Fuentes Histricas del Derecho

Fuentes histricas son aquellos documentos, inscripciones, papiros, libros, etc, que encierran el
texto de una ley o conjunto de leyes.

Son documentos que contienen la informacin del derecho vigente en otra poca, en base en los
cules nos inspiramos para crear una determinada ley o institucin jurdica, por ejemplo: las leyes
de indias, el cdigo de Hamurabi, la declaracin de los derechos del hombre y ciudadano de la
1789, etc.

1.

Concepto

2.

Clasificacin de las fuentes

3.

Fuentes formales

4.

La costumbre en la legislacin venezolana

5.

La Doctrina

6.

La Ley

7.

Bibliografa

Concepto
el derecho positivo de cualquier estado , es decir el derecho actual y vigente , el derecho actual y vigente ,
tiene dos fuentes principales, a saber ; puede establecerlo la comunidad popular organizada , esto es , el
estado , en forma de legislacin (ley) , y puede tambin dimanar de la colectividad popular no organizada , en
forma de hbitos conscientes a los fines del derecho trata de cumplir (costumbre) . Ambas se llaman fuentes
del derecho, por ser los medios que hacer valer las reglas de este en cada momento dela vida.

Clasificacin de las fuentes

Son muchas las clasificaciones que se ofrecen de las "fuentes del Derecho".
1.- Fuentes Histricas:
Son documentos histricos que hablan o se refieren al Derecho. En la antigedad estos documentos eran
muy diversos (papiros, pergaminos, tablillas de arcilla en las que algunos pueblos estampaban

sus leyes y contratos). Se refiere a las fuentes jurdicas segn su aplicacin en el tiempo. Sern vigentes las
fuentes positivas actuales que no han sido derogados por otra ley o el reglamento que no ha sido substituido
por otro.
Sern histricas las fuentes que han perdido su vigencia y se sitan en la historia del Derecho Positivo. Es el
caso de la recordada Ley de Hidrocarburos de 1945. Tambin del Hbeas Iuris Civile, compilacin Justinianea
de la cual arrancan importantes instituciones jurdicas que han tomado desarrollo a travs de los siglos.
Cuando nos referimos a las fuentes histricas nos remontamos en primer lugar al Derecho Romano por ser
esta, una de las primeras fuentes de derecho escrito (contenidas en tablillas, pergaminos, etc.). Tambin
forman parte de las fuentes histricas el Derecho Colonial, la Constitucin de 1.811, etctera.
2.- Fuentes Materiales o Reales:
Son los problemas que surgen de la realidad histrica de cada pueblo y que son regulados por el Derecho.
Por ejemplo en Venezuela, la aparicin de la riqueza petrolera a principios de este siglo fue la "fuente material
o real "de las leyes de hidrocarburos que fue dictada en1910 (ya derogada).
3.- Fuentes Formales:
Se definen por ser "aquellos hechos o actos a los cuales se les atribuye una especfica aptitud para
crear normas jurdicas. Se considera que la fuentes formales son las mismas directas. Pero, se les da esta de
nominacin pretendiendo aludir a dos aspectos:
a.A la fuerza o poder creador, por ejemplo: El Poder Legislativo.
b.A la forma misma de la creacin de ese poder, en el ejemplo: La ley. Para algunos tratadistas solamente la
ley es fuente formal del Derecho (Aguilar Gorrondona. Derecho Civil, Personas,
4ta.Edicin, Universidad Catlica Andrs Bello).
Para otros, las fuentes formales son nicamente: La ley y la costumbre. Este sector doctrinal ha logrado
imponer dicha opinin, no obstante, que de acuerdo con la definicin, serian tambin formales: La doctrina y
la jurisprudencia. La primera, que es la obra de los estudiosos y la segunda, que es el producto del trabajo en
los tribunales.
4.- Fuentes Directas e Indirectas:
a. Directas, cuando encierran en s las normas jurdicas aplicables (ley, costumbre). Se refiere a las fuentes
jurdicas segn que estas contengan la norma en si mismas. Sern directas las que contienen, Verbi Gratia:
La Constitucin, la ley, los reglamentos, las ordenanzas, etc.
b.indirectas, cuando, sin contener en si mismas las normas jurdicas, ayudan a interpretarlas, aplicarlas,
producirlas, coadyuvan a su explicacin a su explicacin y sirven para su conocimientos. Tales por ejemplo:
Jurisprudencia, doctrina, principios generales del Derecho, analoga y equidad.
5.- Fuentes Principales, Subsidiarias y Auxiliares:
Se refiere al orden de importancia de las fuentes jurdicas.

