ODISSEIA DE EGOIKA NO PAS DO SACRIFCIO

Egoika no imaginou que fosse ser to doloroso se desfazer de

sua pena de pavo. Deitada sobre a enxerga de palmeira, fitando as
rachaduras que evoluam na taipa, tentava se convencer que valera a
pena dessa vez, assim como das outras vezes em que se viu obrigada
a abrir mo de cada uma das gemas de sua coleo e lanar ao vento
o suado quinho de bronze em p. Se dissemos que ela se viu
obrigada a adotar tais atitudes, no estamos nos referindo a uma
obrigao institucional, em que, caso venha a ser contrariada, temos
j as represlias arroladas e sistematizadas de antemo nos caputs
da lei. Ao contrrio do que possam julgar os espritos azafamados,
ansiosos por veredictos antecipados, no Pas do Sacrifcio essa
obrigao, sustentada pelas ferramentas fsicas de exerccio da fora,
no se fazia presente nem mesmo para os casos mais gritantes de
vaidade, como era mesmo o caso de Egoika quando ela ps os ps
nessa terra pela primeira vez, vinda da Terra dos Abutres. A obrigao
aparece aqui em forma de culpa, uma ferramenta invisvel muito mais
incisiva que os porretes. No se trata de uma culpa imediata,
sucednea de uma ao que apenas retrospectivamente ir ser
entendida como vil ou repugnante: no. A culpa um pressuposto
coletivo no Pas do Sacrifcio, algo que, assim como as palavras,
foram inventadas por outrem, mas frequentemente serve como
carapua at s menos rigorosas das almas, at quelas almas que
dissimulam e relutam em captura-la para vesti-la: sim, a culpa
como as palavras por aqui.
Mas Egoika no teve escolha. Na verdade, se ela acreditasse em
destino, ou em Deus, ou em qualquer coisa que no fosse nela
mesma, diria que foi precisamente um tremendo truque armado, uma
engenhosa arapuca que a aguardava desde o dia em que veio luz
para lhe apanhar precisamente ali, no Pas do Sacrifcio, onde o ouro
tem o mesmo valor que a poeira, e a beleza vale bem menos que o
carvo, ela diria que ela chegara ali pela sobreposio de sendas que
se ofereceram como possveis, mas que, ao fazer sua escolha, ela
jamais sabia que fim teria a senda na verdade, no sabia nem
mesmo que fazia escolhas -, ao cabo da qual, l estaria o destino, ou
Deus, com um sorriso esparramado dizendo: te peguei. Mas ela no
acreditava nessas metforas. A culpa dela era diferente: era sua.
Ento por que Egoika deixou a Terra dos Abutres? Ela no teve
escolha. Diferente do Pas do Sacrifcio, em que a bem dizer era uma
terra do anarquismo, porque no havia rei, mas no da anarquia,

porque sobrava ordem, na Terra dos Abutres desde a infncia, o

Estado, aparelhado com porretes e pranchetas, vasculhava sem
prvio aviso todos os centmetros das imensas habitaes que
povoavam as paisagens, com o objetivo de contabilizar, qualificar e
registrar todos os pertences sob posse dos seus cidados. Caso o
cmputo feito fosse inferior ao cmputo anterior, de acordo com a
concluso que viessem a chegar comparando os dados que se
dispunham nas pranchetas, a ento empunhariam sua outra
ferramenta, o porrete, histrico instrumento de ensino-aprendizagem,
e devastariam as costas dos nobres cidados para que levassem mais
a srio a tarefa diria de buscar mais bens, ou, ao menos, bens com
qualidade suficiente para compensar a carncia da quantidade. Com
isso, os infantes aprendiam, primeiramente, a deter aquilo que j
haviam conquistado pelo maior tempo possvel, e, medida que as
costas iam se tornando mais macias, mas, ao mesmo tempo, mais
cansadas e astutas, saam dos limites de suas moradas e iam caa
de coisas melhores, maiores ou, simplesmente, de mais uma coisa.
O primeiro pertence da vida de Egoika foi uma pena de pavo,
que delicadamente invadiu a janela do seu quarto, pairou sobre seu
dorso esticado na cama e soprou em seu ouvido, fazendo-a despertar
num rompante com os arrepios que se espalharam at as
extremidades de seu corpo pueril. Um xtase logo suplantou o
aborrecimento da viglia e seu primeiro impulso foi gritar ao mundo
eu tenho uma coisa, mas argutamente conteve a voz que j
pressionava a garganta, compreensivelmente temerosa de que um
eventual cidado desesperado ouvisse sua alegria, prontamente a
situasse na cartografia da cidade e sorrateiramente invadisse a janela
do seu quarto para lhe roubar seu primeiro bem. Ela sabia que, no
escalo das qualidades, uma pena no valia l essas coisas. Foi-se o
tempo em que os mais competentes detentores do lugar se
embrenhavam em lutas encarniadas em nome de uma boa pena
como a de pavo, pois histria contada de boca perde-se no vento
que sopra, mas a histria contada com a pena era a que gozava de
duradoura verdade. Mas isso foi em outros tempos, porque ela sabia
que agora j se escrevia com outras ferramentas, como a mquina, e
sobre outros assuntos, como o futuro. O que interessava que havia
conquistado o seu primeiro bem. Imediatamente aps a alegria
sobreveio-lhe o peso da responsabilidade que o acaso lhe designara
em forma de uma pena de pavo: estava inaugurada a contagem dos
seus pertences, da prxima vez que viessem com a prancheta
contabilizariam a pena em seu nome e, numa segunda visita se nada
houvesse sido acrescentado ao seu patrimnio, seria possvel que a
fizessem sangrar: as primeiras lies so sempre as mais dolorosas.

Egoika mostrou-se bastante capaz medida que ia

amadurecendo, apanhou rapidamente as estratgias, descobriu cedo
os caminhos mais curtos que a levariam para um patamar acima do
que se encontrava. Prova de sua extraordinria competncia foi o
prprio reconhecimento feito pelo Estado que consagrou trs vezes o
Prmio da Dedicao Cidad, e nunca demais lembrar que a agulha
com pingente do braso nacional era um bem de ilustrssima
distino. Esses reconhecimentos, ao invs de assentarem a
ansiedade que Egoika, a estimulavam a multiplicar as metas e
arquitetar as mais elaboradas estratgias para se apropriar de tudo
que lhe aparecesse no campo de viso, at o dia em que ficasse
velha e no seu corpo magro, curto e arqueado no se encontrasse
mais espao para se enfiar agulha e ela morresse, e fosse enterrada e
ento sua cova seria objeto de cobia dos cidados que a disputariam
ao longo das madrugadas enluaradas, fincando a p, ora nos crneos
dos que despontassem como concorrentes, ora no cho, at
alcanarem os sete palmos, de onde roubariam do amontoado de
vermes e ossos em que tivesse se transformado seu corpo todas as
agulhas que lhes fora oferecidos quando ainda o sangue passeava
pelos seus dutos e artrias, e quando acabassem as agulhas,
atacariam o resto de roupa que no tivesse sido ainda corrodo pelos
bichos, pois a essa altura tudo que lhe pertencera em vida significaria
algo: esse trapo era do bluso de Egoika diriam, e j teriam o
bastante para a prxima vistoria do Estado, j que tudo que estivesse
ao seu nome atrelado, seria de superior valor. Ao imaginar esse
futuro, Egoika salivava e era esse quadro que pintava para si que a
estimulava todos os dias sair caa de outros pertences.
Havia vrias maneiras de ampliar o patrimnio na Terra dos
Abutres, sendo a primeira, e mais elementar, a produo dos prprios
bens. O que inviabiliza a dedicao exclusiva a este mdulo o
tempo que ele exige para se tornar realidade. Imagine aguardar seis
meses para que uma leguminosa d resultado: dentro desse perodo
as suas costas mais parecero carne moda e, se ao cabo dito aos
vistoriadores que agora sim a sua posse cresceu e mostra-os uma
dzia de rabanetes, possvel que eles ofeream cacetadas extras ao
seu j desmanchado dorso. Outra alternativa a troca: troca-se um
volume de produtos pouco conceituados por outros de maior valia,
negocia-se correspondncias etc.. Aqui exige muito da genialidade de
cada uma das partes, pois, como num jogo de pquer, so
mutuamente avaliados o histrico, os movimentos corporais, a
acumulao atual de pertences, o perfil se receoso, agressivo ou se
manipulador consciente dos prprios sinais que emite-, o blefe, as
agulhas que detm etc.. So muitas as variveis para se levar

