Resumen o Abstract

El propsito de la presente monografa es la de describir, indagar, explorar , y

sustentar algunos de los Mitos y tabes que hasta la actualidad se mantienen en
torno al Ciclo Menstrual especficamente la menstruacin, algunas teoras
antroplogas sugieren que es gracias a la madurez psicosexual y biolgica de la
pber, que nosotros hemos evolucionado y estamos aqu, gracias a la prdida del
miedo a la sangre, as como el que seamos aptas sexualmente en casi todas las
estaciones del ao y no solo durante la estacin de calor como lo son las mamferas
animales con el estro, cuya sexualidad solo se limita a la reproduccin

de la

especie, as tambin la misma teora sugiere que los Mitos y Creencias y Tabes en
torno a la sangre menstrual surgen del hombre prehistrico quien no entenda como
sangraba sin morir la mujer. El mtodo usado es especficamente descriptivo
narrativo. En conclusin los Mitos y Tabes en la actualidad persisten a pesar del
avance de la ciencia, cuyo esencia es de que la mujer es impura en estos das,
mientras que para otras culturas la mujer es poderosa y mgica en estos das.

I.

INTRODUCCION

El inters en este estudio nace en el propio desconocimiento de la investigadora

acerca de la menstruacin como parte del desarrollo, biolgico, psicolgico,
psicosexual, que toda mujer observa durante este periodo de vida. El objeto de la
investigacin se plantea recoger en las opinin de las pberes mitos y tabes en
torno a la menstruacin como que (no pueden baarse ni siquiera en su causa,
mucho menos en el mar o en los ros, no pueden lavarse la cabeza ni otras partes
del cuerpo, no pueden tomar helados, le produce irritacin y mal humor, etc.)
pudindose

encontrar

entre

ellas

muchas

supersticiones,

pensamientos

distorsionados, en cuanto a la naturaleza de la menstruacin. Encontrar a la vez si

en este primer estadio de desarrollo sexual de la pber, creen que necesitan de la
asistencia materna con el fin de entablar un vnculo comn entre la madre y la hija
de confianza, Adems establecer el conocimiento y sentimiento hacia esta parte de
su organismo que est en relacin directa no solo con la personalidad sino con la
maduracin psicosexual de la pber.
Este es un tema que ha generado una gran variedad de creencias y actitudes ya que
la forma en que percibe la mujer a la menstruacin est en relacin a como ha
recibido este conocimiento y como se ha relacionado en la convivencia diaria con los
dems individuos.
Tal tipo de supersticin, creencias y restricciones se ha

mantenido vigente en

muchos pueblos primitivos, y hasta el da de hoy persisten y viven en el colectivo de

pases llamados desarrollados persisten en reas rurales (MarcadorDePosicin162)
La investigacin tiene la finalidad de proporcionar una muestra del pensamiento,
creencias y actitudes de las pberes acerca de la menstruacin en el desarrollo
psicosexual, el estudio a su vez tiene la intencin de servir a los educadores como
un indicador de la realidad desde la cual puedan plantear objetivos educativos en
estos dos aportes:

Destacar la importancia de preparar adecuadamente a la pber acerca de su

primera menstruacin las cuales tienen una influencia sobrecargada sobre la
vida sexual de las nias en su etapa de la adolescencia, as como es la
aceptacin de su propio cuerpo, siendo conscientes de su ciclo menstrual, y

los alcances en los conflictos psicolgicos, en el temor subrayado de

culpabilidad por temor a quedar embarazada.

Revelar la Idiosincrasia de las pberes, en torno al conocimiento que tienen,

los mitos, creencias y tabes que existen acerca de la menstruacin.

Identificar y brindar un conocimiento claro acerca de la menstruacin a las
pberes, como en temas: Rechazo hacia su propio cuerpo, auto aceptacin
en su nueva etapa (cabe recalcar la menstruacin hacia adelante), mejorar el
vnculo comn de confianza entre madre-hija, sentimiento de culpabilidad

II.

hacia una nueva etapa de su vida y miedo a quedar embarazada.

Descripcin General:
La menstruacin es el acontecimiento esencial de transicin, en el curso de la
vida de la mujer. Es un evento biolgico significativo que influye cultural, social y
personalmente (Moffitt, 1992)Hoy en da para nuestra sociedad, la menarquia es
un suceso muy esperado por las nias, pero tambin muy temido, debido a la
mala informacin que le es proporcionada (Iglesias, 1987)As mismo, el tema de
la menarca est rodeado de creencias, mitos y actitudes negativas hacia la
menstruacin.
En la actualidad, las jvenes aprenden acerca de la menstruacin por medio de
una variedad de fuentes formales e informales, como lo son sus madres,
hermanas, amigas, proveedores de salud folletos, anuncios de televisin y la
escuela (Rierden, 1995)Sin embargo, como diversas investigaciones han
encontrado, la mayora de las fuentes de informacin no proporcionan un
conocimiento adecuado sobre el teme. (Rierden K. , 1995)

CAPITULO I

1.1.

La menstruacin: Que es la menstruacin?

La menstruacin es un suceso importante y de gran impacto para la vida de las

mujeres (McGrory, 1995) Para (Zittel, 1998)La llegada de la menstruacin es un
evento fundamental del desarrollo de toda mujer, el cual es repentino, eminente y
provee de una dramtica diferenciacin entre la niez y la adultez.
La palabra menstruacin viene del latn mensis que significa mes. De acuerdo
con (Lopez, 1983)la menstruacin es la descamacin, con hemorragia, del
endometrio uterino, que ocurre peridicamente en la mujer. Tambin la define
como una seal fsica que indica que el cuerpo ya est maduro para una enorme
gama de posibilidades de la maternidad.
Debido a que este fenmeno se repite peridicamente o cclicamente, se habla
de un ciclo menstrual o periodo, de hecho el nombre de regla alude a estas
caractersticas (Lopez, 1983). La edad de la menarquia tambin ha estado
asociada con otros factores como la gentica, el peso y la nutricin. La media de
edad de la menarquia es 13 aos y medio (Havens, 1987)
(Mahoney, 1993)explica la menstruacin de la siguiente manera: cada mes el
tero forma un recubrimiento uterino es desechado a travs del crvix y de la
vagina por la abertura vaginal, esto causa que baje la regla.
Lo ms frecuente es que la menstruacin se produzca cada 28 das, pero existen
grandes variaciones personales y su aparicin se puede ver afectada por
diversas circunstancias como los son: enfermedades y medicamentos (Lopez,
1983)Se pueden aadir otras como la excitacin, el estrs, no comer bien,
cambios en el ambiente y cambios sbitos de peso (Mahoney, 1993)). En
general, las jvenes empiezan a menstruar entre los 9 y 16 aos y continan
hasta alrededor de los 50 aos. Es difcil saber cundo ocurrir la menarquia o
primera menstruacin, pero se sabe que en la mayor parte de las nias ocurre
dos aos despus del inicio del desarrollo de sus senos y alrededor de un ano
despus de que aparece el primer vello pbico (Mahoney, 1993)).
Si indagamos caeremos en la cuenta que las mujeres somos las nicas hembras
de mamferos que menstran, aunque es cierto que algunos animales como
gatas o perras a veces sangran en su sexo, este sangrado es solo durante el
4

periodo de estro o celo. El estro no es una menstruacin sino un flujo de sangre

que desencadena un proceso hormonal que abre el deseo sexual de las
hembras, atrae al macho para copular y provoca la ovulacin asegurando el
embarazo. Este suceso se da en las estaciones de mayor luz solar el ao,
aunque tambin la percibida por ciertas glndulas a travs de la retina el factor
desencadenante.
Parece ser que la aparicin de la menstruacin es una sutil estrategia biolgica
que ofreci a nuestra especie muchas ventajas. La bipedestacin que nos
convirti en humanos estrecho la estructura de la pelvis y aumento el tamao del
crneo. Probablemente la vida se abri paso dando como nica solucin que el
tiempo de gestacin y parto fuera antes de los 9 meses, siendo an lo
suficientemente pequeos para atravesar esa pequea abertura. Por eso los
recin nacidos completan sus desarrollo neurolgico fuera del vientre y requieren
tanta dedicacin y tiempo para ser autnomos e independientes
As algunos historiadores, evolucionistas y antroplogos se plantearon algunas
preguntas: Cmo hubiera podido sobrevivir la horda prehistrica con todas las
hembras del grupo embarazadas y pariendo a la vez? Cmo hubiera podido
desplazarse buscar comida y a la vez cuidar de esos cachorros tan vulnerables
durante tanto tiempo? Todo esto se resolvi con un misterioso cambio hormonal.
Las hembras humanas dejaron de estar determinadas para la procreacin por la
influencia de la luz solar y se vincularon hormonalmente al ciclo de la luna
denominado as por su coincidencia en el tiempo de duracin. Desapareci as
los cambios hormonales llamado estro y en su lugar surgi la menstruacin. Este
cambio abri nuevas posibilidades de quedar embarazada cada hembra del
grupo en un momento distinto.
La menstruacin tambin trajo consigo un cambio fundamental independizo la
sexualidad de la reproduccin. Para algunas interpretaciones aseguran que Las
hembras humanas somos las nicas mamferas que estn disponibles
sexualmente aunque no estemos en periodo de fertilidad. Visto de este modo la
sexualidad humana siglos ms tarde sera usada libremente para cubrir distintas
necesidades, sean espirituales, de afecto, placer, de crecimiento y desarrollo
personal aislado de los fines de reproduccin. Como dice Susana Budapest en

una arriesgada hiptesis os convertimos en humanos cuando separamos el

proceso de la reproduccin de la receptividad sexual, nos convertimos en
humanos cuando nos sensibilizamos hacia los rayos de la luna en lugar de
dejarnos dominar por la luz del sol que provoca el estro en los dems mamferos,
nos convertimos en humanos cuando pasamos a ser los nicos animales con
menstruacin o, mejor dicho cuando finalmente gracias a la menstruacin.
Dejamos de ser animales
1.2.

Etimologa de la Palabra Menstruacin

Etimologa de la Palabra menstruacin: La palabra menstruacin viene del mensis,

que significa mes. Cada mes cuando se inicia el periodo menstrual, el cuerpo de la
mujer se prepara para la eventualidad de una concepcin (Voelcker, 1993)
De acuerdo con el manual Merck, la palabra menstruacin deriva del espaol
menstru, que a su vez proviene del latn menstruums y cuyo origen est en la palabra
griega mensis que significa mes
En la lengua sanscrita una lengua clsica de la India adems de unas de las lenguas
indoeuropeas ms antiguas documentadas, la palabra Ritual provienes de RTU que
en esta lengua significa menstruacin. Pudiendo sugerir o imaginar que tal vez la
primera sangre utilizada en antiguos rituales fuera la menstrual, ya que es la nica
sangre que se obtiene de un modo tico y sin provocar dao fsico.
El origen de la palabra menstruacin est relacionado con la luna ya que deriva del
griego men, menos, mes lunar, de mene es, la luna. Se aceptan dos hechos que
relacionan a la luna con la menstruacin 1) El tiempo por la semejanza entre la
duracin del calendario lunar y el ciclo de la menstruacin, 2) La influencia que la luna
tiene sobre las mareas que no pas inadvertida para los antiguos, quienes
rpidamente intuyeron que esa misma influencia se ejerca sobre los lquidos y
humores del cuerpo. La menstruacin era la evidencia ms clara de movimiento y
eliminacin de lquidos y humores del cuerpo. La relacin de la luna como una forma
de medicin es ms profunda de lo que creemos, la palabra moon en ingls y su
equivalente en otras lenguas proviene de la raz, me, que significa medida. Los
antiguos babilonios comenzaron con el calendario lunar y por el ao 423 a.c., al
buscar medir el ciclo de las estaciones mediante mltiplos de los ciclos lunares,

descubrieron el ciclo metonico que consta de diecinueve aos y recibe este nombre
por el Astrnomo Meton.
1.3.

Cosmologa de la menstruacin en la antigedad hasta hoy

La menstruacin primordialmente se ha visto como un evento fisio- psicolgico, es

una funcin de los rganos genitales femeninos que aparecen en la pubertad y que se
repite de un modo peridico, aproximadamente cada mes. Se manifiesta por una serie
de fenmenos, de los cuales el ms visible es un flujo de sangre que desde el tero
llega a la vagina y la vulva. Este proceso fisiolgico a lo largo del tiempo ha recibido
diferentes nombres como mes, curso, periodo, monstruo, enfermedad, flores,
mensualidades, tiempos, pocas, ordinarias, etc., sin embargo a partir de estudios se
ha mostrado que la menstruacin debe ser examinada en un contexto ms amplio ya
que la percepcin de esta, puede estar influenciada por creencias culturales, el
ambiente inmediato social, expectativas, actitudes y cambios biolgicos. A travs de
los siglos se le ha relacionado con la luna, con la eliminacin de los elementos de
desecho del organismo de la mujer /que podan llegar a ser peligrosas para los
dems) y sobre todo, con fertilidad. El flujo menstrual animo siempre la curiosidad de
los mdicos, quienes emitieron numerosas teoras acerca de este fenmeno. Fue
hasta el descubrimiento de la ovulacin y de los cambios en la mucosa uterina en que
este proceso entro en un periodo cientfico que permiti comprenderlo por completo
(Ruble, 1982)
La luna ha sido un instrumento de medida universal que vincula el agua, la lluvia y la
fecundidad de las mujeres, los animales, la vegetacin, etc. El simbolismo de la Luna
se manifiesta en correlacin con el sol. Sus dos caracteres ms fundamentales
derivan de que la Luna carece de luz propia y no es ms que un reflejo del Sol,
adems de que atraviesa fases diferentes y cambia de forma, por esto simboliza la
dependencia de la mujer y los cambios que presenta mensualmente. Lo anterior se
hace ms evidente al analizar el origen de la palabra Luna, Selene, deriva de Selenon
pequea luna, diminutivo de Selene-es, Luna llena, blanca, clara que viene de selas,
selaos, claridad, fuego, luz, brillante, este de ele o eile-es, calor del sol, rayos del sol,
porque lo refleja la luna llena.
La identificacin del Sol con el fuego condujo a que la Luna se hiciera seora del otro
gran elemento de la creacin: el agua, as se establece la relacin de la luna con las
7

mareas, con el roci de las maanas y con la menstruacin femenina; toma como
punto coincidente la fertilidad a travs del agua o de la mujer.
Aristteles (384-322 a.c) menciona en su libro Sobre la Generacin de los animales
que el organismo femenino poda ser influenciado por la Luna: Tambin el hecho de
que la descarga menstrual en el curso natural ocurra cuando la Luna este menguando
es debido a la misma causa. Ese tiempo del mes es ms frio y ms fluido debido a la
mengua y falla de la luna (ya que la luna hace el verano y el invierno en el curso de un
mes tal y como el sol lo hace en el curso de todo el ao) Galeno (130-200 d.c.)
tambin pensaba que exista una fuerte relacin con el ciclo lunar: Esto ocurre
mensualmente, no exactamente para todas, pero en general. Algunos tienen su
periodo antes de tiempo y otras despus. Esto viene a su apropiado tiempo cuando la
luz de la luna se desvanece, como dijeron Dicole y Empdocles.
Debido al carcter cclico y cambiante de la Luna, por lo general se le representa de
una manera dinmica, ya que se distinguen tres formas bsicas: La Luna llena, la
media, la oscura. As en Grecia se vea como una Diosa Uniforme: La Diosa Hcate
representaba a la Luna oscura, Selene en el cielo a la Luna creciente y Artemisa en la
Tierra, a la luna llena. Esta trinidad se represent a travs de estatuas posteriores
donde aparece como una mujer triple. As es que el sol representa al hombre ya que
es una constante fuente de luz, mientras que la luna, por ser cambiante y seguir un
orden diferente es la imagen caracterstica de la mujer. Los cambios que se aprecian
durante el ciclo lunar reflejaban el mundo fsico y psquico de la mujer, como un signo
de inconstancia y variabilidad ante fsica como espiritual.
Los mdicos conocan muy bien el incremento en la hemorragia durante la Luna llena
y confirmaba la creencia astrolgica de que no era prudente practicar sangra durante
la oposicin del sol y la Luna. Jane Sharp (1670; partera del siglo XVI, hace ver que la
Influencia de la Luna es diferente entre mujeres, jvenes y de mayor edad y llama la
atencin del peligro de inducir la menstruacin en ciertas fases lunares: Pero no haga
ninguna de estas cosas a mujeres embarazadas, porque eso ser un asesinato de su
remedio un poco antes de la Luna Llena o ente la Nueva y la Llena porque esto
incrementa la sangre pero nunca en Luna Menguante, porque esto no es bueno
En el siglo XVI prevaleca la tesis de que la influencia de la luna era una prueba de
que la mujer era un trabajo imperfecto de la naturaleza Claude Dariot (1533-1594),
8

