NUEVOS FRANCISCANOS PARA LA NUEVA EVANGELIZACION

El que no naciere de nuevo, no puede ver el Reino de Dios. (Jn 3,3)

I.

CANIND, CIUDAD FRANCISCANA.

1. Queridos hermanos y hermanas, desde Canind, ciudad franciscana del nordeste de Brasil, les llegue
el saludo afectuoso de los participantes en el II Congreso Franciscano Misionero de Amrica Latina y
el Caribe. Delegados de las Provincias, Custodias y Fundaciones de 14 pases, 113 hermanos, 7
religiosas y 24 laicos, nos hemos encontrado en este esplndido lugar, un verdadero claustro que
incluye gran parte de la ciudad, del 21 al 27 de abril de 2013 para celebrar juntos un importante
momento de vida y de reflexin en torno al tema de la Evangelizacin, razn de ser de nuestra orden.
La fraterna bienvenida de la Provincia de San Antonio de Brasil y de la Fraternidad local, es la primera
evangelizacin que hemos recibido, y que deseamos trasmitirles: cada bienvenida, de hecho, es icono
de nuestro Dios que quiere regalarnos en anticipo e incansablemente su ternura.
2. Aqu, adems, hemos tocado con la mano la grande fe de los numerosos peregrinos devotos de San
Francisco das Chagas: estos hermanos y hermanas nuestros nos han enseado una vez ms que son
los pobres nuestros maestros, con su simplicidad y confianza en la Providencia de Dios. A su lado
hemos sentido particularmente cercano a nuestro Serfico Padre, amigo especial de los pobres. Y
luego, el hecho de encontrarnos juntos de tantos pases y culturas diferentes, cada uno con el propio
bagaje de entusiasmo, de desafos y compromiso, nos ha hecho experimentar la belleza de la
fraternidad, el descubrir el don que son cada hermano y cada hermana: cunta riqueza de dones, de
experiencias, de vida, hemos experimentado! Juntos, como Fraternidad universal, hemos vivido ricos
momentos litrgicos: oraciones animadas con tantos cantos, seguidos por nosotros y con nosotros por
numerosos coros, con tanta fantasa creativa, sobre todo la Eucarista cotidiana, vivida como fuente de
toda evangelizacin.
3. Por todo esto queremos expresar el ms afectuoso reconocimiento a nuestro Ministro general
saliente, Fr. Jos Rodrguez Carballo, que ha deseado el presente Congreso, sabiendo bien cmo
apreciaba cordialmente estos momentos de encuentro, de profundizacin de nuestra vida y misin, y
cmo l mismo los haba decidido, favorecido y enriquecido con su presencia y sus palabras. Desde
aqu, los mejores deseos para su nuevo servicio a beneficio de los consagrados de todo el mundo y en
estrecha colaboracin con el nuevo Papa Francisco.
4. Queridos hermanos y hermanas, es desde este lugar de fe, de religiosidad franciscana y de bellezas
naturales, y en el clima de una acogida clida y minuciosamente preparada, y tan apreciada por todos
nosotros, que les dirigimos nuestro mensaje fraterno, junto a los compromisos que hemos tomado y
que queremos compartir con todos ustedes. San Francisco das Chagas nos ayude a hacer concreto
nuestro compromiso misionero evangelizador!
II.

DE CRDOBA A CANIND

5. Este II Congreso misionero franciscano de Amrica Latina y el Caribe quiere ser la continuacin del
primer Congreso, Crdoba 2008, pero tambin quiere contemplar aspectos nuevos y diferentes que son
fruto del dinamismo de la vida y de la historia. El Congreso de Crdoba se sita en el contexto de la
celebracin del octavo centenario de los orgenes de nuestro carisma, el mismo que nos invitaba a
revisar las Fuentes y a asumir el presente y el futuro con pasin, creatividad y esperanza. Nos dejamos
iluminar por el documento proftico: El Evangelio nos desafa del Consejo Plenario de la Orden,
Baha-Brasil, del cual celebrbamos 25 aos. Eclesialmente, la Conferencia del CELAM en
Aparecida-Brasil y los Congresos Misioneros de Amrica Latina (COMLA/CAM) nos impulsaban al
compromiso de ser discpulos y misioneros, en una Iglesia en misin permanente, desafindonos a la
conversin pastoral y llamndonos a ser generosos en relacin a las misiones ad gentes, dando desde
nuestra propia pobreza. En este contexto y a la luz de la prctica de nuestro serfico padre San
Francisco, del testimonio proftico de muchos hermanos misioneros en el continente, desde el siglo

