Conjerenda Episcopal Argentina

Directorio
para la preparaci6n del
Expediente Matrimonial
Vademcum para sacerdotes/ ditfconos
y demtfs re::,ponsables

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Conferencia Episcopal Argentina

Primcra edici6n: julio dc 2002

Heclw cl deposito que marca la ley 11.723

lmpreso CII Argentina -Industria Argentina
en Grafica Pinter S.A.
Mxico 1352 -1l.: 4381-1466- Capitai
Conferencia Episcopal Argentina
Oficina del Libro
Suipacha 1034
Cl008AAV- Buenos Aires
Todos los dcrechos reservados

I.S.B.N. 987-511-067-1

Contenido

Abreviaturas y siglas

Presentacion

Promulgacion

10

Directorio para la preparacin del

Expediente matrimonial

11

Anexos

104

Legislacion complcmentaria argentina

122

Resoluciones de la C.E.A.

129

indice analftico

136

indice generai

142

Abreviaturas y siglas
can. cans.
cap.
CCEO
CEA
cfr.
CIC
DG

FC

L. .. f ...

n. nn.

P e.
R

se

canon, canones
capftulo
Codex Canonum Ecclesiarun Orientalium
(C6digode los01nonesde las IglesiasOrientales)
Conferencia Episcopal Argentina
confrontar, ver
Codex Iuris Canonici
(C6digo de Dcrecho Canonico)
Decreto Generai dc la Conferencia
Episcopal Argentina, estableciendo normas para el Matrimonio canonico
Exhortaci6n Apost6lica Ftlmiliari~ Consorlio
de Juan Pablo II, sobrc la misi6n de la
familia cristiana en el mundo actual (22 de
noviembre de 1981)
Libro y folio de los Libros parroquiales dc
Bautismo y Matrimonio
numero, numeros
por ejemplo
Resoluciones de la Conferencia Episcopal
Argentina acerca del Matrimonio canonico
Constituci6n Sacro!>lllcfum Concil1111 del
Concilio Vaticano II, sobre la Sagrada
Liturgia (5 de diciembre de 1963)
4

Presen taci6n

Conscientes de la importancia fundamental de la

familia para la Iglesia y la sociedad, nunca podra juzgarse
excesiva la atenci6n pastoral prestada a los futuros
contrayentes que, mediante el Sacramento del Matrimonio,
se proponen formar una nueva familia.
Hace casi tres lustros, en ocasi6n de presentar la Gufn
para In prepnmddn del Expedimte mntninonin/, Mons. Jos
Maria Arancibia expresaba: "La Iglesia siente muy vivo en
su seno el impulso misionero, y desea intensificarlo mas
a un en un momento hist6rico como el presente (ver Ellfll~l(efli'
Nuntinndi 53). Para ello tiene que dedicar especiales
esfuerzos a la pastoral familiar, puesto que el matrimonio y
la familia constituyen uno de los bienes mas preciosos de la
humanidad".
Desde entonces la Conferencia Episcopal Argentina
a probo y public6 el Directorio de Pnstom/ Fnmilinr. La Santa
Sede, por su parte, a travs del Pontificio Consejo para la
Familia ha brindado iluminadoras orientaciones en
Sexunlidad Immana: Verdndy Sign!fi'cndo {1995) y en Preparncidn
al Sacramento del Matninonio {1996).
El Santo Padre Juan Pablo Il, en ocasi6n de la redente

Visita ad limina Aposto!orum, no dud6 en exhortar con vigor

a los Obispos de la Argentina:
5

"Ql!ln'dos l!ermrmos: acompaien alasfi7milias, alienten/a pastorazfamillilr m sus didcest:~.v promlln,anlos

mm,llientos y asociaciones de espirit11alidad matninonia{ despiertm SII celo apos/6/ico para tJIIl' l!agmt propia/a !area de lallllt'lJal'lJfll~'{elizacion, abrrm s11s puertas a quienes vben en situaciones d!fictles, y dm testimomo de la gran d~;miiad de 11!1 amor desinteresado e
incondictona!
No ha.v tJlle o!z,idar, adenufs-., tfllt' para la dtfmsa y
promocion de la litsfitucionjamiliar es importante la
adecuada preparacidil de quil'nes se dispo!lell a
contmer el Sacramento del Matrimomo (cj. CfC crts.
l 063-1064). De este modo St' promuew la jormacion de
autntkwsfomilias que l'il'fln St~;tilt el pian de Dios. E11
es/a !area no solo se Ilan de presentar a/os.fitluros esposos
los aspectos antropoldgicos dd amor Immano, sw
tambit>n las bases para llllfl aufttim esptdfualidad
conyugal, entendiendo d Matrimonio como tlllfl
l'omcion que permite al ba11tizado enmmar la fe, la
espemnza y la mn'dad dentro de SII n11em situacion
personal, soda/ y re!t;;,osa.
Completando esta prepamcion espec!fim, St' ;mede aprol'ecl!ar tambin como llllfl ocasidn de re-emngelizacion
para los bautizados queSt' acermn ala {;lesia a pedir el
Sacmmento del Matninomo. Aunq11e hoy, gmcias ala
generalizacion de la enseiianza, los jollenes poseen con
.fiecuencia una cultum supenor a la de sus padres, en
m11chos casos esto no se corresponde con una mayor
jormacionen /awiia cristiana, pues se constata a zJeces
IlO solo una cfrtllJe {;norancia rel{fiOSa eJl las jolJelll'S
generactones, sti10, lo que t~s mds triste, un cierto vocio
mom/ y una acuswda carencia del senfliio trascendente
de la vida "(Vaticano, 5 de marzo de 2002, n. 5).
6

Al tiempo que en las diversas comunidades parroquiales y diocesanas se van implementando las orientaciones
nmtenidas en el Directorio de Pastoral Familiar y se multiplican las iniciativas para hacer mas atrayente, a los j6vencs de hoy, una adecuada prcparaci6n remota al Sacramento
del Matrimonio a la luz de las orientaciones del Pontificio
Consejo para la Familia, urge tambin prestar un renovado
cuidado en la preparaci6n del Expediente matrimonial.
El Expediente matrimonial, que posee gran importancia juridica, esta lejos de ser un mero tramite que es necesario cumplir: cabe a tender el modo y las circunstancias como
se realiza, porque constituye una ocasi6n pastoral privilegiada para el re-encuentro de muchos con la Iglesia y es
una autntica ocasi6n para retomar el proceso de evangelizaci6n de un nmcro considcrable de bautizados.
No cabe duda que la realizaci6n del Expediente matrimonial es hoy un serio desaffo al paciente celo pastoral y a
la creatividad evangelizadora y catcqufstica de los Parrocos, Vicarios parroquiales y Diaconos, por ser ellos a quienes la Iglcsia !es conffa y rcserva la rcalizacion de tan dciicada tarca.
Este Dircctorio para la preparaci6n del Expcdiente matrimonial, en continuidad con la experiencia rccogida del
uso de la Gufa para la preparaci6n del Expediente matrimonial (1988), asume el contenido del Decreto Generai de
la Confcrencia Episcopal Argentina, complemento de las
normas del C6digo de Dcrccho Canonico sobre el Matrimonio. Lo mismo hace rcspecto dc las Resolucioncs actualizadas de la Conferencia Episcopal Argentina que se aii.aden al C6digo y al referido Decreto, estableciendo los criterios pastorales y juridicos fundamentales, con los que se ha
de llevar a la pnktica cuanto esta prescripto en esta mat~
ria, para procurar una acci6n pastoral mas organica y coherente en bien dc los fieles. lncluye tambin la explicaci6n
7

de aquellos principios pastorales, capaces dc iluminar el

modo de encauzar las diversas situaciones que suelen prcsentarse.
Asimismo, a partir de las experiencias recogidas han
sido revisados y disefiados nuevamente los formularios o
m6dulos que habnin de utilizarse en la Argentina. Son ellos:
Expediente matrmonial
Expedientc matrimonial para regularizaciones
Expediente matrimonial para Matrimonios mixtos
Certificado dc Bautismo para contraer Matrimonio y notificaci6n del Matrimonio celebrado
Acta modelo para el Libro parroquial de Matrimonios
Notificaci6n de legitimaci6n de hijo
Los distintos formularios san instrumentos para una
ordenada acci6n pastoral. Una vcz completados y dcbidamente firmados poseen canl.cter documentai e hist6rico.
Dada la importancia y dignidad del Matrimonio, en el
que los celebrantes del Sacramento son las contrayentes bautizados, ca be hacer presente la dimensi6n trascendente por
la que ''el hombre dejara a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos seran una sola carne. Este es un
gran misterio: y yo digo que se refiere a Cristo y a la Iglesia" (Ef 5,31-32). En este sentido, las Notas preliminares (nn.
1-7) del Ritual de Matrimonio conviene integrarlas
pastoralmente en el dialogo durante el cual se confecciona
el Expediente matrimonial.
Quiera el Sefior que el Directorio para la preparaci6n
del Expediente matrimonial constituya una ayuda y, a la
vez, un estfmulo para la cotidiana tarea de los pastores, de
modo que el encuentro personal, al que da lugar la realiza8

cin del Expediente matrimonial, se convierta en una acogedora instancia en la que los futuros esposos puedan vislumbrar, y tambin asimilar, "las bases para una autntica
tspiritualidad conyugal, entendiendo el Matrimonio como
una vocaci6n que permite al bautizado encarnar la fe, la
l'Speranza y la caridad dentro de su nueva situaci6n personal, social y religiosa", para que cada uno de los contrayentcs encuentre en la nueva familia el ambito adecuado en el
que pueda desarrollar, hasta la plenitud, su vocaci6n a la
santidad.
+ Guillcrmo Rodrfgucz-Melgarejo
titular de Ucres .v nuxiliar de Buenos Aires,
Secrdmio Gl'l/emi de la Conjermcin Epi~copnl Algmflilfl
Obi~po

Buenos Aires, 23 dc mayo dc 2002

-~qOPAL>

l' l J
Prot. N" 001/02
VISTA la experiencia recogida de la aplicaci6n del Decreto Generai de
la Conferencia Episcopal Argentina estableciendo normas para el Matrimonio can6nico, reconocido por la Santa Sede el 8 dc dicicmbre de
1988; las Resolucioncs dc la Confcrcncia Episcopal Argentina rcferentcs
al Matrimonio canonico aprobadas cn la 56" Asamblea Plenaria de la
CEA y actualizadas cn la 82" Asamblca Plenaria de la CEA; cl parccer
favorable del Consejo de Asuntos Jurfdicos que procedi a la rcvisin
integrai de la Gula para la preparacin del Expcdiente Matrimonial
(1989);
CONSIDERANDO la Resolucin N" 19 dc la 82'' Asamblea Plenaria por
la quc fucron actualizadas las Resolucioncs de la Confcnncia Episcopal
Argentina referentes al Matrimonio cannico y la RC'snluci6n N" 22 de
la misma Asamblea Plenaria por la quc aprob6 cl Dircclorio para la
prcparaci6n del Expcdicntc Mntrimonial, por el presente

DECRETO
se promulgan las Rcsolucioncs de la Conferencia Episcopal Argentina
refcrcntcs al Matrimonio can6nico (versi6n actualizada por la 82" Asamblca Plenaria) y cl Dircctorio para la preparaci6n del Expedicntc Matrimonial, cstablzcicndo quc cntran\n en vigencia el15 de agosto dc 2002,
solcmnidad de la Asunci6n dc la Santfsima Virgen Maria, en todas las
jurisdiccioncs cclcsh1sticas dc In Rcpublica Argentina.
Buenos Aires, 1" de cncro dc 2002
5'o!t'lll!tidmt de Snnfn Mm Mndn dt Dios

+ Estanislao Estcban Karlic

Arzobispo dc Pnm111f
Preslifcnte de In
Cm?!in'llcin Ept~~copnl Al;'{l'llfinn
+ Guillermo Rodrlguez-Melgarejo
Obispo fifulllr dl' Ucns !l A11.rilinr dt' Bumos Aires
5wetnrio Gmernl de 117
Col?fmcin Episcopnl A rgm finn
10

Introducci6n

Para una mejor comprensi6n del presente Directorio

se trascribe la primera de las Resoluciones referidas a la
preparaci6n y celebraci6n del Matrimonio efectuadas por
la Conferencia Episcopal Argentina:

En orden n establecer un comtln procedimiento

jurfdico-pasfornlprevio n/ matrimonio sacramenta!_
la CEA ha aprobndo una serie de Resoluciones y
dispone que stns se inc!U}Jiln en una Gufo
(Directorio para la prepnraci6n de los Expedientes
mntrimoniales) que ademtfs contendrtf ltl explicnci6n
del derecho genern! (C6d~fO de Derec/10 Canonico)
y particular (Decreto Genera/ de In CEA). De esta
forma se ofrece una orientaci6n completa para la
confecci6n de /os Expedientes matrimoniales en
todas las di6cesis ar,_rentzas. Con el mismo fin se
han preparado Formulnrios que por decisi6n de !os
Obispos se utilizardn en el cumplimiento de !os
requisitos can6nicos en orden al matrimonio (R l).
11

Capftulo l

Sentido de los tramites jurfdicos

previos al matrimonio

La preparacion al Matninonio constit11ye lin momento

proc,idenciai.IJ privi!t:<.;iado para C/lfl11tos se orientali
linda este sacm11U'!lto cd'itia!lo ytm kati-6..~-., es decil; 1111
tiempo m d q11e Dios inte1pda alos novios y los 1/em
al discerminiento sobre In lJOcacton matrimonialy la
l'ida e11ln que {~'ita introduce.
Pontiji'cio Consejo pnm ltl Fm11ilti1,
PrtTfll'r7citfn n/ Sncmml'lllo del Matrimonio, 11.2

l. La realidad actual del matrimonio y la familia esta Ilena

de luces y de sombras. Asf se constata en todos los
ambientes. La Iglesia lo adviertc desde su propia misi6n y
se siente impulsada a procurar un sabio discernimiento de
esa situaci6n (ver FC 4 -10). La tarea no es nada facil. La
preparaci6n de los j6venes al matrimonio, que supone hoy
tantos esfuerzos educativos y pastorales, aparece cargada
de aspectos positivos y negativos (ver FC 66).
12

2. Los pastores viven con preocupaci6n esta realidad, que

nmstatan frecuentemente, sobre todo al recibir a los novios
que piden casarse por la Iglesia. Es comprensible entonces
que haya crecido, en estos tiempos, la conciencia de que es
imprescindible una pastoral familiar que debe ser mas
urgente, organica, progresiva y misionera (ver FC 66). En
In Argentina se vienen realizando experiencias creativas y
.1uspiciosas. El Direcforio de Posforo/ Fomilior constituye un
signo de la importancia que ha de concedrselc a la familia
tn la pastoral ordinaria. Sin embargo es mucho lo que
todavfa queda por haccr en orden a una Evangelizaci6n
nueva, en su ardor, mtodos y cxpresi6n.
Las personas que se acercan a solicitar el sacramento
del matrimonio mcrccen ser acogidas personalmente por
cl Parroco, el vicario parroquial o diacono, en raz6n de que,
cn muchfsimos casos, tal acercamiento constituye una
circunstancia providencial para el re-encuentro con la Iglesia
y posibilita el inicio de una nueva etapa en cl proceso
evangelizador dc ambos contraycntes.
3. Los tramites jurfdicos, vulgarmente llamados
preparaci6n del Expedientc matrimonial, forman parte de
la preocupaci6n y acci6n pastoral amplia de la Iglesia. En el
marco de la pastoral familiar tienen su lugar propio y
ndquicrcn su sentido. Por eso dice cl Decreto Generai de la
Confcrencia Episcopal Argentina:

"Todola alencion pasfomlell orden al matrnonio

(cursillos, entrez,istos, etc.) y d "Expedienfe Matrimonia!" o "'nformacion Matrimonifll': llfln de
rea!izarse como flcciones complementarias e inseparables. Solo en ambas !flreas se cumple el compromiso que tiene 117 comumdad cristiana, y sobre lodo
los pasfores, de asistir a las fu luras jamtlias" (cfr.
CIC cans. 1063-1065 y 1066; DG art.1).
13

Es importante tener siempre presente esta primera

norma, porque la inquietud pastoral mencionada debe impulsar precisamente una renovada acci6n evangelizadora,
de la cual el Expediente es apenas un importante momento
"de la entera acci6npastoral de la Iglesia" (DG art. 1).
4. zCmH es cl sentido dc la tramitaci6n jurfdica previa al
matrimonio? El C6digo lo dice de esta manera: "antes que
se celebre el matrimonio debe constar que nada se opone a
su celebraci6n valida y lfcita" (CIC can. 1066).
Se trata, entonces, de conocer y luego cumplir aquellas
condiciones que hacen del matrimonio una acci6n
pienamente h umana, personal, libre y consciente. Es verdad
que, en el contexto completo de la tarca pastoral, ste es
solo un momento. La rnisi6n de la Iglesia es mucho rnas
amplia: educar y acompaiar a los cristianos, para que al
formar una amplia farnilia sean tcstigos del amor de Dios
en Cristo, y cumplan un cometido multiple; es dccir, formar
una comunidad de personas, servir a la vida, participar cn
el dcsarrollo de la socicdad y cn la misi6n de la Iglesia (ver
FC 17). A la luz de todo ello, cl Expcdicnte aparece corno
un humilde servicio, pero de ningun modo intil, n i carente
de scntido pastoral. Muchas dudas y angustias conyugalcs
ulteriorcs al matrimonio, podrfan habcrsc evitado mediante
la rcalizaci6n de la investigaci6n previa: sabia, cuidadosa y
responsablemcnte realizada.
A los novios que mas diffcilmente entiendcn cl sentido
de este requisito, sera preciso explicarles que no se trata de
una formalidad vada, ni dc un mero tramite burocratico,
sino que como en muchos otros asuntos de la vida, el
matrimonio requicre una preparaci6n consciente y
profunda. En estas ocasiones, la actitud acogedora, paciente
y amable de los responsables en la parroquia, ayudara a
que todo ello sea bien comprendido y aceptado.
14

5.

Un Expediente matrimonial bien realizado, no suple

una mas completa acci6n pastoral gue hoy las circunstancias

txigen. Mas bien manifiesta su necesidad. Tampoco una

p<lstoral bien entendida pasa por alto la importancia del
t:xpediente matrimonial, sino que lo torna en cuenta y lo
.tprovecha, integrando los aspectos disciplinares en el marco
lll<lS amplio del bien generai de los contrayentes y de la
mmunidad.

l
Capftulo 2

Diversas actitudes frentc a este requisito

La ~r.rksit7,fid alt7 ZJOiunlfldJJ cJJsc!t7!1Zt7S dc Cn~'i

lo, con/17 propit7 ~r,;islacion exprcst7 s11 candmt p11sfoml c!llt7 t7fenci6n a cut7lquicr sifut1ci611 de losficles. Los cnferios que se qfreccn son lsfrumazto de
flJI!Ida rml y 110 deben lo!lmrse como nuevt7s exigencifls conslricfiv11s.
Ponl(/io Consejo pam la Fmmlitl,
Prepamc/611 al StlOiliiii'JJ!o dd MtJfniJJmJJ(J, ;;.6

6. Los sacerdotcs cncuentran cada vez menos tiempo para

ocuparse personalmente del Expdientc matrimonial. Por
lo generai se ven urgidos por tareas aparentcmcnte mas
importantes. Y cn casi todas las parroquias, un sccretario o
sccrctaria atiendc los asuntos de oficina.
Quizas no se trata solo dc exccsivo trabajo. En el fondo,
se concede muy poco valor a estos tramites. Una renovaci6n
insuficiente de la pastoral parroquial ha postergado los
aspectos juridicos, y a veces los deja demasiado de lado. Se
requiere una adecuada revalorizaci6n de la importancia
16

p.tstoral que poseen, maxime cuando posibilitan un directo

d i;\logo personal sobre algunos aspectos muy vita les para
!1 lS futuros contrayentes.
7. Se han producido en los ltimos tiempos muchos
,,unbios. Un estilo moderno de vida, cargado de agitaci6n
y tensiones, pareciera no dejar tiempo ni serenidad para
,osas como stas. Las personas han ido mudando, ademas,
su concepci6n acerca del matrimonio civil y religioso, hasta
nmsiderar a este ltimo, como una mera "bendici6n"
.u1adida al contrato civil. Influye, sin duda, en esto una
ratequesis insuficiente. Sin olvidar las normas del derecho
ran6nico, que al no ser siempre bien estudiadas o
,ntendidas, incluso han dado lugar a confusiones, dudas y
.tbusos.
8. Para lograr una actitud correda en este ambito, es
imprescindible recordar que el sacramento del matrimonio
tiene una caracterfstica muy singular: es el mismo pacto
Immano, del cual nace una comuni6n de vida y amor, quc
celebrado entre cristianos llega a ser un verdadero
"sacramento". De esta manera, la alianza o contrato entre
un var6n y una mujer bautizados, no puede existir sin ser
al mismo tiempo un sacramento del Nuevo Testamento.
De allf que no puede ser rcducido a una oraci6n o gesto
religioso, puramente agregado al matrimonio dvii en raz6n
de piedad o devoci6n. Seg(m la ensefi.anza cat6lica, no hay
otra forma de matrimonio entre cristianos, que el
sacramento. Asf se comprende que la Iglesia tenga piena
responsabilidad en esta materia, y se preocupe por la
habilidad de las personas, el consentimiento libre, la
aceptaci6n de fines y propiedades.
9. No hace falta cxtender aquf estas consideraciones, que
los libros de teologia y derecho explican largamente. En
resumen: solo una recta comprensi6n del matrimonio, segun
17

la doctrina y la disciplina de la Iglesia Cat6lica, permite

entender bien todo el sentido que contiene el Expediente
matrimonial y adoptar en consecuencia una acertada actitud
pastoral.
10. En muchos casos, ademas, la confecci6n del Expediente
matrimonial resulta ser un primer contacto con la Iglesia,
despus de anos de alejamiento. Una ocasi6n, por lo tanto,
que tomada con espfritu realmente misionero, 'puede
favorecer una re-conversi6n o el retorno a la vida cristiana
practica.

Capftulo 3

Finalidad de este Directorio

Pam los cristianos el Matrimonio/ que tiene su

on~fl'11 en Dios creado0 implica ademds una
l)('rdadem vomd6n a un estado y l'ida de gracia
particulares. Para llcmra sumadurez esfal'Ocad6n/
se requiere una prepamci6n adecuada y espeda/, y
1111 camti1o de Ji' y amor e.;pec(fico/ tanto mds que
dicha cJomci6n se ofor,_:a ala pareja para bien de la
{flesia y de la sodedad. Y ello/ con todo el s{fn!fimdo
y la jiterza de 1111 mmprotm:'io pllblico/ hec/10 ante
Diosy anle la socit'dat~ que m mds al/d de /os lfmites
ti1di'l'id1tales.
Pon!!Jkio Consejo pt7rn 117 Fmnilin,
Prepnmcidn n/ sncmme!llo del M11trimonio/ 11. 9.

11. El presente Directorio, hecho a modo de un

"vademecum", ha sido pensado justamente para explicar a
los responsables tanto el contenido como el sentido de las
normas -generales y particulares- y de las Resoluciones.

19

Esta destinado a los Parrocos, administradores y

vicarios parroquiales, diaconos y demas colaboradores en
esta tarea. Sera util, asimismo, para los catequistas y demas
agentes de pastoral, que de una u otra manera trabajan con
novios o familias, para que todos se sientan cooperando en
la importante misi6n de preparar a las personas que se
encaminan a contraer matrimonio.
12. Las estudiaran con provecho todos los nombrados,
para tener una visi6n suficiente de cuanto ha de preceder
al matrimonio en este orden prevalentemente jurfdico.
Quienes tengan a su cargo la tarea pastoral de confeccionar
los Expedientes matrimoniales encontran1n en l una
orientaci6n para resolver muchas dudas. El presente
Directorio contiene apenas lo fundamental en orden a la
preparaci6n y celebraci6n del matrimonio, expuesto en
forma simple y esquematica. En las situaciones mas
complejas hara falta recurrir al C6digo de Derecho Canonico
y a comentarios o manuales. En cada di6cesis se podn1
consultar tambin a las personas que por sus estudios y
experiencia son capaces de ayudar, tanto en la comprensi6n
de las normas, como en la solucin de los casos diffciles.
13. Este Directorio tiene caracter nonllafil'o en cuanto
presenta las leyes universales de la Iglesia (CI C) y el Decreto
de la Conferencia Episcopal Argentina, confirmado por el
Santo Padre. Por razones practicas se han preparado e
incluido algunos esquemas y explicaciones de estas leyes.

Las Resoluciones de la Conferencia Episcopal Argentina

por sf mismas poseen valor dinx/ilJO y requieren el respeto
y obediencia que merecen las disposiciones del Episcopado,
para el bien com(m de toda la Iglesia. En cada di6cesis el
Obispo las completara cuando lo considere necesario, en
conformidad con el derecho generai y particular.
20

Capftulo 4

El responsable de Expediente matrimonial

Como In ~f{lesin se !tace vist'ble en la diocesis y ..c;fa

se articuln en pnrroquias, se comprende que loda/a
preparaci6n can6nico-pnstoml al Matrimonio debn
renlizarse en el ambito pnrroquial y diocesano. Por
tanto, esftf mtis conforme con el sl/?n!ficndo eclesinl
def:.;ncml!u'nfo que (~'>Il' se celebre s{f{lllt'ndo !n norma
(CfC cnn. ll15) t'Il In comwudnd pnrroquinl n la
tflll' perfenecen los esposos.
Pont{fido Consejo pnm In Fmmlin,
Prq1nrnd6n a/.<:rlcrnmmto de/matrimonio, 11. 54.

14. A) Regia genera!: el Expediente matrimonial debe

hacerse en la parroquia donde, segun el derecho,

corresponde a los novios celebrar el matrimonio. Los
contrayentes pueden considerar como "propia", la
parroquia donde cualquiera de los dos tenga alguna de estas
formas de residencia (CIC can. 1115):

* Domicilio que se adquiere, inmediatamente, por

residir en un lugar con la intenci6n de permanecer allf por tiempo indeterminado; y tambin,
pasando el tiempo, por la permanencia dc 5
afios en un detcrminado sitio (CIC can. 102).

* Cuosi-Domicilio que se oh tiene, inmediatamente,

por la residencia en un lugar con la intenci6n
de quedarse allf por tres meses; y tambin por
la permanencia allf, de hecho, por tres meses.

Permanendo de 1111 mes que, como lo indica la

expresi6n, es la estancia continuada en un
mismo lugar por un mes entero.

