CJ'l.

,">

Ao 1 ~ '3

y se fu~ otro afto mas de nuestra

s vidaa(?),y
habemoa algunos que
todav1a nos sorprendemos
al da
noa cuenta de que seguimos
sobrQ
Yiviendo,aun
a pesar de loa con~
tantes esfuerzos
del gobierno y
la patronal
para matarnos
poco a
poco.Pareciera
que la tortura f1\
era su hobbie.
Como es costumbre
cada fin de
afio volvieron
a repetirse
las v
caa,huecaa
frases que todos ya
nos sabemoa de memoria a fuerza
de eacucharlaa
a trav6e de los
medios de alienacin.EEl1Is frases
'que son el clich6 de fin de ao
que utilizan
la Iglosia y los ex
plotadores
para mantener
el dOR
contento a nivelee que nos les
signifique
ningun peligro mien
tras nos roban en las tiendas el
poco dinero que nos echan,con
la
excusa de la "Navidad",que
no ea
maa que una fieata comercial.Y
si no lo crees preguntate
si ac
so no te gastaste -o viste gasta
r- toda la"gratificacin"(y
ml'\s)
en comprar mercadera,onrriquec1
endo a los burguesos
que "casual
mente" ,son los mas interesAdos
en celebrar lA. "navidad"? .Si ac
ea alguna vez la"Nn.vidad" fu6
una fiesta de unin ya doj
de
serIo hace tiempo y ahora no
os
mas que uno mas de.los tantos
instrumentos
de robo a 100 trab
jadores,de
la hipocresa
y la c
ridad de da quo BuboistlmoG
los
que no tenemos nada.
Muchas
cosas pasaron en esto a~o
1991.La mayora fueron malas, CQ
mo por ejemplo la reinsercin,
que no es otra cosa que la inv~
ain econmica
del capital e~
'trangero
con le excusa de la fal
te de dinero.Dinero
hay,lO que
pasa es que le meyoria es cons1\
mido por el;eparato
estatal y el
resto va a parar a las cuentas
de ahorros qus la burguesa
tiQ
ne fuere del pals.Tal invasin
va a significar
el saqueo de ny
estras materias primas,la
explQ
~Aci6n de une mano de obra
muy

PUULlCACION

LIMAPERU

ANARQUISTA

barata,barbaridades
ec~lglcas
de/parte de las empresas multina
'cionalea que venGlln a "invertlriJ
Otro asunto parecida que fu' con
secuencia
de la reinsercln,fula privatizaci6n
de algunas ompK
OB una parte
eaas estatales,que
fundamental
del plan neollberal
del Shogun FujHlorI j manejado
muy
de cerca por el ~1I y la banca
internacionAl.Este
asunto a gen~
rada un bedete formal(aunque
el
plan siga su ctirso),en el cual
resaltan,como
era de esperarse,
los partidarios
del Estado gigan
te(AFRA,IU,IS,etc),quienes
prQ
tostan porque estan reduciendo
el Estedo y limitando su actu"c;l.
6n como ento que "salvaguarda
la
equitativa
distribucin
de la r;l.
queza".Tristes
tipos eotos,no P1.
ensan mas que en no quedarse sin
mnmadern parA ellos y sus compin
cheo.Por el otro lado los ac61
tos del neoU beralismo
estan f.ll
lices y anuncion que la rrivatl
?'aci6n en"buena" y que los desp
dos y la falta de estabilidad
la
boral no 8S nada por lo que deba
mos preocllparnos.Nol3 dicen tnmbj,
6n que se vienen tiempos dific~
les.IDiflciles
pore qui6n71,p~
re elloS,pare
los patrones?
INol
Ya sabemos quienes sufrimos los
"tiempos difciles".Nosotroll
s~
~uimoB defendiendo
la tesis de
que ein la autogeotin
del trabA
jo ~consagllida A trnv~s de la 11\
cha- nuestra dignidad como trab~
jadores sOBuir~ por el suelo.No
quoremos mejores sueldos.El
suel
do es la limosnn de un robo,el
robo de la riqueza que producl
mos y que transformada
en dolar.!!
s sale fuera del pas pera engrQ
sar los bolsillos del patr6n.qu.ll
remos la posibilidad
de repartir
lo producido
entre los 'que traba
jamos prOduciendo
y la comunidad
sin enrriquecer
a ning6n zngano
Y osto solo se consigue con un
nuevo ~odo de produccin
que ten
gn la propiedad
social como base
y la autogestin
y la democracia
directa como formas.

126 docretos
de parte del Ejecy
tivo(poniendo
en evidenci~
la
predominnncia
que el ejecutivo
a
adquirido
sobre los demas poder.!!.
s del ~8tado,predominancia
que
puede poner en Pligro la "demQ
cracia"), fueron sI regalo de fin
de no,envueltos
en papel manch
do con sangre y con una tarjeta
que 'nos anuncia que este ofio no
ser ni ton feliz ni tan prsP2
ro como nos dicen.Y como di
bIas lo va a ser si gracias a e
tos decretos miles de nj.l\osP.2
bres no volveran al colegio,si
la fascisti7;acin del Estado
y
sus mecanismos
de control y
el
pisoteo que se va a hcer de ny
estras"libertades"ya
tiene un
marco legnl,amen
de otras estup
doces gubornamontalea,que
vamos
a tener que cargar una vez mas
sobre nuestras
espaldas?El
PQ
dor hace lo que quiere porque t1
ene un ejrcito que lo respalda
y un nuevo orden que lo fundamen
ta ideo16nicB
y loeiaticament.
El mundo tambi~n ee vi6 remecido
por diversos acontecimientos
en
tre los que rsaltan la Guerra
del Golfo en la que los BE UU dQ
mostr que facil se puede des
cer de sus "enemigos"
y su prepg
.tencia _ impunidad
al atacar y
liminar los focoe de disturbio
mo
en las
lo osZOMA
Asia de
o' alta
Am6rica
tensin
Latina).
(c9Saddam tampoco es un santo.
otro 8uceso1;\16 (y es) la. guerra
civil en Yug091avia
donde servio
e,eelovenos
y oroAtae se disp
ran con gran .ntuaiasmoponiendo
en evidencia 'cuan fragil y errg
neo ea conetruiruna
"unidad"
sin el respeto a la autonoma
de
loa pueblos.Pero
tal vez lo maa
importante
fu6 el derrumbe de 70
allos de dictadura
"comunista"
y
la posterior
deeintegracin
de
la Uni6n Sovi6tica
bajo los im
pulsos indapendentiatas
de las
repblicas
con la consecuente
creaci6n de la Comunidad
de Est
dos Independientee
que' es el l
timo osla.bn del nuevo ordsn mun
dial.Tode
esta experiencia
cre.
mas quedeecalifica
a los "socia
U,staa eetatistas"
para seguir
proponiendo
algUna supuesta "r!!.
denci6n" o "emancipacin".C!lbe
mencionar
como algo desencaden
do del desmoronamiento
sovi~tico
al aislamiento
de Cuba
donde al parecer Fidel eat& di
puesto a hundirse -junto a la
tripulaci6ncon el baro que
controla hace mucho tiempo.
Este ao que comienza(y
lo hace
mal,con los pedidos dli"atlsterido
d" de pa.rte de FujiMorI
que al
mismo tiempo se sube el sueldo
un 300% Ibastardol),se
viene ca~
gado de maloe augurios.Frente
a
estos as preciao ,dejar a un lndo
la pasividad
y la sumisin
y oc~
par de una vez el lugar en la 19
nos quada

luchar

y vencer

rnQ

rir.IOr~anizaci6n
y A cci6n Ya 11
cha por nuestra liberaci6n.ISOlO!
Colectivo
La Protesta
I

para llamar lasco!'\ns-ptJr'su

nombre,un
puebla m's o rnenoR"on
'nnlla."que Ijobernnr, con el obj.Q.-

EL GOBIERNO DE LOS HOMBRES

INTELIGENTES Y VIRTUOSOS

to de,tener
aiempre
aleunos,
vilegios
sobre
los dems
que pr!
los hagan vivir como los gus.r
dianes del rebo.fio humano y que
nI conducirla
n la" sal vacin"

