LA TRAMA FLIAR Y SU REVELADO.

CESAR MEREA.
Ninguna generacin es capaz de ocultar a la que le sigue sus procesos aniumicos de mayor
sustantividad. El psicoanlisis nos ha enseado que cada hombre posee en su actividad mental
icc un aspecto que le permite interpretar las reacciones de otros hombres.
Por ese camino del entendimiento del icc, todas las costumbres, ceremonias y estatutos que
haba dejado como secuela la originaria relacion con el padre primordial permitieron, que las
generaciones posteriores recibieran aquella herencia de los sentimientos.
La familia esta constituida por una trama identificatoria icc basada fundamentalmente en la
dramtica edipica.
El EDIPO es el lugar de entrecruzamiento y fundamentacin de la flia y del sujeto. Es mucho mas
que un mito o un complejo, es el articulador que regula el pasaje de la naturaleza a la cultura, de
la endogamia a la exogamia, del narcisismo a la relacion objetal, de la indiferenciacin o
simbiosis a la diferenciacion o individuacin del sujeto.
Es el complejo nuclear de la familia. El ordenador representado por el Edipo y su resolucin a
traves de la interdiccin paterna, organiza el orden generacional, el orden de los sexos, y su
lugar en los individuos componentes de una flia. Posibilita el acceso a la individuacin de los
mismos, su integracin a la cultura y su acceso a la exogamia y la temporalidad.
En un sentido amplio y a la vez especifico de la trama edipica permite el transito desde el
narcisismo del suj al reconocim del otro como diferente y a partir de all a la relacion objetal y al
vinculo interpersonal. (ejemplo que advierta el efecto ordenador del Edipo y su resolucin en una
flia, en su sentido amplio y especifico).
Merea concibe al icc en la flia como un tramado relacional e identificatorio. La familia se sustenta
en un TRAMADO ICC RELACIONAL IDENTIFICATORIO; ste:
a) Funciona como memoria o archivo familiar;
b) Condensa una historia multigeneracional;
c) Distribuye las posiciones identificatorias de los miembros y
d) Contiene a los mitos como configuraciones privilegiadas que se destacan sobre el
tramado, a modo de dibujos que le otorgan carcter distintivo y su estilo peculiar.
El mito es un concepto intermedio entre el de TIRI (de mayor nivel de abstraccin al igual que el
de icc en psicoanlisis individual) y los conceptos mas cercanos a la base emprica, como por ej
las formaciones sintomticas. A traves de este se puede acceder a la memoria, historia,
posiciones identificatoria.
En las flias sin evidencias de patologa marcada, los mitos son cuestionados y cuestionables
permanentemente. En cambio en el campo de la patologa, los mitos no se discuten, se
constituye en el nico, rigico y no cuestionable articulador del agrupamiento fliar.
La utilizacin del mito nos parece de una singular riqueza operativa: pertenece por un lado a la
realidad psquica por las relaciones que mantiene con el sueo, la fantasia y las demas
formaciones del icc individua; pero se vincula tmb con la realidad exterior, por su insercin en la
realidad social y por el consenso del cual es objeto. El mito fliar es la via regia que nos permite
llegar al TIRI sobre el que se asienta. Desde all surgen mandatos, prohibiciones, significaciones,
destinos. Los destinos o compulsin a la repeticin puede leerse como una obediencia
automtica a esa voz annima, esa gran voz annima que profiere un discurso venido del fondo
de las edades, surgido desde el trasfondo de los espiritus (levi-strauss).
Segn Mircea Eliade el mito es una historia verdadera, es sagrada, ejemplar y significativa.
Para Green el mito seria un conj de preposiciones enunciadas en la lengua de los procesos 2rios,
pero su lgica seria la de los procesos primarios formados con el fin de constituir un objeto
transicional colectivo en una cult determinada.

Tiene por funcion la de ser correa de transmisin, mensajero en la frontera de dos cdigos, el
colectivo y el individual.
Segn Ferreira Los mitos fliares son como una serie de creencias bien integradas comprtidas por
todos los miembros de una flia, concernientes a cada uno de ellos y su posicin mutua en la vida
fliar, creencias que no son desmentidas por los implicados en ella a pesar de la distorsin de la
realidad que implican. Para Ferreira el mito cumplira una funcion bsicamente defensiva.
Mediante la construccin que hace el analista adquiere el mito su sentido y permite poner de
manifiesto la articulacin del deseo que lo sostiene. (relacionar mito con genograma, lo
colectivo e individual)