Introduo ao Estudo da Bblia

Aula 2: Gnesis A Criao do Mundo

Dedicada memria de meus avs Frederico Loureno Machemer
e Liselotte Schertel Machemer
Luis Henrique Beust, 2011

meu Deus! Tu que perdoas os pecados, Tu

que concedes ddivas e afastas aflies! SuplicoTe, verdadeiramente, que perdoes os pecados
dos que abandonaram as vestes fsicas e
ascenderam ao mundo espiritual. [...]

[...] meu Senhor! Purifica-os das

transgresses; as tristezas, desvanece-lhes; e
transforma sua escurido em luz. [...]

[...] Permite que entrem no Jardim da

felicidade, se purifiquem com a gua mais
lmpida e no mais sublime monte, contemplem
Teus esplendores. Bahullh

AT: Antigo Testamento

City Temple,
Holborn,
Londres, antes
da destruio da
nave, na
Segunda Guerra
Mundial. Local
da primeira
palestra pblica
de AbdulBah, em 10 de
setembro de
1911.

AT: Antigo Testamento

O City Temple acomodava trs mil pessoas sentadas.

AT: Antigo Testamento

City Temple, Holborn, Londres, a fachada no foi destruda nos bombardeios na Segunda Guerra Mundial.

Este livro o
Sagrado Livro de
Deus, de inspirao
celestial. a Bblia
da Salvao, o
AT: Antigo Testamento
Nobre
Evangelho.
o Mistrio do Reino
e sua luz. a Graa
divina, o sinal da
guia de Deus.
Abdul-Bah Abbs. Escrito na Bblia do
plpito do City Temple depois de Sua primeira
palestra pblica no Ocidente, em 10 de
setembro de 1911.
In: Earl Redman, Abdul-Bah in Their Midst,
p. 31-32,34.

Gnesis
A Criao do
Mundo
Durante mais de
trs mil anos, a
humanidade ligada
tradio bblica
acreditou que o
universo houvesse
sido criado por Deus
conforme os relatos
registrados nos
primeiros captulos
do livro do Gnesis.

Giovanni di Paolo, ca. 1400 - 1482). A Criao do

Mundo e a Expulso do Paraso, 1445.

A formao do livro do
Gnesis foi um longo
processo ao longo de
sculos. O livro como o
conhecemos hoje
apenas o estgio final
desse processo que
envolveu uma tradio
oral narrativas,
genealogias, itinerrios.
Sua origem est nas
comunidades humanas a
cuja vida pertenciam, e
no a um autor ou
autores.

O livro de Gnesis o
primeiro da Bblia, em
ordem, mas no em
antiguidade. Foi
redigido por volta de
450 aC. (embora a
tradio atribua sua
redao a Moiss, entre
1446 aC e 1406 aC).
Nos captulos
1, 2 e 3, relatada a
criao do mundo e de
Ado e Eva, e a
expulso do Paraso
Terrestre (o Jardim do
den).

Jean Brueghel, o Jovem (1601

1678). Deus no Ato da Criao.

Raffaello Sanzio (1483-1520)- Frescos da Loggia de Leo X. A Criao do Sol de da Lua

O texto do Gnesis no cientfico, pois foi

elaborado cerca de 2.500 anos antes do surgimento da
Cincia. Assim, equivocado buscar nele relatos
cientficos ou histricos, no sentido que estas cincias
hoje possuem.

Raffaello Sanzio (1483-1520)- Frescos da Loggia de Leo X. A Separao

entre a Luz e as Trevas.

Raffaello Sanzio (1483-1520)- Frescos da Loggia de Leo X. A Separao entre o Oceano e a Terra.

Raffaello Sanzio (1483-1520)- Frescos da Loggia de Leo X. A Criao dos Animais.

Os comentaristas da Bblia de Jerusalm dizem que as

narraes do Gnesis enunciam num sentido simples e
figurado, tal como convinha mentalidade de um povo
no muito culto, as verdade fundamentais imprescindveis para se entender a histria da salvao [...].