mdico y astrnomo en su tratado una breve y ms fcil introduccin al juicio

astrolgico de las estrellas colocaba al gnero femenino bajo la influencia de la luna,
que gobernaba las aguas, sin olvidar el flujo mensual de las mujeres. Su descripcin
de la belleza femenina era la de la tpica fisionoma lunar, una cara redonda y ojos
justos y un cuerpo suave -y estaba muy cerca del estndar de la poca. La
Influencia lunar tambin poda causar locura; de aqu el origen de la palabra luntico
una abundancia de la humedad y el frio de la flema poda resultar en pereza y fatiga
cualidades que eran fatales si se asociaban con una estabilidad mental. Dariot
consideraba la influencia de Venus como la segunda presencia planetaria femenina
ms positiva para madres y esposas, bordadoras y cocineras. De acuerdo con la
teora astrolgica, el control negativo de la Luna poda ser mitigada por el matrimonio,
la maternidad y el apego a los deberes domsticos positivos de Venus como coser y
cocinar
Todava en el siglo XIX, en 1840, el renombrado neurofisiologa Ingles Thomas
Laycock(1812-1876) propuso la teora de que todos los fenmenos fisiolgicos eran
gobernados por ciclos temporales regulares, que el atribua a la influencia del Sol, La
Luna y las Estaciones, en 1842 bajo la Ley Britnica, El Acta de locura defina como
luntico una persona demente que gozaba de intervalos lucidos durante las dos
primeras fases de la luna y era afligida por un periodo de prdida del entendimiento en
el periodo posterior a la Luna Llena.
1.3.1. Planteamiento mistico y religioso:
Plinio (Siglo I D.C.) escribe "la sangre menstrual es un veneno fatal que corrompe y
descompone la orina, hace perder las semillas de la fertilidad, marchita las flores e
hierbas del jardn"... "Si coincide con un eclipse de luna o de sol los demonios
resultantes son irremediables"... "El contacto con la sangre menstrual hace que el
brillo del acero y el marfil desaparezcan"... "Su contacto sirve de lineamiento para la
gota, los tumores de partida, abscesos superficiales y las secreciones del ojo"...
A los planteamientos mdicos griegos que calificaban a la menstruacin como una
forma de eliminar desperdicios, se le aadi otra corriente de pensamiento
procedente de la tradicin popular y religiosa romana, que le imputaba efectos
peligrosos y maravillosos. El principal divulgador de estas ideas fue Plinio El Viejo
(23-79 d.c) en Roma figura en su Historia Natural donde dice sobre la sangre
9

menstrual Pero nada puede ser fcilmente encontrado que es ms notable que el
flujo mensual de las mujeres. El contacto con el convierte el vino nuevo en agrio, las
cosechas tocadas por ella se vuelven yermas, los injertos mueren, las semillas en
los jardines se secan, las frutas de los rboles se cae, la superficie brillante de los
espejos en que es apenas reflejada es oscurecida el borde acero y el destello del
marfil son embotados, las colmenas de las abejas mueren, aun el bronce y el hierro
al momento son afectados por oxido, y un olor horrible llena el aire, el probarlo hace
alejar a los perros e infecta sus mordeduras con veneno incurable. Ms aun, el
betn una sustancia generalmente
. La mayora de estos han desaparecido por el avance cientfico, pero en cuanto a la
menstruacin no se han extinguido, por ejemplo en Bangladesh sigue la creencia de
que la sangre menstrual est contaminada y que posee poderes sobrenaturales (Huq,
1994). En una investigacin realizada por (Mulrooney, 1998)encontraron que los mitos
se han utilizado por mucho tiempo para explicar el funcionamiento del cuerpo
1.3.2. Planteamientos mdicos
La prdida mensual de sangre en la mujer represento un hecho que por ser un signo
externo y evidente, llamo la atencin a los pueblos de la antigedad, y por ello no es
de extraar que se relacionara con temores sociales o personales y que fuera
rodeada de diversas supersticiones. La palabra supersticin, de acuerdo con la
academia de la Lengua Espaola, es una propensin causada por temor o ignorancia,
a atribuir carcter sobrenatural u oculto a determinados acontecimientos. Tal vez uno
de los primeros temores inspirados por la menstruacin haya ocurrido en la
prehistoria, en grupos sociales formados por cazadores, ante el riesgo de que al
contaminarse con la sangre menstrual pudiese atraer animales y aumentar el riesgo
de ser atacados.
Para los persas (900 a.c.), la mujer que haba tenido un hijo, igual que la mujer que
estaba menstruando, era impura y se le aislaba por cuatro o ms das en un cuarto
que tena desparramada paja seca y alejada quince pasos del fuego y el agua, los
elementos limpios. Tambin estaba prohibido el coito y solo poda ser realizado
despus de las ceremonias de purificacin de los nueve portales del cuerpo. En la
India Oriental (siglo VI a.c), los ritos vdicos de purificacin de la mujer menstruante
eran muy preciosos, y establecan que la mujer deba frotarse los dientes, hace
10

grgaras doce veces y lavarse las manos y pies; posteriormente zambullirse doce
veces en el rio y tras salir del frotarse con lodo que llevara estircol fresco, volver a
zambullirse en el agua en el agua treinta y cuatro veces, y repetir las friegas del lodo
repetir la inmersin veinticuatro veces, frotarse el cuerpo con azafrn y para terminar
otros veinticuatro chapuzones ms.
Sobre la causa de la menstruacin prevalecieron las ideas de la medicina griega que
la vean como una forma de excrecin de residuos hasta fines del siglo XXI.
Hipcrates (466-377 a.c) consideraba que la sangre menstrual era un producto de
desecho, debido a que la mujer produca un semen como el varn, y que la sangre
menstrual serva como alimento para el desarrollo fetal. El origen de este sangrado
deca Hipcrates deba a que la mujer era excesivamente caliente y solo por este
medio lograba atemperar el organismo Galeno (siglo II d.c), pensaba lo contrario ya
que la sangre menstrual apareca debido a la imperfeccin de la mujer fra y
hmeda- por la falta de calor necesario lo que causaba una digestin anormal de los
alimentos; la funcin del sangrado era eliminar los materiales de desperdicio. De
acuerdo con Galeno, el semen del varn y la sangre menstrual en la mujer procedan
de una misma fuente, una digestin incompleta

CAPITULO II
2.1. La posicin social de la menstruacin:
La menstruacin se ha relacionado con una serie de manifestaciones anmalas en la
mujer unas veces se trata de viejas supersticiones (no pueden baarse ni siquiera en

11

su casa mucho menos en el mar o en los ros, que produce irritacin y mal humor, a
las mujeres no hay que mirarlas a los ojos en esos das, no pueden lavarse la
cabeza, ni otras partes del cuerpo, no pueden tomar helados, etc.) que estn en
relacin a la higiene o a la conducta. Segn algunos de estos mitos la mujer resulta
impura durante su menstruacin
Este es un tema que ha generado una gran variedad de creencias y actitudes, que
ms adelante se desarrollaran ya que la forma en cmo percibe la mujer la
menstruacin influir de gran manera en su vida diaria y su convivencia con los
dems, as como en su desarrollo psicosexual? Por lo tanto el objetivo de esta
investigacin es indagar las creencias y actitudes en opinin emitida por pberes
encontrando as las diferentes percepciones acerca de la menstruacin en su
desarrollo psicosexual
2.2 El Ciclo menstrual
Segn (Lopez, 1983)el ciclo menstrual se lleva a cabo de la siguiente manera:
El sistema que promueve los cambios necesarios para que produzcan los fenmenos
del ciclo menstrual se halla en el cerebro. El proceso comienza en el hipotlamo, el
cual produce varias sustancias llamadas factores de liberacin. Estas actan en la
Hipfisis, glndula que se encarga de secretar hormonas importantes, entre las cuales
existen dos que tienen que ver con este proceso, la FSH o foliculoestimulante y la LH
o luteoestimulante. Estas hormonas actuaran sobre el ovario haciendo que este
segregue a su vez estrgenos y progestgenos. Los estrgenos favorecen la
maduracin del ovulo. Cada mes debido a la gonadotrofina comienzan a madurar
mltiples folculos. Los folculos estn formados por capas de clulas que dejan en el
interior una cavidad con lquido, este se encuentra rodeando al ovulo. El proceso se
debe a la estimulacin de la FSH. Los folculos crecen y por accin de LH uno de ellos
se rompe y sale el ovulo, el cual se coloca en la trompa.
Durante el ciclo, el ovario segrega dos hormonas: estrgenos y progesterona. Los
estrgenos son segregados por el folculo y el cuerpo amarillo, mientras la
progesterona lo es por el cuerpo amarillo. Por lo tanto, la secrecin de estrgenos es
durante todo el ciclo y la de la progesterona solamente durante la segunda mitad.

12

En la primera mitad del ciclo tambin se da la fase de proliferacin donde el

endometrio, que es la parte ms interna del tero, comienza a aumentar su grosor; ya
que se produce clulas nuevas, se acumulan azucares, se forman cavidades donde
habr sustancias nutritivas y los vasos sanguneos empiezan a desarrollarse. El
espesor del endometrio, al final de esta fase, es de dos milmetros. Todo este proceso
se debe a los estrgenos producidos por el ovario. La finalidad de la preparacin del
tero es lograr un lecho adecuado para que en l se desarrolle el posible ovulo
fecundado. La ovulacin tiene lugar aproximadamente, el da 14 del ciclo.
Durante la segunda mitad del ciclo se forma el cuerpo amarillo o cuerpo lteo. Se da
la fase de secrecin en la cual se producen ms azucares, las cavidades se agrandan
y tienen ms sustancias nutritivas, los vasos sanguneos aumentan de longitud y
grosor, el endometrio ya es un manto esponjoso, que recubre todo el interior del tero
y tiene un espesor de cuatro a cinco milmetros. Esto se produce por la estimulacin
de los estrgenos y progesterona que produce el cuerpo amarillo. Esta fase dura
aproximadamente unos doce das hasta el final del ciclo.Unos das antes de terminar
el ciclo menstrual, disminuye la produccin de progestgenos por parte del cuerpo
amarillo. Esta disminucin es la que produce la menstruacin. La cantidad de sangre
que se pierde y el tiempo que dure esto sea mayor o menor, depender del espesor
de la capa endometrial y sobre todo de la capacidad de cicatrizacin y del cierre de
vasos sanguneos destruidos. Despus de la descamacin del endometrio, comienza
su cicatrizacin y reparacin inmediatas, volvindose a repetir el ciclo anteriormente
descrito
2.3 Los Trastornos de la menstruacin
Los efectos de la menstruacin varan mucho de una mujer a otra. Existen mujeres
que no padecen ningn tipo de trastorno durante todo el ciclo: en cambio, otras pasan
por periodo de verdadera incapacidad. Estos trastornos son muy frecuente y variados:
y no siempre se pueden aclarar porque afectan de manera tan diversa, a pesar de los
mltiples estudios que se han hecho al respecto (Iglesias, 1987)
Debido a que existe una gran diversidad de clasificaciones de los trastornos
menstruales, a continuacin se dar una breve explicacin de dos importantes: el
Sndrome Premenstrual y la Dismenorrea

13

a) Sndrome Premenstrual (SPM)

El Sndrome Premenstrual es el trastorno menstrual que se da con ms frecuencia. Se
puede definir como el conjunto de alteraciones fsicas, psicolgicas y de
comportamiento que no estn producidas por una enfermedad orgnica demostrable,
que residan durante la misma fase de cada ciclo menstrual ovrico y que disminuyen
significativamente o desaparecen, durante el resto del ciclo (Iglesias, 1987)
Para Sampson, el Sndrome Premenstrual es un trmino universal que implica
cambios en el humor, la conducta y caractersticas fsicas en relacin al ciclo
menstrual (Marvan, 1998)
Segn (Iglesias, 1987)), la variedad de sntomas que incluyen el SPM es notable,
algunos de ellos son:
Dolor: comprende tensin muscular, dolor de cabeza, migraa, calambres,
dolor de riones, etc.
Cambios en la capacidad de concentracin: comprenden confusin, mala
memoria y falta de concentracin.
Cambios de conducta: comprende cambios de humor tales como ansiedad,
irritabilidad, depresin, tensin y propensin al llanto; reacciones autonmicas
tales como mareos, sudores fros, nauseas, vmitos sofocaciones y desmayos,
y otros cambios de conducta tales como insomnio, menor rendimiento en el
trabajo y menor eficacia.
Retencin de lquido: comprende hinchazn del abdomen, de las mamas,
tobillos, manos, que suele producir dolor y aumento de peso.
Esta sintomatologa puede aparecer 7 o incluso 10 o ms das antes de la
menstruacin,

alcanzando

su

clmax

24-48

horas

antes

de

la

misma

desapareciendo, habitualmente, 24-48 horas despus.

(Dalton, 1982), afirma que el diagnstico del SPM se basara en la recurrencia cclica
de los sntomas en la misma fase de cada ciclo menstrual (Iglesias, 1987)Otra
caracterstica que tambin se debe tener en cuenta en el diagnstico es la ausencia
de sntomas en la fase postmenstrual, que ha de coincidir en los mismos das y debe
durar un mnimo de 7 das

14

En cuanto a la etiologa del SPM, Iglesias et al. (1987), creen que est influido por
muchos factores, entre los cabe destacar el aprendizaje social y los factores
situacionales, sin embargo, creen que su etiologa es fundamentalmente biolgica.
b) Dismenorrea
Se entiende por dismenorrea la menstruacin dolorosa. Se habla de dismenorrea
primaria aquella que aparece despus de la menarquia, habitualmente algunos meses
despus de la aparicin de las primeras reglas sin que se halle causa orgnica que la
explique. La dismenorrea secundaria se produce como consecuencia de una
patologa orgnica conocida y se inicia mucho ms tarde.
La dismenorrea primaria se encuentra entre los trastornos de menstruacin ms
frecuentes. La dismenorrea primaria, tambin llamada dolor plvico se localiza en la
zona pelviana supra pbica irradiando hacia la parte inferior de la espalda y hacia los
muslos. La dismenorrea primaria puede estar acompaada de nauseas, vmitos, dolor
de cabeza, fatiga diarrea, nerviosismo, sincope y colapso. La dismenorrea primaria se
asocia a ciclos ovula torios y es ms intensa durante el primer da de la perdida
menstrual (Iglesias, 1987). La etiologa de la dismenorrea recientemente ha sido
reconocida como una condicin fisiolgica (Havens, 1987)
Tambin, en Inglaterra es comn que las mujeres deban guardar reposo debido a este
trastorno, lo cual produce tiempo perdido en el trabajo, escuelas y adems causa
abstencin de las relaciones sexuales (Britton, 1996)
Se estima que en Estados Unidos casi la mitad de las mujeres (43) sufren de dolor
durante su menstruacin, lo cual provoca 600 millones de horas de trabajo perdidas.
Una de cada cinco mujeres (18) dicen haber perdido al dolor menstrual (Khon, 2002)

CAPITULO III
3.1.

La menstruacin y los primeros sntomas de la pubertad: conceptos y

alcances:
15

El concepto de pberes suele tener diferentes definiciones, por ejemplo algunos

autores como (Diana Stein) la definen en base a los cambios que se presentan,
como una poca de transicin entre la infancia y la edad adulta. Este doble gesto,
rechazo de la infancia y bsqueda de un estatus estable de adulto, constituye la
esencia misma de la crisis, del proceso psquico por el que atraviesa el pber. Al
respecto, (Greer, 1996) afirma que la palabra adolescencia se deriva de la voz latina
adolecer que etimolgicamente significa faltar algo y que se entiende como
desarrollo hacia la madurez, crecimiento. Tambin, (Northrop, 1998)destaca en su
definicin de pber como

una serie de cambios orgnicos y psquicos, culturales y

bioqumicos que se suceden en esta poca. Los pberes, gracias a esta

transformacin se hacen ms femeninos o masculinos. Dra. Northrop encontr que
los jvenes en esta edad rompen la dependencia emocional que los ligaba a sus
padres. Tienen que adaptarse a nuevas situaciones, realidades y responsabilidades
ante la sociedad, la familia y ante s mismos. Hay una alteracin profunda de la
individualidad. Por otro lado, autores como (Northrop, 1998)) nos hablan de ciertas
manifestaciones del proceso psicolgico por el que atraviesa el pbera, las cuales
son observadas en su conducta habitual, en trminos relativamente generales:
- Bsqueda de s mismo y de la identidad.
- Tendencia grupal.
- Necesidad de intelectualizar y fantasear.
- Crisis religiosas.
- Desubicacin temporal.
- Evolucin sexual desde el auto erotismo hacia la heterosexualidad.
Segn la enciclopedia Mdica de la Salud, Pubertad (proviene del latn pbera,
cubrirse de vello el pubis) puede definirse como el perodo que culmina el
crecimiento y desarrollo de un individuo, quien al final queda instalado en la edad
adulta. Es la etapa de los cambios fsicos que llevan al joven de su nio a adulto. Es
un perodo de bsqueda acerca de quin es, haca donde va, y que llegara a ser.

