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a los enemigos del imperio, es decir a aquellos que se erigan como lderes de
insurrecciones populares.
Este judo muere; es sepultado segn la tradicin de su pueblo, pero un gran
acontecimiento cambiar la concepcin de los seguidores y seguidoras de Jess de ese
momento: el Maestro ha resucitado. Resucitado? Despus de tres das? Las mujeres
son las primeras en verle (Marcos 16,9; Mateo 28, 9-10). Pero lo curioso es que los
discpulos no creen el mensaje de vida que esas mujeres les comunican. Una vez que l
se aparece a sus amigos y la fe de stos es transformada, la confianza de que su
maestro es el Seor de Seores, el hijo de Dios, se afianza: no hay discusin estamos
ante el verdadero Mesas.
Diferencia entre l y los dems resucitados
Jess resucita, y para los judos este mensaje es sorprendente. Dios levant a este Jess
de entre los muertos y su resurreccin fue uno de los elementos principales del mensaje
de Pedro en el libro de Hechos (2,14-38), ya que se reconoce pblicamente la gloria de
Jess en Dios Padre. Este muerto ahora ha resucitado y est a la diestra de Dios.
Estamos ante una persona que muri siendo coherente con su mensaje hasta la muerte,
y no cualquier muerte sino, como resaltara el Apstol Pablo, hasta la muerte de Cruz
(Filipenses 2,8). Esto quiere decir que no vendi su mensaje ni se corrompi, sino que se
mantuvo firme ante la amenaza del imperio y de los sacerdotes.
Para los gentiles no resultaba novedoso el tema de la resurreccin. Ya entre egipcios y
griegos existan historias de dioses que resucitaron, como sera el caso de Horus. De
igual forma existan rumores de personas que tenan capacidades de resucitar a los
muertos con ciertas artes mgicas. La pregunta que resulta es: Qu diferencia hay entre
este resucitado y los otros? Lo innovador est en que este resucitado lo es para la
inmortalidad.
Los griegos no podan aceptar la resurreccin, ya que crean que el cuerpo era la crcel
del alma y, por lo tanto, innecesaria para la inmortalidad. Slo el alma era inmortal.
Por otra parte, el que muri era pobre, un desdichado y un enemigo del imperio, pero el
Apstol Pablo predica al Cristo resucitado y le exalta por encima del emperador, y afirma
que Jess es el hijo de Dios, Seor (kirios) y Salvador (soter), trminos muy comunes en
el vocabulario imperial romano para referirse al emperador.
Jess resucitado es el nuevo emperador, pero su reino no es de este mundo. A diferencia
del Imperio, es un reino de paz y de justicia, de amor al prjimo, lo cual produce sus
efectos en el corazn de las personas que escuchan el mensaje de Jess resucitado.
La resurreccin de Jess nos muestra que l est por encima de las injusticias
de los imperios y sistemas de dominacin, no pudieron acallar su valor y su
mensaje
El Apstol Pablo nos ensea a ser sus imitadores as como l lo es de Cristo. Es decir,
nos llama a ser coherentes con el mensaje del evangelio; con ese mensaje de amor y de
justicia en un contexto de desigualdad y de tirana. Para el oyente la esperanza de que
resucitara como lo hizo Jess se convirti en la fuerza para enfrentarse sin temor a las
estructuras imperiales que podan acabar con su vida por transmitir el mensaje del Reino.
l vea en Jess el ejemplo a seguir. Jess haba vencido al mundo (sistema de
dominacin imperial) (Juan 16,32-33). Ahora, sus seguidores confiados podan proclamar
un mensaje diferente, el mensaje del Reino de Dios, aunque sufrieran aflicciones por un
mensaje opuesto a la estructura dominante. Por ello encontramos en esa fe frrea de los
mrtires de los primeros dos siglos del cristianismos, que se entregaron a los brazos de la
muerte sin temor, la esperanza de que Dios les levantara de los muertos, como Jess lo
fue, solo si se esforzaban siempre (2 Timoteo 4,7-8).
La resurreccin de Jess es el triunfo sobre las injusticias del imperio y de su forma
inhumana de dar paz y seguridad a travs del temor y de la destruccin. Jess convierte
la resurreccin en un acto de Justicia. Dios es quien le levanta de entre los muertos, es
decir legitima su mensaje y lo sella con la resurreccin. Dicho mensaje est por encima
de la pretensin del imperio de condenarlo al olvido para siempre.
Aunque el sistema pretenda acallar esta propuesta del Reino de Dios, ser ese mismo
Dios el que la resucite y la haga revivir en los corazones de las personas. Esto quiere
decir que la resurreccin de Jess se ha convertido en el triunfo del justo sobre las
injusticias, sin que importe de donde procedan, aunque sea del imperio ms grande de la
historia.
Resurreccin mensaje de esperanza ayer y hoy para todo aquel que lucha por
la propuesta del reino de Dios
La resurreccin represent en el pasado un mensaje de esperanza pero, Y hoy sigue
siendo as? Jess, en gran medida, nos invita a reflexionar sobre la coherencia de
nuestro mensaje. Recordemos que somos embajadores (2 Cor 5,20; Ef 6,20). Es decir, se
nos ha encargado extender el mensaje del Reino: un mensaje de amor, de justicia, de
equidad, de respeto, de esperanza, en medio de un mundo que se debate entre guerras,
conflictos familiares, en el que muchos jvenes no tienen claro el sentido de la vida, las
ideologas luchan entre s por imponerse, el hambre impera y la injusticia y la corrupcin
son el pan de cada da.
La resurreccin de Jess nos invita a ser coherentes con su mensaje, sin temor a
expresar el mensaje de salvacin, el mensaje y la prctica del reino de Dios. Es difcil,
puesto que el modelo econmico actual convierte a los ricos en ms ricos y a los pobres
en ms pobres; destruye los anhelos de las personas de este mundo, las convence de
ser sujetos de emociones y anhelos pero las transforma en objetos del sistema de
produccin mundial, en un nmero ms de esta cruda realidad.
Los valores han pasado a ser ignorados en la vida social; solo importa el dinero, aunque
no la manera de conseguirlo. Jess nos llama a entender que l es verdadero Seor y el
verdadero Salvador y a no dejarnos engaar por aquellos que pretenden adjudicarse
dichos calificativos.
No es fcil asumir el mensaje de Jess; hay que cargar la cruz. Una cruz que puede
llevarnos a la muerte en algunos casos, pero esa es la realidad del mensaje, no otra. Sin
embargo, hasta el fin de nuestros das seamos coherentes con el mensaje del Reino de
Dios, y llevemos esperanza a aquel que sufre, que llora, que tiene hambre y sed de
Justicia.
Recordamos con mucho dolor a los 147 estudiantes universitarios asesinados en Kenia
por el grupo extremista Al Shabab, los recordamos porque precisamente el mundo vive en
medio de propuestas, supuestamente de liberacin, que no miden las consecuencias y la
crueldad de sus actos, y donde prima el derramamiento de sangre inocente. Estos
estudiantes fallecen por ser cristianos, por tener otra tendencia religiosa distinta a la
islmica; triste realidad en un mundo tan diverso. Ahora pretendemos concentrar a la