar babs-eletrnicas. Uma professora da UFRJ comenta que os softwares
educativos podem trazer uma contribuio significativa para a ampliao de experincias
de conhecimento. O prprio fascnio exercido pelo computador estimularia este processo.
(Id.ibd.p.12). Os prs e contras so enumerados em uma coluna com dicas. Sugerem dar
um espaamento de at 40 centmetros entre os olhos das crianas e as telas, para evitar
problemas de viso, entre outras. Tais recomendaes conformam, nesta reportagem, uma
bula para realizar a integrao de computadores na gesto das crianas digitais, ou dos
babynautas.
3.5 Perigos e riscos no mundo digital
Propondo apontar os riscos e perigos da crescente relao entre crianas, jovens e
tecnologias, algumas das matrias analisadas abordam apenas os problemas encontrados
nesta interao e, como de regra, consultam especialistas nas das reas de psicologia,
educao ou mesmo da informtica, para esclarecer dvidas e receios de pais e professores.
O mundo virtual aparece nestas pginas como fontes de novos riscos que podem despontar
no perodo de crise que caracteriza a adolescncia. O caso do cyberbullying, ou bullying
virtual, comea a parecer nas pginas brasileiras acompanhando o fenmeno das redes
sociais e dos telefones celulares com cmeras fotogrficas. A Folha de So Paulo de 4 de
junho de 2004 faz reportagem cobrindo esta nova delinqncia: Internet e celular viram
armas entre adolescentes, escondidos no anonimato (Id.ibd. p.23):

Mensagens ofensivas que no param de chegar pelo telefone. Fotos em situaes

constrangedoras circulando pelo e-mail. Fofocas descabidas no Orkut. A gerao celularInternet sabe que preciso muito mais do que cuidado para escapar ao cyberbullying. De
uns trs anos pra c, este tipo de bullying comeou a ser tornar mais comum no Brasil,
conta a pedagoga Cleo Fantes (Id.ibd.p.23).

127

A reportagem explica que este tipo de bullying ocorre, em geral, entre estudantes e
tende a ser provocado, na maioria das vezes, por jovens de 14 a 16 anos, que agiriam
favorecidos pelo anonimato que a Internet garante. O caso citado de uma estudante de 20
anos que teve fotos suas usadas em uma montagem que sugere cenas em que faz sexo com
dois rapazes. As fotos foram divulgadas pelo Orkut e atravs de e-mails. Um website j
teria sido criado no Brasil para apoiar as vtimas de cyberbullying, com dicas para
sobreviver a esta nova modalidade de agresso. Uma coordenadora pedaggica comenta
que preciso alertar os jovens sobre o alcance destas ferramentas e das conseqncias
legais que este tipo de caso pode gerar. Questes como a do cyberbullying relacionam o
tema do anonimato e do poder conferido aos jovens no uso dos equipamentos eletrnicos e
sugerem um desregramento, que at certo ponto seria presumvel, devido idade destes
sujeitos. Assim, o problema atinente aos gestores educacionais ocupados com a formao
das crianas e adolescentes. As mdias digitais aparecem como equipamentos perigosos,
armas, cujo mau uso pode ter conseqncias potencialmente desastrosas. Os jovens da
gerao celular-internet precisam ser alertados, educados para o bom uso das tecnologias.
Outro tema que parece perturbar os pais a cogitao freqente de que a Internet ou
os jogos de videogame possuiriam a capacidade de viciar os filhos. Dado o apreo e a
desenvoltura que esta gerao possui com estas mdias, a questo do excesso do uso pode
parecer difcil de ser identificada. De todo modo os jornais informam estas hipteses. A
Folha de So Paulo de 28 de junho de 2006 traz o texto Conversa on-line se torna vcio
para jovens: Enquanto os adolescentes se lanam nos comunicadores, os pais muitas
vezes ficam receosos de experiment-los e, como isso, acabam ficando sem saber ao certo o
que tanto seus filhos fazem quando esto on-line. (Folha de So Paulo, 28 de junho de
2006 p.42). Neste texto, so citadas pesquisas que mostram uma taxa elevada de uso de
Internet por adolescentes nos Estados Unidos. Estas informaes teriam sido suficientes
para levantar a hiptese a respeito do vcio, alm de especulaes de que os pais tm
recebido cada vez menos ateno dos filhos quando chegam do trabalho, uma vez que estes
esto sempre demasiadamente entretidos conectados. A reportagem comenta, por fim, que
investigadores americanos sugerem aos pais que, tutelados pelos filhos (que podem ensinlos a como navegar e mostrar os espaos virtuais que freqentam) criem perfis e
comunidades na Internet para manterem-se perto dos jovens. Nesta curiosa sugesto, ao

128

invs dos filhos se afastarem das tecnologias para ter mais tempo com o a famlia, os pais
devem ingressar no universo tecnolgico, para acompanhar virtualmente os filhos em suas
jornadas.
A Internet, especificamente, aparece como alvo de diversas acusaes a respeito de
prejuzos ou danos causados educao dos jovens. Uma questo objetiva sempre discutida
pelas matrias diz respeito escrita e ao uso da lngua pelos usurios. Na reportagem Por
q os jovens tc axim? (o ttulo aqui reproduz os cdigos de escrita utilizados pelos jovens
no teclado digital) (Folha de So Paulo, 24 de abril de 2005 p.39), sete educadores avaliam
os novos hbitos de escrita dos jovens e comentam que as redaes apresentadas nas
escolas esto sendo redigidas com a mesma linguagem de abreviaes e cdigos que os
jovens costumam utilizar em salas de bate-papo e outros espaos virtuais. O texto comenta
estas novas prticas e compila opinies de professores de portugus, literatura e
informtica. Estes profissionais chegam a reconhecer que esta uma linguagem que pode
ser legtima nos espaos em que foi criada, mas que no pode substituir as normas da lngua
culta nos espaos e formatos em que esta requerida, ou seja, os jovens devem ser levados
a entender as diferenas entre as modalidades de escrita, e devem ser corrigidos quando
ultrapassarem estes limites. A tecnologia e suas novas prticas comunicativas so
mostradas aqui a partir de uma questo que compromete o desempenho escolar e o
aprendizado dos jovens. Novamente so sugeridos esforos de tutela, por parte dos
professores, no sentido de instruir e garantir que as tecnologias no produzam interferncias
negativas nestas geraes.
Enfocando os pontos sensveis das novas tecnologias no que se refere educao
dos jovens, o caderno Digital do Jornal O Globo de 14 de julho de 2008 publicou o texto
Informao empilhada, reportagem que destaca os riscos sobre o rendimento escolar e o
futuro da gerao conectada: Mau uso da Internet atrapalha desenvolvimento intelectual
da gerao conectada e prejudica at o mercado de trabalho, dizem especialistas (Digital.
Jornal O Globo, 14 de julho de 2008 p.8). O texto apresenta inicialmente os comentrios a
respeito do livro The dumbest generation (a gerao mais burra) do professor
universitrio de ingls Mark Bauerlein, lanado nos Estados Unidos, e que classifica a nova
gerao como a mais estpida de todos os tempos. O autor acusaria a Internet como
responsvel pelo fenmeno. Os jovens estariam apresentando um comportamento que

129

subestima o aprendizado, a histria e o conhecimento em troca de interaes superficiais

nas mdias digitais e na Internet. A partir destas observaes, o texto inclui nesta tribuna
de preocupaes com a tecnologia, os professores brasileiros que tambm estariam
compartilhando os mesmos dilemas. Eles constatam que a Internet, se por um lado uma
fonte valiosa de informao, por outro apresenta uma desorganizao intrnseca que acaba
levando disperso e deixando de fomentar o esprito crtico (Id.ibd.p.9).
A reportagem apresenta ao leitor os dois lados da notcia, mostrando opinies de
psicopedagogos, coordenadores escolares, professores de informtica e assessores
pedaggicos s voltas com o assunto. Eles expressam opinies distintas. Representando a
perspectiva negativa, mais apocalptica, uma consultora de desenvolvimento de carreiras
diz que a gerao atual se caracteriza pelo conhecimento descartvel. Os jovens da
gerao y (como reportado pela consultora) no teriam aprendido a estruturar o
conhecimento e apresentam carncia de pensamento original, efeitos da influncia
tecnolgica. Assumindo a perspectiva oposta, e que me parece encampada pela reportagem,
professores que lecionam em colgios que realizam a integrao dos computadores s
atividades pedaggicas, proferem que o medo das mquinas e as especulaes dos riscos
no devem ser excessivamente levados a cabo. Eles defendem que os aparatos tecnolgicos
tm potencial para aprimorar o aprendizado dos jovens, mas que tudo depende do modo
como sero administrados por instrutores qualificados em uma proposta de knowledge
management (gesto de conhecimento, como uma coordenadora pedaggica define).
Assim, novamente se refora a proposta de controle especializado sobre o uso jovem da
tecnologia, tendo em vista seus aprimoramentos pessoais, educativos e profissionais. Em
textos como este, observamos a representao da gerao digital como um grupo que deve
ser conduzido e supervisionado. Dada a caracterstica considerada intrnseca de habitar
um mundo digital, cabe operar uma normatizao com vistas a obter o melhor
aproveitamento destas oportunidades. A tutela para os jovens conectados encarada como
uma orientao para obter os melhores fins possveis no universo tecnolgico disposio
desta gerao.
Ameaa virtual, reportagem de capa da Revista publicada pelo Jornal O Globo em
25 de fevereiro de 2007 problematiza um novo conflito de geraes nos lares cariocas. Os
pais estariam assistindo, estarrecidos, sua autoridade sendo colocada prova por conta das

130

tecnologias, em especial pelo computador. Diante do uso excessivo e prejudicial das

tecnologias, os pais tentam, a todo custo, impor limites para restringir a interao
tecnolgica dos jovens. Estes, por sua vez, resistem ao controle parental com cada vez mais
veemncia. Os relatos ouvidos pelas autoras do texto contam sobre casos em que jovens
tiveram quedas significativas do rendimento escolar alm de apresentarem um
comportamento que assusta os pais diante das tecnologias. Eles passam cada vez mais
tempo na tela dos computadores ou jogando brinquedos eletrnicos em detrimento de
atividades ao ar livre. So comentados todos os riscos que estes jovens incorrem em seu uso
excessivo e fora de controle: problemas de viso, queda no rendimento escolar (porque
no se concentram ou no tem tempo de estudar), obesidade, sedentarismo, compulso,
vida social restrita aos ambientes virtuais.
Psicanalistas comentam os conflitos entre as geraes e do suas recomendaes
sobre o que deve ser feito. Os computadores seriam responsveis por uma inverso na
hierarquia do saber nas famlias. Antes, os pais eram os provedores principais de
conhecimento, tendo sido substitudos, hoje, pelos computadores. A autoridade dos pais foi,
assim, comprometida, o que gera tantos receios e suspeitas. Os psicanalistas, entretanto,
afirmam que o dilogo e a superviso so os nicos caminhos para estabelecer a paz no
lar informatizado. As idias de moderao e de bom senso prevalecem nestas avaliaes.
So mencionados casos em que os pais conseguiram exercer, com sucesso, o controle do
tempo em que os jovens podem utilizar a Internet e os jogos eletrnicos.
O caderno InfoEtc (que aps 10 anos publicado pelo jornal O Globo com este nome
foi rebatizado como Digital em junho de 2008), trouxe reportagem abordando o controle
familiar sobre a navegao na Internet dos jovens em sua edio de 28 de maio de 2008.
De olho na Internet: filhos e pais falam de suas vidas on-line e mostram como lidam com a
segurana na rede. (Id.ibd. p.1) O texto comea com a pergunta que parece gerar tanta
inquietao aos pais da gerao conectada: A Internet j faz parte da vida dos jovens. Mas
como controlar o acesso grande rede, que, como o mundo fsico, abriga maravilhas e
perigos? (Id.ibd.p.1). Segurana, aqui, um termo utilizado em sentido amplo. Tanto para
alertar sobre a necessidade de atualizao de antivrus, que impede ameaas ao bom
funcionamento dos computadores, quanto as estratgias para filtrar contedos imprprios
aos jovens, alm da necessidade de manter protegidas suas imagens, dados pessoais e as

131

prprias relaes iniciadas no ambiente virtual. A reportagem lembra que os jovens so os

principais responsveis pela atualizao dos antivrus em casa, uma vez que esto entre os
que mais fazem uso do computador e muitas vezes os nicos que sabem faz-lo.
Adolescentes e pais mostram suas estratgias de segurana. Os jovens comentam a
necessidade de checar os perfis de pessoas desconhecidas que querem ser adicionadas
(agregadas) aos seus perfis em sites de relacionamentos como o Orkut, assim como nos
comunicadores instantneos como MSN. Outros falam sobre como utilizam as
configuraes de privacidades destes sites, impedindo que suas fotos, por exemplo, sejam
exibidas para pessoas desconhecidas, que estejam fora do crculo de amigos autorizados
para visualiz-las. Os pais, por sua vez, temem que os filhos excedam na navegao para
evitar a queda do rendimento escolar. Tambm se sentem inseguros em relao ao acesso
dos filhos a contedos imprprios e a possibilidade de contato com pessoas desconhecidas,
medo justificado por um crescente nmero de casos envolvendo pedofilia na Internet.
Assim, o espao de disposio do computador na casa definido em funo do alcance dos
pais (h relato de um caso em que o computador fica no quarto dos pais, em outro caso fica
no escritrio e s podem ser usados quando os pais esto prximos), regras estritas sobre o
nmero de horas que os filhos podem navegar tambm so estratgias utilizadas.
Outros pais mencionam a necessidade de checar as pastas com documentos e
arquivos dos filhos, alm de bloquear sites, utilizar senhas de segurana para instalar
programas e conferir os histricos de navegao. A reportagem traz ainda uma coluna que
informa sobre o perigo de pedfilos que abordam crianas e jovens em ambientes virtuais.
Um consultor em segurana na Internet sugere que os pais se inteirem da navegao dos
filhos e recomenda um website com esclarecimentos a respeito de segurana na rede. Esta
reportagem representa a emergncia da agenda de preocupaes em termos da segurana
virtual, que se tornou cada vez mais corrente no Brasil, acompanhando a tendncia mundial
de desenvolver uma regulamentao mais incisiva sobre os chamados riscos da Internet,
que vo desde o acesso ao contedo considerado imprprio para menores de idades, at a
necessidade de proteger o computador com antivrus que possam deter os hackers,
passando pelos casos mais temidos das redes de pedofilia que agem atravs da Internet.