Fuente principal: de acuerdo a su acepcin ser aquella que es ms considerable que las dems. Sin
embargo, en Derecho debemos usar la expresin como sinnima de fundamental. Es decir, ser principal
aquella que sirve de fundamento a las dems. Ejemplo: La Constitucin y la ley.
Fuente subsidiaria, segn un sector doctrinal aceptado, aquellas que en un momento dado sirven para
integrar las lagunas del Derecho o de la ley, por ejemplo la analoga. O aquellas a las cuales se puede recurrir
en ltima instancia para resolver una situacin planteada. Por ejemplo: Los principios generales del Derecho.
Otros tratadistas dicen que son fuentes subsidiarias "Aquellas que proveen cierto material" para la
comprensin de las fuentes principales. Sera el caso de la doctrina y la jurisprudencia. En cambio, la doctrina
ms generalizada llama auxiliares aquella: fuentes de ayuda o auxilio al jurista como, por ejemplo, el Derecho
comparado, la sociologa, la psicologa y otras ciencias y disciplinas aplicable al Derecho en algunos
aspectos.

Fuentes formales
Concepto: Son los actos o hechos pasados de los que deriva la creacin, modificacin o extincin de normas
jurdicas. A veces, tambin, se entiende por tales a los rganos de los cuales emanan las leyes que componen
el ordenamiento jurdico (conocidos como rganos normativos o con facultades normativas), y a los factores
histricos que inciden en la creacin del derecho. De lo anterior se desprenden, respectivamente, las
nociones de fuentes del derecho en sentido material (fuentes materiales) y fuentes del derecho en sentido
formal (o fuentes formales).
En general, fuente es el principio u origen de una cosa, el lugar donde nace o se produce algo. Es el principio,
el fundamento, el origen, la causa o la explicacin de una cosa. Cuando hablamos del origen de la norma
jurdica, nos referimos a los hechos que le dan nacimiento, a las manifestaciones de la voluntad humana o a
los usos o prcticas sociales que la generan, nos referimos, desde luego, al origen del propio objetivo. El
ordenamiento jurdico interno.
Las fuentes formales del derecho son:
La legislacin, la costumbre, la jurisprudencia y la doctrina.
La Legislacin: Es la actividad del Estado, tendiente a la creacin, promulgacin y sancin de las normas del
Derecho, an sin el consentimiento directo de los individuos, teniendo como finalidad el encauzamiento de la
actividad social hacia el bien comn.
La Costumbre: Es un uso implantado en una colectividad y considerado por sta como jurdicamente
obligatorio; es el derecho nacido consuetudinariamente.
La Jurisprudencia: Es el conjunto de principios y doctrinas contenidas en las decisiones de los Tribunales,
como rganos cuya funcin es la interpretacin de la Ley. La norma jurisprudencial no es obligatoria, sino en
el caso de que se aplique la misma interpretacin en cinco casos concretos y no interrumpidos por otra en
contrario.
La Doctrina: La conforman los estudios cientficos de los juristas, ya sea con el fin de sistematizar sus
preceptos, ya para interpretar las normas jurdica y su aplicacin.
Consideraciones del Derecho
Usos convencionales y mercantiles y prcticas:

Distintos de la costumbre, por cuanto carecen del elemento espiritual o subjetivo, son los llamados usos
convencionales. Estn constituidos estos por ciertas prcticas que de manera casi constante se repiten en la
ejecucin de negocios jurdicos de diferente naturaleza. Es el caso de la inclusin de algunas clusulas en los
contratos de uso comn y que por mero hbito se reputan siempre establecidas. En algunas legislaciones
tienen gran valor porque cuando se acostumbra incluir en los contratos una clausula determinada se presume
la voluntad de las partes de incluirla, salvo que lo contrario resulte del negocio celebrado. Entre nosotros los
usos convencionales carecen de esa importancia.
Sin embargo, no se puede decirlo lo mismo por lo que respecta a las practicas mercantiles o se la manera
habitual de comportarse frente a situaciones regidas por el Derecho Mercantil las renen las caractersticas
por el artculo 9 del Cdigo de Comercio llegan a adquirir carcter de fuentes formales del Derecho.

