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RESUMO
Esse texto apresenta os caminhos de uma pesquisa que utilizou a Anlise do Discurso
(AD) a partir do pensamento de Michel Foucault, principalmente, da noo de que o
sujeito no tem uma essncia, porquanto sua subjetividade constituda no e pelo
discurso. A investigao buscou observar como garotos so interpelados e subjetivados
pelos enunciados que circulam em uma escola pblica de ensino fundamental,
relacionados ao fil, um artesanato produzido tradicionalmente apenas por mulheres.
Foram utilizadas algumas atitudes metodolgicas sugeridas por Fischer com base nas
contribuies de Foucault: a linguagem e o discurso so lugares de lutas permanentes;
os enunciados so raros e, nem sempre, so bvios e exclusivos; preciso atentar para
as prticas discursivas e no discursivas; preciso manter uma atitude de dvida diante
dos aspectos investigados. Apresentamos uma discusso sobre essas atitudes e
buscamos destacar a funo produtiva do discurso e dos efeitos de verdade na produo
de subjetividades. O texto visa promover debates na rea da anlise do discurso, com
destaque para dois elementos dessa metodologia inspirada em Foucault: a necessria
relao entre o aspecto terico e o metodolgico e o entendimento de que o discurso
produz determinados sujeitos. Nesse sentido, a anlise do discurso, mais do que
desvelar a verdade dos discursos, busca repensar seus efeitos na constituio dos
sujeitos.
Palavras-chave: Anlise do Discurso. Escola. Subjetividades. Enunciado.
INTRODUO
Menino no faz fil3, menino pesca, menino trabalha, menino surfa, joga bola,
fica na rua, no estuda em casa. Caso faa ou se envolva com o fil, tido como
mulherzinha, como munheca quebrada, como bichinha.
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Docente do CEDU e do PPGE/UFAL. Doutora em Educao pela PUC/SP: Currculo e lder do grupo
de pesquisa Currculo, atividade docente e subjetividades. E-mail: lcvpizzi@hotmail.com
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Artesanato produzido, tradicionalmente, por mulheres. De acordo com Dantas (2002), o fil uma renda
de origem desconhecida, cujo processo de confeco no deixa dvida de que surgiu a partir da rede de
pesca, a tarrafa, com mltiplas influncias europeias. De maneira semelhante, SantAna (1989) diz que o
fil uma renda relacionada populao feminina e que apareceu em decorrncia da atividade pesqueira,
uma vez que, em sua confeco, imprescindvel o uso de uma rede semelhante tarrafa. No bairro onde
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processos de subjetivao na escola, atravs dos enunciados sobre o fil que circulam
em uma escola.
O LUGAR DOS ENUNCIADOS NA ANLISE DO DISCURSO SUGERIDA POR
FOUCAULT
Em A Arqueologia do saber, Foucault (2012) trata o enunciado como um tema
central na anlise do discurso, por entend-lo no como uma manifestao psicolgica
de um pensamento interno da pessoa que fala. Para ele, o enunciado pode, como j
colocamos, ter outras formas, alm de uma verbalizao, pois [...] um horrio de trens,
uma fotografia ou um mapa podem ser um enunciado, desde que funcionem como tal,
ou seja, desde que sejam tomados como manifestaes de um saber e que, por isso,
sejam aceitos, repetidos e transmitidos [...] (VEIGA-NETO, 2003, p. 113). Esse
estudioso entende os enunciados como [...] coisas que se transmitem e se conservam,
que tm um valor, e das quais procuramos nos apropriar; que repetimos, reproduzimos e
transformamos, para as quais preparamos circuitos preestabelecidos [...] (FOUCAULT,
2012, p. 147). So os enunciados, nessa perspectiva, que marcam o que considerado
verdade em determinado tempo e espao.
Segundo Veiga-Neto (2003), o enunciado um tipo especial de ato discursivo
porque se separa dos contextos locais e dos significados cotidianos para construir um
campo de sentidos que devem ser aceitos seja por seus efeitos de verdade, pela funo
daquele que o enunciou ou pela instituio que o acolhe. Assim, considerando que o
sujeito produzido discursivamente em um determinado lugar e tempo, preciso
empreender a descrio dos enunciados que nesse tempo e lugar se tornam verdade,
fazem-se prticas cotidianas e interpelam sujeitos, produzem felicidades e dores,
rejeies e acolhimentos, solidariedades e injustias (FISCHER, 2003, p. 378).