132

3.6 Estratgias de normatizao da gerao digital na mdia brasileira

Neste captulo, analisei uma seleo de textos publicados em jornais e revistas
publicados no Brasil, que constroem o perfil de uma suposta gerao de jovens e crianas
que seriam representantes do contexto tecnolgico contemporneo. Sugiro que a mdia
brasileira, atravs das narrativas aqui analisadas, est discursivamente produzindo uma
identidade juvenil (a gerao digital) acionando estratgias de normatizao para este
grupo. Ancorando seus textos em fontes diversas como pesquisas, entrevistas e,
freqentemente, consultas a diversos especialistas (ou peritos) oriundos, em sua maioria,
dos campos da psicologia e da pedagogia, a mdia aciona duas estratgias em seu trabalho
de normatizao: 1) atravs da celebrao dos atributos desta gerao, constri a
representao da gerao digital como os filhos diletos do regime tecnolgico
contemporneo e 2) atravs do enfoque nos riscos e nos perigos da interao tecnolgica, a
mdia desempenha o papel de propagadora de uma necessria regulamentao desta
interao com a finalidade de obter, no a supresso do engajamento entre jovens e mdias
digitais, mas seu melhor rendimento no contexto tecnolgico, via de regra, encarado como
definitivo e incontestvel. Proponho que as duas estratgias (ou abordagens) que a mdia
vem exercendo ao construir a representao desta identidade juvenil esto a favor de um
mesmo propsito comum. Trata-se de constituir subjetividades atinentes (e no opostas) aos
imperativos de adequao de conduta no contexto de um novo modelo de capitalismo,
inteiramente ancorado nos procedimentos tecnolgicos.
Observei, na primeira seo do captulo, que os textos informam e celebram esta
gerao e suas caractersticas sublinhando qualidades e atributos que as posicionam em um
lugar central na sociedade, alm de promoverem aspectos considerados positivos da
influncia da interao tecnolgica em suas vidas. Analisei, aqui, as questes referentes ao
domnio tecnolgico que os jovens adquirem. Por terem crescido cercados de tecnologias,
tornaram-se experts no assunto, ocupando mesmo a posio de tutores de seus pais no que
se refere informtica. Esta habilidade os diferencia das outras geraes e os posicionaria
em um lugar de vantagem no contexto tecnotizado do mercado de trabalho e na sociedade
como um todo. Seu futuro se beneficia, nesta primeira viso, de tais qualidades adquiridas
naturalmente a partir da infncia.

133

Uma das conseqncias do uso de computadores, jogos eletrnicos e outras mdias

digitais seria a capacidade de gerenciar e distribuir sua ateno simultaneamente em
diferentes aparatos. Esta imagem, freqentemente narrada nos textos analisados como uma
das caractersticas desta gerao, tambm descrita, em algumas matrias, atravs de uma
perspectiva otimista, que enxerga e reconhece esta disperso cognitiva como uma
aquisio ou um desenvolvimento a ser aproveitado num mundo fragmentado, em que as
novas tecnologias despejam informao em fluxo. Os jovens da gerao digital so aqueles
apontados como mais adaptados a esta configurao, que tambm inclui a questo da
percepo geogrfica globalizada, ou seja, no perceberiam da mesma forma que seus pais
as distncias e seriam abertos diversidade cultural.
Por outro lado, ao publicar textos que do vazo a imagens negativas da tecnologia,
corroborando para certa patologizao (vcio, adio) ou riscos de um acesso que pode
levar a contedos inadequados e ataques de pedfilos, usos indevidos, como o
cyberbullying ou o uso da linguagem fora da norma culta, por exemplo, a mdia assume
uma perspectiva que se aproxima daquela que se denominou pnico moral na mdia.
Freire Filho e Herschmann (2006) apresentam a origem deste termo cunhado na sociologia
britnica da dcada de 1970, em estudos sobre desvio comportamental e criminologia
juvenil. Ele denominaria o processo mediante o qual uma condio, um episdio, um
indivduo ou um grupo de pessoas passa a ser encarado como uma ameaa para os valores e
os interesses basilares de uma sociedade (Freire Filho e Herschman, 2006. p. 143).
O pnico moral difundido pelos meios de comunicao de massa, catalisando a
ateno de outros agentes institucionais que devem intervir ou se pronunciar a respeito do
fenmeno alvo sobre o qual se aglutinam as angstias ou tenses sociais. Freire Filho e
Herschmann indicam que o pnico moral e as culturas juvenis foram o tema das anlises de
Stanley Cohen (1980) que pesquisou o impacto dos grupos de jovens mods e rockers na
Inglaterra da dcada de 1960. Tais grupos centralizaram ansiedades sociais relacionadas
liberao de costumes e tenses de classe naquele pas, e os meios de comunicao foram,
em parte, uma das principais instncias a produzir a ameaa que passaram a representar
aos valores daquela sociedade. Em seu artigo, Freire Filho e Herschmann (2006) analisam o
caso do funk carioca na mdia brasileira, fenmeno social que desafia as proposies que
definem o arcabouo terico sobre o pnico moral. Na viso destes autores, este conceito

134

d luz s relaes de cumplicidade entre mdia e outras agncias de controle social, o que
constitui uma contribuio positiva para os estudos de mdia, mas pode no dar conta das
complexas malhas de insero dos textos miditicos, os interesses heterogneos que
produz, e sua relao com as audincias.
Assim, devemos tambm atentar para os efeitos mltiplos dos textos aqui analisados
a respeito dos riscos e perigos da interao entre jovens e novas tecnologias. Ao descrever
aspectos negativos desta interao, os textos apresentam reservas e direcionam os leitores a
questionar a presena tecnolgica no cotidiano de crianas e jovens, mas ao abraar a
frmula das consultas aos especialistas e saberes institucionais, estes textos terminam por
produzir diagnsticos e receiturios que incitam uma orientao apropriada destes usos,
com vistas a obter o melhor aproveitamento das tecnologias, em uma relao considerada
saudvel, ou eficiente. Interessa, nesta perspectiva, produzir a imagem de uma gerao
conectada, afinada ao processo mais amplo de globalizao econmica neoliberal e
tecnolgica que engendra a verdade de que as tecnologias so realidades indispensveis,
por trs de sua promessa de um mundo midiatizado, mvel, veloz, informado e produtivo.
Assim, vimos como a mdia tende a narrar as relaes entre jovens e novas
tecnologias operando estratgias discursivas, a princpio, contraditrias. Ora assistimos a
proliferao de reportagens que abordam os aspectos e qualidades positivas deste
fenmeno, como os benefcios trazidos pelas tecnologias ao desenvolvimento das
capacidades cognitivas dos jovens, ora somos informados a respeito dos novos riscos e
prejuzos de seu uso. Entretanto, a anlise atenta deste segundo padro de discursos tende a
legitimar, com base na consulta a profissionais ocupados com a formao e a conduta dos
indivduos em sociedade (educadores e psiclogos) uma agenda de regulamentao para o
melhor aproveitamento e ajuste das tecnologias ao cotidiano dos jovens da chamada
gerao digital.
Com estas estratgias discursivas a mdia brasileira, seja atravs dos discursos de
celebrao quanto da propagao dos riscos das tecnologias, terminaria esposando os
valores de uma sociedade definitivamente tecnolgica, fomentando narrativas que se
prestam a forjar modelos adequados de conduta juvenil neste contexto, sem, no entanto,
contestar as implicaes mais profundas dos valores atribudos s tecnologias na vida
contempornea.

135

Captulo IV: Os Imperativos da Gerao Digital

Neste captulo, analisarei o contexto de reconfigurao do capitalismo, a partir da

indicao de autores que postulam algumas mudanas cruciais nas formas como este
sistema produtivo vem atuando e se expandindo. Estas mudanas tm incio no final dos
anos 1970, quando se pode observar um perodo de reestruturao liberal que se beneficiou
do desenvolvimento tecnolgico emergente ao final daquela dcada, e que ganhou fora no
princpio dos anos 1980. Estes desenvolvimentos em direo a informatizao, com os
computadores e a Internet, constituram a cultura tecnolgica mais generalizada que
assistimos atualmente. a partir destes processos que as imagens e discursos sobre os
jovens da era digital se tornam mais convincentes, na medida em que representam modelos
de comportamento compatveis ao regime capitalista global e em rede. Meu objetivo
identificar alguns traos gerais que atravessam as relaes entre as novas tecnologias da
comunicao e da informao, as mudanas engendradas no sistema capitalista, a
emergncia de uma economia global e a ascenso das ideologias neoliberais como as
principais foras subjacentes aos discursos sobre a gerao digital, tal como possvel
depreender dos textos analisados nesta pesquisa.
4.1 Representaes, discursos e poderes
Para realizar esta incurso aos contextos sociais, econmicos e polticos que
definem uma nova organizao do sistema capitalista, e que sublinham a importncia
crucial das novas tecnologias, partirei de alguns conceitos mais bsicos que permitem
realizar o salto entre o material simblico produzido pelos meios de comunicao (neste
caso, textos publicados na imprensa Brasileira ao longo da dcada de 2000) e a discusso
sobre os contextos de produo destas representaes e discursos. Stuart Hall define o
conceito de representao como o meio que liga significado, linguagem e cultura. A
representao seria, nesta viso ampla, uma etapa do processo pelo qual o significado
produzido e trocado entre os membros de uma cultura (Hall, 1997:15). As representaes
funcionam, segundo as definies deste autor, como mediaes que materializam os
processos de significao, atravs dos quais possvel acessar os sentidos em uma cultura.
Os sujeitos produzem representaes ao construrem os sentidos que organizam o mundo

136

sua volta. As produes culturais estticas ou as produes da mdia so outras esferas que
efetivamente gravam e propagam representaes, mas as representaes tambm orientam
o cotidiano das pessoas, atravs da linguagem, e dos prprios pensamentos. Hall apresenta
trs matrizes das abordagens que priorizam a representao, e que podem se relacionar: a
semitica, com a nfase nos signos que atuam nos processo de significao; a lingustica,
com nfase na produo da linguagem e uma abordagem construcionista, que relaciona a
representao produo de discursos.
Esta ltima abordagem tem como principal modelo o trabalho de Michel Foucault.
Stuart Hall comenta o impacto das contribuies deste filsofo, para contemplar diferentes
abordagens sobre as representaes, tanto as imagticas e visuais, quanto as que se
deduzem atravs de discursos. A abordagem de Foucault enfatizaria a necessidade de
recorrer histria para contextualizar os discursos e suas relaes com as foras sociais que
os determinam. Ao longo de sua obra, Michel Foucault priorizou investigar os discursos
sociais que construram sentidos em regimes de produo de verdades, para propor sua
interpretao luz de uma anlise crtica (Hall, 1997). Foucault empreendeu estudos sobre
as dinmicas que moldaram a constituio da subjetividade na sociedade ocidental,
abordando temas como a sexualidade, a loucura, as instituies e as formas de poder e
dominao. Seu projeto de investigao inclua a realizao de uma arqueologia como
mtodo. Esta arqueologia contempla uma busca pelas contingncias sociais que produzem
saberes erigidos em contextos determinados, e suas relaes com as formas de poder
hegemnico que podem ser verificadas nestas configuraes. Foucault ressaltou a
importncia de identificar o que chama de dispositivos discursivos 13 , conjuntos
heterogneos de narrativas, textualidades, saberes, que literalmente constroem as realidades
que se apresentam aos indivduos. A relao de produo do conhecimento, dir o filsofo,
em uma conferncia realizada em uma universidade brasileira na dcada de 1970 14 , pode

13

O autor define dispositivo, em entrevista sobre a Histria da Sexualidade, publicada em Microfsica do

Poder: Atravs deste termo tento demarcar, em primeiro lugar, um conjunto decididamente heterogneo que
engloba discursos, instituies, organizaes arquitetnicas, decises regulamentares, leis, medidas
administrativas, enunciados cientficos, proposies filosficas, morais, filantrpicas. Em suma o dito e o no
dito so os elementos do dispositivo. O dispositivo a rede que se pode estabelecer entre estes elementos.
(Foucault, 2000:244).
14
Refiro-me ao ciclo de conferncias que o autor realizou na Pontifcia Universidade Catlica em 1973 e que
foram reunidas e publicadas sob o ttulo A verdade e as formas jurdicas. Nestas palestras Foucault
desenvolve temas de alguma forma metodolgicos, que conformam o arcabouo de proposies que o

137

ser comparada a um feixe entre duas espadas, querendo sublinhar a dimenso de luta
atravs da qual uma verdade se sobrepe a outra, ou, ainda, que as verdades so
perspectivas formulados em conflitos e disputas. Utilizando a metfora das espadas,
Foucault aproxima o empreendimento intelectual da materialidade histrica que engendra
conhecimento, mas tambm subordinao.
Nesta conferncia, Foucault aponta a esfera jurdica como lcus no qual se podem
evidenciar os processos de formao de certo modelo de sujeito na modernidade. Foucault
est indicando orientaes para um programa de estudos da produo social da
subjetividade, que parte de concepes arraigadas em mecanismos e instituies, como a
esfera do Direito, por exemplo. Ele determina neste programa a importncia de
reconhecer as esferas sociais, econmicas, polticas, que produzem discursos, saberes e
verdades. S pode haver certos tipos de sujeito de conhecimento, certas ordens de verdade,
certos domnios de saber a partir de condies polticas que so o solo em que se formam o
sujeito, os domnios de saber e as relaes com a verdade. (Foucault, 1996:27).
Recorro a este programa analtico de Foucault para apontar a reconstituio de um
processo histrico recente, que definiu uma nova ordem social que influencia a produo de
valores e ideologias propagadas por diferentes esferas, prioritariamente nos meios de
comunicao. Tratarei de identificar, seguindo a pista de Boltanski e Chiapello (1999), as
ideologias que sustentam e do fora ao sistema capitalista contemporneo, que se
capilarizam hegemonicamente em todas as dimenses sociais. Perseguirei, nesta etapa da
pesquisa, a instigante pergunta feita por estes autores na introduo de seu livro O novo
esprito do capitalismo, quando indagam como o capitalismo capaz de ainda atrair
pessoas? Como capaz de seduzir? Aps a anlise dos textos que confirmam a presena
dos jovens da gerao digital no pas, e que descrevem os aspectos de um perfil indito de
engajamento com as tecnologias e mdias digitais, relacionarei estas representaes ao
contexto de mudanas recentes ocorridas no capitalismo. Trata-se de uma mudana, como
se ver, de um capitalismo industrial a um capitalismo informacional (Castells, 1999) ou
capitalismo cognitivo (Lazaratto,2004). Esta mudana pode ser verificada na constituio
de uma economia de mercados financeiros globais, na eleio de valor a qualidades

permitiriam, no futuro, organizar suas investigaes a respeito das formas de subjetivao na sociedade
ocidental. Ver: Foucault (1996).

138

imateriais como meta do sistema produtivo, e na adoo, em uma escala individual, nem
sempre voluntria, de imperativos de flexibilizao, desterritorializao, conexionsimo e
imediatismo.
Estes processos tm em comum a identificao da presena tecnolgica como um
dos componentes principais da mudana, que afeta os modos de produo e de existncia
no patamar de uma modernidade lquida (Bauman, 2001), marcada pela fluidez e
mobilidade das relaes de toda a ordem. Neste contexto de fluidez podemos notar a
projeo de novas formas de controle que se manifestam em muitas dimenses, inclusive
nas diversas publicaes e artefatos miditicos que encampam estas novas necessidades e
verdades da vida contempornea. Indico, por exemplo, a verdade, aqui interrogada, de que
a tecnologia produziu novos sujeitos, como os da gerao digital, ou de que a vida
contempornea est definitivamente ligada tecnologia. No se trata de negar a presena
tecnolgica no cotidiano atual, mas de verificar a que modelos de normatizao estas
representaes e discursos correspondem. Ou, ainda, de entender os processos pelos quais o
novo modelo de capitalismo produz subjetividades. A aparente fluidez dos dias atuais sob o
regime tecnolgico no qual os jovens digitais parecem mergulhados no garante a liberao
dos indivduos, como assinala Richard Sennet 15 , enfatizando um olhar crtico diante deste
cenrio. Antes, estes processos acometeriam incisivamente os sujeitos, medida que
exigem sua adaptao a um regime de incessante flexibilidade e atualizao, entre outros
imperativos, como se ver a seguir.