vantagem e certo que, assim como no pquer, a sorte volta e meia

passeia pelas mos de incompetentes somente com o intudo de
atra-lo de modo que a ingnua presa, uma vez vitoriosa, avanar
eternamente com a mesma sofreguido para a teia de tarntulas.
Uma terceira maneira que, apesar de menos recorrida nos vemos na
obrigao de ao menos citar, o roubo. E a quarta forma de
acumulao de pertences, essa sim bastante popular j que
notoriamente vantajosa quando calculada a complexa proporo
entre esforo, tempo e tamanho do ganho, o furto. O furto um
dispositivo to acionado que, ao apreendermos o longo prazo, vemos
que o equilbrio da distribuio dos pertences se mantm razovel, j
que, uma vez que um cidado tenha conseguido se destacar dos
demais, ele passa a ser um permanente alvo dos seus pares,
bastando uma noite de sono, um piscar de olhos ou um cadaro
desamarrado para que sejam subtrados os pertences que juntara e
seja, assim, esgotada sua deferncia.
Egoika era especialista nas quatro modalidades e ainda soube
desenvolver um atributo no menos valioso que as boas estratgias
de ataque: ela sabia proteger o que tinha. No que fosse fcil: Deus
sabe o trabalho que saber se posicionar entre o medo da perda e a
frieza metdica, entre os pertences contveis e os aparatos de
segurana, entre a obteno e a reteno, entre o projeto e o j dado.
Quantas noites pensou em ganhar as ruas procura dos descuidados,
dos distrados e dos medrosos, quo forte era o impulso que a impelia
para tal tarefa e que ela se via na obrigao de cont-los e reservalos para ocasies mais oportunas, sob o risco de tornar vulnervel
seu venervel patrimnio. A certa altura, a manso de Egoika era
permanentemente atacada por bandidos que escalavam os muros da
sunturia fortaleza onde ela tentava resguardar os bens de uma vida
inteira de dedicao, mas no s de dedicao, claro, tambm de
invulgar competncia. Aos poucos ela se viu obrigada a desenvolver
mecanismos cada vez mais sofisticados para intimidar os larpios que
eram persistentes como formigas, resolutos como formigas, muitos
como formigas, esperanosos como o peixe que abocanha a isca.
Entre as muralhas e a sede construiu um calabouo e o povoou com
rpteis, sanguessugas e enguias. Mas no foi o bastante: muitos
foram os cidados que ainda assim alcanavam os parapeitos e os
alpendres internos, de modo que ela se viu obrigada a plantar lanas
afiadas em suas sacadas e janelas e a ensinar o dio a ces atlticos
que se espalhavam por toda a casa. Mas no foi o bastante. Trancou
tudo que coubesse em seu poro e trancou-se tambm ali, enquanto
ouvia os barulhentos embates entre os cidados e os cachorros
vindos de cima. Muitos dos pertences que ficaram no primeiro, no

segundo, no terceiro e no quarto pisos foram subtrados, ainda que

poucos tenham conseguido atravessar o caminho de retorno em meio
aos rpteis, sanguessugas e enguias ficando secretamente largados
no fundo do calabouo. Certa feita, Egoika se deu conta que h muito
no vinham os agentes do Estado e ela tinha certeza que todos os
seus ltimos feitos eram mais que dignos de uma nova congratulao
oficial. Deixando sobressair no mais que a cabea sob a porta do
alapo, o primeiro objeto que conseguiu reconhecer do limitado
ngulo que sua posio oferecia foi uma prancheta sobre a qual
restos de papis estraalhados deixavam entrever o formidvel
braso do Estado. Pouco mais alm, um corpo, outro corpo, trs
corpos uniformizados e devidamente identificados sangravam entre
dentes de ces enfurecidos de fome.
Prontamente, Egoika recolheu tudo que pudesse carregar em
seu tranado de alpaca, e ento lanou os seus pertences dentro da
carruagem guiada por seus quatro cavalos rajados vestidos em seda,
deixando o castelo em meio tempestade que corroa as estradas de
barro e pedra. Os cavalos eram, no entanto, valentes e, como se
reconhecessem a urgncia da demanda, aplicavam toda a fora que a
generosa natureza lhes dera para vencer o pesado solo encharcado.
Egoika bradava de p sobre o banco do carro e lanava desmedidas
chibatadas nas ancas dos animais como se estes j no estivessem
beira da completa exausto. Nunca sara da Terra dos Abutres. A gua
que caa turvava sua vista e o cinza do horizonte, idntico ao do
firmamento, provocava o pavor do completo desconhecimento de
onde estava. H quanto tempo viajava? Trs horas? Um dia?
Abrandaram as chicotadas, arrefeceu o ritmo enquanto ela ponderava
ganhos e perdas de sua fuga repentina, concluindo que, na bandeja
dos ganhos, estava a distncia das implacveis sanes a que ficaria
sujeita caso fosse recolhida pelos agentes do Estado que a essa altura
certamente se esparramavam sua busca. As sanes implicariam
no s os dispositivos disciplinadores j conhecidos, traduzidos na
eficincia incontestvel do porrete, dispositivos estes que, levando
em conta a lei da proporo entre delito e punio, possivelmente a
levaria morte. Muito pior que isso: caso no viesse a expirar tudo
que era seu seria confiscado e ela ficaria reclusa no alto da Torre da
Misria, alheada de qualquer possibilidade de recompor seu
patrimnio. Estes temores aprumaram seu semblante para adiante,
arrancaram dos seus pulmes um brado rouco e castigaram as ancas
dos animais com contundentes chibatadas, vindas da renascida fora
que povoava Egoika, o que fez com que os bichos gritassem como
vira-latas apavorados e acelerassem novamente os passos para
fugirem da pungncia dos golpes. Mas quanto mais andavam, quanto

