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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE PSICOLOGIA

ASIGNATURA
Psicologa Experimental
SECCIN
02
DOCENTE
Lic. Oscar Williams Martnez
TEMA
La Psicologa Rusa

PRESENTADO POR:
Nombre Completo

Carnet

Abarca Preza, Rosa Elena

32-0698-2005

Rivas Benavides, Sara Abigail

32-3651-2012

Serrano Menjivar, Silvia Carolina

32-4460-2012

Vigil Rodrguez, Sussy Carolina

32-0605-2009

SAN SALVADOR, 4 DE JUNIO 2,015

NDICE
CONTENIDO

PG

INTRODUCCION..

OBJETIVOS

ii

DESARROLLO

PSICOLOGIA RUSA

HISTORIA... 1

CARACTERISTICAS
.

PRINCIPIOS..
.

REFLEXOLOGIA..
.

11

REPRESENTANTES

13

CONCLUSIONES.

23

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS..

24

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INTRODUCCIN

No se puede determinar una corriente que determine directamente el surgimiento de la


Psicologa Rusa. Se identifica bien que surge en tres ciudades, a saber Moscu,
Leningrado y Georgia y estuvo representada por Georgy Chelpnov, estudiante de
Wundt y defensor de una psicologa independiente de la filosofa y la fisiologa.
La postura era salvaguardar la existencia de una psicologa emprica autnoma,
diferenciada de la reflexologa y la especulacin. Toma varios enfoques tericos y
metodolgicos. Los bolcheviques tenan claro que contrincante principal del marxismo
era el idealismo pequeo burgus y construyen una psicologa materialista y dialctica.
En plena revolucin (1920-1922) se dan los primeros pasos, a partir de la crtica a los
subjetivismos. Un ao antes de la muerte de Lenin, Chelpnov es depuesto del Instituto
de Psicologa de Mosc, por considerarlo idealista. A pesar del triunfo aparente de un
materialista que pretenda ser marxista, no haban logrado unificar a todos los
contendientes.
Para Joravsky (1989), la psicologa sovitica de los 20s, segua funcionando como un
pluralismo de escuelas enfrentada. Los psiclogos de tendencias materialistas pudieron
continuar su trabajo, hasta que Stalin impusiera un control doctrinario sobre la
disciplina, terminando con las aspiraciones de cualquier pensamiento libre, en los aos
30s.
Las revistas de psicologa desaparecieron del mercado y se condena a la mayora de
los psiclogos en activo, en una nefasta intromisin poltica en la vida de las ideas
cientficas. Vigotsky(1896-1934) llega a ser el principal motor de esta corriente con sus
180 trabajos en Psicologa de 1924-1934.

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OBJETIVOS

Objetivo General:
Investigar la historia de la Psicologa Rusa, su desarrollo y lo que ha contribuido
o aportado a la ciencia.

Objetivo Especficos:

Conocer quines son los personajes o representantes que han hecho


aportes a la Psicologa Rusa Sovitica.

Entender las diferentes disciplinas psicolgicas y sus principios aplicados.

