POTENCIALIDADES HUMANAS

LIMITADAS POR LA SOCIEDAD

POSMODERNA
POR: NICOLS CELIS Y CONSTANZA SILVA

Will es un joven que trabaja como auxiliar de aseo en el MIT

(Massachusetts Institute of Technology), vive su vida al igual que varios
de sus pares: cervezas nocturnas, fiestas y una que otra pelea. Tiene un
largo historial respecto a la delincuencia, donde l siempre lograba
salir libre gracias a su astucia, y a sus conocimientos en diversas
materias acadmicas, ya que posee memoria eidtica, imagineria
eidtica, la habilidad para reproducir imgenes extraordinariamente
ntidas y detalladas de algo que se ha visto (Morris y Maisto, 2005),
una capacidad extraordinaria para la resolucin de problemas en
matemticas avanzadas, Will es lo que se considerara un genio, pero
atrapado en la marginalidad, en los suburbios, en una vida limitada
creada por la sociedad posmoderna. La definicin de Morris para este
joven sera de Talento Excepcional se refiere a un CI superior
combinado con una habilidad demostrada o potencial en reas como la
aptitud acadmica, la creatividad y el liderazgo. (2005)
No se tienen muchos datos acerca del pasado de Will Hunting, pero s
se sabe que vivi en muchos centros de acogida, y tambin que sufri
abusos de parte de sus padres adoptivos, lo que conforman la
personalidad que el desarrolla y muestra en la pelcula de forma
tajante: el desapego emocional, el miedo al abandono, la falta de afecto,

entre otros patrones de conducta presentes que plantea Sarason, como

Trastorno por evitacin de la personalidad, ya que se siente
lastimado y avergonzado con facilidad; tiene pocos amigos cercanos, se
apega a rutinas para evitar experiencias nuevas y que quiz sean
estresantes. (2006), tambin se puede dilucidar que presenta rasgos
definidos por el DSM IV de patrones de conducta antisocial de la
personalidad, adems de rasgos de la personalidad lmite. Pero el
personaje no muestra a cabalidad ninguno de estos, porque no existe,
segn este manual: un patrn de desprecio y violacin de los derechos
de los dems, () engao y manipulacin. (2005)
En lo que respecta netamente al trastorno antisocial, tambin en lo que
refiere a la conducta lmite:
Es

un

patrn

de

inestabilidad

en

las

relaciones

interpersonales, la autoimagen y los afectos, y de una

notable impulsividad. () Pueden presentar un patrn de
infravaloracin de s mismos en el momento en que estn a
punto de lograr un objetivo.
Consideramos que el trastorno de la personalidad no especificado es
una categora disponible para Will ya que
1) el patrn de personalidad del sujeto, cumple el criterio
general para un trastorno de la personalidad y hay
caractersticas de varios trastornos de la personalidad
diferentes, pero no se cumplen los criterios para ningn
trastorno especfico de la personalidad, o 2) el patrn de
personalidad del sujeto cumple el criterio general para un
trastorno de la personalidad, pero se considera que el
individuo, un trastorno de la personalidad que no est
incluido en la clasificacin. (DSM IV, 2005)

Y esto, a qu se debe?, como mencionbamos anteriormente, no

existen datos en demasa acerca de la infancia de Hunting, slo de su
paso por centros de menores y la vida con sus padres adoptivos; no hay
registros de su familia biolgica por lo que no podramos atribuir su
comportamiento a la tendencia gentica, slo a su genialidad e
inteligencia, como una forma de adaptacin al contexto sociocultural,
para poder burlar las leyes de la sociedad, y as moverse y usar la
herramienta de su mente en un mundo que es hostil para salir libre.
En la sociedad posmoderna, la personalidad est determinada por el
contexto sociocultural al que pertenece el sujeto, tambin en las
distintas clasificaciones de enfermedades que se postulan en el DSM IV,
estn en cierta medida formadas por una visin de la realidad
contempornea, se podra decir que Will padece de algn Trastorno de
la Personalidad, y juzgarlo de la manera en que se sanciona con la ley,
pero al ser brillante, es visto, por especialistas para que pueda
vislumbrar lo que ocurre con sus emociones, cosa que sucede con las
distintas sesiones que asiste con el profesor de psicologa Sean
Maguire, en donde aplica al principio de las sesiones intenta ser
psicoanaltico para tratarlo pero no da resultado,

pues Will intenta

psicoanalizarlo de vuelta, a travs de un cuadro que l mismo haba

pintado. Despus, las sesiones dan un giro radical, y el psiclogo
empieza a utilizar el mtodo de terapia humanista, con el argumento de
que salen del divn a mirar el lago, dndole mucho ms realce e
importancia a la experiencia que al conocimiento intelectual acerca de
una materia, mientras le dice:
Te miro y no veo a un hombre inteligente y confiado. Veo a un
chaval credo y cagado de miedo. Eres un genio, Will, eso nadie lo
niega. Nadie puede comprender lo que pasa en tu interior. En
cambio presumes de saberlo todo de m porque viste un cuadro y
rajaste mi puta vida de arriba a abajo. Eres hurfano, verdad?

