EL LADO OSCURO DE LA NOSTALGIA

Todo tiempo pasado fue mejor, ignoro qu tan comn pueda ser esa frase en
el resto del mundo, es decir, todo aquello que no es Mxico, pero aqu en
nuestro terruo es definitivamente multicitada, multicreda, multiplicada y
enseada. Nada de esto tiene nada de malo, a menos, desde luego, que
resulte ser cierta.
El ser humano quiere creer, y me atrevo a creer junto al resto de mis
congneres, que la historia de la civilizacin, con sus altas y bajas, es una
historia de evolucin. En cada pas, en cada sociedad, cada ciudad, cada
pueblo, debera ser algo similar. Supuestamente evolucionamos, progresamos,
avanzamos, y es por eso que todo tiempo pasado debera ser hipotticamente
peor que el actual, y se debera esperar con cierto sentido que los tiempos
futuros sean an mejores.
As pues, es indispensable preguntarnos si en en verdad todo tiempo pasado
fue mejor, aplicando esa pregunta particularmente a nosotros, tanto en lo
individual, pero ante todo, como pas. En cierto sentido coloquial es normal esta
nostalgia, ya que es derivada de que el mundo cambia y a todos nos cuesta
trabajo cambiar con l. Nuestros padres piensan que los valores de nuestra
generacin son decadentes, y que en definitiva todo era mejor cuando ellos
eran jvenes, sin embargo nuestros abuelos no estaran de acuerdo, y
argumentaran que fue en realidad en tiempos de aquellos cuando todo era
mejor. Y si el lector de esta generacin tiene hijos, seguramente caer en lo
mismo, en que lo tocaron mejores tiempos de infancia y juventud que a sus
vstagos.
Si lo pensamos no tiene sentido, eso slo querra decir que vivimos una total
involucin. Si todo tiempo pasado fue mejor no hay nada que esperar del
futuro, ya que es obvio que estamos envueltos en una especie de ley universal
de entropa social donde todo tiende al caos.
Pensarn los espaoles que estaban mejor en tiempos de Franco?,
pensarn los chilenos que todo era mejor con Pinochet?, aorarn los
alemanes los tiempos de Hitler y los rusos los de Stalin? Ser que en Suecia,
Noruega o Dinamarca pensarn que era mejor ser vikingos que las sociedades
de bienestar de hoy?, extraar Brasil el pasado?, querrn los vietnamitas
volver a los tiempos de su cruel guerra y los croatas a los tiempos de la
desintegracin de Yugoslavia? Francamente lo dudo.
Apliquemos la pregunta a nosotros, como individuos y como pas. En el
momento en que escribo estas lneas, viviendo el sueo de presentar mi novela
en la Feria del Libro de Guadalajara, lo hago convencido de que a mis treinta y
cinco aos estoy mejor que nunca en todos los sentidos. A mi entender quiere
decir que ha evolucionado. Cualquiera que se vea hoy, peor que en el ayer,
slo tiene dos opciones: vivir de la nostalgia, como hace Mxico, o asumir que