Este nuevo criterio concede a los novios muchas

posibilidades, porque se ha querido precisamente atender
al dinamismo dc la vida moderna. Aunque sicmpre se
supone en principio, que los novios son orientados hacia
una comunidad parroquial, en la cual al menos uno de ellos
practica su vida cristiana.
15. Los quc cl derecho Ilama "vagos", porque no tiencn
residencia alguna, podn1n scr atendidos en la parroquia
donde circunstancialmente se encucntrcn, pero siempre con
la autorizaci6n del Ordinario dellugar (cfr. CIC cans. 100 y
1071 l, l").

16. Cuando los novios son poco conocidos en el lugar

donde recurren para el Expediente, puede darse que el
Parroco vea la necesidad de pedir iformes, a la parroquia
donde vivieron antes; sobre todo, cuando no Ilega a tener
la seguridad de que son habiles para contraer matrimonio.
Sin embargo, por las condiciones de la vida moderna que
exige migraciones y traslados, sucede a menudo que esta
seguridad tiene que conseguirse por otros medios, sin contar
22

,.,,n que los novios sean conocidos en la comunidad donde

viven al momento de casarse, ni en ellugar donde vivieron
lllll'S.

17. B) f!..qs(! matrimonia{ Con bastante frecuencia, los novios

,, sus familiares eligen para la boda una iglesia distinta a
l.1s seis arriba mencionadas. Los motivos son variados. A
vtces parecen razonables, y realmente orientados a la mejor
participaci6n y provecho espiritual de los novios, sus
p.1rientes y amigos. Otras veces, en cambio, las causas que
invocan son poco convincentes. En este segundo caso, no
l1.1brfa de por sf raz6n suficiente para eximirlos de la norma
gtneral (letra A), y el pastor tendn1 que discernir bien como
lllvar el caso. La regia ordinaria tiene su raz6n de ser y es
prlciso respetarla. Pero tambin una rigidez excesiva puede
nstdtar contraproducente. Siempre sera conveniente
ronsultar con el Ordinario dellugar los casos lfmites y tener
t'Il cuenta las eventuales normas diocesanas al respecto.
18. En definitiva y en raz6n dc lo explicado hasta aquf, la
( 'onferencia Episcopal Argentina establece:

Como n~;lnseneml el Expedienfe motninoniol seni

liecho en In porroquio en donde, st~;tln el derecho,
corre~ponde o los novios (.!lebmr d matrimonio.
Cuondo pnrezco prudente conceder el Pose, se
procedenf del s{;uiente modo:
l~

El Expediente mafrimonial debe ser lteclto en

1111/l de las seis parroquios enlas cuales corresponde

n los novios contraer matrimonio, o norma del

derecho (es ded~; la del domialio, cuasi-domictlio o
residencio de un mes, tanto del novio como de In
novin);
23

2. mientras se cumpfen fos requisitos de fa

tiiformaci6n, conviene conversar con /os novios, para
evafuar si realmente se !rata de motivos que
justifiquen fa concesi6n del Pase; es una !mena
ocasi6n para recordar/es el sentido de fa vie/a
parroquial e invitarfos a partidpar en ella;
3. finalmente corresponde a este Parroco, terminado el Expediente, conceder la /icencia para que el
matrimonio se celebre Jitera de fa ;itrisdiccion correspondiente (CfC can. 1115); .lJ para ello se fendra en cuenta:
a) La ficmcia que o!or;_fa supone que ha hecho
el tramite prematrimonia!prescrito, !l que
nada obsta para la ce/ebmcion lJtilida y
!!cita; si nofu ere asl, debe indimrlo cuanto
an!es a quien corre..,ponda;
b) siempre flan de respetarse las 1/omtas dioa'smzas que lmbte acerca de {'{lesias .lJ
cap!l!as en las cuales el Obispo [diocl'.'>llno]
no autoriza la ce!ebraci6n de matninonios,
como tambin ofras prescnj1ciones que la
di6cesis !taz;a establec!do sobre el Pase; 1
c) es/a /icencia se ofor;_fa firmando !l sellando el espacio que para talfiitaparece en el
Formulario, envitindo/o despus, a la parroquia donde serti celebrado, por una via
segura; si el Pase fuem para una parroq~tia de otni diocesis, corresponde mandar/o primero al Ordltlrio [del fugar]
para que lo autorice, y!uego lo remita
desde fa curia a la parroquia donde tetitjrd fugar fa boda;
24

d) en a!gunns parroquias seguardafotocopia

cje !odo lo actuado/_ y es una buena
c_osfumbre ante posibles extravfos o
[ec/amOS/
e) el pose no supone delegaci6n/ de manera
que si el ministro que asiste a la
celebracion del matrimonio no tiene
focu/tades en ese fugar, debe so/icitar/as
al Ptfrrocv/ vicario parroquial o delt~~ado
habitual de In parroquia donde se realizard
el matrimonio. Si la delegnct6n no puede
obtenerse fdcilmenfe de esta forma/
siempre queda la posibtlidad de recurrir
al Ordinario del ll{~ar (R 2).
19. La Conferencia Episcopal Argentina ha previsto
t.unbin, con otra Rcsoluci6n, una eventual autorizaci6n
dl'l Ordinario dellugar que dispensa dc la regia generai:

Cmmdo part'zca conveniente en situaciones bien

determzadas el Ordzario [dellugnr] podrtf mtforizar dentro de su di6cesis y a manera de excepCJon/
que el Expedienfe matrimonial sea lteclto directamenfe en otro fugar distinto dd que corresponde a
derec/10/ por ejemplo/ en la parroquin donde vaya a
ce/ebrarse el mafninonio (R 3).
20. C) iQ_!~in debe 1/ennr el Expediente mafrimonial?

La parte mas importante del Expediente es el examen

L1e 1<?? s_()ntrlyentes (CIC can. 1067), y ste:

"'o debe realizar el Ptfrroco a quien compete asistir

q! mafninonio d~:J:terdo al derecho. Dicho examen
serd !zecho en fo/. personal- !omando declaraci6n
25

a los novios por separado y bajo juramento, acerea

de las siguientes cuestiones:
- Conocimiento de la naturalezn y fines del
matrimonio, renltdad creadn elemda al orden
sobrenaturnl.
- Cnpncidad y d;posici6n para prestar el
consentimiento matrimonia/ conia petjcci6n
deb1da (ausencia de vicios de consenttiniento).
- Aptitud parn contraer (ausencin de
impedimentos).
- Actitud acfua!y personal defe yformnci6n
cristiana dementn!
~6/o hnbkndojusta cnusn el Pdnvco podrd nutorizar

n/ lJ/cnrio parroquinl n/ didcono o n llllfl persona

td6nen que cucntc con nprobaci611 del Obispo
(diocesanol pnm rmliznreste e:rnmen "(DG art. 2).
Conviene rccordar que este encucntro seni. siempre una
ocasi6n propicia para un extenso y profundo dialogo con
los contrayentes, en el cual se manifieste la vocaci6n
misionera, evangelizadora y catequfstica de la Iglesia.
La declaraci6n de los tcstigos tiene una importancia
semejante y por lo tanto ha dc rcalizarse asimismo "bajo
juramento" y "ante el sacerdote o diacono" (DG art. 4).
Por otra parte, la solicitud de dispensa o licencia, la
autorizaci6n dada a los menores por sus padrcs, la concesi6n
del Pase y la delegaci6n, supone tambin la intervenci6n
del Parroco (o del administrador parroquial, o del sacerdote
a cargo de la parroquia) quien c~nociendo bien las normas
del derecho ejerce su responsabilidad de pastor en casos
especiales.
26

l "as partes restantes del Expediente matrimonial (datos

'h la primera hoja, constancia de cele~r_ad6n, inscripci6n)
.ulmiten mas facilmente la colaboraci6n.de otras personas,
,,, nsulta oportuno y necesario. De todas maneras, como se
,,firma expresamente respecto del examen de los novios y
h.1 de aplicarse a todo el Expediente matrimonial, cada
l >hispo dara en su di6cesis aquellas autorizaciones o
iltdicaciones que considere convenientes.

Capftulo 5

En peligro de muerte

21. Antes de describir en detalle las partes del Expediente

matrimonial, es preciso sefialar una situacion singular, que
el Codigo pone aparte (CIC can. 1068). Es el caso en el cual
se pidc el matrimonio, cxistiendo pcligro dc muerte para
alguno de los contrayentes. Se constituyc cntonccs una
exapcidn a la norma generai, que exige el cumplimiento de
rcquisitos ordinarios.
!

En esta circunstancia, si no pueden conseguirse las

pruebas comunes (Certificado de Bautismo, testigos de
informacion) es slificinfe lo dt!clomcidn dt! /os confroyenfes si
es el coso, incluso bojo juromenfo, dicicndo quc estan
bautizados y son libres de todo impedimento, para proceder
asf a la celebracion del matrimonio canonico.
Esta ocasion tan especial, da lugar tambin a que la
Iglesia provea de manera mas amplia a la dispensa de
impedimentos y de la forma canonica, si fuere necesario,
como se explicara mas adelante (cap. 13)
28

Capftulo 6
Regularizaciones
22. Se llama "n~flllnrizacion" la celebraci6n canonica del

matrimonio, cuyos contrayentes han vivido ya en uni6n

l'ivil o de hecho por algun ticmpo.
Z3. Buscando para tales circunstancias un procedimiento
~imple, y tan completo como sea nccesario, se ha
'htcrminado lo siguiente:

Enlfls 1/nmndns "n;r,:ulnriznciones "se hn de ut!liznr

el respt'c!'O Formulario para confeccionar cl
Etpediente matninonial. E'l}('llfualmenfe, a criterio
dc quien asistc al matrimonio, /os fl'sfl~fOS de
iformacidll.lf /os de cdebmci6n (padniJOs) p teden
ser los mismos (R 4).
24. Si los contrayentes han tenido hijos, sus nombres se

,motan en el espacio corr~spondiente y por el subsiguiente

matrimonio quedan legitimados (CIC can. 1139). Junto a
rada nombre, se inscribin1la fecha y ellugar de nacimiento
y donde fueron bautizados. Dic::~~_l-~g_i!_imaci6n se comuni,ara a la parroquia donde fueron bautizados lJhijo~,
para la correcci6n del dato "hijo natura}" por el d "P-Ji~
lt>gftim9".
29

Capftulo 7

Presentaci6n y acogida de los novios

La preparacion inmediata al sacramento dd
Matrimonio ddJe t'l!confmr ocasiones aplas pam
li1 iciar a los novios en cl rito matninonial. En dici!a
preparacion/ ademtfs de profimdizar en la doctnim
cristiana sobre cl matrimonio !J la fomi!ia/ con
especial menciOn de los deberes morale::.~ los no'lJios
han de serguiados a fomar parte consciente!l ncftl
en la cdebmcionl!upcia!_ para entender tambin e{
sign(f.tldo de los gesfos y textos lifllrgicos.

Pontificio Com>tjo pnm In Fnmilin,

Pn'parncitfn n/ sncmmenlo dd llltllnitwllio, n. 52

25. Varios medios pueden utilizarse para que los tn1mites

previos al matrimonio se realicen con tiempo suficiente:
catequesis, avisos, boletines, misiones, etc. Al hacerlo,
conviene indicar las razones de esta exigencia, para que
sea mejor recibida y aceptada. En efecto, cuando los novios
se presentan con tiempo, pueden ser mejor informados de
los requisitos pedidos por la Iglesia y de su sentido; se da

30

l.unbin la posibilidad de resolver eventuales dificultades,

,omo de interesarlos para una preparacion adecuada, al
llll'nos inmediata.

Los novios debenfn presentnrse n la parroquia

correspondiente por lo menos dos meses antes de la
fecha e/egida para In celebmci6n del matrimonio. Y
lodo el pueblo cristiano ha de ser in.formado al
respecto/ n trmJs de los medios mds com;enientes/ e
tiuticnndo las motimciones de estn prescripci6n (R 5).
26. No es inutil recordar aquf, que conviene ofrecer siempre
,, los novios una recepcion amable, sea que se acerquen para
una simple consulta, sea para pedir el sacramento del
matrimonio. Tarea no facil en verdad, por la intensidad del
l rabajo parroquial, o por la especial actitud de algunos
nmtrayentes; pero se trata de un gesto pastoral importante,
que no debe descuidarse. En estas ocasiones, y dada la
rll'cesidad de un renovado esfuerzo evangelizador, conviene
intensificar el celo apostolico. Siempre sera una oportunidad
propicia para anunciar de algn modo la Bucna Noticia,
llamando a conversion, sobre todo considerando que los
novios estan viviendo un momento decisivo de su
I'Xistencia.
Es probable que algunas parejas causen una mala
impresion, al manifestar poca o ninguna preparacion para
1'1 sacramento del matrimonio. A veces muestran incluso
una concepcion equivocada sobre la fe,la Iglesia, o el mismo
matrimonio. Pero el celo pastoral puede encontrar la manera
d l' provocar cn ellos inters por Cristo y por el Evangelio; y
,, partir de alli invitarlos a una preparacion adecuada, que
los lieve a celebrar y vivir cl matrimonio como cristianos.
1:1 Directorio de Pastoral Familiar ofrece medios pastorales
para las diversas circunstancias. Aqui cabe solo formular
1sta recomendacion pastoral para el momento ~.la
31

realizaci6n del Expediente matrimonial, que presenta hoy

los inconvenientes seii.alados. En otro lugar del Directorio
se tratan1. el caso dc las no creyentes y no practicantes (ver
cap. 16).
27. Cuando en la primera entrevista, o en una posterior
comienza a llenarse el formulario del Expediente
matrimonial, es bueno recordar que la pninem prfglim n()
contiene (micamente las datos personales de los novios, sino
que manifiesta ademas su firme voluntad de celebrar el
sacramento y, por lo tanto, el pedido que en ese momento
hacen formalmente a la Iglesia.
28. Existen tambin situaciones que pueden llamarse "casos
apremimztes'~ aquellos en los cuales los novios piden el
matrimonio canonico con a puro, y diciendo que no pueden
cumplir las requisitos, por falta de tiempo u otra dificultad.
Suele ocurrir asf por diversas causas, como el embarazo de
la novia, por ejemplo. Algunas veces, la situaci6n parece
razonable. Otras, en cambio, permiten sospechar que el
matrimonio se decide apresuradamente, con poca
preparaci6n y madurez. Aunque tambin es cicrto, que no
siemprc los novios son las principales responsables dc optar
por el matrimonio en estas condiciones.
29. Al recibirlos, el pastor suele comprobar muchas veces,
que estas personas san precisamente las que mas ticmpo y
dedicaci6n necesitan para disponerse bien a vivir el
matrimonio. Por eso es preciso usar todo el ingenio y buena
voluntad posibles, a fin de lograr de ellos una preparaci6n
adecuada, tanto humana como espiritual, mientras se
cumplen los tn1mites prescritos.
En principio, por tanto, no se han de aceptar apremios
que impidan poner en practica todo lo que en este Directorio
aparece como obligatorio, las excepciones no contempladas
32

"luf, deben consultarse con el Ordinario del lugar. Si lo

tmsideran oportuno, las di6cesis indicaran en detalle el

1 riterio a seguir en situaciones particulares, completando
.to.;i la normativa vigente.
1

Capftulo 8

Documentos necesarios
Estn prepnraci6n n! sacramento del Matrimonio
deberfn coronar una mleqllesl:" que nyude n los
nomos cristirmos n recorrer conscientemenfe su
it1emrio .;'flcmmentnl. Es importante que sepnn que
se unenen mntninomo como bnufizndos en Cristo
.lf llflbnfn de compor/arse en su mdn fnmilinr l'Il
sinfonia con d E~pfrifu Santo.
Pont(/i'cio Crmsrjo pnm !11 1-llnilin,
Prepamcirin nf ..,lcmmmlo dd 11/tllninonio, 11. 5,P

30. Dc ordinario se requiere la siguicnte documentaci6n:

- el Documento de Identidad: DNI, LC, LE o
Pasaporte, que sera presenta do a la hora de llenar
el formulario, para completar asi debidamente
los datos personales;
- el certificarlo de Bautismo: "extendido en los
ultimos seis meses anteriores a la celcbraci6n del
matrimonio" (DG art. 5);
- si es oportuno, libreta o acta de la celebraci an del
matrimonio civil.

34

31. El certificado de Bautismo debe ser extendido para

mntraer matrimonio, en ejemplar originai y llevar la firma
dl' la persona autorizada, mas el sello de la parroquia.
l 'uando proviene de otra di6cesis debe constar que se trata
'h un documento autntico, por lo tanto, ha de estar en lo
posible autenticado por la curia respectiva. Conviene
ncordar que el certificado de Bautismo sin nota marginai
rl'ferida al matrimonio, ofrece una doble garantfa: haber
ncibido el bautismo y ser libre de un vfnculo matrimonial
.m terior.
Lamentablemente se ha descuidado bastante la
ohligaci6n de notificar los matrimonios celebrados y de
hacer la anotaci6n marginai. Por eso algunas personas han
podido ocultar su condici6n y atentar nuevo matrimonio,
que por supuesto ha resultado invalido por el vfnculo
subsistente. Es de esperar que la prescripci6n canonica
rnencionada (CIC can. 535) sea en adelante mejor conocida
y cumplida.
No se dcbcn:l accptar documentaci6n por fax o correo
tlcctr6nico, ya que son medios inseguros o posibles de ser
falsificados, y pueden ser requeridos por terceros no
<llltorizados.
32. Segun el caso se requiere, asimismo:
- Certificado de defunci6n, para comprobar la
condici6n de viudo/ a del c6nyuge, teniendo
presente que "no es suficiente la sentencia civil
de ausencia con presunci6n de fallecimiento del
c6nyuge, y en este caso debe recurrirse al
Ordinario dellugar" (DG art. 5).
(
- Rescripto pontificio de dispensa de matrimonio
rato y no consumado, de votos religiosos, de
celibato.
35

- Sentencia canonica o al menos constancia de

nulidad de un matrimonio anterior, dada por el
Tribuna! Eclesil.stico correspondiente, y ratificada
en segunda instancia.
33.

Respecfo alllamado "matrimonio cimr: la ~'?lesia

Cat6lica/amenfa prqjimdamenfe la redente nformn
de la lt~t;[i<>lacidn argenflita, porque ya no nf7ej11 el
senfido prqjimdamenfe Immano dc la tsfifucidn
crmda por Dios.
Enla mtn.1a !t:lf, ademtf..,. _, ya no St' prescnbc qut' /os
m/6/icos deban n'curni al lrrimik cil'll an/es de
celebrar el sacramento. Sin embtllxo, para
salmguardnr mq'or /os dercdws dt' /os {VJZV'~'?l'S y
sus hijos, 5_f~ aconseja que lo.;ji{'/es n~r.;isfrennnfe la
auforidad civil SlllllliO!lltlafninoniaf- en/o posible
allfes e/e la cdebmci611 sacmmenftl!.

34.

Cuando a~'?uien pida scr admifido al l!ltlfrtillonio

canonico, pero por a~fltll mofilJO no m,ya a rmlizar
d 1/amado "matninonio cil'il': exccplo en mso de
necesidad se ha dc ped siempre mtforizacidn al.
Ordinano [dd fugar], solm' lodo si cse mafninonio
"no puede ser reconocido o cekbmdo st;flill la lt:V
cil'll" (CIC can. 1071 l, 2"; ver cap. 14) (R 6).

35. En el caso que uno de los contraycntes (o ambos) est

unido civilmente con otra persona o haya convivido
concubinariamente con otra persona, y solicite el matrimonio canonico, se debera recurrir al Ordinario dellugar para
que lo autorice en razon de las obligaciones naturales nacidas de la union precedente (ver CIC can. 1071 1, 3). Se le
aconsejanl., asimismo, que regularice su situacion civil.

36

Capitulo 9

Juramentos suplctorio del documento de Bautismo

36. A veces sucede que el certificado de bautismo no puede

conseguirse. Ocurre, por lo generai, cuando los contrayentes
viven muy lejos dellugar donde fueron bautizados, cuando
no recuerdan donde se realiz6, y tambin en los casos de
bautismos no registrados en los libros.
En estos casos se acostumbra recu~rj_~ -~1 j~:~~.l!!le~:tt!)
s_!!pletorio, a fin de obtener la garantfa suficiente del
bautismo recibido.
c"Q!tit~l !!/lede /~accr((_J?
-lli_IJ:l!~mo contrayente si fue bautizado siendo ac.I_ulto.
(es decir una vez pasada la infancia y teniendo uso de raz6n)
o cualquier otra perS()na que pueda. lt~stigua_r]_o y est
i!:l.mu~_e__c:ie~()specha (CIC cans. 876 y 852 1).

l!!!_no_Jtg de rmlizars_e?
Si no puede hacerlo el mismo bautizado, suele recurrirse
a sus padres, padrinos, u otros parientes y conocidos, que
tengan la certeza del hecho. _Se acostumbra hacerlo p()r
escrito y bajo juramento, consignando en hoja aparte los
siguientes datos: nombre completo del declarante,
37

documento de identidad, domicilio actual, grado d~

parentesco y como le consta del Bautismo. Podra usarse el
formulario indica do en el Anexo, adjuntando esta constancia
en el Expediente.
Si llega a saberse con seguridad donde ha sido
administrado el bautismo, se enviara a la parroquia de ese
lugar una constancia de la celebraci6n del matrimonio, a un
cuando no se haya tenido el certificado a la vista, para que
se haga la anotaci6n marginai.
37.

Cumulo l!t:va a comprobarse col! certeza que un

contmyente !m s1do bautizado, mmque no exista
anotaci6n end libro correspondienk, es nccesario
lmcer una reposicitfn de part1da, e11 d n~vistro de la
parroquia donde el sacmmento del bautismo jue
cdebmdo. De esffl manera se podni hacer l11ego la
anotaci6n margina! del matninonio. Pam fla{eresta
reposici611 fla{'l' folta de ordinario 117 autorizaci6n
dd Obispo o del Vicario genem!, quienes indicanin
la forma de rmlizar!a (R 7).

38.

Cmmdo no se logrc obk11er cerfezamoml acerm de/1

bauti...:;mo de 1111 contmyenk, o de mnbos, a tmvs
de !os medios comunes (cert!ficndo o ;itmmento
sup!etorio) se recurrini al bautismo "sub conditione"
(CIC can. 869) o a la di..'>pensa de d;panilad de
culto "ad mutdam ". En estos cnsos, ademtis, se !ttt
de poner especial ntenci6n al testimonio de los
test{vos (R 8).

En estos casos ha de actuarse con la necesaria

prudencia pastoral y segun la disposici6n espiritual y
religiosa de los contrayentes.
38

Capftulo 10

Examen de los contrayentes

39. Este recurso jurfdico y pastoral es muy importante y

por esose pide expresamente que sea hecho por el Parroco,
roma norma generai (ver DG art. 2 y cap. 4, C). Tiene por
finalidad que cada c6nyuge se sienta personalmente
interpelado por la Iglesia, para responder con absoluta
franqueza y delante de Dios. Por esose ha prescripto que
los futuros contrayentes sean interrogados "por separado
y bajo juramento".

De esta ma nera los contrayentes han de manifestar que:

- Conocen y aceptan el matrimonio como comunidad exclusiva, indisoluble y fccunda de vida y
amor, ordenada al bien de los mismos c6nyuges
y a la procreaci6n y educaci6n de los hijos.
- Se dan mutuamente el consentimiento matrimonial a conciencia y con entera libertad.
- Desconocen cualquier impedimento o lo
manifiestan claramente si lo hay.
- Tienen actitud de fe y deseo sincero de vivir
cristianamente en familia.
39

40. Se procura comprobar si los conyuges poseen las

condiciones fundamentales, no solo para un matrimonio
valido, sino tambin para una celebracion licita, madura y
fructuosa del sacramento. De ordinario, el examen se
realizara siguiendo el formulario del Expediente (Apndice
al DG y Anexo al Directorio), quc contiene las preguntas
principales, en un lenguaje simple y conciso, seg(m la
experiencia de la Iglesia. El sacerdote ha dc procurar que el
interrogatorio forme parte de un dialogo pastoral mas
amplio, donde las preguntas sean comprcndidas, afiadiendo
las explicaciones necesarias.
41. En algunas circunstancias espcciales se incluin1n, en
las Observaciones del Expediente matrimonial, cuestiones
particulares quc pueden ser oportunas y que el formulario
generai no contempla: por ejemplo, trato de los novios entre
si y con sus respectivas familias, situacion economica y
laboral de ellos, dificultades con la fe y la practica religiosa,
dudas accrca de la libertad, recta intencion, cducacion de
los hijos, fidelidad conyugal, mtodos dc contro! dc la
natalidad, aborto, obligaciones adquiridas con terceros, etc.
Es importante quc las pcrsonas cntrcvistadas se sientan
sicmpre respetadas, respondan librcmente y sean ayudadas
a que puedan asumir un autntico compromiso ante Dios
y la Iglesia.
42. En ciertas ocasiones, por la ed ad madura de los novios
o por haber hecho ya el cursillo de preparacion, puede
parecer que esta entrevista no tiene valor, y entonces se corre
cl riesgo de hacerla muy rapido o como quien llena una
pura formalidad. Se recomienda vivamente, sin embargo,
que aun en tales circunstancias se asuma el examen como
una nueva ocasion pastoral de acercarse a los novios
personalmente, para acompaii.arlos y asistirles en una de
las decisiones mas importantes de la vida. Puede ser el
momento de escuchar confidencias o dudas, como de
40

llindar algl'm consejo, para lo cual no siempre hay tiempo

dur.mte los cw;sos. Cuando este encuentro con ocasi6n del
,.,,,mcn es bien realizado, se convierte en un instrumento
l'lsloral irreemplazable .

.a.

Durante esta conversaci6n con los novios, conducida

'ltl'mpre con verdadero tacto pastoral, se conocenl. en detalle
1,, iniciaci6n cristiana que cada uno de ellos haya recibido
(h.llltismo, primera comuni6n, confirmaci6n). Si alguno de
lt IS dos no hubiera sido COnjfrmtldO, Sera la- OCaSiOn de
lnvitarlo a recibir este sacramento, "antes de ser admitido
,,1 matrimonio, si ello es posible sin dificultad grave" (CIC
,,m. 1065 1), como ha dispuesto la Iglesia para bien de los
111ismos novios. De manera semejante, "para que reciban
l ructuosamente el sacramento del matrimonio", el sacerdote
lt.t de recomendar encarecidamente a los contrayentes, que
ll'ttdan a los sacramentos de la Peni tenda y de la Eucaristia
(( 'JC can. 1065 2).
Tambin se dan casos en los cuales, uno de ellos o los
dos, confiesan no haber asistido a la catequesis ni haber
lomado la primera comuni6n; cn tales ocasiones es muy
,onveniente y necesario que, segn la posibilidad y la
organizaci6n de cada lugar, se ofrezca a los novios una
prcparaci6n cristiana suficiente.
44.