mais corriam e ganiam, mais apanhavam como incompetentes, como

se infinitos fossem. Um violento vento pincelado de flocos de neve
atacava a face molhada de Egoika, que mal enxergava os cavalos
sua frente. O frio no existia, porque quem rege o corpo no so as
intempries, mas o sangue: e o sangue de Egoika fervia. At que o
caminho, com o solo amolecido pelo aguaceiro, cedeu, pois no pde
suportar o peso da carruagem que por ali trilhava carregando muito
do riqussimo patrimnio de Egoika, seguramente o maior jamais
construdo em toda a histria da Terra dos Abutres, mas cujas honras
e reconhecimentos que dele se poderia esperar, no seriam gozados,
pois os ces do castelo haviam devorado o prprio Estado capacitado
para conced-los. Agora ela via o pavor nos olhos duros dos equinos
que vagarosamente deslizavam ribanceira abaixo e debatiam as
patas desesperadamente, sem perceber que sua sofreguido s
destrua com mais pressa o caminho que j no era mais caminho
nenhum: gritavam como fantasmas. Vendo a inevitabilidade do
deslizamento, Egoika aferrava-se na baliza do carro at perceber que
ele tambm viria abaixo e, claro, o carro e suas duas comportas onde
estava resguardada toda a fortuna: um manto de alpaca, uma saca
de lantejoulas, um vaso de mrmore recheado de bronze em p, sua
completssima coleo de pedras raras, uma casaca de couro onde
ficavam dependuradas as suas agulhas, dois candelabros, um
escapulrio, quatro dzias de rabanetes, pilhas de roupas, seis
xcaras de mogno, sal, dois cobertores de plstico, oito peas de jogo
da dama, a sua pena, um rdio a pilha e outro a laser, um sapato, trs
botinas e um par de meias. Ela no poderia perder tudo isso para o
destino. At porque o destino no existe. O carro tombou e ela ento
pegou impulso na anca de um dos cavalos e abriu as comportas
puxando com os braos tudo que podia enquanto os cavalos
aterrorizados, auxiliados pela gravidade, levavam tudo para a
ribanceira. Alguns segundos duram anos. Lnguas dizem que assim
so os ltimos instantes da vida: veramos todos os anos em que
estivemos na Terra no deixando escapar um sequer detalhe. Mas
no restaram testemunhas que pudessem ratificar ou desmascarar
esse boato, nem mesmo os cavalos que a essa altura j rolam
congelados junto s guas do rio que corta essas paragens.
Testemunhas tm, e abundantes, dos que no chegaram a passar
para o outro lado, mas que a certa altura se depararam com a certeza
da morte imediata, enfrentando pela primeira vez de maneira franca
a absoluta ausncia de esperana. Deste instante Egoika acaba de
tornar-se testemunha. Apoiada de quatro ela tem a cabea pendendo
para o rio que, agora que a chuva j vai amenizando, possvel
enxergar. Seus membros tremem: ela no consegue se mover, apesar

da ansiedade que sua viso da longnqua correnteza provoca. Ela

precisa sair dali, a qualquer momento a trilha pode voltar a ceder e
ela entrar para aquele outro grupo que conhece o ltimo instante e
que j no tem mais voz para relat-lo: ela no consegue, seus braos
esto rgidos, suas pernas moles. Atrs de si est o manto de alpaca
com os pertences que ela conseguiu salvar: a sua pena, o vaso de
mrmore, o casaco com as agulhas, as gemas raras, o rdio a pilha e
alguns rabanetes. Foram vrios minutos at que ela se afastasse do
abismo e se pusesse de p.
Com o que tinha de fora levou o tranado de alpaca s costas
e foi com vagar pelo estreito caminho que ameaava ruir a cada
passo. As nuvens se entreabriam e agora ela podia olhar sem franzir o
cenho e enxergar um horizonte lmpido. Descobriu uma escada com
degraus de pedra e barro que pareceram mais firmes que a prpria
trilha. Egoika estava exausta. Considerou retornar para o caminho em
que estava por ser mais plano, contudo na tentativa de descer um
degrau, percebeu que o peso da sua carga poderia empurra-la e ela
implacavelmente reencontraria os cavalos que iam mortos carregados
para o mar. Retomou, portanto, a subida, retirando do sol que incidia
com toda sua majestade no cume calmo para o qual se dirigia. Por fim
ela venceu os degraus e recebeu o calor na face. Deitou-se de bruos
e, acalentada pelos raios da tarde que se apresentava ao dia,
adormeceu.
Que lugar esse? Quem so essas mulheres? Quando
despertou estava dentro de um cubculo quente, onde quatro
mulheres vestidas com longas roupas negras se debruavam sobre
ela: passavam-lhe nas tmporas um pano umedecido com lcool e a
abanavam. Sorriram quando ela enfim abriu os olhos. O calor era
insuportvel e descia da testa das mulheres caudalosos trilhos de
suor que, aps percorrerem as ravinas das rugas, escorriam-lhe pelo
queixo e pingavam no cho: no obstante no abriam mo de sua
pesada indumentria negra.
-Ela acordou disse uma delas entreabrindo a porta, o que fez
com que uma corrente de ar fresco trouxesse finalmente Egoika de
volta aos seus sentidos.
Aps o anncio, entraram no quarto quatro homens trajando
roupas to densas quanto das mulheres - a manta de l cobria a
cabea, no se via as mos porque as mangas das batas cor de
grafite sobravam para mais de um palmo , e assim que entravam
mudos no recinto saam as mulheres caladas. Quando a ltima enfim
ps-se para fora do recinto um quinto homem velho apoiado numa

bengala de brana com a suave expresso marcada pelo tempo

estampada no meio dos panos que envolviam seu corpo, adentrou o
quarto, to rpido quanto a sua perna de pau lhe permitia, ou seja,
to lento quanto um rigoroso teste de pacincia. Ele sentou-se beira
do leito de Egoika e, depois de um quase imperceptvel sorriso, disse:
- Bom dia, minha filha. Descansou o quanto seu corpo pde e
precisava.
A voz roufenha do velho ps Egoika num estado de alerta. E ela
logo lembrou dos seus pertences. claro que aquela gente estranha
havia se aproveitado da sua condio, das suas horas ou seriam
dias? - de inconscincia para usurpar-lhe tudo quanto pde salvar do
terrvel acidente com a carruagem no qual ela havia perdido os seus
cavalos e as sedas que os ornavam, bem como um tanto do seu
patrimnio que a essa altura j iam deriva Atlntico afora.
Soergueu-se bruscamente e procurou com os olhos o tranado de
alpaca.
- Est ali disse o velho apontando para um canto do quarto.
Violentamente ela se precipitou para os seus bens, desfez o n
da manta e conferiu seu contedo surpreendendo-se que nada havia
sido tomado. O velho riu-se e disse:
- Voc veio da Terra dos Abutres, no ?
- Onde eu estou?
- Voc est no Paraso de Ningum. Fique vontade. Poder
ficar aqui. No a primeira pessoa que foge da raiva do Estado da
Terra dos Abutres. Teve sorte de ter atravessado a cordilheira com
vida. Teve sorte das nossas aldes terem te encontrado. O seu
destino era ser salva. O nosso destino foi te dar uma oportunidade.
Egoika passou em mente todos os acontecimentos que podia se
lembrar desde a sada de sua terra natal e concluiu que seria por bem
aceitar a oferta daquele povo: ficaria ali, recomearia seus feitos e
retomaria o fio da sua histria. Mas ela no confiava no desinteresse
dos aldees por bens to preciosos quanto as agulhas do Estado e as
pedras raras. Tinha para si que aquele aparente descaso por tudo que
portava no passava de uma artimanha para que ela se descuidasse
na confiana e era certeza que to logo juntasse novamente um
patrimnio quantitativamente invejvel e qualitativamente raro,
aqueles abutres viriam subtrair-lhe tudo quanto pudessem. Jogou o

