VIDA DE SANTA MARA EGIPCIACA

Annimo

A COMENA LA VIDA DE MADONA SANTA MARA EGIPCIAQUA

Oit, varones, huna razn
en que non ha si verdat non.
Escuchat de coran,
si ayades de Dios perdn.
Toda es fecha de verdat
non a y ren de falsedat.
Todos aquellos que a Dios amarn
estas palabras escucharn;
e los que de Dios non an cura
esta palabra mucho les es dura:
bien se que de voluntat la oirn
aquellos que a Dios amarn;
essos que a Dios amarn,
grant gualardn end' recibirn.
Si escucharedes esta palabra,
ms vos valdr que huna fabla.
De huna duenya que auedes oida,
quier' vos comptar toda su vida:
de santa Mara Egipiana,
que fue huna duenya muy loana
<el de su cuerpo muy loana>
quando era maneba e ninya.
Beltad le dio Nuestro Sennyor
porque fue fermosa pecador.
Mas la meret del Criador
despus le fizo grant amor.
Esto sepa tod' pecador
que fuer' culpado del Criador,
que non es pecado
tan grande ni tan orrible,
que Dios non le faga perdn
por penitenia ho por confession,
qui se repinte de coraon,
luego le faze Dios perdn.
Los que prenden penitena
bien s'en guarden de descreena,
qua el que descreye del Criador

non puede auer la su amor.

El pecado non es criatura,
mas es viio que viene de natura.
Dios del ielo non cri pecado,
maguer que es en todos homnes assentado;
en todos omnes es asentado
malo nuestro pecado;
en todos omnes priso ostales,
esfralos de fer todos males.
Qua non es null homne nado
que atan bien sea castigado.
Tanto non puede ser castigado,
que non faga algun pecado;
los apstoles, que a Dios servieron,
mucho pecaron e mucho fallieron;
que non se deuen maravillar
de algn omne, sil ven pecar;
mas d'aquell es grant maravella
que siempre duerme e nunqua vela.
Qui en sus pecados duerme tan fuerte,
non despierta fasta la muerte:
cuando el cativo que muere siente,
essa ora se arrepiente.
Pues que el omne viene a morir,
tarde se puede ya repentir.
Segunt lo dize sant Agostn,
ya non es buena aquexa fin,
que pues que a la muerte viene,
nin puede fer mal nin biene;
cuando yaze muerto,
nin puede faer derecho nin tuerto;
entone dexa la malueztat,
cuando non ha ms potestat.
Si ms durasse su vida,
ms farie aun de enemiga.
Mas cuand' s'en va ell alma mesquina,
qui le far ms melezina?
Non es ninguno que la salve,
sino es Dios, si a l plaze.
Todos sabemos que ser,
que cada huno abr lo que mereer.
Esta de qui quiero fablar
Mara la ho nombrar.
El su nombre es en escripto,
porque nasio en Egipto.
De pequenya fue bautizada,
malamientre fue ensenyada.
Mientre que fue en manceba,
dex bondat e priso folla:
tanto fue plena de luxuria
que non entendie otra curia.
2

Porque era tanto bella e genta,

mucho fiaba en su juventa;
tanto amaba fer sus plaeres,
que non ha cura d'otros aberes,
mas despender e desbaldir,
que nol membraba de morir;
a sus parientes se daba,
a todos homnes se baldonaba.
Bien creyo que d'aquell tiempo
non fue fembra de tal enxemplo.
Ninguna que non fuesse Mara
non fue plena de tan gran luxiria.
Sus parientes, cuand' la vein,
por poco que se non murin.
Non preiaba su castigamiento
ms que si fuesse hun viento.
"Fija cara, dixo su madre,
por qu non creyes al tu padre?
Si t mantovieres el ministerio,
nos ende abremos grant faerio.
Por Dios te ruego, fija Mara,
que tornes a buena va.
Cuando d'esto te abrs partido,
nos te daremos buen marido.
Non es derecho que seyas perdida
por mengua d'aber en nuestra vida.
Fija, t eres de grant natura,
por qu ests en malaventura?
Que debes aber honor,
como otras de linatge peyor.
Tu padre te ha airado
non ser en su vida pagado;
maldize essa hora en que nasiste
porque su consejo non prisiste".
La madre ass la castigaba
e de sus ojos lloraba.
Mara poco lo preiaba,
que maneba la gobernaba.
Pues que xii anyos houo de edat,
con todos faze su voluntat;
a ninguno non se queri vedar,
sol que aya algo quel dar.
E despus le vino acordar
que dexasse su linatge;
pora ms fer su voluntat,
hir se querie de la ibdat.
Mara se va en otro regno
por acabar ms de preio.
Sus parientes todos dex,
ass que ms nunqua los vio.
Sola sall como ladrn,
3

que non demand companyn.

En su camino entr Mara,
que non demandaba companya:
una aveziella teni en mano,
ass canta ivierno como verano;
Mara la teni a grant honor,
porque cada da canta d'amor.
En Alexandria fue Mara,
aqu demanda alberguera:
all va prender ostal
con las malas en la cal.
Las meretries cuando la vieron
de buena miente la reibieron;
a gran honor la recibieron
por la beltat que en ella vieron.
Los fijos de los burzesses mando llamar,
que la viniessen mirar.
Ellos de ella abin grant sabor,
que tal era como la flor.
Todos la hi van corteyar
por el su cuerpo alabar.
Ella los recibi de volonter
porque fiziessen su plazer;
e pora fer todo su vicio,
los mantenie a grant deliio.
En beber e en comer e folla,
cuidaba noche e da.
Cuando se lleva de yantar,
con ellos va deportar.
Tanto quiere jugar e reir,
que nol miembra que ha de morir.
Los mancebos de la ibdat
tanto les plaze de la beltat,
que cada da la van veyer
que non se pueden d'ella toller.
Tantas hi van de conpanyas,
que los juegos tornan a sanyas;
ante las puertas, en las entradas,
dbanse grandes espadadas:
la sangre que d'ellos salla
por medio de la cal corra.
A la cativa cuando lo vedi
nulla piedat no le prendi.
El que era ms faldrido
era aquell el su amigo.
El que venie dentro l' cogi;
el que murie, pocol doli;
sil murien dos amigos,
ella abie cincuenta bivos;
e por alma del ques muri,
ella ms de un riso non dari.
4