Si de In enfrevista con los nolll'os surgiera a!guna

inquietud acerca de las condiciones elementales exigidas por lalglesia alos contrayenfes, quien rmliza
el Expediente matrimonial tiene que hacer lodo lo
post'b!e por adarar el caso. Se !rata de a!go imporfante que cae bajo su responsabilidad. Y cuando
subsistan dudas razonables, redactard un informe
con /os elemenfos recogidos y lo elevarti al Ordinario de/fugar, indicando su parecer personal (R 9).
41

Capftulo 11

Las Proclamas matrimoniales

Es de desenr que In enft>rn comunidnd pnrroquinllome

porte m/n ce/ebrncion, en torno n lnsfomilins y nm{r.;os
de los novios. Hnyn disposiciones sobre dio en lns
diOcesi!>"., tem{mdo en mento lns situnciones /ocn/es y
procurando tnmbinunn na'ion postom/ 'lletrlndemmenle
eclesinl.
Ponl/ficio Cow>l'}O para la Familia,
Pnl'tll'aet(in al s!lcmll!l'lllo dd 11/tllninonio, 11. 54

45. La Conferencia Episcopal Argentina considera, que

pueden ser utiles las proclamas matrimoniales y las
prescribe con estos trminos:

"Ademds para conocer mejor que nada obsta 11 la

celebracion de/matrimonio se dispone la publicacion
de proclamas, que contengan el nombre completo de
!os novios, y se realicen durante quince dfas, segiin
la costumbre de cada fugar; aprobada por el Obispo
[diocesano] (cjr. C/C can. 1067)" (DG art. 3).
42

&6. l Como se rea/izan?Generalmente poni endo los nombres

'lclos contrayentes en la cartelera del tempio, por el trmino
'le dos semanas, donde los fie les puedan leerlos cuando
1',111 a la iglesia. En algunas partes se acostumbra anunciarlos
cn l'l momento de los avisos parroquiales, durante la Misa
dominica!. En cada di6cesis se buscara la forma mas
.tdl'cuada.
&7. lCual es sujina!idt1d? Que toda la comunidad se sienta
t lligada a manifestar los impedimentos que conociere (Cl C
1 .m. 1069). Y si los pastores lo gran interesar a toda la
t omunidad, para que se sienta responsable de la
preparaci6n de los j6venes al matrimonio, como quiere la
lglcsia (ClC ca ns. 1063-1064), sta sera una ocasi6n mas para
invitarlos a que ofrezcan su oraci6n, ayuda y ejemplo.
48.

Si en a{r,;tln caso no !mbiere timpo sufictn!e o no

pareciere COil'l'eniente !mcer las prodamas, pero
(YJnsfflse suficientemente que los nom'os son aptos.lJ
es!tfn bit'n dispues!os, el Parroco puede omitirlns
st recurni-al Ordiimrio [dellit,r,;ar]. NunCfl se dejen
de !tacer, .'>'l embargo, n no ser que hayn rnzon
suficiente pam dispensarlas (R 10).

Capftulo 12

Testigos de informaci6n
49. Entre los requisitos previos al matrimonio cstaba
prescripto que se escuchara la declaraci6n de dos testigos.
Se denominaban "testigos de informacin", por la funci6n
que cumplian y para distinguirlos de los "testigos dc la
celebraci6n", vulgarmente llamados padrinos. El Cdigo
ha dejado librado el tema al juicio dc las Confcrencias de
los Obispos.

La Conferencia Episcopal Argentina ha decretado al

respecto:

"'os I!OlJios pre::,i.>ntarrfna dos test~~os, mtzLJores de

edaci_ que por el conocimiento que tienen de los
contrayentes pueden dee/arar bajo juramento,
respondiendo a las cuestiones propuestas .. .ante el
sacerdote o ditfcono" (DG art. 4).
SO.
El objetivo de este testimonio es: confirmar, aclarar o
completar la declaracin de los novios. Por tanto, una
garantfa mas, en orden a la finalidad de todo el Expediente:
es decir, que el matrimonio llegue a celebrarse con aptitud,
conocimiento, libertad y preparacin, tanto en lo humano
como en lo espiritual.
44

Rara vez ocurrin1 que las testigos contradigan la

dl'daraci6n de las novios. Pero es un bien para las
mntrayentes, y para todo el pueblo de Dios, dejar abierta
sta posibilidad. Representa una eventual forma de conocer
11piniones divergentes y de evitar posibles errores. Es cierto
que, en la mayorfa de los casos, pensando en novios
'., mscientes de sus actos y decididos a unirse para siempre
n matrimonio, no parece necesario consultar a otras
,,l'rsonas. Sin embargo, los tcstigos dc informaci6n no
,,1recen de sentido. Manifiestan la compafifa de amigos y
p.1rientes que conocen y aprueban su decisi6n. Y como ya
~~ dijo, son una garantia para la Iglcsia, en previsi6n de
ualquier duda, obst<kulo o impedimento, que los novios
i~noren o no se atrevan a rcvelar y manifiestan la compafifa
de amigos y parientes que conocen y aprueban su decisi6n.
51. (Qu condiciont'S han dc cumplir estos testigos?

- Substancialmente que conozcan a los novios

como para responder dc su libre voluntad y
madura decisi6n de casarsc.
- Que sean dignos dc fe y canonicamente mayores
de edad (18 aii.os).
- Aunque existe la costumbre de no aceptar. a
parientes directos, sta no es una condici6n
insalvable, y de no haber otros, se los puede
escuchar.
- De ordinario, s~proponen testigos cat6licos, pero
en algn caso podrfan no serio.
- El contenido de la declaraci6n solicitada, es
semejante a la que hacen los novios, aunque mas
breve y simple.
45

52. Conviene que los testigos sean instruidos por el

sacerdote o el diacono, acerca del sentido y la importancia
de la colaboraci6n que pre~ta}1, para que no lo sientan como
una pura formalidad, y mucho menos se atrevan a mentir.
Las preguntas del formulario han de ser aclaradas y
explicadas, segun las condiciones del testigo y de cada caso.

Capitulo 13

Los impedimentos

53. A) Descripcion:

- lQu son? Circunstancias que hacen a una

persona inhabil para contraer matrimonio
validamente (cfr. CIC can. 1073).
- lCual es su fundamento? El derecho natura!,
divino y canonico.
- lQu efecto producen? Hacen nulo o invalido el
matrimonio que se intenta contraer.

iCurfks so11 m d

Cod~r,;o

ncfun!?

54. Ednd (CIC can. 1083): resulta invalido el matrimonio

del var6n antes de los 16 afios y de la mujer antes de los 14.
Se recuerda que es i!!cito antes de los 18 del var6n y 16 de la
mujer, por decreto de la CEA (DG art. 6).
55. lmpotencin (CIC can. 1084): consiste en la incapacidad

antecedente al matrimonio, y perpetua, para realizar el acto

conyugal, ya sea en la mujer, ya en el var6n. La esterilidad
de suyo no es impedimento.
47

56. Vfnculo (ClC can. 1085): es el vfnculo de un matrimonio

anterior, validamente contrafdo, y an subsistente. Por lo
tanto, no resulta del mero matrimonio civil de las personas
obligadas a cumplir la forma.can6nica.
57. Dt~c;pandad de cultos (CIC can. 1086): cuando una de las
personas es bautizada y cat6lica, mientras que la otra no
esta bautizada.
58. Orden (CIC can. 1087): atentan invalidamente matrimonio, quienes hayan recibido las 6rdenes sagradas
(diaconos, sacerdotes, obispos).
59. Voto(CIC can. 1088): comprende a todos los que hayan
hecho voto pblico y perpetuo de castidad en un instituto
religioso.
60. Rapto (CIC can. 1089): no puede haber matrimonio
valido entre el raptor y la mujer raptada, mientras sta sea
retenida con miras a contraer matrimonio.
61. Crnm (CIC can. 1090): quien con cl fin de contracr
matrimonio con alguien, causa o coopera en la muerte del
c6nyuge de esa persona o de su propio c6nyuge, atenta
invalidamente ese matrimonio.
62. Con::.Ymguinitfad (CIC can. 1091 ): an ula (o invalida) e1
matrimonio siempre en lfnea recta (entre todos los
ascendientes y descendientes); y hasta el cuarto grado de
lfnea colateral (hermanos, tfos con sobrinos y primos
hermanos). El C6digo actual ha establecido una nueva forma
de computar la consanguinidad de linea colateral (CIC can.
108).

48

O tronco

O tronco

O tronco

1" hijo/a

2 nieto/a

3 bisnieto l a

novia

hcrmanos

4" tfo/a abuclo/a

sobri no nieto/ a

ConStlll!{lliniilad
en lfnca rccta
~.

ConsnngutiJiilnd
cn linea colatcral
(CIC can. 1091)

Forma dc hacer
cl computo
(CIC ca n. 108)

63. Afiilidad (CIC can. 1092): consiste en el parentesco

politico, y dirime el matrimonio en cualquier grado de la
lfnea recta (por ejernplo: intento de casarse con la suegra o
con una hijastra, al enviudar, cfr. CIC can. 109).
64. Ptiblica !tonestidad (CIC can. 1093): es corno un parentesco polftico, derivado del matrimonio invalido o del concubinato notorio, y dirime el matrimonio en primer grado
de lfnea recta (por ejernplo: intento de casarse con la madre
de su antigua concubina o con la hija de sta).
49

ahuclo/a

hijo/a (!cnido
Q-conotra
persona)

~a

Ajnidad
enlfnea ree/a
(CfC can. f092)

l'liblica boneslidad
(CfC can. f093)

65. Adopcion (CIC can. 1094): es el parentesco legai, que

hace nulo el matrimonio en lfnea recta (con padres, abuelos
etc.; con hijos, nietos, etc.) y en segundo grado de linea
colateral (hermanos adoptivos). El alcance del impedimento
tiene que estudiarse cn base a los cans. 110 y 1094, y a las
leyes civiles.

66. ;,Se permite alguna vez el matrimonio en estos casos?

La respuesta es afirmativa, porque cl superior competente
puede d1~pensor algunas veces. Es decir, tiene competencia
para suspender la obligatoriedad de la ley en un casb
concreto, con el fin de atender a un bien espiritual; la ley
sin embargo permanece, no es abolida (cfr. CIC cans. 1078-.
1080; tambin cans. 85-93).

Sin embargo, nunca se dispensa de las impedimentos

fundamentales de derecho natura! y divino (impotencia,
ligamen, consanguinidad en lfnea recta y 2" grado colat~ral).
En las otros casos, existe la posibilidad de la dispensa,
siempre bajo determinadas condiciones.
50

67. Las formqs de di~pen~a son

( 'digo:

lr~

previstas por el rnisrno

- Recurso al Ordinario dellugar (CIC can. 1078);

- facultades especiales en peligro de rnuerte (CIC
can. 1079);
- concesiones para el caso urgente (CIC can. 1080).
Para facilitar la cornprensi6n y la consulta se propone
continuaci6n un esquema, que contiene todos los
impedirnentos y las tres forrnas de dispensa aplicadas a
rada uno. Conviene advertir, que cuando en la confecci6n
del Expediente rnatrirnonial aparece un impedimento
"dispensable", no hay que tomarlo corno un mero perrniso
a trarnitar. Corresponde mas bien descubrir el sentido de la
inhabilitaci6n, y a un cuando pueda conseguirse la dispensa,
explicar a los novios el criterio de la Iglesia y aprovechar la
ocasin para ofrecer consejos y recornendaciones
npropiadas.
.1

En cuanto al modo de pedir la dispmsa: prirnero se

nverigua si el impedimento suele dispensarse y a quien
corresponde hacerlo (ver el esquerna que sigue): luego hay
que describirlo con precisi6n en la 3" hoja del Expediente
comun (por ejernplo: consanguinidad en 3 4" grado de
lfnea colateral; edad de la mujer porque le faltan tres rneses
para curnplir 14 afios; etc), o en la tcrcera pagina del
Expediente para rnatrimonios rnixtos (alli se marca con una
cruz lo que corresponde); por ultimo es preciso indicar
motivos que recornienden la concesi6n (por ejernplo:
madura reflexi6n de los novios; decisi6n firme de casarse;
proposito sincero de asurnir riesgos o evitar peligros;
preparaci6n acabada y completa para el casarniento, etc.).
Si el caso fuera diffcil o cornplicado se afiade una hoja con
las explicaciones pertinentes.
51

C) Esquema:
Recurso al
Ordinario del
lugar
(CIC can. 1078)
Dispensa cl OrdinaEd ad
(CIC can. 1083) rio del lugar si se
dan los requisitos
del derecho natural
Impedimento

68

Peligro de
muerte
(CIC can. 1079)
En esta situacion,
ta111bin el Parroco, el ministro
delegado, el sacerdote o diacono
presente en li>rma extra y cl
(solo
confesor
para los impedmentos ocultos)

Caso urgente
(Cl Ccan. 1080)
Configurado el caso
dispensan los ministros recin no111brados, pero solo en
los c:N>S ocultos

69 Impotencia

no se dispensa

no se dispensa

no se dispensa

70 Vfnculo

no se dispensa

no se dispensa

no se dispensa

En tal oc:L~ion I.os 111in istros no mtambin los mi- brados, pero solo en
nistros nombra- los m~os ocultos
dos

(Cl Ccan. 1084)

(CIC can. 1085)

71

Disparidad
de Cultos
(CIC can. 1086)

Dispensa el Ordinario del lugar bajo

determinad:L~ condiciones (CIC cans.
1125-1129)

72

Orden
(Cl Ccan. 1087)

Dispensa resermda Tanto el Ordina- no se dispensa

a la Sede Apostolica rio del lugar co1110 los ministros
nombrados puede n dispensar,
pero solo cl Dia-

'

COl/fidO.

73 Voto

(CIC can. 1088)

Dispensa resermda
a la Sede Apostolica
(cuando el 1nst. es
de derecho pontificio)

52

El Ordinario del no se dispensa

lugar y los dcm{L~
ministros no mbrados

74 Rapto
(CIC can. 1089)

75 Crimen

(CIC can. 1090)

76

No tiene sentido el No tiene sentido No tiene sentido el

recurso, ni la dis- el recurso, ni la recurso, ni la disdispensa
pensa
pensa
Dispensa resermda En tal situaci6n
a la Sede Apost6lica puedc dispensar
el Ordinario del
lugar y los otros
ministros 110!11brados

Consanguinida Dispensa el Ordinario del lugar (nund

(CIC can. 1091) ca en lfnca rccta ni
2" de colatcral)

77 Afinidad
(CIC can. 1092)

78 Publica
Honestidad
(CIC can. 1093)

Los ministros que

se mencionan, pem
solo en casos ocultos

Entonces tam- Los ministros nombin los ministros brados, pero solo en
nomhrados (con C;l~OS ocultos e
iguallfmite)
iguallfmite

Dispensa cl Ordina- Tamhin los mi- Los nombrados, perio dellugar

nistros nomhra- ro solo en C:l~OS
dos
ocultos
Dispensa el Ordina- Tambin los mi- Los nomhrados, perio dellugm
nistros nomhra- ro solo en casos
dos
ocultos

Dispensa cl Onlina- Tamhin los mi- Los nomhrados, pe79 Adopcion

(CIC can. 1094) rio dcllugar
nistros nombra- ro solo en ca~os
dos
ocultos

Capftulo 14

Casos especiales que requieren

la autorizaci6n del Ordinario dellugar

80. A) iCudles son? La lglesia considera que algunos casos

matrimoniales requieren una consideraci6n especial. No se
trata propiamente de "tinpedtinmlos". Sin embargo, para
asistir al matrimonio en esas circunstancias, cl Parroco tiene
que solicitar la autorizaci6n o la licencia del Ordinario del
lugar, que no se requiere para la validez, sino para la licitud.
Son los siguientes (CIC can. 1071):
- Matrimonio de "vagos"; es decir, de quienes no
tienen domicilio, ni cuasi-domicilio en ninguna
parte (CIC can. 100);
- matrimonio que no puede ser reconocido o
celebrado civilmente;
- matrimonio de quien tiene obligaci6n natura!
hacia otra persona con la cual estuvo unido o
hacia los hijos nacidos de esa uni6n;
- cuando alguno de los contrayentes abandon6
notoriamente la fe cat6lica;
- cuando alguien esta incurso en alguna censura;
54

- matrimonio de un menor, con el desconocimiento o la oposici6n razonable de sus padres;

- matrimonio que se contrae por procurador.
81. B) l Qu senfldo tiene este recurso al Ordinario del lugar?
Es bastante evidente que estos casos no pueden ser
.1Ceptados como los demas. De hecho, muchos pastores que
nciben peticiones en estas condiciones aplican un especial
~lntido pastoral, y a veces consultan el criterio a seguir pero
quizas conviene insistir en la raz6n de la "licencia" exigida
por el derecho, para que no se tome como pura formalidad.
El recurso prescripto se funda en la condici6n misma
de esas personas, cuyo bien y felicidad requiere particular
nlidado. Por eso al conversar con los contrayentes, el
responsable debe investigar cada una de las situaciones,
sus causas, sus consecuencias, la disposici6n de las personas
en orden al futuro, etc. Alllevar la petici6n al Ordinario del
lugar, tendra ocasi6n de explicar lo averiguado y
recomendado, principalmente si considera prudente admitir
los novios al matrimonio. A su vez el Ordinario del lugar
podra evaluar la actuaci6n, y pedir mas explicaciones,
ronfirmando el criterio utilizado o eventualmente
corrigindolo.
De ordinario la autorizaci6n se pide del mismo modo

como la dispensa de los impedimentos, y en el lugar

correspondiente del Expediente. Cuando ese espacio no
fuere suficiente para explicar el caso o exponer las dudas,
se utilizanl. el espacio previsto para las Observaciones.

Capftulo 15

Autorizaci6n para el casamiento de menores

82. A) Aspecto ju ridico:

El matrimonio can6nico es l 1tflido solo desde los 16 aii.os del

var6n y 14 de la mujer (CIC can. 1083 l). Antes de esa edad,
hace falta una dispensa para realizar el matrimonio valido.
83. Ademas, la Conferencia Episcopal Argentina ha
establecido, con la autoridad que le concede el C6digo (CIC
can. 1083 2), que para la licituddebe tener 18 aii.os el var6n
y 16 la mujer (DG art. 6). Por lo tanto, para casarse
lfcitamente sin haber llegado a esa edad, se requiere licencia
del Ordinario dellugar.

84. Por disposici6n de los Obispos se pedira por lo genera l

en estos casos, un permiso de los padres:

En la Ar.:_t;[enttita se ha vemdo ex{ft'endo la nutoriznci6n de /os pndrt>s para ndtmfir n /os menores q!
matrimonio sacramenta!. Aslse debe haca fnmbin
en nde/nnft>, antes de la mayorfa canonica que supone 18 nfios, tanto en el lJar6n como en la mujer
(ifr. CfC can. 97 1). Cuando no pueda conseguirse
.56

la firma de ambos padres/ bastarti la de aquel que

ejerce la patria potestacl o del tutor si lo tuviere/ y
cuando /os padres no pueden presentarse de ningiin modo a la parroquin/ serti stifkiente la //dispensn judiciar: que de ordinario supone !taberlos
escuc!tado (R 11).
Esta norma se funda en el derecho y obligaci6n que
l ienen los padres de educar a sus hijos. Constituye, ademas,
una forma de proteger a los menores de su inexperiencia y
de la presi6n de terceros.
85. Hay que recordar asimismo, que si los padres ignoran
l'l hecho o se oponen razonablemente al matrimonio, hace
lalta quc cl Ordinario dellugar conceda una licencia especial
por ese motivo (CIC can. 1071 l, 6", y cap. 14). Al decir
"razonable" se entiende que la oposici6n debe tener motivos
proporcionados, fundamentos serios; no es el caso entonces
dc padrcs que se oponen por capricho o sin causa suficiente.
86. B) Aspecto posfom/:

Existe cn toda la Iglesia la preocupaci6n de ayudar a

los j6venes, para que no contraigan matrimonio sin la
madurez humana y espiritual que se requiere. Lo expresa
l'i mismo C6digo diciendo: "procuren los pastores de almas,
disuadir de la cclebraci6n del matrimonio a los j6vcnes que
aun no han alcanzado la edad en la que segun las
rostumbrcs de la regi6n se suele contraer" (CIC can. 1072).
El problema va mas alla de una edad determinable.
/\lgunos j6venes, aun teniendo edad para un matrimonio
valido y lfcito, dan la impresi6n dc no estar preparados; sin
l'mbargo, igual lo piden a la Iglesia. zQu hacer en tales
ocasiones? Ante todo, y por respeto a ellos mismos, sera
necesario conocerlos bien, y si a juicio del Parroco carecen
de las condiciones requeridas, habni que proponerles con
57

tacto y prudencia una postergaci6n. Puede ocurrir que

insistan en su proposito. En realidad la Iglesia les reconoce
el derecho a recibir el sacramento, pero siente tambin la
obligaci6n de procurar en ellos una adecuada preparaci6n
(cfr. CIC can. 843). Corresponde entonces al Parroco arbitrar
todos los medios a su alcance, para disponerlos lo mejor
posible, segun la condici6n de cada uno. Al pedir a los
padres y al Ordinario del lugar la autorizaci6n, tendra
ademas ocasi6n de insistir en el caracter cxcepcional de la
admisi6n y en la necesidad de una adecuada preparaci6n.
Cuando el Parroco, a pesar del esfuerzo pastoral
emprendido, sigue convencido de que no es prudente
admitirlos, manificste al Ordinario del lugar los motivos
en detalle, y aguarde su resoluci6n.
87. Para mayor claridad, el siguiente esquema indica lo
que supone la preparaci6n del expediente en estos casos:
EL VARN

I.A MUJER

SE REQUIERE

Menor de 16

Menor de 14

DISPENSA del
impedimento de edad
(previa autorizaci6n de
los padrcs o del juez).

Mayor de 16 pero
menor de 18

Mayor de 14
pero menor de 16

LICENCIA del Ordinario

dellugar (previa autorizaci6n
1
de los padres o del juez)

Mayor de 18

Mayor de 16 pero
menor de 18

AUTORIZACION de los
padres de la menor de edad
(canonica), o en su defecto
del juez.

Hay que advertir que tambin hace falta la autorizaci6n

previa del Ordinario dellugar, si los padres del menar que
quiere casarse,lo ignorano se oponen razonablemente a la
realizaci6n de esa uni6n (CIC can. 1071 l, 6).
58

Capftulo 16

Situaci6n particular de Bautizados

no creyentes y no practicantes

88. Introduccion:

Una de las situaciones pastorales mas delicadas se

presenta en los casos de parejas no practicantes, o incluso
poco creyentes, que sin embargo piden el sacramento del
matrimonio. A veces, quienes se encuentran en estas
rondiciones, dejan o postergan el casamicnto por Iglesia.
Pero algunos sf lo solicitan, por diversas razones: la fe de
uno de ellos, por ejemplo, o un resto de fe en ambos, el
deseo de la familia, cierta costumbre, y otros motivos
scmejantes. Los casos se repiten y preocupan a los pastores
rclosos, que quisicran encontrar el modo mas correcto de
actuar en tales circunstancias. La soluci6n no es sencilla,
sobre todo al recordar que seg(m la doctrina cat6lica no hay
otra forma de celebrar el matrimonio valido entre cat6licos,
que el casamiento por la Iglesia (siempre que no hayan
.1bandonado la Iglesia por un acto formal): Asf pues, si por
uno u otro motivo no se realiza el sacramento, tampoco
hay verdadero matrimonio entre tales contrayentes. Muchos
59

cristianos no advierten todas las consecuencias del problema

aquf seftalado, aunque la dficultad pastoral resulta evidente
para todos.
89. La teologia y la pastoral del ultimo ticmpo han
destacado la necesidad de la fe para la celebraci6n fructuosa
de los sacramentos; condici6n mas preocupante an en el
caso del matrimonio, ya que quizas sea el nico que se pide
a menudo con una fe empobrecida, o casi inexistentc.LQu
actitud asumir en tales circunstancias? Bastante se ha
discutido sobre este tema, y hoy existen divcrsas posturas;
unas rigurosas, otras benignas. En la enseftanza redente de
la Iglesia se destaca un doble llamado. En primcr lugar, a
una urgente Evangelizaci6n, porque hablando de la
necesidad de la preparaci6n al matrimonio, afirma: "se
impone con mayor urgencia para aquellos prometidos que
presentan a(m carencia y dificultades en la doctrina y en la
prcktica cristiana" (FC 66g). En segundo trrnino, se advierte
una exhortac6n a la tolerancia en admitir a los
imperfectamcnte dispuestos, reconociendo que los
bautizados de recta intenci6n, ya estan de alguna manera
insertados en el pian salvadorde Dios. Aunquc nadie podra
invocar esta raz6n para justificar una pastoral carente de
inters misionero y catequfstico. El texto del Magistcrio dice
expresamente:
l

"El sacramento del Matrimonio tiene esta

peculiaridad respecto a los otros: ser el sacramento
de una realidad que existe ya en la economia de la
creaci6n; ser el mismo pacto conyugal instituido
por el Crea d or 'al principio'. La decisi on pues d~l
hombre y de la mujer de casarse segn este
proyecto divino, esto es, la decisi6n de
comprometerse en su respectivo consentimiento
conyugal toda su vida en un amor indisoluble y
60

en una fidelidad incondicional, implica realmente,

aunque no sea de manera pienamente conscente,
una actitud de obediencia profunda a la voluntad
de Dios, que no puede darse sin su gracia. Ellos
quedan ya por tanto inseridos en un verdadero
camino de salvaci6n, que la celebraci6n, del
sacramento y la inmediata preparaci6n a la misma
pueden completar y llevar a cabo, dada la rectitud
de su intenci6n" (FC 68c).
90. Dil'l'I"Sfls situm:io11cs concrdns:
l. Dos bautizados, uno de los cun/cs lleva una vida

cristiana regular, mientras que d ofro llfl tlbmufonndo

notoriamente la fe cat6lica. En este caso, y por la
situaci6n de quien dej6 su fe, conviene ofrecer una
catequesis adecuada a la condici6n de ellos. Si el
intento evangelizador no diera fruto, y la situaci6n
dc los contrayentes permanece igual, el caso se
parece tanto a un matrimonio mixto, que la Iglesia
prescribe un trato pastoral scmcjante (cfr. CIC can.
1071 1, 4" y 2; cap. 14 y 21).
91.