por M. Bakunin
Quien podrir sor 0-1 &tll\rdi~n y
el ejecutante de las loyes,ol d~
fensar de la justicia ydel or
den pblic07Quien
podr gobei
narnos de manera honrada y efe~
tiva al dcclararno~
incapaces
de
autogobernarnos
e incapaces de
ser llbros7,en
resumcn,qui~n
cumplir. las funcioneo dol BotA
do?
Los mejores ciudadanos
so dlr6,
los mRS intoligentes
y los mas
virtuosos,loB
cuales comprend~ra
n mejor que los demas
ran mejor que los demRs los int~
reses comunss de la sociedad.Es
preciso en efecto que esos hom,
bres eean tan inteligentes
como
virtuosos, pues si fUerl\n s610 in
teligenteB sin vlrtud,~odrlan
._,'
muy bion usar la cosa pblica pa
ra su intor~s privado y si solo
fueran virtuosoB sin inteligen
cia llevarlan a la ruina al pala'
a pesar de toda su buena volun
tsd.Es ~rociso,pues,que
para que
una republica no pere~cB tenga
en todas las Apocas un nmero
bastante considerable
de tales
hombros dispuestos
y disponibles
He aqu una condici6n dificilme.!l
te realizable.Ordinariamente,en
el poder lo que domina es la iys
significancia,el
vicio,la violen
cia,ol cngann y la mentira de
quienes triUnfan. ,
Pcro cuponcUffios que en una sociedad ideal en cnda 'poca se
halla un nmero
suficiente
de
homlJrcc igunlmente
inteli6ente" y virtuoflos para llenar
di;nnmente llO funciones
principnlcfl del Estado.Qui6n
les
busc8r,hnllnr,distinguir~
y
pondn~ en RUS mfU10B las riendns del Estado?Ser
la Bociede.d nutore;nniznua(pero
no tendr{n sentida
hacerlo)?Las
coGern ellos mismos,ooncientes
de su inteligencia
y virtud?
J)e qu ml11crn tomarn
el pooer? ~;en~ medisnte
la persuacin o mec1irmte la fuerza7Si
88 lncdinnte lo. primerrr obsorva
remos que slo se persunde
bi=
en de nquello
de que uno mismo
e,,-[:6
perGurvU.do y que 100 mej9.,
res hombros
son precisamente
quienc-s menos persurrdidos
es"
t'~n ,1 e su pro pio m6ri to; incru130 cuendo
son conscientes
de
ello,ordinariaroente
les repugna imponcrlo
n los dcm&s mientros o,ue los hombres
molos y
meuiocrcs
no sienten
repuennncio. ole;uns. en c;lorificarse. Pero Gupone;amos incluso
que Cn~ ,
llen esa excesiva
molestia,que
,1e,-'c"nservir B ln"patrio."y
ee!
presenten
al sufragio
de sus
conei udA.donos
1 serln siempre
Rccptnuos
y preferidos
por el
pueblo
n irttrigflJltes,arobicio
soselocuentes
y hbiles
por!
ticOR?~a
por el contrario
quI,!
reo. imponerse
mediante
la fue~
7.B,eS preciso
que,ante
todo,
cucnten
con una fuerzBsuficien
te 1'8n\ vencer
ln resistencill.'de
todo ]2f1rtido,individuo
o~!
gRni7.n.cin
que se opone;an ua sUS

La Protesta 2

d8seo8-.:leC;f1r&l
al
(\\(1 llec;rm)mediante

poder(si
la guerra es
civil <1.ueR.l ncab8T dejar
ea
,mo secuela
un enemigo
vencido
y permonentc
hootil.Para
conte
ncrla debern
seguir usando la
fuer7.a.No flern,pues,unn
sacie
d8d libre,sino
un Estado
deep6
tic o bocado
en la violenoia
po
lioinl,totnlitario(ejm.URSS,
Chinn,Vietnrun,etc)y
acaso en
el cncontre:l.o cosns que os po
recernn
admirables
pero en nfn
[j.ncano In libertad. --Suponer
que los
ciudadanos
h~
br~n tenido
oiempre
la pruden
ciR,cl discornimientoy
la ju.!
tieia necesarios
para elegir y
situar
en lo. cabe7.B dol gobier
no a los hombres m's capaces
dip;nos,y que auem's no hayasido solo por azar sino siempre
en todan lna elecciones. hace
pcnsar que necesnrinmente
el
pueblo hn alcanzado un crado
tan alto de moralidad
y de cnl
tura. que hnra inneceflRrio el-

eobierno
y dejara
el EstnGo.TRl
nicnffiente
qu~la pueblo
justi
cia y el orden pblico oureier
por si mismos de ou c&pacic1ac1
de nutodiriGiree,del
libre cur
so de la evolucin.
"_,Sin duda tal organizo.cin en
,fnvor de la libertad le In via
social,sern
un ernn beneficio
pnrn todos,menos
paro, lo' parti
ClOTios oel F.fltao.Pnrn ellofl les es preciso un Eotado dire~
tor de la vida social que pro
mulge lo,"junticin"y reeuln el
"orden p\1blico".Y 100 hay ,le to
dos los tipos desde c1emcrntnnh\sta"aociBliot[1.S"nutori tarioo,
siempre necnnitan
oc un pueblo
m&s o menos ignorante,incapa?:
o

SER GOBERNADO

puedan tambi~n esquilarle

un 1'9.,'
co.Y,es que lo propio del privi
privI
leGio y de toda posicin
leginda el matar el espritu
y
el cora~n de los hombres,de
volverrlos
esclavos,seres
cond,!
n\dos a una vida infeli~,llenn,
de opresin.Garr:mtiza
siemprela
unos su riqueza
a los otroe su
pobrezrrfn unos ,la libertad
basa
da en In proriede.d,B 1013 otrosla eoclavitucl, fntnl conaecuen
cia de eu miseria..Incluso
CUM
(lo los miembros
de un c;obierno
han surgido del sufragio
univer
sal y unte puedu renovar
su com
posicin
no impide que en un08nflos se forme un cuerpo (le pol
ticos,privileGis.c1os
de hecho,no
de derecho,quic~eo
nI uedicnrse
exclusivamente
<'
lrr direccin
de los aswltos de tm pas,nc~
b[U1 por formnr una especie de
aristocrncin
o de Oligarqua
-poltica.
Esperemos ,sin embargo,
que la sociedad
venidera
halla
r- en lp. organiza,cin realmeny popular de su te prctica
fuerza colectiva
el medio para
deshacerse
d2 sus dirigentes
po
l{ticos.Solo
se trata de organizarse mediante
le. mayor liber
tad basada en la ms completa
iriunldad econmica, polftica
y
social.
Extn:t,lo del libro "La I.ibertac1"
por Mijail Bakunin.

Toda persona consciente de sus actos

lleva la rebelda dentro de s. como la
sangre que circula por sus venas,El ser humano es rebelde por naturalf!
za. No se adapta a ser esclavo
ni
cuando se encuentra sometido y carg
do de cadenas.

SIGNIFICA

Ser observado,espiado,dirigido,
legislado,regulado,inscrito,adoctrinado
sermoneado,controlado,medidb,sopesado,
censurado,e
instruido
por hombres que
no la
tienen
el necesar
derecho1los
conocimientos
ni
virtud
os para
ello.
Ser gobernado
significa, con motivo de
'cada operacin,transicin
6 movimiento,
;ser anotado,registrado,controlado,gravado,sellado,medido,evaluadopatentado,
autorizado,licenciado,aprobado,aumentado,obstaculizado,reformado,reprendido
y detenido.
,
Es,con el pretexto del interes ~eneral
ser abrumado,disciplinado,puesto
en rescata,explotado,monopolizado,extorsionado,
oprimido,falseado
y desvalijado,para
luego,al menor movimiento
de resistencia
a la menor palabra de protesta,reprimido
multado,objeto
de abusos,hostigado,segui
do,intimidado
a voces,desarmado,estrangy
lado en el garrote,encarqelado,fusilado,
juzgado,condenado,deportado,flagelado,
vendido, traicionado
y,por ltimo,sometiy
do a escarnio,ridiculizado,insultado
deshonrado.
I iEsto es el gobierno!!
Esta es la justicia!!
rEsta es la moralidad!!

El paraiso Liberal de Juan Pablo '11

Ultima Parte
.. l deseo de
venganza contra las burocracias seudocomunistas de
Europa del este y entre
las naciones ante lo quedice-fal tan ore;anismos interna ionales_representando a estados, bure;uesa y
no toquen sus intereses
controlen la situacin, la
necesidad de comprender el
carcter colectivo de la
paz y prosperidad imposibles de ser obtenidos y
mantenidos en prejuicios
de otros pueblos.
Finalmente el cura hace un
d~bil
Eedidode de
ayuda para
los paises
Europa(q'
ha
dejado el ~error del capitalismo estatal para entra
a la economa liberal) y .
para los paises del 3er.
mundo"sin q' se trnte 8010
de elevar a todos 106 pueblos al nivel del q' Boza
los pasesricos"sino
de crear una vida m~s digna y exige el reconocimien
to de ciertos valores crii
tianos amenazados por el totalitarismo superviviente, el utilitarismo capit
.lista y religioso.
CAPITULU IV: LH Propiedad
Privada y el Objetivo universnl de los bienes.Empieza con 1-ma defensa ce
rrada de la propiedad pri=
vada com'o gnrBl1tia de auto