A) Aparicin de la pubertad:

16

Este es un perodo de mucha trascendencia en la vida de todo ser humano,

ya que marca el final de una etapa y el inicio de otra. Adems de importante
es decisiva saber cundo y que indica el inicio de la pubertad algunos asumen
el crecimiento pubiano, otras la menstruacin, las pulsiones nocturnas, etc.
Pero actualmente la ms aceptada es el crecimiento seo que se observa en
las manos. El rasgo principal del a pubertad es el desencadenamiento
hormonal. Estos tienen 2 funciones bien establecidas y vlidas para ambos
sexos: Una organizativa, propia del desarrollo evolutivo y la otra excitativa
relacionada con las funciones sexuales de la edad adulta.
B) Aceleracin del crecimiento:
Para ser ms claro en este aspecto podemos decir que un aspecto fsico que
interviene en la maduracin lo es la secrecin de hormonas del crecimiento.
Por parte de la Glndula Pituitaria que se encuentra en la base del cerebro.
Cuando llega el momento aumenta la secrecin de hormonas, causando la
aceleracin del crecimiento, propia de la pubertad. Igualmente las hormonas
gonadotropinas que estimula el crecimiento de las gnadas (ovario y
testculos)
.
C) Alteracin en la aparicin de la pubertad:
La edad de la aparicin de la pubertad puede establecerse en tres niveles:
Adelantado, Precoz Retrasada
a) Pubertad Adelantada:
Los caracteres sexuales aparecen a los 9 aos, y hasta menos en el varn
y a los 8 en las nias.

Les ocurre a nios y nias cuyos padres

presentaron los mismos signos a edades tempranas, o si nacieron ms

crecidos que otros nios de su misma edad. Es por eso que puede ser de
origen hereditario.
b) Pubertad Precoz:
Ocurre a las edades anteriormente mencionadas o inferiores. Precoz
quiere decir que el desarrollo de caracteres sexuales se contradice con el
desarrollo General del cuerpo. Este tipo de pubertad puede ser patolgica
debe ser atenda por un mdico. Es un caso muy preocupado, ya que son
nios en cuerpo de adulto. Tienen un cuerpo desarrollado pero piensan
como nios.
c) Pubertad Retrasada:
17

Es ms frecuente la pubertad retrasada parcial. Tiene pocos sntomas y

evoluciona lentamente y puede resultar en una pubertad retrasada
patolgica, que puede presente problemas fsicos y psquicos. A nivel
psicolgicos el dao puede ser serio ya el joven se sentir diferente y
rechazado por los jvenes de su edad, que han tenido un desarrollo y
crecimiento normal.
D) Primeros sntomas de la pubertad
Durante la pubertad tiene lugar en el organismo cambios notables: El nio se
transforma en adulto adquiriendo la talla, peso, formas, proporciones y funciones del
organismo y funciones del organismo adulto. La pubertad es ms corta que la
adolescencia, que se inicia cuando el proceso puberal se encuentra muy avanzado o
a punto de concluir. Este proceso tiene una duracin aproximada de tres aos.
Durante este perodo tendr lugar el trnsito de las caractersticas infantiles a las de
tipo adulto. Los cambios fsicos tienen lugar durante la pubertad, y los cambios
psicolgicos durante la adolescencia.
E) Cambios fsicos de la Pubertad
Se pueden considerar diferentes cambios fsicos notables que sealan que el nio(a)
est atravesando la etapa de la pubertad.
1. Talla:
Es ste uno de los cambios ms notorios algunos nios crecen rpidamente
(se dan un estirn); otros tendrn un crecimiento lento, pero constante, hasta
alcanzar su estatura de adulto. La edad en que esto sucede no es fija.
Algunas crecen a edad temprana, principalmente las nias, que inician su
desarrollo antes que los varones. Si hacemos una comparacin entre un nio
y una nia de 11 aos, por ejemplo, se notar un mayor crecimiento en la
nia. Sin embargo, aunque la nia inicia primero su crecimiento, tendera a ser
de menor estatura que el varn al final del desarrollo de ambos.
2. Peso:
Este tambin aumenta durante la pubertad, pero esto se debe mayormente al
crecimiento de los huesos y los msculos. Hay que tomar en cuenta que el
aumento de talla no es proporcional al aumento de peso y debido a esto los
adolescentes tiene aspecto larguirucho y delgado. El perodo de gordura
tiende a desaparecer al halagarse las piernas y al aumentar el crecimiento en
talla.

18

3. Glndulas Sebceos y Sudorparas:

Durante sta etapa se desarrollan las glndulas sudorparas y las sebceas.
El joven comienza a sudar excesivamente en ocasiones, y este sudor
adquiere un olor fuerte muy caracterstico.
4. Caractersticas Sexuales Secundarias en la Mujer:
Con todos estos cambios, vienen tambin las caractersticas sexuales que
definen y marcan a ambos sexos. Estos cambios no se desarrollan al mismo
tiempo, no aparecen en el mismo orden, ni alcanzan su madurez a la misma
edad. Generalmente, pero no en todos los caso, el primer cambio que se
observa es el ensanchamiento y redondez de las caderas producto del
agrandamiento de los huesos pubianos y el depsito de grasa subcutnea.
Posteriormente viene el crecimiento del busto y la aparicin del vello pubiano.
Las chicas empezaran a caminar con gracia y los varones caminaran con
paso recio y atltico.
El crecimiento del busto puede presentar problemas a saber:
1. Un seno puede crecer ms que el otro con mayor rapidez que el otro.
2. Puede haber secreciones blanquecinas producidas por las hormonas.
3. Puede haber dolor debido al estiramiento de la piel o la retencin de lquido, o el
ciclo hormonal normal
4. La aparicin de vello alrededor de la arola o sobre el esternn.
5. el crecimiento precoz del busto seala a la aparicin de otros cambios puberales.
Es importante que conozcamos el hecho de que frecuentemente el que la joven se a
estril durante sus dos primeros ciclos menstruales. La muchacha alcanza la
pubertad, tiene el ciclo menstrual regulado, pero no ovula, por lo que no son frtiles.
Sin embargo, esta condicin no es generalizada.

Es necesario que la madre

instruya a la nia sobre la menstruacin, para que sta la acepte como algo natural y
acepte positivamente su perodo en el momento oportuno.
3.2.

La menarca y la menstruacin:

La menarca se define como la primera menstruacin. Es uno de los tantos cambios

que se dan en la pubertad. La pubertad es el periodo comprendido entre los primeros
signos de maduracin sexual hasta la obtencin de madurez fsica, mental y
emocional. El inicio de la pubertad es variable y es influenciado por la salud en
general, la nutricin, la gentica, y los factores socioeconmicos (Ruble, 1980);
(Golub, 1983)Es un evento que afecta la percepcin del desarrollo fisiolgico,
psicolgico y social de las nias (Tamberlyn, 1999). A pesar de que la menarca marca
19

un estado de desarrollo uterino, no significa que exista la madurez reproductiva,

aunque cualquier ciclo es potencialmente frtil. Los primeros ciclos menstruales son
irregulares y en muchos casos no hay ovulacin.
An hay controversia acerca de los factores que dan inicio a la menarca. En los
pases industrializados su inicio ha sido en decremento. Una ligera obesidad se asocia
con una menarca prematura, mientras que una tarda se asocia con mala nutricin
bajo peso o estatura. En (Golub, 1983)se proponen dos hiptesis que pueden dar
inicio a la menarca. La primera afirma que el desarrollo esqueltico es el precursor de
la menarca. Otros factores que afectan el desarrollo puberal son la gentica, la
nutricin, el ejercicio, el clima y las estaciones, as como las enfermedades fsicas
(Golub, 1983)
La otra propone un peso crtico de 48 kg. En la nias premenarcas para que se inicie
la menarca (Golub, 1983). La vida urbana tambin se asocia con menarcas
tempranas. Entre los cambios fsicos que proceden a la menarca est el crecimiento
del busto, la aparicin del vello axilar y pbico y un incremento en la estatura. El
tiempo entre el inicio de crecimiento del busto y la menarca es casi 2 aos, mientras
que el tiempo entre el mximo aumento de estatura y el inicio de la menarca es casi
nulo. Cuando empieza la menstruacin, los niveles de estriadol fluctan durante las
fases menstruales y son controladas por la pituitaria por medio de hormonas FSH
(Golub, 1983).
Durante la Pubertad hay cambios hormonales significativos que en adelante controlan
el ciclo menstrual. Segn los endocrinlogos los cambios hormonales asociados con
la madurez sexual comienzan en la concepcin. En la mujer, la hormona sexual
secretada por los ovarios es el estriadol, el cual est presente en cantidades mnima
hasta los ocho aos cuando comienza a aumentar. Este aumento es lo que produce
los cambios puberales como aumento del busto, tero o, vagina y partes de la pelvis.
Cuando empieza la menstruacin, los niveles de estriadol fluctan durante las fases
menstruales y son controladas por la pituitaria por medio de hormonas FSH (Golub,
1983)
Durante la infancia, el mecanismo regulador de la gonadotropina hipotalmica se
mantiene a un nivel bajo hasta el momento de la pubertad donde se incrementa la
secrecin de la hormona estimulante de los folculos (FSH) de la hormona latinizante
20

(LH), de los esteroides sexuales y se disminuye la sensibilidad hipotalmica (Berkow,

1987)
Una vez que esto ocurra, el aumento de estatura es mnimo. La menarca ocurre entre
9.5 aos y los 16. 5 aos de edad (Craig, 1997)
La habilidad de las jvenes para afrontar los problemas y las concepciones errneas
acerca de la menstruacin, tiene que ver con la forma en que fue proveda la
informacin de sexualidad, ya sea por medio de una educacin formal, compaas
comerciales, padres de familia y/o amigos (Cumming, 1991)
3.3. La menstruacion y los medios de comunicacin
3.3.1. Medios de Vergenza:
Los directores de escuela al no tener un concepto claro para dar una informacin
correcta se basan en las industrias de productos higinicos las cuales dan su
informacin a travs de pelculas cintas folletos con la promocin de sus productos
parte de la estrategia de venta es capitalizar el tab de la menstruacin, manejando
la publicidad como su principal punto para mantener a la menstruacin como un
evento secreto (Herrera, 1999)concluye que los mensajes negativos acerca de la
menstruacin predominan en todos los medios de comunicacin examinados, la
menstruacin sigue siendo un tema tab, como resultado de este tab las industrias
de productos higinicos sigue presentando a la menstruacin como crisis higinica
por lo cual requiere de fabricantes expertos haciendo anuncios que den informacin
adecuada acerca de la menstruacin. Las formas de promocin de la industria
promueve una actitud de padecimiento frente a la menstruacin y una actitud de
baja tolerancia frente a los problemas de la menstruacin esto es relacionado al
tab de que la menstruacin no debe ser vista, ni discutida, esas actitudes son
particularmente negativas
En este sentido nuestro olores y formas naturales son inaceptables que nuestro
cuerpo es esencialmente sucio y que necesitamos vigilancia constante de limpieza
y frescura para no ofender as el ciclo menstrual se relaciona con la vergenza y
con la naturaleza obscura e incontrolable de las mujeres lo cual es percibido con
miedo a los proceso naturales o sientan repugnancia hacia ellos

21

En la actualidad los adolescentes se desarrollan en un ambiente saturado

de

vergenza en los medios masivos (Baron, 1981); (Pearce, 1978). (Ball-Rockeach,

1975)citados en TeNell, 2002). Dichos autores afirman que el pblico responde ante
los mensajes que son consistentes con las actitudes pre-existentes y con las
creencias que sirven para apoyar los valores personales. Los medios masivos de
vergenza imparten un cierto nivel de validez, tienen el poder de moldear las
impresiones y las concepciones de lo que es normal en ciertas situaciones dadas.
Esto se ha hecho que se estudie el impacto que tiene en los individuos. Diversos
autores, (Mertow, 1991)y (Singer, 2001)citados en TeNeil (2001) afirma que los
medios masivos de vergenza influyen en el desarrollo de los adolescentes.
Vergenza TeNeil, se adaptan y usan como una herramienta para entenderse a si
mismos a otros. Los medios de vergenza masivos son medios son medios por los
cuales los adolescentes obtienen informacin acerca de su entorno, lo cual incluye
las actitudes sociales hacia la sexualidad (TeNeil, 2002)Los adolescentes pasan por
una etapa crucial en la que forman su identidad y para eso buscan el apoyo de los
dems para formar sus propias creencias. La Vinformacin que obtienen de los
medios es integrada en su vida diaria y esta influye cognitiva, afectiva y
conductualmente para contribuir con su competencia social.
La informacin, en los medios de vergenza masivos, se ha presentado, como una
crisis de higiene que debe ser afrontada con la informacin adecuada para evitar la
vergenza, la culpa y el mal olor. Las compaas de productos menstruales
aprovechan la vulnerabilidad de las adolescentes para incitarlas a que compren sus
productos que les dan seguridad y paz mental (Swenson, 1998) (Luke, 1997)La
estrategia de ventas no cambiado en ms de 100 aos, sus publicidades enfatizan lo
vergonzoso de la Vmenstruacin y el tratamiento de esta como una molestia corporal
vergenza, enfatizando la importancia de la higiene y la posible vergenza de mostrar
que se est menstruando. En varios estudios se ha visto que las postmenarcas tienen
percepciones negativas acerca de la menstruacin y los anuncios ofrecen seguridad
ante mancharse, oler o realizar actividades como andar en bicicleta. Los anuncios
dedicados a las adolescentes V por ciento muestran los roles femeninos esperados y
los concernientes a la mujer menstruando. Dichos roles muestran a la mujer perfecta,
idealizada por lo tanto inexistente. Por otro lado, la presencia masculina es casi nula y
cuando aparece, se hace mostrando temor de que se entere de que la joven esta

22

menstruando (Havens y Swenson, 1998)Es claro que en el anuncio se habla del

significado simblico del paso de nia a mujer. Las creencias sobre la menstruacin
forman parte de la cultura tradicional de los roles femeninos. Los mensajes
contradictorios reflejan y refuerzan las actitudes y las creencias, como el Tab de
guardar silencio y de mantener el secreto sobre la menstruacin; o la creencia de que
las mujeres menstruando estn deprimidas y son infelices.
Tabes como la importancia de la virginidad se sigue manejando con la publicidad que
vende tampones especiales para jovencitas con la idea errnea de que las har ms
felices.
Otra manera de enmascarar la menstruacin es el uso de lquido azul para promover
los productos menstruales. El uso del lquido azul se usa en los comerciales de
panales lo que equipara la sangre menstrual con verdaderos desechos del organismo.
En otros contextos, la sangre tiene un lugar especial, como el ser de sangre pura, el
derramar sangre por la patria, el ser lavados por la sangre de Cristo por mencionar
algunos, lo que hace que el contraste sea inquietante. Se ha considerado de mal
gusto hacer visible a la sangre menstrual usando el color rojo, con la consecuente
idea de que es repugnante, sucio o inmoral. Incluso cuando un anuncio se atreve a
mostrar el rojo, lo hace de manera discreta y usando el lenguaje de manera tal que no
cause conflictos (Garfield, 2000)
3.4.

Menstruacin y sexualidad:

Segn estudios hechos entorno a la posibilidad de riesgo de tener relaciones sexuales

durante la menstruacin, sindican que muchas personas de ambos sexos rechazan el
sexo durante la menstruacin ligado a la actitud de casa pareja frente a este evento.
El Antroplogo Chris Knight dice al respecto que en la prehistoria las mujeres usaban
la menstruacin para no tener sexo con los hombres, obligarlos a ir de caza y les
trajeran comida, bajo la promesa de hacerlo a su retorno.
Entre otras investigaciones aseveran que la sexualidad femenina tiene diferentes
niveles. Por ejemplo se sostiene que durante la menstruacin la mujer experimenta
otro nivel alto de excitacin cuando no hay peligro de embarazo. Algunos dicen que la
menstruacin suele ser el momento de ms deseo sexual en la mujer. Los famosos

23

Masters y Jhonson decan que muchas mujeres estn interesadas y desean actividad
sexual durante sus periodos menstruales.
3.5.