jogo. Fez-se calma, apanhou o tranado de alpaca e lanou-o s

costas. Ia saindo do quarto sem dizer palavra quando o velho falou:
- Para ficar basta se comprometer com a nica regra do Paraso
de Ningum.
- Qual?
- Jamais sair daqui.
Ela ento foi pelas ruas daquela terra estranha em que as
pessoas pareciam no saber andar sozinhas, e, no entanto no se
importavam que ela o fizesse, em que todos andavam selados por
grossas mantas negras, no obstante o implacvel e constante sol
que parecia brotar do cu, do cho e de todos os lados, mas
tampouco se importavam que ela transitasse trajando no mais que
uma bata de seda branca, encardida de fuga, lama e medo. No
tardou para que se tranquilizasse, para constatar ser aquele povo
gente de paz: todos andavam de um lado para o outro numa
mansido desinteressada de tudo que se passava sua volta. timo.
Perfeito. No teria problemas para colher os frutos do seu trabalho
que deveria comear o quanto antes.
A primeira coisa que cuidou de fazer, assim que descoberto um
stio para se instalar, foi furtar da vizinhana uns quantos galos
parrudos para que fizessem a guarda de sua nova morada. Fez para
eles esporas de chumbo e ensinou-lhes a odiar estranhos, tal como
fizera com os ces que haviam devorado os homens do Estado da
Terra dos Abutres: jamais evoluir sem prevenir, era um dos seus
lemas. Aos poucos retomou o ritmo de acmulo, recobrando as
tcnicas ora desenvolvidas em trs dos ramos que eram sua
especialidade: o roubo, o furto e a criao. A troca, mecanismo mais
pacfico e sabidamente menos exigente, incrivelmente no era de
conhecimento daquela gente gregria. pena, ao vaso de mrmore
recheados de bronze em p, ao casaco com as agulhas, s gemas
raras, ao rdio a pilha e aos rabanetes, que a essa altura azedavam,
somou uma enxerga de palha, um travesseiro de areia, um lustre
artesanal, um cabideiro e quatro quilos de alho, alm dos galos e das
esporas de chumbo, tudo somente na primeira semana no Paraso de
Ningum.
Via
com
orgulho
multiplicar
seu
patrimnio.
Orgulhosamente plantou um segundo andar sua at ento humilde
morada e cravou no topo da construo uma flanela que passaria a
ser sua assinatura e por ela gostaria de ser referida e lembrada.

Ia caa dos bens nos finais de tarde e depois passava toda a

noite espreita, ajoelhada diante da janela do segundo andar. Porm
ningum parecia se preocupar com toda a sua riqueza, ningum
vinha perturbar sua ostentao, nem mesmo para justificar toda a
sua cautela e zelo. Certa feita, um casal transitava, com o vagar que
Egoika j se acostumara a ver, rente cerca de sua casa, sem sequer
olhar para sua obra, nem para admir-la, menos ainda para cobia-la.
No entanto os galos aprenderam o dio e at ento no haviam tido
azo para dar vazo ao que sabiam. Ainda que o casal estivesse
inteiramente desinteressado nos pertences de Egoika, os galos
alvoroados desferiam furiosos golpes de espora na cerca de arame
que os separavam daqueles estranhos, at que conseguiram rasga-la
e puderam enfim descarregar a violncia na tenra carne do incauto
casal. Egoika, desesperada e impotente, via tudo do segundo andar:
os golpes, o sangue, as penas, os berros e por fim o silncio. Os galos
ganharam as ruas e corriam ansiosos para o centro da aldeia onde
mais carne os esperava. Egoika viu repetir-se o terror de quando os
ces mataram aqueles homens do Estado, mas logo lembrou-se do
que disse o ancio naquele quarto minsculo: a nica regra que
tacitamente se comprometera era jamais deixar o Paraso de
Ningum, no lhe falara nada sobre assassinatos. Horas depois do
incidente, uma carroa empurrada por quatro homens encapuzados
veio recolher os corpos para enterr-los em local propcio e honrado.
No foi feita qualquer sano Egoika pelo descuido com os seus
galos armados. A regra era literalmente nica: jamais sair daqui.
Ela ento experimentou abrir mo dos mecanismos de proteo
que com tanta expertise elaborara, para evitar novos sobressaltos e
eventuais represlias, ainda que improvveis. Resolveu fazer um
teste para melhor compreender o comportamento daquela gente.
Plantou em frente sua casa um p adulto de abacate, j com
bonitos frutos dependurados em suas galhas, e ps-se espreita,
certa de que nem mesmo os frios moradores do Paraso de Ningum
resistiriam coisa to gratuitamente ofertada. No dia seguinte um
grupo de pessoas parou diante do abacateiro para observar os frutos.
Era agora: agora era a hora dela agir em defesa do seu bem. Mas o
grupo se retirou e instantes depois voltou carregando uma tina
dgua e uma saca de estrume: regaram a planta, adubaram o p,
aplaudiram o feito e se retiraram sem sequer cogitarem furtar uma
fruta.
Jamais sair daqui, dissera-lhe o velho. Mas de que servia toda a
sua ambio sem a concorrncia? De que servia a sua cobia sem a
cobia dos outros? O sucesso sem a contenda? Jamais sair daqui. No,

ela no era mais capaz de cumprir a clara e elementar regra daquela

terra. As comiches cada vez mais frequentes eram o agouro de sua
fuga, da traio norma da gente que diligentemente lhe oferecera
um resto de vida, que era, porm, incapaz de lhe propiciar a
plenitude. O grande problema seria atravessar a fronteira, porque l
estava um batalho de guardas espalhados por toda sua extenso,
debruados em suas armas que no eram como os miserveis
porretes da sua terra, j que estas cortavam facilmente a carne
humana e dizia-se que algumas at sabiam cuspir fogo. Ressalte-se
que os guardies todos eram cegos, mas no por isso falhos no
cumprimento da misso de vigiar, tanto que plenamente
merecedores da fama de bravos, eficientes e justos que tinham no
Paraso de Ningum. E no porque os outros quatro sentidos tenham
se desenvolvido sobremaneira, como si ocorrer aos cegos ordinrios,
e sim porque detinham o dom de uma poderosssima intuio, ao que
muitos denominam genericamente de sexto sentido, classificao
bastante imprecisa j que tambm usada para dar nome a devaneios
e dja vus, e que, ademais, de forma alguma pode ser chamada de
sexto sentido para se referir aos guardas, uma vez que estes no se
dispem, como j dissemos, da viso. A intuio dos guardas to
aguada quanto o olfato dos urubus e a audio dos morcegos e est
inteiramente disposio da caa aos fujes do Paraso de Ningum.
No se noticia fatos como um urubu que morre de fome porque
deixou de perceber um banquete que gratuitamente se apresentava
ao seu alcance ou de um morcego que, confuso com o prprio eco,
chocou-se contra a parede e veio a bito, no obstante seja certeza
que estes eventos ocorrem, ainda que se desconhea um motivo. Pois
aquele grupo de guardas no intuiu que a sua madrugada estava
sendo vigiada por Egoika a apenas alguns metros do posto, dentro do
qual dois guardas jogavam xadrez em plena escurido. O terceiro
guarda, sentado num banco ao relento, segurava molemente a corda
que amarrava um burro. Pior que isso: Egoika no tardou a perceber
que ele displicentemente roncava e ento concluiu que se
conseguisse correr at l, ainda poderia apanhar o burro para que a
fuga se desse com maior celeridade. Foi exatamente o que fez. Com
um puxo arrancou a corda do guarda e montou no animal que,
assustado, ps-se num galope invejado mesmo pelos gr-finos
garanhes, de modo que, quando os guardas atinaram para o
ocorrido, uma longa distncia j separava o Paraso de Ningum de
sua mais nova inimiga.
Por horas seguiram viagem, o burro, Egoika e seu patrimnio,
at o romper do dia, quando ento se depararam com um onipresente
pntano que os envolvia como um oceano. Ela teve de descer do

