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LA CRISIS DE LA MODERNIDAD

En segundo lugar se toman referencias de aquellas corrientes que, ya sea aprobndolas o

ponindolas en crisis, ponen en lugar central el estatuto material, tecnolgico, energtico, productivo y procesual de la arquitectura moderna.
. En tercer lugar se analiza un momento clave de esta reformulacin de la arquitectura del
s1glo XX, lo que Manfredo Tafuri denomin crtica tipolgica y que ha tenido su mximo
representante en Aldo Rossi y una parte importante de los arquitectos italianos .
. , En cuarto lugar se refleja otra corriente contempornea, en este caso con una mayor expreswn en Norteamrica, pero con races tericas tambin en Europa: es aquella que busca una
arqmtectura que recupere su capacidad significativa y comunicativa y que exprese los valores
de su poca. En este caso el mximo representante es Robert Venturi .
Por ltimo se explicita la eclosin de una nueva posicin eminentemente formalista y abstracta, que reacciona frente a posiciones recientes, -tipolgicas y comunicativas-, y que intentando recuperar el mecanismo de las vanguardias, persigue una nueva ruptura formal, como
sostiene Peter Eisenman.

CAPTULO

CONTINUIDAD Y REVISIN DEL

MOVIMIENTO MODERNO

Los textos que se presentan fueron publicados en su mayora en los aos cincuenta y sesenta,
poniendo en evidencia el proceso de revisin de los planteamientos generales del Movimiento
Moderno.
La referencia predominante gira entorno a lo que debe ser la posicin de los arquitectos de
generaciones ms jvenes respecto a la importancia del legado de los maestros. Todos los textos
estn movidos por una inquietud contradictoria: la necesidad de actualizar, revisar y poner en
crisis este legado, para poder evolucionar, pero al mismo tiempo el enorme respeto y admiracin
por las propuestas de las vanguardias . Se trata de la dualidad, -continuidad o crisis y tambin
vanguardia o tradicin- que marcar las discusiones de los aos cincuenta.
La mayora de los textos de estos aos se centran en la discusin sobre dos temas. Por una
parte, la vivienda y la estructura de los nuevos barrios y ciudades; por otra, la relevancia de
la tradicin arquitectnica.
Los textos de este apartado se pueden agrupar en funcin de los restantes cuatro apartados,
es decir, de las posturas ms definidamente metodolgicas que quedan configuradas a lo largo
de los aos sesenta.
U na primera serie de escritos, sobre las ideas de la tercera generacin, pretende aportar
textos de un carcter ms general que ilustren este lento cambio de sensibilidad que se desarrolla durante los aos cincuenta: intentan mantener la ortodoxia del Movimiento Moderno al
tiempo que se corrigen sus limitaciones. El Manifiesto de Doorn, redactado por el Team 10,
un fragmento de Estructura urbana del matrimonio Smithson y el artculo de Sigfried Giedion
sobre ]orn Utzon y la tercera generacin sirven para enmarcar esta lenta salida de la ortodoxia de los CIAM, mantenindose, en parte, dentro de las directrices del Movimiento Moderno.
Implcitamente, en la defensa que algunos miembros de la tercera generacin -como Luis
Barragn, Jos Antonio Coderch o Aldo Van Eyck- harn de la arquitectura vernacular, se
pueden encontrar antecedeptes de la reaccin por una arquitectura alternativa y participativa
en los aos setenta. En este primer apartado introductorio se hubiesen podido incluir las propuestas que desde los aos cuarenta realiz Sigfried Giedion en la defensa de una nueva monumentalidad dentro de la nueva situacin del Movimiento Moderno 1.
Dos escritos de Reyner Banham -en favor del nuevo brutalismo y en contra de los planteamientos historicistas de los arquitectos italianos- sealan la continuidad radical del funcionalismo, que en los aos cincuenta se explicitar en el nuevo brutalismo y a partir de los sesenta
en la arquitectura de alta tecnologa que tendr su expresin propagandstica en los manifiestos
de los grupos Archigram y Metabolism.

Vase por ejemplo Sigfried Giedion, The need for new monumentality en Paul Zucker, New Architecture and
city planning. A simposium . Nueva York, 1944, y en Harvard Architectum/ Review, vol. IV, primavera de 1984.