persona pero reconoce qu~

hay mvche.fJpersonas margin
nadB.s(segD 61 no PO!' el
patr6n sino por conocimien
to q' no pueden adquirir)~
sin posibilidades de exito
en este tipo de economa
oompetitiva que formo.n B."
glomeraciones urbanas sin
dignidud ni futuro o con
muy poco de ambas por las
despiadadas reglas de capi
talismo primitivo, semies=
clavizador o inhumanamente
explotados. Qu4 propone
el Papa para solucionar es
to:abrirles al pueblo que~
no tienen ni con que alimentarse las puertas al
mercado mlmdial no !'lobre
el principio lillilateralde
laexplotaci6n
de recursos
naturales sino sobre la va
loracin de laG recursos humanos"?(explotaci6n de
esclavos, soHor curSi).
Viene una apologa del libre mercarto para la compra
venta de mercBrterpg resguardancl0 eso s "las nec~
sidad es humanas fundamenta
les" Id.bertncl,igunlc1ad?NIT.
Buen sueldo buen seguro so
cial y buenas condicionesde explotaci6n"fecundo caro

noma(para
los de
ricos)y
co=
mo ampliaci6n
la libertad humano.. Segn el Papa
esta tiene su origen en el
trabajo individuo.l como
respuesta del hombre al
don cleDios. Nada m.s fal~
so. La propiedad privadg
significa lo. imposici6n
por la fuerza de una minora
nnn grande mayor:!a
y
la flobre
prohibici6n
108 de
rechos de e~;ta ltima conrespecto a recursos naturQ
les en un comienzo al alcance de todos. Por otro
ladoEn q' casas de Lima
viven los q' la construyeron? En vano el Papa inten
ta convencemos
que "la
dole social de la propieda
privudB. se funda en el de..
tino comlm de los bienes",
ya que no son limosnas ni
sueldos ].0 que necesitamos
verdaderamente sino el pro
pio fruto de nuestro trab
jo colectivo y este solo
puede darse en una sociada.
anarcomlillista.
El papa propone como modelo la moderna econ6mia de
empresa ya q' \comporta aspecto.s
positivos cura raz:
.es
18 libertad(NR?)de
la .

po de ncd.6n y lucha par s

los sindicatos"con miras a
la bsqueda no del sistema
socialista(q' el Papa confunde con el soudosocialis
mo ruso o el capitalismo ~
de estado)sino una"socieda
basada en el trabajo libre
(para otro)y en la empresa
y en la participaci6n". El
Paraso Liberal de Juan Pa
blo 11.
Sin embargo el Papa no os,~ oonforme con el capitalismo y 'exige rlarle una ma'
yor participaci6n a otrospueblos en este orden econ6mico mundial as Como
ser tolerooltes en el asunto de las cleuclesexternas(
deben ser pagadas, segn
41)Vaya favor que nos hace
,al pedirle a la burguesa

dejarnos ser complices de

nuostra propia explotaci6n
Al enfocar los males de .
las economas ms avanzadas enfoca el fen6meno del
consumismo al cual preten-
de c1or1e un carcter moral
mediante la educaci6n y
cultura condenando el con...
sumismo contrario a le. saluc1 y dignidad del hombre, .
como la droga o pornog~afin . Pero se habr preglltltac10 el Papa porq.ue !3ureen
estos? ..

Tnmbi~n hr:w una conclana Ell

nborto y a m~todo anticon-.
ceptivos,al amor libre co,...
mo re18.ci6n ldica( segn
l esta es lillamuestra de
uno. falta de libertad qu.e
hace nmvnciar
al compromi
so elevincule.rse d.El
mnner
estable con otro. persono y
tener hijos)y al control
de natalidad defendiendo n
la represiva estructura de
la familia como alternativa y reinvincUcando su con
dici6n de mkiha hace hija
uno. condlci6n debilitada
por lo que constituye una
cerHcterstlhca de un siete
ma que el apoyo (capitalis:::!
mo) la deshumnnizadora con-i
dici6nde1 hombre como productor y consumidor de meL
cancas nntes que como ser
humf'\1lo.
Resultado el hombn
se aliena, no en el sentido real socialista de la
palabra sino con respecto
a la. cogesti6n de BU explQ
taci6n, al consUMO y a su
rclaci6n con los dems hom
bres bajo a la obedienciaa la verdnd sobre DiGS y
sobre'el hombre".
FinFtlmonte el Pil:papropone
como modelo a los pases
del 3er mlilldopara su verdadero progreso eoon6mico
y civil al sistema capitalista,empresa,mercado,propiedadprivada y uno q.o
otroexplotaci6n)pero
parche ara can\U~lar
].a
advie!
te (hipocri tamente )que la
iGleSia no tiene modelos q
proponer ms que su doctr!
na social como orientaci6n
ideal e indispellflable.Resulta curioso: el Papa considera las relaciones patrn-trabajador y el come!
ciante como las de una cdena de solidaridad que se
extiende progresivmnente,
considera al trabajo como
origen de la propiedad pr!
vada y cree que pidiendole
a BUS poseedores oportunidades de trabajo esta podr justificarse moro.lmeg

te i i

CAPITULO VI ESTADO Y CULTg

RA.
El Papa defiende el estado
con 3 poderes que se controlan mutuamente y" en el

La Protesta 3

cual es soberana
la ley y
no la voluntad
arbitraria
de los hombres".Critica
asimismo
al totalitarismo
marxista
leninista(al
de
Bush y sus marines
invasores de Panam,Granada,Nica
rab~a Y Per ni lo toca) por oponerse
a este estado
de derecho.
La anarka
conlUnista que equivocadamente cree el Papa ver objeti
vos marxistasleninistas
originara( segn 6l)una si
tuaci6n
en la que "ningnprincipio
garantizara
relaciones
justus entre los I
hombres1105
intereses
de
clase, grupo o naci6n
se
contraponen
inevitablemente unos'a
otros".
Bsta es
uha verdad
a me~ia9
cuya
intenci6n
es extender
una
concepci6nfalsa.
La historia nos demuestra
que los
conflictos
entre grupos o
naciones
son minimos
o inexistentes
cuando no hay
una minora
que monopoliza
el dar leyes incluso
cuando no existen las leyes.
Los problemas
y choques
..
surgen
cuando una minora

S-impone
sobre los dems '
constituyendose
una clase
cuyas leyes buscaran
garan
tizar los privilegios
de pocos los cuales se encueg
tra la iglesia.
Por esto
es que el Papa teme que d~
s8,parezcan las leyes y la
falsa democracia
represe~tativa que ms adelante
de
fiendelel
choque inevita-bla entre los intereses
opuestos
d~l implicara
pueblo y de a
la
burguesa
la larga la deBaparici~n
de esta ltima,y
oon ella,
la desaparici6n
de la igle
sia y 01 privilegio
que
tienen
sus miombros
de 110
narse la barriga
sin traba
jaro Bl Papa defiende
unademocracia
de ricos y para
ricos donde la iglesia
mEUl
tenea el ro} protagnico
que le perroita la lUCha de
clases negar,garentizahdo
con ello su supervivencia.
La critica
al fanatismo
,_
fundrunentalistade
la "li-bertad
reJdgiosu"
como
fuente y sntesis
de los
derechos
humanos,
la defe!!
isa del principio
d6 sul)sidioridad
para los ms mis~

rabIes,
el-planteamiento
de una cultura nacional
mo
dernizada
por la evaneeli=
zaci6npara
hacerla
menos notoriamente
obsoleta
EUlte
los ojos de la juventud,la
condena
a la guerra
por
violenta
y el pedido de ~
concertaci6n
mundial
para
el desarrollo
constiyuyen
el resto del captUlO.
CAPITUW
VI I J~L HOMBllli bS
ETJ eMIINO D8 LA IGT1l::iJIA.
Este ca.ptulo plantea"ln
atenci6n
y la responsabili
dad hacia el hombre"
comouna misi6n
social
implcita on la teOloga
y la ude
cuaci6n
del capitalismo
alas necesidades
de la po~
bla.ci6n mundial,
ante la
cual la iglesia
ofrece
su
"generosa"
colaboraci6n.
Reconoce
que el "yugo cusi
servil"
mencionado
por Le6n XIII Be mantiene
y plan
tea hacerle
frent
a los nuevos
desa.fos que se le
presenta
a la iglesia.
Tras los agradecimiontos
a su Dios capitalista,
ac~
ba esta aburrida
encclica
de Juan Pablo 11.

l~.IN.

LAIDEOLOGIA DEL ANARQUISMO.