Los que por ella eran plagados

non eran d'ella visitados.
Ms ama con los sanos jugar
que los enfermos visitar.
En Alexandria era Mara:
As s' manteni noche e da;
en Alesandria era venida,
ah manteni aquesta vida.
En tal hora hi fue entrada
que toda la villa fue mesclada,
e tanta sangre fue derramada
que toda la villa fue menguada.
E las villas de enderredor
todas eran en grant error.
De la beltat de su figura,
como dize la escriptura,
ante que siga adelante,
direvos de su semblante:
de aquel tiempo que fue ella,
depus no nasci tan bella;
nin reina nin condessa
non viestes otra tal como essa.
Abi redondas las orejas,
blanquas como leche d'ovejas;
ojos negros, e sobreejas;
alba fruente, fasta las ernejas.
La faz teni colorada,
como la rosa cuando es granada;
boqua chica e por mesura
muy fermosa la catadura.
Su cuello e su petrina,
tal como la flor dell espina.
De sus tetiellas bien es sana
tales son como maana.
Braos e cuerpo e tod' lo al
blanco es como cristal.
En buena forma fue tajada,
nin era gorda nin muy delgada;
nin era luenga nin era corta,
mas de mesura bona.
De su beltat dexernos estar,
que non vos lo podria contar.
Contar vos e de los sus vestimentes
e de los sus guarnimentes.
El peyor da de la semana
non vistie panyo de lana;
assaz prendie oro e argento,
bien se vistie a su talento.
Brial de xamit se visti,
manto erminyo cobri.
Nunqua calaba otras apatas,
5

sino de cordobn entretalladas;

pintadas eran con oro e con plata,
cuerdas de seda con que las ata.
Atanto era de buena entenin,
que a todos tornaba razn.
As el loco como el sage,
todos la tienen por de paratge.
Tanto era buena fablador
e tanto habi el cuerpo genor,
que un fijo de emperador
la prendria por uxor.
Los omnes de la cibdat
todos la amaban por su beltat.
Todos dizien: "Qu domatge
d'esta fembra de paratge!".
De todas cosas semeja sabida,
cmo passa tan mala vida?
Bien debe llorar esta juventa
porque nasi tan genta.
En el mes de mayo hun da
levantsse essa Mara;
salli al muro de la ibdat
por demostrar la su beltad.
Cat ayuso a los puertos,
on soli fer sus depuertos.
Una galeya vio arribar
que estaba dentro en la mar:
lena era de pelegrinos,
non abi hi omnes mesquinos;
plena era de romeros,
de ricos omnes e caballeros.
Todos hiban en romeatge
a Jherusalem de buen oratge;
mucho s' quexaban de andar,
que ellos hi cuidaban estar
a huna fiesta que es anyal
grande e general:
el da era de la Aensin,
cuando abri hi gran processin.
All posaron en est logar,
que all querin fer su yantar;
querin all un poco folgar
e despus que penssasen de andar.
Manebos hi abi livianos
que se tomaron de las manos;
metironse a andar,
por las riberas van solazar;
corriendo van por la ribera,
jugando van por la eglera.
Cuando se aperibi Mara,
non pudo estar que non se hi ra.
6

Cerqua s vio un omne estar,

comenl a demandar:
"Por Dios me digas t, sennyor,
s de Dios ayas amor,
aquelos que sallen del drumn,
a cul part van ho que omnes son?
Si me podra con ellos hir,
grant talant[e] d'aqu sallir;
hir me querra d'aquest' logar:
non h talante d'aqu estar".
All respuso aquell varn,
de lo que demanda, dxol razn:
-"Esto s yo bien de plan,
que aquellos a Iherusalm van.
Si t obiesses que les dar,
ellos te podran levar".
All respuso essa:
-Yo, dieze, he buen cuerpo;
est' le dar a gran baldn,
que non les dar otro don.
Non les dar otro loguero,
que [yo] non tengo ms d'un dinero".
Oy el varn esta folla,
non pudo estar que non se hi ra;
cuando la oy dezir, aquell jovent
dexla estar, partisse den.
Mara subi suso:
en l non le ha qui dar conseio ninguno.
Visti un panyo d'Alexandria,
teni en mano huna calandria
(en esta tierra l' dizen triguera),
non hi a ave tan cantadera;
e prsola en el su punyo.
Apriessa decende del muro
e a tanto se cuyt
que a la posada non torn;
metisse a grant andadura,
cmo la lieva la su ventura.
Corriendo va por la carrera,
ana vino a la ribera.
A los manebos salu,
su coraon les mostr:
-"Dios vos salve, jvenes,
semejdesme buenos omnes.
Yo s de muy luenye nada
e s fembra deserrada.
En tierras de Egipto fui nada
e aqu fui muy desaconsejada.
Non he amigo nin pariente,
vo mal e feblemientre.
E fer vos sagramento:
7

que non oro ni argento.

Iuro vos por Dios verdadero,
non he comigo ms de un dinero.
Fevos aqu el mi tresoro,
todo mi argente e todo mi oro.
Si en la nave me quisiredes meter,
servir vos de volonter;
conbusco hir a ultramar,
si me quiriredes levar.
Pora levar huna mesquina,
non saldrades ms tarde a riba.
Si esta limosna vos fer podedes,
ms ana arribaredes.
Por Dios vos ruego, por caridat,
que conbusco me levat".
Cuando le hoyeron esta razn,
no y hobo qui dixis de non.
Luego a las manos la prisieron
dentro en la barqua la metieron.
La barqua van rimar
e luego s' meten a la mar.
Luego alaron las velas,
toda la noche andan a <las> estrellas;
ms de dormir non a y nada,
porque Mara es aparellada.
Primerament los va tentando;
despus, los va abraando.
E luego s' va con ellos echando,
a grant sabor los va besando.
Non abia hi tan ensenyado
siquier manebo siquier cano,
non hi fue tan casto
que con ella non fiziesse pecado.
Ninguno non se pudo tener,
tant' fue cortesa de su mester.
Cuand' ella vey las grandes ondas,
tan pavorosas e tan fondas,
e las lluvias con los vientos grandes
que trayen las tempestades,
non le prendi nengun pavor
nin llama al Criador;
antes los comiena a confortar
e conbdalos a jugar.
Tanto la abia el diablo comprisa,
que toda la noche and en camisa.
Toll la toqua de los cabellos,
Nunqua vio omne otros ms bellos.
Ellos tanto la querin,
que toda su voluntat complin.
Grant maravilla puede onme aber,
que huna fembra tant' puede fer.
8