XVI, y sensibles a los nuevos desafos de nuestra realidad, aquel Congreso nos invit a un nuevo
ardor misionero, a la conciencia de que nuestro carisma fundacional y el momento actual exigen de
nosotros urgencia y audacia para recrear y refundar nuestra misin evangelizadora. Nos sentimos
invitados a revisar nuestras presencias y colocarnos en actitud de escucha, de dilogo, y en la
bsqueda de nuevas formas evangelizadoras, ms itinerantes, en misin compartida con los laicos y
laicas, valorizando las diferentes vocaciones dentro de la familia carismtica y en el mismo pueblo de
Dios; a ir al encuentro de los jvenes, a renovar nuestro ser de Hermanos del pueblo y nuestro ser
Hermanos menores entre los pobres, entre los pueblos indgenas y afrodescendientes, a ir en misin,
en especial a la Amazona.
6. Entre el I y el II Congreso se celebr el Captulo general OFM en el 2009, centrado en el tema de la
misin evangelizadora de nuestra Orden. En l se aprob el proyecto Amazona, posteriormente
concretizado en una nueva fraternidad misionera interprovincial e internacional. Se han tenido dos
Asambleas del Consejo internacional del SGME, Encuentros de Misiones y Evangelizacin de las
Conferencias; se dieron encuentros y experiencias de aproximacin al mundo de los jvenes,
Congresos de educadores franciscanos, de formadores y de JPIC a nivel continental y con la
participacin de laicos y laicas, de miembros de la familia franciscana. El Master de Evangelizacin
dio sus primeros pasos a pesar de las dificultades. Eclesialmente se realiz el Snodo de los Obispos
sobre la Nueva Evangelizacin; el Papa Benedicto XVI nos sorprendi con su renuncia y se eligi al
primer Papa Latinoamericano, quien sorprendi a todos con el nombre de Francisco. Para el 2014 est
programado el Congreso Internacional Franciscano, en Ass sobre misin y evangelizacin.
7. Vivimos este tiempo de cambios de poca con diferentes seales de crisis, sea en el mbito de la
Iglesia, de la Vida Religiosa, en la misma sociedad y a nivel del medio ambiente. Crece la sed y la
sensibilidad por un nuevo estilo de vida, por un nuevo modelo de economa, por una nueva manera de
ser Iglesia, una nueva manera de vivir y convivir. San Francisco contina siendo el prototipo de un
hombre nuevo, que inspira a hombres y mujeres en la bsqueda de lo nuevo. En este contexto estamos
celebrando este II Congreso Misionero Franciscano Latinoamericano y del Caribe con el lema:
Nuevos franciscanos, para una nueva Evangelizacin. Esta novedad debe manifestarse en nuestra
vida, en nuestra prctica, con nuestro testimonio y estilo de vivir, con nuestras opciones evanglicas.
III.

EL ROSTRO DEL NUEVO FRANCISCANO.