EL

II

j:a 8olw.r(!uif'Plo
ee;lUln corriente

te.rio constituyen eimplemnt

108 dl tinlos c!Jtaoi08 (le tUl
proceso que no ~Dmitc otro
denenlace.El
crecionto ~odcr
DE ...
110 111 hurocro,cin politlcU: dllElh!!
mnnj.7,8(ln
que vigila y eEllvag\1ar
da la vida del hombre doede que
na,cehasta que muere, obstacul1
za cada vez ms la cOlaborReion
entre 108 floreahumEU1os.Un aie
~em~ que en ~Odos ioo actos de
cnpitalistu,
ol1nrru:i,str,rj
pretendon
In lor.
nrocinci6n
libro
la vida sacrifica el bienostar
(le toclas Ino fUf1r7,nnpn)c1uct1
de 8omplioo l'cctoroo (10 11',
1'0
van,hnsAc1o E'n n1 trr"onjo cornu!'. b1.~()
i~n.(,f) n(lcionee ontora,s7nJ.
cuyo dnico objetivo ~or{n In
int:erlls'
ocon6r:1icoae poquo!tas
Naci, en MnGuncin( Alemania) en
8ntisfnccin
<10 10.8 necanidn
minornn,no puede por menos que
un humilde hogar obrero.Apcnas
00"l los vnculos socia. '
e.ce.hnr
des do todos Ion minmbros dosi pas por la escuela.Qued6
loa y conducir s,una euerra la soc1ednd.En lugar de los 1~:"
conntWlte de todo., contra todos
pronto hu~rfano y trabaj6 en
t!?(108nncionaleo, con un :;10teun taller de encuadernacin.
Al i[,"I.I(,l
que los fundar10res del
mn deohumeni::"nc1o<'toinwbitucIo
All la ocasin de leer'todo
fJooinlic4mo,
loa ana,rquiataa exi
nos po1ticns y buroc,rni;ic!lE\,- con la fl,bolioi6nde oua.lquierlo que caia en sus manos y en,
ol(v:o de monopolio eoonmioo, y
trar en contGcto con el movilos
anarquista9
cUepircn El. \.1118.
federaci6n
<lo'comunlclndos
1i
ofienden y prefiguran la.pro
miento 80cilir:,ta alilH!t~,l1tloTe
pivrlru'1
comn de la tierra y (fe
con 18 fRcci6n joven y rnvolu
bres
cunl~uior otro m~dio de produo
te porvinculnc1as
intereses roeoprocamn
ocon6micoe y
cionnria que so decant8,r{n
oin,dll1
que ilobendisfrutar to
socio.loo,y que GoluoionnrN1
nalmonte hacil? el anarquismo:
rl,OrJ
rin ilietinoi6n,pueE\l 11,8U9 nE1\UltOI3
mellj,nntnacucn',08
A 108 19 oiOf3 tuvo que huir
ber1:nd perlOlone.l
y soolal 1361.'0
mutuos y contro.toG libres.
<'leeu 'T)uocomcnzando unR lar
puo(10conocbirt'e sobre la be,6e
Todo aquol que h(tyn ontucUI'lC'O
de Ul1f'ieua1dad econmioll para
en profuncli(lml 01 fU11cionl:\
todo 01 m1U1do.Dentro del mov1
en peregrinaci6n
l?or
Francia-;"
Inc;latcrr'"EE.UU.
(donde
muri6
,miento del actunl oi91;e11\"-90
miento sooialista, loe anarqur~\
en 1959) ,Connc1n,ctc.
clal, ,reconocer que cotoo
t801l
representan la tendenoia.
'
Ap'trida, prolfiCO escritor,
jetivos no son producto <10
qUt;\ nf:l,rma
que la luoha contra
:?'ntin',ili
tFxiEt:),y revoluciona
idefl.fJ utpic8.G
(10 \.111'08
nl oBpitBliemo, debe aer,R1 mie
cUN1toe innov(~(l.oroFJ
llonos c'o
rio,pocoo pcnr:a(loro!)como ROQ
mo "tiempo,unn lucha oontrato ker hrul combatido con tanta
(10,e
lru; in8tituolonee coeroitl
,imneinnoin, sino el rnsultt'tc10
prn;!()ll
to(loo 108 dogmatismos
Vl\f' que detenten'poder pol!ti'Oo
16c;ioo de \Ul o:;:run"'l1
(lotnl1o,clo
y oboolutiFMoD.Era
en to~n l~
porque en el curso de la hiato
60cio.lo['.
n~
de 10El d'l'lonjuntef)
rillIn explotaoin eoonmioa acopci6n de lo. pnlabrn, vn
tualeo que, ~n c[~dn nuovn fnr:o
siempre ha ido aoompanada. por
hombre libre. Exponomot~ aqu
de las nctunleo condicionon
una breve nluostrn d 01 ponl1!};
ooc10,10El, o e mnnifiootrU1 <lo
1R
opreai6n
201!tloa
y so01al.
r,ll
ox{\10tnci6n
del hombre
por
miento (l.eosto o.nnrquisto.que,
formC\ ma pC1.tentey flin,m;o,D
el hombre es inseparable de la
so OpUDO sie;prnfl.cUGlq\l:i.er
rn.El moderno cop11:uliomo mQ
ilol~i.no,oi6n
del hombre por el
,
dO[pl1a.
no pol:leto. y el En-tarlo' totol.1.,
inteloctunl con C8Tf1ctersti
'cas propinO dentro del pensi
miento !Jocj,ali,stn,cuyon parti
dnr1.os defien<len 1n (1.bo11ci6nde los monopolios y <10 todn~
las in!Jtitucionen coercitiVAS
<1e cnr8cter r.oclnl y poltico.
Rn lUBar dol orden econmico

PENSAMIENTO

RUDOLF
ROCKER
(1873-1958)

rI

o~

las

La :)rotesta 4

~
,
,

110mbre,y [t!11bns
se cOhdicionon
nl1\tn~mente.
,u'cntrflGque en ln sociotln<J 1)0
enfrenten
COl1l0
enemic;os el c;ru
po de 10G poseedores
y el de los 'lN'posodon,la minor~a
P,Q

aecdora necesitRr'
elE.~ado
p<'Tn c1efe1der sus privi~eioB.
Cuando desnpare7,cfl esa aitua

ci.n (lo in;insticin soc~p.i pra

eperior
dor 1'8"0 11 un orden

~ de cosCls,en el que no ~e rec,Q

no~.',c:'n
c1ercchos
NJpeciales
y
en el que el,principio
bsico
eo". In oOmlUllOtd de intereses

~ 10E:
r;ociCllc~',
cobierno ceder
sobresu
hombresel dcber

ciales; O como deca

Saint-S'i
mon:"Llec;ar
una poea
en lA:
que desRpareeer~
el arte de
c;oberJ18I y su pU<stO ser~ ceu
Pllt]O por un nuevo
arte,el
dela G.<lministr[1.ci6n de las ea

_ ~ap,H.
CuC'.lquicr tipo de pouer
poli
tlco presupone
una forma
esp~
cr;.l (le esclavitud
humnno. pn
rn c\tyo mantenimiento
ha lle
vn~o G existir.Del
minmo
mo!o
que en el exterior,es
decir,
en su relnci6n
con los d~m's
Est"\0s,el
Eotudo
tiene
qUf',

crear ciertos antagonismos ar~l

.1'1c1nle:;pnro. juntificnr
su
existencia,la
condicin
enc~
cinl de su continui(le.cl en el i.!};
teriot es la divisin
de la 00
en castas,r8.ne;oo y. claen vano vea Proudhon-en

la

el "Socir>lismo" sin libertad'

peor forma de escIavitu(l.J,a blts
queua de la justicia
social slo puede desarrollarse
adecul(1a

mente
y ser
del sentido

efic8.z de
cuondo
emlJl1
humano
libertad

y de responsabilidad
y se basa
en l. En otrns palabrns, EJ, SO
CIAI.ISMO
O E~) LIBRE O NO ES TAL
SOCIALISMO.En
el reconocimiento

~
este hecho
estriba
la justi
, de
ficacin
verclrulera
y profund'del nnarquismo.
~ El anarquismo
no es una 801u
cin definitiva
para todos ros
~ problemas
humnnos,
ni la utopa
es un orden social perfccto(co
mo se la hR llome.do a mcnudo)-;
puesto que. en principio, rrlchn7,8,
, todo esquema y tono concepto
l'1.E.
eolutos. No cree en ninctJno ver
.-dad absolutn
ni en ninetln obj~
tivo final definitivo
pnra el

desarrollo
humano,sino
en U!l8
perfeetabilidml
limitHdo. <le 100

modelos
sociales
y de las
, ciones de viGa h\mnnn,~ue

condl
sie~

~
se ms
esfuer7,on
por mnnifcntR
llecar R
, pre
formas
altRs de

~ razn,no
cin y ulas
misma
,
se que,por
lcs puedecsaRoic:nnr
lUl lmite preciso ni fijnr un
t fin definitivo.
,
El mayor mul de cualquier
formn
t de poder es precisomente
~ue
siempre intenta reducir por In
fuerza la ricndiversidnd
de la
vida social a formas <leterminn
~ das, ajust8.c1ns a nonl1ns pnrticj;!
lares.
El 811f\.r<]uismo
reconoce
s610
importancia
1'elntlva de 1m'
, as,las institucionea
tliciones socinles.No

y InR co~
eO,por co~

~
sieuiente,
un sistema
80cinl
, rrndo
e inomovi
bl e, rlino
m6s
bien
,
da de Ul1a
lB tendencia
cvoluci6n

lo
i{ls;.

cs;.

bien defini!e
hist6rica

'<le.aCcin y a aharcnr
circulaD
Cadtl.;vez rn6s [t!11pliosen mlti
pIeE: csferas.Para
el allnrquista
1n libertad
no es un concepto
filo[1fico p.bsl;racto,sino la P2
sabilidad
vital COncreta
de que
cada persono. desarrolle
plena
mente todns lml capacidades
y
nptitudes
de que le ha dotado
la l1aturalezn para ponerlns
n
disposicin
de la sociedad.