15

Sennet posiciona-se a respeito de alguns diagnsticos que tambm confirmam as mudanas do sistema
capitalista, e tambm acata a tematizao da liquidez proposta por Bauman. No entanto, deixa clara sua
inquietao perante a idia de que as novas foras que agem no sentido de produzir fluidez ou estruturas
menos rgidas nas relaes engendradas no novo modelo capitalista produziriam liberdade. Os apstolos do
novo capitalismo argumentam que sua verso a respeito destes trs temas trabalho, talento e consumo
redunda em mais liberdade para a sociedade moderna, liberdade fluida, uma modernidade lquida, na
excelente formulao do filsofo Zygmunt Bauman. Meu motivo de disputa com eles no est em saber se
sua verso do novo real; as instituies, as capacitaes e os padres de consumo efetivamente mudaram. O
meu ponto de vista que estas mudanas no libertaram as pessoas. (Sennet, 2006:21).

139

4.2 Capitalismo Informacional

Manuel Castells (1999) inicia sua obra A Sociedade em Rede, na qual busca
investigar a revoluo tecnolgica que estaria transformando a vida contempornea,
alertando que, apesar de concentrar sua investigao na emergncia das novas tecnologias,
e de apont-las como os elementos centrais de um novo paradigma no final do sculo XX,
ele pretende no incorrer no que chama de determinismo tecnolgico. O autor adverte que a
tendncia ao determinismo tecnolgico aquela que explica fenmenos sociais unicamente
como conseqncias diretas das tecnologias. Como se as tecnologias determinassem as
transformaes sociais, e no o contrrio. Por isso o autor optar por investigar atentamente
um recorte temporal, o perodo que vai da dcada de 1970 a 1990, que indica como
significativo para abordar a questo das mudanas tecnolgicas. Ele afirma que neste
momento se pode observar um contexto particular que favoreceu o aparecimento de uma
srie de tecnologias que teriam alcanado um alto nvel de pertinncia ao sistema
produtivo. Ele compara este contexto a outros momentos de revoluo cultural na histria
do ocidente, como o renascimento. A diferena, agora, que as mudanas engendradas na
tecnologia e na sociedade, sua transio de um paradigma industrial para a entrada em um
paradigma informacional, como define, teria acontecido em um tempo muito rpido, em
cerca de apenas trinta anos.
Na dcada de 1970 algumas circunstncias especficas criaram as condies de
desenvolvimento de um novo paradigma tecnolgico nos Estados Unidos, mais
especificamente no estado da Califrnia, na regio do Vale do Silcio. O autor aponta a
condio de relativa autonomia que um conjunto de universidades, laboratrios e centros de
pesquisa encontraram para dar continuidade a pesquisas em microeletrnica e informtica
que se auto-alimentavam de acordo com as descobertas e inovaes que iam alcanando.
Castells mostra que esta autonomia era resultado de uma interveno do Estado, no sentido
de favorecer a liberdade dos desenvolvimentos tecnolgicos e garantir a presena de
empresas que pudessem garantir o suporte necessrio medida que a produo tecnolgica
demandasse apoio. O autor destaca a influncia dos ideais de liberdade e criatividade, que
ainda ecoavam nos campus universitrios da dcada de 1960 em So Francisco, por
exemplo, como um esprito que influenciava o clima da produo cientfica nestas

140

regies, que ele denomina como uma cultura da liberdade, inovao e iniciativa
empreendedora. Meio inconscientemente a revoluo da tecnologia da informao
difundiu pela cultura mais significativa de nossas sociedades o esprito libertrio dos
movimentos dos anos 60 (Castells, 1999:25).
Creio que esta passagem seja bastante significativa por evidenciar como a questo
tecnolgica que comea a se desenhar na dcada de 70, com o desenvolvimento do
microprocessador e dos computadores pessoais, e que muito rapidamente beneficiar a
reestruturao do capitalismo, estava relacionada a um painel ideolgico cuja referncia
est localizada nos valores contraculturais da dcada de 60. Esta seria uma transio de
valores representativa de um processo que interessa a Bolstanski e Chiapello (1999), como
veremos a diante, na anlise que estes autores propuseram sobre as formas como o sistema
capitalista foi absorvendo, ao longo da histria, as crticas que lhe foram dirigidas. Estes
autores advogam que as mudanas nas ideologias do capitalismo acompanharam
transformaes em suas formas de produo, atravs das quais o capitalismo pareceu
reinventar-se. Uma das mais importantes fases desta reinveno foi aquela que incorporou,
no mesmo recorte de trinta anos (de 70 a 90), em um plano ideolgico, discursos a respeito
da liberao das hierarquias na esfera do trabalho, da reivindicao de autonomia e
autenticidade dos sujeitos e da apologia rede. A incorporao destes aspectos na esfera do
trabalho d pistas sobre o que os autores denominam como o terceiro esprito do
capitalismo. Esta mudana ideolgica est relacionada, segundo o mapeamento
apresentado por Castells, aos seguintes eixos: a revoluo tecnolgica que se inicia nos
Estados Unidos, a crise econmica de meados da dcada de 1970 16 , a busca das economias
capitalistas por novas estratgias de acumulao e a demanda pela desregulamentao de
mercados.
Ao reconstituir o cenrio do vale do silcio de 1970 e mencionar as influncias do
esprito libertrio dos anos 60 que ainda ecoavam naquele ambiente dos desenvolvimentos
tecnolgicos, Castells refora a liberdade que aquele Estado concedeu (e podemos comear
a falar aqui de esprito empreendedor) aos atores responsveis pela inovao tecnolgica,
que viria, posteriormente, se apresentar como alternativa das economias desenvolvidas do
16

A crise do petrleo de 1973 apontada por autores de inclinaes intelectuais to diferentes quanto Antonio
Negri, Manuel Castells e Richard Sennet, como um ponto de curva, ou uma dobradia da histria, como
sugerem Negri e Hardt.

141

capitalismo aps o perodo de crise. A partir da anlise proposta por Castells, percebemos
como os Estados Unidos teriam garantido, assim, uma autonomia estimulada pelo Estado
ao desenvolvimento tecnolgico que veio a favorecer este pas aps a crise, quando o
capitalismo se reestrutura e passa a priorizar operaes em mercados financeiros globais,
em redes de investimentos que devero, necessariamente, tomar parte na estrutura das
telecomunicaes, da informtica, dos desenvolvimentos tecnolgicos todos, enfim, que
aquele pas veio a alcanar primeiro. quando a revoluo tecnolgica vai de encontro
etapa que estou chamando, aqui, na esteira das indicaes de Castells, como reestruturao
do capitalismo. O autor reitera que, em sua viso, as descobertas e desenvolvimentos
tecnolgicos daquele perodo no aconteceram como uma resposta crise do capitalismo,
mas, segundo sua genealogia dos fatos, aps a crise econmica da dcada de 1970, os
Estados Unidos dirigem sua ateno seara promissora das novas tecnologias que j se
processavam no Vale do Silcio, com sua autonomia de inovao. A partir de ento se
assiste a um perodo de expanso imediata, ancorada no que o autor chama de um novo
modo de produo do capitalismo. o modo de produo do capitalismo informacional, ou
informacionalismo, que inaugura uma sociedade da Informao: Por tanto, o
informacionalismo est ligado expanso e ao rejuvenescimento do capitalismo, como o
industrialismo estava ligado a sua constituio como modo de produo (Castells, 1999:
37).
Vale recordar, nesta passagem, que a soberania dos Estados Unidos foi garantida
desde o princpio, ainda que Castells no coloque as cartas na mesa desta forma, ele mostra
que naquele pas o Estado teria garantido as condies de produo do desenvolvimento
tecnolgico maneira liberal, ao no intervir e proporcionar as condies materiais s
indstrias, laboratrios, e universidades que revolucionaram a microeletrnica, a
engenharia de processadores e a informtica. assim que Castells no vai responsabilizar a
crise econmica da dcada de 1970 pela revoluo tecnolgica do Vale do Silcio. Ele no
quer conferir, como diz, a centralidade histrica do desenvolvimento tecnolgico
exclusivamente crise (Castells, 1999:68) mas assume que a sucesso dos fatos (a crise, a
busca por alternativas de expanso)

vai modelar os rumos do desenvolvimento

tecnolgico. As novas tecnologias da informao foram os motores da reestruturao do

modelo econmico que ocorrer em 1980: Assim, at certo ponto, a disponibilidade de

142

novas tecnologias constitudas como um sistema na dcada de 70 foi uma base fundamental
para o processo de reestruturao socioeconmica dos anos 80 (Castells, 1999: 69).
Ainda acompanhando a reconstituio do paradigma informacional proposto por
Castells, temos o seguinte mapa para entender como o desenvolvimento tecnolgico
encontrou condies de se tornar o ponto central de uma nova estrutura social a partir dos
anos 1980. Recapitulando os motivos pelos quais realizo aqui a reproduo destes
processos, porque julgo necessrio desvendar as relaes entre novas tecnologias e o
modelo de produo capitalista, bem como a proliferao das ideologias neoliberais, para
inscrever as representaes a respeito da gerao digital no quadro dos efeitos, em uma
escala de produo identitria, das mudanas engendradas neste contexto informacional.
Voltemos seqncia de fatos indicados por Castells: A partir de 1970 em diante, as
evolues tecnolgicas da microeletrnica e da computao vo atingir seu pice nos
Estados Unidos, nas regies da Califrnia, Vale do Silcio e no complexo de inovao
composto por universidades, centros de pesquisa e laboratrios, que resultam nos
microprocessadores de informao, computadores pessoais, desenvolvimentos da fibra
ptica, e a etapa seguinte dos projetos que tiveram incio nas bases militares da segunda
guerra mundial, a ARPANET, uma rede de intercmbio de informaes que ganhar sua
face posterior, mundialmente conhecida como Internet. Em meados de 1970, o sistema
produtivo capitalista apresentou graves sinais de declnio, crises financeiras rondando o
mercado de petrleo atingiram todas as economias, o que lanou os Estados a uma busca de
alternativas para viabilizar uma reestruturao do modelo. A sada foi a expanso irrestrita
de mercados que veio a ocorrer na dcada de 1980. Tal expanso irrestrita j no se
expressar nos mesmos moldes do sistema produtivo Industrial, mas na capacidade de
produzir e administrar informaes 17 , mais do que produtos.
O que passa a valer neste contexto so os investimentos, mais do que a posse de
territrios ou bens. A capacidade de capitalizar e poder acompanhar perodos instveis de
oscilao caracteriza uma nova feio do mercado de valores, aes, fluxos monetrios e
financeiros, que demandam a desregulamentao de mercados e fronteiras, a fim de que o
capital, em sua forma mais abstrata, possa ser livremente transacionado, possa se deslocar,
17

A primeira caracterstica do novo paradigma que a informao sua matria-prima: so tecnologias para
agir sobre a informao, no apenas informao para agir sobre a tecnologia, como foi o caso das revolues
tecnolgicas anteriores (Castells, 1999: 78).

143

capitalizar e ser transferido de um ponto a outro. Este novo modelo de procedimentos

econmicos encontrou na arquitetura da rede sua condio de desenvolvimento (Castells,
1999). uma economia global que se esboa a. Global e informacional, dir Castells,
porque: a produtividade e a competitividade de seus agentes dependem da capacidade de
gerar, processar e aplicar de forma eficiente informaes baseadas em conhecimentos
(Id.ibd.87). A nfase desse modelo produtivo est na informao. Essa mesma percepo, a
partir de preocupaes semelhantes, inspiram as teorias a respeito do capitalismo cognitivo
e das mudanas no trabalho, tal como organizadas por tericos como Lazzarato e Negri,
identificados com a questo do trabalho imaterial, que veremos adiante. Assim, as novas
tecnologias responderam s novas demandas de expanso de mercados, que precisaram se
tornar cada vez mais globais e por isso passaram a requerer cada vez mais
desregulamentao, ou seja, precisaram prescindir de entraves estatais, por exemplo, para
avanar seus domnios em novos e mais pases a serem integrados nessa geografia de redes
financeiras.

Para abrir novos mercados, conectando valiosos segmentos de mercado de cada pas a uma
rede global, o capital necessitou de extrema mobilidade, e as empresas precisaram de uma
capacidade de informao extremamente maior. A estreita interao entre a
desregulamentao dos mercados e as novas tecnologias da informao proporcionou essas
condies. Os primeiros e mais diretos beneficirios dessa reestruturao foram os prprios
atores da transformao econmica: empresas de alta tecnologia e empresas financeiras
(Castells, 1999: 104).

Mattelart (2002) tambm investigou os processos que resultaram em uma chamada

globalizao econmica, tal como descrita por Castells, inferindo que necessrio
estabelecer uma continuidade com todo o movimento anterior de expanso de mercados e
domnios, que aconteceu tanto para as comunicaes quanto para a economia, estas duas
dimenses em constante retroalimentao. Em sua anlise, o autor vai partir dos universais
que teriam proporcionado o que chama de internacionalizao das comunicaes. Ele
aponta o iluminismo e o liberalismo como as matrizes que estimularam os desenvolvimento
do telgrafo e da energia eltrica, entre outros. O liberalismo, ele recorda, a filosofia
econmica responsvel pela secularizao da sociedade, e que procurava impor limites ao
assistencialismo do Estado. Tal filosofia foi responsvel pela propagao (Mattelart utiliza
aqui um termo de Karl Polany) de uma market mentality na vida social. O autor enfatiza

144

a questo da comunicao e no tanto um aporte sobre os modos de produo capitalista

desde o sculo XVIII em diante, mas reconhece o carter singular das mudanas
tecnolgicas encetadas no final do sculo XX. Assim, reconhecer que os movimentos
transfronteirios j iniciados com o telgrafo, apesar de antecederem a globalizao, so
muito diferentes deste fenmeno. A internacionalizao, explica, diferente da
globalizao. A internacionalizao, movimento sempre percebido no capitalismo visando
ampliar mercados, previa Estados e limites, e a globalizao, em sua concepo geopoltica,
quer elidir Estados e quaisquer imposies internas aos fluxos externos (Mattelart, 2002).
Assim, ele definir:
As lgicas transfronteirias so diferentes dos fundamentalismos institucionais dos sistemas
de comunicao dos Estados Nacionais. Orientando-se pelos critrios das redes planetrias,
o processo de desregulamentao requer uma profunda alterao do modelo econmico e
social. Para delimitar esta fase de integrao mundial iniciada nos anos 80, surgiu um novo
conceito: globalizao. Tomado lngua inglesa exatamente como a palavra
internacionalizao no final do sculo XIX, ele pretende descrever o processo de unificao
do campo econmico e, por extenso, caracteriza o estado global do planeta (Mattelart,
2002: 123).