Mas non era aquella noche

que el diablo con ella non fuesse;
bien la cuidaba enganyar,
qu'ella pereiesse en la mar.
Mas non le fizo nengn tuerto,
que Dios la sac a puerto.
Cuando Mara fue arribada,
dolienta fue e deserrada.
Lorando seye en la marina,
non sabe ques faga la mesquina.
Non connosci homne nin fembra,
aquella tierra nada nol sembla.
Non sabe por qual manera
pueda bevir en aquella tierra.
A la postremera dixo:
-Yo hir a Iherusalem la ibdat.
A mi mester me tornar,
que yo bien me gobernar."
E llorosa e desconsejada,
en Jherusalem es entrada.
Mas non dex hi de pecar,
ante comen de peorar.
Agora oit cual perdiin
antes del da de la Aenssin.
Ella fue tan peyorada
mejor le fuera non fuese nada.
Los jovens homnes de la ibdat
tanto son pressos de su beltat,
que todos fazin con ella su voluntat.
El da vino de la Ascensin,
all fue grant proessin
de los pelegrinos de ultramar,
que van al templo a Dios rogar.
Los buenos omnes e los romeros
al templo van a rogar a Deus.
Non se peribi Mara,
metisse entr'ellos en companya.
Metisse entre'ellos en proessin,
mas non por buena entenin.
Los pelegrinos, cuando la veyn,
su coran non gelo sabin.
Que si ellos sopiessen qui es Maria
no aurin con ella fecho companya.
A las puertas vinin a los grados
e al templo son entrados.
Dentro entr la companya,
mas non y entro Mara.
En la grant priessa dentro se meti,
mas nulla re no le vali.
Que ass le era assemejant
que vey huna gente muy grant
9

en semejana de caualleros,
mas semejbanle muy fieros.
Cada uno teni la su espada,
menazbanla a la entrada.
Cuando queri adentro entrar,
ariedro la fazin tornar.
Cuando vio que non podi aber la entrada,
atrs faze la su tornada.
All est muy desmayada,
a un requexo es assentada;
aqu comiena a pensar
e de coran a llorar.
D'amas manos tira a sus cabellos,
grandes feridas dio a sus pechos.
Vio cmo Dios le era sanyudo,
nol os pedir consejo ninguno.
Ella asaz diziendo: "En mal hora
fui tan pecadora;
tan mal consejo hobe prendudo
cuand' Dios me es ass sanyudo.
Tan s plena de malveztat,
de luxuria e de maldat,
que non puedo al templo entrar
ni oso a Dios me reclamar.
Qu far agora, cativa?
Tanto me pesa porque s biva!''
Del cuerpo le salli un sospiro tan fuerte;
dixo: "Dios dame la muerte".
Torn la cara on seda:
vio huna imagen de santa Mara.
La imagen era bien figurada,
en la mesura era tajada.
Mara cuando la vio,
levsse en pie, ant'ella se par.
Los inojos ant'ella finc,
tan con vergena la cat,
atan piadosament la reclam
e dixo: "Ay, duenya, dule madre,
que en el tu vientre toviste al tu padre;
San Gabriel te aduxo el mandado,
tul' respondiste con grant recabdo.
Tan bueno fue aquell da
cuando l te dixo: "Ave Mara,
en ti puso Dios la su amanca,
llena fuste de la su gratia.
En ti priso humanidat
el fi del rey de <la> magestat.
Lo que l dixo, t lo otorgueste
e por su anilla te llameste.
Por esso eres del iello reina,
tu seyas oy mi melezina.
10

A las mis llagas, que son mortales,

non quiero otros melezinables.
Si t con tu Fijo me apagas,
bien sanar d'aquestas plagas.
Entindem', duenya, esto que yo te fablo:
que me parto del diablo
e de sus companyas,
que no lo sierva en los mis das
En tu fijo metr mi creyena,
tornar me quiero a penitenia;
tornar me quiero al mi senyor,
a t metr por fiador.
Toda mi vida lo servir,
jams d'El nom' partir.
E dexar aquesta vida,
que mucho la mantenida:
e siempre aur repitenia
mas far grave penitencia.
Virgo reina, creyo por t
que si al tu Fijo ruegas por m,
si t pides aqueste don,
bien se que habr perdn.
Virgo, por qui tantas maravillas son,
acabam este perdn.
Virgo, en post partum virgo,
acabam amor del tu Fijo.
Creyo bien en mi creyenia
que Dios fue en tu nascenia:
en ti priso humanidat,
t non perdiste virginidat.
Grant maravilla fue del padre
que de su fija fizo su madre.
E fue maravillosa cosa
que de la espina salli la rosa;
et de la rosa fruto salli
por que todo el mundo salv.
Un nombre abernos yo e ti,
mas mucho eres t luenye de m:
t Mara e yo Mara,
mas non tenemos amas huna va.
T ameste siempre castidat,
e yo luxuria e malveztad.
El diablo fue tu enemigo,
l fue mi senyor e amigo.
T eres duenya mucho omildosa
e yo s pobre e ergullosa,
e de mi cuerpo luxuriosa.
Nuestro Senyor am a t,
e pues l am a ti
duenya, abe merc de m.
Duenya, t tienes un tal tresoro
11

ms preiado es que plata e oro.