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Psicologa Rusa
Historia.
La Revolucin Rusa de 1917 es considerada el punto de partida de mayor influencia
histrica y social del siglo XX y se considera caldo de cultivo para sus intereses
humanistas y cientficos. El surgimiento de la Psicologa Rusa, que nace junto a la
revolucin marxista, opuesta al idealismo.
Es importante destacar que la psicologa entr en la mira de los idelogos de la
Revolucin, forzada a sovietizarse y a fundamentarse en la ideologa del marxismo,
orientada en el materialismo didctico y en oposicin con el idealismo.
Carpintero escribe que se puede entender como un proceso evolutivo intelectual
estrechamente paralelo al de la psicologa occidental, sometida en su aspecto externo
a acomodaciones sociopolticas que se revelan, en buena medida, como estructuras
superficiales (o superestructuras) respecto de otra dialctica profunda de la propia
teora psicolgica, en perpetua tensin con la realidad.
Despus de la Revolucin de Octubre de 1917, y durante prcticamente la dcada de
1920, la psicologa en la URSS vive un perodo de ensayo y error. Es preciso ese
periodo que se da el surgimiento de la Psicologa Rusa, que nace junto a la revolucin
marxista, en oposicin al idealismo.
En principio es propuesta por Lenin al tiempo de su propuesta del gobierno del
proletariado y posteriormente, al instaurarse Stalin y su filosofa de estado, la ideologa
es forzada a sovietizarse y a fundamentarse en la ideologa del marxismo, orientada en
el materialismo didctico y en oposicin con el idealismo.
En la dialctica de la materia, las ideas tienen un origen fsico, esto es, lo primero es la
materia y la conciencia lo derivado Segn la dialctica, "nada queda donde est, nada
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permanece como es"; toda la naturaleza, desde la ms elemental partcula hasta el
hombre, se halla en estado perenne de nacimiento y muerte, en flujo constante, en
movimiento y en cambio incesante.
A esta psicologa se le nombra de diferentes maneras: materialista dialctica, marxistaleninista, y tambin se le llama psicologa sovitica, por desarrollarse bajo la gua y el
control de este rgimen poltico.
Caractersticas de la psicologa rusa (sovitica)
En la psicologa sovitica los procesos psquicos no son capacidades innatas, sino
tipos de actividad que se forman durante la vida. No es lo ms importante medir la
cantidad de informacin recibida, sino cmo se ha conseguido.
La psicologa sovitica concibe todos los fenmenos, no como formas terminadas, sino
como procesos, intentando reconstruir todos los momentos de su desarrollo dialctico,
comprendiendo cmo suceden.
Segn el mtodo evolutivo dialctico, todo fenmeno tiene que ser estudiado en su
desarrollo. Utilizan el mtodo funcional de doble estimulacin, el cual se denomin as,
porque se presentan al sujeto unos estmulos a clasificar, recordar, entre otros, y un
conjunto de instrumentos de apoyo.
Se puede comprobar y comparar lo que el nio consigue por s solo en la solucin de
un problema, contando con lo que Vygotsky llam nivel de desarrollo actual y lo que es
capaz de realizar con ayuda de la instruccin de un adulto, es decir, el nivel de
desarrollo potencial.
Para conocer a un sujeto, el mejor camino no es examinarle acerca de los
conocimientos que posee, sino, observar atentamente cmo aprender en el proceso de
enseanza, comprobando los xitos en el proceso de instruccin.
El lenguaje se convierte en tema clave de investigacin de la psicologa sovitica,
porque sirve para almacenar objetos, transmitir conocimientos, permite explicar cierto
nmero de proposiciones sobre la estructura semntica y sistemtica de la conciencia,
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manifestndose claramente su influencia y permite que se den los siguientes procesos:
percepcin, memoria, pensamiento, formas de actividad, entre otros.
La palabra es instrumento (signo): es el mejor camino para el estudio de la conciencia,
a travs de la evolucin de la utilizacin de tales estmulos como smbolos. Las
palabras tienen distinto significado para las personas segn su nivel de desarrollo.
La cantidad es la determinacin exterior de los fenmenos y cosas que se manifiesta
en los cambio de sus distintas propiedades. La cualidad es la determinacin interna del
objeto, expresada en el conjunto de propiedades que lo distinguen de los otros objetos.
La evolucin y revolucin son conceptos que se aplican para caracterizar diversos
aspectos del desarrollo. Evolucin se refiere a los cambios cuantitativos ms o menos
lentos y graduales, mientras que revolucin: se refiere a las transformaciones
cualitativas y cardinales que se realizan a saltos.
La dialctica es ciencia de las leyes general del desarrollo de la naturaleza, la sociedad
y el pensamiento, concibe todo el mundo de la naturaleza, de la historia y del espritu
como un proceso en constante movimiento, cambio, transformacin y desarrollo.
El determinismo mecanicista son las causas externas actan directamente sobre la
conducta y con independencia de las propiedades especficas del cuerpo o fenmeno
sobre el que ejercer la accin. El determinismo, interpretado como una interaccin
mecnica de la herencia y el ambiente, sin llegar a entender el carcter dialctico de tal
relacin. La psicologa sovitica est anclada al pensamiento marxista-leninista.
Es decir, para el psiclogo sovitico la herencia y el ambiente social, son importantes,
pero no determinantes, debido a esto, rechaza la suposicin de habilidades
directamente innatas y por tanto predeterminadas, ya que tan slo pueden ser
consideradas innatas ciertas caractersticas anatmicas y fisiolgicas del organismo.
En el curso del desarrollo de la psicologa sovitica se ha formado algunos de sus
principios fundamentales. Esos principios se aplican de una manera diferente en
distintas escuelas y direcciones, al igual que en diferentes disciplinas psicolgicas. Al