A globalizao da economia diz respeito, portanto, a uma expanso de mercados

que vai acontecer atravs de mecanismos de desregulamentao. Desregulamentao de
fronteiras e limites impostos por Estados livre ao dos fluxos financeiros, que agora
precisam de mobilidade e desenham uma geografia ao sabor das ondulaes e variaes dos
investimentos. certo indicar que o novo modelo econmico, como j descrito por
Castells, global e informacional, e ancora-se tanto nas novas tecnologias da informao
quanto em uma base poltica que viabilize os procedimentos de desregulamentao. Esta
base poltica a atualizao da filosofia econmica liberal ou neoliberalismo. Em uma
proposta para refazer as origens deste modelo, Perry Anderson (1995) remonta ao perodo
aps a segunda guerra mundial nos Estados Unidos. O autor afirma que um texto escrito
por Friedrich Hayek naquele pas em 1944 reuniu as primeiras propostas que ficariam
conhecidas como neoliberais. Este texto seminal foi recebido ento como uma reao
terica e poltica ao estado intervencionista de bem-estar. Ele tinha como alvo o partido
trabalhista Ingls, que venceria as eleies de 1945 no Reino Unido. Neste texto se
apresenta o primeiro modelo do regime que foi adotado por outros Estados a partir da crise

145

capitalista da dcada de 1970, que incitava as economias a reverem suas polticas de bem
estar social, ou seja, o que os governos ofereciam para a proviso dos itens mais bsicos aos
cidados, com vistas a enxugar suas despesas pblicas, a minimizar o papel do Estado e a
priorizar a interveno do mercado. Estes procedimentos foram efetivados de acordo com
as tradies polticas de cada pas que adotou o modelo, em geral atuando uma ofensiva
diminuio do poder dos sindicatos, a obstruo das organizaes das classes operrias e,
conseqentemente, da potencial oposio que representavam.

A chegada da grande crise do modelo econmico, em 1973, quando todo o mundo

capitalista avanado caiu numa longa e profunda recesso, combinando, pela primeira vez,
baixas taxas de crescimento, com altas taxas de inflao, mudou tudo. A partir da as idias
neoliberais passaram a ganhar terreno. As razes da crise, afirmavam Hayek e seus
companheiros, estavam localizadas no poder excessivo e nefasto dos sindicatos e, de
maneira mais geral, no movimento operrio, que havia corrodo as bases de acumulao
capitalista com suas presses reivindicativas sobre os salrios e com sua presso parasitria
para que o Estado aumentasse cada vez mais os gastos sociais (Anderson, 1995, 12).

Pode-se perceber como a crise da dcada de 1970 se torna decisiva dos rumos do
planeta e do sistema capitalista. Se, para Anderson, quando diferentes Estados vo adotar
as medidas de implementao do modelo econmico e poltico neoliberal, para Castells,
interessado em radiografar um novo paradigma Informacional que est atrelado s foras
produtivas do capitalismo, quando o caminho da globalizao dos fluxos financeiros se
tornou vivel, o que s foi possvel com as tecnologias que alcanaram um nvel especfico
de desenvolvimento apenas naquele perodo. Vejamos:

Os anos 70 foram, ao mesmo tempo, a poca provvel do nascimento da revoluo da

tecnologia da informao e uma linha divisria na evoluo do capitalismo, conforme
afirmei anteriormente. As empresas de todos os pases reagiam ao declnio real de
lucratividade ou o temiam e, por isso, adotavam novas estratgias (Castells, 1999: 101).

As novas estratgias se concretizaram com a expanso global de mercados. As

novas tecnologias desempenharam a um papel fundamental. So processos que correm
juntos e produziram diversos efeitos. Observa-se ento a combinao, em linhas gerais, das
foras sociais que menciono no princpio deste captulo: o desenvolvimento de ponta das
tecnologias, as alteraes no capitalismo, a ascenso das ideologias neoliberais, uma
geopoltica global. o mesmo perodo em que as ideologias neoliberais ganham mais

146

espao. O modelo vai ser adotado, primeiramente, como recorda Anderson, na Inglaterra
em 1979, e depois nos Estados Unidos, em 1980 com o governo Reagan, em seguida nos
pases desenvolvidos da Europa. A diferena crucial entre a chegada do neoliberalismo
nestas economias e na Amrica Latina, da segunda metade da dcada de 1980 em diante,
era o fato de que aqui j encontrava um estado de pauperizao que antecedeu as polticas
de reduo de bem estar. Era como se, de fato, no houvesse bem estar social a ser
reduzido, e tais ideologias tenderam a se tornar aqui ainda mais cnicas ou perversas. a
situao de crescente fragilizao do trabalho e do desemprego que parece dar tnica da
experincia nos pases em desenvolvimento.
Fragilizao que, mais recentemente, do ponto de vista Latino-Americano, levou
Canclini a comentar os paradoxos que o contexto globalizado produz e que incidem sobre
os jovens destes pases. Reconhecendo a questo dos imperativos de adeso a uma cultura
da tecnologia tornada lugar comum nas imagens dos jovens do novo milnio, o autor
prefere um retrato mais realista que define as novas geraes mais pelo seu lugar de fora do
que de dentro do universo do consumo e da globalizao. Nestas reflexes, que chama de
fragmentrias, baseadas em informaes justapostas sobre as culturas jovens atuais, o autor
desmonta a imagem de uma gerao digital, querendo abordar os outros produzidos
pela impossibilidade de alcanar este modelo, que denomina desconectados:

Prope-se s novas geraes que se globalizem como trabalhadores e consumidores. Como

trabalhadores, oferece-se a elas que se integrem a um mercado liberal mais exigente em
qualificao tcnica, flexvel e, portanto, instvel, cada vez menos protegido por direitos
trabalhistas e de sade, sem negociaes coletivas nem sindicatos, no qual devem buscar
mais educao para, no fim, achar menos oportunidades. No consumo, as promessas do
cosmopolitismo so freqentemente impossveis de cumprir, dado que ao mesmo tempo se
encarecem os espetculos de qualidade e se empobrecem devido crescente evaso
escolar os recursos materiais e simblicos da maioria (Canclini, 2005:211).

No h espao aqui para abordar todos os efeitos controversos dos processos de

globalizao econmica que aconteceram nas ltimas dcadas aliados s polticas
neoliberais na Amrica Latina. Fica a indicao destes contextos, como percepo de que, a
despeito destes efeitos, as transformaes sociais tecnolgicas e globais que perfazem o
paradigma informacional e seu novo modelo de produo, como explicou Castells,
alcanaram estes pases, tanto como o Brasil. Haveria, de fato, mais jovens imersos no

147

regime tecnolgico tomado como um estilo de vida e de consumo ou, pelo contrrio, aqui
se produziram, mais rapidamente, como sugere Canclini, os desconectados? Mas a quem se
referem s imagens dos jovens da gerao digital que motivam a anlise desta pesquisa?
Seria mesmo o caso, como nos sugere Sennet, na introduo de seus achados referentes
cultura do novo capitalismo que, ao realizar pesquisas com os sujeitos que ocupavam os
cargos mais bem pagos como executivos das tecnologias na virada do milnio, conseguisse
deduzir desta pequena parcela, por um efeito sociolgico sintomtico, questes que se
verificam pertinentes a um conjunto muito maior da sociedade contempornea? Ele nos diz:
Estou aqui tranqilamente deduzindo a cultura do todo de uma pequena parte da
sociedade, simplesmente porque os avatares de um tipo especfico de capitalismo levaram
tantas pessoas a se convencer de que seu estilo o estilo do futuro (Sennet, 2006:20).
Sennet compilou suas impresses a respeito dos efeitos que as mudanas no
capitalismo na dcada de 1990 trouxeram esfera privada, coletou suas impresses ao se
aproximar dos estilos de vida daqueles que personificavam o lado mais prspero daquele
capitalismo global tecnolgico recm inaugurado no Vale do Silcio, o mesmo set
reconstitudo pginas atrs com auxlio de Castells. Sennet est mais interessado em
detectar como os requerimentos de adaptao a este novo regime e sua constante demanda
por flexibilidade foi vivida subjetivamente. Ele nos fornece retratos dos conflitos ticos
ntimos destes sujeitos em livros como A corroso do carter (2001) e, posteriormente, em
A cultura do novo capitalismo, em que faz um balano de uma dcada de investigaes que
confirmam as mudanas ocorridas, sobretudo na esfera do trabalho, aonde aponta o fim
drstico da estabilidade das carreiras e dos empregos vitalcios. A extino destas bases
slidas da produo identitria que moveram estes estudos, que do algumas pistas sobre
as repercusses pessoais destas transformaes, em que os sujeitos devem ensaiar novos
modos de gerir as frustraes e as conquistas de uma vida na qual algumas coordenadas
consideradas por anos as bases da constituio da identidade, como o trabalho, agora se
encontram sempre por um fio. Ele recorda, a seguir, uma imagem fundamental de sua
incurso emprica que remete s principais projees realizadas em torno das novas
tecnologias e da globalizao. Imagens capazes de justificar a adeso ao regime tecnolgico
ou inspirar discursos e identidades, como estas que tambm se relacionam com as geraes
digitais:

148

No incio da dcada de 1990, quando comecei a entrevistar especialistas em programas de

computao no Vale do Silcio, eles pareciam embriagados com as possibilidades da
tecnologia e as perspectivas de enriquecimento rpido. Muitos desses jovens
programadores, tendo como modelo Bill Gates, da Microsoft, haviam abandonado os
estudos universitrios para mergulhar nos softwares. Seus escritrios ao sul de So
Francisco cheiravam a pizza ranosa; pelo cho, espalhavam-se futons e sacos de dormir.
Todos eles sentiam a crista de uma trepidante mudana (Sennet, 2006: 31).

At agora busquei reproduzir as principais caractersticas de um paradigma

Informacional que se instalou a partir da dcada de 1980. Este paradigma teve com base
uma revoluo tecnolgica que ampliou as possibilidades de um mercado global, de fluxos
financeiros e que justificou, no mbito poltico, a adoo de medidas neoliberais. O
Capitalismo atravessa a um perodo de reestruturao. Seu modo de produo agora
informacional. Os efeitos desses processos atingem todas as esferas sociais. Sennet d
exemplos das investigaes que buscam relacionar estes acontecimentos ao nvel dos
sujeitos, instados a habitar um regime de trepidaes, que requer flexibilidade.
Retomaremos outras de suas observaes adiante. As questes referentes ao trabalho j
despontam com este autor. A primeira delas, sua condio de eminente fragilizao. Esvaise a segurana dos cargos vitalcios, mas tambm acontece a desvalorizao do trabalho
operrio, por exemplo. Se o sistema produtivo mudou em direo valorizao da
informao, ocorreram mudanas no tipo de trabalho necessrio para operar dentro do novo
modelo do sistema. So estas mudanas no estatuto do trabalho que, na Europa, inspirou
um grupo de intelectuais a conduzir pesquisas sistemticas para medir os deslocamentos
que estavam ocorrendo no capitalismo e em que implicavam estas mudanas.
4.3 Capitalismo cognitivo e trabalho imaterial
Na introduo edio brasileira de Trabalho Imaterial de Antonio Negri e
Maurizio Lazzarato, Giusepe Cocco apresenta a origem dos artigos que apresentavam os
conceitos de trabalho imaterial, tema que se desdobraria em muitos desenvolvimentos a
partir da dcada de 1990. Cocco vai contextualizar a origem destas reflexes no operaismo,
uma corrente de teorias e engajamentos sociais luz do neomarxismo na Itlia das dcadas
de 1960 e 1970. Este movimento estava intrinsecamente relacionado s questes
concernentes ao proletariado daquele pas. com este pano de fundo fabril que podemos
149

adentrar os principais dilemas que importam ao projeto inicial de pesquisas destes

intelectuais, ocupados com os problemas da natureza da subordinao de classes, do valor
do trabalho, da organizao sindical da classe trabalhadora e de suas polticas. A tese
proposta por Lazzarato e Negri (2004) est ligada percepo de mudanas nos modos de
produo capitalista. Para estes autores, a partir da dcada de 1970, comea a se processar
uma mudana de um modelo fordista de produo para um modelo ps-fordista, que
preciso investigar. Este novo modelo de produo est diretamente relacionado entrada
em cena das novas tecnologias da comunicao e da informao. Estas novas tecnologias,
como j foi visto, redirecionaram os interesses das operaes capitalistas. Um dos novos
aspectos do novo contexto produtivo a valorizao da informao. A importncia da
informao como produtora de valor a questo que vai estimular as reflexes a respeito de
uma nova economia e de uma nova organizao social do trabalho.
O trabalho ganha dimenses cada vez mais comunicativas e subjetivas, argumentam
os autores. O trabalho valorizado e para o qual se cria mais expectativa no contexto psfordista no est mais concentrado nas contingncias que o definiam como uma atividade
separada do sujeito, ou seja, o trabalho imaterial necessariamente expresso da
subjetividade do trabalhador. Na medida em que o contexto da valorizao da informao
avana, a alma do operrio que deve descer fbrica (Lazaratto, 2004: 25). Esta nova
qualidade (a dimenso subjetiva) do trabalho j estava presente, indicam, nas profisses
mais qualificadas, e passa a se verificar nos operrios menos valorizados no quadro
capitalista como uma virtualidade, ou seja, como uma potencialidade a ser desenvolvida e
que, de alguma forma, passou a ser exigida nos ambientes de produo. Ele confirma que o
trabalho imaterial se torna hegemnico no novo modelo, demandando pesquisas para medir
seus efeitos, conseqncias, mas tambm as novas alternativas que se colocam a partir da
questo da subordinao e da opresso.

Embora a transformao do trabalho operrio em trabalho de controle, de gesto da

informao, de capacidades de deciso que pedem o investimento da subjetividade, toque
os operrios de maneira diferente, segundo suas funes na hierarquia da fbrica, ela
apresenta-se atualmente como um processo irreversvel (Lazzarato, 2004: 25).

Os tericos do trabalho imaterial confirmam um novo estatuto do trabalho em

decorrncia do modelo de produo capitalista, com a introduo das novas tecnologias da

150

comunicao e da informao. O trabalho no contexto informacional subjetivo e

comunicativo, acompanha a passagem dos processos reprodutivos e mecnicos, tpicos do
modelo fordista, aos processos criativos e s atividades imateriais. Cocco (2003) apresenta
alguns eixos desta proposio: sairamos de uma lgica da reproduo a uma lgica da
inovao, de um regime de repetio do capitalismo industrial para a busca da inovao no
que se pode chamar de capitalismo cognitivo. Este novo modelo de trabalho tem profundas
implicaes no que se refere s relaes entre trabalho e vida, bem como na constituio
das subjetividades a partir deste novo parmetro. Corsini (2003) desenvolve a hiptese do
capitalismo cognitivo, baseada nesta mesma constatao da tendncia a valorizao das
atividades imateriais. Esta hiptese refletiria os esforos do pensamento econmico para
apreender a emergncia do que se pode denominar como uma economia do
conhecimento, na qual o saber/informao manifesta-se enquanto fora produtiva e fator
fundamental nas economias contemporneas (Corsini, 2003).