en ti preso carn' el Rey del ielo,
que sant Johan mostr con su dediello.
Cuand' el dixo a ll: "Angel de Dios
que salvar a todos nos".
Cuando lo oy ell enemigo,
que nos ech de paraso,
que [l] todo el mundo abi a salvar
le cuid ass marquar,
como ha Adam fizo pecar,
cuando lo ech de paraso
por la manana que en boca miso.
Ass cuid fer al tu Fijo
mas mucho fue ende repiso;
e por tres vezes le ensay
mas nada non ende lev.
E cuandol' vio armado tan fuerte
por traicin le busc muerte.
Mucho fue la muerte bien fadada
porque la vida fue restaurada.
E si el non muriesse
non es homne que paraso hobiesse.
Mas por la muerte fue el tan forudo
porquel diablo es venudo:
el muerto veni al matador
e finc el falso por traidor.
del infierno quebrant las erraduras
e rompi todas las enclavaduras,
pues sac a los que bien queri
que el diablo dentro teni.
Fuera sac los sus amigos,
que el diablo dentro teni cativos.
Saclos dende por grant oso,
levlos al ielo con grant poso.
En el sepulcro meti el su cuerpo,
ressucit a grant esfuero.
A los varones apareci,
con ellos cuarenta das mor;
la nueva ley les amostr,
en la boca los bes.
Condonlos su dulce madre,
subisse al ielo por' al su Padre.
Del iello les enbi conuerte,
pues non obieron pavor de muerte:
Santi Spritus les enbi,
que todas las lenguas les mostr.
En el iello seye a la diestra de su Padre,
t eres con El su dule madre.
Cuando vern el jutgamiento,
que jutgar todo este sieglo,
t sers mucho honrrada,
12

como duenya tan preiada.

Virgo reina coronada,
que del tu Fijo fuste prenyada,
ms eres bienaventurada
que duenya que fuesse nada,
cuando Aqull quiso de ti naser
quel mundo ha de defender.
Ass como es verdat,
ass me faz hoy caridat".
Cuand' hobo fecho su orain,
de Dios hobo perdn.
A Dios del ielo fizo orain
que la guardasse de tentain.
Entone al sus manos amas
e ayunt amas sus palmas.
Con la su diestra se santig,
su oracin quando acab.
D'all se llev Mara,
en su senyor novell se fa.
Torn al templo sines dubdana
non vi ninguna enparana.
Oy las oras a grant sabor,
or la cruz de su senyor.
Cuando la hobo adorada,
luego de Dios fue aspirada;
e conosi el su mester
de Dios e todo su afer.
De sus pecados bien alimpiada,
a la imagen dio tornada:
bien mete en ella la su creyenia,
consejo l' pide de penitenia:
Por cul guisa la mantern
o a cul parte ella s'ir.
Una hoz oy veramente,
que le dixo paladinamiente:
-"Ve a la ribera de flum Jordn,
al monesterio de sant Johan.
Una melezina prenders,
de todos tus pecados sanars:
Corpus Christi te darn
e flum Jordn te passarn;
depus entrars en hun yermo,
morars hi un grant tiempo.
En el yermo estars;
fasta que bivas, hi despendrs."
Cuando ella oy esta santa boz,
en la su fruente fizo la cruz. 645
Fevos Mara en el camino,
e encontr un pelegrino;
un pelegrino h encontr,
que tres meajas por Dios le dio.
13

De voluntat las reibi, 650

por tres panes las dio.
Aqullos fueron su mantenenia,
tanto como visc en penitenia.
Al flum Jordn vino Mara,
priso a alberguera, 655
a la ribera del flum Jordn,
cabo la iglesia de sant Johan.
Yog Mara so un alpendio;
de los tres panes comi el medio.
Bebi del agua que era santa: 60
cuando la bebi, toda fue farta;
lava la tiesta en la onda,
de sus pecados se sinti monda.
Mas abi fecho grant jornada
e sintisse desmayada. 665
En tierra dura su lecho fizo,
non a y coedra nin batedizo.
Poco duerme, que non pudi,
que'l lecho duro gelo tolli.
Grant manyana se ergui; 670
por oir las oras a la eglesia fue.
Despus subi en hunas tablas,
del flun Jordn pass las aguas.
Cuando alliende fue passada,
en grant desierto fue entrada. 675
Mara de andar non fina,
mas non olvida a la rena,
la que metiera por fiador
ante la imagen de su senyor,
que por su merc non la dexasse, 680
e del diablo la anparasse.
En ella mete la su creyena;
agora comiena su penitenia.
E porque sepa de fambre morir,
non se quiere repentir. 685
Dos panes e medio ha en todo su poder:
agora sepa Dios que [va] fer,
qua d'estos poco ser mantenida,
si Dios ayuda non le enbia.
Mas tanto como ella ms podi 690
al andar se meti.
En tanto como el da dur,
ella nunqua se pos.
Cuando hobo fecho la su jornada,
so un rbol fue albergada. 695
Un poco come de su pan,
despus se duerme fasta la man.
Nol semeja d'aquell logar:
pora adelante se quiere mudar.
Manyana se lev Mara; 700
14

contra oriente prende la va.

Tanto anda noches e das
e tanto fall speras vas.
Atanto entr en la montanya,
montesa s' fizo e muy estranya,
mas no olvid noche e da
de rogar a santa Mara.
Toda hora 'l miembra lo quel dixiera
e lo que con ella pusiera:
cm' la metiera por fiador
ante la imagen del su Senyor.
Mara all priso posada,
hon muchos anyos fizo morada.
Sus apatas e todos sus panyos
bien le duraron siete anyos.
Despus andido quarenta annyos
desnuda va e sin panyos.
Por grant viento e grant friura
desnuda va sin vestidura.
Toda se mud d'otra figura,
qua non ha panyos nin vestidura.
Perdi las carnes e la color,
que eran blancas como la flor;
los sus cabellos, que eran rubios,
tornronse blancos e suzios.
Las sus orejas, que eran albas,
mucho eran negras e pegadas.
Entenebridos abi los ojos;
abi perdidos los sus mencojos.
La boca era empeleida,
e derredor muy denegrida.
La faz muy negra e arrugada
de fro viento e de la elada
La barbiella e el su grinyn
semeja cabo de tizn.
Tan negra era la su petrina,
como la pez e la resina.
En sus pechos non abi tetas,
como yo cuido eran secas.
Braos luengos e secos dedos,
cuando los tiende semejan espetos.
Las unyas eran convinientes,
que las tajaba con los dientes.
El vientre abi seco mucho,
que non comi nengun conducho.
Los piedes eran quebraados:
en muchos logares eran plagados;
por nada non se desviaba
de las espinas on las fallaba.
Semejaba corts,
mas non le falla hi res:
15