8. El trmino nuevo, en estos ltimos aos aparece con frecuencia en nuestro discurso y lo
encontramos frecuentemente escrito en los documentos, comenzando con nuestras Constituciones
generales. Durante el Congreso, tanto en las relaciones como en los trabajos de grupos y en el dilogo
de la asamblea, han sido muchas las ideas y aportaciones sobre este nuevo, a tal grado de poder
delinear el rostro del nuevo franciscano para la nueva evangelizacin. Cmo es este rostro?
9. Sobre todo, - como ha repetido continuamente el objetivo principal del Congreso -, el nuevo
franciscano ha plantado en el corazn el primado de la prctica, convencido que el Hijo de Dios se ha
hecho prctica cuando se hizo carne. Por eso, intenta huir de todo intelectualismo que desencarna el
Evangelio. Al contrario, se propone hacer calar en lo concreto de la vida, personal y fraterna, toda
inspiracin que le viene de la Palabra de Dios y de las mociones del Espritu. Tal primado de la
prctica lo hace consciente de que el verdadero anuncio evanglico se hace con el testimonio de la
vida, primero y mucho ms, que con las palabras. An ms, cuando estas estn en disonancia con la
vida, eso hace derrumbarse la misma credibilidad de toda la Iglesia, como nos ha recordado
recientemente el Papa Francisco, interpretando as las palabras del Pobrecillo de Ass: Vayan a
predicar, y, cuando sea necesario, tambin con las palabras.
10. El tema del Congreso Nuevos evangelizadores, nueva evangelizacin, nos ha ofrecido el
segundo rasgo del rostro del evangelizador franciscano, su ser hombre de Dios, mujer de Dios, de
fe profunda y robusta, cultivada en una relacin viva y diaria con el Seor, en la oracin personal y
comunitaria. Que sabe estar como discpulo a la mesa de la Palabra y que lleva cada da el hambre,
suya y de los hermanos, ante la mesa eucarstica. Tiene, de hecho, la conciencia de que slo estando
con el perenemente Nuevo, su vida se transforma del hombre viejo y carnal, para convertirse en
testimonio de la novedad de Dios para el mundo de hoy.

11. El rostro del nuevo franciscano evangelizador es un rostro de simpata, que sabe mirar a los dems
como prjimos, viendo en todos la semejanza con Dios, aun cuando parecieran ser de los lejanos por
ser de otra cultura, raza o religin. Un rostro dialogante, abierto, icono de la acogida del Padre
providente. Sin prejuicios, sin cerraduras mortificantes. Que cree firmemente en el dilogo
ecumnico, interreligioso, intercultural. Que tiene ojos que saben ver lo positivo de cada uno,
valorizndolo y celebrndolo, que no se cierran frente al mal, indicando, mejor y con humildad, el
camino del bien. Un rostro de compasin, porque a su vez tiene experiencia de la misericordia de
Dios, rostro que sabe comprender las debilidades; llevado naturalmente a ver la accin de Dios en
medio de los acontecimientos de la vida, a reconfortar, a mostrar siempre seales de esperanza.
12. El nuevo franciscano evangelizador tiene un apasionado aliento misionero, habiendo hecho
propios el mandato de Jess a sus discpulos y el imperativo del Crucifijo a San Francisco: Ve! Que
tiene odos sensibles para escuchar el grito de tantos hermanos que an no conocen el Evangelio, que
viven en las periferias del mundo, que son pobres, enfermos, ignorantes, deshechos del mundo. Que
tiene los pies robustos para atravesar las fronteras que separan a los ricos de los pobres, los poderosos
de los dbiles, que saben trasponer tambin los difciles lmites de los modernos arepagos. Que sabe
vivir en la esencialidad de la vida, denunciando as los dolos de hoy, las mil dependencias de nuestra
vida distrada y consumista.
13. Un rostro abierto: este es otro rasgo del nuevo franciscano evangelizador. Que no se repliega en si
mismo queriendo conservar ciertas estructuras que aprisionan, sino que se abre a los dems. Que sabe
estar en medio a los dems, aceptando los desafos, las provocaciones, que tambin sabe aprender de
los dems, sobre todo de los pobres, a fin de dar nueva fuerza a las motivaciones de su fe y de su
esperanza. Que vive el mundo como el propio claustro, al que Dios lo ha llamado y lo enva cada da.
Que va por el camino, detenindose con la gente, escuchndola con inters. Que lleva su testimonio
y cuando es posible tambin su palabra all donde vive la gente.
14. El nuevo evangelizador franciscano presenta un rostro colaborador con los laicos, reconocidos y
apreciados como hijos de Dios, marcados con la dignidad que se les ha conferido en el bautismo. Que
es capaz de valorizarlos en la programacin, en la realizacin y en la evaluacin de la actividad
pastoral. Que les ofrece momentos de formacin y tambin de escucha.
15. En el rostro del nuevo franciscano evangelizador se lee el nosotros de la Fraternidad, sobre todo en
la pastoral parroquial. Un nosotros que es la armona de los carismas de todos los hermanos que
componen la Fraternidad, un nosotros que ejemplarmente se convierte en modelo para construir la
parroquia como familia de familias, donde se vive la alegra de la comunin, del compartir con
todos, especialmente con los pobres, del compromiso misionero para poder llegar a los lejanos.
16. En fin, un rostro joven porque ama estar con los jvenes, esperanza del mundo. Que se deja
desafiar por las mltiples problemticas del mundo juvenil de hoy, que se esfuerza por penetrarlos,
comprenderlos y asumirlos para poder despus entrar en una eficaz relacin con los muchachos y las
muchachas de nuestro tiempo. Que se reconoce pobre frente a la complejidad que agita sus corazones.
Que quiere dedicar mucho tiempo para la escucha paciente y emptica. Que est disponible a un gran
acogida. Humilde para dejarse ayudar por los mismos jvenes para encontrar senderos que lleven a
Jesucristo, a su Evangelio. Capaz, tambin, de suscitar la pasin por los grandes ideales que los
jvenes, por su misma naturaleza, anhelan; de evangelizar en ellos el deseo de cosas grandes y bellas.
IV.