Especialmente com relao criao do mundo, o

objetivo do Gnesis no descrever como ela se deu,
mas sim assegurar a um povo e sua descendncia a
certeza de que tudo que existe foi feito por Deus.

Eventos primevos no podem ser descritos ou

compreendidos como sendo o comeo da histria;
equivocado inquirir sobre sua historicidade.
Claus Westermann. The Oxford Companion to the Bible: Genesis.

A maioria dos estudiosos contemporneos

divide o Gnesis em duas partes, de acordo
com o assunto tratado:
1. histria primeva (c. 1-11)
2. histria dos ancestrais (c. 12-50)
2.1. Ciclo de Abrao (c. 12-25)
2.2. Ciclo de Esa e Jac (c. 26-36)
2.3. Histria de Jos (c. 37-50)

Ordem da Criao conforme Gen. 1:1-2:4a

Ordem da Criao conforme Gen. 1:1-2:4a

Deus cria os cus e a

terra, a luz e faz a
separao entre a luz e as
trevas. Chamou a luz de
dia e as trevas de noite.
Deus cria uma expanso e
uma separao entre as
guas de cima e de baixo.
Chamou expanso de
cus.
Deus separa as guas da
poro seca. Chamou as
guas de mares e a poro
seca de terra. Deus cria as
plantas na terra.

Deus cria o sol, a lua e

as estrelas. Dias,
estaes e anos.

Deus cria os animais do

mar e as aves.
Deus cria os animais da terra
e os seres humanos (nome
coletivo). E criou Deus o
homem sua imagem;
imagem de Deus o criou;
macho e fmea os criou.

Abenoou
Deus o
stimo dia,
eo
santificou;
porque
nele
descansou
de toda a
sua obra
que criara
e fizera.
Gnesis 2:3

Em Gnesis 1:11, no terceiro

dia da criao, Deus havia
dito: Produza a terra relva,
ervas que dem semente, e
rvores frutferas que,
segundo as suas espcies,
dem fruto que tenha em si
a sua semente, sobre a
terra. E assim foi. A terra,
pois, produziu relva, ervas
que davam semente segundo
as suas espcies, e rvores
que davam fruto que tinha
em si a sua semente,
segundo as suas espcies. E
viu Deus que isso era bom.

Porm, pouco depois,

em 2:4a, lemos Essa
a histria do cu e da
terra, quando foram
criados.
2:4b No tempo em
que Iahweh Deus fez a
terra e o cu, no havia
ainda nenhum arbusto
dos campos sobre a
terra e nenhuma erva
dos campos tinha ainda
crescido...

Gen. 2:7-9: E
formou o Senhor
Deus o homem do p
da terra, e soproulhe nas narinas o
flego da vida; e o
homem tornou- se
alma vivente. Ento
plantou o Senhor
Deus um jardim, da
banda do oriente,
no den; e ps ali o
homem que tinha
formado. [...]
Albrecht Drer

[...] E o Senhor
Deus fez brotar da
terra toda qualidade
de rvores
agradveis vista e
boas para comida,
bem como a rvore
da vida no meio do
jardim, e a rvore
do conhecimento do
bem e do mal.
William Blake, 1808

A narrativa da Criao do mundo, como chegou at

ns, representa dois relatos complementares:
1. Gen 1:1 a 2:4a (ou 2:5)
2. Gen 2:4b (ou 2:5) a 2:25
Estas duas unidades repetem a histria da Criao
em ordem diversa e com elementos discrepantes.

2:18-25

? Dia: Deus cria os animais, as aves e a mulher.

? Dia: Deus faz o homem do barro, e o
jardim do den.
? Dia: Deus faz chover para que
surjam os vegetais terrestres.

4 Dia: o sol, a
lua e as estrelas.

1:24-31
1:20-23
1:14-19

1:9-13
1:6-8
1:1-5

2:4b-6
2:1-4a

7 Dia: Deus descansa.

2:7-15

6 Dia: animais terrestres e o

homem e a mulher.