Aspectos psicolgicos:

La menarca esta ntimamente ligada a la pubertad y en esta poca surgen muchos

cambios tanto en hombres como en mujeres. Es un momento crtico para el desarrollo
posterior, ya que muchas actitudes y conductas que se aprenden en esta etapa
acompaaran a hombres y mujeres a lo largo de sus vidas. Para las nias, la pubertad
incluye la menarca, la cual define una etapa de cambios psicolgicos, producto de los
cambios fisiolgicos que no escogieron y para los cuales no hay mucha preparacin.
Dentro de los factores que generan ansiedad se encuentran los cambios biolgicos
como el nacimiento, la pubertad, la reproduccin y la muerte. Dichos cambios, en la
mayora de las civilizaciones, cuentan con ritos de paso que ayudan a la persona a
reafirmar su aceptacin y cuidado al recibir atencin concentrada y le auguran un
buen presagio. En Occidente tambin existen esos ritos favorecedores con la
excepcin de la etapa de la pubertad. La menarca es un evento lleno de misterios y
contradicciones y es " un smbolo concreto del paso de nia a mujer" (Brooks-Gunn,
1982) En la cultura occidental moderna no hay ritos de paso asociados a la menarca
que ayuden a las jvenes a enfrentar sus cambios. La menstruacin es un proceso
exclusivamente femenino y de hecho, las que comienzan a menstruar estn ms
conscientes de su feminidad que las que an no tienen su menarca. Es comn que las
nias menarcas comiencen a fijarse en los jvenes, en el cuidado de su aspecto
personal y en su rol social como mujeres (Ulman, 1982) Sin embargo, es comn que
se considere a la menarca como una crisis de higiene que genera ansiedad en las
nias por estar limpias y oler bien. (Gloub, 1983)
Para la mayora de las nias la

menarca conlleva sentimientos tanto positivos y

negativos, as como preocupacin acerca de mantener el secreto (Dery, 1995). Para

(McGrory, 1995)representa la futura capacidad reproductiva, el cambio en la
percepcin propia y la funcin del rol social. La percepcin de la propia imagen
corporal aumenta considerablemente con la iniciacin de la menarca haciendo que la
imagen corporal presente mayor madurez sexual y diferenciacin femenina (Golub,
1983)El aspecto psicolgico de la menarca est relacionado con las creencias y
actitudes ante esta, mismas que son reforzadas por los medios de comunicacin.

24

El tiempo en que sucede la menarca tambin afecta la psicologa de las jvenes. Se

ha visto que las que tienen una menarca tanto precoz como tarda presenta diversos
cambios psicolgicos. Hay una tendencia entre las nias que tienen una menarca
temprana a ser menos sociables y expresivas y a tener una actitud ms negativa ante
la menarca, incluso algunas llegan a negar que han empezado a menstruar (Ruble B.G. J., 1982), (Golub, 1983)
Las tardas presentan menos problemas aunque la preferencia es madurar al mismo
tiempo. No obstante (Morse, 1990)sugieren que se les de atencin especial
Dado que las creencias reflejan los valores de la sociedad. La forma como es
representada la menstruacin habla de cmo es vista la mujer, dado que es un tema
exclusivamente femenino. La adolescente se encuentra en la etapa ms embarazosa
de su vida, esto debido a que ellas estn seguras de que constantemente las
observan, que su cuerpo las traiciona incluso con el movimiento. Las chicas se
preocupan por el tamao de sus senos y por no manchar la ropa durante la
menstruacin esto puede llegar hacer su vida bastante dura, ya que normalmente
dichos cambios son incomprensibles, afortunadamente es un proceso relativamente
corto. En el aspecto psicolgico se llega a la edad adulta cuando ellas descubren su
identidad se independizan de sus padres. Desarrollan su propio sistema de valores y
pueden iniciar relaciones maduras de amistad y amor

LOS MOMENTOS OPTIMOS DE LA MUJER DURANTE SU CICLO MENSTRUAL:

( Resumen del Libro The Optimized Woman- Miranda Gray

Desde el punto de vista psicolgico, existen escritos que demuestran que el Ciclo
Menstrual puede alterar las emociones y humores de la mujer, provocando cambios
significativos en la forma como se siente, almacena informacin, recuerda cosas
importantes, o empezar algo nuevo, siguiendo el ritmo natural de su cuerpo, la mujer
puede optimizar esos momentos para su beneficio personal, entendiendo que hay un
momento adecuada para expresarnos mejor, emprender nuevos retos y metas,
terminar con situaciones estresantes, relajarnos y atendernos a nosotras mismas,

25

Nuestro ciclo es un poderoso recurso de habilidades y capacidades diseadas para

las mujeres para crear la cultura y la sociedad, y es de nuestra cultura y la sociedad
que se nutren las futuras generaciones y crean el futuro. Pero el ciclo no slo es
generoso, y proporciona a la mujer, las competencias y aptitudes para hacer una
marca en el mundo, para lograr y crear xito y la realizacin personal. La naturaleza
no nos es Indiferente ni slo quiere que seamos mquinas reproductoras, en lugar de
eso nos apoya en nuestra individualidad y en nuestras metas y sueos a travs de las
diferentes capacidades dentro de las cuatro fases del ciclo menstrual

Qu quiere decir que cambie cada mes?

He estado hablando hasta ahora acerca de las cuatro fases del ciclo menstrual, pero
estas fases no tienen barreras rgidas, los cambios estn simplemente all para
ayudarnos a comparar y contrastar cada semana en el diario del Plan de la Mujer
Optimizada, subdividiendo el ciclo definido en fases paraqu sea ms fcil para
nosotros para comparar fases y descubrir los cambios que pueden ser difciles de
identificar en una base diaria
Las fases son en realidad como se experimenta un cambio gradual de un conjunto
de energas, habilidades y percepciones a otro. Por ejemplo, el inicio de la Fase
Expresiva (fase de ovulacin) ser una mezcla de nuestros fase dinmica (Fase preovulacin) capacidades y energas con nuestros atributos Fase expresivos. Las
habilidades de la fase dinmica va a ir disminuyendo con la fase expresiva

RESUMEN: THE OPTMIZED WOMAN- MIRANDA GRAY

La fase creativa activo (Fase pre menstrual)
Aproximadamente das 21-28
La fase expresiva (ovulatoria) fluye poco a poco en la fase creativa como muchas
mujeres encuentran ms difcil la fase pre-menstrual. Al igual que la fase dinmica
somos ms de auto-orientada y podemos experimentar una gran cantidad de deseo

26

activo y la unidad para hacer las cosas. A diferencia de la fase dinmica esto puede
ser una fase de mucha actividad creativa
Es el momento ptimo para:
Soltar objetivos gimnasio
Cuando usted tiene la energa fsica de disfrutar de la mayor, coordinacin
intuitiva para ganar en los deportes
EMOCIONAL

tomarse el

tiempo de preguntarle a su subconsciente lo que necesito que

sientes, reconocer, liberarse o hacer

Crear el tiempo para experimentar y limpiar sus viejos patrones y pensamientos

emocionales.
Anote su emocin, sus sueos y deseos

Reconocer y sentir cualquier emocin a medida que aparecen. Trate de no

suprimir ellos o actuar sobre ellos. No a construir la emocin con el
pensamiento adicional, recuerdos o imgenes permanezca con el pensamiento

original (No patear la bola de nieve)

Comprometerse a usar esto como una fase de crecimiento emocional positivo y
en cambio

Para sentirse mejor, poner sus energas creativas en accin. No importa lo que

hagas, simplemente hacer algo divertido

Acepte sus emociones y pensamientos como mensaje de su subconsciente y
no como reales.

No creer el pensamiento negativo, especialmente aquellos sobre usted

Evite las grandes decisiones; No tomar accin hasta que est en la fase
dinmica

Evite las discusiones y enfrentamientos, dejarlos hasta que la fase dinmica o

Fase Expresiva
No te preocupes si no es capaz de hacer las cosas en su forma normal. Este
no es un estado Permanente, pasar

Permanezca en el Ahora ignorar el pasado y el futuro

Concntrese en una cosa a la vez para evitar el pnico o la frustracin

27

Renunciar, ceder y rendirse

Cuidar de su propia necesidad de salir para que no se enoje cuando otros No

conocerlos y lo hacen para usted

Evite las personas que son negativas, depresivas o necesitadas
No te compares con otros progresos personales y el xito No hagas planes
para el futuro sobre la base de sus sentimientos actuales, pero mira qu usted
puede sentir la forma de hacer son como Semillas de su subconsciente para
obtener ideas sobre qu hacer a continuacin y de soluciones a los problemas
y desafos. salo para Validar lo que eres y lo que ests haciendo con tu vida
Este es el momento importante

para

romper la dieta! Usted puede encontrar que su cuerpo quiere,

naturalmente, menos comida ms tarde en la fase reflexiva, y usted tendr la

motivacin en la fase dinmica para seguir su dieta.

EL DESAFO
a entregar en todos los niveles
Para dejar de lado los temores que generan la necesidad de control
Para aceptar y no arreglar nada, especialmente a uno mismo o su pareja
Para estar cmodo con la vulnerabilidad y debilidades.
Para amarte a ti mismo como eres.

Tus ideas para la Fase Creativa Actividades

3.5.1. FASE REFLEXIVA (Fase mensrual) DIA 1-6
Tiempo ptimo Para:
Para algunas mujeres la transicin fsica de la fase creativa (pre menstrual) hasta la
fase reflexiva ( menstruacin) es una tarea fcil. Para otros, incluido yo mismo,
podemos encontrarnos a las 4 en punto de la maana, acurrucada en el bao a la
espera de los analgsicos para aliviar el espasmo.
La fase reflexiva es probablemente la herramienta catrtica ms profunda que
tenemos para cambiar las acciones y metas y nuestra relacin con nosotros mismos,
y tambin para profundizar nuestro nivel de conexin, la experiencia y la comprensin
del universo y nuestro lugar en l.

28

La fase de reflexin comienza alrededor del momento de la menstruacin. Puede

durar una semana completa o slo un par de das, dependiendo de la persona.
Cuando la fase creativa es un momento de desaceleracin. La fase reflexiva es uno
de haber parado. Es un momento en que nuestros cuerpos necesitan descanso para
restaurar y renovar las energas para ser lanzado de nuevo con el nacimiento de un
nuevo ciclo en la prxima fase dinmica
Nos encontramos, naturalmente, de retirada del mundo social, que necesita la
tranquilidad de un lugar seguro para acurrucarse, y dejando Responsabilidades,
demandas y tareas hasta ms tarde. No slo reducimos la velocidad fsica, sino que
tambin reducimos la velocidad mental y emocional. Nuestra conciencia se vuelve
hacia adentro y nuestros pensamientos y sentimientos intuitivos se acentan como
nuestra conexin con nuestro subconsciente es ms fuerte.

En la fase reflexiva (menstruante) estamos en el punto ms bajo de la marea, un

punto de descanso antes de que el agua comience a moverse de nuevo ganando
impulso con la marea entrante. En este hermoso punto de descanso todava la fase
de reflexin que nos ofrece la oportunidad de dejar de lado las preocupaciones e
inquietudes, simplemente porque no disponemos de la energa para preocuparse por
ellos. La experiencia de profunda quietud es seductora y necesaria, y cuando
tratamos de luchar contra ella con la fuerza de voluntad y la cafena es que
reaccionamos a las demandas cotidianas con irritabilidad, frustracin e ira. Para
obtener la energa activa de la fase dinmica necesitamos nuestro descanso y quietud
para restaurar y reagruparnos. La fase de reflexin se puede sentir como un estar en
meditacin. Cuando pensamos en la palabra meditacin tendemos a pensar en
alguien que mira fijamente una vela durante horas, una mujer de equilibrio en una
posicin de yoga extrema, o los ojos profundamente enigmticos de una estatua de
Buda. Para la mayora de nosotros, estas imgenes parecen tan lejos de nuestra
confusin interna cotidiana que pensamos que nunca podramos llegar a ese nivel.
Sin embargo, nos es un regalo increble para las mujeres en la fase reflexiva
(menstruante) La meditacin no sea algo que tenemos que hacer es algo que somos
En el reflexivo (menstruante) se llega de forma natural los niveles profundos de
relajacin fsica y mental. En lugar de luchar contra esta experiencia, podemos en
29

cambio simplemente disfrutar o nuestra capacidad de dejar ir y dejar a un lado nuestro

ego y obtener los beneficios de alivio del estrs y el bienestar que la mediacin puede
aportar. La fase de reflexin (menstruante)

es tambin el Tiempo ptimo

para

revisar nuestras vidas y objetivos para ver si todava estn en consonancia con lo que
somos y lo que queremos lograr. Revisar en esta fase no es un proceso analtico pero
con un nfasis en nuestros sentimientos e intuiciones. Podemos tratar de ideas,
proyectos, planes y sueos en la medida para ayudar a nuestro subconsciente para
aceptar y adaptarse a los cambios que queremos hacer
Tambin Somos ms capaces de identificar y reconocer nuestras necesidades ms
ntimas sin juzgarse o crtica. La fase de reflexin es la fase para conectar con nuestro
ser autntico, el aspecto de nosotros mismos que yace bajo nuestros patrones
emocionales y mentales, y para utilizar su gua para dar forma a nuestras vidas en el
mes por delante.
El impacto de la fase reflexiva (menstruante)
Con las demandas que hacemos en nosotros mismos, y con las expectativas del
entorno de trabajo, que muy rara vez tenemos el lujo de dejar ir y ser fieles a nosotros
mismos en esta fase. As que a menudo es la determinacin mental, adicional expreso
puro que nos hace seguir adelante. Pero imagnese lo que sera como para ir sin
dormir y para seguir adelante con la cafena por unos pocos das. No apenas
funcionamos a nuestro mximo potencial.
Todos los meses tratamos de ir manteniendo y nos negamos descansar el resto de
nuestro ciclo, que la mente y el cuerpo requieren para renovar. Perdemos no slo en
nuestra capacidad natural para restaurar nosotros mismos, sino tambin de nuestra
capacidad para acceder a la comprensin, inspiracin y gua a travs de nuestra
intuicin. Nuestra necesidad natural de retirar, nutrir y restaurarnos nosotras mismos
impacta en todos los aspectos de nuestras vidas si estamos conscientes de ello o no.
En el lugar de trabajo, cuando simplemente NO PUEDE, tenemos que tomar tiempo
libre. Desafortunadamente esto tiene un impacto negativo en la percepcin de la
Mujer por su valor como empleadas, MUJERES comprometidas con su trabajo, su
capacidad de ser confiable, y sus ingresos

30

Un informe titulado Diferencia de Gnero Biolgica, absentismo y la brecha de

ingresos por Andrea Ichino y Enrico Moretti (NBER Working Paper No. 12369, julio de
2006 afirma:
... evidencia de que el ciclo menstrual femenino plantea el absentismo. Ausencias
con un ciclo de 28 das explican una fraccin significativa de la brecha de ausentismo
entre hombres y mujeres. ... Por ltimo, se calcula el costo de los ingresos para las
mujeres asociados con la menstruacin. Nos encontramos con que el aumento del
ausentismo inducida por el ciclo 28 das explica 11.8 por ciento de la diferencia de
ingresos entre los gneros
Este informe pone de relieve que los mayores negocios se centran en la asistencia en
lugar de la productividad para demostrar valor, y por lo tanto la remuneracin.
En este sentido, la fase de reflexin se puede ver como que tiene un papel perjudicial
en la vida de la mujer y su

trabajo. Pero qu pasara si el mundo de los negocios

se centra ms en la productividad y permite a las mujeres tres das pagados salir cada
mes, alrededor del comienzo de la menstruacin, y requiere largas horas despus
recuperarlas ?, El argumento obvio en contra de esta idea es que no poda trabajar,
que la productividad sufrira y sera injusto para los trabajadores varones. Sin
embargo, las mujeres renovadas y con nuevas energas podran aumentar la
productividad mucho ms all de las expectativas del negocio y convertirse en un
recurso de inspiracin, la creatividad y la visin en un momento cuando el negocio
tiene que ser creativo flexible para mantenerse por delante del juego
Esta idea no implica que las mujeres no sean iguales a los hombres, slo que somos
diferentes con el varn. En el medio ambiente de trabajo puede restringir todo el
potencial de nuestros talentos y habilidades. Muchas empresas ofrecen a sus
empleados fumadores descanso en el entendimiento de que ponerse al da en su
trabajo al final del da. No hay ninguna razn por qu las mujeres no podan ser dadas
un descanso mensual de Salud sobre la misma base, fase Reflexiva (menstruante)
que puede sentirse como un tiempo para la hibernacin y la retirada. Todo puede
parecer que lleva ms esfuerzo, de pensar y de interactuar con la gente hay que
simplemente caminar.

31

Es que debemos hacer las cosas; y no slo las pequeas cosas de todos los das, las
grandes cosas as, nos tratamos de mantener al ritmo del mundo.
La fase de reflexin (menstruante) naturalmente, nos obliga a dejar ir y parar. En las
otras fases que son impulsados por nuestras expectativas y deseos, nuestro ego y
metas, y la necesidad de movimiento y el xito para mostrarnos nuestra vala. De
repente, esta fase nos obliga a liberar el estar al pendiente de otros, pero lo ms
importante que nos obliga a abandonar el miedo y la ansiedad. Cuando nos damos
por vencidos, renunciamos a preocuparnos por el resultado, dejamos de comprar
segn nuestras expectativas, necesidades y temores, y lo que otros piensan, y en su
lugar simplemente aceptamos el aqu y ahora.
Un ejemplo es el efecto de agotamiento tiene sobre nosotras. Haba volado a
Jordania luego tomado un viaje en autobs de largo a travs del desierto a un hotel.
Para el momento Llegu al hotel a las 2 am Estaba totalmente agotada. El hotel
estaba en reformas as que el interior era un sitio de construccin, pero lo nico que
poda pensar era en una cama para dormir. No me importa el desorden o en mi
equipaje. Todo lo que quera era algo suave sobre que descansar y una puerta que
se cerrara; todo lo dems no importaba. Con l aagotamiento haba liberado todos lo
tpicos deseos, necesidades, expectativas y motivacin hacia lo

mas esencial del

momento
La fase reflexiva puede ser similar a esta experiencia. Si no tenemos la energa para
hacer frente al futuro, que desaparece para nosotros y ya no comprar dentro de las
expectativas de lo que va o no va a pasar. Nuestra larga lista de lo que queremos o
necesitamos para ser felices tambin desaparece.
Esto plantea la pregunta: Si somos capaces de dejar de preocuparse por algo a
travs de la menstruacin, es todava lo suficientemente importante para nosotros
para recoger de nuevo en la fase dinmica, o podemos dejar que se vaya de nuestra
vida? Algunas de las cosas que va a retomar de nuevo debido a que son habituales,
pero cuando utilizamos esta fase para decidir conscientemente lo que se reducir y
lo que vamos a hacer, no slo aadir el poder del compromiso profundo para nuestra
motivacin en el mes por delante, pero tambin cambiamos lo que somos. Entramos
en el nuevo mes como ms convencidas.