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mismo tiempo todos ellos constituyen una plataforma comn. Vamos a intentar ofrecer
una breve relacin de los principios ms importantes.
Principio de determinismo
Se trata, obviamente, del principio general de cualquier ciencia. Recordemos que este
principio lleg a la psicologa como resultado de una bsqueda larga y ardua de lo
objetivo, o sea de un acercamiento cientfico hacia la comprensin de la realidad de los
fenmenos psquicos.
Durante largo tiempo se consider que los fenmenos psquicos no dependan de las
leyes objetivas, que no estaban relacionados con los fenmenos del mundo material y
que existan en su espacio particular. Ese punto de vista se ha conservado hasta la
actualidad.
Pero la psicologa como ciencia empez a desarrollarse precisamente cuando acept
este principio. En caso contrario, jams llegara a ser una verdadera ciencia en la
acepcin real de esta palabra. En las etapas iniciales del desarrollo de la psicologa
cientfica, las explicaciones deterministas tuvieron un carcter simple.
Las causas y losefectos se presentaban en forma de una cadena uniforme
(determinismo lineal), tomada prestada de la mecnica clsica. El determinismo
lineal encontr su ms clara expresin en las manifestaciones extremas del
conductismo, en su frmula estimulo-reaccin, dnde estmulo es siempre una
causa, y reaccin es siempre un efecto. Sin embargo, muy pronto se hizo evidente
que la determinacin de una conducta (sobre todo si se trata de la conducta humana)
es algo mucho ms complejo.
De acuerdo a la dialctica, la relacin entre la causa y el efecto ni es rgida ni es
simple. En unas condiciones determinadas, el efecto puede convertirse en causa. Por
otro lado, la causa y elefecto pueden estar separados la una del otro por un
considerable intervalo de tiempo.
Lo que resulta extraordinariamente importante es que las propias acciones del hombre
forman parte de la determinacin de su conducta: variando el medio ambiente, varan al
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mismo tiempo a los determinantes (es decir, que la determinacin de la conducta es el
momento de la autodeterminacin).
La determinacin de la conducta no se limita solamente a las relaciones causales y de
causa-efecto, aunque, obviamente, esas relaciones son las fundamentales. Incluye
tambin las premisas generales y especficas, los factores externos e internos, la
relacin entre la condicin y lo condicionado, y una cantidad considerable de pasos
intermedios. Dicho de otra manera, la determinacin de la conducta y la psquica
poseen un carcter sistemtico; es decir, incluye un sistema determinante de diverso
tipo.
Principio del reflejo.
En la historia del desarrollo de los conocimientos sobre la psquica, sta se defina
tanto como una sustancia independiente, que existe autnomamente de la materia,
como paralelamente a sta (cartesianismo) e incluso como una forma particular del
movimiento de la materia y como una sustancia especial (materialismo vulgar).
Incluso en la actualidad nos podemos encontrar, a veces, con formulaciones similares.
La psicologa sovitica contempla la psquica como una cualidad altamente
desarrollada (una cualidad, y no una sustancia o un movimiento). Esta cualidad se
realiza en distintas formas del reflejo subjetivo de una realidad objetiva, manifestndose
en una etapa concreta de la evolucin de los seres vivos. Todava no est muy claro en
qu etapa precisamente.
Averiguar cundo y cmo una materia inmaterial se convierte en material es uno de los
problemas cientficos fundamentales, que por su complejidad, slo puede ser
comparado con el problema del origen de la vida. Al igual que otras cualidades, el
reflejo se manifiesta y existe gracias a la interaccin de los cuerpos materiales.
Pero su especialidad consiste en que aqu se produce algo parecido a la impresin de
un objeto sobre el otro. La accin del objeto A (original) sobre el objeto fi (portador del
reflejo) origina en ste ltimo un cambio especial: en su realidad se reproduce el objeto
A. Partiendo de esta definicin general, numerosos (o casi todos) cuerpos materiales
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poseen esa cualidad de reflejo. Lo que preguntamos es cundo y en qu condiciones
ha surgido el reflejo subjetivo.
Dada la brevedad de este artculo, no nos es posible exponer en profundidad todos los
planteamientos para la resolucin de ste problema; sealaremos, por tanto, que la
aparicin del reflejo subjetivo est relacionada con las formas activas de conducta de
los sujetos vivos. Tales formas requieren una orientacin en el medio ambiente desde
la perspectiva de los intereses del organismo completo.
El reflejo psquico (subjetivo) no es en ningn caso como un reflejo de espejo. Se trata
de un proceso activo en el curso del cual se procede a la clasificacin de la informacin
percibida, con su posterior transformacin y almacenamiento (se forma lo que
acostumbramos a llamar experiencia pasada), se captan las tendencias de cambio en
los acontecimientos y sobre ello se realiza la previsin (anticipacin).
Principio del desarrollo.
Para comprender la realidad de los fenmenos psquicos (al igual que de otros), hay
que tomarlos en su desarrollo. Hay que investigar cmo surgen y cmo se desarrollan
estos fenmenos. En la psicologa sovitica el principio del desarrollo se utiliza en las
investigaciones del filognesis de la psquica (a escala del proceso de evolucin e
historia) y del ontognesis (a escala de la vida de un individuo).
Tambin se utiliza cuando se estudia la dinmica de algunos fenmenos psquicos
aislados, como son, por ejemplo, la percepcin, la memorizacin, el pensamiento, los
estados emocionales, etc. (a escalas pequeas). Pero, y cmo se contempla el propio
desarrollo? El desarrollo (progreso) no es, desde nuestro punto de vista, un proceso
montono en el curso del cual slo se producen cambios cuantitativos (por ejemplo,
aumenta el volumen de la percepcin o de la memoria), aunque, evidentemente, stos
tambin tienenlugar.
Lo msimportante en el progreso son los cambios cualitativos (por ejemplo, los
cambios de la estrategia de percepcin o el paso de una memoria metafrica hacia otra
del tipo verbal). Por ello en las investigaciones del desarrollo psquico varan sus
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determinantes y su calidad. En el desarrollo filogentico de la psquica los cambios
cualitativos ms importantes ocurrieron con el nacimiento del hombre y de la sociedad
humana.
Los nuevos cambios cualitativos se manifiestan cuando un nio llega hacia la
enseanza sistemtica (o sea, a la escuela) y cuando entra activamente en la vida de
la sociedad. En el proceso del desarrollo psquico del hombre no slo existe una lnea
de progresin.
Tambin incluye momentosde crculo cerrado, desviacin y regresin. En su conjunto
el desarrollo es un proceso complejo y a veces contradictorio. Durante este proceso
surgen y se solucionan las contradicciones entre distintos motivos que tiene el hombre,
entre los objetivos que pone ante s, entre los motivos y los objetivos, entre la
conciencia y el campo de la subconciencia, entre diferentes formas del reflejo subjetivo,
entre sus diferentes estados, etc.
Resumiendo: Las leyes generales del desarrollo psquico no son una serie de nociones
estandarizadas, ya que se realizan en la vida de cada individuo de una manera
especfica. La vida y el desarrollo de cada individuo son nicos.
Principio de la unidad de la conciencia y de la actividad.
La psicologa sovitica parte de una definicin de sujeto diferente. El sujeto es un ente
material, corpreo, que participa activamente en el proceso de la vida. El individuo es,
ante todo, un sujeto de la actividad. Transformando el ambiente que le rodea, al mismo
tiempo se transforma a s mismo.
De acuerdo con el principio sobre el que estamos hablando, la conciencia (y la psquica
en su conjunto) se forma, se desarrolla y se manifiesta dentro de la actividad.
Precisamente gracias a la actividad, un individuo concreto entra a formar parte del
sistema de relaciones sociales. En el proceso de esta actividad se forman sus motivos
y objetivos, las caractersticas particulares de su personalidad.
En la psicologa sovitica la actividad se estudia como una realizacin de las relaciones
sociales. En este sentido, se analiza como una forma de introduccin del individuo en la
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vida de la sociedad. Tambin se investiga el papel de la actividad en la formacin de la
personalidad. Otra lnea de trabajo consiste en el estudio de la estructura de la
actividad, de su composicin operacional.
En este plano se resuelven los problemas de la organizacin racional del trabajo y de la
instruccin, y otros. La actividad est siendo estudiada tambin en el plano del anlisis
de los procesos psquicos que la componen. Aqu se estudia cmo afecta la actividad al
desarrollo de la percepcin, memoria, pensamiento etc.
Principio de comunicacin
La comunicacin, al igual que la actividad, es una categora histrico-social.
Caracteriza el modo de interaccin de los individuos en la sociedad. Los medios y las
formas de la comunicacin formadas en el transcurso de la Historia de la Humanidad
son extraordinariamente variopintos.
Los ms importantes de todos son el habla y la comunicacin verbal. Tambin
podramos mencionar otros modos de comunicacin, como son los sistemas de signos,
la mmica y la pantomimica. Es precisamente en el transcurso del proceso de
comunicacin cuando se produce el intercambio de impresiones, ideas, conocimientos,
emociones, y rasgos caractersticos entre los individuos.
Representan una relacin sujeto-sujeto (s). En la comunicacin el mundo subjetivo
(interior) del hombre se abre hacia otros hombres. Las funciones principales de
comunicacin en la vida del hombre son: cognitivo-comunicativa (intercambio de
conocimiento, ideas, etc.), reguladora-comunicativa (regulacin conjunta de las
acciones), afectivo-comunicativa (creacion de la tensin emocional y descarga
emocional).
Durante el proceso de comunicacin se forman los planes y programas de la actividad
conjunta de lo hombres, se produce el conocimiento de unos por parte de otros, se
cimentan las relaciones interpersonales. El principio de la comunicacin que revela la
relacin sujeto-sujeto(s) complementa el principio de la unidad de la conciencia y de
la actividad que caracteriza la relacin sujeto-objeto.
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La comunicacin tambin se estudia en relacin a los problemas del desarrollo de la
personalidad, de la instruccin, o la asimilacin por parte del individuo de las normas de
conducta social, etc.
Principio de la personalidad.
Cuando los procesos psquicos y sus manifestaciones se convirtieron en el objeto de la
investigacin cientfica, se trat de estudiarlos por s mismos, abstrayndolos de
numerosas uniones y relaciones que estaban incluidas en la realidad. Tal abstraccin
es perfectamente viable, pero siempre hay que recordar que se trata de una
abstraccin.
No existen sensaciones, percepciones y emociones de nadie; todas ellas pertenecen
a los individuos concretos, a sus personalidades. Desde luego, su investigacin
abstracta ha permitido averiguar algunas leyes generales de los procesos psicolgicos;
sin embargo, surge la pregunta de cmo se realizan estas leyes generales en la vida de
unas personalidades concretas.
Precisamente en relacin a ello se ha formulado en la psicologa el principio de la
personalidad. Este principio requiere: investigando los fenmenos psquicos,
analizarlos dentro del contexto del desarrollo de una personalidad concreta;
determinando las leyes generales, al mismo tiempo hay que averiguar la especfica de
su realizacin en las acciones y conductas de unos individuos concretos.
De acuerdo a la dialctica, lo general no puede existir sin lo especial ni lo singular; al
mismo tiempo, lo singular posee, de una forma u otra, manifestaciones de lo general y
lo especial. El problema de la investigacin psicolgica incluye dos momentos
relacionados entre s. Estudiando los acontecimientos singulares, resulta necesario
descubrir desde el principio sus cualidades y leyes generales (o sea, recorrer el camino
desde lo abstracto hasta lo concreto).
Esta segunda parte del problema resulta especialmente compleja, pero al mismo
tiempo es extraordinariamente importante, ya que estamos hablando de la utilizacin
de los conocimientos psicolgicos para la resolucin de los problemas prcticos.
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El principio de la personalidad, que en los estudios de los procesos y manifestaciones
psquicas exige tener en cuenta su dependencia de las peculiaridades de la
personalidad (sus motivos, actitudes, objetivos, etc), tiene un significado
extraordinariamente alto para la unin de los momentos indicados de la investigacin
psicolgica.
Principio de sistematizacin.
Por su naturaleza es un principio de ndole integral. Une todos los principios
mencionados anteriormente y permite acercarse a la comprensin de la psquica como
una unidad. En la psicologa siempre se subrayaba la unidad de la psquica, su no
separabilidad en trozos.
Se manifestaba con especial nfasis en la psicologa de la Gestalt, y despus en la
escuela de Piaget. Pero la unidad no es algo global y amorfo. La psquica es una
unidad organizada y diferenciada. Para comprender cmo se formula, funciona y se
desarrolla esa unidad, hay que investigara desde el prisma de mltiples relaciones y
uniones externas e internas en las que sta existe en realidad.
El principio de la sistematizacin requiere un anlisis del fenmeno estudiado en varias
direcciones: 1) como una unidad cualitativamente singular; 2) la relacin de esta
unidad con el sistemas de tipos y gneros; 3) su relacin hacia los microsistemas a
cuyas leyes est sometida dicha unidad. Es decir, en las investigaciones de la
psquica se descubre una serie de leyes de diferentes rdenes.
Ninguna de estas leyes es completa en s misma. Cada una de ellas toma una nica y
determinada relacin. Y slo su sistema permite descubrir la realidad de la psquica
como una unidad organizada diferenciada.
La psicologa cientfica empez a progresar cuando los fenmenos psquicos
empezaron a ser analizados como manifestaciones de las cualidades funcionales del
cerebro.