5 Dia: seres vivos das guas e as aves.

3 Dia: separa a terra seca das guas; nomeia a
terra e os mares; criao dos vegetais terrestres.

2 Dia: o firmamento, separa as guas de cima e de baixo do

firmamento; chama ao firmamento cu.
1 Dia: os cus e a terra, separa a luz e as trevas; nomeia o dia e a
noite.

Michelangelo. A Separao entre a luz e as trevas. Capela Sistina, 1508-12.

No princpio criou Deus os cus e a terra. A terra era

sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do
abismo, mas o Esprito de Deus pairava sobre a face das
guas. Disse Deus: haja luz. E houve luz. Viu Deus que a
luz era boa; e fez separao entre a luz e as trevas. E
Deus chamou luz dia, e s trevas noite. E foi a tarde e
a manh, o dia primeiro. Gen 1:1-5

Michelangelo. A Separao entre as guas da terra e do firmamento. Capela Sistina, 1508-12.

E disse Deus: haja um firmamento no meio das guas,

e haja separao entre guas e guas. Fez, pois, Deus o
firmamento, e separou as guas que estavam debaixo
do firmamento das que estavam por cima do
firmamento. E assim foi. Chamou Deus ao firmamento
cu. E foi a tarde e a manh, o dia segundo. Gen 1:1-5

Deus, pois, fez os dois grandes luminares: o luminar

maior para governar o dia, e o luminar menor para
governar a noite; fez tambm as estrelas. E Deus os
Michelangelo. A Criao do sol e da lua. Capela Sistina, 1508-12.
ps no firmamento do cu para alumiar a terra, para
governar o dia e a noite, e para fazer separao entre
a luz e as trevas. E viu Deus que isso era bom. E foi a
tarde e a manh, o dia quarto. Gen 1:1-5

Durante mais de
dois milnios, as
imagens evocadas
pelas palavras do
Gnesis povoaram a
imaginao dos
povos judeus,
cristos
e muulmanos.
Mosaico Bizantino, sculo XII. Deus
descansa depois da Criao.
Monreale, Siclia.

Na Idade Mdia
europia a Igreja fez
uso de imagens como
meio de instruo, para
complementar o
conhecimento adquirido
atravs da leitura ou de
ensino oral. Livros s
existiam em forma de
manuscrito e, sendo
extremamente caros,
estavam alm do
alcance da maioria das
pessoas.
Deus, o Criador. Bblia Moralise, Paris, 1220.

Quase ningum sabia ler,

fora das fileiras do clero
e dos monges.
Os afrescos, vitrais e
similares com cenas da
Bblia foram criados nas
igrejas para que as
massas analfabetas
pudessem apreender o
significado das
Escrituras.
Ado e Eva. Relevo em catedral
gtica. Sculo XII.

Cada nova imagem,

em mosaico, afresco,
pintura, gravura ou
escultura e baixorelevo fixou na
conscincia humana as
representaes dos
acontecimentos do
Gnesis como fatos.
William Blake, 17571827. O
Ancio dos Dias.

As imagens tornaram-se
arquetpicas, quase alm do
alcance da conscincia.

William Blake, 17571827. A Criao do Homem.

Durante sculos, os
manuscritos mais
elaborados
relacionados ao
tema exibiam a
mais cuidadosa
representao dos
atos da criao do
mundo por parte
de Deus.
Bblia de Souvigny. O Gnesis. Final do sec. XII,
Bibliothque des Moulins, Frana.

Bblia de Souvigny. O Gnesis.

Final do sec. XII, Bibliothque
des Moulins, Frana.

Bblia de Souvigny. O Gnesis.

Final do sec. XII, Bibliothque
des Moulins, Frana.

A Criao do Mundo.
Missal de Stammheim,
Alemanha, ca. 1170s.

A Criao dos Cus e da

Terra e a Criao das
Plantas. Annimo ingls,
ca. 1250 1260.

A Criao do Sol, da Lua e das

Estrelas. A Criao dos Animais e
de Ado e Eva. Annimo ingls,
ca. 1250-1260.