32

Qu siento que tengo que hacer de manera diferente?

De qu siento necesidades de cambiar, y cmo?
Cul sera el resultado? Cmo me sentira?
Me siento comprometidaa con este cambio? Si no es as, es que es el cambio
correcto, y qu podra cambiar para que se sienta bien?
Esta es la fase que tenemos para tomar tiempo para soar despierto, imaginar qu
escenarios serian diferentes y cmo nos sentiramos en cada uno de ellos?
Nos podemos imaginar nuestras metas a largo plazo cumplidas, los cambios a corto
plazo, soluciones de problemas de trabajo y nuevos proyectos de ideas. Cuanto ms
vvidamente sea el sueo diurno, ms mejoramos nuestros sentimientos, el ms
autntico de nuestra imaginacin se convierta en nuestro subconsciente, y cuanto
ms nos cambiamos a un nivel ms profundo para que se haga realidad. En otras
palabras, el ms comprometido es el que lo convertimos.
Al igual que en la fase creativa, nuestro subconsciente responder tambin a
nosotros con ideas y sobresaltos de intuicin inspirados. La belleza de este tiempo
ptimo es que podemos hacer realmente profundos y duraderos cambios positivos
no slo para nuestra vida laboral y el trabajo, sino tambin dentro de nuestra
personalidad y la forma en que interactuamos con el mundo. Al utilizar este tiempo
para reflexionar, podemos entrar en fase de rodaje dinmico. Ya sabemos lo que es
necesario cambiar en el proyecto para hacer que funcione mejor en la fase creativa
(pre menstrual)

hemos trabajado a travs de los escenarios y estamos

comprometidos emocionalmente a la fase reflexiva (menstruante) y estamos con

energa para implementar ese cambio fase dinmica (pre-ovulatoria)
La fase reflexiva ( menstruante) tambin nos ofrece la oportunidad de reemplazar a
algunos de nuestros patrones y programaciones de pensamiento ms profundo. En
la fase creativa ( pre- menstrual) que experimentamos nuestras emociones y los
dejamos ir. En la fase reflexiva ( menstrual) tenemos la oportunidad de procesar el
mensaje detrs de estas emociones y desarrollar nuevos patrones de pensamiento y
creencias. La fase creativa (pre-menstrual) es como la cada cuando dejamos caer
nuestras hojas emocionales.

33

Y la fase reflexiva (menstruante) es como el invierno en que decidimos que las

hojas de nuevo vamos a crecer y donde vamos a crecer cuando las energas
vuelvan de retorno.
Somos capaces de dejar atrs los efectos de los acontecimientos en el ltimo mes y
entrar en la fase dinmica (pre-ovulatoria) una vez ms fresco y nuevo. Nosotros
no tenemos que llevar el pasado con nosotros; podemos elegir en esta fase qu
tomar y qu dejar. Por ejemplo, si un compaero de trabajo nos dio un tiempo muy
duro el mes pasado, por qu llevar a la ira en el prximo mes para crear una
relacin de trabajo disfuncional? Podemos salir de la ira y el patrn subyacente
detrs cuando tocamos base con nuestro yo en la fase reflexiva (menstruante) y la
experiencia de auto-aceptacin y nuestro lugar en el universo. Esto significa que
cuando una vez ms tenemos que trabajar con esta persona lo hacemos desde una
perspectiva de auto-poder, sin la necesidad de venganza o validacin
Cuando no le damos tiempo para reconocer los mensajes del subconsciente en la
fase creativa (pre-menstrual) el estrs y la tensin que acompaa pueden
extenderse a la fase reflexiva (menstrual) que nos obliga a hacer frente a estas
cuestiones antes de entrar en la fase dinmica (pre-menstrual)
Puede ser difcil cuando la mente es oponerse a los deseos del yo ms profundo y
tiene que dejar ir y finalmente ceder a la fase reflexiva (menstruante) A veces, la
batalla es tan larga y repetida cada mes que podemos tener dificultades para
abandonar el hbito de la tensin, el estrs y la lucha. Es el momento ptimo para
retirarse del mundo, tal vez para estar en la cama en la oscuridad y tener el valor de
decir 'est bien, qu est pasando?
La fase reflexiva (menstruante) no slo nos ofrece la ooportunidad para recrear lo
que somos todos los meses, sino tambin la capacidad de saber lo que va a crear.
Cuando nos damos el espacio y el tiempo para retirar y girar hacia el interior en la
fase reflexiva (menstruante) y usar nuestros sentimientos como mensajeros de
nuestro yo ms ntimo, la fase reflexiva (menstruante) se convierte en un momento
hermoso, transformadora y de ayuda del mes.

34

Si la fase de reflexin (menstruante) es un tiempo de hibernacin natural y

recogimiento interior, qu habilidades ptimas de tiempo y habilidades se nos
ofrecen en la vida cotidiana? Reconociendo que este puede ser un momento difcil
para las mujeres en el trabajo, qu debemos buscar, y lo que estrategias
podemos utilizar para hacer de este tiempo productivo en nuestras carreras y
en nuestro cumplimiento de metas?
HABILIDADES

La capacidad de perdonar y olvidar y dejar atrs el pasado

Procesamiento interno profundo y la reflexin
Restauracin fsica y la renovacin de las energas
Hacer cambios y comprometerse con ellos 100 por Ciento
Intuitivamente sintiendo la direccin correcta o accin, y la imagen ms

grande
Intuitivamente la comprensin de lo proyectos, tareas, o la gente necesita
Estado meditativo Natural
Acceso a ideas e informacin subconscientes
Profunda conexin con el Universo ms all de las preocupaciones

cotidianas.
La capacidad de revisar las actividades, metas y vida a travs de los
sentimientos y la intuicin en lugar de pensamientos.
Imaginacin positiva de diferentes futuros, soluciones y objetivos a sentir si

algo est bien, y generar Compromiso

Disfrutando profundos sentimientos de paz
Reposar el ego
La aceptacin de todo lo que nosotras somos
No ser molestado por nada, ni por los niveles de necesidad
Posibilidad de ir con la corriente
Existente en el aqu y ahora y no en la cabeza
Amar a los simples placeres de ser
La capacidad de ser feliz con lo que tienes, sin motivacin para cambiar o

tener ms
La capacidad de ser amable con usted mismo y para amar y aceptar a ti
mismo
La creacin de conceptos y soluciones de la nada
La imaginacin creativa
Lo que no funciona tan bien
Cosas a tener en cuenta:

35

 Los sentimientos de desconexin, falta de inters, y de ser antisocial y

retirado
La Actitud de lo que sea!; estar demasiado cansado para hacer y destacar
La falta de motivacin y entusiasmo
El efecto de retraimiento y aislamiento emocional en los dems.
Necesidad de alimentarse
No hacer planes para los cambios dejar los detalles hasta que la fase

dinmica
Un compromiso asumido en su corazn va a cambiar tu vida
Tmese un tiempo para dormir y relajarse,
El exceso tareas, crear estrs
Una reduccin natural en la cantidad que comemos
Creacin de objetivos poco realistas y expectativas para la fase
No planear para esta fase en la fase dinmica anterior
Sentirse vctima o abrumados por otras demandas y expectativas
Impulso a dejarlo todo, incluso las cosas importantes
Contar con otras personas para saber lo que est pasando dentro de ti

Estrategias fsica:

Dl gimnasio un descanso durante un par de das

Tomar siestas durante el da
Cambie su rutina para incluir el tiempo ms tranquilo o el tiempo de sueo
Si usted puede organizar un da en la cama, hacerlo
Meditar o simplemente descansar tranquilamente preferentemente en un

entorno natural
Utilice la cafena adicional slo cuando sea realmente necesario
Ve ms despacio. Camina lento hacer menos
Dale a tu cuerpo ms simple, los alimentos no elaborados saludables

Emocional
Retiro lo protege de demandas emocionales de otras personas
Evite las grandes decisiones. Estar demasiado cansado para preocuparse
pueden permitir que la gente se aproveche de ti
Recuerde que la falta de motivacin y entusiasmo pasar con el inicio de la
fase dinmica
Reflexionar sobre las cosas que le molestan en la fase creativa
Pregntele a su subconsciente para el mensaje central y la solucin
36

 No se sienta culpable de que usted no est trabajando tan duro como todos
los dems; siempre puede ponerse al da en la fase dinmica
Si usted se siente llena de encanto a cabe disfrutandolo. La gente gasta
mucho dinero para sentirse de esta manera
Tocar la base con la naturaleza. Hay una afinidad natural de apoyo con la
naturaleza durante este tiempo
Imaginar diferentes escenarios vinculados a decisiones o situaciones difciles
para ayudar a su subconsciente para adaptarse, se sienten seguros y
preparados y que generan sentimientos de empoderamiento positivos para el
mes por delante
Confe en sus decisiones internas conocer y cambiar en esta fase vtendr de
lo ms profundo de ti, lo que ayudar a que usted se comprometa
Trabajo
Tmese el tiempo para revisar sus sentimientos acerca de las tareas y
proyectos
Da - soar con proyectos, tareas y problemas. No trate de forzar respuestas,
simplemente notar sus sentimientos
Confe en su intuicin
Trate de proyectos de ideas, cambio, planes, metas y sueos a su medida.
Esto ayuda a su subconsciente para aceptar y adaptarse a los cambios que
desee hacer
Hacer las cosas fuera del trabajo que nutran y den apoyo; por decir un bao
en la tarde con aceites de aromaterapia, velas, msica y chocolate.
Aun as las semillas de su subconsciente son como ideas y soluciones
creativas, pero ser conscientes de que el tiempo de respuesta ser ms lenta
que en la fase creativa.
Si es posible evitar eventos sociales y reuniones de trabajo. La gente va a
notar que no se siente naturalmente extrovertido.
Date permiso para bajar el ritmo
Haga lo que sea necesario, pero no ms. Usted puede ponerse al da a
finales de mes
Est al tanto de cuando se tiene la energa para trabajar y utilizar para tareas
que requieren habilidades mentales.
Informar a los compaeros de trabajo que va a ser menos disponible para
ellos durante unos das

37

Tranquilizar a los compaeros de trabajo y clientes de que su falta de atencin

y entusiasmo durante las prximas das no quiere decir que ellos no son
importantes
Evite los clientes y reuniones de negocios: es poco probable que tome parte
activa y no puede ser molestado sobre el proyecto
Este es el momento de cambiar su objetivo principal, si se siente mal.
Encuentra un texto o una imagen o un deseo que no se siente completamente
bien
Regmenes de ejercicio a menudo puede desmoronarse en esta fase. Esto es
natural, ya que tu cuerpo quiere un descanso para recuperar sus energas. No
se sienta culpable, simplemente trabajar con su cuerpo y empezar de nuevo
en la fase dinmica.
Da de Sonar: sobre cmo se sentira usted si su objetivo principal se cumpli.
Pon a prueba tus ideas, proyectos y metas en su imaginacin.
Imagina una cconversacin con su subconsciente sobre ellos
En particular, probar los cambios propuestos en su imaginacin para permitir
que su subconsciente ppuede sentirse cmodo con la idea
Al igual que en la fase creativa puede seguir las semillas de su subconsciente
en busca de inspiracin, pero la respuesta ser ms lenta
Observe cualquier tensin o la renuencia que sugiere resistencia e imaginar
las razones y la respuesta
En la ltima parte de la fase de pensar acerca de sus objetivos y acciones
para el mes por delante

Los retos:

La aceptacin de la fase
Fsicamente parar
Disfrutando de la fase
La planificacin para permitir "tiempo libre"

Sus ideas para unas actividades de la fase reflectantes

3.5.2. FASE DINAMICA (pre-ovulatoria)
Tiempo ptimo para:

38

La fase dinmica (pre-ovulatoria)

nos ofrece nuevas energas y capacidades

mejoradas y habilidades y para asegurarse de que utiliza la fase productiva que

necesitamos para crear estrategias para asegurarse de que no te pierdas ellas.
Entonces, qu son estas habilidades? Cmo podemos hacer el mejor uso de
esta fase increble? y qu es lo que tenemos que tener cuidado? La lectura de
esta seccin durante la fase dinmica (pre-ovulatria) le puede dar ms ideas!
Este aumento repentino de entusiasmo puede ser un poco de un choque para los
compaeros de trabajo que se han acostumbrado a nosotros en hibernacin durante
unos das, por lo que puede ser til para darles una pequea advertencia avanzada
que en el plazo de una semana vamos a tener un proyecto de reorganizacin!

HABILIDADES:

Posibilidad de detallar y dar prioridad

Estructura y los sistemas Creacion
Anlisis y aprendizaje
A partir de nuevos proyectos
El entusiasmo y la motivacin propia
La confianza y el pensamiento positivo
idealismo
La independencia y la autosuficiencia
Unidad interna a dar batalla todos los desafos
Asumir riesgos
La concentracin y la recuperacin de memoria
La defensa de los dems
En defensa de lo que es correcto
La resolucin de problemas y el razonamiento lgico y lacio
Iniciar nuevos proyectos
Pensamiento estructurado de aprendizaje y planificacin
toma de decisiones
Excelentes habilidades mentales

Lo que no funciona tan bien en la fase dinmica:

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Apoyo a los dems a un nivel emocional.

comprensin emptica
Los proyectos conjuntos, que trabajan a paso de otra
Resumen de la creatividad y las ideas
Ir con la corriente
La inactividad o falta de logros
Dar poder y responsabilidad a los dems
El trabajo en equipo

Cosas a tener en cuenta en la fase dinmica (pre-ovulatoria)

La frustracin y molestia cuando los dems se mantienen al da.