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LA CRISIS DE LA MODERNIDAD

TEAM JO

Tres escritos de Ernesto Nathan Rogers -uno de ellos , la contestac10n a las cnticas de
Banham- definen, en cambio, aquella nueva corriente que sita la arquitectura como un bien
cultural que debe medirse con una interpretacin crtica de la tradicin histrica. De la multitud de artculos y editoriales de Rogers hemos seleccionado dos de los ms programticos y
que resumen el cuerpo terico defendido: La arquitectura moderna despus de la generacin
de los maestros y El oficio del arquitecto>>. De todas formas, Rogers public muchos otros
artculos igualmente influyentes y emblemticos como el que abra su intervencin en Casabella-continuita nmero 199, titulada Continuita>> o el titulado Continuidad o crisis>> publicado
en el nmero 215 de 195 7. En este artculo explicita la dicotoma bsica entre la necesaria
continuidad de la nueva tradicin moderna de los maestros y la tambin necesaria y continua
mutacin. Se trata del conflicto entre permanencia y emergencia que Rogers aprende de Enzo
Pac como fenmeno esencial y que ste, a su vez , aprende de la filosofa del proceso de
Whitehead.
Un cuarto texto, de Giulio Cario Argan - Proyecto y destino--, completa las referencias fundacionales de lo que en los aos sesenta se denominar crtica tipolgica>>.
Por ltimo un texto de Louis Kahn y otro de Aldo Van Eyck sirven para recordar cmo
la arquitectura es un lenguaje intemporal y se deben recuperar las enseanzas y el sentido
comn que hay en su propia historia. Todo ello ser bsico, entre otras cosas, para la formulacin de una teora de la arquitectura como un sistema de comunicacin que tiende a acercarse
a la lgica de los usuarios , como explicitarn Robert Venturi en los aos sesenta y Charles
Jencks en los setenta.
Todos los textos que se incluyen pertenecen a autores no espaoles. Por lo que respecta al
contexto espaol, los dos arquitectos que tendran un papel m s destacado en esta revisin de
la tradicin moderna seran Josep Maria Sostres y Oriol Bohigas 2 . Ms tarde, en 1966, el
artculo d e Rafael Moneo A la conquista de lo irracional>> publicado en la revista Arquitectura,
refleja plenamente la conciencia de la superacin del rigorismo racionalista y la comprensin
de la aportacin internacional de la <<tercera generacin>> abriendo nuevas vas de revisin formal.

En el comentario que realizan los Smithson ya se anuncian ideas que desarrollarn en su libro U rban
Structuring (1967): la consideracin de cada comunidad en su entorno particular, la insistencia en la
movilidad e intercambiabilidad dentro de la estructura de los barrios, etc ...

290

EL MANIFIESTO DE DOORN
Team 10
El Manifiesto de Doorn fue elaborado en J954 en el contexto de la primera reunin familiar del Team JO.
En ella participaron todos los socios fundadores y el arquitecto Sandy Van Ginkel. Por lo tanto, corresponde
a uno de los primeros escritos del recin creado Team JO.
Por el hecho de ser un manifiesto an se despliega a la manera de los escritos programticos de los maestros.
Pero esta actitud doctrinaria ser abandonada inmediatamente y las actas de las reuniones del Team JO se
irn convirtiendo en colecciones de innumerables fragmentos y artculos.
2
Los diversos escritos de Josep Maria Sos tres se hallan recopilados en el libro Opiniones sobre arquitectura. Comisin
de Cultura del Colegio de Aparejadores y Arquitectos Tcnicos, Galera-Librera Yerba y Consejera de Cultura de la
Comunidad Autnoma. Murcia, 1983. No existe an una antologa de los ms importantes artculos escritos por Oriol
Bohigas en revistas como Serra d'Or, Destino y . Arquitectura bis. Se pueden consultar, de todas formas, libros como
Barcelona, entre el Pla Cerda i el barroquisme. Ediciones 62 , Barcelona, 1963, y Contra una arquitectura adjetivada . Seix Barral.
Barcelona, 1969, que presentan, de hecho, colecciones de artculos .

Team 1O, formado por Jacob B. Bakema, George Candilis, A !do Van Eyck, Alisan y Peter Smithson,
Gutman, john Voelker, William Howell y Shandrach Woods, fue creado en J954 en el CJAM de Aix-enProvence. The Doorn Manifesto fue redactado en Holanda en J954, y en la presente antologa se recoge
tambin el comentario que Alisan Smithson aadi en su artculo publicado en Architectural Design de
julio de J956 titulado Alternatives to the Carden City idea. Ambos textos fueron publicados consecutivamente
en el Team 10 Primer, editado en J968 en Studio Vista (G.B.) y en J974 en MIT Press (USA).

