Jess de Nazaret

Jess
redirige
aqu.
Para
otras
acepciones,
vase
Jess
(desambiguacin).
Este artculo trata sobre Jess de Nazaret como personaje histrico. Para
ms informacin desde el punto de vista religioso, vanse Isa (Jess en el
Islam) y Cristo (Jess en el cristianismo).

Aunque no existen retratos de Jess ni indicaciones acerca de su aspecto

fsico, son muy frecuentes sus representaciones en el arte. Jess con la cruz
a cuestas, por El Greco.

Mosaico con una representacin de Jess de Nazaret, existente en la

antigua Iglesia de Santa Sofa (Estambul), fechada cerca de 1280.
Jess de Nazaret, tambin conocido como Jess (en griego antiguo:
Iesous, en arameo: Io, en hebreo antiguo: Yehoua o

 Yeua), Cristo (en griego antiguo: Christs, en arameo:

Miha, en hebreo antiguo: Ma) o Jesucristo, es la figura central
del cristianismo y una de las ms influyentes de la cultura occidental. Segn
la opinin mayoritariamente aceptada en medios acadmicos, basada en
una lectura crtica de los textos sobre su figura,1 Jess de Nazaret fue un
predicador judo2 que vivi a comienzos del siglo I en las regiones de
Galilea y Judea, y fue crucificado en Jerusaln en torno al ao 30, bajo el
gobierno de Poncio Pilato.
Para la mayora de las denominaciones cristianas, es el Hijo de Dios y, por
extensin, la encarnacin de Dios mismo. Su importancia estriba asimismo
en la creencia de que, con su muerte y posterior resurreccin, redimi al
gnero humano. El judasmo niega su divinidad, que es incompatible con
su concepcin de Dios. En el islam, donde se lo conoce como Isa, es
considerado uno de los profetas ms importantes.
Lo que se conoce de Jess depende casi exclusivamente de la tradicin
cristiana (aunque se le menciona en fuentes no cristianas),3 especialmente
de la utilizada para la composicin de los Evangelios sinpticos,
redactados, segn opinin mayoritaria, unos treinta o cuarenta aos,
como mnimo, despus de la muerte de Jess. La mayora de los estudiosos
considera que mediante el estudio de los Evangelios es posible reconstruir
tradiciones que se remontan a contemporneos de Jess, aunque existen
grandes discrepancias entre los investigadores en cuanto a los mtodos de
anlisis de los textos y las conclusiones que de ellos pueden extraerse. Existe
una minora que niega la existencia histrica de Jess de Nazaret.1

Una de las ms antiguas representaciones de Jess como el Buen Pastor,

realizada hacia el ao 300.
ndice

Jess en el Nuevo Testamento

Lo que figura a continuacin es un relato de la vida de Jess tal y como
aparece en los cuatro evangelios incluidos en el Nuevo Testamento,
considerados libros sagrados por todas las confesiones cristianas. El relato
evanglico es la fuente principal para el conocimiento de Jess, y
constituye la base de las interpretaciones que de su figura hacen las
diferentes ramas del cristianismo. Aunque puede contener elementos
histricos, expresa fundamentalmente la fe de las comunidades cristianas
en la poca en que estos textos fueron escritos, y la visin que por
entonces tenan de Jess de Nazaret.
Nacimiento e infancia

La Sagrada Familia (Jos, Mara y Jess, con Isabel y su hijo Juan el Bautista,
parientes de Jess segn el Evangelio de Lucas. Pintura de Rafael, 1507.
Los relatos referentes al nacimiento e infancia de Jess proceden
exclusivamente del Evangelio de Mateo (1,18-2,23) y del de Lucas (1,52,52).4 No hay relatos de este tipo en los evangelios de Marcos y Juan. Las
narraciones de Mateo y Lucas difieren entre s:

Segn Mateo, Mara y su esposo, Jos, viven (segn parece, pues no

se relata ningn viaje)5 en Beln. Mara queda inesperadamente
embarazada y Jos resuelve repudiarla, pero un ngel le anuncia en
sueos que el embarazo de Mara es obra del Espritu Santo y
profetiza, con palabras del profeta Isaas,6 que su hijo ser el Mesas
que esperan los judos7

Unos magos de Oriente llegan a Jerusaln preguntando por el rey de los

judos que acaba de nacer con la intencin de adorarlo, lo que alerta al
rey de Judea, Herodes el Grande, que decide acabar con el posible rival.
Los magos, guiados por una estrella, llegan a Beln y adoran al nio. De
nuevo, el ngel visita a Jos (Mt 2,13)8 y le advierte de la inminente
persecucin de Herodes, por lo que la familia huye a Egipto y permanece
all hasta la muerte del monarca (de nuevo notificada a Jos por el ngel,
que se le presenta por tercera vez: Mt 2,19-29).9 Entonces, Jos se instala
con su familia en Nazaret, en Galilea.10

En el Evangelio de Lucas, Mara y Jos viven en la ciudad galilea de

Nazaret. La historia de la concepcin de Jess se entrelaza aqu con
la de Juan el Bautista ya que en este evangelio Mara e Isabel,
madre del Bautista, son parientes y el nacimiento de Jess es
notificado a Mara por el ngel Gabriel (lo que se conoce como
Anunciacin: Lc 1,26-38).11 El emperador Augusto ordena un censo
en el cual cada uno debe empadronarse en su lugar de nacimiento
y Jos debe viajar a Beln, por ser originario de este lugar. Jess
nace en Beln mientras se encuentran de viaje y es adorado por
pastores. Lucas aade adems breves relatos sobre la circuncisin
de Jess, sobre su presentacin en el Templo y su encuentro con los
doctores en el Templo de Jerusaln, en un viaje realizado con motivo
de la Pascua, cuando contaba doce aos.12

En los evangelios de Mateo y de Lucas aparecen sendas genealogas de

Jess (Mt 1, 2-16; Lc 3, 23-38).13 La de Mateo se remonta al patriarca
Abraham, y la de Lucas a Adn, el primer hombre segn el Gnesis. Estas
dos genealogas son idnticas entre Abrahn y David, pero difieren a partir
de este ltimo, ya que la de Mateo hace a Jess descendiente de
Salomn, mientras que, segn Lucas, su linaje procedera de Natam, otro
de los hijos de David. En ambos casos, lo que se muestra es la ascendencia
de Jos, a pesar de que, segn los relatos de la infancia, este solo habra
sido el padre adoptivo de Jess.