2. Cuando ambos dudtlll de su fe, o manificstan

objecioncs y dificultadcs scrias para vivirla. Ante
todo cucnta lo dicho acerca de una buena acogida
y el ofrecimiento de una catequesis adecuada a la
situaci6n. Puede ser que la parroquia no tenga
medios especiales para estas circunstancias;
convendrfa que los tuviese el decanato o la di6cesis.
Con esta ayuda se ofrece a los novios la
oportunidad de reavivar su fe, aclarar sus dudas,
retomar el deseo de vivir cristianamente; hasta
podrfan llegar a tener una nueva experiencia de
Iglesia.
61

El acercamiento pastoral puede resultar muy

positivo, y entonces los contrayentcs cstaran bien
preparados para el sacramento. Por el contrario
sucede tambin, que a pesar del intento pastoral,
la fede ellos permanece inmadura. Ahora bien, si
lo mismo piden el matrimonio con buena intenci6n,
sinceramente, no se los ha de rechazar. Al
admitirlos, habnl. que hacer las advertencias y
recomendaciones necesarias, pero pedir para todos
los casos un grado maduro de fe, puede resultar
riesgoso y hasta injusto.
En cambio si la reacci6n fuera del todo negativa la
misma Iglesia ensefi.a que resulta imposible
accptarlos: "cuando por el contrario a pesar de los
esfuerzos hechos, los contrayentcs dan mucstras
de rechazar de manera explfcita y formai lo que la
Iglesia rcaliza cuando celebra el matrimonio de
bautizados, el pastor de almas no pucdc admitirlos
a la celebraci6n" (FC 68g). Aunque debe quedar
claro, que no es la Iglesia quien los rechaza, sino
son ellos mismos que impiden la cclebraci6n (ver
FC 68g).
Cualquier situaci6n conflictiva o poco clara, sera
consultada con cl Ordinario del lugar o quien l
determinc.
92.

3. Un poco diverso es el caso de los sti11p!t'11!t'llft' 110

prncticnnft's, que sin embargo se sientcn creyentes.
Sencillo, por un lado, si la falta de practica se debe
a descuido, inconstancia o preocupaciones
absorbentes. Mas complicado, si tiene como base
una fe poco adulta, confundida, cargada de dudas
o de conflictos con la Iglesia. En tales casos, y como
se dijo antes, es importante la forma de recibirlos
y la propuesta de una evangelizaci6n adaptada.
62

Conviene que escuchen el anuncio del mensaje

evanglico con una clara explicaci6n doctrinal,
recibiendo al mismo tiempo el testimonio de laicos
comprometidos y la oportunidad de una inserci6n
comunitaria. Probablemente el cursillo tradicional
tendn\ que completarse con otros elementos, para
tener buen resultado en casos como stos. Sin
embargo, si a pesar de todo, no mejorase la actitud
cristiana de los novios, no se les puede negar el
sacramento. Hay a un mas razones para admitirlos,
que en el caso anterior.
93. Una adverlencia final: en estas situaciones pastorales,
l'l examen de los contrayentes, con sus preguntas y
nspuestas, debe realizarse a la Juz de las consideraciones
prccedentes. Es muy importante ademas el prudente celo
pastoral del responsable, para no temer manifestar las
txigencias, ni exagcrarlas.

Capftulo 17

El consentimiento matrimonial
94. lmportrmcio del consmfimknto: para que haya verdadero
o valido matrimonio, es necesario que las personas sean
habiles para contraerlo (ausencia de impcdimentos).
Ademas, que lo quieran y lo realicen como corresponde.
Por cso hablamos ahora del consentimicnto matrimonial.
lQu es?

"Un acto de la voluntad, por el cual el varn y la m~jer

se entregan y aceptan mutuamente en alianza irrevocable
para constituir el matrimonio" (ClC can. 1057 2).
Unicamente dc esta manera se constituye el
matrimonio. N ada ni nadie pucde suplir el consentimiento
dc los csposos. Sin este acto, tan especffico y personal, rio
existe matrimonio (cfr CIC can. 1057 1).
;_A qu dose de matrimonio apunta el consentimiento?
Es importante precisarlo, para saber en las diversas
circunstancias si esa entrega fue completa, suficiente. El
matrimonio es "un consorcio de toda la vida, ordenado por
su misma fndole natura! al bien de los c6nyuges y a la
generaci6n y educaci6n de la prole, elevado por Cristo Seii.or
a la dignidad sacramentai" (CIC can. 1055 1).
64

Sus propiedades esenciales son la unidad y la indisolubilidad, que en el matrimonio cristiano alcanzan una parlirular firmeza por raz6n del sacramento (cfr. CIC can. 1056).
95.

Vicios dd consentimiento:

LPuedc fallar el acto de consentir? Sf, y por eso se habla

de defectos o vicios del consentimiento, ya que con
.1dvertencia o sin ella, ocurrc que alguna persona carece de
la capacidad o de la voluntad para realizarlo; es decir, que
no rene en cuanto contrayente las condiciones
irnprescindibles, exigidas no solo por ley positiva, sino por
la naturaleza misma del matrimonio.
LCuales son esos defectos o vicios del consentimiento?
96. l. Carmela de sufidente uso de mzdn (CIC can. 1095, l 0 ).
La figura abarca no solo a los afcctados por una
tnfermedad sino tambin a quienes, cn el momento de
consentir, padecen dc pcrturbaci6n psfquica, por ejemplo:
l'stados t6xicos, drogadicci6n, alcoholismo, embriaguez,
sonambulismo, hipnosis, etc.
97. 2. Grave dlji.>cto de discrecidn de juicio (CIC can. 1095, 2").
Se trata de un insuficlentc juicio pnl.ctico sobrc cl
matrimonio concreto que se va a contraer. Las anomalfas
rnas corrientes productoras de este dcfccto son las psicosis,
las neurosis graves; y se incluye tambin la grave inmadurez
o falta de equilibrio afectivo propio de algunas
personalidades psicopaticas.
98. 3. Inmpacidad para asumir las obligaciones esenciales del
matninonio por cmt!>YlS de ntifumleza psfquica (CIC can. 1095, 3").

Se incluyen en este enunciarlo genrico los casos de

ninfomania y satiriasis, asi como los de homosexualidad y
los de las perversiones psico-sexuales tales como sadismo,
65

masoquismo, fetichismo, etc. La figura codificada tambin

abarca las casos de incapacidad para realizar una relaci6n
interpersonal, por neurosis o trastornos de personalidad.
Las causales indicadas deben constituir una verdadera
incapacidad; no basta la mera dificultad.
99. 4. {;11orrmcia de la11atumleza dd matrimonio (CIC can. 1096).

Para contraer matrimonio es necesario que los

contrayentes no ignoren al mcnos que el matrimonio es un
consorcio permanente entrc un var6n y una mujer, ordenado
a la procrcaci6n de la prole mediante una ci erta cooperaci6n
sexual.
100. 5. Error acerm de la pen;o11a co11 la Cltala~<;uien _.;e msn
(CIC can. 1097 1), o acercn de una malidad de dia pniuipnlmente /Ju_.;mda (CIC can. 1097 2).

En cl segundo supuesto se trata del caso en cl que el

consentimiento se lleva dirccta y principalmente sobre la
cualidad y menos principalmente sobre la persona.
\

101. 6. Dolo o n~r,;m7o pnmomdo para obtma d col!smtimiento

acerm de tma malidad del o!JV cmttmymft~ tJIIt> por _.;unatumlezn

ptmk perturbnr<'{rtll'l'lllt'llft' d co11sorcio de la l'Iiia ('fJI~VI{({al (ClC
can. 1098).
Un caso tipico dc csta causai es el del c6nyuge que
oculta dolosamente su esterilidad (CIC can. 1084 3);
tambin la mujer que oculta estar embarazada dc otro; el
que oculta una enfermcdad grave, por ejemplo de tipo
venreo; el inmoral e irreligioso quc fingi6 ser muy piadoso
y de buenas costumbres, etc.
102. 7. Error que determlllala voltm!ad acerm dt la mudad,
de la indi'>olubi!tdad o de la sacmmentaltdad dd matrimonio (CIC
can. 1099).
66

Se trata del caso en que el error esta muy arraigado y

profundizado en la persona, de modo que afecta a la
voluntad y la determine en su obrar, excluyendo
positivamente una de las propiedades fundamentales del
111atrimonio.
103. 8. Consmtimiento snu!ado, porque no responde a las

palabras pronunciadas, sino que rechaza positivamente el

111atrimonio mismo o algn elemento esencial de l (p.e. la
indisolubilidad, la fidelidad, el derecho a los hijos, la
tducaci6n cristiana de los hijos, etc.) (CIC can. 1101).
- En cuanto al que rechaza la indt~o;o/ubilidad del
matrimonio hay que notar que el vfnculo no queda
afectado si alguien es partidario del divorcio para
otros, pero no para sf; o si acepta el divorcio
teoricamente en generai, pero no para su
matrimonio concreto. En cambio queda afectado
el vfnculo en un matrimonio "a prueba" o "ad
tempus", o en una accptaci6n condicional de la
indisolubilidad: "el matrimonio dura m'ientras
dure el amor".
En cuanto al que rechaza la fiddtifmf, tngase en
cuenta que no afecta a la va-lidez del matrimonio
el prevcr quc, por debilidad, quizas se tengan
relaciones extra conyugales. Sf, en cambio, afectarfa
al vfnculo el reservarse formalmente el derecho a
tener relaciones, bien porque se otorga al mismo
tiempo ese derecho a una tercera persona, o
simplemente porque se niegue la exclusividad del
derecho a la comparte.
- En cuanto al que rechaza el derecl!o a los hijos se
distingue, con referencia al acta conyugal abierto
a la procreaci6n, entre el"derecho" -cuya exclusi6n
harfa invalido el matrimonio- y el"uso o ejercicio"
67

del derecho -cuya exclusi6n no afecta la validez

q.el vfnculo conyugal-. Cuando la exclusi6n es
perpetua se presume que se excluy6 el derecho, lo
que comportarla la invalidez del matrimonio. En
cambio, cuando la exclusi6n fue por un tiempo,
determinado o no, se presume que solo se excluy6
el ejercicio del derecho, lo que no afectarfa la validez
del vfnculo. Estas presunciones admiten prueba
en contrario.
104. 9. Consmfimimto condicionndo cuando la condicin es
de futuro o cuando la condicin puesta (de presente o
pasado) no se cumple (CIC can. 1102).

En cuanto a la condici6n de presente o de pasado, no

se puede poner lfcitamente sin licencia escrita del Ordinario
del lugar. Mediante dicha liccncia del Ordinario del lugar
se pretende evitar la clandcstinidad de las condiciones, y
por otra parte, controlar su licitud y alcance preciso.
105. 10. Lllm'o!tiJlcin o d mkdo grrme, quc obligan a elcgir\el
matrimonio (CIC can. 11 03).

Siendo propiamente el miedo algo subjetivo, su

gravedad csta cn relacion no slo con cl mal amcnazado,
sino con la fndole o condicin dc la persona quc lo pndcce.
\

En cuanto nl llamado micdo "rcvercncial", su objcto

espccffico es el tcmor de contrariar a los padres o supcriores;
o bien, dc perder su afecto o estimaci6n, sicmpre que se
prevca que ello durara mucho tiempo o sea definitivo. Los
pedidos inoportunos, reiterados, imperiosos, de personas
allegadas, realizados a una mujer de poca edad,
dependiente, etc., pueden provocar un miedo reverenda!
calificado o grave. Sobre todo, cuando al temor de la
indignaci6n se le agrega el de las amenazas.
68

106. . 11. Cunndo foltnre In presencia de los contrayentes en

mismo lugar, ya sea en persona o por medio de un

procurador (CIC can. 1104 1).

1111

107. 12. Si folta In e.rterioriznci6n del consentimiento (CIC

ran. 1104 2), que de ordinario se realiza con palabras o, si
los contrayentes no pueden hablar, con signos equivalentes.
108. 13. Incnpncidnd !t~;nl del procurador, por no cumplirse

los requisitos (CIC can. 1105).

En el texto legai citado se indica cuales son dichos
nquisitos formales. Ademas, se debe tener en cuenta que
si cl mandante, antes de que el procurador haya contrafdo
tn su nombre, revoca el mandato o cae en amencia el
matrimonio serfa invalido, aunque el procurador o el otro
rontrayente lo ignorase.
109. Do..-: nd'l;erfencins finn!l's sobre los defectos del

nmsentimiento:
A causa de los tres primcros vicios scfialados, es
nmvenicntc que se averigi.ien bicn los anteccdcntes, cuando
.tparecen signos dc pcrturbaci6n o se oye algo acerca de
tratamicntos o internaciones.
Se dan algunas situacioncs, que obligan a los pastores
prestar especial atenci6n, a fin dc comprobar si existe un
consentimiento valido y ademas sensato. Por cjcmplo,
noviazgo muy corto o novios demasiado j6venes; probable
huida de conflictos familiares; embarazo de la novia; gente
que busca remedio a una diffcil soledad, etc.

.1

69

Capftulo 18

Forma canonica

110. Esta es una expresi6n tcnica, con la cual se designa

la formalidad, o solemnidad, que el derecho canonico
impone a los matrimonios catolicos, para quc se celebren
validamente.

iEil f/1/{; COI!Si~te? Solamente son validos aquellos

matrimonios contrafdos, ante el Ordinario del lugar o el
Parroco (tambin ante un delegado dc cllos) y en presencia
dc dos tcstigos (CIC ca n. 1108 1).
111. lCttdles 117 mzd11 dc csta cxigencia? En su origcn fue
una decisi6n del Concilio de Trento, fundada cn la preocupaci6n pastoral y jurfdica por evitar los matrimonios clandestinos. La Iglesia impuso entonces una celebraci6n publica, buscando el bien de los contrayentes y el de toda la
comunidad. La finalidad era exigir los requisitos esenciales
del matrimonio garantizando su celebracion valida, y dar
ademas publicidad al acto, para que pudiesen reclamarse
siempre los derechos y obligaciones del estado matrimonial. Modernamente se ha cuestionado la conveniencia de
mantener esta formalidad como requisito imprescindible
para la validez del matrimonio. Luego de estudios y discu70

siones, la Iglesia ha decidido mantenerla. Tambin en estos

lilmpos puede rcconocerse su utilidad: celebrado de esta
manera, el matrimonio es un s~rno facilmente reconocible y
dl evidente sentido eclesial. La Iglesia mantiene sobre l
un cuidado pastoral y juridico, atendiendo ademas a lo
mcesario para una celebraci6n valida y fructuosa.
112. ;_Quines esftin obligodos a observar esta forma? Todos
los bautizados en la Iglesia Cat6lica -o recibidos luego en
l'Ila- (CIC can. 1117), que no se hayan apartado por un acto
formai, que serfa por ejemplo: someterse a ceremonia de
iniciaci6n en otra confesi6n o secta; proselitismo notorio a
favor de otra confesi6n o secta; participaci6n exclusiva del
culto en otra confesi6n o secta. Asi pues, se mantiene
siempre la exigencia que al menos uno de los novios,
permanezca en la Iglesia Cat6lica. Cuando ninguno de los
dos contrayentes es cat6lico en el momento del matrimonio
no est'in obli-gados a la forma canonica y, por lo tanto, se
presume que su matrimonio solo civil, o religioso en otro
culto es valido.
113. ;_Hy o~;1111f1 t'Xcepcidn a esta norma?

- en pcligro de muerte, puede dispensar de la forma

canonica el Ordinario dellugar, y otros ministros
si no se puede recurrir al Ordinario dellugar (CIC
can1 1079).
- en los matrimonios mxtos tambn puede
dispensar el Ordinario del lugar, cuando existen
dificultades graves para observarla (CIC can. 1127).
- existe ademas una Forma Extraordinaria para
contraer matrimonio, consistente en intercambiar
el consentimiento solo ante dos testigos, y aun en
ausencia de cualquier ministro cuando se da
peligro de muerte y cuando se prev que dicha
ausencia durara un mes (CIC can. 1116).
71

114. Por todo lo dicho, se comprende que la "forma

canonica", no es lo mismo que la "forma liturgica", aunque
de ordinario la primera se incluye en la segunda, si se sigue
el rito prescripto. Son dos aspectos que conviene distinguir,
ya que en algun caso podrfa darse "forma canonica", sin
que se realice la ceremonia entera; como tambin una
celebracion liturgica completa, sin "forma canonica" (al
faltar, por ejemplo, la delegacion necesaria, o uno de los
testigos).

Capftulo 19

Asistentes al Matrimonio
por oficio o por delegaci6n

115. "Se entiende que asiste al matrimonio solamente aquel

que, estando presente, pide la manifestaci6n del

consentimiento de los contrayentes y la recibe en nombre
de la Iglesia" (CIC can. 1108 2).
- En la Iglesia latina, todo Ordinario [del lugar] y
todo Parroco o administrador parroquial (micntras
no estn excomulgados, en entredicho o suspendidos), asisten validamente al matrimonio en su
territorio, con tal que al menos uno de los contrayentes sea de rito latino (CIC can. 1109).
- Asf tambin, todo Ordinario y Parroco personales
dentro de su jurisdicci6n, siempre que al menos
uno de los novios sea sbdito suyo (CIC can. 1110).
- Tanto el Ordinario del lugar como el Parroco
pueden delegar, para un caso o en forma generai,
a sacerdotes y diaconos, a fin de que stos asistan
validamente al matrimonio. La delegaci6n se ha
de otorgar siempre a clrigos expresamente
73

determinados, y si es para todos los casos, por

escrito (CIC can. 1111). Esta ltima suele ser la
situaci6n de los vicarios parroquiales, delegados
para todos los casos por el nombramiento de la
Curia o por concesi6n del Parroco.
- Donde no haya sacerdotes ni diaconos, el Obispo
diocesano, dado el voto favorable de la Conferencia
Episcopal Argentina y la licencia de la Santa Sede,
puede delegar a laicos para que asistan a los
matrimonios (CIC can. 1112 1). Estas personas,
varones o mujeres, deberan ser capaces de instruir
a los contrayentes y celebrar debidamente la
liturgia matrimonial (CIC can. 1112 2).
116. - El ministro latino tiene quc advertir que, si ambos
novios son cat61icos de rito orientai, carccc de
potestad sobrc ellos y no pucdc, por lo tanto, asistir
validamente al matrimonio (cfr. CIC can. 1109).
Igualmcnte le acontcce a un ministro orientai
respccto dc dos contrayentes latinos. Ca be recordar,
asimismo, quc cntre los cat6licos dc rito orientai
los diaconos no pueden asistir a los matrimonios,
pues stos deben ser bendecidos por un sacerdote
(CCEO can. 828 1).
- Si bien cualquier Parroco asiste validamente al
matrimonio en su territorio, cuando los novios no
son sbditos suyos por ninguna raz6n (porque no
tienen domicilio, ni cuasi-domicilio, ni residencia
de un mes), como regia generai debe recibir el
Expediente ya debidamente completado en la
parroquia correspondien te.
- La delegaci6n que se concede para un caso singular,
y a favor de un ministro que no la tiene
habitualmente en esa jurisdicci6n, se consigna con
74

la debida antelacion en el espacio destinado para

ello en el Expediente.
La delegaci6n generai para todos los casos puede
darse a cualquier sacerdote o diacono pero para la
validez necesariarnente ha de hacerse por escrito
(CIC can. 1111 2). En algun caso la delegaci6n
seni dada por la Curia diocesana, otras veces por
el Parroco; siernpre convendni guardar la
delegaci6n escrita en el archivo parroquial, para
evitar cualquier duda.
Es util recordar que cuando existe error comun de
hecho o de derecho corno asi tarnbin duda positiva
y probable de derecho o de hecho acerca de la
delegaci6n, sea generai o "ad casurn", para asistir
al matrimonio, la Iglesia suple las facultades (cfr.
CIC cans. 1108 1; 1111 l y 144 2).

Capitulo 20

Lugar de la Celebraci6n

118. Como norma generai se prescribe que los matrimonios

sean celebrados en la {i,[fe.;;in pnrroquinl (CIC can. 1118 l);
inclusive los matrimonios mixtos, entre cat6lico y cristiano
no cat6lico, que en esto se equiparan a los dcmas.

Ano ser que el Ordinario dellugar hubiere determinado

otra cosa respecto allugar dc la celebraci6n, el Parroco pucde
autorizar que el matrimonio se realice en otra iglesia li_
oratorio con tal que se encuentre dentro de su jurisdicci6n
(CIC cans. 1118 y 1223). Por supuesto que si la iglesia elegida
estuviese fuera de su territorio, le corresponde el deber de
realizar el Expediente y conceder el Pase, para que luego el
Parroco de aquella jurisdicci6n autorice el matrimonio (ver
cap. 4).
119. Para celebrar el sacramento del matrimonio fuera del
lugar sagrado se requiere permiso del Ordinario dellugar
(CIC can. 1118 2), q~_!_~n ev_ahtanllos rr10tvos, establecenl.
las condiciones en cada caso.
76

120. En los casos de matrimonio entre cat6lico y no

hautizado (impedimento de disparidad de cultos), a no ser
que el Ordinario del lugar hubiere determinado alguna
norma respecto allugar de la celebraci an, el mismo Parroco
puede permitir que el matrimonio se realice donde considere
rm1s conveniente sin recurrir al Ordinario dellugar (es decir,
tn la iglesia o en otro Iugar apropiado dentro de su
jurisdicci6n parroquial; CIC can. 1118 3). Por supuesto
que en estos casos se requiere obtener del Ordinario del
lugar la dispensa del impedimento (ver cap. 13 y 21).

Capitulo 21

Matrimonios mixtos
y disparidad de culto

121. Se entiendc por "matrimonio mixto" el que se celebra

entre dos pcrsonas bautizadas, una de las cuales pertenece
de hccho a la Iglesia cat6lica, ya sea por cl bautismo o por
la rcccpci6n postcrior en ella, y no la haya abandonado
mediante un acto formai, y otra quc pertenece a una
comunidad eclesial que no tiene piena comuni6n con la
Iglcsia cat6lica. Para la licitud de la celebraci6n se requicre
licencia expresa del Ordinario dellugar (CIC can. 1124).

En cambio, para la celebraci6n de un matrimonio entre

una persona bautizada en la Iglesia cat6lica o recibida en
ella y que no se ha apartado de la misma por un acto formai
y una persona no bautizada se requiere para la validez del
mismo matrimonio la dispensa otorgada por el Ordinario
dellugar (CIC can. 1086).
78

122. Para mayor claridad presentamos el siguiente

esquema:

Orientai {

!.a forma am6nim ca/6/iw

es ncccsaria solo para la
licitud (CIC can. 1127 ~ 1),
:umquc pani la v:llide7. hace
falla un ministro sagrado

En raz<in de la prohihci6n
hace falta licencia del
Ordinario del lugar, la eu al
se concede bajo determinad:L~ condiciones (CIC can.
1125)

Cat61ico con
llautizado
no Catolico
Dc otra
Confcsi61{

Forma can6nim wiiJ/ica

necesaria para la validez,
aunquc dispcnsahle (Cl C
can. 1127 ~ ly ~ 2)

La jbrma cmuinica ca/6/ica

Cat61 ico con

no Bautizado

t:unbin ncccsaria para la

validcz, :L~imismo dispcnsable
(C1C dns. 1127 l y 2;
1129)

llace falta dispensa del

Ordinario dcllugar

Existc impedimento de
Disjlaridad de Odio, y por
ello se requicre para la
val idez dispensa
del
Ordinario del lugar (CIC
c:ins. l07H y JOH6), la que
se
concede
hajo
dcterminarl:L~ condiciones
(Otm~ fonn:L~ dc dispensa,
vcrcap. U)

123. - Conviene recomendar, ante todo, que se conozca

y respete la posici6n de la Iglesia Cat6lica en
materia ecumnica. La ignorancia o el rechazo de
esa postura, y de las normas de ella derivadas, dan
origen a muchas dificultades pastorales y crean
desconcierto entre los fieles. Es necesario en todo
dejarse guiar por la Iglesia, que no ha temido
adoptar una actitud de dialogo y de relativa
tolerancia, la cual bien entendida no da lugar a
confusi6n ni a concesiones exageradas.
79

124. - Las demas iglesias y grupos religiosos tienen en

esta materia posiciones divergentes entre sf, y
diferentes a la cat6lica. Algunas son mas amplias,
otras bastante rigurosas. Siempre hanl. falta in tentar
un dialogo sereno y respetuoso, haciendo conocer
la actitud cat6lica y sus fundamentos.
125. - Atencidn pasforol: al recibir a los novios y proponerles la prcparaci6n y los tnl.mites, hay quc atender a la especial situaci6n en que se encuentran. Y
si bien la lglesia desaconseja los matrimonios mixtos porque conocc sus riesgos, respeta la decisi6n
de quienes han decidido contracrlo, y los acepta
con las condiciones apropiadas.
126. - Baufismo y liberfad: En principio no se duda de la
validez del bautismo celebrado por cristianos no
cat6licos, a no ser que haya razones para hacerlo
(cfr. CIC can. 869 2). Por otra parte, no se debe
conceder este sacramento apresuradamente, a una
persona no bautizada que lo pidiera solo para
casarse sin mas tramite. Es prcferible p ed ir
dispensa del impedimento (disparidad de culto),
si los novios esh1n decididos a casarse enseguida
y postergar el bautismo hasta que el c6nyugc que
carece de l, tenga la convicci6n y preparaci6n
suficientes. El novio no bautizado debe ser siempre
respetado en su libertad y dc ning(m modo se
ejercera presi6n sobre l.
127. - Prudendo lincia la actitud del no catdlico: Al realizar
la preparaci6n pastoral mientras se cumplen los
requisitos mandados, se ha de discernir con tacto
y prudencia la actitud del contrayente no cat6lico.
Por ejemplo, no siempre la falta de adhesi6n a la
verdad cat6lica supone obstckulo insalvable para

80

la celebraci6n de matrimonio valido y lfcito. Alguien que no acepta la doctrina sobre la indisolubilidad del matrimonio, puede tener sin embargo
el proposito firme de contraer con su c6nyuge un
vfnculo para siempre; y quien no cree en la
sacramentalidad del matrimonio como la ensefia
la Iglesia Cat6lica, quizas desea celebrar y vivir el
matrimonio como Cristo lo ha dispuesto en su pian
de salvacion.
128. -

Di~pmf>'fl: Hay que cxplicar el sentido de la dispensa

o autorizacion, de manera que no se tome
nicamente como un obstaculo o traba puesta a
los contrayentes. Es preciso mas bien manifestar
ante ellos el cuidado y la atenci6n que la Iglesia
pone en cstos casos, con el fin de atender mejor a
-ia situaci6n especial de las personas, a la dignidad
del mismo matrimonio, y al bien cspiritual de la
futura familia. Las normas vigentes, ademas, estan
fundadas cn la Rcvelacin, en el Magisterio de la
Iglesia, y en una larga expcriencia.