Bxtra,lo

,1(,la revista

"Jnke

al Hey"

N' 2-FI.TL.

BREVES
l,nONllAS

I'lle(d;oa la o.cJministrnei6n
de
.Los f.lGUntos econ6mico8
y so

ciedad
ses.No

lo. hUll1t1ni.d"ilqlle,
el'- ,,~\Or'iCi()J).
n
In tutcl'n intol,'cl;tnld<: tod[\.D
las inntitucion<::J cJ.ci'i~Hlcr,y
eBtntn1es,luchn
por el der;p.l.:i~,
euo libre y rlin trnhn[~. (l" toc1""
las fUer7.nh vituleG
inilivic1un
les y flociales.I,o. liberl;:',umI.:.:
roa es un concopto
relativo
y !lO
absoluto,puesto
que tiende cenE;
t8.ntementc a ampliar
su '[~Jl\llito-

UliDAHAS

O IH;IlGE;HAHIOS

DEL CAPITALISI107
La au toor(.~
ni U1 ci6n del pu eblo
poro lB defensa de sus int~reses
y conqUistas ante el Estndo,ln
burguesa y los partidos pequeno
bur~ues~G totalitarios es indel
ligable de una conciencia revoly
clonaria de clnno o -cuando men
n08- solidaria ,puoa de lo con trE
rio corre 01 rieGRo de Gel' man1
pulada por el Estado o los reCor
mistas par/! reforzar el viejo 0.[
don perfeccionando
su aparato r.!l.
presivo-militnr.~Bto
er; 01 caso
da Jan "rondnn urbnnes" en los
zonas residencialas-burauesas
y
lambi(in do algunas "rondRs Cn!!]
posinae" morconr>riz,ndos por el
ej6rcil;0.P~ro el nintema CDVn nU
propia tumbo nJ eupllr SUn lnoy
ficieneies apelando al pueblo: a
nosotros nos corrosponde hacers~
lo eaber, reco;:Qandoles hnsta do!!
de pueden llegar autoorganizondQ
ee.Apreeur6monoe
antee que sea
demesiado tnrde.IAnarquie!.
AL/

GAnCItl

,I1A.'3 BHHJ.A.

La prensa bur~ue8e ha embarrado

6ltimamonta eue p~ginaa con noti
cias ecor>:B del" .1uic:irJ'
que la py
la justicia burguesa le ha abie.[
to nI Renocido y ledr6~ Alan ne~
ee Perez.Ojo que lo que ee CO!!
den. no en 01 robo(qufi es el a~
tual gobierno y 8U junticia sino
otros rater08 da cuello y corb
ta?),sino el robo descarado,pero
esto del juicio no ha sido mas
que un ehow montado rOl' el gob..i,e
erno para "parentar "espritu I'1Q
rnlizador",~nte
estn Bituaci6n
es necesario deck unn COsa .:tue
Garda
pierda'?) o p,,"neeljuici
nO dobo imrortr>rnos n los tr~b
jndres,ya
la condena
que r.!l.
c.iba
no nerquenUnce
la conden!1
a
muerte,y 8010 lh muerte puodo l
var la 80n~ro de lOA cibntos de
muertos poticos 0.01 Fronth y
la d~ 108 milen de muertos de
hombre cannndos por su dictedura
faacinta y Renotida. i lA la miel:
do con SUB c1nclarnclonns izquj~.[
doides que tr:Jtnn de h''1GerYo Pil
recor como "v{ctiInD dnl cnpi t!
linmo"II.IIF:l pneblo no olvida
ni pnrdonn,perrol! Il.

UN TRABAJADOR
CONCIENCIA
MANIPULADO

PO"~

REVOLUCi~YlIA
~I E.)(P{~(,

COO
NO

El "Pres:i.dente del Per" vieno

abonnndo terreno para ptiV8l;i.8~
lo '''edllcnci~n''
de la "jl,.\stici,h.,".
1::ncOllcluGion,ahora sol" pOdt',n
de
mondo al
"profesional"
hiJ:~s
robor1e
plleblo dosde los
puesh,.j;.

de 1110rones (patrones) y solollQ

dron jnzGarlo .ton ricos -seGun f\

sus interessG da propietarioG.An
tal'ljr lo meno/; de "casualidad"
de p"nl1" o por "sobones",los p
bres rodian dejar do sorlo o s~~

lir e "librel'l"(para
sor;uir
mUrll'lri,
dos
de hambre) de In
carcl,pg~~
1'0 con la "gren iniciativa" de .
'Fujimori,ehora YA NO.
Y a esto le llaman proGreao,
,cu~l nera el pr6ximo Vaso,privg,'
tizl'lrel aire7
}j,

FIJTrJOL:

UN DEPORTE:

P,\ HA EL

FASCISMO
81 f6lbol como todos loa deporte
s que implican competencia,solotienen como objetivo dividir"
la Genta(unida 10 resulta muy p.\!
ligrosR al gobierno y a los rico
s) ,Y cre"-r frncasadoG COn comPl.!l.
joo de inferioridod(muy
tiles a
Ion p~tronee).~8to
sin cantor nI
exneerbedo y osptldo"p,,-ld.ot:l{l
mo" <]ne provocr> y que lo sirve,a
los prenidentes pra distraer n
la gente de sus propiC!.y RFALES
problClnon.Y on que 01 cnpitr>li.
mo -bnBado en la competencill in
humona,soa esta "libre" o "plnn!..
ficaoa"- est4 presente en todo y
-ojo a ento- lleva en su Beno el
embrin deforme del frJEciBmo,es
oec:lr,del complejo de "superior;!.
dR.d',' de "vencedor
n<3.tol1,de
'_'ya
no ya" en 8U m,)xima expresln.N-
da tiene que ver 01 fascismo o
el n,3ziemo con 01 amor a la "p,
tria" O ala
"naci6n peruana":
tiene,eeo s,mucho <]Ue ver con
el dosprecio al"resto",sen
el
resto un "pas",Una nacin . o
un equipo de futbol.Por tanto n-
da de extrafio hay en que los im
b6ciles de "1" u" enarbolen una
bandera nozi contra"J.os del al;!.
enza" :/,novivimos acaso l"libre
competencia",la
"libertad" del
ml1n fuerte ocha ley7
IM\lERTF. ~ LA \I,~1UI;:HTp' AL POYS,AL
Al,IANZA! IVIVA EL FUF.T\LO AUTOOn
OA N I!'ADO ,1II!I !I
-

La Protesta fS

~-~.