La costumbre en la legislacin venezolana

En nuestro ordenamiento jurdico y en especial en el campo civil es poca la importancia de la costumbre como
fuente del derecho. Como lo hemos descrito anteriormente, en el aparte dedicado a las fuentes del derecho
en Venezuela el Cdigo Civil dictamina en su artculo 7 que:
"Las leyes no pueden derogarse sino por otras leyes; y no vale alegar contra su observancia el desuso, ni la
costumbre o prctica en contrario, por antiguos y universales que sean"
Realmente es poca la remisin que hace nuestro Cdigo Civil a la costumbre como fuente del derecho en
nuestro pas. Encontramos como ejemplo excepcional lo dispuesto en el artculo 1.612 ejusdem donde
establece:
"Se estar a la costumbre del lugar respecto a las reparaciones menores o locativas que hayan de ser de
cargo del inquilino"
La costumbre constituye la segunda fuente del derecho comercial. Esta sirve para interpretar la voluntad de
los contratantes o para suplir el silencio de la Ley. Veamos como ejemplo lo dispuesto en el artculo 9 del
Cdigo de Comercio:
"Las costumbres mercantiles suplen el silencio de la ley, cuando los hechos que la constituyen son uniformes,
pblicos, generalmente ejecutados en la Repblica y en una determina da localidad y reiterados por un largo
espacio de tiempo que aprecian prudencialmente los jueces de Comercio
3.- Las fuentes subsidiarias y auxiliares
Ser Subsidiaria, segn un sector doctrinal aceptado, aquellas que en un momento dado sirven para integrar
las lagunas del Derecho o de la ley, por ejemplo la analoga. O aquella a la cual se puede recurrir en ltima
instancia para resolver una situacin planteada. Por ejemplo: Los principios generales del Derecho. Otros
tratadistas, dicen que son fuentes subsidiarias "Aquellas que proveen cierto material" para la comprensin de
las fuentes principales. Sera el caso de la doctrina y la jurisprudencia.
Fuentes Auxiliares son aquellas que sirven de ayuda o auxilio al jurista. Ejemplos: El Derecho Comparado y
las ciencias afines al Derecho: Sociologa, Economa, Psicologa, Historia, y disciplinas aplicables al Derecho
en algunos aspectos.
La jurisprudencia es la enseanza que desprende de las decisiones y de los fallos dictados por quienes tienen
a su cargo la aplicacin de las leyes.

Lo verdaderamente ideal del orden jurdico seria que la ley pudiera regular no solo todas las materias, sino
tambin los matices infinitos e imprevisibles con que cada materia puede presentarse en la realidad . Pero no
es as. En muchos casos el texto de la ley es insuficiente para que los jueces y tribunales puedan fundar
sobre su letra una resolucin jurdica . En tales casos , se ven precisados a suplir con su interpretacin del
derecho la insuficiencia de la ley .La doctrina que van sentando estas normas interpretativas del derecho en
casos semejantes o que tienen intimo parentesco necesario de la ley, es lo que constituye la jurisprudencia
como complemento necesario de la ley , sin la ley que ni la ley misma pueda estar.
Puede verse en todos los pases civilizados que paralelamente al repertorio de leyes, se va formando un
depsito de mximas sentencias y de doctrina que se depura diariamente , ya por la prctica , ya por la
controversia de los debates judiciales , deposito que aumenta sin cesar y que se conserva , cuida y aprovecha
como derecho supletorio de la legislacin .
Analoga : La analoga (Del lat. analogia, y este del gr. ??a????a, proporcin, semejanza), en derecho, es
el mtodo por el que una norma jurdica se extiende, por identidad de razn, a casos no comprendidos en ella.
Mediante la analoga, un juez aplica una consecuencia jurdica a un supuesto de hecho distinto del que
contempla, basndose en la semejanza entre un supuesto y otro (ratio).
El juez tiene la obligacin de dictar sentencia ante cualquier caso que se le plantee (en Espaa, obligado por
el art. 1.7 del Cdigo Civil, el cual reza "Los Jueces y Tribunales tienen el deber inexcusable de resolver en
todo caso los asuntos de que conozcan, atenindose al sistema de fuentes establecido."), y siempre
basndose en el derecho aplicable. Por ello, surge el problema de cuando la ley deja un mbito sin regular,
producindose una laguna jurdica.
En ese caso, la propia ley legitima al juez para aplicar la analoga, y con ello poder basarse en un hecho
parecido y proceder de la misma forma que el Derecho indica para ese hecho anlogo. En este caso, el juez
crea una norma nueva, por analoga con la otra.

