Blog de Mario Gustavo Berrios Espeza

OBJETO Y MTODO DE LA CIENCIA POLTICA

I. QU ESTUDIA LA CIENCIA POLTICA?
1. Concepto de Poltica
La poltica implica una forma especfica de comportamiento humano que se
relaciona con el gobierno; con la direccin de una colectividad con ciertas pautas
para la accin de un grupo.
La esencia de la poltica, segn Julien Freud, es la actividad social que se propone
asegurar por la fuerza, generalmente fundada en un derecho, la seguridad y la
concordia poltica de una unidad poltica, garantizando el orden en medio de las
luchas que nacen de la diversidad y de la divergencia de opiniones y de intereses.
Hirsch-Weber nos plantea la esencia de la actividad poltica como un conflicto de
intereses de diversos grupos sociales.
Para Deutsch la poltica es en cierto sentido la toma de decisiones por medios
pblicos.
Poltica y Sociedad
Nos queda claro que la poltica es una actividad social, o sea, de una conducta
humana que se produce en el contexto de la sociedad, esto nos lleva a aprender el
concepto de la sociedad en el que se la ubica a la poltica como una actividad
concreta.
La sociedad constituye un medio natural de la accin humana donde todos los
individuos estamos inmersos en este medio natural; los hombres aprenden,
trasmiten informaciones, es decir, el hombre desarrolla una serie de potencialidades
las cuales estn orientadas hacia la direccin de los miembros que componen dicha
sociedad.
A esta conducta determinada por esta vocacin dirigente, lo consideramos como
conducta poltica y nos permite identificar entre el conjunto de acciones que definen
la sociedad.
Poltica y Cultura
La poltica es una forma de cultura, sin embargo, la capacidad de creacin ocupa
todos los mbitos de la accin individual y colectiva, as, la cultura del lenguaje es
el arte, es ciencia, es arquitectura y tambin es poltica. La funcin del poder est
determinada por el contexto cultural que se fundamenta en la creencia y en ciertos
valores de diversas ndoles, cuya percepcin y conocimiento definen las actitudes
de los gobernados como de los gobernantes.
Poltica y religin
El fenmeno religioso constituye una respuesta de la capacidad humana para
comprender la realidad que la rodea y la condiciona, en todas las pocas este temor
a lo que conocemos ha estado vinculado de una u otra forma al ejercicio del poder
en el seno de la sociedad; la poltica ha figurado como instrumento al servicio de la

religin pero tambin, en muchos casos, la religin ha servido a propsitos de la

poltica.
Las diferencias religiosas han servido para atentar a los propsitos de la hegemona
y al mismo tiempo, los poderes polticos han sido puestos muchas veces en la
tesitura de sostener posiciones religiosas o teolgicas.
Poltica y economa
El hombre se ve impelido muchas veces a una serie de actividades productivas que
generan recursos que le permiten sobrevivir frente al medio natural; la economa
as se convierte en un sistema de interacciones especficas tendientes a la
satisfaccin de las necesidades. Su mecnica consustancial condiciona los procesos
polticos.
Poltica y ciencia
La ciencia como realidad, pretende conocer las realidades, la ciencia de cierto
modo, est influida por la poltica casi del mismo modo de que la poltica est
influida por la ciencia. El hombre tiene el afn de conocer, pero tambin tiene el
propsito de poder y el poder resuelve muchas veces que es lo que se quiere o se
pretende conocer.
2. Ciencia poltica como ciencia que estudia al Estado

Estado: forma de organizacin social. Siendo este poder el que se impone a todos
los dems que se dan dentro del marco territorial en el que domina, han estimado
muchos autores que es justamente esta unidad territorial-poblacional delimitada
por la capacidad del poder que la gobierna, el objeto de estudio de la ciencia
poltica.
3. El poder como objeto de la ciencia poltica
Poder: elemento caracterstico de todo fenmeno poltico y en consecuencia el
objeto central de estudio de la ciencia poltica.
4. Superacin de la polmica
En realidad, ni el Estado, ni el poder pueden escapar al anlisis de la ciencia
poltica, son dos de sus categoras fundamentales. El Estado es una forma de
organizacin que supone la estabilizacin del poder, el cual se impone sobre una
colectividad dad, cuya extensin y caractersticas quedan definidas por dicho poder.
El estado es una formacin tpica colectiva determinada y condicionada por un
poder, pero el poder es una concepcin determinada finalmente por la ciencia
poltica.
Resumiendo, el objeto de la ciencia poltica es el estudio de la formacin, obtencin,
ejercicio, distribucin y aceptacin del poder pblico; entendiendo por poder pblico
el que permite organizar autnomamente una colectividad determinada, la cual en
nuestro tiempo sume la forma que denominamos Estado.
II. CUL ES LA FINALIDAD DE LA CIENCIA POLTICA?