El papel del partido y el

Estado en el debate Marx
Bakunin

~~'"~""~
...~,\'";"I~'
,

ALGUNOS APOHT~S PAHA EL DESAHHOLLO DE: UNA

ALTERNATIVA H.EVOLUCIONARIA ANARCO - COMUNISTA
PARTE"
A pur1;i r de 11.364Mijil
Bak.unn-fuendo
en
18&1 de uu exiliD
perpetuo
en Biberia
-dedicooo
nI reclutamiento
de
deerlc I:1U refuei o en 1talia
itaLLolloo,1'rulIccneo,enoondinnvull
y !!olovoo pnra
:0 JorwDci6n
do Ul\O Doeiedud occreta'l'oo~
mino
ra nctivn)eonouido
como lu Hermandad Internac!
onol- tambin ll!'lIIoon Alilmzo de Sociolin toa He=voluoionnrioo-,lac\lal
no encor/~aro
de llevi,r
o C'Jho uno compoo do propoBandll entre lno multi tudes y de prepol'uroe
1)[\n, la acuin direc 1.1)
cUl1ndn lle[lora
el mOl1entu indicmlo.Buotu
oc en
t'JnC('!J 011 pur ticipr.wiil
en 01 movimien tu rovolu
cioTlurio cut'opeo. hobIo sido dir{~cto y d!!cididoT
de hecho, hoba por tidpodo
en la mayora de ineurreocionos
que oacudieron
a Europa entre 1048
':! ll11 '::1
, con las 01'111[10
en loa monoe,arlhi1'indooe
a IDA grupos m6n radicoleo
y tratando
siempre
de durlo010
orlentoci6n
m6s revolucionaria
poGi bl(~, coea que-dicho
oco de palla-no siempre haba logrodo.~{orb
~ro el tiempo d!! argorii~ars!!,
de lo o1'eonl:u:lCin.Mnrx-eomo
1'oconoc1o Bukunin,
incomparablemente
mbn avanzado
que l en cuanto
o cunocimient~o,rerocarcnt!!
el!!l inotinto
de la
!lJ!crtod
-hablO iniciado
ya dicha tarea deede
mucho ontcn(en
1847 lo secrr>t.n Liga de 10G Conu
nistos
a la cual perteneca
le haba encareadolo r~rlnccin
del c~lebre
Monifi!!sto
del Partido
ComunIsta)
rhohIo
ya logrado
hacerse de jefe
-:-como le dljo
a Hokunin
en acoeto
1/348dea uno
pro
psit.o de una reunin
conciliatoria
llevada
o cabo tral3 haber10 difOlnodo vilmente
en un peri
dico controlado
por 1-"00ciedod
comunioto
secrS!
ta tnll JiE'ciplinada
que,ai
yo le dijerll
o uno
ya cotode' 01]8 mielllbros "Moto II Hokunin",ulJted
ra muerto"
b6to
minora y,tenir:mdo
Dctivo,
vea:t0 formllda
ante o-cny preparado
lH61-ln
0pOl'\'unidor! oe inteerur
o loa trobujorlorc9
de tQ.
d1J el 'lIundo el)'~o UI1 pnrt:l.do multttud1norio,ore!!
ni,orlo y 061100 capo~ de hacer frente
y vencer
01 portido
deopr'ec1able
de lo bur/J1leoIo, veo on
te ~f la oportunidad-y
tambin lo nec~oidod-doin tce;rur a 1013 prole toriotl rlr. todo cl IIIundo
en uno A~ocloci6n
lntcrnncional
de ~rubujadore'13
d0 ocpti(Jo cilOl fll~ fundodo 1m l,onrlrco el?}
(,tnbI1(' d~ lfJ61 , nn l:uonrio cu eo \'nlCtllro y ou r~o!!
Dti tllciotl recin
fller:lCn mloptudD:J forlflalmente
mi primer de eonl!I'coo
b'u ladelcell:broc1n
3 01 8 de de
SC1'tielllbre
1866) ,rerocn G.inQ.
para
ello era necc(lorIo,en
primer lUGor,dejar
de lodo r('6ell titn1cn tua pcr!Jonol!!o y"qu],oqlli11oaidodeo"
tericos
que-debi
de haber penoodo-el
tiempo y
lo prnxio habran
de reoolver
en benefici
de
GU persono,de
DUO tesis
y d!!l proletariado
y la
rev~luci6n
en Generul.
hn c tubre de 11364 Marx lo Bo1h)i t6 a lIalmnin
,-en reunIn
concitada
por !!1 primero-que
ee hicic~c miembro de lo Jnternocional,pero
6ete deeidi6 regresar
o Itolio
y dedicars!!
o DU oreon~
700i6n occreto,cn
la pr!!paTucin
de CUyo progrQ
/liD cancen tr6 todos llun eof,i!!rl",OB durante
laG daD
afloG oiguicntes.Convencidopor
experiencia
propin-rm ten qtle como renul todo d!! un estudio
metQ,
dol~ico-de
lo neeeonrio
~uo era organizar
01
prol~toriodo
mundial en un partido-partido
en
BU sentido
do pnr!e,de
g.!gnc,lIotle
inBtitucin
"vnnguordioto"-revoIueionorio
in terJ,ocionol
<:Q
poz de derrotar
o .lo rcnccln
mundinl( ell rie C'rl
toneos on no tan colleoionndll
CO/110nhorn)y frl1CBBodoe OU8 intenton
de crptncitI 011 lu"ldgn
P!l.
ro. 'lo Paz ;1 In .Libertnd",ee
1117,0mi<;mbro de ln
sece i n (Sine brina de lti In terllnc ionolen
julio
de lB6l~cambio de decioin
cOI~rrnlloihlc
por 1'n
irupo1'tnncia
adquirido
~)or dicho orgollizaein
deo
de 18b4, rulo en la que esta npelws pOda lJer el)!!
oitlerndo
una ori~al1i l'.r:teln
(:;11

La Protesta 6

~~.

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1ntol'nnclonnL
conpo--..-.r' ..
eo o ningn J llturo), dediondose
deodo se mOID(m
to n rullplillr ,Y fortnlecer
con ohinco euo secciQ
nse nOCiOllnl!!!) y roetollAleo.
LaB, dlfenmcina
con lod oliletoreo aburguGIHldos
y oleoto1'eroo
del prolelnrilldo-eopaeiolmente
OU
izo-no
se hlcloron
enpcrnr,y
Goto motiv o quO13llkunin YSllfl comnradue funduoerl 01 ;'>5 de eepti
llou.odn ,!'
olllbre d!! lUbO IlIlB nuevu orgnni7,l)ei6n
A1illnzo lntel'llncionul
dl~ lo JJmnoCl'oein jo\JinliE1
ta con el j i 11 do infJuCIl('illrcn
UIIO direccilI
_.
revolucionorin
o lUI3 /IIunoo ttubnjodol'aa
tnnto
dentro como fllcra de 10 \,J.ntornacionol,enyoo
08totutoe
oceptnbll yola
cuul elevova uno declllrnc16n de prinoipioorquc
reflojaban
clnromentu
lo que oro la Alion~n:unn
minora
Detiv~ de car6c ter ill tcrnocional
fonnoda por 100 .eloruen too
m6s conscil!n teo y di,,(ullicos 00 los pasBs en q'
estaba
imp1elll<,lltada,carcnte
del bogaj!! terico
e lo borodo-o IIIOSbien, sl a t'3JU(\ti zado- por Mo:rx, pero lo su1icicnternentn
lcido COI:\Oporo oporlC!roG
o .los indQngl'uencins
y orroreo
que l-dBode
el
Consejo Gcncral-pudi8oe
deeretur
como nonan o
seguir)a
lo vez que 'ofirlllabo
su deseo de conve.r.
tirse
en una ramo de 111 A.l.'!' Posiblemente
Bakunin confiaba
en que,ol
declaror
abiertamente
BUS intenciones
al Conocjo Generol,librar!o
o
infundadns
el mismo y o 10e ouyos de sospechas
y~~uiz6,haotn
lograrIo
convencor
o 108 miemhros.
del Cneojo Il que .ya d';nde der\.tro' de lo A1ioll_.

~~",~

\\J.1\\

r,a,YIil deode
OU8 prof1ao
ini lIorias oc ti vos-portiy eool'ulnndoment!!)en
ou pr~
cipacen
octivll,aent!!
yecto,pero
10n resultodoo
fueron todo lo cont!'Q
1'io: Mar~,()olloider6ndolo
"UII intrip,llllte
que quQ,
rla destruir
lo 111terl1oeioll['.1 y convertirln
en
su propio inntrwnento-u,ol
menoo,creond()
&en irugen 81ltre 'iuienea
lo rOdcl)bon-, 130 opuso junto
con el rnoto ~!!1 Uonoojo General 01 ingreso
de
la Alionzo .co'no rUlllo de la Int!!rtHlcionol
o la
mismo "p0I'lJue lo Alian7.a habra cons titufdo
alen
go OB como \l11 oeglUldo euerpo inter~acional
In lnternocionnl
y tJ1lbrin
couond",;por
lo tonto,
nonfuBi6n y d(!oonmni 7.n(;ln". y. Bnkunfn -rec9no_
UlTonco
cil'ndo ant<3 I)UO ollligo!;! 1\). terriblem.;ntw
q.U8 hobci

oido

el

formnr

ABlBHTA.

Y NO SJ;<:llli'l'A.-

MEWl'g uno 01"/7,oni7.auI61\ dun1 a lo de lo lntflrnj!

ciunol{m6e, a~ri uuando Gota corr!!spondu
u la de
uon MINOH1AACTIVA) ,el 'hob'3'la preo(;mtodo COMO
uno s(!cChi (jp lo .ln I.ernncionol(nolloci
endo que
bsta ogrupabn Bolo s~c0iolleo pro1etDrioa
lIo~loM\S'NO minoroB
actIvlle
inter
nolea o reeiol101co
nacionaleFl-SII
enea) en vr:~ de montlmerla
eomo l;;-I
lIIinor1a activa
interll!leiona1-de
carcter
Decroto
por
supuesto
y,lo que .es peor,do
hobeflo
hecho poniendo en conoc 1miento de ello o un t1po(Marx)cu.ya minora
activa
pretendia
tener ll
exclueividlld
del trabojo
!!larifiodor
y dinom1.zador (qU<!lo una minora
activa
le correo.pondfa
deaarrol10r)no
r!udando en haear uno df.! cua1qul
el' m6dio con 1,01 de mant!!nor
dicho exoluaividad
-ee vi6 en lo necasiond
de-traeonsultar16
con
1013 miemhrosde
la orgonizaci6n-di~01ver
la Ali
I!nZIl y trolln formar ill Brpo local de Oin<3oro' e
uno mero o(?Cciri de la Jr'lterlloeiona~,la
quo fu~
admitido
cono miembro por el OonAej~ . Gcnorbl
pnn to fu!!r te
en
o de Ll:l69
SI ti omborgo
de ,ju
eu 11
minodo
.octtvo-ou
cnrcter el socreto,eu"invloud.l idnrl"-yo hohJII rl~l:'oparecido,y
d!!!!lla
09
ol'I'ovechar1o
Morx yel
Conoojo Gonerol puro o}s..
pu1sorlo e17 .de septiembre
de 1872~en~!!Gi6n
la Internaciona1,bojo
loa oorgoo ~o
eocreto)de
o)mnntenor
vivo
16 Alibnzll yb)Fraude(ocullooi6n
sta ltimo ton infolllan t(~ que no merece ear rabo tIdll)Y tamhin pnra:'dieo.lver~ti('mp()
d!!spu6o,
a lamiemn
~.I.T.,d~mnnindo
indcil
omo pora a