LA PRCTICA EVANGELIZADORA DEL NUEVO FRANCISCANO

17. Los franciscanos de hoy, al entender la evangelizacin como dar testimonio de Dios que es
Familiaridad Trinitaria, de su Amor derramado gratuita y generosamente en nuestra vida, por
Jesucristo, y, al mismo tiempo, como anuncio gozoso de que todos somos hijos e hijas suyos y
hermanos/hermanas menores de cuanto existe, queremos retomar nuestra identidad misionera para ir a
todas partes y dar testimonio de este Evangelio que transform nuestra vida. Haremos esto, como
aprendemos de san Francisco, dando primaca a la praxis del amor y siempre en fraternidad y

minoridad, elementos estos que imprimen nuestra huella especfica en cada lugar de misin donde
somos enviados,
18. El Congreso, al desarrollar sus trabajos, us la dinmica de talleres en torno a las dimensiones y
reas de nuestra misin evangelizadora. Los congresistas fueron distribuidos por grupos para los
diferentes talleres. En ellos se sigui la metodologa de contemplar, discernir y proponer. Las
propuestas de cada taller fueron presentadas en plenario y acogidas con beneplcito. No se
discutieron ni votaron en el plenario. Las propuestas apuntan a la prctica del nuevo franciscano
desafiado por una nueva evangelizacin.
19. SANTUARIOS lugar para una praxis evangelizadora de la acogida fraterna y la hospitalidad de
brazos abiertos

La espiritualidad franciscana se basa en la acogida y escucha del prjimo, como hermano e

hijo de Dios. Los santuarios deben ofrecer una evangelizacin indirecta por medio de la
acogida de los peregrinos. Acoger con ternura es evangelizar.
Propuesta de un encuentro de Rectores y Prrocos de pequeos y grandes santuarios a nivel de
Conferencia para compartir y profundizar los desafos de una nueva evangelizacin.

20. DIALOGO ECUMENICO E INTERRELIGIOSO - una evangelizacin de la escucha fraterna con

los odos del corazn y del compartir humilde de nuestra fe

Renovar nuestra misin evangelizadora promoviendo el papel de los laicos/as en todas

nuestras actividades y acercndonos a ellos para crear una verdadera comunidad eclesial.
Acercarnos a las personas de fe y a las que no creen con actitud de simpata y respeto.
Dada la actual situacin en Amrica Latina, consideramos necesario un mejor conocimiento
del pentecostalismo y de las varias iglesias que se reconocen pentecostales.
El Master de Evangelizacin incluya tambin un programa de formacin e informacin
ecumnica. No se puede concebir la evangelizacin prescindiendo de la presencia de las
dems iglesias en el territorio.
Reafirmamos la propuesta del documento de Crdoba (no. 5, i): nombrar un hermano para el
servicio al dilogo en el secretariado de Misione sy Evangelizacin de cada Entidad de la
UCLAF y comunicarlo al SGME; participar en los cursos que ofrece Estambul cada ao sobre
dilogo ecumnico e interreligioso.

