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"Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la Ley"
Al llegar el momento determinado por Dios, Dios el Padre envi a Dios el Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley.
Mara era una mujer juda. Algunos han pretendido propagar la idea de que Jess no perteneci a ninguna raza, lo cual es
una afirmacin pueril y sin sentido. Eso es tomar una posicin que no lleva absolutamente a ninguna parte. La mujer que
se encontr con el Seor Jesucristo junto al pozo de agua en Samaria, tal como el incidente fue relatado por el Evangelio
de Juan 4, saba al respecto ms que algunas personas de nuestro tiempo. Ella le dijo al Seor: "Cmo t, siendo judo,
me pides a m de beber, que soy mujer samaritana?" Ella pens que l era un judo, y el Seor Jesucristo no la corrigi.
As que concluimos que ella le haba identificado correctamente y nosotros adoptamos la posicin que ella estaba en lo
cierto. Preferimos seguir aquella declaracin antes que prestar atencin a algunos de nuestros contemporneos que
quieren minimizar el hecho de que Jess, como ser humano, era un judo. l tena una naturaleza humana perfecta y
tambin era Dios manifestado en un cuerpo humano. Esta afirmacin, por supuesto, ha sido cuestionada por crticos de la
Biblia, pero el nico Jess histrico que conocemos es aqul descrito por las Sagradas Escrituras y por uno de los credos
ms antiguos de la iglesia que dice: "l es tan hombre como el mismo hombre, y tan Dios como el mismo Dios". Y yo
estoy de acuerdo con dicho credo porque eso es exactamente lo que la Palabra de Dios ensea.
Ahora, cul fue el propsito que Dios tuvo al enviar a Su Hijo? Leamos la respuesta en el versculo 5 de Glatas 4:
"Para redimir, para rescatar a los que estaban bajo la Ley, a fin de que recibiramos la adopcin de hijos".
Dios tuvo un doble propsito: (1) Rescatar a los que se encontraban bajo la ley. Ellos eran como nios, bajo la ley. Es que
la ley nunca convirti a nadie en un hijo de Dios; y (2), que ellos pudieran recibir la adopcin como hijos.
La adopcin aqu en este pasaje tiene un significado diferente al que tiene en nuestra sociedad contempornea. Hoy
asociamos a este trmino con una pareja, que por lo general no ha podido tener hijos propios. Entonces ellos van a cierto
hogar donde tienen nios para ser adoptados y all encuentran a un nio que les gusta, sienten amor hacia es pequeo y
luego lo adoptan como hijo en su familia por medio de ciertos trmites legales. Y cuando ese nio se convierte legalmente
en hijo de la pareja, decimos que se ha tenido lugar una adopcin. Sin embargo, la costumbre romana en tiempos del
apstol Pablo era la de adoptar al propio hijo de una persona. Recordemos lo que hablamos antes sobre la ceremonia de
la "toga virilis", en la que se adoptaba al hijo mayor de edad de la familia. La palabra adopcin corresponde al trmino
griego "huiothesia", que significa "colocar como hijo". Un creyente es pues colocado en la familia de Dios como un hijo
adulto, mayor de edad, capaz de comprender la verdad divina.
Pues bien, en la Primera Epstola a los Corintios, captulo 2, versculos 9 y 10, leemos: "9Antes bien, como est escrito:
Cosas que ojo no vio, ni odo oy ni han subido al corazn del hombre, son las que Dios ha preparado para los que le
aman. 10Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu, porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de
Dios". Lo que esto quiere decir es lo siguiente: que la verdad que est en la Palabra de Dios puede ser interpretada
solamente por el Espritu de Dios. Y hasta que l la interprete, el ser humano no la puede entender, El Espritu Santo es el
nico es que puede interpretar para nosotros la Palabra de Dios. Esta verdad cambia totalmente la evaluacin que
podemos hacer de las personas. Una persona puede acercarse a la Palabra de Dios con una mente brillante; puede
aprender algo de historia, arqueologa e idiomas. Puede llegar a ser un experto en el conocimiento de hebreo y griego, y
aun as no entender el significado de lo que est leyendo. Por qu? Porque el Espritu de Dios es el maestro, el que nos
ensea el significado del texto Bblico. Incluso el profeta Isaas dijo su captulo 64, versculo 4: "4Nunca nadie oy, nunca
odos percibieron ni ojo vio un Dios fuera de ti, que hiciera algo por aquel que en l espera". Ahora, si usted quiere saber
algo acerca de Cristo, slo el Espritu de Dios puede revelrselo a usted. Incluso un creyente maduro, que ha conocido la
Palabra de Dios por muchos aos se encuentra tan impotente para estudiar la Biblia como alguien, espiritualmente
hablando, por supuesto, a quin consideraramos un nio recin nacido en Cristo, porque el Espritu de Dios tendr que
ensearle a cada uno de ellos.