Primero: Describir los fenmenos de que se ocupa: definir el contorno de dichos

fenmenos, sus peculiaridades, clasificarlos, compararlos y dar cuenta de la
frecuencia con la que se presentan y sealar las relaciones entre ellos.
Segundo: Tratar de interpretar, o sea, dar una explicacin de los fenmenos
descritos.
Tercero: Enjuiciar o criticar los fenmenos.

III. EVOLUCIN DE LA CIENCIA POLTICA

Es muy antigua. Pese a que la existencia de la ciencia poltica como disciplina
acadmica es relativamente reciente, sus orgenes como marco de anlisis del
Estado y del gobierno se remontan a tiempos lejanos.
Su origen se ubica en Grecia y expone las preocupaciones de los pensadores
clsicos acerca de la organizacin y funcionamiento de la sociedad integrada y bajo
un poder exclusivo.
Ya en la antigua Grecia exista gran inters por conocer la naturaleza del Estado, sus
rganos de control y las funciones de sus ciudadanos. Platn, quien en su obra La
Repblica present de forma utpica cmo deba ser la ciudad perfecta, fue uno de
los primeros filsofos polticos. No obstante, la mayor parte de los estudiosos
coincide en que Aristteles fue el autntico precursor de la ciencia poltica. Entre
otras aportaciones, su tratado Poltica sobre los diferentes regmenes anticip el
gran esfuerzo que implica clasificar las formas del Estado y sigue ejerciendo una
fuerte influencia sobre esta ciencia.
Aristteles se aproxima en mayor medida a la concepcin de ciencia poltica,
mediante un mtodo de observacin y recuento de los fenmenos sociales. Hizo el
estudio de 158 constituciones de diferentes ciudades. As Aristteles es el fundador
de la ciencia poltica. En el mbito de la cultura occidental, el pensamiento de
Aristteles constituye un hito que marca las pautas para el desarrollo posterior del
pensamiento poltico.
Posteriormente, y a lo largo de los siglos, fueron muchos los autores que dieron vida
a la ciencia poltica: Marco Tulio Cicern, san Agustn de Hipona, santo Toms de
Aquino, Nicols Maquiavelo, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau,
Charles-Louis de Montesquieu, Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel,
Johann Gottlieb Fichte, Alexis de Tocqueville, Karl Marx, Friedrich Engels y Friedrich
Nietzsche. De sus respectivas concepciones surgieron algunas de las obras claves
en la paulatina configuracin de la politologa: El prncipe (1532, donde Maquiavelo
rese las condiciones que deban caracterizar al estadista), Leviatn (1651,
Hobbes expuso sus teoras acerca del surgimiento del Estado a partir del contrato
social), Tratados sobre el gobierno civil (1690, defensa de Locke de los conceptos de
propiedad y monarqua constitucional), El espritu de las leyes (1748, Montesquieu
defendi en sus pginas el principio de la separacin de poderes), El contrato social
(1762, Rousseau revis la cuestin del contrato social argida por Hobbes y Locke, y
defendi la preeminencia de la libertad civil y la voluntad popular frente al derecho
divino de los soberanos), La paz perpetua (1795, Kant concibi un sistema pacfico
de relaciones internacionales basado en la constitucin de una federacin mundial