A nfase no potencial

criativo do ator que manipula a rede e as novas tecnologias da informao que garante
valor ao capital cognitivo. O sujeito deve, neste modelo, ser o portador de um
conhecimento (dado imaterial) que atravs de um uso criativo pode dar vazo a um
processo produtivo desmaterializado no capitalismo atual: O conhecimento um
elemento abstrato e, por si, no pode ser considerado o sujeito da inovao. o empresrio
movido de esprito empreendedor que deve ser considerado o sujeito do evento inovador
(Corsini, 2003: 37).
Castells j havia sublinhado como a soberania tecnolgica dos Estados Unidos na
primeira fase da revoluo informacional de meados dos anos 1970 deveu-se ao estmulo,
naquele pas, de um centro de inovao autnomo, que teria proporcionado s condies de
emergncia dos avanos tecnolgicos que iriam determinar os rumos da sociedade dali por
diante. Castells utiliza o termo inovao no mesmo sentido que os tericos do trabalho
imaterial. A expresso representa bem o que est sendo valorizado no modelo ps-fordista
de produo, ou no modelo informacional. A inovao, como valor, se instrumentaliza cada
vez mais, na perspectiva do trabalho imaterial e de um capitalismo cognitivo. A inovao
poderia ser recriada, reproduzida? Quais as condies em que se pode produzi-la, sendo to
fundamental no novo contexto? Corsini desenvolve estas questes fundamentais para a
nova economia. A produo do novo seria essencial, na medida em que representa a

151

insero do aleatrio, da incerteza e do desequilbrio no cerne da atividade produtiva

(Corsini, 2003).
Introduo do aleatrio. Est em jogo um novo paradigma de foras que se
apresenta sob a forma de uma proposta terica instigante, decorrente das pesquisas a
respeito do trabalho imaterial e dos modelos ps-fordistas de atividade e de produo
capitalista. a hiptese de formao de uma nova potncia no interior do regime de poder
atual. Antonio Negri e Michael Hardt dedicaram-se a desenvolver esta hiptese elaborando
a tese sobre o Imprio, uma nova forma de poder e soberania global onipresente que
atravessa todas as esferas sociais e culturais, que se tornou mais evidente a partir dos
procedimentos que caracterizam a globalizao. Trata-se de uma nova forma de
supremacia. Esta nova supremacia se exerce atravs da capacidade de desterritorializao,
ou seja, de transferncia, expanso e investimento sobre diferentes domnios. Os autores se
esforam para que no se confunda esta nova forma de soberania com a soberania dos
Estados Nao, que tinha o Leviat como modelo. justamente a partir do declnio dos
Estados Nao da era moderna que esta nova supremacia surpreendida.
A transio para o Imprio surge do crepsculo da soberania moderna. Em contraste com o
Imperialismo, o Imprio no estabelece um centro territorial de poder, nem se baseia em
fronteiras ou barreiras fixas. um aparelho de descentralizao e desterritorializao do
geral que incorpora gradualmente o mundo inteiro dentro de suas fronteiras abertas e em
expanso. O imprio administra entidades hbridas, hierarquias flexveis e permutas plurais
por meio de estruturas de comando reguladoras (Negri e Hardt, 2001:12).

Negri e Hardt vo descrever esta soberania a partir de diferentes fenmenos, que se

manifestam pelo movimento de sobreposio de foras. Por exemplo, localizam as
primeiras expresses desta soberania nas aes humanitrias internacionais e nos rgos
como a ONU (Organizao das Naes Unidas) em sua capacidade de interveno sobre os
Estados Nao, com vistas a promover um bem comum, acima de qualquer lei, e em outras
agncias que, a partir de uma identidade global, podem bem caracterizar o grau desta
soberania, para a qual todos os Estados Nao esto subordinados. Assim, as caractersticas
desse conceito de soberania, o Imprio, so: no possuir limites geogrficos, no possuir
limites histricos e no ter limites de alcance, uma vez que domina e administra territrios,
populaes e vidas. Ele se revelaria uma forma paradigmtica de Biopoder (Negri e Hardt,
2001). Os autores investigam a genealogia dos mecanismos jurdicos que objetivamente

152

constituram o surgimento de um tal poder global. Para os autores, o Imprio no apenas

uma expresso da questo econmica, mas da fuso entre os interesses da produo
capitalista global e de sua formulao poltica.
Esta nova forma de governana vigente na sociedade contempornea est afeita ao
modelo da rede, dizem aos autores, porque nele no possvel se fixar em ponto algum.
No h centro. O conceito de Imprio encontrou vazo a partir das reflexes nas mudanas
na qualidade do trabalho e na transformao do modelo industrial ao ps-fordista. Ao se
depararem com as novas caractersticas do trabalho e na tentativa de definir a densidade do
que considerado imaterial no novo paradigma da Informao, estes autores encontraram
um nexo com os conceitos de Biopoltica. Os autores apontam a transformao dos
processos produtivos que restringiram o papel da mo de obra industrial e passaram a
valorizar a mo de obra comunicativa, ou imaterial. O trabalho informacional ou imaterial
pe em evidncia a prpria vida social. A constatao da questo do bios (vida) no centro
dos novos processos produtivos que levou estes autores a reapresentar o tema da
biopoltica.
A qualidade subjetiva da produo da inovao demandaria uma nova teorizao
para o estatuto do humano, do bios social, do que tericos cognitivistas chamam de
trabalho vivo. Em parte, a teoria do Imprio representa o empreendimento terico para
dar conta de uma nova fora, que se manifesta, paradoxalmente no cerne do novo
capitalismo (cognitivo) mas que se ancora nos conceitos de Marx de general intellect.
Hardt e Negri vo identificar suas reflexes como uma continuidade das teorias sobre o
poder desde Foucault a Deleuze e Guattari, em um projeto conceitual que no reproduzirei
nestas pginas, limitando-me a destacar, nesta anlise, linhas gerais desta proposio.
Segundo apontado na obra destes autores, Deleuze j teria descrito a passagem de uma
sociedade disciplinar a uma sociedade de controle, na qual o poder transferido das
dimenses externas a dimenso interna dos sujeitos. No texto fundamental Post-scriptum,
sobre as sociedades de controle, em que Deleuze define o conceito de sociedade de
controle e descreve esta nova forma de poder, o filsofo traz uma galeria de imagens que
expressam a transio da sociedade disciplinar (das instituies pedaggicas externas aos
sujeitos, que foram estudadas por Foucault) a este outro conjunto de estratgias que
atualizam o poder, na esteira de um novo regime capitalista que, como indica neste texto

153

um capitalismo de sobre-produo (...) O que ele quer vender so servios, e o que quer
comprar so aes. (...) Por isso ele essencialmente dispersivo, e a fbrica cedeu lugar
empresa (Deleuze, 1992:224). As imagens deste texto podem gerar correspondncias com
os fenmenos observados na cultura tecnolgica contempornea, sobretudo em como tal
cultura experimenta a questo da vigilncia e do controle atravs de dispositivos
eletrnicos, por exemplo. Outra imagem que o filsofo traz em seu texto a do homem das
sociedades de controle em oposio ao homem da sociedade disciplinar. Aproximo esta
imagem do homem da sociedade de controle aos jovens digitais, ou mesmo dos
trabalhadores imateriais em uma suposta era digital, que refletem a requisio de
flexibilidade no contexto produtivo: O homem da disciplina era um produtor descontnuo
de energia, mas o homem do controle antes ondulatrio, funcionando em rbita, num
feixe contnuo. Por toda parte o surf j substitui os antigos esportes. (Deleuze, 1992:223).
a temtica da Biopoltica, em Negri e Hardt que pontua a referncia tanto a
Foucault como a Deleuze. A Biopoltica tambm o agravamento do poder sobre a vida
que produz o novo regime de soberania denominado Imprio, e que redimensiona, portanto,
o tema da vida. A questo do bios social se apresentara escola do capitalismo cognitivo
que havia se engajado na anlise do trabalho imaterial e precisa avanar num programa de
estudos da subjetividade deduzida deste novo trabalho, esta escola parte da dimenso
imediatamente social e comunicativa do trabalho ativo na sociedade capitalista
contempornea, e com isso prope insistentemente o problema das novas configuraes de
subjetividade, em seu potencial de explorao e revoluo. (Negri e Hardt, 2001: 48).
Explorao e revoluo. Aqui desponta o problema do bios, como algo a ser enquadrado no
esquema capitalista da dominao. Esta equao revela um impasse, ou um escape. Esta
tenso bem formulada nas perguntas que os tericos do trabalho imaterial se fazem, e
mesmo Castells, em uma proposta menos engajada tambm indicara ao descrever o modelo
de rede que a tecnologia instala no novo funcionamento do capitalismo: Como controlar o
incontrolado? Como enquadrar o aspecto subjetivo e criativo do trabalho no regime de
produo imaterial/informacional, comprometido com o poder? Em linhas gerais, Negri e
Hardt refletem sobre o legado de Deleuze e Guattari, que teriam sido os primeiros tericos
a reconhecer a ambigidade produzida pela nova configurao do capitalismo mundial
integrado. Ao se concentrar no bios, o poder produz singularidade e multiplicidade. Negri e

154

Hardt, entretanto se posicionaro como um desenvolvimento posterior a estas

contribuies.
Deleuze e Guattari, por sua vez, descobrem a produtividade da reproduo social (produo
criativa, produo de valores, relaes sociais, afetos, formaes) mas conseguem articulla apenas superficial e efemeramente como um horizonte catico e indeterminado, marcado
pelo evento inalcanvel (Hardt e Negri, 2001:47).

Insubordinao e revolta. Hardt e Negri apontam em seguida que os estudos sobre o

capitalismo cognitivo e o trabalho imaterial foram os responsveis pela atualizao da
temtica do bios no contexto da produo informacional. Eles afirmam que a dimenso
imediatamente social do trabalho imaterial insere o trabalho nos elementos que definem o
social e, tambm, ao mesmo tempo, ativa os elementos crticos que desenvolvem o
potencial de insubordinao e revolta mediante o conjunto completo de prticas
trabalhistas. (Negri e Hardt, 2001:48). A proposta de Negri e Hardt abre espao, assim,
para uma concepo de bios que pode ocupar o centro dos interesses do capitalismo, j que
produz informao (o bios como qualidade imaterial que o atual gerador de valor). Ao
mesmo tempo, esse mesmo bios (uma criatividade) pode originar uma reverso do poder,
porque indeterminado, aleatrio, e poderia fugir s estratgias de poder. Mas o Imprio,
que domina territrios e vida, como j definiram os autores, no se investiria tambm sobre
a imaterialidade do bios? Os autores afirmam que o bios organizado sobre a forma de
multido atenderia a esta perspectiva de escape, ou de contra-poder: As foras da multido
que sustenta o Imprio so capazes tambm de construir, independentemente, um contraimprio, uma organizao poltica alternativa de fluxos e intercmbios globais (Negri e
Hardt, 2001:13).
As proposies de Negri e Hardt, aqui brevemente e em linhas muito gerais
apresentadas, podem dar nota sobre a escala de transformaes engendradas no sistema
capitalista a partir de um paradigma informacional, cuja base tecnolgica teria sido um dos
principais elementos de deflagrao. Esta transformao pode ser, em uma primeira
apreenso, classificada como a transio do modelo fordista ao ps fordista. Um novo
atributo de imaterialidade do trabalho neste modelo produtivo se erige como central, o que
levou aos empreendimentos tericos a respeito do status conferido subjetividade neste
contexto. Esta configurao, segundo as propostas de Negri e Hardt apresenta uma

155

dualidade ontolgica: o bios que produz o lucro do novo capitalismo cognitivo o bios que,
sob a forma de multido, pode reverter o controle, em sua potncia de insubordinao.
Impasse que aproximarei, aqui, de alguns fenmenos contemporneos relacionados aos
usos da tecnologia. Fenmenos atuais

que, em sua insero nas estruturas mais

hegemnicas do novo modelo de capitalismo informacional, sugerem novos cenrios.

Mat Mason (2008) em seu polmico estudo The pirates dilemma. How hackers,
punk capitalists, grafiti millionaires and other youth movements are remixing our culture
and changing our world sugere que as culturas juvenis contemporneas, investidas com as
ferramentas da pirataria e munidas com computadores so capazes de incomodar as grandes
corporaes, que hoje dependem de movimentos externos aos grandes promotores do
mercado para sobreviver. So os jovens que habitam os circuitos de reinveno dos
produtos a partir da idia de cpia, mixagem, compartilhamento, sample, pirataria,
downloading que dominam os cenrios criativos e so os principais geradores da inovao.
Conscientes deste poder, a gerao que cresceu influenciada por manifestaes como o
grafiti, hip-hop, punk, jogos de videogame e outras expresses, seriam os verdadeiros
sujeitos que podem pela primeira vez manipular os grandes esquemas comerciais da
cultura, de acordo com seu prprio interesse, produzindo um cenrio invertido, em que o
mercado pode ser dinamitado e burlado atravs dos circuitos virtuais e das linguagens de
reapropriao que somente estes jovens sabem como manipular. A pirataria cultural e
criativa, que pode ser observada por trs de algumas subculturas juvenis, teria gerado novas
formas de lidar com a informao na era tecnolgica, como foi o caso com os arquivos de
msica mp3, por exemplo. Estes novos processo de manipulao de contedos e criaes
acontecem de uma maneira diferente e ainda no plenamente compreendida pelo modelo
tradicional de mercado. a inovao que as grandes corporaes sentem a necessidade
de incorporar, mas no podem adotar sob o risco de corromper seus esquemas de negcios.
Assim, o autor afirma que a sociedade ainda no sabe se deve se munir de leis contra os
piratas ou aprender com eles. Mason (2008) tambm indica o dilema incorporado pela
figura do hacker, como aquele que personifica o paroxismo do regime de valorizao do
conhecimento tecnolgico. Ele detm o conhecimento necessrio para estar dentro e fora da
mquina, o pirata tornado da noite para o dia o profissional de segurana mais bem pago
das empresas dependentes de grandes sistemas de processamento de dados, porque detm a

156

capacidade para invadir estes sistemas informticos, como um vrus e, paradoxalmente, o

nico que poder conter esta insubordinao (Mason, 2008). Os hackers, como os jovens
empreendedores do Vale do Silcio, devero figurar na galeria dos tipos emblemticos
profusores de ideologias do novo capitalismo tecnolgico (informacional, ps-fordista,
imaterial). So tambm, em geral, identificados como jovens. O contexto das
transformaes do capitalismo, a partir das contribuies de Lazarato, Corsini, Negri e
Hardt, indicam a passagem a um regime em que se valoriza o trabalho imaterial, no qual se
habita a estrutura no estruturada da rede, em que o capitalismo adota um modelo de
produo da inovao, movida pela cognio. Palavras-chave na produo dos imaginrios
a respeito das novas tecnologias e mdias, dos laboratrios de ponta do Vale do Silcio aos
empreendimentos comerciais dos jovens plugados que ganharam notoriedade como os
principais inovadores da Internet nos anos 2000.
preciso que se comente, por fim, que a potncia de insubordinao prevista na
perspectiva de Negri e Hardt no parece ainda ter tomado de assalto a maior parte da vida
social que se observa nas culturas tecnolgicas contemporneas. Os imperativos para atuar
no contexto da imaterialidade, tomados como valores, sim, de muitas formas j entraram
em ao. Talvez seja possvel detect-lo, por exemplo, na corrida das empresas pelo que
considerado o cool, uma qualidade intangvel, um significado flutuante efmero,
incorporado aos produtos, s marcas, que assolaram especialmente as culturas juvenis
globais da dcada de 1990, como bem descreve Naomi Klein, a respeito dos jovens
agentes de mudana empregados pelas grandes corporaes para insuflar com as
trepidaes do novo os escritrios empoeirados:

Os CEOS de amanh no so empregados; so para usar uma expresso favorita na IBM,

agentes de mudana. Mas ser que so impostores? Com ternos escondidos sobre a
roupa de skatistas? Nada disso. Muitos desses jovens trabalhadores so autnticos; o
produto verdadeiro e consagrado dos ambientes a que servem, e completamente dedicados
transformao de suas marcas. Como Tom Cruise em Jerry Maguire, eles ficam at tarde da
noite redigindo manifestos, tratados revolucionrios sobre a necessidade de adotar o novo,
de zombar da burocracia, de entrar na web ou ser deixado para trs, de refazer a campanha
publicitria com um sentimento mais corajoso, mais moderno, de mudar mais rpido, ser
mais atual (Klein, 2005: 61).