La Doctrina
Seala Naranjo (1975), No es otra cosa que las opiniones estudios o tratados de los jurisprudentes o
jurisconsultos. No es ningn caso vinculante puesto que se basa en la especulacin y tiene una base de
sustentacin bastante subjetiva: El prestigio del doctrinario. (p.133)
Segn Humberto Cuenca:
En la Antigedad romana, las respuestas de algunos jurisconsultos tenan fuerza obligatoria, pero slo
aquellos a los cuales el prncipe acordaba el Ius Respondendi. Todava en la edad media las opiniones de
algunos jurisconsultos tenan valor vinculante. Pero en la poca actual las teoras y exposiciones de los
juristas que explican el Derecho e interpretan la ley slo tienen valor moral y su efecto en el nimo de los
jueces depende de la fuerza persuasiva y de laautoridad cientfica (p.52)
Acepciones de la palabra Doctrina.La palabra doctrina es susceptible de dos acepciones, a saber:
a) Como el conjunto de opiniones de personas autorizadas;
b) Como el conjunto de personas que opinan.

En su primera acepcin se define as: Es el conjunto de opiniones emitidas o estudios realizados por loa
profesionales del Derecho, que tienen por objeto exponer, construir o criticar el Derecho, ya sea con fines
puramente especulativos, ya con el objeto de facilitar su aplicacin.
En su segunda acepcin la podemos definir: Como el cuerpo de jurisconsultos (profesores, abogados,
magistrados), que exponen el Derecho Positivo o dan su opinin sobre la aplicacin de una ley o sobre el
valor de una decisin de justicia (sentencia).
Razn de ser de la Doctrina.El derecho no se agota en los textos legales, como tampoco en la costumbre jurdica, ni siquiera en las
relaciones de los jueces.
Valor y Significacin de la Doctrina en el Derecho Moderno.El principio general de su evolucin es el siguiente: La Doctrina slo tiene valor moral; en consecuencia no
obliga ni a los juristas jueces, ni abogados en general; su valor moral a veces es grande, por cuanto est en
funcin de la personalidad moral y cientfica de los hombres. Pero, su importancia a pesar de todo es grande;
es tal su fuerza moral, que en las sentencias de los jueces, empiezan por citar la doctrina antes de dictar la
sentencia misma.
Significado de la Doctrina: El significado de la Doctrina es considerable; en consecuencia, procederemos a
estudiarlo bajo una triple perspectiva, a saber:
o Cientfica
o Prctica
o Crtica
A. Perspectiva Cientfica: La cual se realiza o elabora a travs de tres objetivos, a saber: Labor de Anlisis,
Labor de Sntesis, Labor de Sistematizacin.
a) Labor de Anlisis: La cual se realiza a travs de sus comentarios de los distintos textos legales, estudiando
detenidamente su significado y alcance, las condiciones de su aplicacin, etc. Adems, analiza la aplicacin
de esos textos, de las decisiones jurisprudenciales y administrativas y va extrayendo los principios generales
contenidos en las mismas.
b) Labor de Sntesis: Consiste sta en la coordinacin de los textos legales; los confronta; los contrapone;
trata de indagar su evolucin histrico sociolgica, tratando de hallar tambin las diversas ideas orientadoras
del pensamiento jurdico; y en lo referente a la jurisprudencia, coordina las distintas sentencias entre s, para
establecer la doctrina de conjunto de la misma.
c) Labor de Sistematizacin: Labor por la cual la Doctrina nos da los principios generales que orientan el
ordenamiento jurdico. Estas tres labores se efectan de manera simultnea.
B. Perspectiva Prctica: El estudio hecho de la manera cientfica ya citada, tiene evidentemente un sentido
prctico de gran importancia para los cientficos del Derecho; abogados, juristas, jueces, etc.