animal, pois percebeu o esforo que ele fazia para, a cada passada,
retirar da lama a sua pata. A sorte que por esses tempos no tem
feito outra coisa seno sol por essas bandas, o que faz com que a
andana sobre este solo seja apenas penosa, e no impossvel.
Pensava exatamente nisso Egoika, no limite entre o pouco e o nada
em que pouco apenas outro nome para tudo, quando percebeu que
h algum tempo andavam, ela e o burro, sem que sassem do lugar. A
bem dizer, o burro teria percebido bem antes, pois h muito
esperneava sem que Egoika se desse conta. A lama j chegava aos
joelhos quando ela buscou calma para tomar a melhor deciso, que
por sinal era a nica, qual seja: debruar-se no burro procurando no
mexer as pernas atoladas at que conseguisse altura para saltar para
fora da poa faminta. Novamente em solo seguro, ela assistia ao
bicho chafurdar em grande velocidade, porque sacudia as quatro
patas cada vez mais avidamente: pare de se mexer, chegou a gritar
Egoika antes de se lembrar que o burro no entendia a sua lngua. Ela
ento se aproveitou de um ip que despontava a poucos passos dali,
arrancou uma corda do cip que o parasitava, lanou-a entre os vos
das galhas e amarrou uma das pontas na cela do animal. Puxava a
outra ponta com toda a fora que lhe restava, fora esta que se
renovava ao perceber que aos poucos o animal emergia e assim o foi
at que ele conseguisse chegar ao seu lado, ao p da imensa rvore,
no justo limite em que o couro da cela rompia-se e caa, junto com o
cip, no centro da poa. Feliz com a proeza, logo Egoika retesou a
expresso e, encarando o burro disse:
- Para que eu te salvei?
De fato em nada ajudaria um quadrpede para a travessia de
no sei quantos quilmetros de um terreno pesado como o daquele
pntano, mesmo em se tratando de um animal forte e corajoso como
aquele mostrara ser nas ltimas horas. Afinal de contas, a trajetria
rumo ao seu objetivo mximo, ser reconhecida como a mais bem
sucedida cidad da histria, prescindia absolutamente de andar
salvando as vidas dos asnos. Alm disso, no ficaria bem que a
histria descobrisse que em seus xitos a participao de um animal
ignbil, como os burros em geral, e encardido, como aquele em
particular, teve incomensurvel importncia. Para sua deciso final
construiu o seguinte pensamento: se este animal de forma alguma
pode se locomover pelos terrenos que o destino lhe ditou, e se eu,
que o posso, me unir a ele, ento seramos dois chafurdados e um
desperdcio. Se o destino o trouxe at aqui caber a si criar as sadas,
e deixou o burro no stio em que estava e seguiu caminho, consciente
ou inconscientemente omitindo parte essencial do raciocnio que

seria, mesmo que aqui no haja pastos, nem frutas e que logo vir a
chuva que far de todo o horizonte uma s lagoa. Ao burro restou a
resignao. Ele at considerou tentar segui-la, mas interessou-lhe
mais uma nesga de gua lmpida que escorria num tronco de rvore
tombado.
No por abrir mo de carregar o animal a viagem se tronou
mais fcil: no devemos esquecer que o tranado de alpaca era um
inescapvel castigo para as doridas costas de Egoika, e o esforo que
aquele solo denso exigia de seus msculos e nervos mais parecia
uma urgncia impossvel de se cumprir, uma muralha impossvel de
se ultrapassar, um carnaval eternamente adiado. No esqueamos
que muito da reserva de calorias havia sido inutilmente desperdiada
na herclea e mal calculada tarefa de safar o bicho da poa de lama,
pelo que, agora, com o sol a rachar-lhe a cabea e com as pernas
bambas, ela sentia culpa. Sua culpa.
Foi ento que ela encontrou um imenso p de caj carregado de
frutas, que mereceriam todo o esforo no s para incrementar o
patrimnio, mas tambm para aliment-la. Do alto do cajazeiro
emocionou-se ao vislumbrar, no muito distante dali, uma imensa vila
com ruas, gente e casas monocromticas. Ao menos havia
perspectiva de sair daquele cho hostil e dar paz a seu corpo
castigado.
Apenas chegou ao Pas do Sacrifcio, ganhou a ateno de todos
que como vespas os cercavam por todos os lados, ela e seu
patrimnio. Arrefeceu uma vez mais a alegria de Egoika que
prontamente ativou seu instinto de cautela, trazendo para o peito o
manto de alpaca que at ento tinha nas costas.
- O que traz nessa saca? indagou um menino.
- No assim que se aborda um estranho, meu filho interveio
uma mulher jovem que envolta num sobretudo feito de l parecia
esconder-se do pecado. Veja, ela est com a roupa molhada. Venha,
deixe-me te ajudar e dando um passo frente despiu-se da
vestimenta ficando nua em pelo sem por isso chamar a ateno de
qualquer pessoa seno de Egoika.
Egoika sentia frio e, mesmo que dissesse o contrrio, os lbios
roxos e trmulos a denunciariam.
- Vamos, dispa-se e aceite o meu socorro disse a mulher.

Egoika no pretendia abrir mo dos pertences que tinha

seguramente entre os braos e a cada passo da incgnita mulher
aferrava-se cada vez mais suas coisas sob os olhares cada vez mais
interessados de todos os presentes.
- Ela veio da Terra dos Abutres gritou uma voz grave do meio
da multido.
E como a Egoika parecia no pretender abrir os braos para
receber o sobretudo ofertado, a mulher nua lanou-o sobre o dorso da
relutante estrangeira que, revelia, sentiu-se acalentada. Assim que
vestida um casal de mos dadas com uma criana aproximou-se
oferecendo-lhe casa, cama e leite quente.
- No muito o que temos, mas h de se acostumar.
Egoika deixava-se conduzir pela suave presso que a mulher do
casal exercia sobre seu ombro. No podia deixar de aceitar a casa
para se proteger do relento, no podia refutar a cama para se
recompor dos descomunais esforos do ltimo dia, menos ainda
poderia negar o leite que todo o seu ser pedia como fonte de vida.
No teve sequer tempo para se impressionar com a simpleza
das construes, e das vestes, e dos banguelas, e do soalho de terra
fresca por onde aquela gente manchava os ps, e dos magrrimos
perros, e das bocas rachadas, dos maxilares ossudos, dos olhos
saltados, das rugas, do leite aguado, pois bastou fechar os olhos para
que adormecesse com a cabea sobre o manto de aplaca sem
qualquer inquietude que os alucinantes acontecimentos do ltimo dia
pudesse ter lhe causado. Enquanto dormia, moradores faziam o
sacrifcio de retirar das suas j parcas residncias de taipa
desdentada, blocos de argila, e das j permissivas coberturas, pentes
de palha faziam as vezes de telhado, com o fim de construir um
recanto para a novata, coitada, to deslocada e solitria. Ainda que
sem luxo ou evidncia de privilgios, nitidamente se notava que a
casa erigida em favor da estrangeira era a de p direito mais alto, a
das paredes mais largas, a da cobertura mais densa, a mais ampla e
com a enxerga mais macia, o que, aplicada a lei da relatividade e
resguardado o zelo pelo raciocnio contextual, constituam sim luxo e
evidncias de privilgios, ainda que no se pudesse dizer a causa de
tais concesses.
- Ela est acordando disse uma voz grave, mal Egoika abriu os
olhos. Eu me chamo Paulo, essa a minha esposa, Maria. Aqueles