A Criao. Bible
Historiale of Jean de
Berry French, Paris,
ca. 1390-1400.

O Haggadah da Pscoa de Sarajevo, Espanha, Catalnia, sc. XIV.

Autor annimo,
italiano, ca. 1420.

1: Deus
cria os cus
e a terra, a
luz e faz a
separao
entre a luz
e as trevas.
Chamou a
luz de dia e
as trevas
de noite.
O Primeiro Dia da
Criao. Nuremberg
Chronicle, 1493.

O Segundo e o Terceiro Dias da Criao. Nuremberg Chronicle, 1493.

2: Deus cria uma expanso

e uma separao entre as
guas de cima e de baixo.
Chamou expanso de
cus.

4: Deus cria
o sol, a lua
e as
estrelas; os
dias, as
estaes e
os anos.

O Quarto Dia da
Criao. Nuremberg
Chronicle, 1493.

3: Deus separa as guas da

poro seca. Chamou as
guas de mares e a poro
seca de terra. Deus cria as
plantas na terra.

5: Deus
cria os
animais do
mar e as
aves.

O Quinto Dia da
Criao. Nuremberg
Chronicle, 1493.

6: Deus cria
os animais
da terra e
os seres
humanos
(Gen 1:27;
apenas
Ado: Gen
2:7, e Eva,
Gen 2:22).
O Quinto Dia da
Criao. Nuremberg
Chronicle, 1493.

As imagens
tornaram-se a
realidade.
O mundo
criado
imagem e
semelhana do
homem...
O Universo.
Nuremberg
Chronicle, 1493.

Afresco. Igreja de
Vittskvle, Skane,
Dinamarca.

Bertram of Minden ca. 13401414/15. A Criao dos Animais. A Criao de Eva, 1383. Museum Kunsthalle, Hamburg.

A Criao do Mundo. Na obra Metamorfoses, de Ovdio. Augsburg 1601.

Giusto de'
Menabuoi. A
Criao do
Mundo, ca.
1376.
Batistrio do
Duomo,
Pdua, Itlia.

Matthaeus Merian I (1593-1650). A Criao do Mundo (Genesis 7-21), 1625.

Jacopo Zucchi.
Alegoria sobre a
Criao, ca. 1585.

Tintoretto. A Criao dos Animais, 1551.

Jean Brueghel, o Jovem (16011678). Deus no Ato da Criao.

Catedral e Batistrio, Florena. Trata-se de um dos mais antigos prdios da cidade, construdo entre 1059 e 1128.

Mosaicos estilo
bizantino.
Cpula do
Batistrio,
Florena. Tratase de um dos
mais antigos
prdios da
cidade,
construdo entre
1059 e 1128.

George Richmond,
1809-1896. A Criao
da Luz,1826.

James
Tissot. A
Criao,
1896-1902.

Marc Chagall. A Criao do Mundo, 1964. Vitral da ONU.

Marc Chagall. A
Criao do Mundo,
1964. Vitral, detalhe,
sede da ONU.

Milhares de anos
de imagens
antropomrficas
de Deus deixaram
uma indelvel
marca sobre a
imaginao e a f
de incontveis
bilhes em todo o
mundo judaicocristo.

E Deus
criado
imagem e
semelhana
do
homem...

A criao do homem por Deus.

Michelangelo. A Criao do
Homem, 1508-12. Detalhe
de Deus. Capela Sistina,
Vaticano.

E disse Deus: Faamos o homem

nossa imagem, conforme a
nossa semelhana.
Gnesis 1:26

Deus Esprito, e necessrio que

os que o adoram o adorem em
esprito e em verdade.
Joo 4:24

Mas... Voltando
questo da
Criao.
3

O relato do
Gnesis
combinava
perfeitamente
com a
cosmologia
universalmente
aceita desde
Aristteles
(384-322 aC)
Peter Apian's
Cosmographia,
Anturpia, 1539. O
cosmos clssico e
medieval.