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Reflexologa
Los aportes a la psicologa de los investigadores rusos, fue notable ya desde fines del
siglo XIX. La obra de Wundt tena una gran influencia en los psiclogos rusos, que a
menudo unan a un gran enfoque experimental una concepcin espiritualista de la
psique.
La escuela sovitica ms importante es la escuela reflexolgica representada por las
obras de Vladimir M. Bechterev e Ivan P. Pavlov. La concepcin reflexolgica tuvo su
primera formulacin en Ivan. M. Secenov (1829-1905). Dedujo su propia teora
materialista de los procesos psquicos, expuesta a su retorno a Rusia, despus de los
viajes por Alemania en el famoso opsculo Los reflejos del cerebro (1863).
Los estudios de fisiologa de la poca permitan explicar el comportamiento segn un
mecanismo simple cuyas bases fisiolgicas se conocan como el arco reflejo. La lengua
que uno habla, los recuerdos, las emociones, todos son procesos psquicos derivados
de la relacin individuo - ambiente, pero el mecanismo de interaccin con el ambiente y
de adquisicin de los contenidos y conocimientos se basa en los reflejos.
En esencia, podemos definir la reflexologa iniciada por Sechenov como aquella teora
que considera a la actividad psquica como un producto exclusivo de la actividad del
sistema nervioso. El primer paso que dar Sechenov en esta lnea ser la afirmacin
de que la actividad cerebral, es tan slo una forma de movimiento compleja que pueda
parecer no es ms que el fruto de movimientos musculares que tiene su origen en el
cerebro.
Un elemento fundamental para poder llegar a esta conclusin fue el descubrimiento
que haba realizado el fisilogo E.H. Weber en 1845, segn el cual el cerebro poda
actuar como un inhibidor de la actividad refleja. Sechenov se mostr muy interesado
por este descubrimiento y algunos aos despus, en 1862, tuvo oportunidad de
investigar entorno al mismo laboratorio de C. Verdad en Pars (Boakers, 1984).
La importancia de la actividad inhibidora para la psicologa fue demostrada por
Sechenov al considerar que todo proceso psicolgico podra ser explicado a partir de la
combinacin de procesos excitatorios e inhibitorios. Estas ideas de Sechenov
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aparecieron publicadas en el ao de 1862 en un artculo titulado "Los reflejos
cerebrales", ttulo que Sechenov tuvo que adoptar al rechazar la censura rusa el mucho
ms expresivo de " Un intento de formular bases fisiolgicas para los proceso
mentales", En 1866 "los reflejos del cerebro" aparecieron en forma de libro, del cual
existe traduccin al castellano.
Ms all de la teora materialista y mecanicista propuesta por sechenov en la ciencia
rusa. Entre otros, uno delos que se consider heredero de las posiciones y teoras
defendidas por Sechenov fue el tambin fisilogo Ivn P. Pavlov (1849-1936) quien,
tras haber iniciado una prometedora lnea de investigacin en torno al funcionamiento
del aparato digestivo que se vio recompensada por su premio Nobel, se convertira en
el ms importante defensor e investigador de la corriente reflexolgica.
Pavlov es conocido en la psicologa occidental por ser el descubridor del mtodo de los
reflejos condicionales hoy ms conocido como condicionamiento clsico. Este mtodo
tras ser adoptado por los psiclogos conductistas americanos se convirti en uno de los
procedimientos ms utilizados en psicologa para indagar en las leyes que rigen el
comportamiento tanto animal como humano.
Sin embargo, las aportaciones de Pavlov al terreno psicolgico vas ms all de lo
metodolgico: su principal inters fue desentraar el funcionamiento del sistema
nerviosos superior pero, adems, Pavlov investig en terrenos como la Sicopatologa,
realiz trabajos sobre el sueo y la hipnosis, desarrollo una teora sobre el lenguaje y
llev a cabo investigaciones sobre la resolucin de problemas en monos antropoides.

