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Como podem perceber, nosso semestre ser bem tranqilo, com temas
amenos e sem grandes debates.
e-mail: biodireitoufu2015@gmail.com
2 Aula
tica, biotica e biodireito definies:
de
Potter,
chamam-nos
ateno
os
Lida com o ser humano desde a fase de uma simples clula, at a psmorte, desde que, envolvido em pesquisas cientficas.
Ex: normas relativas pesquisa com clulas tronco embrianrias e
regras de pesquisas com cadveres.
Alguns exemplos das pesquisas realizadas com seres humanos e que
levaram a busca de cincia tica:
1) Avandia
Voc controla a diabetes e, de brinde, engravida! Isso mesmo! O Avandia foi
suspenso pela Anvisa por provocar o reincio da ovulao, fazendo com que
as mulheres que utilizam esta droga liberem um vulo fora do ciclo
menstrual normal. Alm disso, o Avandia tambm conhecido por causar
danos cardiovasculares e acidentes vasculares cerebrais.
2) Celebra
O Celebra pode, simplesmente, matar! Indicado para tratar artrite e
osteoporose, o Celebra (e outros medicamentos do gnero) prejudicam
gravemente o fgado e os rins. Alguns pacientes j foram vtimas de
trombose, derrame cerebral, insuficincia renal e cardaca por sua causa.
3) Xenical
Ele utilizado para auxiliar na perda de peso, mas seus efeitos colaterais
so muito comuns e assustadores! Entre os efeitos mais recorrentes esto
flatulncias com perdas oleosas e incontinncia fecal, sintomas
considerados como efeitos positivos, pois significam que a gordura est
sendo eliminada do corpo.
4) Roacutan
Um milagre para os adolescentes com espinhas ou uma bomba de efeitos
colaterais? Os efeitos colaterais do Roacutan vo desde um tipo de
pseudotumor cerebral, convulses, at depresso, tentativa de suicdio e
suicdio. A lista de pontos negativos deste remdio interminvel!
http://doutissima.com.br/2013/08/30/4-remedios-efeitos-colateraisterriveis-14417/
Em casos como esses, fica a pergunta, vale a pena o tratamento? Isso
dever ser discutido com o mdico.
O que se deve
promover e apoiar?
Qual o estatudo do
corpo humano?
Conservadores
Os problemas
individuais e sociais
provocados pelas novas
tecnologias, ainda no
devidamente
controladas e
conhecidas em suas
conseqncias. No caso
de dvida, devem
paralizar as
experincias e
transferir para
especialistas bem
intencionados a deciso
e o controle final do
processo cientfico e
tecnolgico.
Aprofundar os debates
sobre as descobertas e
tecnologias da
gentica, antes que a
cincia humana
aventure-se por
campos do
conhecimento ainda
pouco conhecidos.
Esses debates devem
levar dissuao, por
meio do medo, a
chamada heurstica do
medo **
Deve ser exorcizada a
compulso tecnicista
da contemporaneidade,
que, na opinio de
importante crticos da
modernidade,
trasnformou o homem
de sujeito em objeto de
tcnica.
O homem estrutura-se
em funo de uma
liberais
Os indivduos esto
acima de consideraes
de carter pblico e
social. Considerado
como agente moral,
cuja liberdade constitui
a sua dimenso
principal, o o indivduo
o senhor absoluto do
seu destino, no
devendo sujeitar-se s
imposies dos
detentores do
conhecimento ou do
poder pblico,
portanto, para os
liberais, trata-se de
evitar qualquer
restrio ao exerccio
pleno da liberdade
individual. *
Os liberais afirmam que
se deve promover a
tolerncia e assegurar
a resoluo dos
conflitos.
Relacional o estado do
ser humano a uma das
Concluses:
unidade orgnica, na
qual a liberdade
constitui a espinha
dorsal essencial para o
equilbrio e o
aperfeioamento da
pessoa humana.
Por essa razo, a
natureza biolgica do
ser humano
facilmente atingida
pelas temidas
agresses tecnolgicas,
cujas conseqncias
acabam atentando
contra a prpria
natureza humana.
necessrio suspender
essas experincias, que
resultam em vilaes
desse espao prmitvo
de liberdade natural,
para que se possa
recuperar a unidade
natural do indivduo.
Partem da suposio de
que as aplicaes dos
novos conhecimentos,
principalmente
genticos, devem ser
encaradas com cautela.
