Ficha N1 Prof. Fabio S.

Cruz Tercer Ao Educacin Media Reformulacin 2006

La Doble Revolucin y su Impacto.

1 DEFINICIN
En el siglo XVIII comenz la nueva etapa
de expansin del ncleo occidental
europeo, que dio lugar a la moderna
unidad del mundo. Esta etapa se inici
con dos procesos que, aunque
localizados en momentos y en pases
concretos,
fueron
verdaderos
fenmenos de escala mundial. El primero
se origin en Inglaterra a partir de 1780, y
lo conocemos como la Revolucin
Industrial; el segundo en Francia luego de
1789, y lo conocemos como la Revolucin
Francesa. El historiador Eric Hobsbawm
ha acuado la categora doble revolucin
para poder pensar en forma simultnea
la individualidad de cada uno de estos
fenmenos junto con su impacto y
trascendencia universal.
Historia del Mundo Contemporneo Polimodal
de Editorial Santillana, 2004.

2 REVOLUCIN INDUSTRIAL

3 EL CAPITALISMO

El mundo se estremece. Las mquinas

chirrian, una locomotora de vapor
espanta una bandada de palomas. Los
hombres huyen del campo, y se
hacinan en los suburbios de las
ciudades. Cruzan los ocanos barcos a
vapor atestados de productos. Los
pequeos talleres van cayendo
aplastados por las grandes fbricas.
Han entrado las masas en la historio. El
paisaje ensombrece bajo los humos de
los altos hornos. Por doquier, una
actividad frentica. En las minas, en las
fundiciones, en las hilaturas, en los
campos y en los ros; por todas partes
resuenan golpes metlicos. El progreso
lo arrasa todo. La tcnica somete a la
naturaleza. Nada ser como antes.
Negro, metlico, vibrante Ha llegado
la Revolucin Industrial.

el capitalismo no es la doctrina de los

capitales, lo que no quiere decir nada. El
capital es una cosa concreta, hecha de
mquinas, edificios, puentes, oleoductos,
aeronaves, etc.; y el capitalismo tambin es
una cosa, pero abstracta, un sistema que se
caracteriza
por
que
el
capital
sustancialmente es de propiedad privada, el
trabajo es libre y los bienes y servicios,
incluso los servicios que prestan los
trabajadores, se transan en mercados.

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EL IMPACTO SOCIAL DE LA REVOLUCIN INDUSTRIAL

4 La duracin habitual de la jornada de trabajo es de 15 o 16 horas, a veces ms, con la sola
interrupcin de media hora al medioda. No hay ms das de descanso que los domingos y el
25 de diciembre. Ningn subsidio en caso de enfermedad, preez o desocupacin, ningn
retiro. Situacin particularmente espantosa, en las minas. En el fondo de las galeras las
mujeres son empleadas con preferencia a los caballos, porque cuestan menos y son uncidas,
enjaezadas como animales de tiro, a las vagonetas de descarga. No son raros los pozos
donde chiquillos de 6 aos maniobran las compuertas de aireacin durante 12 o 13 horas
consecutivas, en la ms completa oscuridad, con los pies en el agua. Y una niita de 12 aos
declara: no tengo ms vestido que ese con el que trabajo, pantalones y una chaqueta
desgarrada. Tiro de las vagonetas bajo tierra durante 11 horas por da con ayuda de una
cadena atada a mi cintura. Las heridas que tengo en la cabeza me las he hecho descargando
las vagonetas. A veces, cuando no voy lo bastante rpido me pegan. Los padres no se
preocupan sino de apoderarse de la magra paga de sus hijos para beber. Se beben en una
noche el producto de una semana de sudor, de sufrimiento y a veces de sangre.
Chastenet citado en Bustinza y Rivas, Las edades moderna y conempornea, pgina 217.

5 En los diarios he hallado hoy dos

casos que me han horrorizado a
consecuencia de la miseria de las clases
bajas de Londres. Una mujer casada ha
perecido ayer de hambre, y el Times
refiere que, en un cuartucho situado en
un distrito de sta capital, existe hoy una
mujer con ocho hijos amontonados todos
en un pequesimo cuartito donde est
ya corrompido el cadver de uno de sus
hijos, que no ha podido enterrar por falta
de dinero y otro moribundo de fiebre
ptrida. La madre y los hijos habitan all
mismo!!! Y esto pasa en Londres, el ms
asombroso centro de civilizacin y de
riqueza. Aqu donde se pagan fortunas
por un caballo, donde opulentos que
mueren dejan rentas vitalicias para
mantener un perro de caza o dos
gatos!!!

6 Vivir burguesamente es tener un interior

confortable, los medios de hacer seguir estudios
al hijo y dotar a la hija; para la mujer, recibir y
devolver visitas
Palmade G. La poca de la burguesa

Florencio Varela citado en Revista Histrica,

Tomo 45, pp. 228-229.