l. Slo tiene sentido considerar la casa como

parte de una comunidad, resultado de la interaccin entre unos y otros .
2. No deberamos perder el tiempo en catalogar los elementos de la casa mientras no
haya cristalizado la otra relacin.
3. El <<hbitat>> se ocupa de la casa particular en un tipo de comunidad particular.
4. Las comunidades son las mismas en todas partes .
1) Casa agrcola aislada.
2) Pueblo.
3) Ciudades pequeas de varios tipos (industriales/administra ti vas/ especiales).
4) Grandes ciudades (multifuncionales) .
5. Estos tipos pueden observarse en la relacin con su entorno (hbitat) en la seccin
del valle de Geddes .
6. Toda comunidad ha de ser internamente cmoda -ha de tener facilidad de circulacin-; consecuentemente, cualquiera que sea
el tipo de transporte del que se trate, su densidad ha de crecer al ritmo de la poblacin:
por ejemplo: 1) tendr la menor densidad, 4) la
mayor.
7. Hemos de estudiar, por tanto, qu viviendas y agrupaciones son necesarias para generar comunidades cmodas en los diversos
puntos de la seccin del valle.
8. La adecuacin de toda solucin se ha
de dar en el mbito de la creacin arquitectnica ms bien que en el de la antropologa
social.

Holanda, 1954
Haba llegado a ser una obviedad que la construccin de ciudades caa fuera del mbito del
pensamiento puramente analtico -que el problema de la relaciones humanas no poda ser
apresado en la red de las <<cuatro funciones>> .
El Manifiesto de Doorn, en un intento por remediar esta situacin, propone lo siguiente:
<<Para entender las pautas de las asociaciones
humanas debemos considerar a cada comunidad en su entorno particular>> .
Cules son exactamente los principios a
partir de los cuales ha de formarse una ciudad? Los principios de formacin de una comunidad pueden deducirse de la ecologa de
la situacin, de un estudio de los aspectos humanos, naturales y construidos y de su accin
mutua .
Si la validez de la forma de una comunidad
se basa en las pautas de vida, el primer principio deber ser consecuentemente un anlisis
objetivo y permanente de la estructura humana y de sus cambios.
Tal anlisis no habra de incluir slo <<lo
que acontece>>, <<los hbitos del organismo, modos de vida y relaciones con lo que le rodea
como, por ejemplo, vivir en ciertos lugares, ir
a la escuela, acudir en medios de locomocin
al puesto de trabajo e ir de tiendas, sino tambin "lo que motiva", las razones para ir a
determinadas escuelas, elegir tal tipo de trabajo y acudir a unas tiendas concretas>>. En
otras palabras, intenta descubrir unas pautas
de realidad que incluyen aspiraciones humanas.
La estructura social a la que el urbanista ha

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SMJTHSON

LA CRISIS DE LA MODERNIDAD

de dar forma no es slo diferente sino mucho

ms compleja de lo que haba sido antes.
Los diversos servicios pblicos dan a la familia cada vez ms independencia del contacto fisico real con el resto de la comunidad y
la hacen cada vez ms vuelta hacia s misma.
Dichos factores habran de hacer, al parecer, incomprensible la aceptacin mantenida
de formas de vivienda y sistemas de acceso
que difieren muy poco de los que satisficieron
el sueo de los reformadores sociales anteriores a la primera guerra mundial.
Esto es, especialmente as, si consideramos
la creciente utilizacin del automvil. Hemos
de dar por sentado que nos acercamos a las
normas de movilidad americanas. U na acera
que parte de una plaza urbana expuesta y mal
delimitada es un nexo pobre entre un coche
bien caliente y una casa con calefaccin. En
el diseo de los edificios y plantas urbanas en
reas tropicales se considera un mtodo aceptado basar los principios generales del planeamiento en la consideracin de los medios para
paliar los malos efectos del clima y sacar partido a sus efectos benficos. El clima de Inglaterra es lluvioso y fro durante unos ocho meses al ao. Ello parecera requerir casas que
proporcionen y, adems, tengan la apariencia
de proporcionar una proteccin general. Muros dobles, techos dobles, dobles ventanas, accesos cubiertos, patios cubiertos y secos y entradas a ser posible cubiertas.
El clima ingls no se caracteriza por su intensidad sino por su inestabilidad. La casa,
por tanto, debera ser capaz de captar todo lo
que pueda conseguir del buen tiempo, recogiendo en cada habitacin el calor del sol a
travs de ventanas orientadas al sur, y proporcionando accesos fciles a patios abrigados,
jardines aterrazados o terrazas que puedan
acomodarse sin prdida de tiempo para apropiarse de los encantos de nuestro clima y luego cerrarse en un instante para desentenderse
de l. Tal actitud respecto a la proteccin y al
cambio debera guiar la forma de todo el plan
de distribucin.