Aqui tambm se observa a vigncia dos imperativos do capitalismo cognitivo ou

informacional, em uma operao mais instrumentalizada: produzir o novo, em ambientes
157

criativos, com uma nova hierarquia de trabalho que absorve as singularidades individuais
de seus atores, agentes de mudana e empresrios, mobilizados com autonomia na
produo de imagens que devem ser adotadas por um pblico-alvo vido por estilos de
vida. Talvez esta produo no seja da mesma ordem que o bios insubordinado da multido
que nos apontam Negri e Hardt, mas tambm so internos ao regime Biopoltico do
Imprio, esto no corao do novo regime de velocidades, dos cones que remixam arte e
consumo, que movimentam os fluxos financeiros sendo criativos. Eles encabeam uma
incessante busca pelo sentido de atualidade. Assim como as imagens de muitos jovens
analisados no segundo captulo desta pesquisa, so tambm identidades de juventude
coroadas pelos discursos miditicos como a nova gerao, a gerao digital, imersa no
trfego de informaes. Como dizem as reportagens, so os novos peritos, os experts em
computador, que organizam como ningum o caos da informao, que j nasceram
sabendo tudo sobre a Internet, que so multitarefa, mandam e-mails, vem televiso,
estudam e se distribuem em mltiplas janelas do windows ao mesmo tempo. A relao
pragmtica com a tecnologia virando uma relao de si. As representaes da gerao
digital fazem circular as novas ideologias do capitalismo em rede, flexvel, conexionista,
em que o trabalho cerebral, cognitivo, mas no menos instrumentalizado. At agora, as
pginas dos jornais que comunicam a gerao digital deixaram passar em branco o
potencial de insubordinao que as novas tecnologias e o trabalho imaterial deixariam
antever, concentrando-se apenas nas virtudes de um novo tipo de indivduo multitarefa.
4.4 O novo esprito do capitalismo conexionista
Em O Novo Esprito do Capitalismo, Luc Boltanski e Eve Chiapello (1999)
propem investigar as mudanas verificadas nas ideologias do capitalismo nos ltimos 30
anos. Os autores partem das concepes de Max Weber, que primeiro teria indicado, em
seu estudo fundamental A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo, a existncia de
fortes razes morais que possam justificar a adeso dos sujeitos ao sistema capitalista.
Neste sentido, iro se perguntar, passadas todas as crises sucessivas deste sistema, quais os
motivos que teriam feito o capitalismo lograr, diante de todos os problemas intrnsecos a
este modo de produo. Os autores confirmam a lgica weberiana, argumentando que se o
capitalismo foi capaz de sobreviver a todos os ataques desferidos que j sofreu e aos

158

muitos diagnsticos que j previram seu fim, este sistema deve se apoiar em
representaes compartilhadas muito fortes, que fazem com que o capitalismo parea,
por vezes, ser a nica ordem possvel, ou at mesmo a melhor ordem possvel. Este
portanto um mbito que se faz merecedor de uma investigao apurada. Assim os autores
pretendem realizar o estudo dos argumentos que sustentam o capitalismo contemporneo,
suas ideologias e representaes.
Outra proposio que os autores antecipam neste estudo que o capitalismo parece
ter desenvolvido uma espcie de dialtica em relao s crticas que lhe foram dirigidas ao
longo do tempo. Os autores apresentam, para isso, um modelo filosfico que d
inteligibilidade operao da crtica e da prova, para depois argumentar que o capitalismo
instado a provar sua eficcia sempre quando criticado. O impacto da crtica sobre o
capitalismo se realiza atravs dos efeitos que esta produz sobre as provas centrais do
capitalismo (Bolstanki e Chiapello, 1999: 18). Eles afirmam que o capitalismo possuiria
trs espritos que o teriam animado desde seu aparecimento, o primeiro corresponde
burguesia do sculo XVIII, e diz respeito aos valores burgueses vitoriosos na revoluo
francesa. O segundo esprito est relacionado ao perodo posterior segunda guerra
mundial e pode ser representado pela figura do diretor de empresas, um personagem que
emerge no cenrio prspero das corporaes dos Estados Unidos, no perodo que antecede
a crise do sistema e sua reestruturao a partir da dcada de 1980. Um terceiro esprito o
conjunto de valores que estimulam o capitalismo atual, e este esprito que os autores
pretendem delinear melhor.
Boltanski e Chiapello apresentam o contedo das crticas histricas dirigidas ao
capitalismo. Indicam duas principais matrizes anticapitalistas, uma crtica artstica e uma
crtica social. A primeira deve ser localizada no sculo XIX, no estilo de vida bomio, na
figura de artistas e intelectuais em seus projetos de estetizao da existncia, que criticavam
o capitalismo por ter promovido a perda de sentido e de autenticidade da vida. Figuras
como o dndi e a literatura de Baudelaire seriam expoentes desta formulao. A crtica
social assume a forma ideolgica partidria, nos movimentos que buscaram denunciar as
injustias sociais cometidas pelo capitalismo. Ela teria gerado os outros movimentos
oposicionistas como o socialismo, e questiona a capacidade do capitalismo de promover o
bem comum. A crtica social remontaria tica crist. Em seguida, os autores pretendem

159

demonstrar a hiptese de que o capitalismo atual teria absorvido diversas crticas que foram
endereadas ao sistema, sobretudo crticas formuladas na dcada de 1960. Para tanto
propem o estudo dos livros de gesto e administrao de empresas (publicados na Frana)
no perodo que vai de 1960 aos anos 1990 18 . Este um tipo de literatura que, explicam,
estaria profundamente ligado ao capitalismo, em sua forma corporativa, mbito no qual
ocorreram as principais mudanas em 30 anos. Esta literatura seria uma fonte para analisar
as atuais representaes ideolgicas do capitalismo. A anlise deste material tambm exige
que se preste ateno a uma dialtica da crtica e da prova. Os autores da literatura
administrativa (do management) tambm procuraram responder aos novos paradigmas
corporativos medida que estes iam se impondo. Assim, ao longo destas dcadas, as teorias
a respeito de como deve se comportar um administrador em uma empresa foram criticadas
e colocadas prova. Esta literatura e seus autores sempre apontam, de forma objetiva, o que
deve e o que no deve ser feito e quais os resultados prticos esperar de tais aes.
Com estas observaes, Boltanski e Chiapello mostram que na dcada de 1960 um
novo paradigma corporativo parecia estar surgindo, caracterizado pela reivindicao de
maior autonomia aos cadres (termo que, em francs, significa supervisor ou administrador).
Naquela poca, e especialmente na Frana, o problema enfrentado pelas empresas era
deixar para trs um modelo de administrao domstica, resqucio de um capitalismo
familiar que vigorou por muitos anos na Europa, no qual os negcios de famlia teriam
prosperado. Nestas empresas, as regras internas de administrao no podiam mais estar
atreladas aos velhos esquemas de regalias e relaes pessoais constantemente criticadas
pelos autores do management dos anos 1960. Assim, a reivindicao por autonomia (maior
autonomia do supervisor) se referia conquista de uma relao mais objetiva entre o
supervisor e o dono da empresa. Os manuais daquela dcada tambm se preocupavam com
a questo da motivao dos administradores. Estavam preocupados em como dar vida ao
trabalho das firmas?. Outra questo principal a luta dos administradores por implementar
novos mtodos de administrao. Queriam adotar o modelo norte americano, que parecia
18

Assim justificam esta escolha: Como ideologia dominante, o esprito do capitalismo teoricamente tem a
habilidade de permear todo o set de representaes mentais especficas de uma era, infiltrando a poltica e o
discurso de mercado e legitimando representaes e esquemas conceituais de jornalistas e pesquisadores at o
ponto em que sua presena simultaneamente difusa e geral. Entre suas possveis expresses selecionamos a
literatura de administrao como meio que oferece a forma mais direta para acessar as representaes
associadas com o esprito do capitalismo de uma determinada poca (Chiapello e Boltanski, 1999:57).

160

mais prspero e justo, baseado em um sistema de meritocracia. Os autores do management

francs queriam tornar as relaes nas empresas mais objetivas, na medida em que isto
representasse a quebra dos padres tradicionais de administrao, que criticavam como
sendo antigos. Aps descreverem os aspectos da literatura de administrao dos anos 1960,
Chiapello e Boltanski analisam os manuais de administrao da dcada de 1990, e fazem
comparaes a respeito das mudanas ocorridas nos discursos estratgicos que visam
motivar e orientar os profissionais dirigentes do universo corporativo.
Na dcada de 1990 se observa um novo modelo de empresa sendo forjado a partir
das aspiraes dos autores do management. A expectativa criar uma empresa que opere a
partir do modelo de rede. Esta empresa deve estar preparada para atuar de uma forma
eficiente, mais deve possuir mobilidade para resistir s transformaes constantes a que o
mercado est submetido. Boltanski e Chiapello comentam que os manuais daquela dcada
esto obcecados com a idia de flexibilidade e competitividade, temas novos em relao
dcada de 1960. Outra novidade o aparecimento do termo manager (gerente ou gestor),
sempre utilizado em ingls, sinal da incorporao do modelo americano de administrao.
O manager, em substituio ao cadre (administrador) representa uma nova filosofia
empresarial, na qual o valor principal, segundo mostram os autores, a total demolio das
hierarquias prevalentes no universo corporativo. As empresas devem comportar estruturas
mnimas, equipes reduzidas e polivalentes, capazes de se auto-organizarem, autodirigirem,
em busca de uma produtividade mxima, na qual cada integrante possa realizar todas as
tarefas. So baseadas em um princpio de simetria, que torna todos os funcionrios
equivalentes. Assim, possvel a um manager coordenar um projeto e ter como assistente
um integrante que, em outro empreendimento ser o seu prprio coordenador (Boltanski e
Chiapello, 1999). A idia de chefe ou de autoridade recusada pelo novo discurso do
management. Nos anos 90, os manuais criticam a busca por objetividade realizada nas
dcadas anteriores e a acusam de terem transformado as relaes pessoais nas empresas em
frias transaes, que agora devem mudar. A surpresa do management dos anos 90, como
apontam, a valorizao das qualidades pessoais dos integrantes das equipes, no apenas
dos managers, mas de todos que compem o quadro flexvel das novas empresas. A idia
agora valorizar a emoo, a capacidade de se relacionar, de ser criativo. Um dos gurus

161

daquela literatura vaticinaria que, no novo cenrio econmico imprevisvel, preciso

ensinar as gigantes multinacionais a danar (Boltanski e Chiapello, 1999:71).
Os autores destacam a questo da adaptao, que tambm aparece nos textos da
dcada de 1990, e que no estava presente na dcada de 1960. Pode-se depreender da as
mudanas nos padres dos mercados e a questo do trabalho, cada vez mais sujeito a
variaes como resultado de bruscas mudanas estruturais. Da tambm a apologia feita
pelos manuais quanto aos contratos flexveis, trabalhadores terceirizados, consultores,
prestadores de servios. Todos estes profissionais que devem se organizar no novo modelo
de rede, que podem trabalhar sem ir ao escritrio, que atuam em projetos volteis. O
manager o responsvel por manter esta equipe estimulada, ativa, mais do que vigiar ou
dirigir, ele uma referncia que orienta, mas no est acima de ningum. Um novo termo
que aparece nos manuais em 90 a idia de viso. A viso do lder, ou do manager,
corresponde a esta diretriz menos hierrquica, mais emocional, intuitiva. Agora as equipes
so geridas em direo e de acordo com uma viso de empresa, uma viso de mercado,
viso de tendncias. O manager deve ser capaz de ter essa viso. A nova empresa um
aglomerado de sujeitos participantes que no se fixam, da a necessidade de o novo
profissional manager ser sobretudo relacional, motivador de uma viso que deve unir
temporariamente a estrutura mnima e modulante da equipe:
A imagem padro das firmas hoje um centro fino, cercado por um conglomerado de
fornecedores, subcontratados, provedores de servios, pessoal temporrio, tornando
possvel a variao da fora de trabalho de acordo com a escala de negcios e das firmas
e empresas aliadas. Se diz que trabalham em rede (Boltanski e Chiapello, 1999: 73).

Boltanski e Chiapello (1999) observam que os manuais refletem os novos rumos do

mercado, mostrando como a questo, j analisada aqui, a respeito do trabalho imaterial
como uma atividade baseada em conhecimento, passou a orientar as formas de gerir a
empresa. Assim, os discursos de valorizao das qualidades pessoais de cada um so
tornados constantes nos manuais. Novas profisses aparecem na dcada de 1990 e podem
sinalizar esta valorizao, como o coach, por exemplo. Este um personagem novo que
tem como funo descobrir, indicar e desenvolver os potenciais que estejam, porventura,
adormecidos em um profissional. Ele algum que pode lidar com a capacidade e com o
talento, e mostrar os caminhos mais proveitosos para utilizar o talento pessoal na empresa.

162

Outro profissional que no existia na dcada de 60 a figura do consultor expert

(especialista). Este um profissional mvel por excelncia. Pode estar relacionado a um
centro de pesquisa, a uma universidade, pode ser um autnomo ou mesmo estar ligado a
diferentes projetos de diferentes empresas a um s tempo. Ele domina um determinado
assunto e realiza pesquisas e consultorias para garantir o grau de excelncia em uma ao
estratgica. um profissional do contexto imaterial, que vale pelo que conhece.

As empresas esto, portanto, particularmente adequadas a um universo econmico onde a

principal fonte de valor adicional no mais a explorao de fontes geograficamente
frteis, ou a explorao de fora de trabalho, mas a habilidade de tirar vantagem dos mais
diversos tipos de conhecimento, para interpretar e combin-los para fazer ou circular
inovaes (Id.ibd: 75).