eso significa que pas por algn proceso de decadencia y que es momento de
detenerlo y subir de nuevo. Podemos extraar la infancia sin preocupaciones,
la adolescencia sin asumir responsabilidades o la juventud con todo su
mpetu, pero si en nuestra actualidad no creemos que con eso hemos
construido a una mejor persona, la que somos hoy, algo ha salido mal en
nuestra vida.
Apliqumoslo a Mxico. Todo tiempo pasado fue mejor? Fueron mejores los
tiempos de los setenta y los ochenta cuando la inflacin era del 5,000% anual y
se cambiaban los precios de los productos a veces tres veces en un da?, o
sera mejor an haber vivido la represin del 68? Qu tal haber vivido esa
masacre a la que llevamos revolucin, o la Guerra de Reforma, o los tiempos
caticos de Santa Anna?..., a qu tiempo queremos volver con tanta
aoranza?
Me encuentro con cosas tristes, si hay mejores tiempos del pasado. Este ao
se festeja (no entiendo por qu se festeja una matanza) el supuesto centenario
de una supuesta revolucin, a cien aos de que el ingenuo Madero le diera el
tiro de gracia al Porfiriato, sigo convencido de que en aquel tiempo se viva
mejor que en ste. Simplemente el pas tena futuro. Hoy Mxico slo tiene
pasado.
Sin irnos tan lejos, tal vez hay una poca entre 1940 y 1968 en que Mxico
volvi a tener cauce, volvi a ser visto por el mundo como una promesa para el
futuro. El problema es que Mxico, tanto en el Porfiriato, como a mediados del
siglo XX, como hoy, es el pas del futuro, y siempre lo ser. Nunca
llegaremos a l porque vivimos en el pasado. Somos el triste pas de la
nostalgia que busca glorias verdicas o falsas en cualquier rincn del pasado
aunque tenga que remontarse, vlgame tanto absurdo!, a los tiempos
prehispnicos. Claro!, seguramente sera mejor vivir en tiempos de sacrificios
humanos. Bueno, hoy vivimos esos tiempos, por lo menos hace 600 aos eran
rituales y no consecuencia del caos.
Esa poca, conocida como el Milagro Mexicano, quizs fue mejor que la actual:
crecimiento constante, orden (aunque fuera a costo de la represin) desarrollo
mediano, buenos artistas, le poca de oro del cine mexicano. No es mi tema en
esta breve digresin definir si se estaba o no mejor que entonces, aunque creo
que la mente nostlgica del mexicano piensa que s; pero el hecho es que, de
ser cierto, sera la verdad ms deprimente de toda nuestra historia y la
evidencia ms palpable de que el pas lleva unos cuarenta aos en un proceso
de decadencia que se acerca a la cada libre.
Una encuesta elaborada en 2008 en la Federacin Rusa en busca del ruso
ms popular dio un resultado interesante: en tercer lugar San Alexander
Nevsky, santo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, figura semi legendaria de los
orgenes de las Rusias. En segundo lugar un hombre que no fue ruso sino
georgiano, Stalin el hombre de acero, lder sovitico que coloc a los rusos
como gran potencia, y en primersimo lugar, Vladimir Putin, el hombre que
ese ao dejaba ocho aos de presidencia para pasar a ocupar el puesto de
Primer Ministro, y seguramente volver a la presidencia en 2012 0 2016. Es

decir, su actual gran lder es su gran hroe. Eso quiere decir que hoy estn
mejor que con Stalin y que en tiempos medievales. Su mejor tiempo no fue el
pasado sino que es el actual.
En el tan mentado y gastado ao bicentenario, History Channel hizo un
programa para que la gente votara por El Gran Mexicano. No es de extraar
el primer lugar por la forma dogmtica en que se ensea la historia: Benito
Jurez aunque muchos slo sepan su frase, que ni es su frase. El maravilloso y
a la vez terrible segundo lugar lo tiene Pedro Infante, el mexicano que todos los
mexicanos quieren ser. No l, sus personajes, Luis Antonio Garca, el mil
amores, el Juan Charrasqueado, el todas mas, el macho pero tierno, el
hombre con sentimientos pero fuerte, el romntico conquistador cantor, el
charro que todo lo puede, el del carisma, el que se empina una de tequila
completa y le hace lo que el viento a Jurez, el carismtico, el hombre viril a
caballo, el del mariachi, el de la eterna fiesta y serenata, el pobre pero honrado,
pues Pepe el Toro es inocente.
En resumen, despus del dogmatismo solemne, el mexicano se identifica con
un personaje ciertamente fantstico pero inexistente: el mexicano rural de a
caballo que cabalga entre las empedradas calles de las tranquilas y prosperas
ciudades del Bajo. Tal vez todo tiempo pasado fue mejor, no lo es en mi caso y
no lo creo. Tal vez todo tiempo pasado fue mejor, pero el pasado ya no existe,
no volver nunca, y vivir en la eterna nostalgia de su recuerdo fantasioso en
blanco y negro, es justamente lo que nos evita voltear la cabeza 180 grados y
ver en la direccin contraria: el futuro. El futuro prspero al que nunca
llegaremos mientras por la sangre de Mxico siga circulando la nostalgia.