7 Los hijos de los ms ricos financieros e

industriales han frecuentado las universidades,
son considerados gentleman, estn inscritos
en los Clubs, van al teatro y coleccionan
cuadros.
Citado en Grupo Germania, Materiales para la Clase

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11 Se dice que esas gentes son

una
chusma
desesperada,
peligrosa e ignorante, y parece
que el nico remedio eficaz para
aquietar esa furia de innmeras
cabezas es cortar unas cuantas
que sobran. Pero es que tenemos
plena conciencia de nuestros
deberes para con esa chusma? Esa
chusma es la que trabaja nuestros
campos, sirve en nuestras casas,
la que tripula vuestra marina y de
la que se recluta vuestro ejrcito;
la que os ha puesto en
condiciones de desafiar al mundo
y la que podra desafiaros a
vosotros si la desventura la mueve
a la desesperacin. Podis dar al
pueblo el nombre de chusma,
pero no olvidis que esa chusma
es no pocas veces portavoz de las
ideas del pueblo.
Lord Byron citado por Frugoni en El
laborismo britnico

LAS IDEAS DE LA BURGUESA

12 LIBERALISMO ECONMICO

Comprar lo ms barato posible y vender lo ms caro posible, para que los beneficios
lleguen al mximo. Cargar todo lo que el trfico pueda soportar. No tolerar monopolios.
Dejar que la demanda y la oferta trabajen sin freno. De esta manera los precios nunca sern
demasiado altos, pues cuando la compaa A comience a ganar con exceso, la compaa B
se dedicar enseguida al mismo negocio, aumentar la oferta de sus artculos y har de esta
manera, que los precios disminuyan. Permitir que todo capitalista pueda acabar con otro
capitalista, para que el dbil caiga y el fuerte sobreviva, conservando en la cspide al ms
vigoroso y eficiente. Estimular el individualismo. Permitir que el beneficio sea el motivo
predominante o nico de toda accin industrial. El beneficio es la perfecta gua, y la piedad,
slo su acompaante. Especializar y estandarizar las tareas del trabajo. No tolerar la
interferencia del trabajo, trabajar tan duro como sea posible, y no pagar ms que lo
absolutamente preciso para sobrevivir. Usar todos los recursos del gobierno y de sus
fuerzas armadas para encontrar y sostener mercados extranjeros, pero no tolerar la
interferencia del gobierno en los asuntos interiores.
Stuart Chase, La Biblia de la Libre Competencia.

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La Ley de la Oferta y la Demanda

Oferta superior a la demanda, competencia de productos: BAJAN LOS PRECIOS. Al bajar los
precios, AUMENTA LA DEMANDA.
13 EL LIBERALISMO POLTICO
a) Uno de los principales objetivos de los liberales era el salvaguardar los derechos
individuales: reclamaban el respeto de la autoridad para la libertad de palabra, la libertad de
expresin, de la prensa, de reunin y de asociacin, es decir, fundamentalmente los derechos
polticos del hombre. Para conseguir esto, no haba otro camino que limitar la autoridad del
soberano y el Estado. Y para obtener ambas cosas, la vigencia de los derechos ciudadanos y
la limitacin del poder estatal, era indispensable una Constitucin. Ella, segn los liberales,
sera la garanta de la aplicacin de aquellos derechos y de la limitacin de este poder En
esta primera mitad del siglo XIX por lo menos, el liberalismo no fue una ideologa
democrtica. Por lo tanto, si bien la burguesa liberal peda una Constitucin, no peda el
sufragio universal Los liberales son partidarios de un rgimen electoral censitario, es decir,
basado en la riqueza, y por lo tanto excluyen a la masa del pueblo de los beneficios
polticos que su programa reclamaba. Aqu se revela con claridad por qu el liberalismo de
sta poca era una ideologa tpica de la burguesa: porque a travs del sufragio censitario la
participacin poltica en el Estado era exclusiva de las clases altas.
Benjamn Nahum, El pensamiento liberal., pginas 11-12

c) El papel del Estado. Para estos pensadores, entonces, la completa libertad de la

economa produca espontmeante una armona natural de intereses de los distintos
sectores sociales. Si el Estado interviniera alterara esa armona y destruira el flujo natural de
las leyes econmicas. Por ello el Estado deba limitarse a mantener el orden interno y la
seguridad exterior, creando as las condiciones para un correcto desarrollo de las fuerzas
econmicas en plena libertad. Es el concepto tpico del liberalismo econmico del Estado
como juez y gendarme: mantener las leyes internas, castigar a quien las viole, proteger las
fronteras, pero no intervenir en absoluto en la vida privada de los ciudadanos, uno de cuyos
aspectos es la vida econmica.
Ibdem, pgina 18.

El deber del Estado es proteger y hacer cumplir la ley de igualdad de las libertades;
mantener los derechos del hombre, o, como generalmente decimos, administrar justicia.
Cuando el Estado comienza a excederse en su poder de protector, comienza a perder su
poder de proteccin. No puede intentar un solo servicio suplementario sin producir
disidencias El Estado entonces, no debera hacer otra cosa que proteger. Considrenlo
desde el punto de vista que se quiera siempre veremos que la teora de que un gobierno
debe tomar a cu cargo otros oficios adems del de protector, es una teora insostenible.
Spencer, El Estado Gendarme.
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