129. - Condiciones n tinponer. Es necesario saber explicar

bien su alcance y su justificacin. La legislaci6n
del Codigo, consecuente con la actitud ecumnica
de la Iglesia Cat6lica, exige lo siguiente:

la parte cn/6/icn debe declarar que evitani

cualquier peligro de perder su fe, y prometer
que hara cuanto le sea posible por bautizar y
educar a todos los hijos en la Iglesia Cat6lica.
la parte no cntdlim debe ser informada de estas
promesas.
nmbos han de ser instruidos sobre los fines y
propiedades del matrimonio, que no pueden ser
excluidos por ninguno de los dos (cfr. ere can.
1125).
81

Estas condiciones han de ser bien comprendidas.

Cualquier confusi6n o malentendido perturba a los novios
y perjudica la relaci6n ecumnica. La dec/amckfn pedida al
cat6lico es una logica exigencia de su fe, en un momento
especial: desde el casamiento compartira su vida, con
alguien que no posee su misma convicci6n religiosa. Al nocat6lico, en cambio, no se le pide promesa alguna por
respeto a su conciencia. Solamente es informado de lo que
ha prometido su c6nyuge. Con la instmccion dirigida a los
dos, se garantiza que conozcan y acepten lo esencial en
orden al matrimonio valido. Sus trminos son breves y
concisos. En el formulario se ha puesto a prop6sito una
redacci6n escueta, para que sobre esa base fundamental se
haga una adaptaci6n del contenido a la circunstancia
especial de los matrimonios mixtos. Si el responsable lo
considera conveniente, se ayudara con las preguntas del
formulario comun y las explicaciones que le diete su
prudencia, a fin de asegurarse gue los novios entienden y
accptan lo que firman.
130. El modo de cumplir cstas condiciones ha sido
establecido por la Confcrencia Episcopal Argentina:

"las decfarnciones y promesas de fa parte ca/6/ica

mandadas en derecho (C!C am. 1125)_ se reafizanfn
por escrito y ante el Parroco. El contrayente no
m/6/ico serd informado de fa nu~<>maforma. Y cuando
este tlftno no quisiera presentarse personalmente
a fa parroquia, el contrayente catdfico dejani
constancia del grave compromiso que adquiere de
informar/o (CfC can. 1126)" (DG art 8).
Para esta ultima circun:stancia mencionada, se ha puesto
un parrafo especial en el Expediente correspondiente.
82

131. Formo mndnicn: estos matrimonios han de celebrarse

en principio ante el Parroco y dos testigos. No obstante, "si
dificultades graves impiden que se observe la forma
canonica, el Ordinario dellugar de la parte catolica tiene
derecho a dispensar de ella"; aunque siempre permanece
"para la validez la exigencia de alguna forma publica de
celebracion" (CIC can. 1127 2)

El Codigo ha establecido en el mismo canon, que

compete a las Conferencias Episcopales "establecer normas
para que dicha dispensa se conceda con unidad de criterio".
Al respecto la Conferencia Episcopal Argentina considera
dificultades graves:

"'n oposici6n irreductible de In parte no cnt6/icn/ In

prdidn de nm;tndes muy nrmz~ndns/ gmves
problemns .fim~ilinres del contmyente no cnt61kYJ/
conjlicto gmlJ(; -tle conciencin/ notnble quebrnnto
economico 11 otms similnres n juicio del J1ll~<>mo
Ordinario del lt~~nr" (DG art. 9).
Ademas, ha dispucsto que la forma pt'1blica nccesaria
para la validez,

"podrfn ser: In cclebmci6n re!~~Jsn de In parte no

mt6/icn/ In celebmci6n cim"l o In presentnci6n nnte
escribano ptlb!iLYJ/ siempre que estos nctos se renlicen
con intermmbio de consentimiento mntrimoninf,
nnte dos testigos/ y se deje constnncin escritn (C/C
mn. 1127 2)"(DG art. 9).
El Ordinario dellugar habiendo ofdo a los contrayentes
determinara cmH habra de ser la forma publica.
Conocida entonces la posibilidad de obtener dispensa
de Forma canonica, es preciso que los novios en reflexion
serena y atendiendo a la situacion personal y familiar,
83

decidan solicitarla o no. De todos modos, dada la condici6n

de matrimonio mixto, se les ofrecenl. una ayuda oportuna
para que den a su matrimonio un sentido profundamente
humano y todo el valor religioso que permita su diferencia
en la fe. Muchas de estas parejas son realmente capaces de
fundar su vida matrimonial sobre s6lidos principios
humanos, y en ocasiones tambin cristianos: significa do de
la familia, paternidad, trabajo, fe en Dios y en Jesucristo
Salv~dor, el Evangelio como criterio de vida, etc.
Las Iglesias y los grupos religiosos presentes entre
nosotros son muy diversos, y por consiguiente tambin la
situaci6n de los matrimonios mixtos. En cada caso
corresponde al Ordinario del lugar discernir si conviene o
no conceder la dispensa de Forma solicitada. Es mas sencillo
otorgarla a favor de una celebraci6n en aquellas Iglesias
cristianas que manticncn relaci6n ecumnica con la Iglesia
Cat6lica. Pero no cuando se trata de grupos quc se mucstran
distantcs u hostiles. Siempre sera tcnido cn cucnta, ademas,
cl bien propio de los contraycntcs y dc sus familias y el
bien de la comunidad creyente quc no debe padccer
confusi6n en su vida de fe.
LCrJmo se so/icito csta dispensa de Forma canonica? Por
lo generai se eleva junto con el pedido dc dispensa del
impedimento o la liccncia correspondiente, indicando
ademas el motivo en la parte correspondientc del
Expediente para matrimonios mixtos (pagina 3). En tales
casos hay que consignar el compromiso que adquicre -al
pie del Expediente para matrimonios mixtos- cl contrayente
cat6lico, de comunicar cuanto antes la celebraci6n del
matrimonio y el Parroco ha de velar por su efectivo
cumplimiento. El formulario con la solicitud dc dispensa
de Forma canonica es presentado por el Parroco al Ordinario
dellugar para que ste lo conceda, si lo considera oportuno.
Cuando el matrimonio fuese a celebrarse cn otra di6cesis,
84

el Ordinario del lugar de la parte cat6lica que concede la

dispensa debe consultar cada vez al Ordinario del lugar
donde se celebra el matrimonio (cfr. CIC Can. 1127 2).

Capftulo 22

Celebraci6n del Matrimonio

132. No se dan1n aquf orientaciones completas acerca de

la celebraci6n liturgica del sacramento. Pero tampoco serfa
logico omitir absolutamente el tema.
Por lo dicho hasta aquf, se comprende quc el aspccto
pastoral del matrimonio es inscparable de algunas cuestiones jurfdicas, como la habilidad de las personas, las condiciones del consentimiento valido, la formalidad pblica rcquerida, etc. De modo scmcjante, y precisamente por tratarse dc un "sacramento", es imposible dcjar de lado su
digna y fructuosa celebraci6n, en la cual se expresa la fe de
la Iglesia, que alaba a Dios y santifica a las creyentcs en
nombre de Cristo (vcr FC 67).
Una vez mas, entonces, ca be recordar quc la tramitaci6n
jurfdica se inserta en una acci6n pastoral completa, que
incluye la celebraci6n liturgica. De ella se mencionan aquf
solo algunos aspectos. Cabe recurrir a la lntroduccidn al Ritunl
del Sacramento del Matrimonio y al Directorio de Pastoral
Fanuliarpara completar lo referido a la celebraci6n, en raz6n
de su gran importancia pastoral.

86

133. Constnncin de In ce/ebmdon:

"El ministro que ns;ffo n! matrimonio dejanf

constnncia dd acto en la parte correspondiente del
Fornm!nrio/ escribiendo nl!f los datos que se p1den
y poniendo su firma. Donde era costumbre hncer
firmar tnmbinnlos n~cin castldos y nlos testigos
de la ce!ebmci6n (padrinos)/ una vez terminada In
ceremonia/ conviene seguir/o !taciendo/ de lo
contrario In so/n firma del ministro servird de
gamntfn" (R 12).
134. Pnrticipacion dc mu:.:;flvs de dil'ersos culto!>-: al celebrar
algunos matrimonios mixtos, se busca expresar el respeto
y acercamiento entre las Iglesias, para tranquilidad de Ios
contrayentes y de la comunidad que Ios acompafia. Para
ello se suele pedir la participaci6n de ambos ministros.
Puedc resultar pastoralmente provcchoso y ofrecer un buen
testimonio de espfritu ccumnico.
La Conferencia Episcopal Argentina ha establecido al
respecto que:

"'n pnrfiC!j7aci6n conjtmfrl del ministro cn!O!ico y

de otro ministro de n~~1111a Ig!esifl cristinnfl requiere
lnnutorizacion dd Ordinario dd !ugm; con quien
se llfl de ncordar el modo de renlizar la ce!ebracion/
obseiVtlndo!oprescriptome!cnn.ll273/'(JJGart.10).
135. Se tendn1 en cuenta ademas que:
El derecho pro/uoe una doble celebmcion religiosa, de
modo que antes o despus de la celebraci6n prevista (forma canonica y liturgica) se realice la de
otra confesi6n, para prestar o renovar el consentimiento. Tampoco se permite que en un mismo acto
ambos ministros pidan el consentimiento, realizan87

do cada uno su propio rito. Norma muy comprensible, porque al rcpctir el gesto, se realiza una desautorizaci6n reciproca. No obstante, algunos novios lo piden asf de buena fe. Sera preciso explicar
las razones y hacer entender el sentido de la prohibici6n.
136. Como se explic6 antes, los contrayentes tienen que
conocer el significado de la forma Cfllltfnicn a la cual
les obliga el derecho, y si encuentran dificultades
graves para realizarlo asf, pediran cntonces la
dispensa, proponiendo la forma publica que se
adapt a su situaci6n (ver cap. 21 ).
137. Sobre la posibilidad de invitar a un ministro no
cat61ico, o de aceptar la participacion en una
celebraci6n de otra confesi6n, la Conferencia
Episcopal Argentina ha dispuesto:

"En In cek/Jmcion de los matrimonio.'> mh:tos con

la forma canonica !l lil!it;_;ica dt In {f/e,c.;frl Cnt6/ica
no se prohlbe que sea liwitndo elmti!f....,tm dc la parte
no cn/6/icn. De mnnem semqimte, al di..'lpen5'tlr la
forma canonica, el sacerdote o diacono puede tomnr
parte en In ceremonin renlizndn en In {rrlesia del
t.:vnyt{'{e no cnt61ico. En !ales cnsos se ha de tener
en cuentnlo s~rruiente:
n) hncefolta nutorizacion del Ordinario dd lt{'{flr, con
quien se establecerd In forma de renliznr In
ce!ebracion (cjr. DG IO);
b) los novios funto con el sacerdote o ditfcono que hnce
el Expediente preparnrtfn In propuestn para elevar
al Ordinario del fugar, temendo en cuentn que la
ceremonia debe ser presidtdn por un ministro en su
88

propio tempio y siguiendo el ritua! a!lf acostumbmdo/ loda celebrad6n tiene que serfdctlmente reconocible por los fie/es que de ordinario asisten al
culto en un !t~r;;ar_
c) de antemano se establecerd la parte que seni ofrecida
al mtitistro Jitado, el cua! serd presentado a fa
comunidad en el momento oportuno y que tomard
a su cm;r;;o lo encomendado sin asumir la prestdencia
del rito (p. e. unalectum biblica, parte de falzomtlfa,
una bendici6n, tma omci6n, un sa/udo fiita!)/
d) no corre,'>ponde distribuir la ceremonia de manera
que /os mtitistros a/temen sucesims ttervencione::.-.,
in tentando una suerte de /'con-ce!ebraci6n ".
Lamentablemente cuando no exL<>fe completa
comunion de fe y culto tampoco corresponde
expresarla en un neto. En todos /os casos pedini d
consentliniento solo el mJ>tro que preside en SII
propio tempio y sl:r;;lln su rito/
e) la propuesta se l/elltla! Ordtario dd ll~r;;ar ;imfo
con el pedido de dispensa o /icenda (para el mutrimomo mixto), tdicando en deta/le y en una hoja
aparte todas las camcterfsfkws de fa ceremonia. Al
Ordinario dd fugar corresponde remsar lo presentado, cv1n~r;;ir o completar lo necesario, y fuego conceder o no el permtso segtin s11 prudencia, temendo
en cuenta!as normas v{r;;entes y el bt"en de !osfie/es/

j) el sacerdote o diacono que tomard parte en una

ce!ebrad6n no cat6licafu era de su di6cests tiene que
ser autorizado por su Ordtano del fugar propio y
convtene que est enterado el Ordtario del fugar
donde se rea!izard fa ce!ebradon" (R 13).
89

138. Celebraddn de/matrimonio en secreto

Corresponde al Ordinario dellugar, por causa grave y

urgente, permitir esta forma de celebraci6n, que suele aplicarse a matrimonios celebrados con dispensa de algun impedimento, o a casos de concubinato oculto, o al matrimonio de viudas cuyo segundo matrimonio no convenga que
se publique, o a nupcias de militares, etc. (CIC can. 1130).
Cabe consignar que los matrimonios denominados en el
C6digo de 1917 "matrimonio dc conciencia" ahora, mas correctamente, se los llama "matrimonio en secreto".
139. Cuando se permite la celebracion del matrimonio en
secreto, han de cumplirse estos requiifos:

- Se hara en secreto el Expediente y las invcstigaciones prematrimoniales (CIC can. 1131 1).
- El Ordinario del lugar, el asistente, los testigos y
los esposos guardaran secreto del matrimonio
celebrado (CIC can. 1131 2).
- El matrimonio asf cclcbrado se anotara solo crl un
libro especial, que se ha de guardar cn el archivo
secreto de la Curia (CIC can. 1133).
Es obvio, aunque el Codigo no lo explicite, que las
personas que intervinicron en la investigaci6n prcvia y las
que presencien la ceremonia -que dcben ser las
indispensables- estan obligadas tambin a guardar secreto.
140. Ahora bien, para el Ordinario dellugar cesa In obl{ft7cidn de guardar secrefo (CIC can. 1132) si por la observancia
del mismo hay peligro de escandalo grave o de grave injuria
a la santidad del matrimonio, y asf debe advertirlo a las
partes antes de la celebraci6n del matrimonio. Una vez
hecho publico el matrimonio -por iniciativa del Ordinario
dellugar o de los csposos- se puede inscribir cn el libro de
90

matrimonios de la parroquia. Se suele hacer en el primer

lugar disponible, aunque poniendo una nota en el lugar
donde le hubiera correspondido por la fecha del
matrimonio.

Capftulo 23

Inscripci6n

141. A) En el Libro de Mafninonios

Es responsabilidad del Parroco donde se celebro el
matrimonio inscribirlo en cl libro correspondicntc, a(m
cuando no haya asistido personalmente al mismo (CIC can.
1121 1). Ha de hacerlo regularmentc, dc modo que no se
acumulen en la parroquia expedientcs sin transcribir. Al
pie de cada acta pondn1 su firma.
La Conferencia Episcopal Argentina dispone al
respecto:

"El matrimonio canonico serri inscripto ctmto

anfes en el libro correspondiente de la parroquin
dondefue celebmdo/ y s~;-iin d formulario prescripfo
por la Conferencia Episcopal (CfC can. 1121 l)
salvo las excepciones ptC!lJt's!as en derecho/ y fambin
en e/libro de baufismo conforme al can. 1122 1)//
(DG art. 7).
Una de las excepciones, por ejemplo, es el matrimonio
celebrado en secreto (ver nn. 138-140).
92

142. El modulo para las actas del libro tiene un lugar

reservado a Observaciones, en donde se consignan1 siempre
cualquier dispensa, licencia o autorizacion que se hubiere
concedido, cxplicando en detalle de qu permiso se trata e
indicando quin y cuando lo otorgo. Tambin la sanacion
cn la rafz se anotani en ese lugar una vez concedida.
143. Cuando el matrimonio mixto se realiza con dispensa
de la forma canonica, el contrayente catolico se obliga a
presentar al Parroco el acta correspondiente (civil o
religiosa), para que ste realice la inscripcion en el mismo
Expediente y en el libro parroquial dc matrimonios, con las
debidas aclaraciones, y dando aviso a la Curia Diocesana
(cfr. CIC can. 1121 3).
144. B) En el Libro de Boutismos

El C6digo prescribe al respecto: "El matrimonio ha de

anotarse tambin en los registros de bautismos en los que
esta inscripto el bautismo dc los contrayentes" (CIC can.
1122 1).
Razn por la cual el art. 7 del Decreto Generai dc la
Conferencia Episcopal Argentina insiste en la inscripcion,
ordcnando que se haga "tambin en cl libro de bautismos"
conforme al can. 1122 1.
/

Cuando los novios se casan en la misma parroquia

donde fueron bautizados, el Parroco anotara allf tambin la
celebracion del matrimonio. En la mayorfa de los casos, sin
embargo,los c6nyuges contraen matrimonio en otra parroquia. Entonces, para cumplir lo mandado por el derecho, la
Conferencia Episcopal Argentina ha resuelto lo siguiente:

El Parroco de In pnrroquin donde se celebro el

mntninonio, debe senfirse gravemente obli,fndo n
ren!iznr ctlflnto nn/es lanotiftcacion del mismo, n
93

la parroquia donde fos contrayentes fueron

bautizados (cji: CfC con. 535 2). Para cumpfir
esta importante prescripci6n canonica se utifizarti
d Formulario especiafmente preparado por fa CEA,
a no ser que el Obispo [diocesano} determine otra
cosa. Y cuando la not(jkaci6n ten/5a que enviarse a
otra di6cesis, se /zarti a travs de fa curia dtocesana
(R 14).

145. Las notificaciones quc se vayan recibiendo se

consignara.n con cuidado en cl libro de Bautismo, cn forma
dc nota marginai. De ordinario se hace apuntando: "Se caso
con ... (nombre del c6nyuge), en ... (nombre de la Parroquia
y localidad), L. ... f.... (indicaci6n completa del numero y
pagina del libro dc la parroquia donde fue celcbrado y
registrado el matrimonio)" (ver cap. 8 A).
146. C) Cert((imdos de Boutismo
Cuando se expidan Ccrtificados de Bautismo para
matrimonio, se usara el formulario apropiado que suele
haber cn todas las di6cesis. Y no dcjc de consignarse alli la
"nota marginai" rcfcrida a un matrimonio cclebrado
anteriormente, si lo hubicre. Sin embargo, cuando se
sospccha que alguien intenta contraer nuevamente
matrimonio sin haber enviudado ni obtenido scntencia de
nulidad, ademas de amonestar al interesado, es conveniente
dar aviso a la parroquia o Curia en la cual se esta
confeccionando el Expediente.

147. D) Otms nnotociones

Las otras anotaciones marginales que corresponden,
por ejemplo, a nulidades sentenciadas por un Tribuna!
Eclesiastico, a dispensas concedidas por al Santa Sede y a
situaciones semejantes, deben realizarse mediante orden de

94

la respectiva Curia, que indican1 ademas el modo de hacer

la inscripci6n al margen del acta. No dejen nunca de
cumplirse estos mandatos por el bien mismo de los fieles
cristianos.
Cabe no olvidar lo prescripto respecto de la anotaci6n
referida a la recepci6n del sacramento de la Confirmaci6n
cnel libro de Bautismos a tenor del can. 535 2.

Capftulo 24

Archivo de los documentos

148. Los libros de matrimonio, como los demas registros

parroquiales, han de guardrm;e cuidadosmnenle, para que no
se pierdan ni deterioren. A ellos no ha de tener acceso
cualquier persona, sino unicamente las designadas por el
Parroco (cfr. CIC can. 535).
149. Los Expedientcs y dcmas documentos adjuntos,
dcbcn archivarse tambin cn la parroquia donde fue
cclebrado el matrimonio; agrupados por ai.os y bien
conservados, son tiles cuando surge alguna duda acerca
de la validez del matrimonio o cuando se encuentran errores
cn la trascripci6n hecha a los libros. Nunca dcbcn destruirse
ni entregarse a terceros.

Cuando el Parroco concede un Pase a otra parroquia,

se requiere que guarde en los archivos de su parroquia una
fotocopia completa del Expediente que envfa y de toda la
documentaci6n anexa al mismo. En aquellos casos en los
que por razones de urgencia se haya recurrido al uso del
fax, inmediatamente ha de realizarse una fotocopia nitida
del fax y guardarla hasta tanto sea reemplazada por el
documento o certificado originai.
96

Capitulo 25

Separaciones, disoluciones y nulidades

150. Como parte del Directorio se incluye este tema,

aunque apenas de forma esquematica. Asf se ofrece una
visi6n panoramica de toda la disciplina y pnktica cat6lica
sobre el matrimonio. Alguna vez resultara til para la
conversaci6n con novios, testigos y familiares.
SEI'ARACIONES
sin disolucic\n
del vfncnlo

Se Lrata dc la simple scparaci6n dc cneqx1 y dc hicncs, prevista JXIr el

C1\digo (Cl Cc;\ns. 1151-1155 y 169t-169(>)
RATO YNO CO:-.JSI !MAilO
cuando cl matrimonio cntrc haulizados no ha sido constunado, vcxistc
causa jnsta, pncdc ser disnello lXII' cl Papa, a pelici6n dc los sposos
(Cl Ccan. 1142). El pmceso es administrativo y su instrucci6n se hace
cncadadi6cesis (CICcans. 1697-1706).
/

l'Il lVI LEG IO IlE lA l'E

DISOL!ICIONES

del vfnculo

es la disoluci6n dc un matrimonio contrafdo por dos pcrson;L~ no

hautizadas, al momento cn que una de ellas, convertida y hantizada,
contrae nucvo matrimonio; se requicren algunos rcquisitos y cic>to
modo de procedimiento, de los cuales es rcsponsahlc cl Ordinario [del
lugar] (CICcans. 1143-1150).
OTRAS FORMA..' DE ESTE PRIVIIJ\GIO
se concede tambin la disoluci6n en otros casos detenninados, que se
regulan por normas especiales; la instmcci6n corresponde a la di6cesis
pero la concesi6n solo a la Santa Sede.

97

151.
ed ad

lo cn raz6n dc 1111
impedimento canonico invalidantc, que
no fue dispcnsado, o
que no p<xlrfa serio:

impotcncia
vfnculo
disparidad de culto
orde n
voto
mpto
crimcn
consanguinid:u:l
afinidad
puhlica honestidad
adopci6n (vcr cap.l3)

2" por causa dc un

vici o o defccto del
conscntimicnto
matrimonial

carcncia dc suficientc uso dc raz6n

grave dcfecto de discrcci6n dc juicio
incapacidad para :t~umir obligacioncs csenciales
ignorancia de la naturalcza del matrimonio
error accrca dc la persona o dc una cualidad
dolo o cng:u1o
crmr quc dctcnuina a la voluntad
consentimicnto sinmlado
consentimicnto condicionado
violcncia o micdo wave
auscncia dc los contravcnt!'s
[alta dc cxteriorizaci6J; del conscntimimto
incapacidad legai del procur:u:lor (vcrcap. 17)

NllLlllAllES

5" por l'alta de l(mna

caminica rcquerida
para la validcz del
matrimonio (vcr cap.
IH)

152. Las nulidades matrimoniales se tramitan en los

Tribunales Interdiocesanos, que en Argentina son los
siguientes: cinco para la primera instancia (Buenos Aires,
C6rdoba, La Plata, Santa Fe y Tucuman), y uno para las
apelaciones (Tribuna! Nacional, con sede en la Conferencia
Episcopal). En cada di6cesis existe, ademas, una Comisi6n
Judicial o Tribuna! de Instrucci6n, que en estrecha
vinculaci6n con los Tribunales eclesiasticos ayuda en las
causas judiciales. De ordinario tambin instruye los procesos
98

administrativos de la propia di6cesis. Y, en la medida de lo

posible, ha de orientar a las personas que consulten y pidan
asesoramiento en orden a una causa judicial.
Los Parrocos y demas agentes de pastoral ofreceran a
las personas interesadas una orientaci6n adecuada y sabran
derivar el caso a quien corresponda.

Capftulo 26

Convalidaci6n y sanaci6n en la rafz

153. De lo explicado hasta aquf se comprende que un

matrimonio puede resultar valido cn apariencia pero en
rcalidad es nulo. Cuando esa invalidez se descubrc, pucden
ocurrir dos cosas: quc cl matrimonio ya haya fracasado, y
las csposos no convivan o estn por separarsc; o si no, que
los c6nyuges quicran continuar juntos. En cl primer caso,
se da ocasi6n para cxaminar si cxistc fundamento para
comcnzar una causa de nulidad dc matrimonio. En el
scgundo, habra que ayudar a los csposos para darle validez
a su fallido matrimonio.
154. Un matrimonio con aparicncia de l'l'rdadero, pero
probablemcntc nulo, puede dar lugar a:
- Comenzar una causa de nulidad matrimonial,
invocando algunas causales previstas por el
derecho canonico (ver Esquema en el cap. 25).
- Solicitar ayuda para darle validez, scgun las
circunstancias.
100

155. Por lo generai se hace a modo de regu!arizacion, es

decir, como nueva celebraci6n, observando la forma
canonica, y removiendo el impedimento, si lo hubo y no ha
cesado (ver cap. 6).
156. Ca be tambin conseguir la validez a travs de la figura
de la conva!idacion simp!e, es dccir renovando el
conscntimiento de uno o de ambos, sin nueva celcbraci6n
ni forma canonica, y en privado; esta modalidad se usa
cuando el impedimento fue oculto (no se podfa probar), y l
o cuando falt6 el consentimiento (CIC cans. 1156-1160)
157. Es posible, ademas, recurrir a la llamada 5'tlnaci6n rn
la rafz que es "la convalidaci6n del mismo, sin renovaci6n
del consentimicnto concedida por la autoridad competente,
y lleva consigo la dispensa del impedimento si lo hay y dc
la forma canonica, si no se obscrv6, asf como la rctrotracci6n
al pasado dc los efectos canonicos" (CIC can. 1161 1). El
Obispo diocesano puedc conceder la sanaci6n (CIC Gtns.
1161-1165). Pucde concederse ignorandolo una de las partes
o ambas; pero no sin causa grave (CIC can. 1164).
/

Siempre hay que dejar constancia de las sanaciones cn

la rafz en los libros parroquiales por su extraordinaria
importancia jurfdica y por el pcligro de que al no hacerlo se
tenga el referido matrimonio por invalido, cuando ha sido
efectivamente sanado y goza de plena validez.
158. La posibilidad de recurrir a una u otra forl}la de a..z;uda,
tiene que ser resuelta por el pastor, en conversaci6n con los
esposos, si fuera posible y conveniente haccrlo. Se aconseja
consultar siempre cualquier duda en las situaciones diffciles.
Los casos que requieren intervenci6n del Obispo diocesano
(p. e. si hay impedimento o se propone sanaci6n en la rafz)
han de ser remitidos cuanto antes, con todos los
antecedentes y detalles necesarios.
101

Capftulo 27

Arancclcs

159. En cl amplio marco de la pastoral matrimonial que

este Directorio procura tener en cuenta, no puede faltar una
palabra accrca de los aranceles, quc casi siempre constituyen fuente de preocupaci6n tanto de los pastores como de
los ficles.