As anlises da pesquisa foram tentativas de descrever, a partir dos quatros
elementos sugeridos por Foucault (2012) e sistematizados por Fischer (2001), os
enunciados que circulam em uma instituio privilegiada de produo de subjetividades
- a escola. O que importa na anlise dos enunciados proposta por Foucault que sua
funo se caracteriza por um referencial, um sujeito, um campo associado e uma
materialidade especfica.
Foucault (2012, p. 110) argumenta que [...] preciso saber a que se refere o
enunciado, qual seu espao de correlaes, para poder dizer se uma proposio tem ou
no um referente [...] (p. 108). Nesse sentido, um enunciado sempre se relaciona a
alguma coisa que Foucault chama de correlato do enunciado e define como [...] um
conjunto de domnios em que tais objetos podem aparecer e em que tais relaes podem
ser assinaladas [...]. O enunciado est ligado, segundo esse autor, a um referencial que
constitudo
[...] de leis de possibilidade, de regras de existncia para os objetos
que a se encontram nomeados, designados ou descritos, para as
relaes que a se encontram afirmadas ou negadas. O referencial do
enunciado forma o lugar, a condio, o campo de emergncia, a
instncia de diferenciao dos indivduos ou dos objetos, dos estados
das coisas e das relaes que so postas em jogo pelo prprio
enunciado: define as possibilidades de aparecimento e de delimitao
do que d frase seu sentido, proposio seu valor de verdade [...]
(FOUCAULT, 2012, p. 110-111).
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descontinuidades, mesmo que de forma paradoxal, uma vez que isso no implicaria a
existncia de uma interioridade. Assim [...] se encontra libertado o ncleo central da
subjetividade fundadora, que permanece sempre por trs da histria manifesta [...]
(FOUCAULT, 2012, p. 148).
A primeira implicao desse tipo de anlise a de que o campo dos enunciados
no deve ser pensado como uma traduo de algo que ocorre no pensamento das
pessoas, mas reconhecido como um local de relacionamentos e de transformaes
sistemticas. A segunda a de que o domnio enunciativo no deve tomar como
referncia um sujeito individual, nem uma subjetividade transcendental, mas ser
analisado como [...] um campo autnomo cuja configurao defina o lugar possvel dos
sujeitos falantes. No mais preciso situar os enunciados em relao a uma
subjetividade soberana, mas reconhecer, nas diferentes formas da subjetividade que fala,
efeitos prprios do campo enunciativo [...] (FOUCAULT, 2012, p. 149). A terceira
implicao a de que, ao analisar a histria das coisas ditas, no devemos buscar sua
natureza, ou seja, a histria de uma conscincia individual e um sistema de intenes,
porquanto [...] no importa quem fala, mas o que ele diz, que no dito de qualquer
lugar. considerado, necessariamente, no jogo de uma exterioridade [...]
(FOUCAULT, 2012, p. 150), no conjunto das coisas ditas e de suas mltiplas relaes.
O contexto define o que permitido dizer e o que no o . Por isso interessante tomar
os enunciados [...] pelos contatos de superfcie que eles mantm com aquilo que os
cerca, de modo a conseguirmos mapear o regime de verdade que os acolhe e que, ao
mesmo tempo, ele sustenta, refora, justifica e d vida [...] (VEIGA-NETO, 2003, p.
127). A leitura dos enunciados deve ser realizada pela exterioridade, e o que mais
importa estabelecer relaes entre eles e o que descrevem na tentativa de compreender
os exerccios de poder ativados nessas relaes.
Para Foucault, a anlise enunciativa ainda precisa se dirigir a formas
especficas de acmulo. Nesse sentido, importante observar que, para analisar os
enunciados, preciso levar em conta a existncia de uma memria, de um conjunto de
j-ditos. Assim, qualquer sequncia discursiva da qual nos ocupemos poder conter
informaes j enunciadas. Poderia haver um processo de reatualizao do passado nos
acontecimentos discursivos do presente. Ento, preciso selecionar os temas
relacionados aos esquecimentos e mostrar qual o modo de existncia que caracteriza os
enunciados, que esto sempre diretamente investidos em tcnicas e prticas, isto , em
relaes sociais (FISCHER, 2001).