cuand' huna espina le fira,

de sus pecados uno perda;
e mucho era ella gozosa
porque sufri tan dura cosa,
No es maravilla si es denegrida
fembra que mantiene tal vida.
Ni es maravilla si color muda
qui cuarenta annyos anda desnuda.
Tres panes hobo non grandes
aquellos fueron el su conducho.
El primer anyo son tan duros
como si fuessen piedras de muros.
Despus fueron albos e blancos
com' si del da fuessen amassados.
Cada da metie d'ellos en su boca,
mas esto era poca cosa.
Cuand' este pan fue acabado,
torn Mara a las yerbas del campo.
Como otra bestia las mascaba,
mas por esso non desmayaba.
Por las montanyas corri,
las yerbas ass las comi.
De yerbas e de granos,
visc dizeocho anyos.
Despus visc veynte que non comi,
si el ngel non gelo di.
No es de llorar el su pecado
del cuerpo que ass anda lazrado.
Antes que viniesse ha esse logar,
el diablo la quiso tentar
e todo lo quisiera remembrar
lo que ella sola amar:
los grandes comeres e los buenos lechos
do solie fer los sus deletos.
Mas tanto fue bien aventurada,
que de todo fue olvidada.
Ass que en toda la su vida
non le miembra de tal enemiga.
Nin vio en toda essa montanya
nenguna cosa que fuesse estranya;
nulla mala criatura,
que por el yermo va bien segura.
En muchos logares priso su ostal:
si mal yazie, pocol' in cal.
De Dios penssaba, qua non d'al,
tanto es su vida espiritual.
Fuelgue un poco aqu Mara:
contar vos de huna abada
que era en cabo de a montanya
e haba hi buena companya.
Mas nunqua viestes nenguna gente
16

que a Dios servis tan gente.

Grandes abin las coronas,
sayas vistin a caronas.
Non abin cura d'estamenyas
ni yazin en lechos ni en camenyas.
Por alimpiarse de sus pecados,
non calaban apatos.
Noche e da a Dios servin,
sabet por ierto que non durmin.
Todo el da eran en su mester
fasta la hora del comer.
E quando hiban a comer
non querin hi mucho seyer.
En pobredat s'en mantin,
por amor de Dios lo fazin.
Comin pan de ordio, que non d'al,
por ierto non echaban sal.
E cuando abin grant conducho,
landes abin e poco frucho.
Agua bebin que non es sana,
que non era de fontana.
Entr'ellos non abi copdiia,
nin enbidia, nin avariia.
Todos son de buena voluntat,
que non querin aber propietat;
non querin aber argento ni horo,
que en Dios es todo su tresoro.
Atanto eran de santa vida,
que non hay onme que vos lo diga.
E cuand' vini la cuarentena,
al primer da fazen su ena.
Su abat missa les cantaba,
depus a todos los comulgaba.
Despus con ellos enaba
a todos los piedes lavaba.
Despus les mandaba fer orain
e les faz luego sermn;
despus dexaba el sermonar,
huno a otro los faz besar.
Ell abat a todos besa,
despus les abre el uzo de la eglesia.
A la montanya los enbiaba,
a Dios del Cielo los comandaba.
Los santos monges ya se partin,
sino los dos que romanin.
Non romanin por otro amor,
sino por servir al Criador.
Estos estaban por las oras dezir
e por la eglesia servir.
Que cuand' sin oras est la eglesia,
a Dios mucho le pesa.
17

Mas estaban hi siempre los dos

pora faer servicio a Dios.
Los otros todos se departin,
por las montanyas se metin.
Tanto abin en Dios los coraones,
que de yerbas bivin esos varones.
Cuando huno a otro h se veyen,
cada huno a su parte fuyen.
E por ventura cuand' s'encontraban,
huno a otro non se fablaban.
Do la noche le prendi,
cada huno all durmi.
A la manyana, cuando s' levaban
con la su mano se santiguaban.
Al nombre de Dios se acomendaban,
que non sabin a do andaban.
Estas mismas entenciones
abin todos estos varones.
De los ojos lloraban sin nengun viio:
mimbrales del grant juiio,
do los ngeles tremern
del gran pavor que ellos abrn
cuando el grant rey de la potestat
vern seyn en <su> magestat.
E delante l, el fuego ardiente,
do el diablo tiene grant gente.
E tantos otros hi entrarn
que nunqua aqua saldrn.
Por esto eran los monjes santos:
por lloros e por grandes plantos.
Pora escapar d'aquest periglo,
por esso pasan tan grant sospiro.
Cuando cumplin su cuarentena,
antes del jueves de la ena,
el domingo de los ramos
al monesterio son tornados.
Al santo abat mucho l' plazi
cuando a todos h los vey.
Alegre es el pastor con sus corderos
cuando l' vinin enteros.
Al monesterio les faze entrar,
despues las puertas faze errar.
Ell abat don Johan bien los curiaba,
fasta que el anyo passaba.
E cuando el otro anyo vini,
el abat fazi lo que soli:
todos se van a la eglesia;
abre las puertas, fuera los echa.
A las montanyas los enbiaba.
A Dios del lielo los comandaba
Los santos monges all s' partieron
18

e a las montanyas se metieron.