Varias son las di6cesis y parroquias que desde hace

tiempo estan intentando formas nuevas de obtener fondos
para el culto y la evangelizaci6n. Sin embargo, las ofrendas
realizadas espontaneamente o pedidas a proposito de los
sacramentos, son aun en muchos lugares la manera ordinaria de solventar, al menos parcialmente, los gastos necesarios para el sostenimiento del culto y la evangelizaci6n.
160. Como parte de las normas que ofrece el presente Directorio, ha parecido oportuno recordar lo siguiente:

Los contrayentes habnin de realizar la ofrenda

determinada por los Obispos de la respectiva
Provincia eclesi1stica (CIC can. 1264, 2"} o, en su
defecto, el arance! establecido por el Obispo
diocesano;
102

 los Parrocos estan obligados a no hacer "acepci6n

alguna de personas o de clases sociales ni en las
ceremonias ni en el ornato externo" (SC 32);
"fuera de las ofrendas determinadas por la
autoridad competente, el ministro no debe pedir
nada por la administraci6n de los sacramentos, y
ha de procurar siemprc que los necesitados no
queden privados de la ayuda de los sacramentos
por raz6n de su pobreza" (CIC can. 848).

Anexos

Formularios 1

l. Expediente matrimonial

2. Expcdiente matrimonial para rcgularizaciones

3. Expcdiente matrimonial para Ios Matrimonios
mixtos
4. Certificado de Bautismo para contraer
Matrimonio y notificaci6n de Matrimonio
celebra do
5. Notificaci6n de legitimaci6n de hijo

Modelos
Para el Acta en el Libro parroquial dc Matrimonio
Para el juramento supletorio

Se hallan disponibles en la Oficina del Libro de la Conferencia

Episcopal Argentina, Suipacha 1034, C1408AAV Buenos Aires.

104

EXPEDIENI'E MATRIMONlAL
(Ynll'cdorloC.,S.I4)

D~E~-------------------

~~---------------------

N' ___ N ' D - - - -

MAmMDNID'-------------'
acelebrNseel _ l _ l _ _
Hora: - - - - En: - - - - - - - - - - - - - - -

Proclamas (fechosl - - - - - - - - - - - - - - - - - DMK~------------- Otrosdaios

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

loal'dad - - - - - - - - - - - Tel. - - - - - - El d~ _

del ailo 20 _,se p<eseniarOII lllle mi, marifeslando su decisldn de - r et

de

Sacramenlo del Mairlmolio, de IK\Ierdo con~ enseilanza y pridica de~ lglesla Cat6lca ~ Romana,loo novlos:

DON

-----------..._...,.ca;..,;;;;.....,..;;;ar.;....,iiii!aui- - - - - - - - llocumeoto _________

Naddoen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Pr<Mncil - - - - - - - - - - - - - - el~ __ deiOieSde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ delailo_______

Edaci------ allos.
H~de--------------- yde
~u~adeen~P~a

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

loclldad - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - rn6cesl> - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
segnconstaporcerlillcadodefodla _ l _ _ _ _ _ _ _ _ l _,deesaProqlia(Ubro _ _ Fdlo - - l
N" _ _ _ localdad - - - - - - - - - -

Domltllo:ale

p<d~~------------------------Tel.

__________

seglln consta pordocumenlo de defunci6o:

Soltero (o"""" de

-----------------------------------------------------l
Y~----------~,~~~-~~~~.=--~H,--------------~--------Nacidaen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
el~_

Pr<Mnc~

- - - - - - - - - - Nad6o - - - - - -

..- - - - d e l allo
Edad _____ ailos.
yde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ___

delmesde

Hijade

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _--.-_ _ _ _ _ _ _ __
localidad _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Di6cesis _ _ _ ___.__ _ _ _ _ __

Bauiizadaen~Parroquil

segWI consta por tertilcado de fecba __ l - - - - - - - - l _,de esa Parroqula (Ubro _ _ Fdlo _ _ l
Domlclio:cale - - - - - - - - - - - - - - N" _ _ _ _ loalldad - - - - - - - - - -

l"d~uocupaci6rl - - - - - - - - - - - - - - - - - - Tei. -'-----------~(o Yiuda de

segojn consta por dcxumenlo de detllnd6n:

Hacen ti curso de preparaci6n lnmediata en

y ofrecen como les~gos de lnrormaci6n a

ya

------........
DOMICILIO DEL NUEVO MATRIMONIO:

~-----------------------------------N'
locallclad

_____________

Tei. _ _ _ _ _ _ __

.RECISTROCJVIL:

Sec.-------------------

Olimade -------------------------------Acta _ _ _ _ _ _ llbro __________ pig. _ _ _ _ _ focha - - - - - - - - - - - - - - - -

105

EXAMEN DE LOS CONTRAYENTES

lvetOifedOICip.IO)

Las s9Jientes preguntas han de inseftarse en un diMogo pastoral tan amplio y cateq~llco como sea posible, aftadleodo en cada caso
las exp'icadones que parezcan necesarias:

AL NOVIO (por separado)

AlA NCMA (por separado)

tl.nporl:bidod"IOdo~wrdady.OO~- - - - 2. tHizosupM!eracomool6n? _ _ _ _ _ _ __
l. tfllecoof<mado? _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

1. tlnporl:bi-ltdalaY<ni.Jdy!tlolawnlad? - - - lHizo su primeracomunl6n7 _ _ _ _ _ _ __

). l,fueconfirmada7 _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

z.

4. tCuntotiempoha<IJradosunoviazgo? _ _ _ __

4. tCu!ntotlempohadurado su noviazgo7 _ _ _ __

5. tEsnM> antes casado por dvii y por lglesla? _ _ __

5. tEstuvoantescasada por dvlly por lgtcsla? _ _ __

6. l,Reoonci6algunavezalafecat01ca? - - - - - 7. tEs pariente carnai o polftlco de su novia7 - - - - 8. l,Ha deddldo contraer matrimonio, con entera libertad? _

6. tRenund6 alguna vez a la le cat6fa7 - - - - - 7. l, ES parlente carnai o politica~ su novlo7 - - - - 8. l Ha deddido contraer matrimonio, con enter a ~erlad7 _
9. t Se siente influenclada por c:oacd6n, temor, presl6n o algo semejanle? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

9. tSe-einl'o>encladopora>ae<iM,t....,r,prest6noalgo..,...
)ante? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

10. tSus padres est!n de acuerdo con esta dec016n7 _ __

11. lkepla con todas sus consecuendas que d matrimonio es I.J'Ia
Intima comun16n de vlda y amor, instii\Jida por Oios, y ordenada
por su misma Indole nalur~ al blen de los cllnyuges, y ala gene-

racl6nyeducad6ndeloshl)os7 - - - - - - -

12. lf.octllrende y acepta que el matrimonio de los cristianos es un

verdadefo
sacramenlo, y por lat~to una fuente singular de gracia
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
~?

t 3. tSabeY acepta que los osposos cristlanos se lfgan con un W>culo

perpetuo e lndisolub&e, de especial firmeza, y que no deben recu
rrir ~ dM>rdo aooquc lo pcrmlta la 1cy dvii? _ _ __
14. l,Comprende y acepta que no ptlede redwar interiormente rln91.110 de los finos, ni las propledades del matrirnorio (unldad c
lndisolubidad)? _ _ _ _ _ _ _ _ __
t 5.

tConoce la cnscrlanza de la lglesla sobrela paiOfnidad rcspon-

mal-?-----

sable y la asune para su vlda

16. l, Est! dlspuesto a vtvlr cristianamente y a cumpl1r sus deberes de
csposoypadre? - - - - - - - - - - 17. l,Ttent alg\Jla duda o pr~cl6n acerca de este importante
comprOI'Tliso que tsl:i por MulTI~ para loda la vida7 _ _

18. lQutcrcalladlralgom!s? - - - - - - - - -

IO. tSus padrcs csW1 de acuerdo con esta dc0sl6n7 _ __

Il. tAcepta con todas SliS consecuendas que el matrlmorio es ooa
lnh comuni6n de vlda y amor, lnstitulda por Oios. y ordenada
por su mlsma Indole natura! al bten de losc61?Juges, ya lagenerad6nyeducad6ndeloshljos? - - - - - - 12. t Comprende y acepla que d matrimonio de los aislianos es un
verdaderosacramento,
y por tanto una fuente slngular de gracia
dMM7
________________________
__
13.

t Sabe yacepta que los esposos crlstlanos se ligan oon Wl vfnoJo

pcrpcluo e indisollble, de ._;atfirmeza, y quc no deberl re<u
rrir ~ ~vordo aunq.rc lo permltala lcy dvi? _ _ __

14.

t Comprende y acepla que no puede rechazar interiormente nflguno dc los m.., nllas propledades del matrtrnor;o (unldad e
indisokJbiNdad)? _ _ _ _ _ _ _ _ __

t 5. tConoce la cnscllanza de la lglesla sobrc la paternldad rosponsable y la.....,. para su "<<a matrirno~? - - - - - - 16. tEstA dlsp\Jesta a vMr cristlana.meole y a runplir sus de beres de
cspos~ymadrc? - - - - - - - - - - -

17. tlltne ~na duda o preocupad6n acerca de este i'nportante

compromlso que estj por asumlr para toda la vida7 ___

18 tQuicre afladir algo !Ms? .

......

Pitro

Para quercclban fnrctoosamcrrtc eiSaaamcntodciMatmlorio, SE IIECOMIE!.Ill ENCIREOiliMEtiTE a ioscon~ayentcs acoor a iosSacrarnerltos

de la Pcnltcnda y de la Eucaristia.

AliTOR1ZAC16N DE LOS l'ADRES

(ml:l'tdolio(lp. 15)

los padres han dado ante mlsu autorizad6n para~ matrimonio de sus hios menores de edad:

AHTEMI

106

INTERROGATORIO DE LOS TESTIGOS

(verD:rtorfoCap.IZ

~---------------------------

Domicilio:--------- N'_______

DonMo: - - - - - - - - - - N' _______

localiclad:

localdad:

Td.

edaci__

Doalmerm
Estadoclv'l

Tel. - - - - - - -

Doalmenlo ________________ eclad _ _

Esladocivll _ _ _ _ _ _ _ relgi6n _ _ __

relgiOO

l. lklrapor01oscledrl0dalaverdadysolola,...dad1 ____
Z. lCuinloliempohacequeconoceaiiiOirio1 _ _ _ __

~alamMI1 --------------------3. lAiguno de elos obondon61a le cal61ica1

4. lHayenlreelosaJg.:..,....leso>1 __________
5. lAiguno ha conlrakb malrimonio civll o por la lglesia con olra

por~~------------------------

6. tlos considera sufldenlemente maduros 'l capaces de asumir

las obllgadones de la vida conyugal y lamiliar? _ _ __
7. llos.- .. casanconenleraliberlad1 _ _ _ __
8. l l consla que deseln conlraor malrlmonlo lndiso~ble. sin ;n.
lenci6n de recurrlr ald1Yorclo1 - - - - - - - - 9. lCoroideraiJII!esUndi!pueslosa"""*susdeberes. CIJIIlOcris

~~y~~~---------------

10. lMmooio1
Elisie algu1ll
olra dramslanda quelmpida o dlftculle este __
ma
_____________________

1. llu" por Dios dedr todala verdad ysolo la lll!rdad1 ____

2. tCuinto tiempo bace que conoce al novio? - - - - lhla110'1ia1 - - - - - - - - - - - - 3. liJguno de ellos abandonclla le ca161ka1 _ _ _ __
4. lHay enlre elos alglin parenlesco7 - - - - - - S. liJ9uno ha contra/do malrimonio cOl o por la lglesla con olra
personal - - - - - - - - - - - - 6. tlos considera suflcientemente macluros 'l caplCes de asumlr
las obllgaciones de ta vida conyugal yfamllar? _ _ __

7. tlos novios se casan con entera liberlad? - - - - 8. tle consta que desean contr1er mabirnonio indisofuble, sin In
tend6n de recurrlr al divorcio? - - - - - - - - 9. lCoreideraqueestlndispuestos a CIMil>lr susdeberes, COlliO cris

llanos, -sosypadres1 - - - - - - - - 1O. t Elkte alguna otra clrcunstancia que impida o cliRcue este ma-

lrlmorlo1 - - - - - - - - - - - - -

...........
Pllroco

ooo

SOLICITUD DE DISPENSA o LICtiNCIA o o

(~D~Caps.ll\5,21)

Exomo. Sellor: - - - - - - - -

Losconlr..,.messolk"an,por mi Intermedio: - - - - - - - - - -..,....,...,...,

.......,..
...,,.m,.....,=.,1_ _ _ ___
porlosslgulenlesmollvos: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

......

Fedla: - - ' - - - ' - -

CONCESION de la DISPENSA o LICENCIA

(lrtdldltseg(ntfnlladecadaCIIIII

Fedla: _ _ ! _ l __

107

OELEGACION para el caso (ver Dlredol'lo c~ 19)

PASE l OltedorioCJp. 4)

alaParroqula - - - - - - - - - - -

DELEGO~ Sacerdole o D;tcono Don

------

Di6ceslsde _ _ _ _ _ _ _ _ __

Focha_/_l_

para iiSistlr il esle Miltrtmonlo.

......

,.nllfal

Fe<ha_l_l_

(Siest& . . . . .
d6atlii. ..... MDIIPdOI'Idd.Ordltullo
dd.bJIIIIIItpoOV.:IIIolieMr.. clelbdeiCHIOd&peclenle).

..............
CONSTANCIA DE LA CELEBRACIN
(vetEiredDI'ictC..,.2Z)

ESI<Malrlmonlofuecelebradoen - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - d dia_ ddmesde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ cldallo20 _ __

aslsllendocomorNnistrodelalglesla _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
FuercntesllgosddadODon - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Y~-----------------------------------------------

ANTE MI

INSCRIPCI6N DEL MATRIMONIO

,... 0.-CopZlJ
l.ac:elebradOndeesteMatrhoriosehil ~ en ellbo - - - d e MWJnonlo.aFollo_ _ _ _ de csta Parroqula. Yla AOiitkad6n

Pluoco
OBSERVAC!ONES(I<r-C.~Zl)

,.,...,

108

BXPEDIENTE MATRIMONIAL para REGULARIZACIONES

(pari . . Clri)me al OIRdorio Cap &)

N" _ _ N<J _ __

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ___
~TmMmL---------------------__j
PMROQLM _ _ _ _ _ _ _ _ __
acelebrarseel __ l _ l _ _ Hora: ______

~5

En: - - - - - - - - - - - - - - -

----------localdad _ _ _ _ _ _ Te!.-----

Proclamas (lecl1asl - - - - - - - - - -

CMr~~--------------------------

El d~ _
de
del ailo 20 ~se presenlanlll ante ri, maJilestanclo su decisi!n de celebrar el
Saaarnmo del Malrlmonlo indlsoluble, de acuerdo con~ enseilanza y pridica de~ lglesla Collllla Apoot6lkia Romana. los conlraremes:

oow _ _ _ _ _ _~~~~-~~~.~.~~~-------~-------Nacldoen _______________________ Pradncia

el d~ _

delmesdo

~"--------------------------

Nad6n - - - - - - - -

del ailo - - - Edad ------- allos.

yde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

~~ ~Proq~--------------------------localdad
---------~----------------------sogoinconstaporcerllllcadodefecf1a _ l ________ 1 ~deesaPorroqu~(ll>to _ _ Foio --1

~~------------------------Soltero
(o>ludo de _______________________________ seg(ln consta por-menlo de deflrlci6n:

-------------------------------1
y OOilA

----------,r.;.....,"""..,=..,....,.
.....,.;;;_=iil;------------ Documenlo ________

Nacidaon _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ PrcMncia - - - - - - - - - - - - - -

et dia _ _
del mes de
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
~de

del ailo - - - Edad - - - - - - - a11os.

yde _____________________

~~a.g~~Par~----------------------------------------------localdad _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ~~--------------

segUo consta por cerllftcado de lecha _

prolesl6nuoa.,ad6n

l - - - - - - - - - l __,re esa Parroqu~ (lbro _ _ Folo ___ )

lei. _ _ _ _ _ __
sego)n consta por-....lode dellroci6n:

Soliera (ovllda de

------------------------------------------------1
w_________
.lmbos..W.clomlciladoson cale - - ; - - - - - - - - - - - - - - - - - - localdad
l

~~----------

declaran bajo Juramonlo no 1oner llrjledimonlo can6nko alg<rlo, y desean. inedlante ~ celebraclcln del Saaammo del Halrtmonio, leghlmar
aMhjos:

1.~-------------------------------------------------------

Nacldoen _______________________ Pr<Mncio --------------- Nad6n - - - - - - - -

el dia _ _ del mesde

delailo _____ Documonlo - - - - - -

~~~~Par~--------------------------

~--------------~6~---------------

seglin consta por cerlikado de fecha _

- - - - - - - l __.de esa Parroquia (lllro _ _ F<lo _ _ l

2.N~--------------------------------------------------------

Nacldoen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Provincia - - - - - - - - - Nad6n - - - - - - - -

el dio ___ deimos de

~ul;z.doen~Parroquio

del allo _ _ _ _ Documento-----_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

localdad ___________________
seg(ln consta por cerlilicado de fecha _

~~------------------

---- l

109

--~de esa Parroquio

(lllro _ _ l'aio ___ )

3.Nombre - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Naddoen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ProWKia

Nad6n - - - - del al'lo _ _ _ Documento _ _ _ _ __

el dia _ _ delmesde

~WMb~~P~---------------------------

~------------~------------

segimconsta por certificadode fedla _

l - - - - - - - - l __,de esa Parroqula (LIIIlo _ _ l'dio _ _ l

4.Nombre - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Nad6n - - - - delafto _ _ _ Documento _ _ _ _ __

Naddoen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Provincia

el dia _ _ delmes<fe

BauiWMbenlaParroqula ____________________________
D~~6

L~~------------
seg6n consrapor certificado de fecha _

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

l -------- l

-~de esa Parroqula

(LIIIlo _ _ l'dio _ _ l

S.Nombre - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Nacirfoen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Pr<Mncla _ _ _ _ _ _ _ _ Naci6n - - - - el dia _ _ delmescle

del afto _ _ _ Documenlo _ _ _ _ __

BautizadoenlaParroqula _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
_______________
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
L~~irfad

D~es

segllnconstaporcerllllcadodelecha _ l - - - - - - - - l __ ,deesaPMroquia(Libro _ _ Folio

--l

6.N~e-----------------------------

Naddoen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
el dia

Pr<wlnc~

_ _ _ _ _ _ _ _ Naci6n - - - - -

del mesde

del afto _ _ _ Documento _ _ _ _ __

Bawz~o~laP~---------------------------

Lwirlad _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
segllnconsta porcerllllcado <le lecha _
7.N~bre

~sis

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

l - - - - - - - - l __ ,de esa PMroquia (Ubro _ _ l'dio _ _ l

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

Naddoen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ PrOVincia _ _ _ _ _ _ _ _ Nad6n _ _ _ __

el dia _ _ dd -de

del ano _ _ _ Documento _ _ _ _ __

BautizadoenlaPMroqula _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

L~d~--------------mMH~--------------

segc)nconslaporcerUIIcado<fefecha __ l ________ / __,deesaParroqula(Libro ___ l'dio _ _ l

y otrecen como lestigos de informaci6n a

''---------------------------------AHJfMI

flrmtdellconlr.,.anlt

......
CERTlFICO QUE a ambos contrayenles les he brindado una calequesis adecuada acerca del Sacramento del Malttmonlo yde la familia como

lglesla -Uca d dia _

de

de 20 ___

Para que reciban lructuosamente d Sacramento del Matrimonio, SERECOMIENt:ll ENCARECIOIMENTE alos contr.,.....acuclr alosSacramentos

delaf'allter<dayclelaEucarislla.

REGISTRO CJVIL:
Of<~ade

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Sec. _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

Acta _ _ _ _ _ Hbro _ _ _ _ _ ~ _ _ _ _ _ fecha - - - - - - - -

110

TES'IlGOS DE INFORMACION

t--r.t>J

--

IIOH

DON

N" _ _ _ _

l.ocddld:

Tel.

rdgiOn

EstadocMI

--- -
Estlldodvl

---

N' _ _ _

Doniclo:
l.ocaldad:

Tel.
rdgiOn

Los testlgos que firman abljo. dodaran bljo juramento: que COIIOCOt1 dosde hlce mucho IJen'4'0 alos controyentes, que les consta que
lslos son bautludos, quesonCIIAIIicoslosclos. que no ..un ~conunlerWo, quelampocoson~ entresl, yque contraen
matdmonlo con piena lber'rad, sin que haya lmpedinlenlo canclrllco a1gtm.

....

--

ANTE M

.......
SOUCITUD DE DISPENSA o LICENCIA
tfti'Oircdaflo(lpi.IJ.15y21)

Excmo.Sollor: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - loscontri)OIIIeSsolicitan,pormllnlermedlo:

----------,;;;k="'"'"'..=coo:::.-=-.1- - - - -

porlossigulenlesmotNos: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

fecha: _ _ l _ / _ _

sello

......

CONCESI<'JN de la DISPENSA o UCENCIA

(aredidM'If:gW!dmbdecd.curk)

Fecha: _ _ i _ i

__

....

DELEGA06N para el caso (~ Oirectono Cap. 19)

~E (wrOi"edoiG(.ap.4)

alaParroqula - - - - - - - - - - - -

DELEGO al Sacerdote o DIAcono Don - - - - - -

~~------------
F<cha_/_1_
pa~a.uistir

ran-oco

aes1e Matrimonio.

(SiNA~Pw~lldeottalll\oM,JeiAidc~dd[)lWlt.

dd..,-.WspooVic.tuGcftcrlldedcndewhllod&peciette).

fecha_/_/_

CONSTANCIA DE LA CELEBRACI6N
('t'CI'Ohdetb(ip.ZZ)

k!eMatrlmonoofuecelebradoen - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

el dia _ _ _ _ delmesde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ delallo10 ____

aslstlendooomomilis1rodelalglesla _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
Fueronlestlgosdela<loDon - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Y~----------------------------------------------

AHTEH

INSCR!PC!ON DEL MATRIMONIO

('t'CI'"DiedOibC~Zl)

LacelebraciOOdeesteMattmoniosehainscriplo endl.ito _ _ _ _ dt:Kalrimonio,afolo _ _ _ _

de tal celdlracl6n ali Parroqula donde los esposos fueron baulizldos se reaUz6 en lecha _

l _

deestaParroqui;~.

Ylanotlllcad6n

l __

ranoco

LEGITIMACION DE LOS Hl)OS

~ve.

Oi'tclor1o C&p. 6)

En el dia de la ltd"la _
de
dc ZO _
he realtzado Il comunlcaOOn a las P;~rroquiu donde
Won bau1izados los N.)Os, para dejar constancia en la: respectiva Ada de Bautismo que los nWnos han skJo lecJII.Imados por la celebraci6n del Sa.cramefiO
del Matrimonio i lenor del Canon 1139.

OBSERVACIONES

i>ll'"""""'OI

P.ltroco

PArroco

112

EXPEDIENTE para MATRIMONIOS MIXTOS N" ___ - - - - '"'-C.00.2122rl6l

NN

D!OCESIS - - - - - - - - - - - - MATRIMONIO L - - - - - - - - - - - - - '

acelebrarseel_ l _ l __ Hora: _ _ __
~RROQUIA - - - - - - - - - - ~Kj6o

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

En: - - - - - - - - - - - - - -

Proclamas (le<has) - - - - - - - - - - - - - - - - Localdad _ _ _ _ _ _ Tel. - - - - - Oifosdalos _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

de-----------------

EI!Ja _
del afto 20 _ , se preseotaron ante mi, manifeslando su clecl~6n de
celebrar el Malrimonlo poi' lal!les~. a pesar de la diferencia que .,;~e entre ellos m maleM dele,los nll'llos:

CONTRAYENTE CAWLICO:

-----------------;,_=;:-..,=...,....=:;:-:.-=,::;,1, . - - - - - - - - - - - Oo<UIIIenlo _ _ _ _ __
Naddoen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Provinci.l - - - - - - - - - Nacl6n - - - - - el dia _ del mes de _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ del allo
Edad
anos.
Hijode _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ yde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
Baulizadoenla Parroqula _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

localldad _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Di6cesis _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
seg6nconslaporcerlillcadodelt<ha _ l

l_,deesaParroquia(libro _ _ l'olio _ _ _ )

Domicilio: cale - - - - - - - - - - - - - N " ____ LocaHdad - - - - - - - - - - - - -

proles16nu-aci6n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Tel. -------------Sollero (o oiudo de

seglln CIIIISia po< - d e deluncl6n:

___________________________

CONTRAYENTENOCAT6UCO:
------------,,~-~~.M~~~~~-~~~~.------------Ooc~emo _ _ _ _ __
Nacido en _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ PrcMncia

- - - - - Nacl6n _ _ _ __

delmesde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ delano____
Edad _ _ _ _ allos
el d'Iii
Hjode _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _r - yde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
Baulizado en (ylo ...,UC:ar adual condlcl6n relgiosa) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Oomkllo:CIIIe

-------+-----N" ____ localdad - - - - - - - - -

________________________

profesl6nuocupacl6n - - - - - - - - - - - - - - - - - - Tel. - - - - - - Sollero (ooiudo de

seglln consta po< documemodedeluncl6n:

Hacen el curso depreparaciOO lnmediala en - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

y ofrecen como leStigos de informacl6n a

ya _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

......
DOMICILIO DEL NUEVO MATRIMONIO:

--------------------------------

~al~

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

N"------

Tel. _ _ _ _ __

REGISTRO CIVIL:
otlclnade _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Sec. - - - - - - - - - - - - - - - Acla _ _ _ _ _ libto _ _ _ _ _ _ pl.J _ _ _ _ _ lecha - - - - - - - - 1

113

CONDICIONES propias de los Matrimonios Mixtos

("'SSclr~loconskletiCDIWCf'ierCC'.se ....ictlllllsptet..USdei~OMdn.yCa'spbdclnescpleclctesuprudendl. .. dciK9"'sc
queiDsncMolenkndeny~IDcp!frGIII,

l. INSTRUCC!6N PARAAMBOS NOVIOS

El cr~ de la lecfla, y seg6n la cosiumbre general,lnlerrogut aiDs n<Mos por separaclo, acerca de su llberlad para casarse ysobre los
demls lmpeclimefllos can6nlco Luogo les recor~ que el matrimonio es unalnllma COII'Oin~ad de vlda yomor, inst-ulda por Oios paralelddad
de 1os esposos. de sus hjos y blen de loda la socledad; lamb~n que el ..,... y el matrimonio, por su mlsma naluraleza, se ordenon 1 la
proaeacl6n y e d - de los hljos. que 1 su"'' plen~can la vocac\ln de sus padres y conlribuyen de lanlas maneras al blende la lanilla.
Asimlsmoles adYOrU qut elmzlrimonlo tiene dos prq>ledacles estnciales: la UNID.\0, que significa una donad6n lotal y Ollcluslva enlrolos
esposos; y la INOISOWBILIMD, que expresa la enlrega lrrevocable entre ellos y et vfnculo que los une para slempre. Les exhort~ a crete1
conslanlemente en el amor, ayudindose y respeiAndose siempre,apafldos en los puntos con~~nes de su kteal de vida y. en cuanto sea posllle,
m su le religiosa.

Fecha:_/,

_ _ _ _ _ IZO_

.......

2. PROMESAS DELCONTRAYENTE CATOUCO

Yo
conociencle la nalutaiela ciel , . , _ y los lmpodlmentos edeslistlcos. juto por Oios que contralgo matrimonio con entera conciendl y libre voluntad. sin presl6n nl coaccl6n alguna: acepto los
fines y propledides del matrimonio y no tengo intenci6n alguna de udulrlos; desconozco otro impedimento, fuera de nuestr1 dlferencia en la 1e.

En cuanlo al malr1monio que voy a contraer, protneto como cat611co permanecer liela mi te yalejar lodo peligro que rne lieve a penlerla:
cortOZco y acepto el deber que tengo de transmllr esta mlsma le a mis hljos, por medio del bautlsmo y de Ul\l educacl6n correspondlenle, y hllf
ICCiolopcoJbltp<N.,.,...,.~

NIIEMI

--

3. DECLARACI0N DELCONTRAYENTE NO CAT0LICO

Yo
conoclendo la naturaleza ~ matrit,orrio y los impeci
mentos edest.istfcos, dedara (o juro por Oios), que COhCtaigo matrimonio ton piena condenda yfibre vofunlad, $in presi6n hl coacd6n alguna:
conozco m ftnes y propiedades de matrimonio y no tengo intend6n algun~ de exclulrlos: por lo dem.\s desconoKo olro Impedimento fuera de

N.Jestra diterencia en la le.

En cuanto al ma.trinonlo que VO'f a contraer, me consta que mi novio/1 ha lormulado la promesa de permanecer flel a su lt, de alejar lodo
peligro de perderla, yde haca ~ poslble poi transmitir esa misma le a ooestros tvjos, por medio del bauti$mo y uRI eclucacl6n cortespondlenle.
NfiEit

ANEXO: para a.gregar cuando se solicita dispensa dc Ira forma canOnica

At:tpiD 14 oliiglddlr dt comun/c4r '"'" Prrroquil/4 ctkiK1<idn (dvi o r.liglou) dt mi m~lritnon/o, d<otro dt los ZO dlos
siguimlts 14 bodo.

r----------

AUTORIZACION DE LOS PADRES

i"'lllr-(ij>IS)

los paclres han dado anle mi su autodzacl6o para el Matrimonio dc: sus hjos menores de edad:

NIIEMI

.....
114

INTERROGAlORIO DE LOS TESTIGOS

rfecforh(lp.IZI

DON
DON------------Domkiio: _ _ _ _ _ _ _ _ N"____
llomlcilo: _ _ _ _ _ _ _ _ _ N" _ _ __
Localclad:

Tel.

llocumeleo
Estado eMI

edaci__
relgl6n

Lalidad:
T~.---Documenlo _ _ _ _ _ _ _ _ _ edad _ _
EstadocMI _ _ _ _ _ _ _ retigi6n - - - - -

l. t.l.va,...lliosdedrtoclataverdadysolola..,clad1 ___

t. tluraporDiosdedrtoclata,.rcladysdola,.r<lad1 _ _

2. tCuinlo6empoha<tque<OnOa!alnovio1 _ _ _ __
tyatanovla? - - - - - - - - - - - 3. l Conoce la diterendi de fe que exlsle entre los novios, yconsidera que a pesor de ello podr.ln formar..,. comunidad de vir!a1

2. tCu.lnto tlempo hace que r:onoce al novio7 _ _ _ __

IYIanovia? - - - - - - - - - - - 3. l Conoce la d~erencia de te que existe eatre los ncMos, yconsidera que a pesar de ello podtin lormar una con'ICM'idad de vida7

4. <Hayen~eellosalgilnparentoo? - - - - - - 5. 1Aiguno ha contraldo maUimonto dvi o por la lglesia con oUa

4. tHay entre eUos illglin parentesc.o? - - - - - - 5. lNguno ha contra/do matrinonio eMI o por la lglesia con otra

P'"""''

persona? - - - - - - - - - - - - -

6. tlosconsldtra-en>arbosy-deasumlrlas
oblgotiones de ta~conyug~ylamiiat? _ _ __

7. <los-secmnconenterall>ertad? - - - - 8. 1Le r:r>mta que desean <0111raer matrimOnio lnrlisotuble, sin in

tenci6nderea.rriraldlvorcio1 _ _ _ _ _ _ __

9. <Considera que estAn rlspJestos a""''* sus dei>eres de espososy pacfts. e - dealsttanos (uno o arnbos), como lo han
man~~aMeta~? ______________
IO. lExiste alguna 01ra <I'Cunstancia que lmpida o cflficulle este ma
!rimonto? - - - - - - - - - - - - - - - - -

6. tlos CO~idera surldenternente madufOS ycapaces de asumir las

ollligationes de la ~da~galylarnfoar1 _ _ _ __
7. <LosnoW>secosanCIIIIenterallbe~ad7 _ _ _ __

8. 1Le consta que desean <ontraer matrimonio lnrllsoluble, sin lntend6nde recurr'u aldlvorcio7 _ _ _ _ _ _ __

9. tConsirk<a que e5111> disj>ueslos a'"""'" sus deber.s de espoo

sosypadre~ e indlrslverle<risttanos (unooambos),comoto han

marilestadoalloraantetalglesta? - - - - - - 10. tExk.te alg~a otra clrcunslancla que inplda o dificulte es le ma

~monto?

--------------

SOUClTUD DF. DISPHNSA o UCENCIA

(VC1Dii'~Ctp.ll1S,21)

.t"-wconli'IIXIDqueCGfrQPOI'IIfl)

E~~---------------------------------------------------

los HHItlfMits sdlcilan, JkH mi iniMIIfio:

Q __________________________________________________
_
(J

U dispenu d /mpe<limBJio do disprilad doMo (atd!Ko con no-blulizado)

CJ kenci1 pali ti nwtrimDniD c1e' e~rdlico ltNI crfs/idno ntKaldlittJ
Q kctncUtJO'qU<unodetllosbaa/wldonddO/ot.Clr61k
dispMY. ~de/o !Dr""' wlfklk
YtsldS SDn!ds flzrJMS ydramstmcMs ~f'Mt~opor/lmolttrhCOfltf:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

.......
CONCESION dc la DISPENSA o UCENCIA
(aredllW~elnllodtodlewil)

__ , -l --

....

DEI.EGAC10N para el caso lvet Drcdotlo (lp 19)

PME!"'"'"""'C..0'1
alaParroquia - - - - - - - - - - -

DELEGO aiSacerdolo o Dlicoolo Don - - - - - -

Dl4lcesis - - - - - - - - - -

F<cha_/_1_
para asistir a este Mltlfmonlo.
p,,I'CICD

Fedla_/_/_

(Siad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ~ddOI*ft!W
UJwCIIilpGVka'ooGnnldldandiNIIDd&ptdleNt~

..........

,,_.,.,,

CON5TANCIA DE LA CELEBRACION

l:steMalr!rnoNo!uece!ebradoen - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - d eia _ _ deimos - - - - - - - - - - - - - - - - - d e l a l l o 2 0 _ _

de

~~m~de~~~-----------------------F\Ieront.sllgosdeiiCIODon - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Y~---------------------------------------------

Cllando se ooncedl6 cfopensa

de la forma can6nlca, la cons1andade ~ celobracl6n se anotallql.l yluogo en et ~bro. tomando los datos del

~ ~ald9 por el conlrayenle callllco:

EIMal~monlosereakz6en

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

dd/a ___ del.,..do ___________ dolO _ _ .-<lcon-""'lrinonial _ _ _ __

- -_
- -_
- -_
- -_
- -_
--_
------Don-_
_
_
_
_
_ --Ysietldo"<ligosdelaclo
(A<Ia _ _ libro _____

P~--)

,~~---------------------

......
INSCRIPCJON DEL MATRIMONIO

,... oo..... .,.,.,

la_de.,..Ma......,,.ha~enollllro

_ _ _ _ Folo ______ deMalr-deemPar,....Y~nolllcacl6n

de tal celebrad6n a la PllrOCJIIa donde los esposos lueron bauUzados se r~ en fedla _ / _ l _

OBSERVACIONES("'-!>~21)

.......
116