21. FORMACION Y EVANGELIZACION - una evangelizacin que transforme las estructuras de

modo que estas posibiliten prioritariamente experiencias de vida fraterna y entre los menores, tanto en
la formacin inicial como permanente.
a. Nuevos caminos para nuevas prcticas en vista de una nueva evangelizacin.
Nadie pone vino nuevo en odres viejos (Lc 5, 37)
Reanimar con nuevo ardor caminos nuevos de conversin evanglica.
Escucha fiel de la Palabra, en actitud de fe, abierta, cotidiana y comprometedora en todos los
procesos formativos del hermano menor.
y se decan uno al otro: acaso no arda nuestro corazn cuando nos hablaba por el
camino y nos explicaba las escrituras? (Lc 24, 32)
Experiencias misioneras acompaadas en reas de frontera y amaznicas, provocadoras de
opciones misioneras.
Acompaamiento en el proceso de formacin inicial con la presencia de laicos/as
comprometidos que apoyen el proceso de estructuras ms abiertas, acogedoras, de escucha, de
encuentro con el otro.

La teologa de la vida religiosa, tanto contemplativa como apostlica, debe ser revisada desde
la experiencia vital del Evangelio, recrear la cultura evanglica y desde la misin como
fuentes de toda su razn de ser,
quien no nace de nuevo, no puede ver el Reino de Dios (Jn 3, 3)
b. Retomar las consideraciones y los acentos asumidos en el Documento de Crdoba:
Revitalizar con nuevo ardor el Proyecto Amazona, recuperar la intuicin del centro
permanente de Formacin e informacin de los candidatos a la misin en Amazona con el
acompaamiento de especialistas y misioneros experimentados en la regin amaznica.
Revitalizar con nuevo ardor la participacin en el Master de Evangelizacin en el Instituto
Teolgico Franciscano de Petrpolis.
c. Crear un Consejo o Centro interprovincial fijo para la Evangelizacin de Amrica Latina en
vista de la animacin, formacin, de acompaamiento, de asesora y apoyo econmico a las
experiencias misioneras en la Amazona y otras fronteras.
Promover ms orgnicamente la animacin misionera ad gentes, sobre todo en vista de frica
y de las actuales circunstancias de Europa.
d. Impulsar de manera prioritaria, proyectos concretos de pastoral juvenil, encuentros juveniles,
etc., en todas nuestras entidades.
e. Promover con nuevo ardor y esfuerzo la animacin del laicado, especialmente la OFS , con
un apoyo ms eficaz para hacerla misionera.
Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor. ( Ap 2,4)
22. JUSTICIA, PAZ E INTEGRIDAD DE LA CREACION - una evangelizacin pacfica y
pacificadora, que abrace fraternalmente a todas las creaturas y unja a los menores de la sociedad con el
leo del amor solidario y proftico.

Para concretizar nuestra insercin en las luchas de nuestros pueblos en el cuidado por la
hermana madre tierra proponemos a la familia franciscana conocer y comprometerse en las
situaciones de injusticia ambiental, especialmente la minera.
Para dar un testimonio de nuestro compromiso con los pobres y excluidos, las Conferencias, a
travs de un trabajo en conjunto con los animadores de JPIC y los Ministros Provinciales,
asuman una postura de apoyo a las cuestiones socio-ambientales emergentes en cada pas.
En la misin compartida con los laicos, fortalecer la espiritualidad misionera y proftica,
profundizando la formacin para un verdadero protagonismo laical, tanto en la Iglesia como
en la sociedad. Cada Conferencia busque los medios adecuados para viabilizar esta formacin.
Para crecer en nuestro espritu de dilogo y comunin universal, reconocer a los movimientos
sociales, ONGs, y otras pastorales que actan en la perspectiva socio-ambiental; articulando la
participacin activa de religiosas/os y laicos/as.
Para superar la dicotoma an existente entre evangelizacin y transformacin social, insistir
que los valores de JPIC, como signo del Reino, sea tomada seriamente en la formacin
franciscana inicial y permanente.

23. NUEVAS FORMAS - una evangelizacin fraternalmente inculturada e inserta entre los menores,
como menores.

A partir de la formacin inicial se fomente experiencias donde hay nuevas formas de

evangelizacin y experiencias misioneras dentro y fuera de la entidad.
Que el proyecto Amazona, como nueva forma, se abra ya a la participacin de los laicos,
familia franciscana y otros.
Promover fraternidades con caractersticas de formas nuevas insertas en medios populares,
que participen en la transformacin social.