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Representantes de la psicologa sovitica

-IVN MIJAILOVICHSCHENOV:
En 1860 organiz un laboratorio de fisiologa. De 1 862 a 1 863 realiz experimentos
sobre las estructurales cerebrales de la rana y los mecanismo inhibitorios de la
actividad refleja. Gracias al mismo, descubre la inhibicin central.
Para Schenov, los reflejos y los mecanismos de inhibicin deban ser la base de la
Psicologa Cientfica. La Psicologa deba ser elaborada por el fisilogo, mediante los
reflejos. Defenda la postura Materialista.
Explica el carcter reflejo de la actividad cerebral, mediante el uso del reflejo. Los
reflejos inhiben o excitan, lo que provoca el movimiento muscular. Por esto, la
respuesta no va acorde al estmulo. Por lo que se elimina la idea de la voluntad.
Los elementos del reflejo son: la estimulacin sensitiva, el acto psquico definido y el
movimiento muscular.
Existen tres tipos de reflejos:
Puros: Como los de los animales o los del ser humano cuando duerme.
Inhibidos: Cuando la accin terminal (movimiento muscular) se debilita con respecto a
la inicial (sensacin).
Movimiento con final reforzado: Cuando el movimiento final es de mayor intensidad que
la correspondida, por intervencin de procesos fisiolgicos.

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-VLADIMIR MIJAILOVICH BJTEREV:
En 1 885 funda el primer laboratorio Psicofisiolgico de Rusia.
En 1 895 funda el laboratorio de Psicofisiologa Experimental en
la Academia de Medicina Militar de San Petersburgo. Ah, junto
con Pvlov, realiza experimentos acerca de los reflejos
adquiridos como base para explicar la actividad mental.
En 1907 funda el Instituto Psiconeurolgico de San Petersburgo.
En 1910 publica La Psicologa Objetiva. En 1917 presenta Principios Generales de la
Reflexologa Humana: Una Introduccin al Estudio Objetivo de la Personalidad. En
1921 surge Reflexologa Colectiva. En 1 923 publica Fundamentos de Reflexologa, en
el cual defiende la naturaleza biosocial de la misma. En 1 925 presenta Psicologa,
Reflexologa y Marxismo.
Define a la Psicologa como la ciencia de la vida neuropsquica y no slo de sus
manifestaciones conscientes.
Los reflejos pueden ser:
Simples: Reflejo llega a corteza y se descarga igual.
Neuropsquicos: Reflejo interviene al llegar al cerebro y produce una descarga
distinta a la normal.
Para l un acto neuropsquico se da por un reflejo en el que la excitacin, al llegar a la
corteza, despierta huellas de reacciones anteriores y encuentra en stas el factor que
determina la descarga.
Funda la reflexologa, para la cual, las sensaciones, imgenes, memoria o sentimientos
son huellas asociadas.La personalidad la define como el conjunto de huellas internas
asociadas del individuo.