sumir rpidamente
la-orientl~irlque--I~-deode'
el Consejo
General-pretenda
darle y temeroso
de verla "caer" en monoe de los anorquietoe,Qomo en efecto
eucedi6,oullque
por muy corto tiempo.
Lo disoluci6n
de le Alionza-aunque
tonto Bokunin como Guilloume
ncenoen, como era de esperar,
su exiotencia-fu
ms un acontecimiento
forrnol-que real.Omitiendo
menci6n
alguno
a ou erodo de
efectividad
y coheoi6n(por
cierto,bostonte
diorQ
reja en cado pasllo
minota
activa
de Bakunin
y
amigos se mantuvo
y-troa
retomar
su cor6cter
ee~
creto-retom6
eu miei6n
catollzadora
reforzando,r
en primer
trmino ,lo autonomo
decieicionnl
de '

los

eeccionea-nac!oT101es

ante' el--etralien'

ri-

gido y burocratizonte
del Consejo
General
y,ms
lueeo,su
oarctar
radicalmente
antiparlamentori~
r,omentoblemente,lo
carencio
de un eetudio
profun
do de 100 procesos
p"liticOG
y econmicos
en 1a~voluci6n
de los sociedades
humonos(olgo
que recHm
Krapotkin
ailoe des:puo,
manera
un tanto inicinro
limitnda)redundoria
en aunque
contra de
de
la posibilidod
de elaborar
una estrategia
s61ida
y coherente
de lucho(y,en
consecuencia,en
contra
de un nivel
t6.ctico adecuado),y
la mayora
de
loegrupos
onarquistas
terminnrian
cayendo
en
laa gorras
rrorista.

de

la represin

o del

vphmtarionio,t~~
{,l It
,,(,'
t-

UNIVERSIDADES Y ALGO MAS

Una alternativa pata eliminar
laeducastracin universitaria
Que es lo Universidad7.Una
inotituCi6n~en
decir,olgo
estoblecido
que formo porte y es soporte del sistema
imperante(en
nueotro
coso, del
oiotema
capitalista,del
basado en lo explotacin
de una mayora
trabajadora
por parte de una mino
ra dueo de los medios
de producci6n).
Cual es el papel de lo Universidad
en el sio
tema capitalista7.El
de proveer
alla sistemo(mejor
dicho,a
la minora
explotadora,a
burgueeo)de
los cuadros
capacitadoe
poro explotar
o la class
obrero y campesino
en el futuro inmediato,el
de
formar
instrumentos
dciles
pogados
poro hacerla
iuncionar
mejor,el
de perpetuar
lo divisi6n
inte
lectual~obrero
formando
serviles
eruditos
amputi
dos de lo realidad
ocial.
Ese es el rol social que el sistemo copitalio
ta lo asigno a la Universidad
y-oiendo
el nueet?o
un pois tercemundiota,subdesarrollado
y,como
trll,
y mercado de lo
despensa
de recuroos
naturales
bosura producido
por los paises de Primer Mundo,
bC!
m6s"desorrolladosJJste
rol "social"
oignifica
sicmnente
"ACILITAR EL SAQUEO Y LA DEPliliDAClUN
de nuestraB
riquezas
y GAHANTIZJiJl.EL CONSUMO
de
lo basura importado
o producida
aqu bajo lo direcci6n
de dicho oisteroo y de ous rn6ximos representanteG,116111ese
mercodero,"cultura"o"servicio
pblico""
Ser un vulgar
traficante:8e
es el destino
que
como universitario
te
otorga
el capitalismo.Oponerse
a ello es Ginnimo
de subversi6n
e impll
oa ser aolpeudo,enoarcelado
.. y hasta "desaparecido" .
No podria
ser de otro manero7.No,y
sto porq'
lo enseftanzo que en ella se d6 respondo
a 108 ex!
genciao
de un contexto
determinado
por los lnte-reses de una claoe sobre otro :10 clase de 108
par6oitos
y"eruditos"
sobre la de 108 trabajodores monuales,la
de los patroneo
y sur burcratas
sobre el pueblo llono,relegado
en 8U moyor porte
a sufrir lo cxplotoci6n
m6e brutal o bl comercio
en pequeo
encolo, informol. No importa que el pu.e'
blo tengo hambr~ y no pueda comprar
100 alimentoo
que 61 mismo producc:importn
que los pUblicistoe
logren que stos se vendan y el patr6n
se llene
los bolsillos no importa que lo educaci6n
no sea
funcionnl:importo
que aliene y seleccione
adoptn
do nios a un "orden"inoceptablejno
importo
eliminor dcfJ.nitivamente
los causoo de enfermedades
y ncurosie:importll
mantenel' "sana" la mano
de obra aparentando
preocupaci6n
y dragar alas
descontentos:Do
importa que unos tengan todo y otroo
noda:importa
que "el derecho
de propiedad"
sea
respetado;no
importa
averiguar
si In sente neceoita o no ser gobernada:importa
averiguar
que
elogans sirven para 100 oampanas
eleetorales;no
importo deiender
lo vida:importa
elaborar
oundros
estadsticos
paro saber a cuanto venderlo;no
imrorta mejorar los condioiones
de vido:importo
~.
joror los condiciones
de explotaoi6n,J.mport!-mos
que formor individuos
critiooo y realmente
utiles
o lo sociedad-formar
los cuadros encargados
dc
plicor contra los trabajadorss
un ~istemn al que
ell08 mismos eot6n sometidos.Y
todo ello sin seu
tirnientos,oon"profesionolidod".Esto,sin
oontor
El becho reol de que 100 Universidadesreproduzcnn como instituci6n
los catactersticas
do la

!3ocieded eil
la cual se
hayan encl
vadas.los

"vnlores1t
del sistemo
dominonte:
'jerarqui z
c~~n, centT{!
lismo,cens).!
ra,competen
cia,horarj.
os.eto,etc.
algo vlido
tanto para
las Universl
dedeo "nacio,
naleo" como poro 108 "portlcularea"(mucho
ma avanzadas
que le primeros
en lo que a t&cnlcos

y cretinizoci6n
de selecci6n,alienaci6n
r~,nlgo
que hario imposible
su convivenciase relle
con una sooiedad m6s justo y solidorio.
'
~u~ pOdemos hacer 01 respect07
En verdad,muchas
cosas.En
primer luear es necesario
comprender
que el progreso real-el queDO
implico dominaci6n
de lo naturoleza
ni diviai6n
de poderes,sino
armona con lo misma y Cimporal
divisi6n
de funciones
accesibles
a todos por 1&1,
ol-es indesligable
de un cambio radical de nuestra eooiedod,J
ello ysignifica
laa estruoturae
politicos
eoon6micosromper'con
que nos dominon
haci~ndonos
pogor impuestos,mantener
gobiernos
y
ej~rcltos,trabojpr
pora loe patrones,vendernoa
por dinero y COSBO por el estilo,pero
tombi~n sle;
nifica crear, extender
y/o rodicalizar
espacios y
orgonizocione~
populoreo
poro outogestionar
de ni1:\.
nera real nuestro
trobajo,nueetra
vidoy.la
lucho
misma contra"nuestros"
opresores
y loa de nuestro
hermanos.Solo
la educacJ.on y lo cultura creada,de
sarrollado
y otorgado
en el aeno del pueblo y dela mano con sua intereseo
reoles puede ser til
y satisfacer
plenomente
sua neoesidades;
Hocia ello ,pues, debemos de orientar
hueatra
ocoi6n nosotros,que
hemoa tenido el relotivo"pri
vii.legio de tener acceso a la cultura
.Pero hoy
cul turo y "eul tuyo".A quienes elaboromo-s 6ste eQ
crito no noa intereso
generalizar
el oonooimiento de como ser gerente y vivir o ooota del resto
,mucho menoa hacerlo.A
nosotroo,corno ya lo dijimos,nos intereso
suprimir
definitivamente
lo seporaci6n
entre dirigidos
y dirigentes, entre "especialiatos"
y "no eopeoiolistae",y
para olla
creemOlJ necesario, en selpmdo trmino, formar ciiouloe de estudio univereitorioe(ei
eon olandeati
nos mejor)que
pdodan determinar
con sinceridad
~
seriedad
lo que es aut.ntioamente necesario
y lo
que no lo eo,loque
coco conocimiento
y pr6ctioa
puede ser outnticnmente
~til-y por ende,comunalizable-y
lo que 13010 puede servir a los intereoes de los minoras
explotadoras
poro saber bi~~
como'y para qu6 vamos o IR AL PUEBLO ... por~'_:e i:c
01 pueblo debe de aer nuestro
f':l(lUiente1'oeo oi
es que realmente
pretendemos
superar el eetT2o:~O
moroa del usistenciolismo
inst1tucionalChcy
~B~1
aentado
por las "Socretarao
de pro:i~ci :-, S::ial")pare
poner nuestros
conocifl1ientoe )- :-'':2e'::-::;
iueszas
al servioio
de los cousos y luo~~e