Os aspectos ressaltados pelos manuais atuais mostram as mudanas no esprito do

capitalismo contemporneo. As caractersticas agora requeridas dos atores que atuam no
corao do capitalismo contemporneo correspondem aos aspectos levantados pelas crticas
que acusavam o capitalismo de ter promovido a perda da autonomia dos sujeitos. Os
autores sugerem que as diferenas que se podem deduzir entre o modelo do cadre
(administrador) dos anos 1960 e do manager dos anos 1990 reproduzem uma srie de
taxonomias que remontam ao sculo XIX ( crtica artstica), tais como as diferenas entre
o lado esquerdo e o lado direito do crebro, razo versus emoo, as diferenas entre
profissionais como artistas, engenheiros e financistas, ou entre os pases anglo-saxes e os
pases latino-americanos. O universo do manager est em tudo oposto aquele do cadre
(Id.ibd:78). O manager um indivduo carismtico, autntico, capaz de se relacionar com
diferentes pessoas, um desenvolvedor de potenciais, criativo, que sabe como trabalhar na
rede. A gesto da rede um outro problema inteiramente novo colocado nos manuais da
dcada de 1990. Com a liberao das estruturas e relaes rgidas nas empresas em rede,
com a demolio das hierarquias entre managers e demais funcionrios, Boltanski e
Chiapello tambm se perguntam como controlar o incontrolvel, que agora se valoriza
como forma de produo de valor? Ao invs das funes de vigilncia outrora
personificadas pelo cadre, os integrantes dos times flexveis devem saber autogerir seu
prprio desempenho. O foco no desempenho individual aparece como uma matria prima
que cada um deve zelar, atravs da atualizao continuada, dos esforos para manter-se

163

empregvel. O novo modelo transfere os mecanismos de controle para as esferas ntimas

de cada ator: Controlar o incontrolvel no apenas algo com um nmero infinito de
solues: de fato, a nica soluo que as pessoas controlem a si mesmas, o que envolve a
transferncia de mecanismos de organizao externa disposio interna das pessoas
(Id.ibd: 80).
A questo do autocontrole dos atores expressa o declnio dos mecanismos de
vigilncia antes exercidos pelo cadre no contexto de abolio das hierarquias e estruturas
fixas apregoado pelos manuais da dcada de 1990. Outra questo emergente que expressa o
mesmo fenmeno a temtica da confiana (trust), outra proposta que visa alcanar o
limite da dimenso subjetiva na relao entre funcionrios e empresas. O manager deve
orientar a equipe insistindo na questo da confiana entre os integrantes. A relao entre
indivduo e empresa colocada em termos de parceria, lealdade e aliana, atributos de uma
relao pessoal, ntima, no burocrtica. preciso, como nos mostra esta anlise, ser fiel a
si mesmo na empresa. Da mesma forma os autores dos manuais criticam a polarizao entre
tempo de trabalho e tempo de lazer, uma oposio entendida como deletria que vai contra
a flexibilidade, que inibe a evocao das muitas habilidades que precisam ser empregadas
para se viver em rede (Boltanski e Chiapello, 1999:85).
Outra importante caracterstica das diferenas entre os manuais da dcada de 1960 e
de 1990, expressiva das mudanas no capitalismo, a extino, na dcada de 90, dos temas
da seguridade, polticas de bem estar social, garantias estatais oferecidas aos trabalhadores
de empresas, ou de qualquer reivindicao nostlgica das garantias vitalcias ao emprego ou
da representao da estabilidade no trabalho, que desaparecem por completo. Segundo
Boltanski e Chiapello, a apologia ao risco, adaptao constante e mobilidade substitui a
idia de seguridade e estabilidade, assim como a noo de projeto ocupou o vazio deixado
pela noo de carreira. Na anlise realizada por Chiapello e Boltanski, a viso de que o
Estado deveria proteger o trabalho e a carreira, uma idia vigente nos anos 1960, deu lugar
ao foco no desempenho do ator em sua capacidade de lidar com o mercado como uma
questo de competncia e de responsabilidade pessoal. A anlise cuidadosa destes discursos
que produzem um novo modelo de funcionrio mostra como o capitalismo teria absorvido
(respondido) s crticas artsticas, que o acusaram de eliminar a autonomia dos indivduos
nas relaes humanas e de trabalho. Os autores afirmaro que os manuais dos anos 90 esto

164

impregnados com o repertrio de maio de 68, que realizavam de muitas maneiras a

apologia do fim das estruturas rgidas, do resgate do sujeito da opresso e da explorao do
capital, atravs de sua autonomia subjetiva. Revelaria-se a o paradoxo e a ironia da
histria, como pontua Plbart (2003) em sua resenha sobre este mesmo texto. Este autor se
detm especificamente no movimento revelado pelo livro de Boltanski e Chiapello que
permitem aproximar o modelo de capitalismo contemporneo com o modelo de rizoma, a
metfora conceitual de Deleuze e Guattari que fora criada para registrar justamente um
aparato contrrio opresso capitalista e seu domnio.

Capitalismo em rede, conexionista, rizomtico. A ironia grande, quando sabemos que a

prpria lgica do rizoma, sem dvida elaborada em jatos diversos ao longo do sculo 20,
mas cuja formulao mais explcita e acabada veio pela filosofia de Deleuze e Guattari, em
Mil Plats, em 1980, tinha por objetivo explicitar a lgica da mquina de guerra dos tempos
por vir, mas tambm dos tempos presentes. Ora os movimentos mais interessantes que
saram dos anos 60 recusaram precisamente a forma hierrquica e burocrtica do partido ou
do sindicato, bem como o modelo do Estado. Via de regra estes movimentos tinham um
funcionamento mais flexvel, ondulante, aberto, com contornos menos definidos, conexes
mltiplas, em suma, eram mais rizomticas. Que o capitalismo tenha se apropriado desse
esprito, dessa lgica, desse funcionamento, no poderia deixar-nos indiferente (Pelbart,
2003: 97).

O novo esprito do capitalismo ser ironicamente apologtico da autonomia, da

espontaneidade, dos talentos individuais, da quebra das divises hierrquicas do trabalho,
da convivialidade, da abertura aos outros, da disponibilidade, da criatividade, da intuio
visionria, da sensibilidade s diferenas, do respeito s experincias de cada um, da
informalidade e dos contatos interpessoais (Boltanski e Chiapello, 1999: 97). Por fim,
destaco na anlise destes autores o tema do comprometimento dos indivduos em relao ao
trabalho no novo horizonte produtivo imaterial do capitalismo. Sublinho que, neste
diagnstico, Boltanski e Chiapello permanecem crticos e conscientes das novas formas de
coero exercidas pelo capitalismo, que no so menos implacveis do que em outros
momentos. Apesar de o capitalismo ter assumido, aparentemente, o resgate pela autonomia
do sujeito, isto no implicaria, do ponto de vista destes autores, maior liberdade em relao
subordinao Os manuais do neomanagement, como observam, retratam uma histria
recente da sofisticao dos mecanismos de controle individual. As mudanas nas ideologias
do capitalismo, apresentadas atravs dos discursos de administrao empresarial da dcada
de 1990 expressam que os indivduos esto irredutivelmente inseridos na lgica produtiva,

165

que se manifesta, semelhana do Imprio, tomando emprestado o conceito de Negri e

Hardt, por uma onipresena biopoltica, investida definitivamente sobre toda a dimenso do
bios humano.

Os novos mecanismos que demandam grande comprometimento e se baseiam em

ergonomias mais sofisticadas, integrando as contribuies da psicologia ps-behavioristas e
as cincias cognitivas, precisamente porque elas so mais humanas, tambm penetram mais
profundamente a essncia dos sujeitos espera-se que as pessoas entreguem-se dem-se
ao trabalho e facilitem uma instrumentalizao dos seres humanos em suas dimenses
mais especificamente humanas (Id.ibd: 98).

4.5 Imediatismo
Em A Cultura da Velocidade, John Tomlinson (2008) investiga as transformaes
do tempo e do sentido dado noo de acelerao na sociedade ocidental moderna, desde a
revoluo industrial aos dias atuais, marcados pela midiatizao e pelas novas tecnologias.
Um dos aspectos de sua anlise destaca a chegada, nos dias atuais, a um regime de
imediatismo que agora incide sobre a experincia cultural dos indivduos. Uma srie de
fenmenos heterogneos so elencados por este autor para revelar esta nova condio de
imediatismo: as mudanas que misturam o tempo de lazer e o tempo de trabalho, assim
como trabalho e a vida domstica; a gigantesca fonte de informao que representa a
Internet e a tendncia a fazer buscas em ferramentas on-line e no s bibliotecas, que
produz uma nova velocidade na produo do conhecimento, tpica dos mecanismos como o
google; a trajetria dos espaos urbanos que funcionam 24 horas, especialmente os de
compras; a cobertura televisiva e on-line de notcias 24 horas; a migrao de servios como
os bancrios, de seguros e de viagens, dos escritrios regionais aos callcenters,
transformando relaes antes realizadas face a face em hipermediadas e muitas vezes
frustrantes; a fotografia digital instantnea; patologias e frustraes relacionadas ao uso da
informtica, como os vrus, a lentido e as ameaas de queda do sistema ou atrasos; as
estatsticas que citam freqentemente que os trabalhadores hoje devem ter expectativa de
12 carreiras ao longo de sua trajetria; os encontros afetivos casuais; todas as mudanas nas
aspiraes dos consumidores por um suprimento delivery, ainda que ambientalmente e
economicamente inverossmeis; a generalizao do termo multitarefas (multitasking) que
importado do vocabulrio da computao para denominar qualidades dos seres humanos;

166

uma cultura jovem global na qual o telefone celular tornou-se icnica e definidora das
relaes interpessoais; a ubiqidade de telas e aparatos eletrnicos na vida cotidiana e a
necessidade de habilidades para utiliz-las como competncia da vida moderna; o uso cada
vez mais restrito do termo e da idia de progresso como uma aquisio em longo prazo dos
objetivos sociais comuns, e em lugar disso, a proliferao de metas e objetivos de curto
prazo, mesmo no mbito da poltica e da cincia (Tomlinson, 2008).
Todos estes fenmenos so arrolados pelo autor para refletir a condio de
imediatismo como uma nova sensibilidade que rege a vida contempornea e que afeta no
apenas o clculo de dispndio de tempo, mas as relaes e expectativas individuais. neste
sentido que o imediatismo contemporneo, explica o autor, apesar de resultar de um
processo que teve incio na revoluo industrial, deve ser entendido como um fenmeno
recente, posto que apenas nos dias atuais, com a deflagrao e a saturao das tecnologias,
e com o ajuste dos indivduos a novos constrangimentos de produtividade sem interrupo,
esta condio de imediatismo encontrou as possibilidades de tornar-se vigente. Tomlinson
define o imediatismo como um princpio cultural em relao tecnologia (Tomlinson,
2008: 81) assim como a velocidade mecnica era representativa da era Industrial. O
imediatismo uma nova relao com o tempo e com o mundo advinda das transformaes
nos modos de produo da sociedade capitalista e das novas tecnologias que produzem
ubiqidade, uma capacidade de providenciar todas as coisas em todos os lugares
(Tomlinson, 2008).
A condio de imediatismo estaria relacionada a trs significados relevantes da
cultura contempornea. O primeiro significado refere-se idia de uma cultura da
instantaneidade, na qual os indivduos no podem mais perder tempo e exigem a satisfao
imediata de seus desejos e necessidades. Como conseqncia da instalao de uma cultura
da instantaneidade, Tomlinson tambm aponta que hoje a sociedade j se encontra equipada
para suprir a demanda pelo imediatismo ou pelo o instantneo, tendo produzido diversos
mecanismos, aparatos e tecnologias que podem sustentar essa demanda. O outro significado
que acompanha o valor de imediatismo vem da prpria etimologia deste termo, e revela um
senso de proximidade, que tambm definidora de novos contornos da cultura do dias
atuais. Assim como se pode utilizar a expresso de que algo est imediatamente prximo a
algum, a idia de imediatismo representa o senso de urgncia com que as pessoas

167

pretendem se aproximar umas das outras, mas tambm de todas as coisas em geral.
Tomlinson indica que nesta urgncia contempornea por se aproximar, as relaes
esforam-se por derrubar qualquer mediao, ou seja, qualquer intervalo que esteja
imediatamente no meio entre dois entes postos em comunicao. o que ele denomina
de um ostensivo fechamento do vo (Tomlinson, 2008:74), ou seja, do espao, ou das
obstrues que separam as coisas e as pessoas. Este aspecto deve ser, segundo o autor,
identificado em muitos fenmenos atuais relacionados ao modo como as pessoas buscam se
relacionar ou alcanar seus objetivos.
O terceiro sentido da condio de imediatismo est relacionada intrnseca presena
das novas tecnologias e das mdias na vida social. De fato, o autor confirma que as novas
tecnologias so os vetores mais evidentes deste novo sentido de tempo, e caracteriza um
modo de existir em que a mdia est presente em todas as rotinas do cotidiano, produzindo
uma experincia de mediatizao que define a modernidade da virada do sculo XXI nas
sociedades capitalistas globalizadas. Essa experincia de mediatizao, o autor destaca,
revela uma crescente dependncia das novas tecnologias e de seus sistemas, bem como a
tendncia a querer abolir a distncia e a separao. Por fim, ao descrever esta nova
condio de imediatismo, Tomlinson sugere que se trata de um fenmeno que relaciona a
transformao de muitas esferas sociais, no apenas determinada pelas novas tecnologias
(apesar de que estas so centrais para a efetivao deste regime), mas se trataria:
Da integrao das tecnologias da comunicao em uma modernidade que est se
transformando em todas as suas dimenses globalizando, desterritorializando, mudando
seus mtodos e relaes de produo, entrega e consumo, produzindo novas convenincias,
excitaes e prazeres, mas tambm novas ansiedades e patologias ... O desafio final de uma
anlise dos fenmenos do imediatismo considerar se e como a condio de imediatismo
est mudando as pressuposies de como a vida deve ser vivida, e o que devemos esperar
razoavelmente entregar to imediatamente (Tomlinson, 2008: 75).

4.6 O controle da gerao digital

A proliferao de imagens na mdia brasileira a respeito de jovens em suas relaes
com as novas tecnologias e mdias digitais, que freqentemente vem produzindo os
discursos de uma gerao digital, inteiramente definida a partir de um perfil indito e
engajado nas tecnologias, por ser a primeira gerao a ter crescido na era da Internet e

168

cercada de novos dispositivos como os computadores pessoais, videogames e os telefones

celulares, deve ser compreendida em um contexto de transformaes do capitalismo. Sugiro
que estas representaes s poderiam ter sido forjadas a partir de uma srie de processos
que fizeram emergir o sistema produtivo informacional, global e tecnolgico que estaria
remodelando as experincias sociais contemporneas. Estas representaes sobre os jovens
da gerao digital como sujeitos que correspondem s novas exigncias e formatos da
sociedade afetada pela globalizao econmica e tecnolgica funcionariam tambm, de
alguma forma, como representaes ideolgicas de um novo esprito do capitalismo, tal
como descrito e analisado por Boltanski e Chiapello (1999).
Estas representaes mostram imagens ideais dos jovens do novo sculo como
cidados inseridos nas normatizaes mais recentes do sistema capitalista, e do modelo
econmico neoliberal que serve de embasamento poltico e filosfico a este novo modo de
produo. Os meios de comunicao no Brasil retratam o aparecimento de uma nova
gerao de jovens inteiramente adaptados ao novo regime tecnolgico global. Ao invs de
questionar os problemas que a parcela majoritria deste grupo enfrenta para gozar e
consumir a globalizao, ou refletir sobre as transformaes sociais a que estas imagens
correspondem como, por exemplo, a fragilizao do trabalho, a mdia estaria se
concentrando em disponibilizar imagens idealizadas de adeso ao regime tecnolgico. No
descarto a existncia de frestas abertas a novas e insuspeitas expresses de criatividade que
sejam menos despoticamente direcionadas lgica da acumulao capitalista no milieu
do bios social, como sugerem, por exemplo, os tericos do Imprio. Apenas ressalto que
estas possibilidades, por ora, no so retratadas ou estimuladas nas imagens de juventude
que foram analisadas nesta pesquisa. As possibilidades projetadas na gerao digital ainda
permanecem as mais instrumentais possveis, como um painel de imperativos que devem
reger as identidades juvenis no novo contexto, que requisita flexibilizao individual,
apreo pela capacidade de se mobilizar e abarcar uma geografia de distncias informadas
pelo mapa globalizado, domnio total do universo tecnolgico e sua imerso completa neste
universo (os jovens de hoje fazem tudo online), entusiasmo pela rede, gerenciamento de
informaes e da prpria ateno entre diferentes mdias, e a produo de uma nova
cognio atravs das novas tecnologias.

