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julioprozzaglio@hotmail.com
1http://aprendeenlinea.udea.edu.co/boa/contenidos.php/2f972ae93d94169a1948
67e7b4d937a9/850/1/contenido/modo_de_enfermar1.html
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67e7b4d937a9/850/1/contenido/el_antiguo_israel_1300_ac_.html
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3 http://ocw.innova.uned.es/ocwuniversia/educacion_para_la_salud/formacion-enpromocion-y-educacion-para-la-salud/tema_2
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Con el auge de la tecnologa nace una nueva era. Los objetos tecnolgicos
son muy importantes y tanto, que sin la existencia de ellos no podramos
ser capaces de cumplir con las tareas que tenemos que realizar
normalmente. La tecnologa, no solo se aplica a satisfacer las necesidades
bsicas del hombre sino tambin al servicio de la investigacin. De all, se
realizan distintas aplicaciones en gentica molecular y en la fsica en
diferentes reas de la medicina: el empleo de radioistopos, la
electroforesis, uso de lser, microscopio electrnico, tcnicas de
ultrasonido, ecografas, resonancias, tomografas, etc.5
Posiblemente el mayor logro mdico del Siglo XX sea la secuenciacin del
genoma humano y aunque todava se tardarn algunas dcadas en
comprender y aprovechar ese enorme caudal de informacin, no cabe
duda que supondr una nueva revolucin en el modo de abordar muchas
enfermedades e, incluso, en el modo de comprender y definir al ser
humano.
Hoy, la ingeniera gentica aade un nuevo ADN o modifica uno ya
existente, dando lugar, por ejemplo, a los alimentos transgnicos.
En la actualidad, la terapia holstica en primer lugar, busca reestablecer
la salud, a travs de una mirada integradora de la persona en condicin
de enfermedad y desde ese lugar se hacen las preguntas: quin es la
individualidad que esta con este padecimiento?, qu piensa?, qu
siente?, qu recursos valiosos tiene para acudir a ellos y desde ellos,
considerar el tratamiento ms eficaz? para entonces confeccionar un
tratamiento "personalizado" que pueda restaurar la salud desde la causa
primaria que origin el desequilibrio.
El trabajo con clulas madre, que son clulas de los embriones capaces
de formar cualquier tejido del organismo, la clonacin teraputica, para
trasplantes de mdula sea o de piel son frecuentes, la experimentacin
con embriones y el destino de los embriones in vitro, la eutanasia, todo lo
4 http://www.eumed.net/rev/ced/30/ztrj.html
5 http://www.eumed.net/rev/ced/30/ztrj.html
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Ley:
El hombre vive dentro de una comunidad, vive una dimensin
comunitaria y las leyes armonizan la convivencia y brindan los mnimos
exigidos para que la comunidad viva los valores morales. El ser humano
no puede vivir sin lmites ni reglas, su libertad no puede desarrollarse en
un vaco moral ni en la indiferencia jurdica pues eso le permitira
cualquier tipo de conducta en pos de su auto-realizacin. 8
Actualmente, en ninguna rea de la experiencia humana se presenta con
tanta urgencia esta consideracin como ante los desafos de la
biotecnologa enlazada a la biomedicina.
El desarrollo explosivo de las ciencias tecnolgicas en el campo
biomdico ha forzado la renovacin de la reflexin tica sobre normas
que evalen y efectivamente regulen lo que la tcnica biomdica
presentan como posible. Mdicos, juristas, filsofos y asistentes sociales
se ven obligados a deliberar, juzgar ante la toma de decisiones
responsables en cuestiones que comprometen la vida, la salud y las
condiciones que le hacen florecer. Como respuesta a estas inquietudes
potencialmente conflictivas y de importancia para todos surge la biotica.
La biotica, es interdisciplinaria y critica de los cdigos ticos como de
los legales de la tradicin recibida. El desarrollo de nuevas tecnologas al
7 http://www.aceb.org/editoriales/0999_cs.htm
8 http://www.enciclopediadebioetica.com/index.php/todas-las-voces/227-leynatural
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http://www.sindioses.org/sociedad/aborto.html#sthash.gvC7fkqP.dpuf
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5. Qu es la Guerra Cultural?
La guerra cultural es el choque entre la tica secular y la tica cristiana.
Las diferencias ticas se deben a presunciones filosficas ms que a
diferencias cientficas. Estn en guerra porque se oponen entre s no
porque sean distintas. Ambas ticas son opuestas.