Organizar encuentros o seminarios en las Conferencias sobre el tema de las Nuevas formas.

24. MISION COMPARTIDA CON LOS LAICOS - una evangelizacin en comunin fraterna de
carismas, y en la minoridad que nos hace interdependientes

Superar comprensiones excluyentes por unas que posibiliten la conversin eclesiolgica:

personal y pastoral; que faciliten el compromiso de todos en la misin compartida con miras a
la Nueva Evangelizacin. (DA 365)
Potenciar la fraternidad y la dimensin fraterna de los frailes y laicos (OFS, JUFRA y de
laicos de espritu franciscano), en un clima de dilogo en todos los ambientes y en la
cotidianidad de la vida.
Garantizar la continuidad de procesos y proyectos, pese a la ausencia o cambio de frailes o
responsables, sin desconocer el protagonismo del laico.
Contar con proyectos formativos interdisciplinarios, procesuales y de acompaamiento
especializado, en todos los mbitos: humanos (Bio-psico-social)
cristianos (pastoral,
teologa, filosofa, misionologa, etc.) y Francisclareano. (Para todas las fraternidades)
Crear, promover y acompaar espacios de misin ad gentes e inter gentes animados por los
laicos y frailes. Con mediaciones (econmicas, jurdicas, convenios, acuerdos, etc.) y
estructuras necesarias para su realizacin. (Para provinciales y Definitorio General)

25. VIA PULCHRITUDINIS - una evangelizacin de la esperanza evanglica y de la belleza de Dios.

Proponemos continuar con la reflexin y la animacin de la Va Pulchritudinis, creando una

pgina web con miras a compartir, ampliar e invitar a otros a participar.
Somos hijos del racionalismo. Proponemos que las Entidades revean, revisen, la formacin y
la evangelizacin sobre la sospecha de que solamente damos crdito a la razn, cuando en
verdad, muchas cosas pasan por el camino del corazn, por la va pulchritudinis
Si hay un prximo congreso: a. Que el taller contine, b. que sea uno de los temas presentados
en dicho congreso y c. que se realice una exposicin de obras producidas por hermanos y
hermanas.

26. PUEBLOS INDIGENAS Y AFRODESCENDIENTE - una evangelizacin de la itinerancia

fraterna hacia su corazn y de la minoridad que nos hace habitantes de sus horizontes.
Retomar la propuesta hecha en Crdoba:
- Hacer Opcin por los pueblos indgenas desde las perspectivas de los documentos eclesiales
latinoamericanos, como proyectos concretos, en dilogo con ellos, teniendo en cuenta la defensa de su
ser como persona, su historia, su cosmovisin, su territorio sagrado, su lengua y sus tradiciones.
- Llevar la Fraternidad provincial a hacer opcin por los pueblos afrodescendientes, en particular con
los ms pobres, en una actitud abierta, clara en conciencia y actuacin siempre en dilogo, sin
desconocer ni subvalorar su cultura, defendiendo y denunciando los atropellos de que son vctimas,
permitindoles ser sujetos de su propio desarrollo y auto determinacin.
- Cultivar la formacin franciscana en actitud de fidelidad, dilogo y respeto con las vocaciones
Indgenas y afrodescendientes, superando los prejuicios en relacin con su cultura y a su modo de ser.
- Asumir el proyecto de una formacin especializada en nuestras prcticas evangelizadoras y
misioneras a travs del Master de Evangelizacin en el Instituto Franciscano de Petrpolis (Brasil).

Implementar una formacin integral, permanente y especfica para los frailes y laicos, para
conocer la realidad de los pueblos indgenas y afrodescendientes y realizar una accin
evangelizadora entre estos pueblos.

Fortalecer la opcin de los frailes y laicos que actan en situaciones fronterizas, junto a los
pueblos indgenas y afrodescendientes y as posibilitar los medios para la articulacin e
intercambio de experiencias.
Realizar encuentros de frailes y laicos que actan entre los pueblos indgenas y
afrodescendientes.