de repblicas), Discursos a la nacin alemana (1808, Fichte inaugur en cierta

medida el discurso del nacionalismo contemporneo), La democracia en Amrica
(1835-1840, Tocqueville reflexion acerca del modelo de democracia
estadounidense) y el Manifiesto Comunista (1848, Marx y Engels abordaron el
estudio de la historia a partir del materialismo). En las pginas de estos tratados,
sus respectivos autores se ocuparon de la forma en que una sociedad puede
generar las condiciones necesarias para el bienestar de sus ciudadanos. En mayor o
menor medida, todos siguen vigentes, principalmente por ocuparse de valores
como la justicia, la igualdad, la libertad y el desarrollo de las cualidades humanas.
A pesar de estos esfuerzos para conseguir una disciplina realista y concreta, basada
en la objetividad y en la utilizacin de herramientas cientficas, el tradicional estudio
especulativo y normativo sigui siendo la nota comn hasta mediados del siglo XX,
momento en que el punto de vista cientfico empez a dominar los anlisis de la
ciencia poltica. La experiencia de quienes retornaron a la docencia universitaria
despus de la II Guerra Mundial (1939-1945) tuvo profundas consecuencias sobre la
totalidad de la disciplina. El trabajo en los organismos oficiales perfeccion su
capacidad al aplicar los mtodos de las ciencias sociales, como las encuestas de
opinin, anlisis de contenidos, tcnicas estadsticas y otras formas de obtener y
analizar sistemticamente datos polticos. Tras conocer de primera mano la realidad
de la poltica, estos profesores volvieron a sus investigaciones y a sus clases
deseosos de usar esas herramientas para averiguar quines poseen el poder
poltico en la sociedad, cmo lo consiguen y para qu lo utilizan. Este movimiento
fue llamado conductismo porque sus defensores sostenan que la medicin y la
observacin objetivas se deban aplicar a todas las conductas humanas tal y como
se manifiestan en el mundo real.
Los adversarios del conductismo sostienen que no puede existir una verdadera
ciencia poltica. Objetan, por ejemplo, que cualquier forma de experimentacin en
que todas las variables de una situacin poltica estn controladas, no es ni tica, ni
legal, ni posible con los seres humanos. A esta objecin, los conductistas responden
que la pequea cantidad de conocimiento obtenido de forma sistemtica se ir
sumando con el tiempo para dar lugar a una extensa serie de teoras que explicarn
el comportamiento humano.
IV. PROBLEMA DE SU DENOMINACIN
Para muchos autores la ciencia poltica, no es sino una parte de la Sociologa Poltica
mismo objeto- estudio de la sociedad y de los fenmenos sociales. Para algunos
autores, no puede hablarse de una ciencia poltica sino de varias, ya que los
fenmenos polticos son de tan diversa naturaleza que deben ser estudiados por
diferentes ciencias, entonces se dira ciencias polticas.
Todas las denominaciones son sinnimos: ciencia poltica, politologa, sociologa
poltica, teora poltica, etc.
V. MTODO DE LA CIENCIA POLTICA
La ciencia poltica, como ciencia social, se vale de mltiples instrumentos
conceptuales para llegar al conocimiento de los fenmenos que estudia.
Dusan y Sidjanski afirman que la ciencia poltica utiliza toda la gama de
metodologa de las ciencias sociales que va del mtodo histrico y la encuesta
sociolgica al mtodo estadstico.

Tipo
Max Weber puso nfasis en este instrumento cognoscitivo sealando la importancia
de la formacin de los tipos como esquemas que nos permiten encuadrar la
realidad; un tipo es un rol conceptual que empleamos para orientarnos en el
conocimiento de realidades.
Los tipos son aclaraciones conceptuales de la mente que nos permiten generar
criterios para clasificar las relaciones observadas.
Hiptesis
La formulacin de teoras parte de un procedimiento que denominamos creacin de
hiptesis, las cuales son solo suposiciones que hace el observador respecto a la
posible relacin entre dos o ms hechos observados.
Lo ms que podemos decir es que un hecho est relacionado con otro, o sea que
aparecen conjuntamente, pero en la mayora de los casos es imposible definir cul
de ellos es consecuencia del otro.

Sistema
En un grado mayor de elaboracin encontramos una mltiple interrelacin de los
fenmenos sociales que nos obliga no solamente a inspeccionar la unin entre dos
acontecimientos sino a tratar de explicar una vinculacin multilateral en la que los
fenmenos aparecen implicados.
Es un entrelazamiento de hechos que se influyen recprocamente de modo tal que
cuando uno de ellos sufre una variacin, los dems padecen una transformacin
correlativa.
Modelo
En la teora poltica contempornea se ha intentado producir un esquema
conceptual de los sistemas, y para ello se ha recurrido al concepto de modelo; el
modelo se pretende que produzca las caractersticas bsicas de un sistema, de
manera que pueda ser fcilmente comprensible.
Existen 3 clases de modelos: los analgicos, los formales y los tericos.
Mtodo
Para realizar esta elaboracin, que tienen como objeto hacernos comprender la
naturaleza y funcionamiento de los fenmenos polticos, la ciencia que estudiamos
puede acudir a una gran diversidad de mtodos dependiendo de la situacin
concreta que se pretenda analizar.
Por ello encontramos el mtodo deductivo, comparativo e histrico.
El mtodo dialectico, creado por Hegel y altamente desarrollado por Marx, asume
una posicin dinmica al entender que el cambio constante supone que cada

fenmeno, de algn modo, se niega a s mismo y de esta contradiccin surge una

nueva realidad que a su vez produce otra.