~~~-----------------------------------------------
( a l l e - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - N"_.__
C6digoPostai _ _ _ _ _ Lo<aliclad _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
Tek!lano

Fu _ _ _ _ _ _ Emd - - - - - - - - - - - - - -

l'ro'.lnda

----------------------.ARGENTINA

CERTIPICAOO DE BAUTISMO PARA MATRIMONIO

CERTIFICADO N" _ _ _ Mo _ _

CERTIFICOqueeld~

delmesde - - - - - - - - - - - - - - - - - - d d allo _ _ __

ha sido bouUzado/a sol.....,ente en esto Parroqulo:

Hoblendo sldo baut~ado/a de urgenclo mediante el Agua del Socorro. se comple161a ceremonla de recepciln
li!Ufgb .. la"""""""'alsllanadrlla _

delmesde

del allo _ _

NOIIlbre(s) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

~~----------------------------)
siendosupadre - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Y"'madre _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.

Nacldo(o)en _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

Provinc~---------------Naci6n
el dia _

del mes de

--------------1

del ano _ _ _ _ Documento _ _ _ _ __

~-Mb~r~---------------------------_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
YPM~Ma

segUn consta en el libro de BluUsmos de esta ParroqLia (libro _ _ folio ___ del aAo _ _).
Nolas marginales (en caso de no odsdr, indicar: nlnguna) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Conllrmadolaen - - - - - - - - - - - - - - - - - - D i l l c e s l s - - - - - - - - - - - el rifa_ delmesde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ,delallo - - - - 1

Contr~o Malrlmonlo el da _ del mes de
del allo - - - con _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

"'-------------------D~~--------~-eotlendoelpresenteCERllFICADOeldla __ delmesde

------------del ano----

sdlo
L____ _______________
,

117

NOTIFICACION DE MATRIMONIO

Ha~endo

-----,"""""==.."'l"'i'"'='""""==..,.,1,......_ __

ConlrajoHatrlmonloeldla _

su Maltimonlo con _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

delmesde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ del allo _ _ __

~----------------------------
enlaP.moquia - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - delaDi6cesisde - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

segun ~sta en el Libro de Malri...,os de estal'irroqu~ (Lbro _ _ Folio _ _ del allo _ _ ).

En <umpllm~nto de los ~por el Canon SlS 2 del (~go de Oeredlo Can6nicoy alas normas de la Conferenda Eplscopalolrgenlkla

se eowfalapresenle Nolllicod6n a la Parroqula (o Di6cesls) del Baulismoel_ de

de _ _

'"""'
CERTIFICACION DE TRANSCRIPCION
la presenle NotHic.ad6n ha sido b'anscripta como nota marginai en el Ubfo de Baulisrnos
de la Parroqulo~;

asenlado en la Cuda Diocesana d e - - - - - - - -

el _de _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ de

sdlo

de _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ de

,....

,,

-DEVOLUCJON A LA PARROQUIA DE CELEBRACI6N

!..,. se~.,.br...,6_e1'"'M,...1_1,,.-,-.-1o.------------ de _ _ seclevuelve esleCerlificadoala Parroquia

....
OBSERVACIONES

118

Arquicli6cesls, Dl6cesls, Obispado, Prolatura, Exarcado, Eparqula

('ldillb~~UriiG~)

*-------------------------- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ARGENTINA

1'1\RROQUIA - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Cal~

---------------------------N"___

C6dlgo Postal _________ localidad ____________________________________

Tel6ono

Fu _ _ _ _ _ _ Emoil - - - - - - - - - - - - - - -

Pr~~--------------------------ARGENTINA

NOflPICAQON DE LEGITIMAQON

0~-----------------------------------------------------contrljoMatrlmonloconDolla - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - el dia_ delmosde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ delafto _ _ __

en esta Parroqula y ha sldo lnscriplo en el Ubro de Matrimonios (l.bro ___ Folk> ___ ).
Atonor de to prosalpto por el Canon 1139 del C6digo do Dore<ho can6oko. en ~. rospe<liva(s) Acta( si do BaUIIsmo(s) ha do conslgnarso la
legilirnad6n del(dolos) s;gui<nto(s) hjo(s):
I.Nombre - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Nacicloen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ Provincia
Nac!OO
el~

___ deimos d e - - - - - - - - - - - - dd allo ____ Documento

BaulizadoenlaParroqu~--------~------------------

Locolidad _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
segiln consta por cerlificado de fecha _

Di6cesis
l - - - - - - - - l _,de osa Parroquia (libro ___ Folk> ___ )

Z.Nombre

NKidoen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ Provincia

Nacl6n

el dia _ _ deimos d e - - - - - - - - - - - - - del ai\o ____ Documento

BauliladoenlaP~rroqula - - - , . . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Locaidad _ _ _ _ _ _.:_l_ _ _ _ _ __ D16cosls

segn conslol por cenlftadode led1a _

l -------- l

-~de

esa Parroquia (Libro ___ Follo ___ )

l.Nombre - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - NKicloon _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
PrOYincil
Nacl6n
elcfia _ _ deimos d o - - - - - - - - - - - - - del Ilio _ _ _ Documento
~~doenlaPar~---------------------------

locaJdad - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Di6cesls
segn ~sia por cortillcado delecha _ l - - - - - - " " ' - - l

~*esa

Parroqtia (Libro _ _ Folk> ___ )

4.Nom~------------------------------NKicloen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
Provincia
Nad6n
el dia ___ deimos d e - - - - - - - - - - - - - del allo _ _ _ _ Documenlo

BaiAizadoonlaParroqula _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ___
Localidad - - - - - - - - - - - - - - Dl6cesls
l - - - - - - - - l _.do esa Parroqu;;, (Ubro ___ FoHo ___ )

segn <onslol porcer~ftcadodelecha _

Focha: ___ l __ ! __

solo

P&rrOCIIII

119

MODELO de ACTA
para el

LIBRO PARROQUIAL de MATRIMONIOS

EnlaParroqu~------------------------------

delmesde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ delallo - - - -

eld~

el

a.sls\16 al Matrimonio de

DON --------.~-=o:c...,=..,.-==-c..,.,=n'"lc--------- Documento _ _ _ _ __

naddoen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Pr<Wincia

Naci6n - - - - - -

el dia_ delmesde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ delallo____

Edad _ _ _ _ illlos.
Hqode _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ yde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

BautizadoenlaPauoquia _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
localidad _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ OiOcesis _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

segUnconstaporcerlificadodefecha _1 _ _ _ _ _ _ _ _ /_,deesaParroqula(Ubro _ _ Fol., _ _ ),

Oomidioocalle
con DORA

N" _ _ _ _ localldad - - - - - - - - -

--------;::~-=-::,.,:-N,-,,.,.oc."'"'""'M"'=n">- - - - - - - - -

Do<umento _ _ _ _ __

nacidacn _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Provincia _ _ _ _ _ _ _ _ Nacl6n - - - - -

el

d~

H~ade

delmesde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ dda!o _ _ __

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

Edad _ _ _ _ anos.
yde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

BautizadaenlaParroquia _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
loc~ldad

- - - - - - - - - - - - - - Oi6cesis _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

segUn consta por cerlillcado de lec.ha _

Domlcilk>:calfe

l - - - - - - - l _,de esa Parroquia (libro _ _ Folio _ _ )

- - - - - - - - - - - - - N " ____

Localidad _ _ _ __

luerontesllgosdelactoOon - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

~~----------------------------(ExpedlenteN" _ _ _ _ _ delafto - - - - - -

NCYTAS

120

MODI!LO de JURAMI!N10

SUPLI!TORIO d~l Cl!RTIFICAOO de BAUTISMO

(plrausoconlorii'IIIIIOirfiCIOI'toC.,.9)

~--------------~~..-~~~~~~~-~~-~-----------------------------OM
llocunenlo - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - DEO.AAOBAIOIUIW4ENTO ....

----------.,~=u~-~~~~-~-*~~--------------~~
enlaParrocpa - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

~------------~~~~~~~.k~~.------------------------y~~~-----------,~~-==~==~-~~==~---~~,----------------------------

Y~-----------..~~-=~==~---~~~~--~~.-------------------------y~~~on~----------------------------------

---------------------------------------~---r.~~.~.--

"""''"""~

l
AH!Ut

-NonPJCACION
HonolilicadoalaParroqulaarrlbodlacla..,. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ___

-----------------'**~~mn

____________

--------------------------------'"ostaPar~laol_l

(Ubro _____ Folo_____).

Fecha: - - ' - - ' ----

....
121

__ / __

Legislaci6n complementaria de la
Conferencia Episcopal Argentina
en relaci6n a algunos Canones
referidos al Matrimonio canonico

can. 1062 l
Promesa de matrimonio
can. 1062 1. La promesa de matrimonio, tanto unilateral como bilatera!, a la que se llama esponsales, se rige
por el derecho particular que haya establecido la Conferencia Episcopal, teniendo en cuenta las costumbres y las leyes civiles, si las hay.

Decreto Genem/
En conformidad con el can. 1062 1, la Conferencia
Episcopal Argentina decreta:
Art. 1: No establecer un derecho particular sobre la promesa de matrimonio llamada esponsales, ya que en la
Argentina tal instituci6n no tiene vigencia.
Art. 2: Sin embargo, cuando los novios soliciten una celebraci6n especial para invocar la bendici6n de Dios
en bien de su noviazgo, y al ministro le conste la
122

habilidad nupcial de los novios, se podra realizar el

rito de bendici6n de acuerdo con la formula establecida en el Bendicional(cap. VI, nn. 197-216).
Art. 3: Se prohfbe terminantemente todo tipo de bendici6n
a los divorciados con motivo de intentar nuevas
uniones contra las leyes de la Iglesia.

Aprobado 61" AP (1991)

Reconocido 15 de jum'o de 1991
PJVI1lll<fado 5 de jull'o de 1991
\

can. 1067
Examcn dc los contraycntes y proclamas matrimoniales

can. 1067. La Conferencia Episcopal establecera normas

sobre el examen de los novios; asi como las proclamas
matrimoniales u otros medios oportunos para realizar las
investigacioncs necesarias antes del matrimonio; una vez
cumplido todo esto cuidadosamente, el parroco podra
proceder a asistir al matrimonio.
l

Decreto Genem/ 2
1. Toda la atenci6n pastoral en orden al matrimonio
(cursillo, entrevistas, etc.) y el "Expediente Matrimonial" o
"Informaci6n Matrimonial", han de realizarse como
acciones complementarias e inseparables. S6lo en ambas
tareas se cumple el compromise que tiene la comunidad

2 Aunque este Decreto Generai comprende normas correspondientes

a varios canones, ha parecido conveniente mantener en esta edici6n la
forma en la cual fue redactado.

cristiana, y sobre todo los pastores, de asistir a las futuras

familias (cfr. CIC cans. 1063-1065 y 1066). En consecuencia
el procedimiento juridico llamado comunmente Expediente
Matrimonial, se ha de insertar siempre en la entera acci6n
pastoral de la Iglesia, de acuerdo con las normas siguientes:
2. Una de las partes del mencionado procedimiento, ya
prescripta por el C6digo, es el examen de los contrayentes
(CIC can. 1067), que debe realizar el parroco a quien compete asistir al matrimonio de acuerdo al derecho. Dicho
examen sera hecho en forma personal, tornando declaracion a los novios por separado y bajo juramento, acerca de
las siguientes cuestiones:
- conocimiento de la naturaleza y fines del matrimonio, realidad creada elevada al orden sobrenatural;
- capacidad y disposicion para prestar el consentimiento matrimonial con la perfeccion debida (ausencia de vicios del consentimiento);
- aptitud para contraer (ausencia de impedimcntos);
- actitud actual y personal de fe y formacion cristiana elemental.
Solo habiendo justa causa cl parroco podra autorizar al
vicario parroquial, al diacono o a una persona idonea que
cuente con aprobacion del Obispo [diocesano], para realizar este examen.
3. Ademas, para conocer mejor que nada obsta a la celebraci6n valida y lfcita del matrimonio, se dispone la publicacion de proclamas, que contengan el nombre completo
de los novios, y se realicen durante quince dias, segn la
costumbre de cada lugar aprobada por el Obispo [diocesano]
(cfr. CIC can. 1067).
124

4. Con idntico fin los novios presentanl.n a dos testigos,

mayores de edad, quc por el conocimiento que tienen de
los contrayentes puedan declarar bajo juramento, respondiendo a las cuestiones propuestas en el n. 2, ante el sacerdote o el diacono.
5. Los novios presentaran certificado de bautismo, extendido en los ltimos seis meses anteriores a la celebraci6n
del matrimonio. Si el caso lo requiere, entreganl.n tambin
certificado de defunci6n del c6nyuge, constancia de nulidad del matrimonio anterior, rescripto de dispensa, etc. No
es suficiente la sentencia civil de ausencia con presunci6n
de fallecimiento del c6nyuge, y en ese caso debe recurrirse
al Ordinario dellugar.
6. Como norma generai, la edad mfnima para contraer
lfcitamcnte matrimonio canonico en la Argentina, es de 16
ai'\os para la mujer y 18 para el varn (cfr. CIC cans. 1072 y
1083). El Ordinario del lugar puede autorizar el matrimonio antes de esa edad, cumplidas las exigencias del derecho.
7. El matrimonio canonico sera inscripto cuanto antes en
el libro correspondiente de la parroquia donde fue celebrado, scg(m el1 formulario prescripto por la Conferencia
Episcopal (CIC can. 1121 1), salvo las excepciones previstas cn derccho, y tambin cnel libro dc bautismo conforme
al can. 1122 1.
8.
En los casos de matrimonios mixtos, las declaraciones
y promesas de la parte cat6lica mandadas en derecho (can.
1125), se rcalizaran por cscrito y ante el parroco. El contrayente no cat6lico sera informado dc la misma forma. Y cuando este ltimo no quisiera prescntarse personalmente, el
contrayente cat6lico dejanl. constancia del grave compromiso que adquiere de informarlo (CIC can. 1126).
125

9. En los matrimonios f!1ixtos el Ordinario dellugar puede dispensar de la forma canonica, cuando existan graves
dificultades, como la oposicion irreductible de la parte no
catolica, la prdida de amistades muy arraigadas, graves
problemas familiares del contrayente no catolico, conflicto
grave de conciencia, notable quebranto economico, u otras
similares a juicio del mismo Ordinario [dellugar]; permanecicndo siempre necesaria para la validez alguna forma
pblica de celebracion, que podrfa ser: la celebracion religiosa de la parte no catolica, la celebracion civil, o la presentacion ante escribano pblico, siempre que estos actos
se realicen con intercambio de consentimiento matrimonial, ante dos testigos, y se deje constancia escrita (CIC can.
1127 2).
1O. La participacion conjunta del ministro catl>lico y de otro
ministro de alguna iglesia cristiana requiere la autorizaci6n
del Ordinario dellugar, con quicn se ha de acordar el modo
dc realizar la celebracion, observando lo prescripto en el
can. 1127 3.
Apmbado 56-57'' AP (1988)
Reconocido 12 de llOcJiembn de 1988
Pmmu~([ado 8 de diaiwtbre de 1988

can. 1083 2
Edad superi or para la celebraci6n lfcita del matrimonio
can. 1083 2. La Confcrencia Episcopal tiene la facultad de establecer una edad superior para la celebraci an lfcita del matrimonio.
La edad superior para la celebraci6n lfcita del matrimonio ha sido establecida por la Conferencia Episcopal
Argentina en el Decreto Generai sobre matrimonio, n. 6 (CIC
can. 1067).
126

can. 1120
Rito del matrimonio
can. 1120. La Conferencia Episcopal puede elaborar un
rito propio del matrimonio, que sera reconocido por la Santa Sede, congruente con los usos de los lugares y de los
pueblos, adaptados al espfritu cristiano, quedando sin embargo firme la ley segun la cual quien asiste al matrimonio,
estando presente, debe requerir y recibir la manifestaci6n
del consentimiento de los contrayentes.

Resoluci6n
En cumplimiento del can. 1120, la Conferencia Episcopal
Argentina resuelve: No elaborar por el momento un rito
propio del matrimonio y atenerse a las f6rmulas del Ritual
Romano de los Sacramentos.
Aprobnda59a AP (1990)

can. 1121 l
Anotaci6n de los matrimonios celebrados
l

can. 1121 l. Una vez celebrado el matrimonio, el parroco del lugar de la celebraci6n o quien hace sus veces,
aunque ninguno de ellos hubiera asistido al mismo, anotara cuanto antes en el registro de matrimonios los nombres
de los c6nyuges, del asistente y de los testigos, el lugar y
dfa de la celebraci6n del matrimonio, segun el modo
prescripto por la Conferencia Episcopal o por el Obispo
diocesano.
El modo de inscribir los matrimonios cclebrados ha sido
establecido por la Conferencia Episcopal Argentina en el
Decreto Generai sobre matrimonio, n. 7 (CIC can, 1067).
127

can. 1126
Declaraciones y promesas previas a los matrimonios mixtos
can. 1126. Corresponde a la Conferencia Episcopal
establecer tanto el modo segun el cual se hanin estas
declaraciones y promesas, que siempre se requieren, como
determinar la manera de que quede constancia de las
mismas en el fuero externo y de que se informe a la parte
no cat6lica.
Las normas de la Conferencia Episcopal Argentina
sobre este tema estan incluidas cnel Decreto Generai sobre
matrimonio, n. 8 (CIC can. 1067).

can. 1127 2
Dispensa de la forma canonica en los matrimonios mixtos
can. 1127 2. Si dificultades graves obstan a que se
observc la forma canonica, el Ordinario dellugar de la parte catolica tiene el derecho de dispensar de ella en cada uno
de los casos, pero consultando al Ordinario dellugar en el
que se celebra el matrimonio y qucdando a salvo para la
validez, alguna forma pblica de celebracion; corresponde
a la Conferencia Episcopal establecer normas para que dicha dispensa se conceda con unidad de criterio.
Las normas de la Conferencia Episcopal al respccto se
incluyen en el Decreto Generai sobre matrimonio, n. 9 (CIC
can. 1067).