C. Perspectiva crtica: En ella la Doctrina no va ya a exponer sino a emitir juicios valorativos, a juzgar acerca
de las diferentes normas jurdicas contenidas en los textos legales y tambin acerca de las decisiones de los
jueces, de la eficacia del derecho y su aplicacin, etc.
En dicha labor hay que tomar en cuenta dos puntos de vista:
1.- Filosfico: En el cual se enjuicia la norma en funcin de los fines mismos del Derecho.
2.- De la Tcnica Jurdica: Por cuanto una norma puede estar muy adecuada a los fines del Derecho, pero sin
embargo puede estar concebida de manera imprecisa e incorrecta desde el punto de vista meramente
tcnico, por cuanto no expresa exactamente lo que se quiere decir.
Influencia de la doctrina en la legislacin y la jurisprudencia
Su importancia es extraordinaria por la influencia que se puede ejercer en el campo de la enseanza
universitaria a los futuros abogados, como tambin para los mismos funcionarios pblicos y magistrados en
general.
De all la influencia de la Doctrina en la orientacin de los estudios, por cuanto efectivamente de la enseanza
de la misma, depende en gran parte la formacin de los futuros tcnicos del Derecho. En conclusin, la
influencia de la Doctrina es decisiva en muchos campos; as por ejemplo el juez aplicar en muchos casos el
criterio doctrinario que aprendi en las aulas universitarias.

La Ley
Seala Benshimol (1999), "El vocablo "Ley" deriva de la palabra latina "Lex" que a su vez proviene del verbo
latino "Ligare", que significa ligar, unir, vincular, enlazar, etc. En efecto, la lex era y es un acuerdo normativo
que liga, une o vincula a las personas donde esa ley rige. En el Derecho Romano se refera al derecho
escrito" (apndice d).
Acepciones de la palabra Ley.Segn Apuntes de Introduccin al derecho de la UCV(1981): a) Filosfica.- "Las relaciones necesarias que
derivan de la naturaleza de las cosas" (Montesquieu); Relacin permanente (necesaria) entre dos
hechos variables (contingentes)," (Aristteles). Se divide en tres aspectos: Relacin Fsica; Relacin Moral y
Relacin Lgica.
b) Jurdica.- Es susceptible de adoptar una doble acepcin.
Latu Sensu
Strictu Sensu
Latu Sensu: Es toda regla de conducta obligatoria. Esto es para el pblico toda ley. Es pues, en un sentido
amplio. Es lo mismo la ley dictada por el Congreso, que el mandato de un polica, de un fiscal, etc. Es lo que
comnmente creen todos.
Strictu Sensu: "Ley es una disposicin de orden general y permanente, dictada por el poder social
competente, obligatoria para todos los ciudadanos, aplicable en principio durante un tiempo indeterminado.
(p.77)