-IVN PETROVICHPVLOV:
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Escribe y publica los siguientes trabajos:
1897: El funcionamiento de las glndulas digestivas.
1903: Psicologa y Psicopatologa experimentales en los
animales.
1910: A propsito del sueo.
1 922: Rene todos sus trabajos en la obra Veinte aos de
estudio objetivo de la actividad nerviosa superior en los animales.
1 924: Lecciones sobre el trabajo de los hemisferios cerebrales.
1 932: Neurosis Experimentales.
En 1890 obtuvo su propio laboratorio. Durante esta dcada se dedic a realizar
estudios en perros sobre el control de las secreciones de glndulas digestivas, por su
trabajo le fue otorgado un Premio Nobel de Medicina en 1904.
En 1902, estudi los reflejos condicionados. En 1903, presenta su informe, en el cual
se da un paso de la fisiologa perifrica a la cortical. De aqu en adelante, seguir
estudiando los mismos, en diferentes especies de animales.
Para que se d un reflejo condicionado debe cumplirse lo siguiente:
Coincidencia temporal del agente indiferente (campana) con el agente

incondicionado (comida).
El agente indiferente debe actuar antes o igual que el estmulo incondicionado.
Se necesita un estado de alerta de los hemisferios cerebrales.
Eliminacin de estmulos que distraen al animal.
Buen estado de salud del animal.
El agente indiferente no puede presentarse con un grado de intensidad que

obligue al organismo a emitir su propia respuesta y no la condicionada.


El agente indiferente debe ser ms dbil y menos importante que el estmulo
incondicionado.
El animal debe estar hambriento.
Segn Pvlov hay dos tipos de reflejos:
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Incondicionado: Permanente, innato y genrico (comunes a seres semejantes).
El mecanismo de elaboracin del reflejo ya est dispuesto, relacin causaefecto.
Condicionado: Temporal, adquirido e individual. El mecanismo de elaboracin
depende de las circunstancias. El mismo se da por dos mecanismos:
Adems, para que se den estos reflejos hay dos medios que lo facilitan:
Analizadores: Sentidos. Transforma energa exterior en un proceso nervioso.
Funcionan mediante la ley de desenvolvimiento gradual.
Conexin Temporal: Crea nuevas conexiones. Est el cierre transitorio y el
permanente. En el hemisferio se crean conexiones temporales, que potencian al
mximo la adquisicin de distintos reflejos.
Pvlov sigue los siguientes principios:
Objetivismo: Se concentra en los factores externos que afectan y en las
reacciones visibles que provocan.
Reduccionismo: Fisiolgico, al trabajar las actividades nerviosas superiores.
Biolgico, al obtener conclusiones para humanos de experimentos con animales.
Enfoque Analtico: Para obtener verdades cientficas se debe utilizar el anlisis.
Asociacionismo: Reflejo condicionado es una asociacin.
Determinismo: Si se dan las condiciones, se logra una respuesta ante un
estmulo.
Evolucionismo: Reflejos condicionados pueden transformarse en reflejos
permanentes de la especie.
Isomorfismo: De estructuras cerebrales y sus efectos.
Mecanicismo: El hombre es como una mquina.

CULES FUERON LOS PLANTEAMIENTOS DE MIEMBROS DE LA ESCUELA DE


MOSC: VYGOTSKY, RUBINSTEIN, LURIA Y LEONTIV?

-LEV SEMINOVICH VYGOTSKY:

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Publica la tesis: La Psicologa del Arte (procesos mentales
superiores).
En 1 926 publica Psicologa Pedaggica. En 1 928, expone el
artculo: El problema del desarrollo cultural del nio. En 1 934
presenta Pensamiento y Lenguaje.
Mediante las tcnicas que desarroll para poseer una memoria
prodigiosa, explic los procesos psquicos superiores.
Para l, la conciencia es el problema de la Psicologa del Comportamiento.
El lenguaje es una herramienta de la conciencia humana, y es el hacedor de la
propia conciencia.
En el comportamiento humano intervienen tres tipos de experiencias: histricas,
sociales y la doble experiencia.
La actividad mental la explica mediante la inhibicin central, la cual interrumpe al
reflejo en su parte central, lo que hace que termine en una etapa incorprea: el
pensamiento.
Para l, el cerebro es el resultado de la evolucin histrico-cultural y del esfuerzo
colectivo y personal.
Propuso un mtodo que descompone el comportamiento, no en elementos, sino en
unidades que conserven todos los rasgos especficos de la actividad psquica del
hombre, ya que al descomponer formas complejas en componentes elementales se
correr el riesgo de perder sus caractersticas esenciales.

