SEMINARIO REFORMADO LATINOAMERICANO

MATERIA : CREACIONISMO EVOLUCIONISMO

ENSAYO
Tema: LA SALVACION DEL AGNOSTICO

Presentado por:
William Medrano Vargas

Santa Elena, 2015

En el presente ensayo se darn a conocer las principales caractersticas de los que se

declaran que son agnsticos y a razn de la misma intervienen en movimientos que emiten
conferencias y publicaciones de los resultados obtenidos en sus laboratorios en funcin a sus
disciplinas y dicha formulacin de resultados dan pruebas de un diseador inteligente. Esto
debido al inters que se tiene por reconocer e identificar que en 1981 la legislatura estatal de
Arkansas aprob una ley que exiga un trato equilibrado para la ciencia creacionista y la
ciencia evolucionista. Los que no estaban de acuerdo a esa ley pusieron una demanda en el
tribunal federal local para que esta ley fuese declarada inconstitucional, de esta manera se
prepar el escenario para una lucha muy desigual y el tema

fue como se debe realizar

investigacin desde este mbito. Como resultado, se enfrentaban a una potente coalicin de
grupos deseosos de defender a la vez la ciencia y la religin liberal en contra de extremistas
religiosos. La coalicin inclua no slo a las principales asociaciones de cientficos y de
educadores, sino tambin a la Unin Americana de Libertades Civiles a una impresionante
diversidad de personas, organizaciones representando a la Cristiandad y el Judasmo establecido;
muchos que se allegaron a este movimiento empezaron a escribir libros, artculos como nico
instrumentos de difusin para dar a conocer que los seres vivientes y el del universo fueron
creados por un ser inteligente.

En razn de los hechos sucedidos en Los Estados Unidos de Amrica por una
contrafuerza de movimiento de apoyo y su debilidad ante una ideologa reinante, muchos
agnsticos abrazaron, adoptaron que el universo y los seres vivientes fueron creados por un ser
inteligente, un creador inteligente pero que dicho afirmacin deba ser comprobado.
En razn a la misma en este ensayo se considerar sus argumentos de los agnsticos
frente a la Palabras que es viva y fcil de entender y poder tener una base bblica para quien se
aferra a la ciencia, como excusa para no reconocer al Creador.

1.-AGNOSTICISMO
Para una comprensin del trmino se empezara con el origen del trmino y se dar a
conocer las definiciones de diferentes autores.
1.1.-ORIGEN
El agnosticismo viene de la palacra griega ( = sin; y [gnsis],
conocimiento) es la postura que considera que los valores de verdad de ciertas afirmaciones
especialmente las referidas a la existencia o inexistencia de Dios, adems de otras afirmaciones
religiosas y metafsicas que son desconocidas o inherentemente incognoscibles.
Etimolgicamente la palabra se deriva del griego a-gnostos (no cognoscible); de a
(privativo) y gnosis (conocimiento). Es la creencia de que no es posible saber si existe Dios.
1.2.-DEFINICIONES
Rowe W.L, el agnosticismo es la postura filosfica que afirma que la humanidad
carece de los fundamentos racionales necesarios para justificar cualquier creencia: Dios existe
o Dios no existe
Expresa T.H. Luxel
Comenc a preguntarme a m mismo si yo era ateo, o testa, pantesta, materialista,
idealista, cristiano, o librepensador, encontr que cuanto ms aprenda y reflexionaba,
tanto menos seguro me senta sobre la respuesta, hasta que por fin llegu a la conclusin
de que no tena nada que ver con ninguna de estas denominaciones, excepto con la
ltima. La mayora de esta buena gente... estaban bien seguros de que haban
experimentado una cierta gnosis. (1869).
Cita el Diccionario Teolgico Fundamental

Por agnosticismo (del griego gnostos=incognoscible) se entiende: ordinariamente la

concepcin (filosfica) de la incognoscibilidad de todo lo transemprico o trascendente.
De acuerdo con esta concepcin, se consideran cientficamente irresolubles los aspectos
relativos a lo trascendente, y en consecuencia se le niega tambin a la metafsica (ciencia
de lo transemprico, inmutable y espiritual) la cualidad de ciencia.(2015)
Considrese que las posiciones es la secuencia que paso por varias corrientes de
conocimiento el autor, los cual ha hecho que se pregunte y llegue a una definicin de estar en
conforme con la ltima que paso y para que pueda ser vlida esta se present ante una sociedad
metafsica como una contraposicin a la corriente reinante, aunque apela a una doctrina
formulada en el mbito del positivismo del siglo XIX, abarca ms en general a todas las teoras
del conocimiento que afirman la incognoscibilidad de todo lo que trasciende el nivel del
conocimiento fenomnico y emprico llamndolo a ese acontecimiento con el nombre de
agnosticismo, siendo denominado el padre: Huxley uso el termino en un sentido ms amplio y
abstracto. Identifico el agnosticismo no como un credo sino como un mtodo de investigacin
escptico basado en evidencias

2.-CLASIFICACION
Los agnsticos se clasifican en tres grupos y son los siguientes.
2.1.- El Agnstico Indiferente

Se caracteriza por una ignorancia satisfecha, casi retadora. La actitud de una persona
con esta disposicin mental encuentra expresin en frases como No lo s, y francamente no me
preocupa nada. Estoy perfectamente feliz tal como soy, y no dispongo de tiempo para perderlo
con gente que quiere interferir con los placeres de otras personas. Si no fuese tan educado,
podra aadir, frvolamente: Vete a frer esprragos; o, de manera seca: Ocpate de tus
asuntos y yo me ocupar de los mos.