Definiciones del vocablo Ley.Para los Romanos, la ley, aluda al Derecho escrito, por oposicin al Derecho no escrito. Se entenda por tal,
"La declaracin normativa fundada en un acuerdo". Si el acuerdo era de todo el pueblo romano, la ley era
pblica; si se fundaba en una relacin entre particulares, la ley era privada. La ley romana constaba de las
siguientes partes: La Praescriptio, que contena entre otros datos el nombre del magistrado proponente y su
fecha; La Rogatio, que era la parte dispositiva de la ley; La Sanctio, que fija los medios para asegurar su
observancia.
Ley Fsica: Para Montesquieu: "Leyes en su significacin ms amplia son las relaciones que se derivan de la
naturaleza de las cosas y en este sentido todos los seres de la naturaleza tienen sus leyes".
Para O. Yajot: "La ley es la relacin entre las cosas y los fenmenos, una relacin no originada por
circunstancias casuales, externas, transitorias, sino por la naturaleza interna de los fenmenos concatenados.
La ley no refleja todos los nexos o relaciones, sino slo los fundamentales, los decisivos".
Para Aramburu: Ley es la norma que rige las operaciones y existencia de los seres.
Ley Jurdica: Primer sentido: Se refiere tanto al Derecho Natural como al Derecho Positivo. "Es una regla
abstracta de aplicacin general.
Segundo Sentido: Se refiere nicamente al Derecho Positivo. "Es la norma jurdica estatal, escrita y solemne".
O como dice Castan: "Es la regla de Derecho dictada reflexivamente y en forma solemne por la autoridad
legtima del Estado".
Tercer Sentido o Sentido Estricto: Es la norma estadal y escrita de cierta importancia y rango que se diferencia
de las dems normas estatales escritas por su origen y ciertos requisitos en su formacin.
Cuarto Sentido: Ley Formal: Son los actos que sanciona el Poder Legislativo y que resultan luego de
cumplirse el Procedimiento Constitucional AD HOC. Es decir, la norma que se produce por el cumplimiento
estricto de ciertas formalidades.
Quinto Sentido: Ley Material: Es aquella normativa que tiene los mismos caracteres de la ley formal en cuanto
a su generalidad, obligatoriedad y racionalidad. Es decir, su misma fuerza. Pero que se diferencia de ella en
cuanto a que carece de los caracteres externos de discusin, sancin, promulgacin y publicacin.
Concepto amplio de Ley:
1.- Es la principal y fundamental fuente del derecho, y la nica fuente directa si se trata de un derecho
legislado o escrito.
2.- Se trata de una declaracin normativa fundada en un acuerdo. Para los Romanos si el acuerdo, lex,
abarcaba a todo el pueblo era pblica; si la relacin versaba entre particulares, era privada.
3.- En Venezuela de acuerdo al artculo 202 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana (CRBV), "La ley es
el acto sancionado por la Asamblea Nacional como cuerpo legislador. Las leyes que renan sistemticamente
las normas relativas a determinada materia se podrn denominar cdigos".
4.- Art. 203 (CRBV): "Son leyes orgnicas las que as denomina esta Constitucin; las que se dicten para
organizar los poderes pblicos o para desarrollar los derechos constitucionales y las que sirvan de marco
normativo a otras leyes.

Todo proyecto de ley orgnica, salvo aquel que esta Constitucin califique como tal, ser previamente
admitido por la Asamblea Nacional, por el voto de las terceras partes de los o las integrantes presentes antes
de iniciarse la discusin del respectivo proyecto de ley. Esta votacin calificada se aplicar tambin para la
modificacin de las leyes orgnicas."
Partes de la Ley:
En el Derecho Romano la lex pblica constaba de tres partes:
1.- La Praescriptio: Nombre del magistrado proponente, denominacin de la ley, fecha, etc.
2.- La Rogatio: Lo que la ley ordenaba cumplir.
3.- La Sanctio: Sancin a imponer por su incumplimiento.
Caracteres de la Ley :
La ley tiene todas las caractersticas de las normas que son de tipo general; es el anlisis de la definicin.
a) Disposiciones de orden general: No se dicta para casos particulares, ni personas individualmente
consideradas. Estn sometidas a ella misma (supuesto de hecho). En este sentido es general en cuanto a su
formacin, pero en cuanto a su aplicacin se individualiza en cierto sentido ya que ha de aplicarse a cada
ciudadano.
b) Disposicin de carcter permanente: No cambia pero es inmutable (no es ley fsica ni moral). Es
permanente en el sentido de que slo puede mudarse por los procedimientos consuetudinarios establecidos
en la Constitucin.
c) Dictada por el poder social competente: Cualquier poder no es competente para legislar; esto vara segn
el espacio y el tiempo. As por ejemplo, en la Monarqua antigua es el Rey el nico capaz de legislar; sin
embargo en la actualidad no es as.
d) Obligatoriedad para todos: Se orienta al carcter de imperatividad de la norma, es imperativa y coercible.
Est vinculada directamente a la generalidad de la misma.
e) Aplicacin en principio durante un tiempo indeterminado: Dura en principio mientras no sea derogada por
otra ley (en nuestros principios de derecho es escrito). Pero hay leyes que tienen determinado el tiempo de su
vigencia y se denominan Disposiciones Transitorias.
La ley se dicta hasta que sea derogada. La ley empieza a ser obligatoria en Venezuela desde que aparece
publicada en la Gaceta Oficial, generalmente se promulga y publica en la misma fecha para evitar problemas
de vigencia.
Iniciativa de las Leyes.Art. 204 (CRBV): La iniciativa de las leyes corresponde:
1.- Al Poder Ejecutivo Nacional
2.- A la Comisin Delegada y a las Comisiones Permanentes.