La frustracin debido a la falta de estmulo mentales
La frustracin por la falta de accin, los resultados o el movimiento hacia

adelante
Ms propensos a tomar decisiones y asumir riesgos sin consultar a los dems
Ser demasiado en la cabeza
Comenzando algo prematuramente debido a un exceso de entusiasmo
Creer que tienes razn en todo
La falta de paciencia y comprensin emocional
Tratando de arreglar todo y todos a la vez
Ser sociable pero centrado en las necesidades de auto(uno mismo)
Apariencia fra e insensible
Ser visto como forzada o intimidante debido a la frustracin

ESTRATEGIAS
FSICA

Reinicie el rgimen de dieta adecuado

Hacer ejercicio con regularidad para quemar el exceso de energa
Fsicamente desafese as mismo con las metas ms altas
Ponte a prueba mental y fsicamente por aprender una nueva actividad fsica
Iniciar la alimentacin saludable
Deje de fumar o romper otros hbitos
alterar rutinas
Tome menos sueo
Sal a la calle ms

40

 Estimular la mente y el cuerpo juntos

Comience una clase como la danza, el paso o algo aerbico
EMOCIONAL

Reserva salidas nocturnas socializacin

Divirtete reclamando al mundo exterior con viajes, fiestas y eventos
Creo en todos los pensamientos positivos que tienes sobre ti mismo
Realmente disfruta ponindose al da y todas las cosas que puede lograr
Disfrute de iniciar nuevos proyectos
Empieza a aprender nuevas tcnicas de auto-desarrollo y asignarlos a sus

fases
Evite conversaciones profundas de corazn a corazn, hasta la fase
expresiva
Trate de no parecer demasiado exigente o dictatorial en las comunicaciones
Siempre que sea posible, trate de trabajar en proyectos independientes, esto
le permite trabajar a nuestro propio ritmo
Negociar o mediar en donde se requiere un anlisis, el punto de vista de
observador
Ideas Pitch pero lo ideal es dejar las reuniones cara a cara hasta que la fase
expresiva
Elegir un par de proyectos como una liberacin de los sentimientos de
entusiasmo y motivacin
Hacer hacer cosas placenteras fuera del trabajo una prioridad tan alta como la
propia obra
Utilice sentimientos de entusiasmo para motivar a los compaeros de trabajo
en vez de intimidarlos
Sistemas de gestin del tiempo de que hacer

para apoyar las fases

posteriores
Planificar reuniones tareas y fechas lmite para apoyar las otras fases y para
hacer uso de sus habilidades para la Mejora en el tiempo ptimo
OBJETIVO CUMPLIDO
Crear planes de accin para el mes por delante
Comience a tomar accin inmediatamente en mltiples tareas
Aprende nuevas habilidades y enfoques que pueden ayudar con xito y el
logro de metas
Comparar los enfoques y acciones con el progreso y xitos de los dems y
aprender de ellos

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 Usa afirmaciones para programar tu mente hacia la auto-confianza y xito

para el resto del mes

Utilice afirmaciones positivos para apoyar tus objetivos
Formalizar los objetivos y planes a largo plazo
Informacin sobre la investigacin para apoyar las acciones y planes
Busque datos analticos
Siga el dinero trabaje sobre los planes y proyecciones financieras
Planificar y tomar accin inmediata sobre cualquier dieta o aptitud regmenes

alimentarios saludables vinculados a objetivos

Empuje hacia adelante en malos hbitos objetivos mediante la reduccin de
un aspecto negativo o aumentar un aspecto positivo
EL DESAFO
Para mantener los pies en el suelo
Para utilizar el entusiasmo para motivar en lugar de matar
Para aceptar que todo no sucede tan rpido como nos gustara
Reconocer los sentimientos y las aportaciones de los dems.
Sus ideas para la fase dinmica
3.5.3. FASE EXPRESIVA (ovulacin)
La fase expresiva
El ciclo menstrual de la energa creativa femenina expresada en todas sus formas.
Lamentablemente muchas veces tenemos dificultades para entender exactamente lo
que significa ser creativos y cmo se aplica a lo que hacemos en la vida cotidiana.
Si nos preguntamos Estamos creativo? La respuesta es muy a menudo que no,
porque tendemos a pensar en la creatividad como pintar una obra maestra o escribir
una sinfona orquestal o un tomo literario. Creatividad sin embargo tiene una gama
mucho ms amplia de formas que stas, y es una parte activa del ciclo de cada
mujer y de la vida.
La creatividad es la accin ms que el resultado. Se expresa en la inspiracin, el
salto en la comprensin, la resolucin de problemas, el cielo azul pensamiento, la
planificacin y en imaginar. Se encuentra en la publicidad, la enseanza, la
presentacin, la gestin y en equipo -Edificio. Al parecer, en la creacin de la
estructura, el equilibrio y la armona, la relacin de compaero de trabajo, de
relaciones pblicas y servicio al cliente, la comunicacin efectiva y en crear orden a
partir del caos.
42

Adems de todo esto, la creatividad se encuentra en las reas que ms

normalmente tendemos a asociar con la palabra, el arte y diseo de la escritura y la
msica, la danza y el canto, la actuacin y el rendimiento, as como en esas tareas
femeninas con

ms asociados tales como el cuidado y la crianza, cuidado y

curacin, la cocina y la costura, jardinera, tareas del hogar y la crianza de los nios
De hecho todo lo anterior son las habilidades creativas femeninas, slo tenemos
Tiempos ptimos durante el mes para expresar nuestras energas creativas en
formas particulares

La fase expresiva ( ovulatoria) es el momento ptimo para las habilidades ms

tradicionalmente femeninas creativas (pre-menstrual)

No, esto no significa que

tengamos que salir a hacer pasteles aunque esto puede ser una muy buena manera
de apoyar nuestro propio bienestar durante esta fase. Lo que s significa es que
tenemos algunas emocionantes habilidades de gestin de personas y de la
comunicacin, as como las capacidades de desarrollo de aplicaciones y prcticas
intrnsecas, adems de un toque para la enseanza y la mediacin. Encima de todo
esto tambin tenemos toda una carga de fuerza emocional
En la fase Expresiva (ovulatoria)

tambin somos ms capaces de escuchar

activamente y para validar la vista de los dems por lo que de manera proactiva
podemos pedir ideas y sugerencias sin ssentir cualquier amenaza a nuestra
posicin. Podemos utilizar efectivamente esta fase para las evaluaciones de trabajo
de los empleados ya que somos ms capaces de comunicarse aprecio e inters en
sus preocupaciones, y para ofrecer apoyo prctico en su papel y el trabajo. Todava
podemos sealar las fallas y los problemas, pero vamos a hacerlo de una manera
ms emptica y comprensiva, dndoles la motivacin para poner las cosas bien y el
apoyo emocional a creer que pueden hacerlo.
Para los jefes de equipo este es el momento ptimo para reforzar la relacin de
equipo revisando punto de vista de cada miembro, la solucin de conflictos, la
creacin de apoyo a los flujos y grupos de trabajo y haciendo que cada sensacin
personal de que su contribucin al equipo es apreciado y valorado. Esto tambin se
aplica a los equipos de la familia

43

En esencia, la fase expresiva (ovulatoria)

nos permite crear constantes, las

relaciones de apoyo y mutuamente benficos. Podemos usar esta habilidad no slo

para apoyar a los equipos de proyectos, sino tambin para cultivar y mantener
nuestro propio equipo ampliado de las personas que nos apoyan en nuestro trabajo.
Este grupo ampliado incluye a todos, desde el tipo de ayuda tcnica, el secretario, el
jefe, compaeros de trabajo, proveedores y prestadores de servicios a nuestro
mentor trabajo, asesor comercial o entrenador de la vida, consejero mejor amigo,
compaero y miembros de la familia
La fase expresiva (ovulatoria)
Capacidad de fortalecer la relacin que nos fortalezca,
Capacidad de comunicarse de una manera tal como para obtener lo mejor de
estas relaciones.
Tenemos la sociabilidad y energa para interactuar con la gente directamente
y darles nuestra atencin
Demostrar que su relacin y apoyo es importante para nosotros.
relacionarnos con personas que pueden ser cajas de resonancia para las
ideas o problemas, personas que pueden ayudar con la carga de trabajo o
responsabilidades extra, las personas que tienen el poder para hacer nuestras
vidas un poco ms fciles, y las personas que pueden tener las conexiones
para ayudar a avanzar con nosotros en nuestra carrera o metas. Tenemos
gente que nos apoya, no importa lo que hacemos, que creen en nuestra
habilidades y que estimulen y motiven a nosotros cuando las cosas se ponen
difciles
La fase de brillar y conseguir lo que quieres
Habilidades superiores de comunicacin y la fuerza interior,
Conocimiento y paciencia para conseguir lo que quiere persuadir suavemente
a la gente
En la fase dinmica es posible que avanzamos en la oficina del jefe y el
estado que queremos un aumento de sueldo y aqu est una lista de razones
por las que lo merecemos. En la fase Expresiva somos ms propensos a
Organizar un encuentro aparentemente casual con el jefe y dirigir la
conversacin hacia destacando los beneficios de nuestro trabajo, y plantar la
semilla de la idea de un aumento de sueldo. Como este es un momento
ptimo para la crianza, podemos nutrir esta idea aumento de sueldo durante
unos das, para ayudar al jefe a pensar que es su propia idea

44

 Durante esta fase, somos mucho ms capaces de tomar un enfoque tctico

para conseguir lo que queremos,
Tenemos la paciencia y el conocimiento para ayudar a la gente viene y vuelta
a nuestra idea o punto de vista. As que estoy diciendo que este es el tiempo
ptimo para manipular a la gente? S!
La fase expresiva (ovulatoria) es el momento ptimo para animar, guiar,
persuadir, influir y manipular
Podemos parecer calculadoras, sin embargo, dentro de la fase expresiva
(ovulatoria) donde los sentimientos y el altruismo son Importantes
Nuestra manipulacin de la gente viene de una preocupacin sincera,
guindolos y siendo nuestro enfoque principal.
Tambin somos ms propensos a ceder debido a la comprensin y
percepcin de nuestro punto de vista o circunstancia de la otra persona,
Ms capaces de poner a travs de nuestro propio punto de vista y tener la
confianza de negociar desde una posicin de autoestima y fuerza interior.
Somos como una madre paciente que trata de ensear y persuadir a su hijo
que la manzana es una mejor opcin que la barra de chocolate
Tambin somos ms inmunes emocionalmente de cualquier enojo o
contragolpe nuestro enfoque y buscamos una solucin positiva en lugar de
dar marcha atrs, alejndose o convertirse en confrontacin
Para vender a nosotros mismos, nuestro trabajo y nuestro producto o
servicio, nuestra imagen.
Tenemos la confianza

habilidades

de

comunicacin

la

red

productivamente reuniones actuales de llamadas y asistir a los eventos que

en ltima instancia se convierten en oportunidades para el progreso y el xito.
La introduccin en una conferencia podra llevar a ser cabeza de grupo ,
llamada telefnica oportuna podra conducir al trabajo de nuestros sueos.
Tocar la base con los clientes o los clientes y sugerir nuevos productos o
servicios, para pedirle su opinin, y de escuchar lo que desean o anticipan
necesita dentro. Las relaciones son siempre de dos vas, por lo que este es
tambin un buen momento para poner de relieve a los dems cmo estamos
ayudando a ellos. Podemos llevar a los clientes y hacer un poco de cotorreo
para ayudar a la gente a ver no slo los aspectos positivos de nuestra
empresa, sino tambin la nuestra.
El pacificador fase expresiva (ovulatoria)

45

Una de las caractersticas ms potentes de la fase Expresiva (ovulatoria) es la

reduccin en el deseo del ego alimentado y subconscientes generan temores y
ansiedades. Esto significa que somos capaces de dar un paso atrs emocionalmente
de personas agresivas y situaciones de conflicto y tratar con ellos desde un punto de
vista imparcial y abierto. Tenemos el conocimiento, la comprensin y las habilidades
de comunicacin necesarias para desactivar la agresin en otras personas, as como
la capacidad

CAPITULO IV
4.1. Mitos, Creencias y Tabes
Nuestras creencias y juicios sociales tienen importancia puesto que influyen en la
forma como sentimos y actuamos de este modo cuando nuestras ideas nos llevan a
actuar de manera que producen una realidad conveniente y auto realizada,
Creencias acerca de la menstruacin
Las Menarcas y la Menstruacin han sido tema en todas las culturas y pueblos
muchos ritos y ceremonias se han relacionado con ellas. Por ejemplo, en algunas
tribus africanas segn el antroplogo (Turnbull, 1961)la primera sangre menstrual de
una nia es considerada "una calamidad o un mal augurio" que obliga a la exclusin
de la nia por un cierto tiempo, el cual vara dependiendo de la tribu este tiempo va de
una semana hasta algunos meses. Inclusive, puede llegar a quedar recluida hasta que
se consiga marido que la saque de su cuarto (Turnbull, 1961)En la actualidad existen
otros tabes relacionados con la preparacin de la comida y en las relaciones
sexuales entre las mujeres de la parte india de frica del Sur (Tolt, 1988)citado en
(Cormie, 1997)

La sangre menstrual ha sido considerada sagrada, demoniaca producto de posesin

por espritus, curativa, afrodisiaca, entre otras atribuciones. Para (Delaney, 1988)la
palabra "Tab", posiblemente se deriva de la palabra "Tapua" de origen polinesio y
significa menstruacin. La conexin entre menstruacin y tab era en base a la
creencia de que las mujeres menstruando eran peligrosas.

46

Para el hombre primitivo la menstruacin era un fenmeno muy difcil de comprender.

El hecho de que las mujeres perdieran sangre cada mes, sin enfermar ni morir por
ello, les confunda, y por este motivo atribuyeron a la menstruacin cualidades
sobrenaturales. Muchos de los tabes y supersticiones sobre la menstruacin estn
relacionados con las diferentes religiones, con la magia y con la brujera (Iglesias et al,
1987). La mujer que esta menstruando en tiempo bblicos era considerada impura y
profana, creencia que an persiste (Cumming C. y., 1991)
(Mahoney, 1993)menciona que en Persia cuando la mujer estaba menstruando se
crea poseda por un espritu maligno y en Roma se consideraba que la mujer durante
su menstruacin destrua cosechas completas, marchitando las plantas con solo
caminar cerca de ellas.
En frica se crea que la mujer que estaba menstruando era fuente de contaminacin,
por lo tanto, no poda cocinarle a su marido o de lo contrario aquel se enfermara
(Britton, 1996)
Algunos mitos que existen sobre la menstruacin sugieren que mientras la mujer
tenga su periodo no se puede baar, no puede tomar helados o cualquier cosa que
sea fra, en general, lo que se expresa es que todo lo frio es malo porque puede hacer
que se interrumpa la regla. Lo que sucede en realidad es que el frio puede producir
vasoconstriccin, lo que a su vez puede hacer que el tero deje de descamarse. Sin
embargo, esta reaccin cede al poco tiempo y la regla continua (Lopez, 1983)
Las creencias culturales sobre la menstruacin estn asociadas con molestia fsica,
aumento de emocionalidad, interrupcin de actividades e interacciones sociales, aun
antes de la menarca (Razor, 2000)). Algunas mujeres se consideran vulnerables
durante su menstruacin, ya que tienen la creencia de que su tero "etas abierto"
(Britton, 1996)En la actualidad muchas mujeres jvenes an creen que deberan evitar
el frio, calor, baarse, nadar o hacer ejercicio durante la menstruacin. De un estudio
realizado con 1034 mujeres norteamericana, una tercera parte tena la creencia de
que la menstruacin afectaba sus habilidades para pensar (Cumming C. y., 1991)
Muchas creencias estn relacionadas con el poder mgico de la sangre menstrual.
Por ejemplo, en Alemania las mujeres usan su sangre menstrual como afrodisiaco o

47

pocin de amor. Mientras que en Nueva Zelanda, los Maoris tienen la creencia de que
las almas humanas son hechas de la sangre menstrual (Eldred, 1998)
En algunas religiones, como la Juda Ortodoxa, las mujeres que estn menstruando
tienen que asistir a un bao especial llamado "mikvah" para purificarse. Adems de
que ellas tienen que abstenerse de tener relaciones sexuales durante siete das
despus de haber terminado de menstruar. (Houppert, 1999); (Siegel, 1985)
Algo parecido sucede con las mujeres de Zimbabwe que asocian la menstruacin con
los deseos corporales y por lo tanto la consideran algo "moral y espiritualmente sucio"
(Cormie M. y., 1997)
En Occidente la menarca es considerada una crisis de higiene en lugar de un rito de
paso, lo que da lugar a ansiedad por estar limpio y oler bien (Zegans, 1975));
(Williams, 1983), citado en Golub, 1983).
En algunos lugares, como en la zona rural de Per, la ansiedad y el miedo a la
humillacin por parte de los jvenes del sexo opuesto hace que muchas mujeres
dejen de asistir a la escuela (Rocha, 1999)
La menarca en todas las culturas ha sido un momento de especial atencin. En las
culturas prepatriarcales se asociaba al misterio y la fertilidad. Se vinculaban las
semillas de la tierra con las de la mujer (Shong, 1986)En algunas culturas actuales en
Mexico se le asocia a la joven menarca con poderes sobrenaturales (Macia, 1996)
Simone de Beauvoir, en "The Second Sex" afirma que "la sangre menstrual
representa la esencia de la femineidad". La menstruacin representa el aspecto
biolgico de la feminidad, es un evento exclusivo del gnero y por lo mismo se asocia
con la sexualidad femenina, los roles femeninos y el ser mujer (Williams, citado en
Golub, 1983).
Antropolgicamente se puede observar que la menstruacin ha sido temida,
considerada repugnante y sujeta a los Tabes culturales y a las normas de disimulo.
Sin embargo otros datos muestran que algunos hombres deseaban los atributos
femeninos y hacan ritos salvajes para conseguirlos. Tal es el caso de los jvenes
aborgenes de Australia que a un ao de haber sido sometidos a la circuncisin en
donde simblicamente le quitan la proteccin femenina del prepucio para dar lugar a

48

la liberacin del "Pene-hroe", tiene que pasar por un segundo ritual conocido como la
subincision. Dicho ritual consiste en hacer una abertura en la parte inferior del pene
creando un conducto permanente con la uretra que asemeja una vagina masculina.
En este ritual los hombres encargados de separar al joven de su madre y llevarlo a la
sociedad y la ciencia secreta de los varones, abren sus propias viejas heridas de la
subincision para hacerla sangrar, simbolizando la menstruacin femenina, y esa
sangre se la dan a beber a recin iniciado. Lo que no alcanza a beber se le unta en el
cuerpo (Campbell, 1959)Es interesante notar como esta sangre que sale del pene es
considerada sagrada y digna de ser bebida y untada a diferencia de la sangre que
sale por la vagina, que es considerada "sucia e impura" en la mayora de las
sociedades occidentales.
(Delaney, 1988)afirman que el miedo del hombre primitivo a la sangre menstrual era
mayor que el miedo a la muerte, al deshonor o a ser desmembrado. Para evitar la
contaminacin se crearon diversas reglas de higiene que prohiban a la mujer
menstruante acercarse a otros o a la preparacin de la comida. (Williams, 1983)citado
en golub (1983), afirma que si la cultura contiene abundantes mitos y tabes
negativos acerca de la menstruacin, las mujeres de dicha cultura tendrn un sentido
de devaluacin por el simple hecho de ser mujer. De igual manera, el Psiclogo
Alexander (Lowen, 1988)afirma que para una salud sana mental, " es importante
identificarse con el cuerpo, lo cual requiere que se acepte su naturaleza animal,
cualquier sentimiento de fastidio o disgusto con respecto a las funciones corporales
destruye este sentido de identificacin".
En cuanto al Tab del silencio algunas mujeres creen que el mantener el silencio es
su derecho ya que la menstruacin es algo que les pertenece como gnero y adems
afirman que se debe de mantener la discrecin sobre todas las cosas.
El Tab del olor, el que algo huela mal le hace indeseable o molesto, lo cual
contribuye negativamente en la ideologa de la menstruacin si se acepta que esta
tiene un olor desagradable. Es claro que es algo cultural, ya que como muestra
(Sobel, 2001)en el siglo 18 en Francia, se consideraba que la menstruacin estaba
impregnada de vapores sutiles que transmitan la esencia de la vida. Estos vapores
eran particularmente seductores ya que era una mujer la que los "dispensaba y estos