Rafael (Raffaello
Sanzio). A Escola de
Atenas, 1509. Palcio
Vaticano.

Rafael (Raffaello
Sanzio). A Escola
de Atenas, 1509.
Palcio Vaticano.

Rafael (Raffaello
Sanzio). A Escola de
Atenas, 1509. Detalhe:
Plato e Aristteles.
Palcio Vaticano.

Rafael (Raffaello
Sanzio). A Escola de
Atenas, 1509. Detalhe:
Zoroastro (segurando a
esfere das estrelas) e
Ptolomeu (Rafael olhe o
expectador). Palcio
Vaticano.

Claudius Ptolomeu(90
168AD) apresentou um
modelo matemtico
para a cosmologia
grega e judaico-crist.
Na sua obra o
Almagesto (o Grande
Tratado), ele defende a
esfericidade da terra,
embora mantenha o
sitema geocntrico.
Essa viso dominaria a
Europa por mais 1.400
anos.

Matfr Ermengau
de Bziers.
Breviari dAmour,
fins do sec. XIV.

Matfr Ermengau de
Bziers. Breviari
dAmour, fins do
sec. XIV.

Matfr Ermengau de
Bziers. Breviari
dAmour, fins do
sec. XIV.

Gossuin de Metz.
Image du Monde,
sec. XIII. BnF,
MS, Frana.

Figura dos Corpos Celestes: o modelo geocntrico segundo o cosmgrafo e cartgrafo portugus Bartolomeu Velho, 1568.

Cosmologia judaico-crist durante cerca

de 2.500 anos

Gossuin de Metz - L'image

du monde. Manuscrito
medieval mostrando a
esferecidade do mundo.
Cpia do sculo XIV de
um original do sculo XII.

Edio de 1550 do: De

sphaera mundi (Sobre a
Esfera do Mundo),
Sacrobosco. O mais
influente texto de
astronomia do sculo XIII.

Cosmologia judaico-crist durante cerca de

2.500 anos

Cosmologia judaico-crist durante cerca

de 2.500 anos

Cosmologia judaico-crist durante cerca

de 2.500 anos

Cosmologia judaico-crist durante cerca

de 2.500 anos

Lua

Terra

Vnus

Sol

Marte

MAPPA MUNDI, em: JEAN

MANSEL La Fleur des
Histoires Valenciennes,
1459-1463. Mapa
atribudo a Simom
Marmion.

Mapas T

Mapa mundi TO de Isidorus,

Etymologiae,
1472

Mapa de Bnting, Alemanha

(1581). Xilogravura feita em
Magdeburg em 1581.

Al Idrissi, sc. XII

Fotos recentes do universo tiradas pelo

telescpio Hubble !

A criao do homem por... o Ganesh!

Fotos recentes do universo tiradas pelo

telescpio Hubble !

Fotos recentes do universo tiradas pelo

telescpio Hubble !

So vrios os
relatos mticos
sobre a
Criao

Cosmos
Viking

Cosmos
Hindu

Cosmos
Maia

Cosmos
Navajo

Michelangelo. A Criao do Homem, 1508-12. Capela Sistina, Vaticano.

Renascimento
Renascimento

Luz

Sombra

Inquisio,
sculo XIII
ao XIX

Cpia grega do sculo X dC

dos clculos de Aristarchos
de Samos datados do sculo
III aC.

O modelo heliocntrico foi proposto pela primeira

vez, segundo Arquimedes (ca. 287aC ca. 212dC),
pelo astrnomo grego Aristarco de Samos (ca. 310-230
aC).

Nicolau Coprnico(1473-1543),
atravs de clculos astronmicos e do estudo de outros
autores, inclusive rabes,
chegou a um modelo muito
mais elegante e simples
do sistema solar.
O resultado foi publicado
no De Revolutionibus
Orbium Coelestium
("Sobre as Revolues
dos Orbes Celestes"), cuja
publicao em Nurembergue
em 1543, ano de sua morte,
foi adiada pela presso
pblica pela crtica da
sociedade culta.
O livro foi dedicado ao
Nicolau Coprnico. De
Papa Paulo III e inicialmente
Revolutionibus Orbium
Coelestium, 1543.
causou pouca controvrsia.

