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ABSTRACT
This paper seeks an understanding of the relationship of Walter Benjamin to
surrealism, from his essay, Surrealism: the last snapshot of the European
intelligence. Divided into five topics, the work in question shows how the German
thinker considered one of the leading European avant-garde movements, Surrealism.
The interpretation of Benjamin is characterized by major events that marked the early
decades of the twentieth century in Europe and particularly in Germany and is related
to both their later essays as well as his own surrealist movement, these
characteristics that this text emphasizes.
Keywords: Walter Benjamin. Surrealism. Revolutionary perspective. Century XX.
European intelligence.
amigos.
LWY, Michael. A estrela da manh: Surrealismo e marxismo. Traduo de Eliana Aguiar. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002, p.39.
BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. In:
Obras Escolhidas I. Traduo de Sergio Paulo Rouanet. 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994.pp.
29.
BOLLE, Willi. Fisiognomia da metrpole moderna: Representao da histria em Walter
Benjamin. 2. ed. So Paulo: EDUSP, 2000, p. 167.
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Essa aproximao, dita por Brger, entre a arte e o cotidiano ser decisiva
para a interpretao de Benjamin sobre o surrealismo, pois estabelecer uma
relao no somente entre as caractersticas deste e a sua atuao na vida
cotidiana, mas tambm a sua participao diante de uma prxis revolucionria.
Assim, diz Benjamin:
GATTI, Luciano. Walter Benjamin e o Surrealismo: escrita e iluminao profana. In: Arte filosofia.
Ouro Preto, n. 6, 2009, p. 74-94, pp. 80.
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BENJAMIN, 1994, p.21.
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BRGER, Peter. Teoria da vanguarda. Traduo de Jos Pedro Antunes. So Paulo: Cosac
Naify, 2008, pp. 105-10
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GAGNEBIN, Jeanne-Marie. O campons de Paris: uma topografia espiritual. In: Sete aulas sobre
linguagem, memria e histria. Rio de Janeiro: Imago, 2005, p. 153-165, pp.160.
14
ARAGON, Louis. O campons de Paris. Traduo de Flvia Nascimento. Rio de Janeiro: Imago,
1996, pp. 143.
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ADORNO, Theodor W. Revendo o Surrealismo. In: Notas de Literatura I. Traduo de Jorge de
Almeida. So Paulo: Duas Cidades; Editora 34, 2003, p. 135-140, pp.138.
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BRETON, Andre. Nadja. Traduo de Ivo Barroso. So Paulo: Cosacnaify, 2012, p.33.
BRETON, 2012, p. 56.
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BENJAMIN, 1994, p.24.
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Benjamin encontra uma fora revolucionria que est tambm caracterizada pela
iluminao profana. A interpretao que Benjamin faz do surrealismo no que diz
respeito identificao pelo antiquado, pode ser encontrada na prpria
peculiaridade do seu pensamento, que, assim como os surrealistas, partilha da
simpatia pelo antigo. Desde os textos sobre Baudelaire at as teses Sobre o
conceito de histria, Benjamin encontra a fora revolucionria nos objetos antigos.
No primeiro texto, essa vem indiretamente pela anlise da poesia de Baudelaire e
pela descrio das andanas deste poeta por Paris e, no segundo, de maneira
direta, na crtica historiografia tradicional, caracterizada pela valorizao do
progresso e pelo esquecimento dos vestgios do passado. rica Gonalves de
Castro comenta sobre a identificao de Benjamin com o surrealismo:
O motivo de tal arrebatamento se deve ao olhar indito que Aragon lana
sobre a paisagem parisiense. Benjamin identificar nas imagens de Aragon
e, em menor escala, tambm no Nadja, de Breton uma nova forma de
conscincia histrica. Para o pensador materialista, engajado na formao
de uma nova historiografia, que desmistificasse o passado e interferisse no
presente, a relao dos surrealistas com o antiquado [...] e com os objetos
concretos significavam uma possibilidade de superao da realidade [...].
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esotrica
bem
clara:
resgatar
uma
literatura
potencialmente
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uma
origem
enquanto
fundamento
originrio,
essncia,
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um passado
potencialmente revolucionrio e que foi esquecido por esta, como tambm na recusa
s ideologias progressistas tanto da direita como da esquerda poltica, o que tem
como consequncia a libertao de uma inteligncia criativa e a formao de
imagens do pensamento, que ganhamuma potencialidade revolucionria, como
enxerga o crtico no surrealismo. Como podemosperceber, Walter Benjamin
interpreta o surrealismo como algo que ultrapassa a esfera da manifestao esttica
e que atua diretamente no perodo histrico, propondo um conceito de liberdade que
est associado a uma perspectiva revolucionria, como ele mesmo diz:
Desde Bakunin, no havia mais na Europa um conceito radical da liberdade.
Os surrealistas dispem desse conceito. Foram os primeiros a liquidar o
fossilizado ideal de liberdade dos moralistas e dos humanistas, porque
sabem que a liberdade, que s pode ser adquirida neste mundo com mil
sacrifcios, quer ser desfrutada, enquanto dure, em toda a sua plenitude e
sem qualquer clculo pragmtico. a prova [...] de que a causa de
libertao da humanidade, em sua forma mais simples [...], a nica pela
qual vale a pena lutar.
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4. Engajamento
A questo do engajamento um ponto crucial para o surrealismo, pois onde
o movimento sai de uma postura contemplativa para encarar uma militncia poltica.
A partir da, o movimento surrealista se divide de fato: aqueles que no se engajam
politicamente e aqueles que aderem ao Partido Comunista. O primeiro a ter uma
postura militante foi Pierre Naville, autor de La Rvolutionetles intellectuels, que
pretende convencer seus companheiros a sair de uma viso apenas contemplativa e
aderir ao comunismo. Sobre o livro de Naville, Michael Lwy comenta:
Foi durante este perodo, isto , o inverno de 1925-1926, que ele (Naville)
redigiu o livrete La Rvolutionetles intelectuels, que tem como objetivo
conciliar as ambies surrealistas com as exigncias revolucionrias do
marxismo. O grande mrito do surrealismo era, a seu ver, seu esprito
rebelde, inspirado pelo sentimento irredutvel da liberdade que conduz
necessariamente a um conflito com a burguesia e a uma convergncia com
o movimento revolucionrio. Contudo, ele proclamava seus amigos
surrealistas a irem alm de um ponto puramente negativo, metafsico e
anarquista para adotar a abordagem dialtica do comunismo, aceitando
assim a ao disciplinada da nica via revolucionria: o marxismo. Ele
insistia na necessidade de no hesitar mais e escolher um campo:
anarquismo ou comunismo, revoluo do esprito ou revoluo pela
mudana do mundo dos fatos.
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LWY, Michael. A estrela da manh: Surrealismo e marxismo. Traduo de Eliana Aguiar. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002, pp. 59-60.
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otimismo.
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