27. EDUCACION - una evangelizacin en la que el evangelio transite prioritariamente por los rasgos
humanizadores de nuestra personalidad fraterna, menor y profesional

Que cada Conferencia ayude y anime a las entidades, a elaborar su ideario y su plan de
pastoral educativa, partiendo de las directrices del documento Id y ensead.
Que cada entidad y centro educativo fortalezca de modo efectivo, la misin compartida con la
comunidad educativa, incentivando un modelo de gestin franciscana y un modelo eclesial de
comunin con dimensin proftica.
Evangelizar desde los valores del evangelio, el carisma de nuestro Padre y los signos de
identidad que configuran la esencia de Francisco y de los franciscanos en su larga tradicin.
Por tanto, destinar un porcentaje de los recursos econmicos de las instituciones educativas
para la evangelizacin.
Potenciar la Pastoral vocacional y desde el respeto a la libertad de la persona y el
reconocimiento de que la vocacin es un don de Dios, no renunciar al anuncio explcito del
Evangelio ni al seguimiento de Cristo por el camino de la vida franciscana

28. MISIONES POPULARES - una evangelizacin fraterna entre la gente que convoque a la vida con
Dios y con los hermanos en lo cotidiano de cada da
Para las Entidades:
- Los Secretariados provinciales para las misiones y la evangelizacin promuevan: a) en todos los
hermanos una renovada reflexin sobre la dimensin misionera de nuestra forma de vida, en especial
sobre el valor de las misiones populares, recuperando la riqueza de la teologa franciscana sobre la
misin. b) la recuperacin de algn modo de misin popular que permita la participacin de los
hermanos, tanto jvenes de todas las etapas de la formacin inicial como profesos solemnes.
Para las Conferencias:
- Que cada Conferencia tenga en cuenta los acuerdos de las Asambleas de la UCLAF de 2010 y 2012:
a) Cada Conferencia, busque los medios para una participacin efectiva de los laicos en las misiones
y, el Consejo Directivo, piense en formas concretas para acoger misioneros laicos. b) Las
Conferencias que ya tienen experiencia de misin en comn (Cono Sur y Brasilea) se esfuercen en
mantenerlas y renovarlas de forma continua, y las que no tienen, se esfuercen en crear estos espacios
de misin.
Para la UCLAF:
- Continuar la bsqueda de los modos para una formacin misionera en Amrica latina, segn los
acuerdos de las Asambleas de la UCLAF del 2010 y 2012.
29. PEDAGOGIA DE LA EVANGELIZACION - una evangelizacin de procesos que incida en los
diferentes campos de misin.
Principio Inspiracional:
- En un mundo de rpidos cambios en el cual estamos inmersos, un elemento fundamental desde la
pedagoga cristiana y franciscana es el aprender A ESTAR ENTRE Y CON nuestra gente
construyendo juntos el Reino, en una dinmica de constante relectura de la vida de Jess y de San
Francisco, no como los maestros sino como los hermanos y testigos que comparten su experiencia
existencial de la misericordia de Dios.

- Entendemos que este es el sentido del camino que recientemente la Orden viene ofreciendo a la
Formacin permanente, mediante diversos instrumentos, entre los cuales encontramos el Proyecto
fraterno de vida y de misin. Por todo esto proponemos:
Que todas las Conferencias de Amrica Latina y del Caribe conformen un Equipo
especializado integrado por frailes y laicos para auxiliar al Secretariado de Misin y
Evangelizacin, a fin de ayudar a que la formacin permanente incida en las diversas reas de
la vida evangelizadora y fraterna de modo que las provincias cuenten con instrumentos
generadores de procesos de conversin y transformacin (Aparecida 365), desde una visin
cientfica, metodolgica e inspiracional.
30. MEDIOS DE COMUNICACIN - una evangelizacin promotora de la comunicacin fraterna y
transparente

Las Entidades prioricen la formacin de los hermanos para que sean eficaces evangelizadores
de la Cultura de la Comunicacin, conocindola a fondo y de modo profesional. Inclusin
ms intensa de disciplinas relacionadas a la comunicacin en el proceso formativo, promocin
de cursos y encuentros en el mbito de las Provincias, Conferencias y la UCLAF.
Las Entidades reconozcan la Comunicacin como un frente de trabajo prioritario e inviertan
en la formacin de hermanos y laicos para actuar en este campo. (Frente de Evangelizacin de
la Comunicacin).
Como Hermanos menores, pacficos y humildes, que busquemos contribuir, con todos
nuestros esfuerzos, a travs de la produccin de material impreso, audiovisual y tambin con
la presencia en las redes sociales e internet, para una comunicacin para el dilogo, para la paz
y el respeto a la creacin.
En los ambientes donde actuamos, trabajar, con todos nuestros compaeros y tambin en
nuestros grupos, la conciencia crtica ante los mltiples llamados antievanglicos que nacen de
la Cultura de la Comunicacin, recurriendo al apoyo de especialistas cuando sea necesario.
Las Conferencias promuevan congresos, encuentros, cursos y debates sobre el tema de la
comunicacin.