En el mtodo de anlisis por unidades, la unidad bsica de anlisis conserva las


propiedades del todo; est constituido por las formas ms complejas de la actividad
refleja y se emplean los medios que le permiten al hombre gobernar el medio exterior y
regular su propio comportamiento.
Estudia cmo el hombre puede organizar su actividad en general, por medio de
instrumentos y signos, sin necesidad de acudir para ello a las alturas del espritu, ni a
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las profundidades del cerebro, como hicieron los positivistas y los reduccionistas. A
travs de los instrumentos psicolgicos, se van desarrollando los procesos psquicos
y a partir de ellos puede el psiclogo comprender los principios que explican el origen y
el desarrollo de dichos procesos.
Se basa en el marxismo conforme al orden de desarrollo siguiente: acto, palabra y
conciencia. Segn el materialismo histrico y dialctico, acto, palabra y conciencia y los
fenmenos psquicos en general son producto de la vida de la comunidad y no podran
existir de otro modo. La actividad psquica est mediatizada por los instrumentos y sus
formas de utilizacin tal y como han sido socialmente establecidas, mientras que la
actividad animal est determinada por mecanismos instintivos heredados por la
interaccin inmediata con el medio externo.
-SERGEI LEONIDOVICHRUBINSTIN:
Implanta en la Psicologa el principio de actividad. Estudia la conciencia, la actividad y
la personalidad. El comportamiento humano es una actividad refleja. El esfuerzo
personal conlleva al desarrollo.
Entiende la psique como propiedad del cerebro y reflejo activo del mundo objetivo, sin
embargo sigue en muchos aspectos las doctrinas extranjeras de ndole burguesa y
acepta muchas ideas de psiclogos reaccionarios e individualistas.
Enfatiza el papel de la actividad laboral en la formacin de la personalidad. Se formul
el principio de la unidad de la conciencia y la actividad fundamental para la psicologa
sovitica. Al prohibir los tests, la psicopedagoga diferencial sovitica se libera del
problema que tiene esa tcnica al ser utilizada indiscriminadamente, pero, a la vez, se
cierra a una va de investigacin que al irse perfeccionando va a permitir desarrollar en
el futuro este campo de inters psicolgico.
Define con claridad el concepto de actividad y a partir de l desarrolla su psicologa
general. Cita que el comportamiento del hombre es una actividad refleja, escuadra la
actividad dentro de lo que l denomina determinismo dialctico , el cual, logra la

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sntesis entre las dos posturas antitticas precedentes, al subrayar la interconexin de
las condiciones externas y las internas
Con base en el principio del materialismo dialctico del determinismo de los
fenmenos psquicos, explica la persona y todas las actividades del sujeto y su
desarrollo. El hombre posee conciencia y facultad de adoptar conscientemente una
determinada posicin.
Las ideas que el hombre aplica en calidad de principios, que sirven de base para
valorar sus propios actos y los de las dems personas, actos determinados por ciertos
estmulos. Desarrollar la personalidad es favorecer la capacidad de reflexin y
conciencia respecto a las consecuencias sociales de cualquier acto.
Insiste en el valor del esfuerzo personal para el desarrollo, el hombre se convierte en
fruto de su propio esfuerzo, adems de ser producto de la actividad prctica de los
hombres creadores de la historia. Propuso un manifiesto alternativo al de Watson, en el
cual la educacin lo poda hacer todo con nios sanos recin nacidos.
No est de acuerdo con esta afirmacin mecanicista, segn la cual las condiciones
internas, si es que existen, son tan slo una proyeccin mecnica y directa de las
condiciones externas. El desarrollo de la personalidad es dinmico, cada nuevo
esfuerzo y logro del hombre le coloca en una nueva situacin que le hace capaz de
asimilar de una mejor manera las experiencias futuras, le abre nuevas posibilidades
para el desenvolvimiento de aptitudes de una nivel superior.
La actividad humana del cerebro es actividad nerviosa material y al mismo tiempo
actividad psquica. Ha de ser estudiada primer como actividad nerviosa, determinada
por las leyes fisiolgicas del dinamismo nerviosos y en segundo trmino como actividad
psquica con sus leyes propias.
En fin, explica que la persona es un ente activo, el cual puede modificarse a s mismo y
a su entorno.
-ALEXANDER ROMNOVICH LURIA:

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Fund la neuropsicologa. Estudi el origen y desarrollo histricosocial de las funciones psquicas superiores, el papel del lenguaje
en la organizacin de la conducta y la organizacin cerebral de los
procesos psquicos. Las actividades mentales necesitan de una
compleja coordinacin de varias zonas cerebrales.
Fue el primero en demostrar el verdadero papel de la doctrina de
Lenin en la construccin psicolgica.
Utiliza como ejemplo aclaratorio para mostrar el carcter social de las funciones
psquicas superiores, el acto exterior determinado del nio, ejecutado a instancias de la
madre; mediante el lenguaje exterior (signo) estructurado, que seala el orden de
pasos exigidos por el programa de accin; mientras que el lenguaje exteriorizado
(signo) toma el carcter de lenguaje interior y se convierte en una de las bases
principales de la regulacin, ya que quera comprobar si las formas de funcionamiento
de la conciencia son resultado de la maduracin biolgica o del desarrollo cultural.
Aplic unas pruebas de solucin de sencillos problemas a dos grupos de aldeas y con
esto, descubri que son los procesos de rememorizacin de una situacin concreta y
no las vinculaciones lgico-verbales las que rigen las operaciones psicolgicas de
comparar objetos. Debido a esto, rechaz el test.
Describe dos ciencias, la Psicofisiologa y la Neuropsicologa. La fisiologa de la
actividad nerviosa superior se encarga de los mecanismos naturales que hacen
realidad o ejecutan el comportamiento.
La Neuropsicologa estudia el papel que lo distintos aparatos del sistema nervioso
desempean en la estructuracin de los procesos psquicos. El procedimiento ms
usado, es el anlisis sindrmico de las consecuencias que sobre los procesos
psquicos tienen las lesiones tpicas del cerebro y las conclusiones que de estas
observaciones se obtienen sobre la estructura interna de los correspondientes
procesos psquicos. El conocimiento de la estructura del cerebro ayuda a entender
mejor la estructura de los procesos psquicos del hombre y las leyes de su desarrollo.