so nossos filhos, Paulo, Maria e Pedro. Aquela na porta a nossa

vizinha, a Maria.
Egoika, ainda confusa, sentiu-se repentinamente tranquilizada
pelo tom da voz que surgia como um sussurro, e pelo sorriso
desenhado no rosto do senhor que fazia as introdues.
- A Maria, nossa vizinha, tem muita fome, e no temos nada
mais para oferece-la como a estrangeira no esboava resposta, ele
prosseguiu. Enquanto dormia, escapou pela abertura de seu
tranado uma fruta e pedimos, por caridade, que a oferea nossa
vizinha.
Egoika viu o caj no cho e se precipitou para apanh-lo. Jogouo dentro do manto de alpaca e driblou os moradores da casa que a
fitavam com apreenso. Aquele senhor: o tom da sua voz, o sorriso
plstico, os cuidados, ela conhecia muito bem seus trejeitos. No foi a
sofrvel dormida e o manso acolhimento no Paraso de Ningum que a
fizeram esquecer das marcas daquele tipo de interao: ele estava
negociando, e por ingenuidade negociava com a mais astuta
especialista do ramo jogando com sinais dissecados e ultrapassados
pelas tcnicas mais modernas da arte da usurpao. De nada valia a
experincia e os cabelos brancos de Paulo, pai de Paulo, Pedro e
Maria, vizinho de Maria, esposo de Maria.
- Troco a fruta por um abrigo meu, s meu retrucou Egoika.
- Mas ia explicar Paulo, o pai, que sua morada j estava pronta
e disponvel para usufruto exclusivo, resguardado a ela o direito de
permitir ou negar a entrada de quem quer que fosse e que, se o
sofrimento de Maria, a vizinha, no fosse o bastante para impingir-lhe
a obrigao de ceder uma fruta, em nada isso afetaria no direito
concedido, lquido e certo do gozo da sua casa feita com pedaos das
casas dos outros. Porm apareceu um jovem na porta de entrada do
recinto com um sorriso escancarado em no meio dos ossos que
despontavam pela sua cara magra a dizer com a euforia de quem d
vivas e graas:
- Estrangeira, sua casa est pronta. Fui eu que costurei a
enxerga com o material das trs enxergas que havia l em casa: a
minha, a de minha esposa e a de minha me. Venha, vou te mostrar.
Egoika, ainda sem tirar os olhos de Paulo, o pai, largou um caj
no cho e deixou a casa sem dar as costas, at ter certeza que
ningum dali a perseguiria com o intuito de furtar-lhe frutas, ou o que
seria infinitamente pior, as suas agulhas. Conforme tivemos

oportunidade de dizer, a morada no proporcionava o luxo que Egoika

projetava para os seus dias, mas ao menos era um espao seu, onde
ela poderia exercer absoluto controle e procurar inspirao para
arquitetar os planos de ampliao do patrimnio. No tardou para que
lhe batessem porta, no entanto. Era Joo:
- Desculpe-me o estorvo, estrangeira. Mas o parente Paulo disse
que a senhora salvou Maria da fome ainda h pouco. Meu filho,
senhora estrangeira. Meu filho tem fome e no arranjei nada para
aliment-lo durante todo o dia. A senhora no teria mais daquelas
frutas?
- Sim, eu tenho. E o senhor, o que me oferece em troca?
- A paz de esprito, minha senhora.
- Paz de esprito terei se o senhor afaga-lo com uma contraparte
altura da fome de seu filho.
- Se a minha splica no for o bastante, ofereo tambm minha
gratido. No mais, nada posso oferecer.
- Tampouco eu, nesse caso.
E Joo se foi procura de outro algum que pudesse sacrificar
parcela da despensa para salvar seu filho. Contudo, apenas instantes
depois comearam a surgir murmrios ao redor da casa de Egoika,
que ela podia ouvir do interior do abrigo sem identificar o que diziam.
Colocando a cabea para fora da minscula basculante e tentando
bisbilhotar pelas brechas oferecidas pela argila mal ajustada das
paredes reconheceu Paulo, Pedro, Maria, Paulo, Maria e Maria, alm
do jovem magricela acompanhado de sua me e esposa.
- Fornea ao senhor Joo uma fruta para que salve o filho, nossa
estrangeira. No faremos nada se no o puder, mas suplicamos para
que o faa disse Maria, a vizinha.
Logo apareceram outras dezenas de figuras mal vestidas que
repetiam, em termos semelhantes, o pedido de Maria, como uma
ladainha, como uma dor verbalizada, como um pranto de angstia
viva e forte canalizado para os clculos do rogo. Egoika temeu que a
multido invadisse a casa e tomasse as frutas, a roupa e tudo o mais.
No existia aquela tcnica na Terra dos Abutres: a tcnica do
pelamordedeus, que, aplicada coletivamente poderia proporcionar
grandes ganhos, no obstante as dificuldades da diviso dos bens
auferidos entre os membros do grupo. Lembrou-se de um adgio
usado em raros casos de urgncia em sua terra natal que dizia s

vezes ser preciso dar um passo para trs para ser possvel dar dois
frente. Lembrou-se do adgio sem se dar conta que era justamente o
que vinha fazendo desde que abandonara o adro do seu castelo para
esconder-se no poro, depois a fuga desesperada em meio
tempestade, depois o tempo de restabelecimento no Paraso de
Ningum, depois a fuga pelo pntano com o asno, a perda do asno e
por fim aquela espelunca em que mal podia se sentir segura.
Resolveu lanar pela basculante trs cajs para que o povo a
deixasse em paz, viva a estrangeira, gritavam vozes exultantes e aos
poucos passos anunciavam que debandavam os suplicantes.
De madrugada, quando at as plantas parecem fazer silncio,
Egoika deixou o abrigo e saiu em busca de bens. Sabia ser pouco
provvel conseguir algo de qualidade superior por aquelas bandas, o
que no poderia, de todo, dispers-la da trilha de seu projeto nem
tampouco abrandar o mpeto de cumpri-lo. Bastava que somasse,
somasse e somasse indefinidamente e logo recuperaria sua
deferncia. Via os ces amansados pela fome, enraivecidos com a
sarna, e logo os imaginava sos, vigorosos e seus. Via as poas
dgua rasas e logo enxergava navios suntuosos e bem armados. Via
os casebres miserveis e imaginava a inveja. Seu primeiro alvo no
Pas do Sacrifcio foi aquela casa, a primeira da vila e a mais prxima
do pntano, em que sequer havia porta e cujos moradores
incautamente passeavam pelas terras de Morfeu. Cuidadosamente
puxou a coberta do homem que roncava e tomou de cima de um
tamborete meia vela de sete dias de cor alaranjada. Saiu
apressadamente e em seguida voltou para buscar tambm o
tamborete.
Na manh seguinte uma multido se formava ao redor da casa
assaltada e gritos exasperados eram disparados em solavancos. O
mago do local, que era tambm o mdico, furou o aglomerado e
avaliou o homem furtado que jazia no parco leito sofrendo de
calafrios e intercalando o bater dos dentes com frases alucinadas.
- Amanheceu descoberto, mago. Parece ter pegado febre.
- No precisa ser mago, nem mdico, para fazer tal deduo
respondeu autoritariamente o prprio mago.
- O que ele tem?
- Voc mesmo j disse: febre - e como ningum ousou fazer
nova observao, a autoridade prosseguiu. Meu papel no
diagnosticar sintomas e sim apontar a cura.

- Louvado seja! E existe cura, mestre?