169

Acompanhamos, neste captulo, algumas idias e mapeamentos com o objetivo de

contextualizar a produo das representaes miditicas sobre a gerao digital no Brasil,
luz de processos sociais, polticos e econmicos que identifiquei aqui como as
transformaes engendradas mais recentemente no sistema capitalista. Acompanhei as
definies a respeito da instalao de um paradigma informacional a partir do
desenvolvimento tecnolgico na dcada de 1970 e da reestruturao do capitalismo, que se
tornou um sistema global e informacional, como indica Castells (1999). Em seguida,
explorei o conceito de trabalho imaterial forjado neste novo paradigma de produo, tal
como sugerido pelos tericos do capitalismo cognitivo. Sublinhei a a passagem entre um
modo de produo industrial fordista a um modo ps-fordista tornado hegemnico na
sociedade contempornea e a questo das qualidades subjetivas e comunicativas do
trabalho neste cenrio. Sintetizei a proposta conceitual a respeito de uma nova configurao
do poder, denominada como Imprio, que tem relaes com a lgica de funcionamento dos
fluxos globais que penetram todos os domnios e se constitui como uma nova soberania. O
Imprio pode ser entendido como uma atualizao da Biopoltica. Assim como o novo
modelo produtivo (imaterial), esta atualizao da Biopoltica tambm coloca o tema de um
novo estatuto do bios, ou da vida humana, e suas potncias. Por fim, trouxe alguns aspectos
que desenham a entrada em um novo regime de acelerao do tempo na modernidade das
sociedades capitalistas do sculo XXI. Esta condio de imediatismo sinaliza as
contaminaes que as novas tecnologias e o contexto do capitalismo global exercem sobre
a percepo e a experincia, incitando um apressamento e uma vontade de superao das
mediaes, que considero bastante aproximadas dos ideais propagados na idia de
existncia de uma gerao digital, conectada e produzida em rede. O contexto que se tentou
descrever neste captulo, que enfatiza a todo o tempo a idia incessante de mudana, deve
ser surpreendido a partir da persistncia de um problema chave que d continuidade
tradio das cincias sociais e da crtica que desde h muito vm propondo a reflexo sobre
o lugar dos sujeitos em um regime de produo capitalista e de como isto afeta os sentidos
da existncia.

170

Consideraes finais
Esta pesquisa props uma anlise das representaes miditicas da juventude
freqentemente classificadas como gerao digital, ou ainda por outros rtulos similares,
como cyberkids, gerao.com, gerao Internet etc. Estas imagens da juventude
contempornea foram publicadas na imprensa brasileira ao longo dos anos 2000. A gerao
digital, segundo reportam os textos extrados de veculos de grande circulao nacional,
como os jornais O Globo, Folha de So Paulo e as revistas poca e Veja, entre outras
possuiria caractersticas que a tornam especialmente distintas das outras geraes e grupos
etrios. A gerao digital uma classificao que contempla jovens e crianas nascidos a
partir da dcada de 1980 e que desde cedo foram socializados com a presena de
computadores pessoais, Internet e outros dispositivos e mdias digitais, como os telefones
celulares e os videogames. Entre as principais caractersticas apontadas nestes textos, a
gerao digital se destaca por ter desenvolvido uma intensa relao de uso com as
tecnologias, que resultou no domnio tecnolgico que os transforma em especialistas no
manuseio de computadores e outros dispositivos. Estes jovens apresentam uma fluncia
digital, para utilizar a classificao do especialista em educao e consultor em tecnologia
Mark Prensky (2001). Este autor os caracteriza como nativos digitais, em oposio a seus
pais ou professores, que nasceram em poca anterior revoluo tecnolgica digital e
que, portanto, so os imigrantes digitais. Outros aspectos so reportados nos textos que se
dedicam a definir a gerao digital, como a capacidade de utilizar diferentes mdias ao
mesmo tempo.
No primeiro captulo abordei diversas representaes de juventude em sua relao
com os meios de comunicao e com a esfera do mercado. Uma cultura juvenil urbana se
formou nos Estados Unidos e na Europa a partir da segunda guerra mundial, e tornou-se
influente em muitos pases, com base na formao do pblico jovem como um pblico
consumidor, que produz e consome culturalmente espaos de lazer, filmes, mdias e moda,
constituindo novas imagens de juventude que participam crescentemente do mercado
(Hobsbawm, 1994; Morin, 2001; Canevacci, 2005). Tambm comentei o processo pelo
qual os jovens alcanam um novo estatuto na sociedade ocidental neste perodo, com sua
organizao em uma identidade de estudantes. A partir da dcada de 1960 se observa o

171

surgimento de movimentos sociais de contestao poltica que se espalham pelo globo. Esta
agitao poltica e cultural contou com a atuao decisiva dos estudantes, o que produziu
uma imagem emblemtica de juventude relacionada aos ideais e valores oposicionistas ou
contraculturais, por exemplo. Destaquei o aporte que os Estudos Culturais inauguraram na
dcada de 1970, ao abordar expressivas manifestaes de estilo juvenil que, tendo surgido
na Inglaterra, se tornaram mundialmente famosos, como os punks, e que inspiraram
reflexes sobre as formas pelas quais os jovens constroem universos simblicos identitrios
na interseo entre mdia, consumo e outros valores como pertencimento e tenses de
classe (Gelder, 1997; Freire Filho, 2007). Sintetizei algumas imagens de juventude que j
foram analisadas a partir de diferentes perspectivas no Brasil, desde os anos 1960 at os
jovens ligados ao movimento funk e hip-hop e os freqentadores das cenas das msicas
eletrnicas, em suas relaes com os meios de comunicao e com as esferas de consumo.
Alguns destes movimentos j indicavam as complexidades da produo identitria juvenil
entre os processos de globalizao cultural e a presena da mdia, alm dos interesses
mercadolgicos sobre este pblico, considerado como nicho de mercado. Destaquei a
abordagem que, nos estudos em comunicao, vem sugerindo que as representaes
miditicas dos jovens efetuam formas de controle de conduta e produo de si, de acordo
com processos de normatizao ligados pedagogias neoliberais, esposadas pelos jovens,
que buscam nestes materiais de mdia fontes de produo identitria (Freire Filho, 2007).
No segundo captulo desta dissertao, apresentei a emergncia do tema da gerao
digital em meio ao contexto de uma cultura tecnolgica, estudada a partir de diferentes
campos de saber. Mostrei como estas representaes no se restringem aos discursos
veiculados na esfera miditica. O objetivo, aqui, era mapear a presena desta representao
como um dos modelos de identidade jovem mais pertinentes em um conjunto de
preocupaes a respeito da influncia da tecnologia na sociedade contempornea. Assim,
foram sublinhadas algumas sugestes sobre a questo dos efeitos das novas tecnologias
sobre os jovens, em textos como o de Nicolas Negroponte, terico da tecnologia ligado ao
Massachusets Institute of Technology (MIT), que j em 1995 informara algumas sugestes
a respeito das possibilidades das tecnologias aprimorarem o desenvolvimento cognitivo, um
efeito que deveria ser mais evidente nas geraes que cresceriam utilizando mdias digitais
como fonte de aprendizado. Outros autores apresentam descries a respeito da primeira

172

gerao a nascer e crescer na era da Internet, destacando uma srie caractersticas

relacionadas ao aprendizado, aos modos de se comunicar e relacionar, prticas inditas de
sociabilidade, as mudanas geracionais, as novas prticas de consumo, e mesmo as
qualidades, dificuldades e comportamentos desta gerao no mercado de trabalho
(Tapscott; 1998; Prensky, 2001; Anderson, 2004; Palfrey e Gasser, 2008; Erikson, 2008).
O terceiro captulo da dissertao adentra o corpus discursivo acumulado ao longo
da pesquisa, analisando detidamente vinte e seis textos publicados na imprensa brasileira
que abordam os jovens e suas relaes com as novas tecnologias e mdias digitais. Entre os
muitos aspectos da vida digital que os jornalistas procuram dar notcia nestes textos,
destaquei duas principais nfases que orientam a produo destes perfis. A primeira
perspectiva aponta as novas prticas que mostram a imerso dos jovens em uma vida
inteiramente mediada pelas tecnologias, como o consumo e sociabilidades em torno dos
telefones celulares, o uso dos comunicadores instantneos, os jogos de videogame. Esta
viso marcada por um tom celebratrio no qual se sublinha o ineditismo desta gerao,
comunicando a habilidade mpar que eles possuem perante as tecnologias (o jovem digital
aparece como expert da informtica), alm da representao de um jovem cuja cognio
assume funes denominadas multitarefa (jovens consomem e participam de diferentes
esferas e aparatos miditicos e tecnolgicos simultaneamente). Nestas imagens, vemos a
positivao de um novo estilo de vida necessariamente veloz e ditado pelo ritmo agitado do
consumo de tecnologias em meio rotina, em que o jovem realiza um trfego pelos fluxos
de informao disponibilizados pela Internet, e ainda responde s obrigaes do cotidiano,
no qual se desdobram entre o expediente escolar, cursos de especializao, o tempo com a
famlia e o lazer com os amigos que, via de regra, aparece como cada vez mais subsumido
ao ambiente virtual da rede. Todos os jovens reportados nestes textos, recordo, so jovens
pertencentes s classes mdia e alta do pas.
A segunda apreenso dos jovens digitais sublinha uma outra face de preocupaes
ligadas insero das tecnologias no cotidiano juvenil, e que expressam sentimentos de
medo ou suspeita de pais e professores. Muitos textos abordam os riscos do convvio dirio
com as tecnologias, e os problemas mais freqentes dessa relao intensa, mas inevitvel,
que os jovens contemporneos vivenciam. So apresentadas crticas ao uso exagerado, por
vezes comparado a um vcio, das novas tecnologias que, por vezes, podem atrapalhar o

173

desempenho dos alunos em seu aprendizado. Outras preocupaes dizem respeito s

possibilidades de risco de crimes que podem acontecer a partir do uso indevido da Internet,
como o alerta sobre as redes de pedofilia, que exigem cautela da participao de crianas e
jovens nas interaes com pessoas estranhas na rede. Tambm aparece o tema dos
contedos imprprios, violentos ou sexuais, e como fazer para evitar que jovens e crianas
o acessem. Retratam conflitos geracionais que a presena dos computadores trazem aos
lares, ou o receio que muitos pais alimentam ao constatarem que os filhos gastam mais
tempo diante dos aparelhos tecnolgicos do que em suas vidas reais, do lado de fora das
telas. Destaquei, neste segundo bloco temtico que mostra os riscos e ansiedades que as
novas tecnologias representam na vida dos jovens digitais e suas famlias, a freqente
consulta aos profissionais da psicologia e da educao. Estes so agentes ocupados com a
formao e produo de sujeitos, e que interferem no debate das tecnologias oferecendo
diagnsticos e aconselhando a pais e professores que realizem uma regulamentao das
atividades e interaes digitais dos jovens.
Em um primeiro momento, estes tipo de representao que sublinha os riscos e
perigos da interao com as tecnologias pode remeter a produo de um pnico moral na
mdia. Entretanto, a regulamentao providenciada pelos saberes psi e da pedagogia, ainda
que muitas vezes reclame que se restrinja o nmero de horas com que crianas e jovens
devem se dedicar s mdias digitais e de como devem equilibrar estas atividades com outras
esferas de aprendizado e lazer, no podem ser entendidas como proibitivas ou inibidoras em
relao presena das tecnologias. Pelo contrrio, psiclogos e profissionais da educao,
ao proporem diagnsticos nas pginas de jornal, esto indicando modelos de ajuste para a
vida em tempos tecnolgicos, no elidindo ou questionando a presena destes aparatos e os
imperativos sociais que informam, mas adequando esta integrao para seu melhor
aproveitamento no cotidiano destes jovens digitais. Uma lgica de eficincia pode ser
detectada nestes discursos, que no escapa, em regra, a um processo de normatizao de
condutas mais amplo com o qual a prpria exigncia de entrada no regime tecnolgico
tambm se relaciona. A mdia atuaria a como um espao de intervenes normativas sobre
as condutas de si, evidenciado os processos pelos quais os meios de comunicao produzem
normatividade e controle sobre os sujeitos (Rose; 1998; Freire Filho, 2007)

174

No quarto captulo, sugeri uma contextualizao das mudanas engendradas no

regime capitalista, atentando para o crescente desenvolvimento tecnolgico que acontece de
meados dos anos 1970 em diante. Propus uma reconstituio, atravs de alguns autores que
vem contribuindo para o entendimento das mudanas verificadas nos modos de produo
capitalista, da instalao de um novo contexto ou paradigma informacional, no qual
novos valores relacionados ao trabalho so reveladores dos imperativos que balizam a
modelao dos atores para participar em um novo ciclo do capitalismo, tambm
denominado, em algumas teorias, como capitalismo cognitivo, informacional, ou imaterial
(Castells, 1999; Boltanski e Chiapello, 1999; Negri e Hardt, 2001; Lazzarato e Negri, 2001;
Corsini, 2004; Pelbart, 2003; Sennet, 2006). Tais transformaes acontecem a reboque dos
procedimentos de desregulamentao do mercado, diminuio do papel intervencionista do
Estado e do enfraquecimento da fora da classe dos trabalhadores, para efetuao de
polticas neoliberais que favoreceram a ao dos fluxos financeiros globais nos pases que
se converteram em praas comerciais globalizadas (Anderson, 1995; Castells, 1999;
Mattelart, 2002).
Neste perodo de reconfigurao, os valores e ideais do capitalismo parecem ter
incorporado muitas das crticas que lhe foram dirigidas, por exemplo, ao longo da dcada
de 1960, em sua lgica de expanso no decorrer dos ltimos trinta anos. Boltanski e
Chiapello sugerem que se observe como as mudanas no esprito do capitalismo atual, com
sua apologia autonomia e ruptura de hierarquias, evidencia um novo modelo produtivo
em rede, ensejando outros atributos, como a flexibilidade e a mobilidade, a serem
disponibilizados pelos sujeitos neste novo regime. O capitalismo contemporneo teria
assumido um formato global e tecnolgico. Nesta trajetria, vo se erigir ideais que,
advindos da esfera de produo e do fazer tecnolgico propriamente dito, tornaram-se
qualidades subjetivas, como as noes de flexibilidade, atuao em rede, valorizao da
imaterialidade, comunicao e cognio multitarefa e multicentrada,

bem como a

adequao a um regime de imediatismo (Tomlinson, 2008), como sintoma de uma

contaminao das tecnologias que estimula o desejo de ultrapassar mediaes e limitaes
tradicionalmente prprias ao tempo e a vida social. Com esta contextualizao, procurei
inscrever os discursos sobre os jovens da gerao digital em um horizonte de
transformaes do capitalismo, para sugerir que estas imagens esto comunicando uma

175

nova verdade a respeito da vida na era digital. As representaes miditicas dos jovens da
gerao digital despontariam a como uma projeo dos valores que animam um novo
esprito do capitalismo, global, desterritorializado, tecnolgico e preso a um novo tempo de
realizaes e demandas investidas por toda a extenso da experincia humana.

176

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