49

flujos permitan la fertilizacin". Por lo tanto, esas sociedades celebraban el seductor

aroma de la menstruacin en lugar de desdearlo.
En otro estudio, Roberts, (Pyszcynski, 2000)encontraron que el mantener el secreto
tiene fundamento ya que las mujeres que se asocian con la menstruacin o hacen
alusin a esta en pblico son consideradas menos competentes, son marginadas y
gustan menos.
Dentro de las Creencias actuales hay algunos grupos de mujeres, como el Grupo
"Selene Circle", que se rene mensualmente para apoyarse como mujeres y celebrar
la menstruacin con la creencia de que la sangre menstrual es necesario para la
sanacin del planeta. Ellas consideran que la menstruacin conlleva un poder natural
(Spretnak, 1982)
La seal roja que las mujeres hindes pintan en su tercer ojo es un smbolo de la
sangre menstrual, Originalmente las mujeres pintaban su tercer ojo con su propia, la
magia de la sangre abre el sexto chacra (centro energtico asociado a la visin
espiritual y psquica). El aspecto visionario de la menstruacin est claramente
invocado por esta prctica, (Owen, 1999) (Grahn, 1992), explica que el tiempo
cronolgico era llevado en la poca prepatriarcal por las mujeres que marcaban sus
periodos menstruales en armona con la luna en pedazos de madera. Algunos
antroplogos los llaman "calendario de palos". Se cree que dichas marcas dieron
lugar a las matemticas y a la astronoma. La sabidura menstrual contribuyo de esta
manera a la civilizacin humana.
La mujer que experimenta la menarca y las subsecuentes menstruaciones ha tenido
que adaptarse a los tabes de la sociedad a la que pertenece y participar en los
diversos rituales que van desde retiros sagrados hasta sentirse sucia e impura.
(Freud, 1919)los tabes surgen del miedo a la sangre y a la castracin que
experimenta los varones.
En un estudio realizado por (Moore, 1995)se encontr que la deficiencia en la
informacin est asociada con mitos incorrectos y negativos sobre la menstruacin.
Los mitos ms comunes fueron: el flujo de la sangre menstrual es extensa y se
compone de sangre sucia, la tensin premenstrual es una norma y es peligroso
realizar actividades durante la menstruacin, como nadar.
50

Mitos nuevos han surgido recientemente acerca de cuanto descanso y que alimentos
se deben comer durante la menstruacin. Actualmente los mitos populares son en
relacin al uso de los tampones, ya que muchas mujeres creen que al usarlos se
pierde la virginidad o que es imposible para una mujer virgen introducir un tampn
(Erchull, 2002)La literatura sugiere que las creencias y tabes sobre la menstruacin
pueden afectar la imagen corporal, el cuidado mdico, la autoestima, la percepcin de
enfermedad y bienestar, la sexualidad, etc. Es importante sealar que estas creencias
y tabes no estn limitadas por raza, status socioeconmico o nivel educativo
(Powers, 1991)
Mitos y equivocaciones en la informacin sobre la menstruacin, son comunes entre
hombre y mujeres adultas, de ah que no sea sorpresa que tambin ocurra entre las
nias cercanas a su menarquia (Moore, 1995)
En el Tipi, denominado La Tienda de la Luna es un lugar que hasta hoy entre los
Indios lakotas, snecas , soux, es donde todas las mujeres que estn menstruando
hacen su retiro menstrual para cantar, danzar, hacer manualidades, o simplemente
encontrar su visin. Para ellos durante su menstruacin ocurre el despertar de la
mujer . Lara Owen dice al respecto que segn esta tradicin La mujer menstruando
est en el auge de sus poderes y no debe desperdiciarlos en tareas mundanas al
contrario todas sus energas deben estar dirigidas para la meditacin concentrada

Para los indios Kogis una sociedad precolombina que sobrevive en algn lugar
secreto de la Sierra Colombiana

51

CAPITULO V Planteamiento del problema

La menstruacin es una experiencia sexual absolutamente normal y natural que
tradicionalmente se asocia con la adolescencia. Sin embargo, es una actividad que a
menudo comienza desde temprana edad, cuando los nias descubren el mundo
explorndolo todo, y se extiende durante el transcurso de la vida del individuo Si bien
es cierto, hoy en da, la menstruacin no es considerada como un fastidio o un
problema, tanto como en aos anteriores, an existen padres que no dan la
informacin correcta y no saben qu hacer cuando descubren que sus hijas estn
menstruando. Muchos adolescentes encuentran problemas en esta etapa cuando el
proceso de exploracin de sus propios cuerpos se contamina de mensajes negativos
como el pecado, la maldad o la culpa. Por otro lado, la sexualidad de la mujer ha
sido objeto de represin durante muchos aos. Se reprima y negaba todo lo que
tena que ver con ella; mientras que la sexualidad del hombre se consideraba normal
y natural. Todo esto traa como consecuencia que la mujer se formara una actitud
negativa hacia su (menstruacin) considerndola sucia, pecaminosa y daina.
Siendo las actitudes y prejuicios que tienen las pberes hacia la menstruacin, como
el grado de informacin que stos tiene sobre el tema, diferenciando a los hombres y
a las mujeres nos ayudar a entender al pber en un aspecto de su opinin hacia la
menstruacin; actividad importante que lo lleva a conocerse y ms adelante a
desarrollarse como persona adulta. El

conocer que tan informados estn las

pberes sobre la menstruacin y as poder crear o ampliar el tema de la

menstruacin y sus opiniones en pberes.
Las actitudes frente a la menstruacin

pueden tener en comn una serie de

situaciones que tienen objetivos sociales comunes. Las pberes emiten una serie de
actitudes frente a estas situaciones vividas, puesto que las actitudes negativas hacia
la menstruacin pueden llegar a afectar tanto la imagen corporal de la pber como
de su auto concepto, si cada mujer pasara menstruando haciendo un promedio de
todos sus periodos el equivalente a seis aos continuos por lo tanto son muy
importantes las creencias y actitudes, las experiencias vividas que las pberes
tengan acerca de la menstruacin.
Por otra parte los tabes refuerzan el aislamiento y el evento secreto al parecer se
debe encubrir tanto verbal como fsicamente las reglas y las restricciones de la
52

comunicacin

definen y refuerzan los tabes de la ocultacin. Las expectativas

negativas acerca de la

menstruacin

podran ser el reflejo cultural de la

idiosincrasia del medio donde se desarroll la pber por ejemplo los tabes de la
religin, exclusin y lo relacionado a lo sexual, siendo los mensajes negativos
reflejos de la omisin y restriccin de la cultura. Las actitudes que tienen las nias
hacia la menstruacin y sus expectativas hacia la menarqua podran tener una
influencia importante en su capacidad de manejar estar transicin
Resulta de particular inters trabajar este tema, debido a las circunstancias
particulares que se presentan como que En un medio como el nuestro, an las
mujeres a diferencia de los hombres, tienen creencias sobre la menstruacin
Como se ha visto, la menarca y la menstruacin son eventos relevantes en la vida de
cada mujer. Las creencias de la gente, sin importar edad o genero tiene actitudes
negativas hacia la Menstruacin y creen que esta afecta la vida cotidiana de las
mujeres. Este concepto puede afectar la vida de las adolescentes dado que es una
etapa crucial en la cual conforman su identidad. Las emociones, actitudes, creencias,
forman la

identidad e imagen corporal son componentes inseparables de las

conductas y pensamientos sobre sexualidad y menstruacin. Aun cuando la

sexualidad es para todos, el rol asignado al gnero es cultural (Murphy, 2003). El rol
de gnero contiene creencias y actitudes, que si no se cuestionan, pueden pasar a ser
los elementos de una profeca auto cumplido.

Diversas Investigaciones han

demostrado que el conocimiento que se tiene sobre la Vmenstruacin influye en las

creencias, actitudes y forma en que esta se vive.
Tomando en cuenta que cada persona tiene una cultura y una forma educativa propia,
el objetivo de la presente investigacin es explorar y describir
1.1 Objetivo (s) de la investigacin:
El presente estudio se intenta describir que mitos y tabes existen as como el papel
que juegan en la formacin de las creencias y actitudes que tienen las pberes y
adolescentes. Dentro de la explicacin de las profecas auto cumplidas se ve que el
papel que juegan los observadores con sus expectativas

es importante en la

percepcin de los observados y los efectos son duraderos (Smith, 1998)Es por esto
que se vuelve indispensable conocer cules son las expectativas para sacarlas a la

53

luz, cuestionarlas y poder modificar las actitudes para tener mujeres con mejor
autoestima y valor propio. Es importante tener en cuenta que cuando se recibe
informacin acerca de una conducta y se infiere la actitud hacia la conducta, las
actitudes pueden ser cuestionadas y es posible cambiarlas y servir de base para
conductas posteriores (Wyer, 2000)
1.1.1. Objetivo general:
Identificar que Mitos y Creencias existen acerca de la Menstruacin en
Pre- menarcas y post- menarcas
1.1.2. Objetivo Especfico: -

Identificar que Prohibiciones y obligaciones de la menstruacin hay

entre las Pberes y Adolescentes de la I.E. Leoncio Prado

Conocer la Percepcin de la menstruacin como un evento molesto

entre las Premenarcas y Postmenarcas de la I.E. Leoncio Prado

Evidenciar la Percepcin de la menstruacin como un evento secreto

entre las Premenarcas y Postmenarcas de la I.E. Leoncio Prado

Explorar la Percepcin de

la menstruacin como un posible evento

positivo entre las Premenarcas y Postmenarcas de la I.E. Leoncio

Prado

1.2.

Metodologa o estrategia utilizada para la obtencin de datos, el

estudio y anlisis del problema.

INSTRUMENTOS:
CUESTIONARIOS
Historia de Frases Incompletas acerca de las Actitudes y Creencias acerca de
la Menstruacin El cuento se dividi en 5 partes de acuerdo a su contenido:
La primera parte trata sobre la PERCEPCION DE LA MENSTRUACION
COMO UN EVENTO MOLESTO Mara experimenta su menstruacin (r1) y
reacciona ante sta (r2,r3,r4,r5).La segunda parte DE LAS PROHIBICIONES
Y OBLIGACIONES ACERCA DE LA MENSTRUACION , sobre lo que debe

54

hacer durante la regla (r6) y lo que no deba hacer y no comer durante la regla
(r7), En la Tercera parte, es sobre la PERCEPCION DE LA MENSTRUACION
COMO UN EVENTO SECRETO la respuesta que da la madre cuando el padre
llega a preguntar sobre lo que hablan (r10) y la reaccin del padre ante la
respuesta (r11), y la reaccin de Mara ante sus padres (r12) Mara se le cae
una toalla sanitaria en la escuela y esto causa reacciones en ella y en su
compaero Juan (r13, r14, r15). En la cuarta parte, sobre la PERCEPCION DE
LA MENSTRUACION COMO UN POSIBLE EVENTO POSITIVO cmo
cataloga Mara el da de su primera menstruacin y porque (r16, r17)
Finalmente, se analiza cmo se percibe en sus futuras menstruaciones (r18).
MUESTRA: El muestreo se realizara por disponibilidad. La muestra estar
compuesta de 50 pre-adolescentes, Con Datos estadsticos por la Frecuencia
y la moda
METODO DE INVESTIGACION: Descriptiva bsica y datos estadsticas con
Tabla de Frecuencias y Moda.
1.3.

Antecedentes de la Investigacion

Interesarse en la menstruacin empieza cuando surge un inters en el propio cuerpo

de la mujer. Adems, se analizan y discuten las teoras o literatura que el investigador
haya considerado pertinente con el caso.
Cuando indagamos sobre cmo eran los cuidados entorno a la menstruacin desde el
principio de los tiempos, encontramos algunas referencias histricas consideradas en
la arqueologa moderna como es sabido, han encontrado por medio de avances
tecnolgicos confirman que las primeras pinturas rupestres que surgen de la
necesidad humana de generar y dar conocimiento se sirvieron del pigmento de la
sangre menstrual de las mujeres para que desarrollen las primeras pinturas rupestres
con ellas

nuestros ancestros representaron la vegetacin autctona de sus

alrededores, los animales, rituales que desarrollaban situaciones que les preocupaban
etc. Donde hay sangre menstrual nos advierte la historia hay un hilo conductor entre el
Arte y el conocimiento, ancestral
En un estudio hecho en Mxico en el rea urbana entorno a como las escuelas
exponen el tema de la menstruacin. En el objetivo de este estudio es indagar y
55

describir es la enseanza de este tema en las escuelas primarias, en base al criterio

de los maestros y alumnos. Y persigue adems recabar y emitir la opinin que tiene
ambos sobre dicha educacin. Segn algunos autores, la informacin sobre la
menstruacin necesita estar basada en programas educativos, que proveen la
oportunidad de responder dudas, mitos y alguna otra informacin inexacta (Foster,
1995)Ciertamente, la educacin escolar sobre la pubertad, toca el tema de la
menstruacin, pero la mayora de las veces solo se hace nfasis en el aspecto
biolgico, dejando de lado los aspectos tanto emocional como prctico sobre la
menstruacin.

1.3.1. Educacin Formal

A pesar de la gran cantidad de recursos para obtener informacin sobre la
menstruacin y los esfuerzos por mejorar el contenido, el modo de presentacin, y el
entendimiento de materiales educativos, mucha de la informacin permanece de
forma impersonal y abstracta, resultando difcil de entender para las nias (Rierdan,
1995)
En un estudio realizado por (Rierdan, 1995)se encontr que de fuentes de informacin
formales, un 67 % de las nias haba obtenido informacin a travs de clases de
educacin sobre la salud y de proveedores de la salud, representando un 46% las
enfermeras y 42% los doctores.
De acuerdo con (Foster, 1995)las fuentes de informacin sobre la menstruacin
necesitan estar basadas en programas educativos, que provean una oportunidad a los
estudiantes de responder a sus preguntas, aclarar mitos y proporcionar alguna otra
informacin necesaria.
Sin embargo, las escuelas pueden dejar de ser una fuente influenciable en los
estudiantes porque los programas estn ausentes en muchas comunidades. Otro
problema es que aun con la existencia de programas educativos sobre la
menstruacin, muchos maestros no han sido formalmente preparados para ensenar
sobre sexualidad por lo tanto, dependen de su preparacin personal

56

1.3.2. Educacin no formal

Las jvenes aprenden acerca de la menstruacin por medio de una variedad de
fuentes formales e informales. Aprenden de sus madres, hermanas, amigas,
maestros, proveedores de salud, folletos, y anuncios de televisin (Rierden K. y.,
1995)
En un estudio realizado por (Rierdan, 1995)), se encontr que la fuente de informacin
ms importante fue por parte de una mujer. Casi todas las nias (90 %) recibieron
informacin de sus madres, 78%de sus amigas, 40% de otro adulto mujer y 27% de
sus hermanas. Adems un 68% se inform a travs de revistas, 61% en folletos y un
44%por la televisin. En cuanto a fuentes masculinas, solamente un 9% se refiere al
padre, 5% de un amigo, 4% de los hermanos y 4%de algn otro adulto hombre. En el
mismo estudio se pregunt qu tan til haba sido la informacin que les haba dado
su madre, el 47% de ellas respondi que fue algo til y el 44% muy til.
Sin embargo se ha encontrado que la informacin obtenida por parte de las madres es
negativa, debido a que los mensajes que recibieron las nias, fueron que la
menstruacin es impura, repugnante y que deba ser ocultada o mantenida en
secreto. Tambin afirmaban haberse sentido decepcionadas porque no se sintieron
confortadas con la informacin que recibieron (Razor B. y., 2000)
De la misma manera (Zittel C. y., 1998)encontraron que las madres haban mentido
acerca de la menstruacin, lo cual hizo incrementar, en las nias, su sensacin de no
estar realmente preparadas para la menarquia.
Aun cuando las madres proveen a sus hijas con mucha de su informacin sobre la
menstruacin, la mayora de ellas no siempre estn bien informadas (Moore, 1995).
Por otro lado, las madres son ms dadas a avisar a sus hija en como estar
preparadas para la menstruacin en el aspecto prctico, pero no que hacer con sus
sentimientos (Britton, 1996). Sin embargo, existen muchas madres que reconocen sus
defectos y expresan el deseo de ser capaces de proporcionar una mejor preparacin
a sus hijas, de la que ellos recibieron. (Koff, 1982)
Otra importante fuente de informacin son los anuncios de productos para la
menstruacin. En un estudio realizado por (Merskin, 1999)sobre anuncios recientes
en revistas dirigidas a adolescentes, se encontr que estos estn frecuentemente
57

menos enfocados a la pena, miedo y molestia personal que los anuncios de aos
pasados (citado por Erchull, Chrisler, Gorman, Jhonston-Robledo, 2002). Sin
embargo, otro anlisis sobre anuncios de productos para la menstruacin revelo que
la mayora contribuye a una percepcin rodeada de pena y silencio, lo cual implica
que existe algo malo o penoso en la menstruacin para nuestra sociedad. Adems
sugieren que la menstruacin es sucia e impura, lo cual se revela con los numerosos
productos disponibles para protegerse del olor menstrual (Berg, 2001)
Los productos menstruales son discutido en trminos de su habilidad para hacer que
la mujer que esta menstruando lo mantenga en secreto, por ejemplo un anuncio de
tampones deca: Porque los tampones son completamente invisibles (Charlesworth,
2000)
En un anlisis sobre el contenido de los folletos, realizados por empresas dedicadas a
productos para la menstruacin, que frecuentemente se reparten en las escuelas
pblicas americanas para informar sobre el tema, se encontr que existen dos
mensajes muy paradjicos. Primero, los autores invitan a los lectores a ver al ciclo
menstrual como un cambio significativo en la vida de la mujer, pero despus se les
dice que es algo trivial. Segundo, los autores enfatizan que el ciclo menstrual es
natural y normal pero tambin les dicen que deben mantenerlo en secreto. Como
resultado a estos mensajes paradjicos se producen actitudes culturales negativas
sobre la menstruacin (Charlesworth, 2000). Definitivamente los folletos contienen
tanto educacin como publicidad y su potencial influye en la manera en que se
conceptualiza la menstruacin, por lo que es necesario considerarlos (Erchull, 2002)
Todas estas fuentes de informacin no solamente varan en la calidad de informacin
proporcionada, sino tambin en el valor que las mujeres les dan como una fuente
potencial de informacin (Cumming C. y., 1991)
1.4.