Sus penitenias all fazin,
mas hun' con otro non estarin.
Uno se torn a su diestra partida,
que mucho era de buena vida.
Don Gozims era su nombre,
vestido era en guisa de monge;
non dariedes por su vestidura
huna manana madura,
mas tanto lo teni l por preiado,
que nol dari por un caballo.
Ms preiaba ll su pobredat
que algn conde su riquedat.
Tanto and por la montanya,
pora fallar una ermitanya;
una hermitanya cuid fallar
con qui de Dios pudiesse fablar.
Cuando hobo fecho las diez jornadas,
que mucho fueron desaguisadas,
vio que ninguna non pud' fallar,
non quiso ms adelante entrar.
Medioda era essa hora:
dixo sus oras; a Dios adora.
Cuando hobo su razn finida,
tornsse a la diestra partida;
torn los ojos a oriente,
vio la sombra veramiente;
sombra vio que era
de omne ho de fembra.
La visin non era vana:
la sombra era de Egipiana.
Dios la abi enbiada,
que non queri que fuess' elada.
Descobrir queri Dios su tresoro,
que ms preciado era que oro.
El santo homne bien fue enssenyado:
contra la sombra va privado:
cuid que fuese alguna antojana
ho alguna espantana.
Con la su mano se santigu
e a Dios se acomend,
quel deffendiesse del felln
e de mala tentacin.
Luego que la orain fin,
la figura de Mara vio;
de Mara visiblemente la figura
sin nenguna cobertura.
Non es cubierta d'otro vestido,
mas de cabello que le es creido;
sus crines albas como las nieves
d'essas se cubre fasta los piedes.
19

Non abi otro vestimiento;

cuando aquell erzi el viento,
deyuso parei la carne quemada
del sol e de la helada.
Cuando el santo omne vio la figura,
all va ha grant pressura.
Cuando Mara lo vio venir,
luego comen de foir.
El santo homne la va segudando,
un poquiello la va alcanando.
Comen l' a affincar
por amor de con ella fablar;
que el cuer gelo dizi
que aquella fembra a Dios servi.
Por la montanya la va segudando,
apriessa le va fablando;
-"Duenya, le diz, fabla comigo,
que Dios es contigo.
Conjrote por Dios el grant,
que t non vayas d'aqu adelant".
Cuando de Dios oy fablar,
luego se comen a santiguar:
-"Ay mi Sennyor espirital,
XLVII annyos ha, al mi cuidar,
que de ti no o fablar.
Agora as un santo onme enbiado
e yo non oso tornar recabdo.
Nil oso tornar la mi figura
porque yo s toda desnuda".
All s' par en aquell logar,
mas non os su faz tornar.
Con ll comen de fablar,
que non se quiso ms elar.
-"Senyor, dixo ella, de Dios amigo,
muy de grado fablari contigo,
que se que buen consejo me dars,
que t as nombre Gozims.
Mas yo s desnuda creatura
que non he vestidura ninguna.
Si uno de tus panyos me diesses,
yo fablara lo que quisiesses".
Cuand' Gozims se oy nombrar
sopo que Dios la fazi fablar,
ca ella non sabi su nombre
sinon gelo dixiesse un homne
Vio que Santi Spiritus gelo mostr
aquello que ella fabl.
El santo omne bien se aseny,
huno de sus panyos despus le dio.
A la otra parte se torn
fasta que la duenya fue vestida.
20

E luego que ella fue vestida,

contra ell omne santo fizo venida.
-"Senyor, dixo ella, amigo de Dios,
de cul parte venides vos?
Por Dios vos ruego que me digades,
de cul parte venides o qu buscades?
Que fe aqu huna doliosa,
que por ell yermo va rencurosa
por los pecados que fizo grandes,
que son tan suzios e tan pesantes,
de que he yo gran repitenia
e s aqu en penitenia."
Cuand' el sant' omne la oy fablar,
de piedat prsos 'a llorar.
A los piedes de la duenya se ech,
su bendicin le demand.
La duenya corts fo,
a los piedes del santo omne se ech,
tan fuerte comiena de llorar
e tan apriessa de fablar.
El ll, otro tal:
a aqu veriedes grant llorar. a
Don Gozims en tierra yaz:
las lgrimas corren por la su faz,
con grant angostura todo trasuda
por su barba que es canuda.
Que por el pueblo faga orain
e despus le d su bendicin.
Mara un poco los ojos al,
al santo omne all fabl:
"Amigo, senyor e conpannyero,
yo la debi aber primero;
t me pides bendiin
mas cuido que no es razn.
T eres clrigo misacantano
e en l'altar pones tus manos
e por el tu santiguar
grandes miraglos faz' Dios mostrar.
El pan deviene la su carne,
el vino torna en la su sangre,
bien conyose Dios tu sacrifiio:
toda tu vida ya la [a] priso.
Non es en tu nunqua luxuria,
nin cobdiia, nin pecunia.
Bien ser cosa segurada
que de tu mano ser santiguada.
Bien puedes fiar por el tu Senyor,
que siempre lo serviste a onor.
S ayas d'l buen gualardn,
agora me des tu bendiin".
Ya le respuso don Gozims:
21

"Yo veyo grandes senys;

mas d'aqu non me levar,
si la tu graia non he.
Nin por fambre nin por set,
no m' levar d'aquent.
Nin por otra nulla res
fasta que tu bendiin me des".
Cuand' vio Mara su coran,
de Gozims aquell varn,
que all far oracin
fasta quel' d su bendiin,
aqu comiena huna oracin,
sus ojos vertin de corazn.
Piadosamientre, con grant amor,
ella ruega al Senyor:
-"Dios, diz ella, dulce Criador,
que del ielo e de la tierra eres sennyor,
yo a T loo e a T adoro
et en T tengo tod' mio trasoro,
T enbies la tu bendicin
sobre m e sobre aqueste varn.
De los pecados nos faz perdn
e danos la tu bendicin".
Don Gozims levos' en piedes:
-"Ay, Senyor qu'n ielo seyes,
si a T plaze o T lo quieres,
faz nos perdn que T lo tienes.
T nos tuelle d'estas penas,
mtenos en ielo on tu regnas".
Mara dixo amn;
Pus, le demanda segunt su sen.
De muchas cosas le demand
e el santo omne gelas enseny.
Demandle de los reyes,
si mantenin bien sus leyes;
e cmmo mantenin las tierras
ho en pazes ho en guerras;
los pastores que la ley tenin,
cmo estn ho cm' la mentenin.
Aqu respuso don Gozims:
"Por toda la tierra ha grant paz;
non ha y omne en nuestra tierra,
que osasse comenar guerra.
Mas santa Eglesia es bien con razn
que tu la metas en orain.''
-"Que Dios le d virtud
e le mantenga paz e salut".
Torn sus ojos a oriente,
al sus manos, al ielo las tiende;
los lambros de la boca movi,
mas nulla boz non le salli.
22