- Sempre o haver desde que se disponha do material
necessrio e do saber necessrio. Pelo saber garanto que o doente
pode se dar por salvo. Pelos recursos ele ser dado por morto.
- Oh, mestre! De quais recursos precisa para salv-lo?
Atravessaremos o pntano para buscar o que for preciso.
- No pntano no se encontrar, pois o que preciso uma
poro de gatas, outro tanto de ametistas e mais um bocado de
safira, para o fabrico do ch de pedras raras. No existem jazidas no
pntano.
- A estrangeira gritou algum na multido.
-A estrangeira repetiu o mago.
Todos, exceto o mago, se dirigiram para a casa de Egoika que
quela altura dormia com a coberta do moribundo. Experimentada
com a tcnica do pelamordedeus, percebeu que o melhor seria
atender o quanto antes o grupo de suplicantes e ela o fez atravs da
do quadrado minsculo que formava a basculante.
- O que querem?
- No temos certeza se poder ajudar o senhor Joo da morte,
assim como ontem a senhora fez em nome de seu filho. As frutas,
sabemos, arranja-se aos montes beira das estradas desse mundo
grande. Mas as pedras preciosas no se oferecem aos olhos e s
mos de todos.
- De quais pedras precisam?
- Safira, ametista e gata.
- Sim, as tenho.
- Viva a estrangeira!
- Ontem mostrou o bom corao ao ceder os cajs, estamos
certos que hoje no ser diferente em nome da vida de Joo.
- O que vocs me oferecem em troca?
- A paz de esprito e a nossa gratido.
- Pois saibam que a paz de esprito no me serve para nada.
- Nem a gratido?

- A gratido sim, se vier como coisas que possam se somar ao

meu patrimnio.
A categrica refutao dos pedidos no foi o suficiente para
espantar toda a gente que parecia crescentemente mais ciosa vida de
Joo, mais sedenta do sacrifcio de Egoika.
- Oferecemos nossa confiana gritou algum a certa altura.
Por algum motivo desencadeado por essa frase Egoika decidiu
lanar pela bscula toda a coleo de pedras que trouxera da Terra
dos Abutres, coleo desfalcada, bem verdade, se considerarmos
que em seu antigo castelo um andar inteiro servia exclusivamente
para a alocao das gemas. A multido saiu exultante das mediaes
de sua casa a gritar cada vez mais alto:
- Viva a estrangeira! Viva a estrangeira!
Joo estava salvo. Novamente de p foi at Egoika para
agradec-la pessoalmente. Dizia-se preocupado porque, apesar de
vivo, certamente logo a febre o pegaria de novo j que a coberta que
o confortava nas noites frias havia desaparecido:
- No posso aceitar a manta dos meus vizinhos, por mais que
eles em ofertem. Tenho tambm a minha cota de sacrifcio.
- No se preocupe, Joo. Eu tenho uma coberta que posso
fornecer.
E, apercebendo-se de mais um ato de sacrifcio a ser realizado
pela estrangeira, um pequeno grupo acompanhou Joo e Egoika at a
casa desta onde foi doada a manta outrora roubada deste mesmo
beneficirio.
- Viva a estrangeira!
Aqueles eram tempos de inverno que, comparados com o vigor
dos frios polares, no significava muita coisa. Seria mais prximo se
comparado aos ventos dos Pirineus e do Cabo da Boa Esperana:
constantes, violentos, implacveis. Geralmente os vendavais ocorriam
noite quando surgia de forma muito mais branda do que as vezes
em que resolvia invadir o perodo diurno, a sim verdadeiramente
catastrficos, levantando plantas, derrubando casas.
- S h uma soluo para pararmos os vendavais do dia
propalou o mago.
- Qual seria, mestre?

- Lanar ao vento pores de bronze em p at que cesse de

ventar.
- A estrangeira.
- estrangeira.
Mas a estrangeira no estava to disponvel para ceder um dos
seus mais queridos pertences como fizera com os cajs, com as
gemas raras e com a manta roubada do miservel Joo. Oferecer a
poro de bronze em p que carregava no vaso de mrmore no seria
apenas um passo para trs. Seria uma maratona inteira contra a
caudalosa corrente dos seus objetivos grandiosos. Com a parcimnia
de tudo e todos na vila dos sacrifcios demoraria uma vida e meia
para encontrar um bem de tamanha magnanimidade ou para juntar
fiapos e farrapos em volume tal que viesse a substitu-lo com alguma
decncia. Todos, exceto o mago, rodeavam seu abrigo.
- No, no fornecerei o meu bronze a no ser que me ofeream
contraparte de semelhante ou superior quilate imediatamente.
- Oh, estrangeira! Tende piedade. O vento j carrega os ces
magros que no tiveram tempo de se abrigar.
- Que aprendam a voar.
- O vento j vandaliza nossa j pauprrima plantao.
- Que criem razes mais fortes.
- O vento j esfarela toda a argila das nossas casas.
- Que vivam sob a areia ao dizer isso as palhas do telhado de
Egoika voaram, mas ainda assim ela no abriu mo de seu bem e
abraou ainda mais fortemente o vaso de mrmore.
Ento apareceu o mago em meio multido e todos se calaram
ante a presena rara de figura to fundamental para a manuteno
da vida no Pas do Sacrifcio, que jamais saa de sua gruta a menos
que sob bem justificada solicitao, porm dessa vez as
circunstncias foram o bastante para convenc-lo da jornada. Ele
disse:
- Sou mago, mdico e conselheiro deste pas, o que exige de
mim permanente disponibilidade s mais inconvenientes reclamaes
que pedem diariamente que eu deixe minha meditao, meus bichos
e meu recanto. Sou tambm um estrangeiro, vindo do Cortio das
Almas, onde desenvolvi o dom que no escolhi ter. Conheo bastante

essa terra para dizer que no h nada que possamos oferecer em

troca do bem pelo qual demonstrado tamanho apreo pela senhora.
Sou testemunha nica, mas suficiente para dizer que se no fosse por
meus sacrifcios essa terra teria se desmanchado no fio do tempo e
sei que, por conta do povo ter percebido isso, vejo-me
constantemente lembrado. Por isso suplico que ceda a poro de
bronze que tem ou que deixe o Pas do Sacrifcio imediatamente para
que possamos vivenciar nosso apocalipse particular.
Ela deteve-se nessas palavras como quem recebe um golpe de
inspirao. No a ameaa propalada pelo mago a estimulava, como
ocorreu com os quatro cavalos massivamente golpeados pela chibata
de uma Egoika fugida, mas o que a apreendeu foi um detalhe, uma
informao, de todo apenas uma informao auxiliar e de funo
puramente retrica pelo fazedor do discurso, qual seja, a de que
aquela figura era constantemente lembrada pelos seus pares a cada
sacrifcio seu. Segundo Lucas, Jesus teria dito que quem se humilha
ser exaltado, no captulo dezoito, versculo catorze, e, mesmo se
considerarmos a hiptese do apstolo ter confundido, entendido mal,
ardilosamente modificado alguma parte da sentena, acrescentando
aqui, resumindo acol, ou ainda se implicarmos com a hiptese no
menos plausvel de o texto atual ser resultado de inumerveis
palimpsestos rasurados sob os interesses das majestades ao longo
dos milnios isentando, portanto, o testemunho de Lucas da suspeita
de m-f, ainda assim a parbola tal como consta nos registros tem
seu qu de verdade eterna, como est para comprovar a agora
desprendida Egoika, pois quem se exalta ser humilhado, conclui a
moral do evangelho. Ela compreendeu que no era o patrimnio em
seu volume e forma que gozava do apreo daquele povo culpado,
mas o ato de oferecer, a condio de no ter era o caminho para
ocupar um lugar na memria dos homens.
Feita a constatao, Egoika abriu a porta portando o vaso de
mrmore e, em meio ao choro discreto caminhou em direo ao
mago, sem perceber que parte da parede da sua casa seguia para o
norte com o vento inexorvel. Entregando seu pertence ao mago,
disse:
- Se pelo valor da vida dos meus pares, sacrifico - palavras
bastantes para a polvorosa de toda a populao.
- Mil vivas estrangeira!