3.- A los y las integrantes de la Asamblea Nacional, en nmero no menor de tres.

4.- Al Tribunal Supremo de Justicia, cuando se trate de leyes relativas a la organizacin y procedimientos
judiciales.
5.- Al Poder Ciudadano, Cuando se trate de leyes relativas a los rganos que lo integran.
6.- Al Poder Electoral, cuando se trate de leyes relativas a la materia electoral.
7.- Al los electores y electoras en un nmero no menor del cero coma uno por ciento de los inscritos e
inscritas en el Registro Civil y electoral.
8.- Al Consejo Legislativo, cuando se trate de leyes relativas a los Estados.
Sistema venezolano jerarqua de las leyes formales y materiales

Clases de Leyes :
En Sentido Formal:
Ley Orgnica
Ley Especial

 Ley Ordinaria
En Sentido Material:
Decreto - Ley
Reglamento
1.- Leyes Orgnicas.- Segn definicin del artculo 203 de la CRBV, es decir, cuando la Constitucin le d tal
denominacin; y cuando sea investida con ese carcter, por la mayora absoluta de los miembros de la
asamblea Nacional al iniciarse en ella el respectivo proyecto de ley.
2.- Leyes Especiales.- Se llama de esta manera a aquellas leyes que rigen con preferencia, en el campo de su
especialidad, sobre las Leyes Ordinarias. Ejemplo: El Cdigo Civil es un compendio de diversas instituciones
de Derecho, entre otras, los contratos y las garantas.
3.- Leyes Ordinarias.- Integran el conjunto de leyes que regulan las actividades usuales y corrientes de los
ciudadanos; son las que constituyen el Derecho Comn para todos los ciudadanos, son aplicables a todos.
4.- Decreto Ley.- Son actos con fuerza de ley emanados del Poder Ejecutivo Nacional, en uso de las
facultades y atribuciones que le acuerda la Constitucin.
5.- Reglamentos.- Son actos con fuerza de ley emanados del Poder Ejecutivo Nacional Sistema venezolano
de entrada en vigor de la ley
Sistema venezolano de entrada en vigor de la ley
Seala Naranjo (1975):
En nuestro pas hay dos Sistemas:
INSTANTNEO: Cuando la ley entra en vigencia inmediatamente despus de su publicacin en la Gaceta
Oficial de la Repblica; y
VACATIO LEGIS: Que equivale a la "vacacin de la ley", tiempo que media desde su publicacin en la Gaceta
Oficial hasta la fecha, la cual ella misma indica, que entrar en vigencia.
Estos dos sistemas estn preceptuados en el ttulo premilitar del Cdigo de Civil, Art. 1 "La ley es obligatoria
desde su publicacin en la Gaceta Oficial o desde la fecha posterior que ella misma indique" (p.115)
Apndice:
1.- La ignorancia de la ley no excusa de su cumplimiento: Art. 2 del Cdigo Civil. Este es un principio evidente
de seguridad jurdica. Postula un orden eficaz, efectivo, se supone para evitar desrdenes en la realizacin
del orden social en la comunidad. Lo importante es que la ley se acate. Va a favor de la seguridad jurdica.
2.-Las leyes no tienen efecto retroactivo: No es la retroactividad de la ley; no rigen para el pasado las leyes
nuevas; pero hay una serie de excepciones, tiene un lmite; en principio no tienen efecto de pasado. Estos son
los conflictos en el tiempo.

3.- No se puede renunciar, en general, al cumplimiento de las leyes: Art. 5 del Cdigo Civil, dice "La renuncia
de la aplicacin de las leyes es nula". La renuncia general no es vlida. Slo se puede renunciar a las
supletorias, nunca a las generales o taxativas, siempre que lo declare el individuo.
4.- Principio de territorialidad de la ley: Art. 8 del Cdigo civil. En principio las leyes estn ligadas al mbito
territorial. Pero esto no es absoluto; existe el principio de la personalidad de la ley. En un problema de
espacio.

Bibliografa
Egaa Manuel Simn 2004 Notas de introduccin al derecho editorial liber Enciclopedia Autodidactica
Quillet tomo 1 27a edicin www.monografias.com
es.wikipedia.org
Constitucin Bolivariana de Venezuela