El autor de estos estudios bblicos, el Dr. J. Vernon McGee, cuenta que cuando comenz a estudiar en la escuela, era el
alumno ms joven de su clase. Cuando su padre muri, tuvo que abandonar sus estudios por tres o cuatro aos para
ponerse a trabajar. En aquel tiempo era el ms joven de sus compaeros. Cuando comenz su preparacin para el
ministerio cristiano, tuvo que recuperar aquellos aos de estudio perdidos y cuando regres a la escuela, era el mayor de
la clase. Ms tarde, cuando entr en el Seminario, se dio cuenta que era muy ignorante en cuanto a la Biblia. Nunca haba
visto una Biblia en su hogar y nunca haba odo orar a nadie en su familia. Ni siquiera conoca los libros de la Biblia. Nadie
poda haber sido ms ignorante de la Palabra de Dios que lo que l era. Al menos, l as lo senta. Al comienzo, pasaba
mucho tiempo tratando de aprender de memoria la lista de libros de la Biblia, as como muchas de las cosas acerca de las
cuales an no saba nada cuando empez a estudiar. De modo que desarroll lo que podra llamarse un complejo de
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inferioridad. Y cuando se levantaba a predicar, siendo un joven predicador, y vea a personas maduras o ancianas en el
auditorio, pensaba para s: "lo que voy a decir hoy va a resultarle muy infantil a esas personas, porque ellos realmente
conocen la Biblia". Sin embargo dijo que se dio cuenta que haba muchas personas que tenan sus sienes cubiertas de
canas, y que todava se encontraban en un estado de inmadurez espiritual, como nios en cuanto al conocimiento de
Cristo. Nunca haban crecido. Y continu diciendo el Dr. McGee que l aprendi una gran verdad en esa situacin; que el
Espritu de Dios poda ensearle a l como joven creyente, tanto como poda ensearle a un creyente ya maduro. Tanto el
uno como el otro, el ms joven y el ms adulto, podan entender la Biblia y desarrollarse espiritualmente si el Espritu
Santo era su maestro. sa fue para el Dr. McGee una verdad completamente nueva y signific un gran estmulo durante
sus primeros pasos en el ministerio cristiano.
Lo que resulta verdaderamente alentador es que el mismo Espritu de Dios, que nosotros creemos nos est guiando y nos
est enseando, puede ensearle a usted tambin. Si usted es un nuevo creyente, el mismo Espritu de Dios le ha
colocado en la posicin de un hijo adulto, por la adopcin. Y no hay experiencia tan maravillosa como sta. Esa realidad le
dio al Dr. McGee la confianza cuando era un joven creyente, confianza que se ha reforzado con el paso de los aos.
Estimado oyente, queremos que usted sepa que el Espritu de Dios le guiar y le llevar a conocer toda la verdad,
simplemente si usted desea conocerla, y si usted est dispuesto a que l sea su maestro.
Llegamos ahora en este captulo 4 de la epstola a los Glatas, a la tercera cosa que la fe en Cristo hace a favor nuestro, y
que la Ley nunca podra hacer por nosotros y se trata de la experiencia de ser los hijos de Dios. El versculo 6, de este
captulo 4 de Glatas, dice:
"Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre!"
La frase por cuanto sois hijos constituye una enrgica declaracin. O como Pablo lo expres en su carta a los Romanos
8:16: "El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios". Y, dijo, en Romanos 8:11-14: "Y
si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess est en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess
vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que est en vosotros. As que, hermanos, deudores somos,
no a la naturaleza pecaminosa, para que vivamos conforme a esa naturaleza; porque si vivs conforme a ella, moriris;
pero si por el Espritu hacis morir los malos hbitos del cuerpo, viviris. Todos los que son guiados por el Espritu de
Dios, son hijos de Dios". Si usted, estimado oyente, es un hijo de Dios, usted va a querer ser guiado por el Espritu de
Dios. Ahora, la naturaleza pecaminosa puede obtener alguna victoria en su vida, pero nunca lo va a hacer feliz. Usted
nunca va a estar satisfecho con ella. "Pues no habis recibido, dijo Pablo en este captulo, versculo 15, el espritu de
esclavitud para estar otra vez en temor". Usted no necesita decir: "Yo no estoy viviendo como debera, y me pregunto si
realmente soy un hijo de Dios". Estimado oyente, escuche bien lo que continu diciendo Pablo: "sino que habis recibido
el espritu de adopcin, por el cual clamamos: Abba Padre! Y en el versculo 16 de este captulo 8 de Romanos aadi:" El
Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios". Este pasaje de la carta a los Romanos 8:1116 constituye la edicin ntegra del pasaje paralelo resumido, en esta carta a los Glatas. Lo hemos citado de Romanos
para que usted escuchara la versin completa.
Como vemos, la palabra "Abba" es el trmino arameo para "padre". Es un diminutivo utilizado por los nios pequeos
para dirigirse a su padre y sera el equivalente de "pap". Revela intimidad y confianza, frente al formalismo del legalismo.
Luego Pablo dijo en el versculo 7, de este captulo 4, de su epstola a los Glatas:
"As que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambin heredero de Dios por medio de Cristo".
Por lo tanto, el Espritu, nos da la experiencia de ser un hijo de Dios. Siendo un hijo de Dios, por el podemos clamar, no
simplemente pronunciando la palabra, o adoptando una piedad falsa, pero podemos llamar a Dios nuestro "Padre",
porque el Espritu de Dios est dando testimonio a nuestro espritu. Como acabamos de decir, sta es la experiencia de ser
un hijo de Dios.
Hay muchas personas en la actualidad que creen que la nica forma por la cual usted puede tener esa experiencia hoy es,
ya sea alcanzando un alto grado de santificacin, en el que usted tiene que llegar a ser santo, o bien buscando el bautismo
del Espritu Santo como ellas lo llaman. Insisten en que si usted no alcanza ese nivel, nunca va a tener esa experiencia.
Estimado oyente, permtanos asegurarle, si usted es un nuevo creyente o un creyente dbil, que usted puede tener una
experiencia como hijo de Dios sin alcanzar esos niveles, porque a la posicin de hijo de Dios se llega a travs de la fe en
Cristo Jess. Cuando algunas personas creen haber alcanzado un elevado nivel de espiritualidad, tienden a considerarse
superiores a los dems. Sin embargo, siempre somos como nios pequeos insensatos. Siempre estamos llenos de
ignorancia, terquedad, pecado, temor y debilidad. Nunca llegamos a ser maravillosos; El Seor Jesucristo s que lo es y la
fe en l nos proporciona una experiencia nica. Yo creo en las experiencias y pienso que mucha gente hoy necesita tener
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