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Adems, se interes en la rehabilitacin, ya que en ella se presentan dos tipos de
trastornos de la actividad psquica, la alteracin de los niveles elementales y la
alteracin de los ms altos niveles.
En el primero, los trastornos pueden compensarse mediante la ayuda de formas
superiores de organizacin, pero en el segundo caso se desintegran tambin las
funciones ms elementales. Para recuperarse, los sistemas complejos funcionales,
deben tener una estructura organizada jerrquicamente en niveles y se caracterizan
por su gran plasticidad y posibilidad de reestructuracin y mutua sustitucin.
Sin embargo, su mayor aporte fue la conexin de la Psicologa con la Neurologa,
basndose en la doctrina marxista-leninista de la formacin y desarrollo histricocultural de las funciones psquicas.
El psiquismo animal se divide en el estadio sensorial elemental, el psiquismo perceptivo
y el intelecto animal. Mientras que, la actividad humana depende de la formacin de los
sistemas cerebrales superiores.
Fue un fiel seguidor del principio evolucionista del materialismo dialctico, en el cual, se
hace una clara diferenciacin entre el psiquismo animal y la conciencia humana.
Distingui tres fases en el desarrollo del psiquismo animal, el primero, denominado
estadio sensorial elemental, el cual, es un reflejo caracterstico de los organismos
primitivos. El segundo, es el estadio del psiquismo perceptivo, el cual no es el resultado
de la simple expresin del instinto como mecanismo de adaptacin innato, del que
hablaron los psiclogos idealistas, sino de la actividad adaptativa refleja y condicionada
formada durante el desarrollo individual del animal. Y por ltimo, el estadio intelecto
animal, propio de los animales ms altamente organizados que son capaces de utilizar
instrumentos, gracias al desarrollo de la corteza y la diferenciacin de las zonas
prefrontales.
Adems, explic el desarrollo del psiquismo infantil. Investig acerca de la capacidad
limitada del nio y la deficiencia para utilizar las herramientas-signo o estmulos
auxiliares para memorizar.
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En una de sus obras, abarca el problema de la formacin de la psique, su desarrollo
filogentico, la formacin de la mente del nio y la esencia del desarrollo psquico.
Explica, que la actividad humana no se basa en la respuesta refleja condicionada del
organismo animal, ya que la actividad de un individuo humano representa un sistema
incluido en el sistema de las relaciones sociales.
La capacidad refleja y activa de la mente humana, es la que interviene en la actividad
reflejo motora del organismo, dndole una nueva dimensin al entendimiento de la
mente y conducta humana, al otorgarle al ser humana el valor y reconocimiento de la
accin intermedia en s mismo de la actividad.
Denomin rganos cerebrales funcionales o sistemas como los que permiten al cerebro
humano ejecutar tareas cualitativamente diferentes de las que son capaces los rganos
morfolgicos, que todo hombre posee en el cerebro por ser humano.
En fin, sus aportes abarcaron distintos campos, como lo fueron la mente humana
adulta, la de un nio e incluso la animal, eso s, con una clara diferenciacin entre las
mismas.

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CONCLUSIONES

Finalizamos diciendo que la Psicologa Rusa Sovitica, siendo el mximo aportador


para esta Lev Vygotski,en su concepto es el hombre quien desempea un papel
sobresaliente e importante dentro de la sociedad, en el cual es representado en la
conducta, y en este proceso es caracterstica en el hombre, por medio de la conciencia,
el cual es la propiedad ms importante del cerebro, puesto que es la ms alta
organizacin a la que la materia llega, por medio del desenvolvimiento social que tiene
el hombre.
Para la Psicologa Rusa Sovitica, una de las principales actividades de la conciencia
es la de representar los reflejos, o en otras palabras los acontecimientos que surgen en
el proceso, esperando en s los resultados finales de estos. Ac podemos citar un texto
de Marx, como por ejemplo, en el que hace una comparacin con una araa y una
abeja con un arquitecto; mencionando que el arquitecto manipula y ejecuta con libertad
el proyecto por medio de su capacidad de representacin, mientras que, el animal lo
elabora automticamente, por instinto. De ste modo podemos decir que no es slo
que el trabajador, o sujeto realice de manera natural en la alteracin, sino que a la vez
es en ella que realiza su finalidad, lo cual establece de manera determinada que influya
en su voluntad parara realizar de manera espontnea su desenvolvimiento. Permite
prevenir, elegir, preparar, planificar las acciones controlando los resultados; siendo ste
parte de los principios primordiales.
As por otro lado la valoracin de los fines en la sociedad Sovitica es determinada por
la Ideologa Marxista-Lenista, el cual ayuda a elegir los fines y medios adecuados; por
medio de ello el hombre se hace libre, pudiendo responder socialmente ante los
dems del desarrollo de la sociedad.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Historia y caractersticas de la psicologa rusa:
Basado en el Libro: Garca Vega, Luis. Historia de la Psicologa. Tomo III- La Psicologa
Rusa: Reflexologa y Psicologa Sovitica, pgs. 135-160
-Ivn Mijailovich Schenov:
Garca Vega, Luis. Historia de la Psicologa. Tomo III- La Psicologa Rusa: Reflexologa
y Psicologa Sovitica, pgs. 3-14
-Vladimir Mijailovich Bjterev:
Garca Vega, Luis. Historia de la Psicologa. Tomo III- La Psicologa Rusa: Reflexologa
y Psicologa Sovitica, pgs. 14-21
-Ivn Petrovich Pvlov:
Garca Vega, Luis. Historia de la Psicologa. Tomo III- La Psicologa Rusa: Reflexologa
y Psicologa Sovitica, pgs. 21-57
-Lev Seminovich Vygotsky:
Garca Vega, Luis. Historia de la Psicologa. Tomo III- La Psicologa Rusa: Reflexologa
y Psicologa Sovitica, pgs. 75-78 y 107
-Sergei Leonidovich Rubinstin:
Garca Vega, Luis. Historia de la Psicologa. Tomo III- La Psicologa Rusa: Reflexologa
y Psicologa Sovitica, pgs. 78-79 y 109-112
-Alexander Romnovich Luria:

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Garca Vega, Luis. Historia de la Psicologa. Tomo III- La Psicologa Rusa: Reflexologa
y Psicologa Sovitica, pgs. 81-85 y 145
-Alexi Nicolevich Lentiev:
Garca Vega, Luis. Historia de la Psicologa. Tomo III- La Psicologa Rusa: Reflexologa
y Psicologa Sovitica, pgs. 83-85

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