La tica secular cimentada en el humanismo secular cientfico y en el
relativismo moral naci de un profundo rechazo a la fe, afirmando que los
seres humanos tienen el derecho y la responsabilidad de dar sentido y
forma a sus propias vidas a travs de la lgica y la razn. El secularismo
es un cdigo del deber que es propio de esta vida, fundado en
consideraciones puramente humanas, y destinado principalmente a
aquellos que encuentran a la teologa como indefinida, inadecuada, poco
fiable o increble. Sus principios esenciales son tres: (1) La mejora de esta
vida por medios materiales. (2) Que la ciencia es la Providencia
disponible para el hombre. (3) Que es bueno hacer el bien. Ya sea que
haya otro bien o no, lo bueno de la vida presente es bueno, y es bueno
buscar lo que es bueno.
La tica cristiana, como disciplina teolgica, implica reflexin sobre la
vida, sobre el cemento de la sociedad humana, y sobre la moralidad desde
el punto de vista de determinadas presuposiciones teolgicas. En sntesis:
la tica cristiana, como disciplina teolgica, es la reflexin sobre la
pregunta Qu he de hacer yo, como creyente en Jesucristo y miembro de
su Iglesia? y su respuesta a la misma. Emprender la reflexin sobre esta
pregunta, su anlisis y respuesta, nos es inherente y constituye nuestra
esencia de ser cristianos.
Por ello, la tica secular no est al mismo nivel que la tica cristiana, es
ms, nunca lo estar, por ms que lo pretenda. Debemos reconocer que
jams ninguna otra tica estar al mismo nivel de la tica cristiana,
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Nosotros tenemos que seguir sosteniendo, por ejemplo, que las personas
son un fin y no un medio. Es importante que las iglesias disciernan
ticamente, y qu cuando lo hagan tengan en cuenta estas clasificaciones
y su postura al respecto. La tica pblica ser buena o mala en la medida
que se ajuste o no a la tica cristiana.
9. Explique brevemente las dimensiones de la tica Mdica.
Las dimensiones bioticas de la tica mdica refieren a la tica personal,
legislativa y cultural.
La tica mdica aborda mltiples temas relacionados con la prctica
mdica, el ejercicio de la profesin, la gestin de salud, los avances de la
ciencia y las tecnologas mdicas y la regulacin de la vida. La tica
mdica es una manifestacin de la tica en general, relacionado con la
moral y se refiere, especficamente, a los principios y normas que rigen la
conducta de los profesionales de la salud.
La base de la tica mdica es la idea tradicional sobre la ocupacin,
especialmente humana, del trabajo del mdico. Una de sus primeras
exigencias es la ayuda a todos los enfermos sin distincin de su posicin
social o la riqueza que posea. Del mdico y de quienes trabajan en la
asistencia mdica, se requiere una actitud cuidadosa y atenta hacia el
enfermo, empleando todos los medios para la conservacin y
mantenimiento de su vida, incluso cuando la situacin del enfermo se
considere desesperada.
La tica mdica se enfrenta tambin a dilemas tradicionales complejos.
Se considera importante en este caso hacer alusin a principios bsicos
de la tica mdica entendidos para muchos estudiosos del tema como los
principios cardinales. Los principios son un tipo de normas. Tienen
carcter general y, sobre todo, marcan el lmite ms all del cual no se
puede ir. Las normas siempre prescriben o prohben algo, prescriben en
trminos generales, indican algo que hay que realizar. No son definitivos,
por tanto, sino mandatos ptimos.
La beneficencia es el principio moral de actuacin del profesional de la
salud: lo primero es el bien al paciente, a la humanidad. La exageracin
de este principio lleva al paternalismo y su aplicacin autoritaria al
menoscabo del principio de la autonoma.
La autonoma es el principio moral que sustenta el comportamiento del
paciente respecto a la atencin de su salud. Las opiniones del paciente
deben ser tenidas en cuenta y sus valores y creencias deben ser
respetados.
La justicia permite valorar ticamente la interrelacin y conflictos entre
los dos principios anteriores, as como para evaluar la atencin de salud a
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La tica descriptiva:
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Vale decir, que esta joven pero no por ello menos importante disciplina, la
biotica, traspasa todas las dimensiones del hombre: su persona, su
biologa, su inteligencia, su moral, sus lmites y reglas, su libertad, su
afectividad y tambin su dimensin tica, nutrindose de todas ellas.
La biotica se desarrolla en el contexto de una sociedad pluralista, ajena
a los grandes relatos unificadores de tipo religioso o ideolgico, que se
sustenta en la racionalidad humana secularizada, capaz de ser
compartida por todos, en un terreno filosfico neutro. Como dice
Marciano Vidal (1989) "ms all de un ordenamiento jurdico y
deontolgico, y ms ac de las convicciones religiosas".
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