No instante em que o mago lanou o material ao vento, este

como que satisfeito de uma fome comensal, apaziguou-se e deu lugar
a um renovado sol.
- E para que no volte nunca mais prosseguiu o mago com a
cerimnia entrego ao vento o mrmore, pedra dos mortos, para que
se esquea da tormenta dos viventes e o vaso partiu-se no cho.
Em meio s contabilizaes dos estragos causados pelo inverno
populao do Pas do Sacrifcio, foi a prpria Egoika quem sugeriu
uma fora tarefa para a confeco de mantos, cobertas e vestes com
todo algodo e toda a l que se pudessem juntar, com vistas a
auxiliar as famlias que, no por sacrifcio, mas por pura ocasio da
intemprie, no tinham nada para passarem as noites frias.
- So muitos, estrangeira. So tantos os que precisam de algo
para tapar-se que ser impossvel que consigamos realizar tal
empreitada sem considerveis perdas para as doenas trazidas pela
exposio ao frio.
- No se tivermos
respondeu Egoika.

saberes

ferramentas

suficientes

- Saberes temos todos. Nos faltam as ferramentas.

- Pois, se careo do saber do tear gil e preciso, ferramentas
tenho de sobra e ofereceu ao seu pblico o casaco coberto de
agulhas que ora no significavam nada com a ausncia do Estado que
as fabricou. Comecem por retalhar o casaco e dar as partes s
crianas. Com estas agulhas que sacrifico e com algumas dezenas de
mos teremos a soluo para nossa penria.
- Viva a estrangeira!
E ento ela tambm resolveu desfazer a sua enxerga luxuosa,
composta com o material de trs outras enxergas, ficando com um
nico tranado de palha com o qual pudesse se deitar sem tocar o
barro umedecido do cho. Alm disso desmontou seu prprio telhado
para oferecer aos mais expostos, bem como retirou das suas paredes
a argila e o bambu para que servissem de alento a quem nada tinha,
transformando sua prpria morada em um abrigo em que mal se
podia ficar de p sem curvar-se, e no se podia deitar se no fosse
em posio fetal.
- Viva a estrangeira!

Com o banquete que roubara de Joo fez uma fogueira beira

da qual poderiam se acalentar os despossudos enquanto a fora
tarefa dava conta de seus cobertores. No foram todos os que
sobreviveram, obviamente, posto o grau de misria de um vultoso
volume de gente que, cumprindo sua trajetria na vida terrena,
sucumbiu ao peremptrio frio. Aos mortos, Egoika ofereceu a vela
alaranjada que um dia iluminara a famlia de Joo, e foi ovacionada
pelos vivos:
- Viva a estrangeira!
Findada a fora tarefa, com exceo daqueles que no tiveram
nimo bastante paro o aguardo e vieram a expirar, todos haviam
novamente recomposto as vestes, protegido os corpos esqulidos das
lminas afiadas do frio noturno, prevenido sua fraqueza de uma
pneumonia trazida pelas correntes de ar. O novo problema era o
abastecimento: o ralo pasto e a msera plantao haviam sido
carregados pelos ventos de inverno, e Egoika ps-se a pensar
novamente nos limites entre o pouco e o nada, em que o pouco
significa o absoluto, e o nada significa simplesmente nada. Foi Maria,
a vizinha de Paulo, quem percebeu que quela altura a estrangeira
havia sumido dos esforos conjuntos que conformavam o cotidiano
dos ltimos tempos: havia dias que ela no saa de sua casa, a mais
humilde casa do Pas do Sacrifcio.
- O que se passa, estrangeira? Se sente bem?
E uma voz fraca, minimamente audvel, surgiu das paredes
falhadas:
- Entrem.
L estava a estrangeira, deitada em sua estreita enxerga,
encolhida debaixo do nico trapo que lhe sobrara depois de toda sua
doao. Com o espao minsculo no coube mais que meio corpo de
Maria e algumas cabeas de curiosos a tentarem decifrar a cena.
Alis os curiosos se multiplicavam e olhos atentos procuravam espao
entre as falhas da argila. Maria se debruou sobre a enxerga e
repetiu:
- Se sente bem?
- Sinto-me duas vezes bem.
- No compreendo.

- Sinto-me bem por todo sacrifcio que fiz e tambm pelo

sacrifcio que fao.
- Est plida, parece fraca.
- Querida Maria, bem sei as vicissitudes por que tm passado,
mas a pior de todas a fome, pois a nica que retira do homem
toda a fora e coragem. A escassez de alimento a realidade nessa
terra desde o rigoroso inverno que atravessamos e por isso ofereo
minha parte para o bem de quem quer que seja. Deixo de comer para
que comam outros.
- Ora, mas ento se no come quem desfalece voc, o que no
fim das contas ser uma perda, to perda quanto qualquer outra
perda.
- Ento sinto-me trs vezes bem, pois o padecer do meu corpo
me apraz quando lembro que outrem est com isso sendo salvo da
privao de manter-se vivo.
- Obrigada, estrangeira.
- No por isso que sacrifico, Maria. Faa-me um favor. Chame
o mago.
Prontamente o mago compareceu e to logo adentrou o casebre
de Egoika disse:
- No existem poes que possam salv-la. O que padece de
fome.
- Disso eu sei, querido sua voz era cada vez mais fraca e o
senhor fazia extremo esforo para poder ouvi-la, sendo s vezes
frustrado pelos rudos que a multido volta da casa inevitavelmente
emitia. Tenho aqui comigo uma pena de pavo, que foi o primeiro
bem que tive na vida.
- De nada te servir se no convencer-se de comer o mnimo.
- O que quero que voc escreva a histria desse povo,
contando os mnimos detalhes de como ele soube se desvencilhar de
seu apocalipse particular.
- Mas foi graas a voc que nos salvamos, estrangeira. O que
seria de Joo sem o sacrifcio das pedras? O que seria dos
desabrigados sem o sacrifcio do fogo, das agulhas e da taipa? O que
seria de ns sem o sacrifcio do bronze e do mrmore?

- De forma alguma dever ser atribuda responsabilidade a mim

sobre qualquer feito. Sacrifico meu nome e minha obra para que
todos os outros possam ganhar o primeiro plano.
- Mas de que valer, ento, seu sacrifcio? indagou o mago
ansiosamente, ingnuo mago comprovadamente portador de vcios
que trouxera do Cortio das Almas, pois ali era outra terra, era o Pas
do Sacrifcio e foi isso o que disse o sorriso que deu Egoika sem
mexer os lbios, sorriso de olhos, argutamente interpretado pelo
sbio. Tudo bem, estrangeira. Com essa pena escreverei a histria
em que voc no existir, e que no existiria sem voc. e
agachando-se sussurrou em seu ouvido: - Obrigado, estrangeira.
Da em diante uma fila constante formou-se porta do
miservel abrigo de Egoika, que comportava somente um aldeo por
vez. Cada um deles trazia nas mos uma poro de farinha, um tanto
de leite, um quinho de frutas, peixe, po, leguminosas e tudo o que
pudesse se oferecer no magro repertrio das despensas que aos
poucos se recuperava. A cada negativa da estrangeira, a visita emitia
um educado muito obrigado. A cada muito obrigado, o resto de
Egoika que se sustentava vivo vibrava emocionadamente, regozijavase pleno envolto pelo calor daquela multido cujos sacrifcios jamais
seriam suficientemente grandiloquentes quanto os seus: daquela
multido ela seria permanentemente credora. Entoavam cantos sua
volta, sacrificavam noites no velamento do seu sono, sorriam
agradecidos, agraciados. Egoika cumpriu seu objetivo maior: se
transformou em santa, a santa entre as santas no Pas do Sacrifcio.