De tierra fue all alada

que bien hobo una pasada,
as que entre ella e la tierra
dos pies e medio eran.
Don Gozims, cuando la vio,
fzosse a aga con grant pavor:
e fizo a Dios su oracin,
que la reibi bien de coran.
Mas Gozims hobo grant pavor
e reclams al Criador.
Cuids que la fantasma fuese,
movise un poco por que se fuese.
Cuando ella lo vio as andar,
luego comiena de llamar:
-"Don Gozims, por qu t' mudeste?
amigo, di, por qu dubdeste?
Non dubdes d'esto que Dios faz;
christiana s, s a l plaz.
Fui bautizada en maneba,
bien creyo en Dios e santa Mara;
en Dios h mi creyena,
que aqu est en penitenia.
Yo non me quiero d'aqu partir
fasta la ora del mi morir.
Esto diziendo, su mano al,
tan gentamientre se santigu.
El santo omne lo vi
e a sus pies le cay:
la Santa l' prende por lo levar,
ante comiena a llorar.
"Duenya, dixo don Gozims,
dme: d'nde eres ho como ests?
de cul tierra eres venida?
Por Dios, que me digas tu vida.
Dmela en confessin
que Dios te faga vero perdn".
Mara dixo: "S, te dir,
sepas que non lo elar;
en tal guisa ser contada
que non hi se elar nada;
pues que t viste mi carne desnuda,
mi vida non te elar nulla".
Aqu'l comen a contar.
non le quiso nada elar.
Toda su vida le a contada
desde el da que fue nada.
Mas cuando gelo cont,
sabet que gran vergena tom
Todo all gelo dize,
cayle a los pies, mercet le pide;
cuando hobo dicho cuanto fiziera,
23

cayle a los pies en tierra.

Cuando el santo omne la vio,
contral Criador mucho rog.
Graias aya al Criador,
a la duenya ruega con grant amor:
-"Duenya, por qu cayes a mis piedes?,
por Dios te ruego que te lieves,
ca non s de tal denitat
nin s de tal actoritat.
E lo que te oyo nombrar
e los tus ojos te veo alar,
nunqua yo tu par v;
por Dios, consjame aqu.
Duenya, consejo te pido,
si yo podri fincar contigo".
-"Non, mi senyor don Gozims,
-la duenya dixo- antes te irs
e ms aqu non tornars.
Mas non te cal contar mi vida
fasta que yo sia transida.
Cuand' Dios a ti me a mostrada
por ti quiero ser aconsejada.
Pora el abat don Iohan te hirs,
este mandado le levars:
de sus ovejas aya cura,
que tal y que mucho s segura:
prenda consejo de las curiar,
que mucho que emendar.
Mas cuand' vern aquell tiempo,
enfermo sers, tenlo por ierto.
Todos tus companyones,
todos irn de sus mesones;
Tus companyones todos saldrn
e a la montanya s'en irn;
t non podrs con ellos hir,
que h aurs a romanir,
A sus tiempos tornarn,
como costumbre lo an.
Cuand' pasar la cuarentena
e vern el da de la ena,
t sers sano como yo cuido,
mas huna cosa te ruego mucho:
en vaso que seya limpio,
mete del cuerpo de Ihesuchristo;
e de la sangre en otro vaso,
que seya bien alimpiado.
E contigo lo trayers
e ms acerqua t m' fallars,
qua por ello ir cuitosa
e cuando l' viere ser gozosa.
A flun Jordn a la ribera,
24

hi m' fallars ho y me espera.

Quiero seer comulgada,
ser por ello apropincuada;
desque pas el flun Jordn,
so la yglesia de sant Johan,
non reeb yo el cuerpo del mi Senyor,
de que he yo gran dolor.
Non vi omne fueras a ti.
Ir me quiero. Ruega por m".
Esto diziendo d'l se parti,
por la montanya se meti.
Cuand' el santo omne la vio andar,
sabet que non pudo estar;
que por yermo, que por senderos,
ana torn a sus companyeros.
El santo abat quand los vey,
luego fizi lo que soli.
El santo abat h los curiaba
fasta que el anyo pasaba.
Don Gozims conosi que verdat era
lo que Mara le dixiera.
All pas la cuarentena
fasta que vino el da de la ena.
Cuand' Gozims se sinti sano,
Corpus Domini priso en su mano.
Don Gozims a andar se priso,
un poco de cebada e lentejas consigo.
De flun Jordn, a la ribera
all priso carrera:
a Mara cuid fallar
mas non la h uvi llegar.
"Dios -dixo- en que yo creyo,
dxame ver lo que deseyo".
A la otra parte la vio estar,
luego comiena de fablar:
-Duenya, dxo Gozims,
cara mi madre, qu fars?"
Cuando Mara lo oy fablar,
de nulla res non queri dubdar.
Sobre'ell agua vini Mara,
com' si viniese por una va;
a la ribera vino ensucha;
don Gozims luego la saluda;
a los sus piedes luego se ech,
su bendicin le demand
Non la os santiguar,
mas ayudla a levantar.
De la tierra la levant,
la santa paz la salud.
-"Duenya, dixo de plan,
esto sepas que non es pan;
25