Deve-se procura
presevar, a todo custo
a esfera da pessoa,
considerada como um
todo orgnico.
proposta uma
moratria nessas
pesquisas, impedindose, assim, que a
natureza humana seja
desnaturada.
No possvel haver
uma definio do bem
e do mal de forma
abstrata e com
expresso universal.
Em conseqncia, o
importante nas
questes da biotica,
como em todos os
demais problemas
sociais, consistir na
preservao da
liberdade de escolha e
do debate pblico,
permitindo-se que cada
indivduo e cada
comunidade
estabelam seus
prprios padres de
controle. Esta no pe
uma queto essencial,
pois cada sociedade,
em princpio, deve
determinar os seus
prprios parmetros
normativos, seja do
ponto de vista moral,
seja no aspecto
jurdico.
*No Panam, em 2002, foi criada a cirurgia para a mudana da cor dos
olhos. Uma cirurgia meramente esttica que pode afetar gravemente a
sade ocular, provocando catarata, descompensao da crnea e glaucoma.
http://www.drvisao.com.br/reportagens/20-A-polemica-cirurgia-paramudanca-da-cor-dos--olhos-como-e-realizada-e-quais-os-riscos
**receio fundado, de um medo acompanhado de respeito frente fora
do mal eminente. Tem a ver com escrpulo e com zelo e menos com a
perturbao mental provocada por algo estranho e perigoso, como um
sentimento desagradvel frente ao desconhecido. In
http://www.biodiversidadla.org/Portada_Principal/Documentos/A_heuristica_d
o_temor_e_o_despertar_da_responsabilidade
Questionamentos:
1) Se a pesquisa for realizada em seres humanos, quem se sujeitr a
elas? Pobres, doentes, desesperados, pessoas em situao de risco
social e poltico.
Ex: No entanto, todos os remdios novos para todos os tipos de
doena tem de ser testados. A medicina moderna no pode andar
para frente sem o desenvolvimento de drogas novas e mais
potentes, diz ele.
Certamente, todos os testes que envolvem novos medicamentos
apresentam riscos; e os voluntrios sabem disso. Um caso divulgado
nos EUA em dezembro passado revela um experimento clnico
envolvendo 9.385 mulheres de Uganda, Zmbia, Tanznia e frica do
Sul, que, simplesmente, falhou. Tratava-se de um gel vaginal que
preveniria a infeco de HIV durante a relao sexual, para casos de
homens que recusassem usar preservativos. Em fevereiro de 2009,
tudo indicava que o gel reduziria o risco de contaminao em 30%.
Dez meses mais tarde, depois de mais casos testados, comprovou-se
que o gel em questo (que contm polimero de sulfonato de
naftaleno, substncia que, em teoria, preveniria o vrus a se juntar
`as clulas vaginais) no oferecia nenhum beneficio a mais do que o
placebo. Pior: 4,1% das 3.156 mulheres que usaram o gel, foram
infectadas. No caso das 3.112 que receberam o placebo, 4%
contraram o vrus. Vale lembrar que todas receberam preservativos a
serem usados juntamente com o gel.
http://www.taniamenai.com/folio/2010/05/os_voluntarios.html
3 aula
DECLARAO UNIVERSAL DO GENOMA HUMANO E DOS DIREITOS
HUMANOS
A Dignidade Humana e os Direitos Humanos
Prefcio
Acredito que um leitor, ao deparar-se com a Declarao Universal
sobre o Genoma Humano e os Direitos Humanos, adotada pela
Conferncia Geral da UNESCO em sua 29 sesso (1997), ser
impactado por dois aspectos. Primeiramente, pela abrangncia do
texto que, num contexto cientfico e poltico marcado por questes
polmicas como a manipulao do genoma humano, a clonagem
humana e os transgnicos,
afirma ou reafirma princpios e valores intangveis. Em segundo lugar,
pelos inmeros e diferentes atores envolvidos, graas a diversos
fatores: a natureza inerente ao assunto que, como todas as questes
ticas, situa-se na interface entre vrias disciplinas; a universalidade
de seu enfoque, que dever ser enriquecido por um debate pblico
envolvendo todos os membros da sociedade; a diversidade de
contextos econmicos, sociais e culturais nos quais se enraza o
pensamento tico ao redor do mundo. Isso porque a reflexo de cada
indivduo se desenvolve conforme sua prpria natureza, plasmada por
sua histria e suas tradies (legais, polticas,
filosficas, religiosas, etc.).