Revision de investigaciones relacionados con el tema:

Por medio de los estudios de (Clark, 1977)las teoras de expectativas sociales del
ciclo menstrual sugieren que las actitudes y expectativas sobre la menstruacin
afectan en su comportamiento y autoevaluacin. Por ejemplo, si una mujer cree que
la menstruacin tiene efectos negativos va a estar ms ansiosa o puede evitar su
participacin en distintas actividades.
58

Primera fuente de Informacin acerca de la menstruacin:

En un estudio realizado a 157 nias en E.U.A. El 77% ya haba discutido acerca de
la menstruacin, antes de su menarquia. (Jill, 2013)
Asimismo en un estudio realizado por (Moore, 1995). Obtuvo resultados como que la
madre es la primera fuente de informacin de las nias acerca de la menstruacin,
sin embargo la mayora de las madres no cuentan con el conocimiento suficiente
acerca del tema generalmente lo que saben acerca de esos mitos negativos o
informacin incorrecta. Segn un estudio realizado por (Vacio, 2012), las madres le
dan mucha importancia al aspecto de higiene, evitar ropa hmeda, en general las
preparan para los aspectos prcticos de la menstruacin, pero no necesariamente
les ensenan a lidiar con sus sentimientos acerca de esto. Asimismo (Andrews, 1985).
Concluye que las madres tienen que ver con la marginacin que tienen sus hijas
durante su menstruacin, ya que la informacin que les dan sobre esta provoca
cambios de estado de nimo, as como que estn fsicamente pasivas. Por lo que las
hijas esperan "estar enfermas justifican su estado de nimo negativo y "ser difciles
de tratar" durante la regla.
As mismo (Prez. Ferreras, 1995) concluyeron el hecho de que las jvenes tengan
un acceso hacia la informacin correcta de la menstruacin repercutir en que estas
tengan una actitud ms positiva. Segn (Ruble B. -G., 1982) existe un aspecto
psicolgico que se relaciona con el comportamiento al menstruar y las actitudes que
tiene la joven con respecto al uso de productos sanitarios (toallas sanitarias,
tampones, etc.) al tener su primera menstruacin. El uso del tampn en
adolescentes pueden estar relacionados con su edad, antecedentes culturales las
actitudes de la familia ante la menstruacin, ante la sexualidad, la religin y
finalmente si su madre usa o no este producto sanitario. Esto tiene que ver con el
estudio realizado por (Kridli, 2002), donde encontr que la virginidad es sumamente
valiosa para la mujer en esta cultura ya que familiarmente es un hecho importante.
La ruptura del himen es considerada como perdida de la virginidad, esto conlleva a
la prohibicin del uso de tampones.
En un estudio realizado por (Buckley, 1982)al Noroeste de California a las Indias
York. Encontr que las jvenes reciben la informacin acerca de la menstruacin por
medio de sus abuelas o sus madres, estas ltimas les ensenan que la menstruacin,

59

es vergonzosa mala y por lo tanto las mujeres son castigadas por el hecho de
menstruar.
En una investigacin realizada por (Mulrooney, 1998)La habilidad de las jvenes
para afrontar los problemas y las concepciones errneas acerca de la menstruacin
tiene que ver con la forma en concepciones errneas acerca de la menstruacin.
Tiene que ver con la forma en que fue proveda la informacin de sexualidad ya sea
por medio de una educacin formal compaas comerciales, padres de familia y
amigos
Las

mujeres

tienen

estados

afectivos

negativos

as

como

cambios

de

comportamiento antes y durante su menstruacin. Algunos sntomas frecuentemente

mencionados son ansiedad, depresin, y una baja concentracin. La incidencia de
estos sntomas son reportados alrededor de los das de menstruacin y es atribuido
a los cambios hormonales que tiene lugar cada mes (Brooks, 1977)As mismo segn
(Lopez, 1983)durante la menstruacin la mujer puede estar ms irritable. Los
cuadros depresivos, el malestar y la agresividad suelen aumentar.
La siguiente lista segn, (Mahoney, 1988) muestra algunos cambios psicolgicos que
se puedan representar durante la menstruacin:
La mujer se siente: Enrgica, (Moore, 1995)realizo un estudio de 86 nias de 11 y
medio aos en donde los resultados arrojados fueron distintas actitudes evidentes
que se dieron a notar, a partir de historias que ellas iban realizando acerca de la
menstruacin.
Estas actitudes fueron 15 decepcin, 12 pena, y necesidad de apoyo externo, 11
ansiedad, 8 malestar y 7 dificultad para resolver problemas.
En un estudio realizado por (Houppert, 1999)se vio que cuando comienza la
educacin en la pubertad de las nias. Los padres manejan el tema de la
menstruacin con tabes, promueven este tipo de creencias y delegan la
responsabilidad a las escuelas. Sin embargo el concluye que los mensajes negativos
predominan en todos los medios de comunicacin. Segn (Kieren, 1991)existe una
posicin definitiva acerca de la menarquia y esta es que lleva a la nia a una mejor
aceptacin de su madurez como mujer. Pero existen mayores respuestas negativas
que se incrementan tal como sentirse apenadas, con miedo, ansiosas y deprimidas,
esto tiene que ver con la forma en que obtuvieron la informacin acerca de la
menstruacin y como consecuencia la manera en que se aceptan ellas mismas
60

como mujeres. Se realiz un estudio por (Ruble C. y., 1978)donde la muestra fueron
tres grupos integrados por 18 sujetos cada uno dos de ellos eran mujeres
adolescentes y un grupo de hombres adolescentes. Este estudio arrojo resultados
significativos como que la menstruacin est asociada con expectativas y actitudes
negativas. La mayora cree que est acompaada de malestares fsicos, que se
incrementan los cambios emocionales y de carcter as como que afecta ciertas
actividades y el aspecto social. As mismo (Britton, 1966)concluye que las madres
que fueron criadas en una cultura donde la menstruacin era un evento secreto,
prepararon a sus hijas para las mismas restricciones. Por ejemplo las hijas no
pueden tener una pltica de menstruacin ni sexualidad abierta ya que se evita o lo
experimentan como una situacin incmoda.
En un estudio realizado por (Ruble C. y., 1978)a nios y nias de 70 y 80 se
encontr que a esta edad las expectativas y actitudes acerca de la menstruacin ya
estaban bien definidas. La mayora crea que se tenan malestares fsicos que exista
un cambio emocional que afectaba sus actividades cotidianas y el afectaba el
aspecto social. Postularon que esto se deba a un estereotipo negativo sociocultural.
Se han realizado estudios y comparado resultados con estudiantes de enfermera en
Islandia segn (Sveinsdottir, 1993), mujeres americanas judas. Segn (Siegel,
1986)y mujeres de la India segn (Chandra, 1991)Estos estudios se han basado en
el Cuestionario de Actitudes Menstruales (Menstrual Attitude Questionnaire MAO)
(Book, 1980)Todas estas mujeres creen en la menstruacin es natural que es un
evento predecible y que afecta la conducta. Sin embargo las mujeres de Islandia
negaron que la menstruacin fuera molesta y solo las mujeres de la India no
estuvieron de acuerdo con que la menstruacin fuera debilitante. En otro estudio
realizado en Taiwn por (Lu, 2001)basado con el cuestionario de Actitudes
Menstruales (MAO) (Ruble B.-G. y., 1980)la muestra fue de 30 mujeres de entre 25 a
35 aos de edad. Este estudio arroje resultados como que el 46 de las mujeres
aceptaron que el comienzo de la menstruacin puede llegar a predecirse, 78
estuvieron de acuerdo en que es un evento natural, 38 que la menstruacin es un
evento debilitante y molesto y por ltimo el 32 acepto que el periodo les resulta un
evento negativo.
Incluso muchas mujeres jvenes segn (Cumming. Cumming, 1991)creen que
deben evitar frio, calor, baarse, nadar y hacer ejercicio durante su menstruacin.
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Actualmente existen pases como Bangladesh en donde se encontr por medio de

una entrevista realizada a 49 adolescentes de entre 13 y 19 aos distintas creencias
acerca de la menstruacin. A partir de la menarquia las mujeres estn listas para el
matrimonio, criar hijos y dejar la escuela. As como que la sangre menstrual se cree
que est contaminada y que puede contaminar por eso es que no pueden ni rezar, ni
presenciar un ritual religioso para que no contaminen la santidad de la religin.
En este estudio se pretende indagar tambin la pregunta Cmo se ensea el tema
de la menstruacin?
El estudio revela que en Estados Unidos la educacin en los temas de pubertad y
menstruacin en las escuelas pblicas, han sido presentados con pocos cambios por
ms de 50 aos.
Como sigue entorno a la menstruacin una atmosfera de secreto y tab, en las
escuelas pblicas han sido presentados con pocos cambios por ms de 50 aos.
Para que se imparta las lecciones sobre pubertad y menstruacin nios y nias son
normalmente separados para darles un pequeo resumen sobre la pubertad, que
conlleva luego a mostrarles un video y una sesin de preguntas y respuestas en la
cual todava permanecen separados. Para que luego durante o despus de la
transmisin de la charla, se le proporcione un trptico que describe a la menstruacin y
muestras gratis de productos de higiene para esta (Charlesworth, 2000)En otro
estudio hecho por (Finlay, 2000) en Reino Unido la mayora de los maestros lo que
hacan era dejar esta tarea a las enfermeras, quienes asistan a la clase de sexualidad
a hablar sobre los aspectos prcticos de la menstruacin, los cuales usaron
numerosos materiales visuales que incluan videos, diapositivas, mapas, trpticos,
modelos tridimensionales, toallas sanitarias y tampones.
Y por otro lado menciona los Efectos de la educacin escolar mencionando el
estudio realizado en Finlandia por (Olinas, 1999)se examin la informacin que
recibieron mujeres jvenes durante su adolescencia lo que sugiere es que
Entre los diversos estudios que se han hecho que se han generado con el paso del
tiempo, dicen que en la historia existen una gama de creencias y actitudes acerca de
la menstruacin, ya que adems de ser un de transicin de nia a mujer es un
evento cultural, lo cual no se puede separar. (Hug, 1944)
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En una encuesta realizada por (mulrooney, 1988), encontraron que los mitos se han
utilizado por mucho tiempo para explicar el funcionamiento del cuerpo. Algunos mitos
han desaparecido por el avance cientfico, pero en cuanto a la menstruacin no se
han extinguido.
La menstruacin universalmente es considerada como un smbolo

de fertilidad y

bienestar. Este simbolismo ha sido una de las principales causas de los vnculos
entre mujeres, su familia y la cultura. El aspecto de fertilidad ha sido controversia con
los lderes religiosos, legalmente y la moral social. (Van De Walle, 1988)
As mismo, en un estudio de (Brooks R. y., 1977)encontraron que las mujeres
universitarias esperan tener sntomas ms severos en la fase premenstrual que
durante su menstruacin, as como retencin de agua, sentimientos negativos y dolor.
Ideas como por ejemplo: que el flujo menstrual es un exceso de sangre en el
organismo, que est contaminado o que es toxico. Esto data desde la antigua Grecia
y Roma expresado por Pythagoras (600 A.C.), Aristoteles (350 A.C.), o Galeno, un
doctor romano famoso, (150 D.C).
Las mujeres cuando menstruaban en la antigedad se consideraban sucias, esta
creencia ha persistido hasta hace muy poco tiempo, el hombre se refera a las
mujeres como desagradables. La menstruacin era un tema que no deba ser
discutido en pblico. A pesar del conocimiento cientfico, las creencias como por
ejemplo la magia que adquieren las mujeres al menstruar, sobrelleva aspectos
negativos y una cierta vergenza. Actualmente, se asume que un mdico no realizara
un examen mdico

durante la menstruacin. (Cumming C. K., 1991)Asimismo.

(McNab, 1985) citado por (Cumming C. k., 1991), realizo un estudio en Amrica del
Norte en donde participaron 1034 hombres y mujeres; 87 crea que las mujeres eran
particularmente sensibles mientras menstruaban y el 33 que las mujeres son
afectadas en su habilidad para pensar. Incluso muchas mujeres sienten vergenza
(Cumming C. K., 1991) creen que deben evitar; frio, calor, baarse, nadar, y hacer
ejercicio durante su menstruacin.
(Buckley, 1982)revelo en un estudio , que las mujeres son castigadas por menstruar.
As mismo, todo lo que toquen se contaminara, pueden incluso afectar a los hombres
tanto como llegar a matarlos Ellas se tienen que excluir e ir a encontrarse consigo

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mismas en una cabana mientras menstruacin

y posteriormente purificarse. En

Inglaterra (Britton, 1996) revelo que la negatividad acerca de la menstruacin se

reflejaba en puntos de vista como que la sangre de la menstruacin es sucia, que est
contaminada, que debe mantenerse en secreto, as como la incomodidad relacionada
a ella. En contraste, revela tambin que existen puntos de vista positivos sobre la
menstruacin como que revitaliza el cuerpo, limpia impurezas y es indicativo potencial
de ser madres.
Actualmente existen pases como Bangladesh en donde se revelo por medio de una
entrevista realizada a 49 adolescentes de entre 13 y 19 aos, distintas creencias
acerca de la menstruacin. A partir de la menarca las mujeres estn listas para el
matrimonio, criar hijos y dejar la escuela. As como que la sangre menstrual se cree
que est contaminada y que puede contaminar, por eso es que no pueden ni rezar, ni
presenciar un ritual religioso para que no contaminen la santidad de la ceremonia. Se
les hace tocar cazuelas de barro y especialmente donde se cocina el arroz, en general
no pueden cocinar ni tocar la estufa con el fin de evitar que contaminen la comida. Se
cree que si se acercan a una vaca, animal sagrados, as como a un campo de cultivo,
los vuelve estriles o yermos Las mujeres que menstruando, se cree que son ms
vulnerables a espritus malignos por lo que no pueden salir de su casa. Se les prohbe
comer pescado, lechuga, alimentos cidos, huevo, ajo, cebollas y pltanos ya que
estos aumentan el nivel de vasoconstriccin de la sangre. As mismo, se cree que la
sangre posee poderes supernaturales y que puede. Contaminar cualquier cosa pura.
Cuando las mujeres terminan de menstruar deben hacer un ritual de purificacin, que
consiste en limpiar toda la casa, lavar la cama y la ropa de cama as como a ellas
mismas. A las mujeres se les ponen reglas y restricciones que hacen que tengan
culpas, vergenza y se sientan sucias (Huq N., 1994)De igual manera, (Chandra C. y.,
1991)encontraron que la menstruacin es considerada impura y antirreligiosa, es por
esto, que las mujeres no pueden participar ni en eventos religiosos

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Referencias bibliogrficas.
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