31. MUNDO JUVENIL - una evangelizacin familiar, nuclear y sencilla.

Reafirmamos y confirmamos las propuestas hechas en Crdoba.

A nivel conferencias pedimos que se organice por regiones o por conferencias, un espacio para
los dirigentes juveniles, frailes y laicos, para profundizar el anlisis, el estudio de la realidad
juvenil. Este espacio tiene que convocar especialistas en sociologa, psicologa social, pastoral
juvenil. Creemos que una mayor profundidad en el anlisis clarifica las propuestas a realizar.
Las conferencias y las provincias promuevan el intercambio de hermanos para que puedan
aprovechar y compartir las experiencias ya en marcha en el trabajo con jvenes, fuera de sus
provincias. Buscamos que las experiencias ya en marcha puedan recibir hermanos de otras
provincias.
A nivel provincias aconsejamos, proponemos, pedimos que cada provincia realice con los
medios que posee, al menos durante un sexenio una REAL OPCION PREFERENCIAL POR
EL MUNDO DE LOS JOVENES. Puede ser: armar equipos, liberar frailes para este servicio,
generar NUEVOS espacios, sostener y financiar la formacin de laicos y lderes juveniles

32. PARROQUIAS - una evangelizacin hecha en fraternidad y minoridad que constituya comunin
de comunidades y lave los pies a todos.

Estar en las parroquias con nuestro carisma, en fraternidad y minoridad es un programa.

Implica contribuir a una conversin eclesiolgica, a un modelo de Iglesia y de misin ms
conforme a las fuentes dela fe, como quiso el Concilio Vaticano II y como muestran los
ensayos significativos realizados en Amrica Latina y el Caribe: una Iglesia de hermanos y

hermanas, toda ministerial, Pueblo de Dios, comunidad de comunidades, de comunin y

participacin.
33. AMAZONA una evangelizacin de misin ad gentes aprobada en el Captulo general del 2009.
Este Congreso quiere dar un nuevo impulso a lo que ya se est viviendo en la Fraternidad misionera de
Requena y para eso recuerda:
- las Entidades y las Conferencias tienen el compromiso de sensibilizacin de los hermanos para que
conozcan y se unan a alguna de las formas de integracin al Proyecto.
- las Conferencias asumieron el compromiso de proponer y mantener al menos un hermano en la
Fraternidad del Proyecto Amazona.
V.

CONCLUSIN

34. Queridos hermanos y hermanas, lo que hemos vivido y comprendido aqu en Canind, ahora lo
dirigimos a ustedes, agradecindoles su atencin a este mensaje. Al mismo tiempo, nos exhortamos
unos a otros a vivir en plenitud nuestra vida y misin, sabiendo que muchsimos hermanos y hermanas
dispersos por el mundo han prometido vivir el seguimiento de Cristo segn el mismo carisma de
Francisco y Clara. Juntos, por como agradar al Seor, podremos ser verdaderamente los nuevos
evangelizadores para la nueva evangelizacin!
Confiamos nuestro compromiso a la proteccin de Mara, nuestra Seora, invocada con tantos
nombres por la devota fantasa de los pueblos de nuestro continente Americano: Ella, que es la estrella
de la evangelizacin nos sea modelo en el estar cercana a Jess y en darlo generosamente a todos.
Nos damos una cita en Ass para el prximo Congreso internacional, al que estn invitados todos los
encargados provinciales de la Evangelizacin y de las Misiones de las Entidades de la Orden. Nos
vemos en Ass en mayo del 2014!
Desde San Francisco das Chagas a San Francisco de Ass!
Canind, Cear, 27 de abril de 2013