Nesse contexto, Foucault sugere que o sujeito constitudo por meio de uma
rede de discursos de saber e de relaes de poder. O sujeito considerado uma
construo que ocorre no e pelo discurso e que envolve as relaes de poder que ele
normaliza e tem como objetivo conduzir condutas. Operar com esse tipo de anlise
implicou saber como determinados discursos vo se configurando em meio a relaes
de poder e questionar sobre as condies de possibilidade a partir das quais
determinados discursos concorrem para o exerccio do poder e a produo de
subjetividades.
A respeito dessa produo que se d discursivamente e em meio a relaes de
poder, procuramos apreender o enunciado em seu poder de afirmar e de constituir [...]
domnios de objetos, a propsito dos quais se poderia afirmar ou negar proposies
verdadeiras ou falsas [...] (FOUCAULT, 1996, p. 70).
Escutamos os sujeitos da pesquisa buscando captar os enunciados que se
referiam ao fil e as suas associaes com as normas de gnero. Essa escuta aconteceu
em duas situaes distintas e importantes para os propsitos da pesquisa. A primeira
envolveu uma escuta em ambientes coletivos - ptio e corredores da escola e a
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entrevista com os/as estudantes, que tambm foi feita coletivamente. A segunda, em
situao privada. Foram entrevistados alguns sujeitos individualmente. Com essa
estratgia, pudemos identificar os enunciados que circulavam publicamente e os que no
circulavam. Estivemos atentas tambm aos enunciados que se referiam a outros temas,
mas que tambm falavam das relaes entre o masculino e o feminino.
Ento, levando em conta que a subjetivao, em termos de gnero,
processada por meio de diferentes temticas, buscamos captar outras tcnicas de
subjetivao para alm das relacionadas diretamente ao fil. Para isso, construmos
alguns agrupamentos dos enunciados dos alunos e dos/as profissionais da escola, com o
intuito de identificar possveis tipos de sujeitos demandados nesses enunciados. Com
base em Foucault (2012), observamos quais as normas de gnero que operam nesses
enunciados, ou seja, o que tido como verdadeiramente masculino no currculo da
escola.
Notamos que os enunciados operam como cdigos de normalizao que
buscam demarcar como se deve ser menino no contexto da confeco do fil.
Elencamos alguns tipos de subjetividades produzidas por esses discursos ao tentar
investigar quais os modos de ser menino so solicitados, legitimados e produzidos pelos
enunciados que circulam na escola. Procuramos entender como os vrios enunciados se
fazem presentes, como se relacionam e produzem subjetividades no cotidiano da escola
em seu currculo. Tratamos esses enunciados como componentes do currculo. Isso
significa dizer que eles ensinam, passam lio de casa, avaliam, aprovam ou reprovam
os alunos, porque
[...] a escola tem funes scio-culturais e econmicas que extrapolam
seu carter oficial de instituio que existe para transmitir saberes
acumulados historicamente. Sair dessa viso tradicional e iluminista
da escola para captar a sua complexidade social e poltica, atravs do
que ocorre no seu dia-a-dia, uma das tarefas mais instigantes e ricas
para qualquer pesquisador, no apenas de currculo [...] (PIZZI, 2006,
p. 27).
O projeto desta pesquisa foi aprovado pelo Comit de tica em Pesquisa, do Centro de Estudos
Superiores de Macei (CESMAC), com o n de protocolo 1274/2012.
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ABSTRACT
This paper presents the paths of a research that used Discourse Analysis (AD) based on
Michael Foucaults thinking, especially the notion that the subject does not have an
essence, since his subjectivity is constituted in and through discourse. The study aimed
to observe how boys are challenged and subjectified by statements circulating in a
public elementary school, related to filet, a craft traditionally produced only by women.
We employed some methodological attitudes suggested by Fischer based on
contributions from Foucault: language and discourse are places of permanent struggle;
statements are rare and are not always obvious and exclusive; one must pay attention to
the discursive and non-discursive practices; and it is necessary to maintain an attitude of
doubt when faced by the aspects investigated. We discuss these attitudes and seek to
highlight the productive function of discourse and the effects of truth on the production
of subjectivities. The text aims to promote discussion in the field of discourse analysis
emphasising two components of this methodology inspired by Foucault: the relation
between the theoretical and methodological aspect and the understanding that discourse
produces certain subjects. In this sense, discourse analysis, more than revealing the truth
of discourse, seeks to rethink its effects on the constitution of subjects.
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