Diante das novas questes ticas levantadas pela velocidade,
algumas vezes surpreendente do progresso nesse campo, a
abrangncia e o alcance potencial da Declarao, tornaram
necessrio UNESCO elaborar um sistema voltado para seu
acompanhamento e implementao uma inovao em se tratando
de instrumento no mandatrio.
De todos os lados, afirmou-se o interesse de que esse sistema possa
se tornar rapidamente operacional, de modo que os princpios
contidos no texto possam ser transformados em realidade com a
Artigo 14
Os Estados devero tomar medidas adequadas para ampliar
condies materiais e intelectuais favorveis liberdade na conduo
da pesquisa sobre o genoma humano e para avaliar as implicaes
ticas, legais, sociais e econmicas dessa pesquisa, com base nos
princpios estabelecidos na presente Declarao.
Artigo 15
Os Estados devem tomar as providncias necessrias para constituir
uma base para o livre exerccio da pesquisa sobre o genoma humano,
respeitando os princpios estabelecidos na presente Declarao, de
modo a salvaguardar o respeito aos direitos humanos, s liberdades
fundamentais e dignidade humana e a proteo da sade pblica.
Os Estados devem assegurar que os resultados da pesquisa no
sejam utilizados para fins no pacficos.
Artigo 16
Os Estados devem reconhecer o valor de promover, em vrios nveis
e conforme seja adequado, o estabelecimento de comits de tica
independentes, multidisciplinares e pluralistas para avaliarem as
questes ticas, legais e sociais levantadas pela pesquisa sobre o
genoma humano e suas aplicaes.
E - Solidariedade e Cooperao Internacional
Artigo 17
Os Estados devem respeitar e promover a prtica da solidariedade
relativamente a indivduos, famlias e grupos populacionais
particularmente vulnerveis ou afetados por doena ou deficincia de
carter gentico. Devem estimular, inter alia *, pesquisa para a
identificao, preveno e tratamento de doenas causadas ou
influenciadas por fatores genticos, particularmente as doenas
raras, bem como de doenas endmicas que afetem parte expressiva
da populao mundial.
*Entre outras coisas
Artigo 18
Os Estados devem empreender esforos, com devida considerao
aos princpios estabelecidos na presente Declarao, para continuar
estimulando a disseminao internacional do conhecimento cientfico
relacionado ao genoma e diversidade humana e sobre a pesquisa
gentica e, nesse aspecto, impulsionar a cooperao cientfica e
cultural, particularmente entre pases industrializados e pases em
desenvolvimento.
Artigo 19
SOBRE
A Conferncia Geral,
Reconhecendo que
a
sade
no
depende
unicamente
dos
desenvolvimentos decorrentes das pesquisas cientficas e tecnolgicas, mas
tambm de fatores psico-sociais e culturais,
DISPOSIES GERAIS
Artigo 1 Escopo
a)
b)
Artigo 2 Objetivos
(i)
(ii)
(iii)
(iv)
(v)
(vi)
promover
o
acesso
eqitativo
aos
desenvolvimentos mdicos, cientficos e tecnolgicos, assim
como a maior difusopossvel e o rpido compartilhamento
de conhecimento relativo a tais desenvolvimentos e a
participao nos benefcios, com particular ateno s
necessidades de pases em desenvolvimento;
(vii)
(viii)
PRINCPIOS
Conforme a presente Declarao, nas decises tomadas ou prticas
desenvolvidas por aqueles a quem ela dirigida, devem ser respeitados os
princpios a seguir.
a)
b)
Artigo 6 Consentimento
a)
b)
c)
a)
medida
do
possvel,
tanto
no
processo
sobreconsentimento assim como sua retirada;
b)
de
deciso
a)
b)
(i)
(ii)
(iii)
(iv)
(v)
a)
(i)
(ii)
(iii)
(iv)
b)
(v)
(vi)
(vii)
Artigo 17 Proteo
Biodiversidade
do
Meio
Ambiente,
da
Biosfera
da
Devida ateno deve ser dada inter-relao de seres humanos com outras
formas de vida, importncia do acesso e utilizao adequada de recursos
biolgicos e genticos, ao respeito pelo conhecimento tradicional e ao papel
dos seres humanos na proteo do meio ambiente, da biosfera e da
biodiversidade.