128

Resoluciones de la
Conferenca Episcopal Argentina
acerca del Matrimonio canonico

Rl
En orden a establecer un comun proccdimiento jurfdico-pastoral previo al matrimonio sacramentai, la CEA ha
aprobado una serie de Resoluciones y dispone que stas se
incluyan en una Guia que ademas contendnl.la explicaci6n
del derccho generai (C6digo de Derecho Canonico) y particular (Decreto Generai de la CEA). De esta forma se ofrece
una orientaci6n completa para la confecci6n de los Expedientcs matrimoniales en todas las di6cesis argentinas. Con
el mismo fin se han preparado Formularios que por decisi6n de los Obispos se utilizan1n en el cumplimiento de los
requisitos car\6nicos cn orden al matrimonio.
R2

Como regla generai el Expediente matrimonial sera

hecho en la parroquia en donde, segt'm el derecho, corresponde a los novios celebrar el matrimonio. Cuando parezca prudente conceder el pase, se procedera del siguiente
modo:
1" el Expediente matrimonial debe ser hecho en una
de las 6 parroquias en las cuales corresponde a los
novios contraer matrimonio, a norma del derecho

129

(es decir, la del domicilio, cuasi-domicilio o residencia de un mes, tanto del novio como de la novia).
2" Mientras se cumplen los requisitos de la
informaci6n, conviene conversar con los novios,
para evaluar si realmente se trata dc motivos que
justifiquen la concesi6n del Pase; es una buena
ocasi6n para recordarles el sentido de la vida
parroquial e invitarlos a participar en ella.
3" Finalmente corresponde a este Parroco, tcrminado
cl Expediente, conceder la licencia para que el
matrimonio se celebre fuera de la jurisdicci6n
correspondicntc (CIC can. 1115); y para ello se
tendn1 en cuenta:
a) la licencia que otorga supone que ha hecho el
tramite prematrimonial prescripto, y que nada
obsta para la celebracion valida y lfcita; si no
fuere asf, debe indicarlo cuanto antes a quien
corresponda;
b) siempre han de respetarse las normas diocesanas que hubierc accrca dc iglesias y capillas en
las cuales el Obispo [diocesano] no autoriza la
celebraci6n de matrimonios, como tambin
otras prescripciones que la diocesis haya
establecido sobre el Pase;
c) esta liccncia se otorga firmando y sellando el
espacio que para tal fin aparece cn el
Formulario, envi1ndolo despus a la parroquia
donde sera celebrado, por una vfa segura; si el
Pase fuera para una parroquia dc otra di6cesis,
corresponde mandarlo primcro al Ordinario [del
lugar] para que lo autorice, y luego lo remita
desde la curia a la parroquia donde tendra lugar
la boda;
130

d) en algunas parroquias se guarda fotocopia de

todo lo actuado, y es una buena costumbre ante
posibles extravfos o reclamos;
e) el pase no supone delegaci6n, de manera que
si el ministro que asiste a la celebraci6n del
matrimonio no tiene facultades en ese lugar,
debe solicitarlas al Parroco, vicario parroquial
o delegado habitual de la parroquia donde se
realizara el matrimonio. Si la delegaci6n no
pucdc obtenerse facilmente de esta forma,
siempre queda la posibilidad de recurrir al
Ordinario del lugar.
R3

Cuando parezca conveniente en situaciones bien determinadas el Ordinario [dcllugar] podra autorizar dentro
de su di6ccsis, y a manera de cxcepcion, que el Expediente
matrimonial sea hecho directamente en otro lugar distinto
del que corresponde a derecho; por cjcmplo, en la parroquia donde vaya a celcbrarse el matrimonio.

R4
En las llamadas "rcgularizaciones" se ha de utilizar el
respcctivo Fi)rmulario para confeccionar el Expediente
matrimonial. Eventualmente, a criterio de quien asiste al
matrimonio, los testigos dc informacion y los de celebraci6n
(padrinos) pueden ser los mismos.
RS
Los novios deberan presentarse a la parroquia correspondiente por lo menos dos meses antes de la fecha elegida para la cclebraci6n del matrimonio. Y todo el pueblo
cristiano ha de ser informado al respecto, a travs de los
medios mas convenicntes, e indicando las motivaciones de
esta prescripci6n.

R6
Respecto alllamado "matrimonio civil", la Iglesia Cat6lica lamenta profundamente la redente reforma de la legislaci6n argentina, porque ya no refleja el sentido profundamente I1Umano de la instituci6n creada por Dios. En la
nueva ley, ademas, ya no se prescribe que los cat6licos dehan recurrir al tramite civil antcs de celebrar el sacramento.
Sin embargo, para salvaguardar mejor los derechos de los
c6nyuges y sus hilos, se aconseja que los fieles registren
ante la autoridad civil su uni6n matrimonial, en lo posible
antes de la celebraci6n sacramentai. Cuando alguien pida
ser admitido al matrimonio canonico, pero por algn motivo no vaya a realizar clllamado "matrimonio civil", excepto en caso de nccesidad, se ha de pedir siempre autorizaci6n al Ordinario [dellugar], sobre todo si ese matrimonio
"no puede ser reconocido o celebrado segn la ley civil"
(CIC can. 1071 l, 2).
R7

Cuando llega a comprobarse con certeza que un contrayente ha sido bautizado, aunque no exista anotaci6n en
el libro correspondiente, es nccesario hacer una reposici6n
de partida, cn el registro dc la parroquia donde cl sacramento del bautismo fue celebrado. De esta manera se podra hacer luego la anotaci6n marginai del matrimonio. Para
hacer esta reposici6n hace falta de ordinario la autorizaci6n
del Ordinario [dellugar], quienes indicaran la forma de realizarla.
R8

Cuando no se logre obtener certeza mora! acerca del

bautismo de un contrayente, o de ambos, a travs de los
medios comunes (certificado o juramento supletorio) se recurrinl. al bautismo "sub conditione" o a la dispensa de disparidad de culto "ad mutelam ". En estos casos, ademas, se
ha de poner especial atenci6n al testimonio de los testigos.
132

R9

Si dc la entrevista con los novios surgiera alguna inquietud acerca de las condiciones elementales exigidas por
la Iglesia a los contrayentes, quien realiza el Expediente matrimonial tiene que hacer todo lo posible por aclarar el caso.
Se trata de algo importante que cae bajo su responsabilidad. Y cuando subsistan dudas razonables, redactara un
informe con los elementos recogidos y lo elevara al Ordinario [dellugar], indicando su parecer personal.

RlO
Si en algun caso no hubiere tiempo suficiente o no
pareciere conveniente hacer las proclamas, pero constase
suficientcmcntc quc los novios son aptos y estan bien dispuestos, el parroco puede omitirlas sin recurrir al Ordinario [dellugar]. Nunca se dejen de hacer, sin embargo, a no
ser que haya raz6n suficiente para dispensarlas.

Rll
En la Argentina se ha venido exigiendo la autorizaci6n
dc los padres para admitir a los menorcs al matrimonio
sacramentai. Asf se debc hacer tambin en adelante, antes
de la mayoria canonica que supone 18 ati.os, tanto cn el
var6n com0 en la mujer (vcr CIC can. 97 1). Cuando no
pucda conseguirse la firma de ambos padres, bastara la de
aquel quc ejerce la patria potestad, o del tutor si lo tuviere;
y cuando los padres no pueden presentarse de ningun modo
a la parroquia, sera suficiente la "dispensa judicial", que de
ordinario supone haberlos escuchado.

R12
El ministro que asisti6 al matrimonio dejara constancia del acto en la parte correspondiente del Formulario, escribiendo alli los datos que se piden y poniendo su firma.
Donde era costumbre hacer firmar tambin a los recin ca-

sados y a los testigos de la celebracion (padrinos), una vez

terminada la ceremonia, conviene seguirlo haciendo; de lo
contrario, la sola firma del ministro servira de garantfa.

R13
En la celebracion de los matrimonios mixtos con la forma canonica y liturgica de la Iglesia Catolica no se prohfbe
que sea invitado el ministro de la parte no catolica. De manera semejante, al dispensar la forma canonica, el sacerdote o diacono puede tornar parte en la ceremonia realizada
en la Iglesia del conyuge no catolico. En tales casos se ha de
tener en cuenta lo siguiente:
a) hace falta autorizacion del Ordinario dellugar, con
quien se establecera la forma de realizar la
celebraci6n (cfr. DG 10);
b) los novios junto con el sacerdote o diacono que
hace el Expediente prepararan la propuesta para
elevar al Ordinario [dellugar], teniendo en cuenta
que la ceremonia de be ser presid ida por un
ministro en su propio tempio y siguiendo el ritual
allf acostumbrado; toda celebraci6n tiene que ser
facilmente reconocible por los fieles que de
ordinario asisten al culto en un lugar;
c) de antemano se establccen1 la parte que sera
ofrecida al ministro invitado, el cual sera
presentado a la comunidad en el momento
oportuno y que toman1 a su cargo lo encomendado
sin asumir la presidencia del rito (p. e. una lcctura
bfblica, parte de la homilfa, una bendici6n, una
oracion de peticion, un saludo final);
d) no corresponde distribuir la ceremonia de manera
que los ministros alternen sucesivas intervenciones, intentando una suerte de "con-celebraci6n".
Lamentablemente cuando no existe completa co134

munion de fe y culto tampoco corresponde expresarfa en un acto. En todos los casos pedini el consentimiento solo el ministro que preside en su propio tempio y segun su rito;
e) la propuesta se lleva al Ordinario [dellugar] junto
con el pedido de dispensa o licencia (para el
matrimonio mixto), indicando en detalle y en una
hoja a parte todas las caracterfsticas de la ceremonia.
Al Ordinario [del lugar] corresponde revisar lo
presentado, corregir o completar lo necesario, y
luego conceder o no el permiso segun su
prudencia, teniendo en cuenta las normas vigentes
y cl bien de los fieles;
f) al sacerdote o diacono que tomara parte en una
celebracion no cat6lica fuera de su di6cesis tiene
que autorizarlo el Ordinario propio y conviene que
est enterado el Ordinario del lugar donde se
realizara la celebracion.

R14
El parroco de la parroquia donde se celebro el matrimonio, debe sentirse gravemente obligado a realizar cuanto antes la rotificaci6n del mismo, a la parroquia donde los
contrayentes fueron bautizados (cfr. CIC can. 535 2). Para
cumplir esta importante prcscripci6n canonica se utilizara
el Formulario especialmcntc preparado por la CEA, a no
ser que el Obispo [diocesano] determine otra cosa. Y cuando la notificaci6n tenga que enviarse a otra diocesis, se hanl.
a travs de la curia diocesana.

Apvbndns 56" Asnmblea Plenaria (1988)

RelJI:~tldtl::>", corregidas y aprobadas
82'1 Asamblea Plenaria (2001)

135

"
Indice
analitico
(los numeros indican los parrafos)

-A-

-B-

abandono de !afe mt6lica: RO, 90, 112

acta de matrimonio: 141-142, 147; ver
libro de matrimonio
adopci6n (impedimento): 65 (concepto),
79 (dispensa)
acop,ida de los llOIJJS en la pmmquia:
26-29,91-92, 125
r(/izidad (impedimcnto):63 (concepto),
77 (dispensa)
rmotaciones marp,inales: 147 (nulidades,
dispensas, etc); ver nota marginai
amnceles: 159-160
archivo de documentos: 148-149
asistentes al matrimonio (en nombre de
la Iglesia): 115-116
ausenci(l de contrc~yentes: 106
autorizaciones de los padres pam
matrimonio de menores: 20, 84-85,
87 (esquema)

baulismo: R, 21 (peligro de muerte), 3031, 43, 126, 129 (matrimonios mixtos)

bauti..I'/1/0 :1'/lb conditioue": 3S
-C-

cambios en esltt materia: 7

ettrencia de su.ficiente uso de m<:6n: 96
caso w;~ente (CIC can. 1080): 67-79
caso "apremiante": 2S-29
cct,IYJS que tt'lfttieren mtlm:adn del
Ordinario de/fugar: SO-S l
mletjuesi..l': 7, 11, 20, 25, 43, 90-92; ver
prcparacion al matrimonio
celebmci6n del matrimonio: 20, 132-140:
constancia: 133
celehraciones llamadas ecumnicas:
134-137
celebraci6n en secreto: 138-140
a'llSUI'tl: 80 (contrayentes), 115 (asistentes)

136

cert[Jcado de hautismo: 21 y 36 (que no

se consigue), 30-31, 146
certificado de dejimci6n: 32
concesi6n esjJecial jJam bacer el
R'vjJediente en otro fugar: 19
concubinato: ver rcgularizaci6n,
obligaci6n natura!, puhlica
honestidad, matrimonio secreto
condiciones jmeslt~ al matrimonio: ver
consentimiento condicionado
condiciones o amciones pam matrimo11 ios mb:los: 129-130
COI!/rmac5n: 43
consanguinidad (impedimento): 62
(concepto), 76 (dispensa)
consentimienlo nuJltimonial: 8, 39, 94
(conccpto), 95 (vicios), 135
consentimienlo (cxteriorizaci6n del): 107
consenlimiento condicionado: 104
consenlimiento simulado: l 03
conmlidack5n simjJle: !56
con!e1:1'i6n: IO, 26
crimen (impedil)1ento): 61 (concepto),
75 (dispensa)
wasi-domicilio: 14, 18, 116

-Ddatos jJ(!I:mnales de los novios: 27

Decreto Generai de la CE1:
art. 1: 3
art. 6: 83
art. 2: 20, 39
art. 7: 141, 144
art. 3: 45
art. 8: 130
art. 4: 20, 49
art. 9: 131
art. 5: 30
art. 10: 134

dqfi!Cios o 11icios del consentimiento: 95109, 151

dej'ecto grm1e de discreci6n de juicio: 97
delegaci6n jJam asistir a/matrimonio:
18, 20, l15-ll6
diJyJmidtul de culto (impedimento): 38,
57 (concepto), 7l (dispensa), 121-122,
126, 128
dispensa de di.111aridad de cullo "ad
mutelam ": 38
th:1yJensa de lajrma ccm6nia1: 20, 21 y
113 (peligrodemuerte), 131, 136y
143 (rnatrimonios mixtos)
di..111ensa de imjJedimenlos: 21, 66-79.
122, 128, 138
diJtJensa de matrimonio mio y no
consumado: 32, 150
di.jJenstt de jJroclamas: 48
di.111ensa judicial: 84, 87
ditJOI'ciO: 35, 80, 103
docmnenlo de bauli.ww: ver certificado
de hautismo
documento de identidtid: 30
dolo o engmio: 101
domicilio: 14, 18, ll6
dudas: 4, 7, 12, 42 (en el examen de los
contrayentes), 44 (de los responsables
del Expediente), 50, 88, 91,92 (de fe),
117 (sobre la delegaci6n), 158 (sobre
prohable nulidad)

-Eecumenismo: 123-124, 131, 134-137

edad pam el matrimonio: 82-83

edad (impedimento): 54 (concepto), 68

(dispensa), 82, 87 (esquema)

notificaci6n del matrimonio celebrarlo:

144
certificaclo dc bautismo: 146

errory duda (acerca de la delegaci6n):

117
ermr que determina a la mluntad: 102

-H-

error acerca de la persona o de Ulltl

cualidad: 100
1!.1/Jfri/u nn:1mero y emngelimdor: 10,
20,26

b(ios: ver matrimonio

bijos (cnla rcgularizaci6n): 24
bi7iJs nalumles: ver rcgularizaci6n y
obligaci6nnatural

eucaris/(a: 43
e.mmen de los contrtf:J'e/1/es: 20 y 39-40
(formulario), 41 (cuestiones particulares), 44 (dudas, inquietudes), 93
(situacioncs cspeciales)

-1t;~IIOIY/1/cia

de la nalumleza del
matrimonio: 99
impedimento: 39, 47, 50, 53 (concepto),
'i4-6'i (cnumeracin), 66-79 (dispensa),
l SI (esquema de nulicladcs)

11\jJedien/e Malrimonial:
responsable: 12, 14, 18
senticlo ylugar: 3-4, 9
quin lo llena: 20

imjJotencia (impedimento): 'i5 (concepto),

69 (dispensa)

-F-

incajJacidad j}({m (tsum oblt;~(tciones

t;~enciales: 9R

facultad j){mt asislir al matrimonio:

ver asistentes, dclcgaci6n
fe (de los contrayentes): 26, .19,1\8-89, 90,
91,92.129-131 (matrimoniosmixtos)

injhrmesjJedidos a otm jJmToquia: 16

jite.1y jJI'OjJiedades del fl/(//rimonio: ver

matrimonio

inscripcir5n dd matrimonio celehmdo:

20,131, 141-143

indt:I'Oiubilidad: 89, l03, 127: ver

matrimonio

jbrma cm~r5nica: 110-112, 122 y 131

(matrimonios mixtos), 151 (nulidad)

-J-

jrnza c~rtmordwria: 113

forma lilzirgiw: 114
jrmularios: Introducci6n (Resoluci6n l)
comun: 18, 2-23, 26, 30, 40-41, 52,
67, 81, 116, 133
para matrimonios mixtos: 67, 129130, 143

jummento: 21 (contrayentes en peligro de

muerte), 36 (supletorio del certificado
de bautismo), 39 (en examen de
contrayentes)
jurisdicci6n jJam asistir al matrimonio:
ver asistentes al matrimonio

138

ministro no-at/6/ico en la celebracion

del matrimonio mi.xto: 134-137

-I.laicos asistentes al matrimonio: 116

latino (contrayentedel rito latino): 115-116
/c~J'lW wliwl:lci/es y parliculares
(car;kter normativo): 13; ver normas

-Nnormasdiocescmas: 13, 18, 20, 23, 29, 46,

119,160

generalcs y particularcs

uormas genera/es y jJarliculares: l l, l 2,

libro parroquia/ de bautismo: 36-37,

13. 23, 128 (matrimonios mixtos)

144- l 45, 148

notijcaci6n del matrimonio celebmdo:

libro j)(lrroquial de matrimonio: !4 l,

3U6, 144-14S

142 (formulario), 143, 148

nota marginai: 31, 37, 145, 146

nulidad de matrimonio: 31 (constancia),

libro e!.Jiecial j1am matrimonio en

see-Te/o: l 39
/iccmcitt (e n sentido de "p<L~e"): 18
liiX!IIdaoau/0/i'lttdon da Ordinmiodellugar
en cier/os casos: 80-81, 122, B4
licencia del Ordinario del lugmjJara
matrimonio de IIU!/Iorcw: 1!3, 85, 87

151 (esqucma), 154

-0ohsermciones: 24 (regularizaciones), 142

(cn acta de matrimonio)

obligaci6n nttluml: 3S, 80

orden (impedimento): 58 (concepto), 72

(esquema)

fugar de /et celebraci6n: l l 8-120

-M-

(dispensa)
orienlalcw (contrayente del rito orientai):
115-116

maltimom (natuncza, tnes, propic'tlad~):

-P-

1!,39,1!9.94. 103,129
mallimonio dtJi/: 7, 8, 22,30 (documento),
33-34 (prcvio), 56

matrimoniomlrlo: 113-120,121-131
matrimonio mio y no consumarlo: 150
matrimonio "secteto "o "de conciencia ":
138-140
ma)'OI'ltl deedttd canonim: 84 (oontrayenlei),

. 51 (testigos de informaci6n)

menom1 de edad: 80, 82-87

miedo: ver violencia o miedo

padriuo de bautismo (juramento

supletorio): 36
jJat/rinos: ver testigos de celebraci6n

pctrentesco: ver consanguinidad,

afinidad, adopci6n
partida (acta) de bautismo: 24, 37, l 45

pdnoco li>rritorial y personal, a.1istente

al matrimonio: 115-116
''jJase" maMmoniat: 17, 18, 116
paslorctl del mah"imonio: 2, 3. 4, 5, 6, Il,
26,40,42,86, 132,134,159

139

R3:
R4:
R 5:
R6:
R7:

jJeli,qro de muerte (caso especial): 21, 67,

68-79 (dispensas posibles), 113

jJenitencia y eucaristia: 43
jJreocujJaci6n paslomlpor el matrimonio:

2-3, 26, 81,86 (m{IS j6venes), 88

(no-creyentes), l 09 (defectos del
consentimiento), 111, 159

19
23
25
33-34
37

R 10:

48

R Il:
R 12:
I~ 13:
R 14:

84
133
137
144

-S-

jJrejJaraci6n jJara elnuth'imonio: l, 1,

sacmmen/o del matrimonio: 8, 26, 33,

11,25,26,28-29,41,47, 50,86,89,
91, 125, 127
fnesentaci6n de los tzotlios: 25; ver
tambin: 27, 88, 125
jJml'llnci6n de jallecimiento: 32

40,86,88, 127,132
smwci6n enla rai?:: 157
secrelario /Jf11'1'fXJllial: 6 (ver tambin 20)
S(j}(lmc!n (con o sin disoluci6n del

vfnculo): 150

jJril!ilegio de /afe: 150

situaci6n de 110 aeyentesy 110

fmtcliccmtes: 88-89

jJmclamas malrimoniales: 45-48

jJrocreaci6n: ver matrimonio y defcctos

-T-

del conscntimicnto
fJmcumdor: 80 (autorizacion), 108
(incapacidad legai)

h~l1i,f!,OS de celebmci6n

jJmdenct /)(ISioml: 23, 41, 81, 86, 93.

49-50, SI (condiciones), S2
(instrucci6n)

127, 129, 1.)7

fnlhlica bonestidad (impedimento): 64

lrihmwl eclesidstico: 32, 147. l S2

(conccpto), 78 (dispensa)

-V-

-R-

l!agos (sin domicilio ni cu:l~i-domicilio):

mpto (impedimento): 60 (concepto), 74

15,80

(dispensa)

vicario jJttrroquial asistente al

ma/1'imonio: 115-116

mgularizaci6n dt>/ matrimonio: 22-24, 155

repo.1if.:i6n de fJartidtt de bauli1mo: 37

tJ{nculo (impedimento): 56 (concepto),

residencia: 14, 18 (de un mes); ver

domicilio, cuasi-domicilio
Reso/uciones de la C&l: 11, 13 (valo1
directivo)
R l: Introducci6n R8:
38
R 2: 18
R 9:
44

(padrinos): 22,49

tesli.f!.OS de injimnack5n: 20, 21, 22, 38,

70 (dispensa)
violenckt o miedo grm,e:

106

viudalo: 32. 138, 146

voto (impedimento): 59 (concepto), 73

(dispensa)

140

Indice Generai

Contenido
Abrcviaturas y siglas
Prcscntacin
Promulgacion
Introduccin
Capitulo l
Scntido dc los tramitcs jurfdicos
prcvios al Matrimonio
Capftulo 2
Divcrsas actitudcs frentc a este requisito
Finalidad dc este Dircctorio
Capftulo 3
Capftulo 4
El fl~sponsablc dd Expcdicntc matrimonial
A) Rt;r,;la ,Vl'llt'llll

Capftulo
Capitulo
Capitulo
Capftulo
Capftulo

5
6
7
8
9

Capftulo 10

B) Pnse mnlninonir!l
C) i Qtai'n de/Je lll'llnr el E1pediente
malnii!Olllal?
En pcligro de muerte
Rcgularizacioncs
Prescntaci6n y acogida de los novios
Documentos necesarios
Juramento supletorio del
documento de Bautismo
Examen de los contrayentes
141

3
4

lO
11

12
16
19
21
21

23
25
28
29
30

34
37

39

Capitulo 11
Capftulo 12
Capftulo 13

Las Proclamas matrimoniales

Testigos de informacion
Los impedimentos
A) Descripcion
B) Dl:,pt'IISfl
C) Esquemfl

Capftulo 14

Casos especiales que requieren

la autorizacin del Ordinario dellugar
A) iCutflt~'> son?
B) iQu senltdo lime t'Sk recurso
fil Ordmrio dd lt~'<ar?

Capftulo 15

Autorizacion para el casamiento

de menores
A) A.,peclo ;itrfdico
B) Aspeclo pflstoml

Capftulo 16

Situacion particular dc Bautizados

no crcyentes y no practicantes
!ntroduccidn
Dic,erstls sitwlcirJm's co!lodtls

Capitulo 17

El consentimiento matrimonial
fmporftlllCI dd LYJIISt'IIIIIil'llfO
l/J(JS del COI/Sl'llfim!l'IIIO
Dos tlt't'rfl'IICiils.fiimks

Capftulo 18

Forma canonica

Capftulo 19

Asistentes al Matrimonio
por oficio o por delegacion
Lugar de la Celebracion
Matrimonios mixtos y disparidad de culto
Celebracion del Matrimonio

Capftulo 20
Capitulo 21
Capftulo 22

Capftulo 23

42
44
47
47
50
52
54
54
55
56
56
57
59
59
61
64
64
65
69
70
73
76
78

86
Collslmtcifl de lfl cdebmcitJn
87
Pflrlicfp{/(:itfll de mfio;fros de dil,ersos cultos 87
Celebmcirfn del mfllrimoll io e11 secrl'lo
90
Inscripcion
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A) En el Libro de Mntrimonios
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B) En el Libro de Bnutismos
C) Cert(ftcndos de Bmtlmw
D) Otrns tmotnciones
Archivo de los documentos
Separacioncs, disoluciones y nulidades
Convalidacion y sanacion en la rnfz
Arance les

Cnpftulo 24
Capftulo 25
Capitulo 26
Capitulo 27
Anexos
Formularios
Expediente matrimonial
Expcdicnte matrimoninl para regulmizacioncs
Expcdicntc matrimonial pma Matrimonios
mixtos y disparidnd dc culto
Certificado de Bautismo para contracr Matrimonio y notificncin dc Matrimonio celebrado
Notificaci6n de legitimacion dc hijo
Modclos
Para el Actn cn el Libro pnrroquial
dc Matrimonio
Parn el Juramcnto suplctorio
Legislilcin complcmcntarin de la Confcrcncia Episcopal
Argentina cn relacin n algunos Canoncs rcferidos al
Matrimonio cnnnico
Rcsoluciones dc ln Confcrcncia Episcopal Argentinn
ncerca del Matrimonio cannico
Indice analftico
Indice generai

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