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(Ricardo Dolorier)
PROGRAMA DE
DOCTORADO EN EDUCACIN
MESA REDONDA:
FECHA
LUGAR
Trujillo Per
2008
EPRESENTACION
n los ltimos aos, en esta regin de Amrica Latina y el
Caribe y especficamente en el Per, los sistemas
educativos estn sufriendo interesantes e importantes
innovaciones en la manera de concebir el quehacer
educativo y el rol de la escuela, acorde con los cambios
vertiginosos en la ciencia y la tecnologa, en tiempos de
globalizacin y neoliberalismo.
A mediados del siglo XX, surge una pedagoga que
cuestiona en forma radical tanto los principios de la Escuela
Nueva como los de la Escuela Tradicional y la Tecnologa
Educativa, pronuncindose por la reflexin colectiva entre
maestros y alumnos sobre los problemas que los ataen, lo
cual implica criticar radicalmente la escuela, sus mtodos,
sus relaciones, revelando lo que permanece oculto, pero que
condiciona su actuacin, su forma de ver el mundo, es decir
su ideologa.
Esta corriente aplica una didctica crtica, toma
conceptos que haban sido cautelosamente evadidos, tales
como el autoritarismo, lo ideolgico y el poder, y declara
abiertamente que el problema bsico de la educacin no es
tcnico, sino poltico. Incorpora tambin elementos del
psicoanlisis las explicaciones y anlisis de las relaciones
sociales en el proceso de enseanza-aprendizaje.
Para la pedagoga crtica, el anlisis institucional es
muy importante, ya que permite sacar a luz "la dimensin
oculta no canalizada y sin embargo determinante" del hecho
educativo. Se reconoce a la escuela como una institucin
social regida por normas, mismas que intervienen en la
relacin pedaggica del docente, ya que ste slo se pone
en contacto con los alumnos en un marco institucional. Esta
estructura puede cambiar tanto en su organizacin como en
las tcnicas de enseanza que utilizan el docente y alumnos
para lograr los aprendizajes.
En dicha renovacin, profesores y alumnos
tendrn que asumir papeles diferentes a los que tradicionalmente han desempeado, recuperar para ellos
mismos el derecho a la palabra y a la reflexin sobre su
actuar concreto, asumiendo el rol dialctico de la
contradiccin y el conflicto, siempre presente en el acto
educativo. La necesaria renovacin en la enseanza implica
un proceso de concientizacin de profesores, alumnos e
instituciones, en diversos niveles.
Trujillo, Abril del 2008
LOS AUTORES
LA PEDAGOGIA HISTORICO-CRITICA Y LA
REALIDAD EDUCATIVA PERUANA
Sobre educacin no se ha dicho la ltima palabra.
Pero, no obstante su complejidad conceptual, vale la pena
que cada profesor asuma que la educacin tiene como fin
primordial vincular la educacin con el mundo concreto
donde se desenvuelve el maestro, tome en cuenta el nivel de
vida de las personas, sus problemas materiales y las
relaciones de produccin que existen en su entorno, estar
transitando por los campos de la pedagoga histrico-critica.
Debe, para ello, unir educacin y trabajo y luchar, desde la
escuela, por lograr para todos, una vida material y espiritual
acorde con la condicin humana.
Hay que apelar, permanentemente, al pensamiento
crtico, y ejercitar el anlisis y cuestionamiento de todos los
elementos que rodean al proceso educativo con su prctica
diaria. Es fundamental pensar con autonoma y preguntarnos:
Slo nosotros, los maestros, educamos? Qu
funcin formativa cumplen la familia, la comunidad y los
medios de comunicacin social? Es que a travs de la
educacin se programa la alienacin de los nios antes que
nazcan? Qu mitos y formas de eludir la realidad patrocina
la educacin oficial? Cules son sus vnculos con la
democracia formal, la libre empresa y la sociedad de
consumo? De qu manera patrocina la divisin social del
trabajo y con qu fines? Hasta qu punto la educacin
sistemtica est siendo reemplazada por la televisin en la
formacin de las personas? La educacin que se imparte en
las II.EE. obliga, de alguna manera, a aceptar la inhumanidad
del sistema, transmitir su ideologa y adoptar el modelo del
mundo denominado occidental?.
En la medida que demos respuestas a estas
preguntas iremos acercndonos ms al anlisis de la
educacin aqu y ahora. Esta es, en el fondo, una invitacin
para ligar teoras con prctica, nica manera de alcanzar la
CONCLUSIONES:
1. La educacin, en cualquiera de sus formas, est ligada a
la estructura econmica de la sociedad y al rgimen de
clases imperantes en determinada formacin econmica
social. Por consiguiente, esa educacin refleja los
intereses de determinadas clases sociales: las que estn
en el poder. No ha existido (a excepcin de la comunidad
primitiva) ni existe una educacin que carezca de sello de
clase. Es a partir de esta premisa que se hace necesario
el enfoque de todo sistema educativo y de los mtodos y
tcnicas pedaggicas y/o culturales.
2. En las sociedades clasistas antagnicas, la educacin es
una herramienta utilizadas por las clases dominantes para
consolidar su predominio. De este modo, la educacin
persigue siempre la difusin de una determinada
ideologa: reaccionario o revolucionaria.
3. Siendo un reflejo de las relaciones sociales de produccin
en una sociedad clasista antagnica donde los
explotadores tienen el poder, la educacin cumple un
doble rol, segn la orientacin que posea: si es
instrumentada coherentemente por el proletario y sus
aliados de clase contribuye a acelerar los factores
subjetivo del cambio radical de estructuras econmico
social.
4. El rechazo de todos los mecanismos ideolgicos,
culturales y acadmicos del imperialismo, la gran
burguesa industrial financiera y los terratenientes (tales
como clubs, cuerpo de paz, critas, etc.) constituye una
necesidad vital para los sectores populares explotados.
5. La lucha por una educacin clasista y revolucionaria para
el pueblo peruano es la lucha para contribuir al desarrollo
de los factores subjetivos que requiere la toma del poder
poltico por el proletario y sus aliados, la liberacin.
Nacional, la democracia popular y el socialismo.
Ninguna
categora de
trabajadores intelectuales
aparecen tan naturalmente
destinados a dar su
adhesin a las nuevas
ideas, como la de los
maestros
(Jos Carlos Maritegui)