esto es el cuerpo de Jesu Cristo,

que por nos priso martirio
e priso muerte e pasin
e dinos gran salvacin.
T creyes esto, amiga ma?"
-"Yo bien lo creyo, dixo Mara.
Por la grant culpa que Adam fizo,
por la manana que en boca misso,
aquesta sangre nos a l dada,
loco es qui la tiene en nada".
El gela di; ella la recibi;
la carn' comi, la sangre bebi.
Cuando Mara fue comulgada,
alegre fue e bien pagada;
la cara torn a oriente,
rog a Dios omnipotente:
-"Senyor Dios, oy mi razn,
pedir te quiero un galardn:
Cuaranta e siete anyos ha que t' serv.
hayas T duelo de m.
Ya querra la soldada
que me tienes aparejada;
ruega al tu Fijo, Virgo Mara,
que me meta en tu compannya,
e cantari el dule son
que cant de ti Salomn;
que el gozo d'esta vida,
todo lo torna en gran tristicia".
bien es verdad que,
Cuando su orain hobo acabada,
contra el santo onme dio tornada.
-"Senyor, dixo, Gozims,
amigo dulce, t qu fars?
A la gracia de Dios e de Santa Mara,
que complida as tu romera.
Mas a ese logar certero
on me falleste primero
h me fallars".
"S, lo har, diz Gozims;
"Mas si quisieres ferme plaer,
d'este fructo habrs ha comer".
El gelo di con amas manos,
Mara priso los tres granos;
bebi del agua, mas non por set.
"Senyor, le diz, tornat vos ent.
Agora me quiero partir de ti,
por Dios te ruego, ora por m".
En poca d'ora el flum hobo pasada,
ana fizo su jornada
a aques' logar ertero
do Gozims la fall primero,
26

a aques' logar que val ms

que non blsamo, que es ungento natural.
Citando Mara en ess' logar pos,
tina oracin acab;
ella s'en torn contra oriente,
acomendsse a Dios omnipotente;
comen su oracin,
muy piadosa de coran.
-"Dios, dixo, si me quieres or,
d'aqu adelant non querri ir."
Quando acabo su orain
vi una buena visin:
-"Buenos mandaderos veyo yo aqu:
mi cuerpo e mi alma acomiendo a ti".
Cuando ella se tendi en tierra,
luego con ella era;
cuando en tierra fue echada,
a Dios se acomendaba;
enbolvis en sus cabellos,
ech sus braos sobre los pechos;
premi los ojos bien convinientes,
err su boca, cubri sus dientes.
El alma es de ella sallida,
los ngeles la han recebida;
los ngeles la van levando
tan dule son que van cantando.
Mas bien podedes esto jurar,
que el diablo no y pudo llegar.
Esta duenya da enxemplo
a todo omn' que es en este sieglo.
Don Gozims priso la va,
tornse a su abada.
Mas de una cosa es mucho airado:
porqu su nombre no le ha demandado.
A Gozims mucho l' pesaba,
por la cuaresma que tant' tardaba.
Mas cuando vino esa sazn,
el abat les di su bendicin.
Cuando Gozims fue partido,
al flun Jordn ana vino;
alliend' pass a la ribera,
para Mara prende carrera.
-"Dios, dixo, mustrame aquell cuerpo,
por ierto cuido que es muerto".
Bien quiso Dios a Gozims,
non quiso que ms pens.
Torn los ojos a diestra parte,
hobo a ojo una claridat:
a aquella lumbre se alleg;
vio el cuerpo, mucho se pag,
que yazi contra oriente,
27

sus ojos floxos fermosamientre;

teni sus crines por lenuelo,
a Gozims prisso grant duelo.
Uno de sus pannyos se desnud,
llegs' al cuerpo con l lo cubri.
Cat ayuso, contra la tiesta,
vi unas letras escritas en tierra:
mucho eran claras e bien tajadas,
que en Cielo fueron formadas.
Don Gozims las ley festino,
como si fuessen en pargamino:
-"Prent, Gozims, el cuerpo de Mara,
sotirral hoy en este da;
cuando lo habrs soterrado,
ruega por ll, que as te es acomendado".
Cuand' Gozims el nom' fall,
a Dios mucho lo agradei;
despus le fizo el ministerio
e dixo los salinos del salterio.
Mas de una cosa es muy marrido
que non aduxo nada consigo
con que pudiesse la tierra obrir,
pora el cuerpo sobollir;
mas por amor d'esta Mara,
grant ayuda Dios le enva:
sali un leyn d'esa montanya,
a Gozims faze companya;
maguer que era bestia fiera,
manso va do el cuerpo era;
semblant fizo del cuerpo servir,
que l' quiere ayudar a sobollir.
Cuand' esto vio el buen varn,
mucho l' plaze de corazn.
Estone l' dixo: 'Vos, dulce amigo,
aqu estaredes cornigo".
El leyn cava la tierra dura,
el santo le muestra la mesura.
La fuessa fue aina cavada
e de la tierra bien mondada;
amos la ponen en la fuesa
e vanse d'ende en fuera.
Don Gozims faze la comendain,
sin ayuda d'aquell leyn;
mas, cuando l' vio la tierra echar,
non quiso all en balde estar;
toda la tierra acarrey,
sobre el cuerpo la ech.
Echse en tierra por se espedir,
senyas le fizo ques quera ir.
-"Compannyero, idvos en paz,
bien s que Dios por Mara faz".
28

Luego el leyn s'en parti,

por la montanya s'en meti.
-"Agora creyo en mi creyenia
que santa cosa es penitencia;
e penitencia prendr,
piedat de mi cuerpo non habr".
Tomados son a su abada,
Don Gozims e su compannya
all fablaban a grant razn,
non era h mala entenin.
Don Gozims comiena a fablar,
non se quiso ms elar;
de la Egipiana que non se le olvida,
bien les cont toda su vida;
contles cmo la fallara
en la montanya do entrara,
e cmo la fallara
despus al terero annyo finada.
Contles del leyn,
cmo lo hobiera por companyn.
El santo abat plor muy fuerte,
cuandol' oy contar su muerte;
e los monjes, que eran h,
todos ploraban otros.
Mucho emendaron de la su vida
por enxiemplo d'esta Mara;
e nos mismos nos emendemos,
que mucho mester lo habemos;
e roguemos a esta Mara,
cada noche e cada da,
que ella ruegue al Criador
con qui ella hobo grant amor.
Que podamos fer tal serviio
pora que al da del juicio
non nos falle en mal viio.
l nos d grant partida
en la perdurable vida.
Todo omne que hobiere sn,
responda e diga "Amn".
A-M-E-N.

29