;:?.J-

La Protesta 7

lares ,ir al pueblo eHlm-plementr- en- eu-eenouT:"

ternatlvas
educacionales-criticas
y funcionales
que,ovanzando
paralelas
B estos causas y luchas,
hagan innecesaria
la existencia
de la,Universida
des y de su educastraci6n,algo
mucho ms importn
te que aumentar
el nmero
de vacantes
y llenar las aulas de estudiantes
dispuestos
a ser oliena
dos a cambio
de un diploma
que-en el supuesto
yexcepcional
coso de asegurarles
un puesto
bajo-solo
garantizar
la perpetuaoin
del
mo.

de opresi6n
eetatnlic!:'tarnos hartos de "centros
f~
derodoe"que
no federan
con el resto del estudiaD
tado m6s que fiestecitas
y concursos
cojudos:es~
tamos hartos de"tercios
eetudiantileo"que
no representan
d nadie y que aceptan
como imb6ciled
la antidemocr6t1ca
orglOmizaci6n universi taria de
j6ndole lo "politica"
o "los pOlticos"(parslt;s
de terno y corbnta).Queremos
que los estudiantes
se 1en cuenta de que lo soluci6n
a sus problemas
esto en ouo propiao mDnoo y ho en la do "sus 1'13preeentantes",queremos
su participaci6n
directa
y constante
en la gesti6n
de lo universidad,an
cuendo &ota se ven limi'ndn
a actividadee"extraacad&micae"(la
contradicci6n
nntog6nicn
entre 'eu
democracia
directn,real,y
lo "democraoia
representati.va" del Estado
ayudar
a que ee lo ooloren
las cosas),queremos
l rnxi'rno'grodo de anarqua
posible(es
decir,la
negaci6n
del poder entrali-

de
tra
siste~

zado y la
ofirmoci6n
li bertQri
o, iguol1 taria
y frg
ternal
de la
arganizaci6n
o~ombleBrin),y
creemos
necesario
por tonto implementor
y difundir
entre
los estudiantes
proyectos
que impliquen
lo.par~
'ticipoci6n
de todos como miembros
de promociones
e !Jpec{ficae .ReviEJtas, campruuentoe. cuidado y limpi
eza de interiores
y exteriores,000rdinoci6~
de
.clases y hororios,peri6dicos
murolos,etc.deben
de implioar
la existenoia
de comisiones
de trab5!
jo permanentes
y temporales
paro oeda promoci6n,

De se li tizar el conocimient-'--con mlrosa la au

togest16n
de la cultura y de la vida en el morc;
de nuestras
comunidades
locales federadas
entre

en
las que
todus sus y miembros
!,orticipen
un
tiempo
determinado
que,ligadao
entre si{lor
inter:prornocionalmente,puedan
constituir
autAnticos
UNTHOS FEJ)E..RADOSeometidos
a conetanfa
evaluoci6n )lar la Asamblea
de Facultad(rormada
por tQ
JJ0S los estudiantes
de la fac1l1tad)y a lo cual
infurmen
peri6dicamente
de sus logros y proyeotos.
,
Lejos de facilitarle
trabajo 01 gobierno
o in
terferir en lo labor qlle 'ste le h~ asignado 'a Q
tros estamentos
de la Universidad,este
tipo de
;organizaci6n
horizontal
de los estudiantes-hecho
iextensivo
a todo lo Univaroidad
y proJectado
a .
1comunidades
especificae-debe
de reforzar y apoyar
'los organismos
de base con miras a 1mpleii1entar
la autogeati6n
radical generalizado
e iniciar~en
iel momento
propicio-'la euerra revolucionaria
con
que l mi.!!.
..tra el Estado y la burgUesa.Pensamos
, 'mo pueden y deben d hacer el resto de estamentos
universitorioe
a partir de sus organizaciones
e.!!.

si por consecuencia,lo
sus intereses
comunes
de lucha
y progreso
es,en
que podemos
y debemos
de
hacer .
y mientras
tanto que?
Suponemos
que ~sta pregunta
se refiere
010
que podamos hacer dentro de lo Universidad
hasta
que nuestros
circulas
de estudio,s61idomente
cons
tituidos,hoyan
sido capaces de elaborar
sus propios tesis y de implementarlas
en comunidades
d~
terminadas
como miembros
de lo misma.Pues
bien,
creemos que es necesario
plantearnos
como objet1
_ .Bstado
pecificasburocrtico
desoyendo pora
a quienes
esperan
hacerse del
"cambiar
las coaas"uont.\!
vo inmediato
la politizaci6n
de lo'Universidad.
' hiElOdo la diferencia
entre 'irigentes y dirigidos,
Poli tizaci6n 'no .en el sentido partidario-insti
t!! .:gobernantesy
y looayoe;,
,."
gobernodos,amos
cional,eino
adminietrativo-ciudadano(en
~ste ca1', ,\.
A 1lstedes,a nosotros,j6venes
uni'Te,ritariOs.,
ao, ndmi nla tra ti vo- es tudian ti 1) :eotamoo hartos de
~; hoa correeponde
desarrollar
lo aqu eome1'amente
"federaciones
de estudiantes
revolucionarioe"que
!~hpueeto
y ponerlo en prctica.Que
no noa sigan
JAMAS convocan
asambleas
de oatudiantes,que
hacen
.
,~ngoftando
d10iendonoe
que
la
poltica
el n.da
cambio
uso y abuso de los rentas dsstinodas
al servicio
iooial no tienen porq~ interesarnos
o y quo
~a puada hacer 01 reopecto,qua
no n9~ sigan arr~
del
estudiantado
en generol
sin siquisra
oonsul~
treelo,que
0010 estn
intereoados
en obtener
d1;
Dotando nuestre capacidad
de dacision
y-con ello
nero y votos para loa viejos de sus partidos
con
\~ ~nuostro
propio destino para ponerlo en mano~ da
la' 11usi6n
de poder ascender
en la burocracia
de
olgn dio en el aparato
lon mil:lmos y ompotrarse
.. capacea que han llegado e ser lo que aon ain CO!!!
'l.'.. ~t'cnicos"
y "profesion ales." ton mediocreae
in-..
, prender nida intuir
siquiera que
le nos
globolidad,la
(lundidad
los problemas
agobian.La pro~
miLA GANCrON Dt LOS PARIAS
litari~ac1qn
y el soplonaje recientemente
impu~.!!.
Somos laG pobres,loB harapientos
por le
ioa 00n Rrada da ley a loa univeroidodes
Los que tenemos quo trabajar
~'dictadura de Alberto Fujimoricorresvonde
n. su ..,
Hnjas las frentee,tdudas las bocas
inter&s en aal,}eguo.-rdarla preporooion
de los e}!
Eternur.Jenteein descancar.
,
dros
tecrio-burocr6ticos
de~
sistemacepitalistn
Envilecidos y maltratados
~ solo a esold'uotedes,solo
de ust,de depends
y sin derechos paro implorar;
que las Cosea sean diferentes.
siempre sufrimos nUeGtr~LG pobre[zus
Elvire Mendoza,30/12/91
:Jiempre aplacamos nUEstru llorv.r.

Todos 100 ricos ven nuestras penas

Todos contemplan sin compacldn
Nuestros dolores, nuestras deG;racias
Sin que 00 lss ablande el corazn.
Ya no rlubumos sufrir mas tiempu
Ni lo~ rigores ni l~ opruLin;
TodoG

GritoD

uctivou

lanzllr

hay
"Antes qu~ser anarquista
ra que lt{-~goresulte
que por
anarqui8~~1l

dolJOIIJ'Jfl

virilea de reb~lin.

Y eu otros dias que conterrlemos

al triunfo justo de nuestro plan
No aguantaremos esclavitudes
Ni' sostendromos.al
holgaz~n.
Todos soromos iibros y h~rmans
Todos tandremoo el mismo ai'n
En conutiulirnoo fuertes e igualE:6
Sin fraile, rico ni cu.pitan.
.Manuel Gonzales Prado.
U.os Parilla VI 4?Limo. 4,1909)

La Protesta 8

FRENTE

A LA PREPOTENCIA

DEL
PODER;

UNIDOS Y UNIDAS HAREMOS MAS'

RUIDO 1111