Crees que s lo dura y penosa que ha sido tu vida?, cmo te

sientes, quin eres por haber ledo Oliver Twist?, un libro basta
para definirte? Personalmente eso me importa una mierda porque
sabes qu? No puedo aprender nada de ti ni leer nada de ti en
un maldito libro. Pero si quieres hablar de ti, de quin eres...
Estar fascinado, a eso me apunto, pero no quieres hacerlo,
tienes miedo, te aterroriza decir lo que sientes T mueves
chaval. (Good Will Hunting, 1997)
En el fondo, intentando explicarle a Hunting que para poder tratar a
una persona con una sensibilidad humana y no tratarlo meramente
como un objeto de estudio. Otra escena trascendental es perteneciente
al clmax de la pelcula y adems se da un paso importante que puede
ser para la psicologa un gran ejemplo: Maguire se va acercando a Will
mientras le dice Toda est mierda que viviste, no fue culpa tuya (Good
Will Hunting, 1997), y el responde Lo s (Good Will Hunting, 1997), y
lo va repitiendo a medida que se va acercando a Will hasta que lo toca,
lo tiene y lo abraza para contener el llanto que hizo catarsis en el
personaje, reconociendo, liberando as los maltratos en la infancia. As
hace que se enfrente con el dolor de sentirse abandonado y maltratado
por las personas que en la infancia deban protegerlo y guiarlo, pero
que tambin son vctimas de la sociedad, para ya no alienarse y
enajenarse de su trauma primigenio sino enfrentarlo aunque esto duela
profundamente. Esto se puede interpretar como una profunda crtica a
la psicologa y sus mtodos racionalistas para intentar transformar a las
personas en objetos investigativos, evaluativos, nmeros, esto es por la
configuracin de la sociedad por su historia de est de ver todo de
manera cuantitativa, para que los seres humanos entren en una
categora medible.
Tambin una crtica a la sociedad ya que est configurada de una
manera

en

que

las

personas

son

slo

instrumentos

para

el

funcionamiento de la sociedad neoliberal capitalista, de esta forma

educa a las personas desde la ms tierna infancia en un patrn de
pensamiento, consumista, exitista, individualista, conformista, en donde
el sueo americano, es la mxima expresin de satisfaccin y felicidad,
y esto deja a muchas personas al margen, sin educacin emocional,
frustrados, produciendo enfermedades, crmenes, todas las injusticias
sociales que produce la sociedad es una forma de barbarie que no se ha
tocado en profundidad, porque las mismas bases de la sociedad est
hecha bajo la mirada de que somos instrumentos del capitalismo, seres
educados para poder hacer que todo funcione normalmente,

seres

humanos que slo tienen que producir, funcionar, en los engranajes de

la sociedad contempornea, todo esto est configurado por la misma
gnesis de la historia de la civilizacin. La mirada racionalista el mismo
ser humano visto como una mquina, el universo como una mquina
perfecta por los distintos pensadores filosficos, esto influye en la
manera

de

construir

la

sociedad

posmoderna

tampoco

deja

indiferente a la manera en que los distintos economistas han moldeado

el capitalismo moderno.
Otro hecho es que las diversas reas y disciplinas que buscan el
conocimiento se transforman en herramientas del sistema para poder
manejar a las personas y entregarles puntos de vista acerca de cmo
tiene que ser la realidad, fijando patrones de conducta, pensamientos y
emociones que estn conectados con la sociedad contempornea,
diversos acadmicos generan distintos papers que a su vez son pagados
por personas que tienen el financiamiento econmico y el poder
poltico,

para

que

ellos

investiguen

definan

ciertas

materias

relevantes para el control social o mantener el orden pblico

establecido, que se difunden en revistas especializadas, en libros para
luego ser impuestos y estudiados como formas de realidad.

La enajenacin, la alienacin son formas de respuesta al sin sentido

contemporneo en donde el ser humano es slo una herramienta, un
instrumento, una cosa, que sirve para el funcionamiento de la sociedad,
ya que no se responden las preguntas clsicas que respondan las
antiguas civilizaciones, ya que a ellas eran construidas con un sentido
mstico religioso, o en conexin absoluta con el universo, en la
actualidad, las clsicas preguntas acerca Cul es el sentido de la vida?,
la trascendencia, Por qu estamos aqu en este universo en esta
realidad?, acerca de la muerte o que significa ser un ser humano en el
universo no encuentran respuesta, y slo meras aproximaciones que
ayudan al funcionamiento de la sociedad, transformando energa vital
de los seres humanos, en energa muerta dinero, sustentando nuestra
idea bajo los postulados de Erich Fromm en su libro Psicoanlisis de la
Sociedad Contempornea, donde menciona que El hombre no se
siente a s mismo como portador activo de sus propias capacidades y
riquezas, sino como una cosa empobrecida que depende de poderes
exteriores a l y en los que ha proyectado su sustancia vital. (1956)

REFERENCIAS
1. Morris, Ch. y Maisto, A. (2005). Introduccin a la Psicologa 12
Ed. Mxico: Pearson. Pp.210
2. Morris, Ch. y Maisto, A. (2005). Introduccin a la Psicologa 12
Ed. Mxico: Pearson. Pp. 280
3. Erich Fromm. (1956). Psicoanlisis de la Sociedad
Contempornea 6 Ed. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Pp.
108
4. Sarason, I. y Sararon B. (2006). Psicopatologa. Psicologa
anormal: el problema de la conducta inadaptada 11 Ed. Mxico.
Pearson. Pp 306

5. AMERICAN PSYCHIATRIC ASSOCIATION (APA). (2002). Manual

Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales DSM-IV-TR.
Barcelona: Masson.
6. Bender, L. (Productor) y Van Sant, G. (Director). (1997) Good Will
Hunting [cinta cinematogrfica]. Estados Unidos: Lawrence
Bender Productions.