a)
b)
c)
(i)
(ii)
situaes
prestar aconselhamento
sobre
problemas
ticos
em
clnicas;
(iii)
(iv)
a)
b)
c)
d)
e)
PROMOO DA DECLARAO
Artigo 22 Papel dos Estados
a)
b)
b)
a)
b)
c)
a)
b)
CONSIDERAES FINAIS
Artigo 26 Inter-relao e Complementaridade dos Princpios
A presente Declarao deve ser considerada em sua totalidade e seus
princpios devem ser compreendidos como complementares e interrelacionados. Cada princpio deve ser interpretado no contexto dos demais,
de forma pertinente e adequada a cada circunstncia.
Nada nesta Declarao pode ser interpretado como podendo ser invocado
por qualquer Estado, grupo ou indivduo, para justificar envolvimento em
qualquer atividade ou prtica de atos contrrios aos direitos humanos, s
liberdades fundamentais e dignidade humana.
[1]
4 aula
PRINCPIOS FUNDAMENTAIS DIGNIDADE HUMANA
http://www.ambito-juridico.com.br/site/?
n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=14054
2) Quando comea:
a) A teoria concepcionista sustenta que os direitos desde a
concepo do zigoto at sua transformao em embrio feto
vivel e que, garantidas as condies naturais pode haver o
desenvolvimento condio humana plena.Desse modo, a
Constituio e o Cdigo Civil Brasileiro garantem a
integridade de tal ser humano, o seu direito de evoluir,
protegido do engenho humano contrrio, da condio de vida
humana em potencial vida humana de fato.
Essa teoria adotada pela artigo 2 do Cdigo Civil, que dispe: A
personalidade civil da pessoa comea do nascimento com vida, mas a
lei pe a salvo, desde a concepo os direitos do nascituro. (BRASIL,
2002).
Com esse entendimento, se observa que as propriedades
caractersticas da pessoa humana, ou seja, todo o material gentico,
j esto presentes no embrio, em estado de latncia. Assim, nota-se
que o embrio j considerado ser humano com vida prpria,
garantindo o ordenamento jurdico tutela do embrio e do nascituro.
b) Teoria da nidao: Segundo essa corrente com o fenmeno da
nidao o embrio adquire vida. Assim, pela implantao que
o ovo adquire viabilidade e determina o estado gravdico da
mulher. Isto posto, antes da nidao apenas havia um
aglomerado de clulas que constituiria posteriormente os
alicerces do embrio.
Completa Scarparo (1991, p. 42): No seria vivel falar de
vida humana enquanto o blastcito ainda no conseguiu a
nidao, o que se daria somente no stimo dia, quando passa a
ser alimentado pela me.
Todavia, a teoria em baila defendida por vrios
ginecologistas, dentre eles Joaquim Toledo Lorentz, que utilizam
o argumento de que o embrio fecundado em laboratrio
morre se no for implantado no tero de uma mulher, no
possuindo, portanto, relevncia jurdica. Como o incio da vida
ocorre com a implantao e nidao do ovo no tero materno,
no h nenhuma vida humana em um embrio fertilizado em
laboratrio e, portanto no precisa de proteo como pessoa
humana.
PROGRAMA
I. tica. Biotica. Biodireito.
1.1. Conceitos. Princpios. Contedo.
2. Direitos humanos fundamentais. Principio da dignidade humana.
2.1. Direitos da personalidade. Biotecnologia. Biomtrica.
3. Direito a vida.
3.1. Inicio da vida. Condio jurdica do embrio e do nascituro. Aborto.
Reproduo humana
assistida. Repercusses nas relaes familiares e sucess6rias.
3.2. Direito a sade. Direito a integridade fsica e psiquica. Sade pblica e
vigilncia sanitria.
C6digo de tica Mdica e direitos do paciente. Informao gentica e direito
ao sigilo. Sexualidade, intersexualidade e transexualidade.
3.3. Direito ao corpo e as partes do corpo. Doao e transplante de rgos,
tecidos e clulas. Limite do sofrimento humano, recusa a tratamento e
direito a morte digna. Formas de alienao da vida: eutansia, ortotansia e
suicdio assistido. Testamento vital. Clonagem. Pesquisa e utilizao de
clulas-tronco.
4. Engenharia gentica ambiental. Impacto ambiental provocado pela
biotecnologia. Biodiversidade e patrimnio gentico.