Toda situacin nueva existe en el contexto

de otras antiguas y debera dar un nuevo valor
a las formas de las viejas comunidades, modificndolas.
La idea de una comunidad equilibrada y
autnoma es tan insostenible tericamente
como costosa desde un punto de vista prctico. El rechazo de una concepcin as exige un
cambio completo de actitud. El planificador
no es ya el reformador social sino un tcnico
en el terreno de la forma que no podr seguir
contando con centros comunitarios, lavanderas comunitarias, salones comunitarios, etc.,
para disimular el hecho de que un asentamiento resulta en su globalidad incomprensible. Indudablemente, en la planificacin de una nueva situacin se deberan calcular desde un
principio las dimensiones de la comunidad
nueva en trminos de poblacin, como hacemos aqu, con el fin de hacer posible la eleccin de un emplazamiento apropiado y la
planificacin de los enlaces -carreteras, saneamiento, electricidad, etc.- con los sistemas
existen tes.
Sin embargo, los anteproyectos de planificacin municipal no pueden crear la forma de
una comunidad nueva. Esa forma se genera,
en parte, como respuesta a la ya existente y,
en parte, como respuesta al Zeitgeist -no susceptible de planificacin-. Cualquier adicin
a una comunidad, cualquier cambio de circunstancias, generar una respuesta nueva.
Una faceta de esta respuesta es la escala
-el modo como se organiza en su configuracin la parte nueva para hacer que tenga sentido en el conjunto. Del mismo modo que el
conjunto cambia con el aadido de partes nuevas, as tambin la escala de las partes habr
de cambiar con el fin de que tanto ellas como
el todo continen siendo una respuesta dinmica mutua.
La escala tiene algo que ver con el tamao,
pero ms con el efecto del tamao.

293

ESTRUCTURA URBANA
Alison y Pe ter S mi thson
Se trata del texto ms completo redactado por los Smithson, amantes de ideas y escritos dispersos, y constituye
uno de los hitos ms importantes de los aos cincuenta y sesenta para definir las coordenadas de la bsqueda
de una nueva estructura urbana.
De los cinco grupos o conceptos a partir de los cuales los Smithson entienden la nueva estructura urbana,
es el de cluster>> el ms trascendental, en la medida que es el que tiene mayores repercusiones conceptuales y
formales. La palabra cluster>> sera asimilable al concepto de morfologa o racimo .
Uno de los puntos de mayor inters que plantea la idea de cluster>> es la relacin que se establece entre
las nuevas corrientes artsticas del expresionismo abstracto y del art brut y el repertorio morfolgico de la
arquitectura. Los Smithson defienden que el nuevo repertorio figurativo de las artes plsticas ha de servir para
enriquecer las soluciones arquitectnicas.
Alison Smithson (1927-1993), Pe ter Smithson (1923). U rban Structuringfue publicado en Londres en 1967
por Studio Vista Ltd. y fue traducido al italiano en 1971 por Calderini, Bolonia. El texto bsico haba sido
publicado bajo el ttulo Studies of Association, Identity, Patterns of Growth, Cluster, Mobility en el libro
Uppercase 3, Whitefriars Press, editado por Theo Crosby, que lo prologaba. El libro de 1967 estaba
ampliado con comentarios fragmentados a proyectos realizados entre 1960 y 1967.

Introduccin

Cluster

Este libro documenta una investigacin. No

hemos hecho el menor intento por eliminar de
los estudios aqu documentados las conclusiones y opmwnes que ya no reconocemos como
totalmente vlidas . Hemos considerado que es
ms importante dejar en aparente contradiccin, ms bien que eliminar, las etapas necesarias que llevan a una comprensin de los
mtodos y propsitos globales.
Los estudios se dividen automticamente en
cinco grupos:

La palabra cluster fue introducida por primera vez en el 10. CIAM de Dubrovnik, en
1956. El objetivo del Tea m 1O, organizador de
los trabajos del congreso, segn directrices del
Manifiesto de Doorn, consista en demostrar
que para cada situacin particular se debe elaborar una forma especfica de hbitat .
A fin de aclarar este punto preparamos para
el congreso cinco proyectos para situaciones
concretas. En cada uno, el modelo de desarrollo era al mismo tiempo libre y, aun as, estructurado. A esta forma de organizacin la
llamamos cluster.
La palabra cluster, empleada para indicar un modelo especfico de asociacin, fue
introducida en sustitucin de grupos de conceptos como casa, calle, distrito, ciudad
(subdivisiones de la comunidad) o manzana,
pueblo, ciudad (entidades de grupo), demasiado cargadas en la actualidad de implicaciones histricas. Cualquier agrupamiento es un
cluster: cluster es una especie de comodn
utilizado durante el perodo de creacin de
nuevas tipologas.

ASOCIACIN
IDENTIDAD
MODELOS DE CRECIMIENTO
CLUSTER
MOVILIDAD

AD., julio, 1956, A.P.S.

Estos ttulos no indican slo el contenido de
los estudios: su orden es el de la cronologa
natural de la idea. Son tambin las palabras
clave de la nueva concepcin.