2.2.-Agnosticismo dbil:

Se considera una opcin personal. Es la persona que afirma que no tiene conocimiento o certeza
sobre la realidad superior.

2.3.- El Agnstico Insatisfecho

Esta persona es ignorante, y cuantos mayores conocimientos tiene, ms angustiada se encuentra

frente a su ignorancia. Ninguna otra rama del conocimiento le ha rehuido como sta. Al
conversar con alguien que afirme tener un conocimiento, responde: No lo s pero estoy
dispuesto a investigar... No tengo ni idea T s? Entonces dmelo. Probar cualquier cosa una
vez. la verdad es que quiere encontrar respuestas a preguntas como Por qu estamos aqu? o
Dnde vamos cuando salimos de aqu?,Cmo funciona? o Podemos desmontarlo y
analizarlo...?. La aceptacin crdula de esta teora lo haba llevado anteriormente a dejar de lado
el concepto de un Creador que da comienzo a todo, con total libertad para intervenir en el mundo
que l mismo cre.
2.4.- El Agnstico Dogmtico
Aqu tenemos la persona sobre la que ha cado el manto de Tomas Huxley. Afirma que no
podemos saber nada de Dios ni del mundo sobrenatural. Nadie puede conocer ni probar nada
fuera del mundo material. Asegura llanamente: Yo no lo s. Tu no lo sabes. Nadie lo puede
saber. Esta persona no es indiferente. Se toma su agnosticismo ms seriamente que muchos
cristianos el cristianismo. Y su vida externa podra avergonzar a muchos cristianos profesantes
con los que se le comparase.

Agnosticismo dbil:

se considera una opcin personal. Es la persona que afirma que

no tiene conocimiento o certeza sobre la realidad superior.
Agnosticismo fuerte: es una afirmacin categrica sobre el
conocimiento de realidades superiores indicando que estas no son
cognocibles, y que los seres humanos no estn equipados para
descubrir la existencia de tales realidades o para probar su
inexistencia.
Agnosticismo aptico: conocido tambin como ignosticismo o
apatesmo es la visin de que las realidades superiores, an de
existir, no cambian en nada a la condicin humana y por lo tanto
las religiones son irrelevantes o accesorias.
Agnosticismo modelo: apunta a que las preguntas
filosficas y metafsicas no son verificables fehacientemente sino
un modelo maleable de pensamiento que debe basarse sobre la
racionalidad. Esta rama del agnosticismo no se enfoca en la
existencia de deidades.

AGNSTICO
El salmista Asaf describe a hombres que hablan con soberbia; ellos quieren alcanzar todo lo que
ven con sus ojos, incluso llegan a preguntarse diciendo que si se va enterar de todos los males
que ellos estn haciendo y piensan que saben ms que Dios.
Creen que saben ms que Dios, Psa_73:6-11
Se vanaglorian de su triunfo, Psa_74:4-10
Dios se da a conocer a travs de sus castigos, Eze_11:7-12
Ve, oye, pero no entiende, Mar_4:11-12
Las dudas aumentan ante la verdad, Joh_8:12-30

1. CONCLUSIONES:

2. BIBLIOGRAFIA:
BIBL.: HEPRURNW., Agnosticism, en The Encyclopedia of,Philosophy, vol. I, Nueva
YorkLondres 1972, 56-59; HUXLEY H., Agnosticism, en Collected Fssays, vol. V, Londres 1902
Woodman, T. (2011), Darwin Contraataca . Michigan. Portavoz
Taringa,

Ateismo-Agnostico-y-Gnosticos-diferencias,

(20/2/2015)

de

http://www.taringa.net/posts/offtopic/10322757/Ateismo-Agnostico-y-Gnosticosdiferencias.html
La encyclopedia libre. Agnosticismo, (20/2/2015) de http://es.wikipedia.org/wiki/Agnosticismo
Leith, S. La imposibilidad del agnosticismo. Linea a lnea, Vol 1 ,1-8.1
Diccionario de la iglesia primitiva (2010). Huancayo Peru
Thompson, F. (1987). Biblia de referencia Thompson.. Miami: Vida
Autor, A.A. (ao). Ttulo de la obra. Ciudad: Editorial
Gmez, M. (1991). Citacin. Revista de la APA, 3 (2), 5-9. doi:88.85955
Libro:

Autor, A.A. (ao). Ttulo de la obra. Ciudad: Editorial

Capitulo de libro: Autor, A.A. (ao). Ttulo del captulo. En Ttulo de la obra (pp. xx-xx).
Ciudad: Editorial.
Publicaciones peridicas: Apellidos, A. A. (Ao). Ttulo del artculo.

Ttulo de la publicacin, volumen (nmero), pp. xx-xx. doi: xx.xxxxxxx

Internet: Apellidos, A.A. (ao). Titulo del articulo. Recuperado el (fecha en que consult el
articulo por internet) de http: sitio web de donde bajo la informacin
El creacionismo est enfocado en la defensa de una interpretacin literal del relato del
Gnesis, incluyendo la creacin de la tierra por el Dios Bblico hace unos cuantos miles de aos.
A diferencia del creacionismo, la teora cientfica del diseo inteligente es agnstica con respecto
a la fuente del diseo y no tiene la comisin de defender el Gnesis, la Biblia o cualquier otro
texto sagrado. Los crticos honestos del diseo inteligente reconocen la diferencia entre el diseo
inteligente y el creacionismo