No centro repousa o sol.

Pois quem colocaria esta lmpada de um
templo to altamente formoso em outro ou
melhor lugar do que este, de onde ela pode
tudo iluminar a um s tempo?
Coprnico, Cap. 10, Livro 1 do De Revolutionibus Orbium Coelestrum,1543.

Tycho Brahe (15461601)

apresentou, em fins do
sculo XVI, um modelo geoheliocntrico.
Embora fosse um grande
astrnomo, cujas
observaes ampararam
Kepler em suas descobertas,
nunca aceitou o
heliocentrismo por razes
filosficas e religiosas.
Seu sistema orbital
continuou muito influente
at fins do sculo XVII,
quando as Leis da
Gravitao Universal de
Newton denunciaram
cabalmente sua
inadequao.

Modelo Thyconiano, geoheliocntrico.

Representao de Martianus
Capella, 1573.

Johannes Kepler (15711630), discpulo de Tycho Brahe,

levou o conhecimento astronmico a mais elevadas
alturas. So dele a primeira e a segunda leis do
movimento planetrio.

A primeira lei do movimento

planetrio de Kepler

Os planetas orbitam o Sol em

elipses com Sol em um dos focos.

A segunda lei do movimento

planetrio de Kepler
O tempo para
ir de C a D o
mesmo que de
A a B:
Estas duas
reas so
iguais
Os planetas se
movem mais rpido
quando perto do Sol

Martellus Henricus Germanus; Florena, 1489. Mapa Mundi, com o Cabo da Boa Esperana, circundado por Bartolomeu Dias em 1488.

O Dilogo sobre os Dois Principais Sistemas de Mundo,

de Galileu (1632) foi um divisor de guas. Os
argumentos de Galileu minaram a fsica e a cosmologia
de Aristteles para uma audincia cada vez mais
receptiva, com exceo, claro, da Igreja.

O padre carmelita Paolo

Antonio Foscarini (1565-1616),
publicou, em 1615 o livro
Lettera sopra l'Opinione de'
Pittagorici, e del Copernico
della Mobilit della Terra, e
Stabilit del Sole, e del Nuove
Pittagorica Systema del Mondo
(Carta a Respeito da Opinio
dos Pitagricos e de Coprnico
sobre a Mobilidade da Terra e
a Estabilidade do Sol, e Sobre
a Novo Sistema Pitagrico do
Mundo).
No livro, buscava
reconciliar o heliocentrismo
de Coprnico com as
passagens bblicas que ela
parecia contrariar.

Com o livro em mos,

Foscarini foi a Roma defender
a teoria copernicana
pessoalmente.
As obras de Coprnico, que
haviam ficado desdenhadas
pela Igreja, assumiram papel
central no novo Grande
Debate.
Pouco depois, da visita a
Roma em 3 de maro de 1616,
a Inquisio baniu o livro de
Foscarini e declarou hertico
o Sistema de Coprnico, que
somente seria abonado no
sculo XIX.

Giordano Bruno (1548-1600), um monge dominicano, foi

condenado morte na fogueira pela Inquisio em
1600. Entre outras acusaes, estava a defesa do
heliocentrismo e a doutrina de o universo ser infinito.

Esttua de Giordano Bruno no Campo de Fiori, Roma, local de seu suplcio.

O universo portanto um s todo infinito e

imvel... No possvel compreende-lo e portanto
sem fronteiras e sem limites, e neste sentido infinito e
indeterminado, e consequentemente imvel.
Giordano Bruno, Quinto Dilogo, 1588.

Galileu ante a
Inquisio, obra de
Joseph Nicolas RobertFleury.

Em 1633 Galileu foi obrigado a enfrentar o

julgamento da Inquisio, sob suspeita de heresia, por
ter como verdadeira a falsa doutrina ensinada por
alguns de que o Sol o centro do mundo.

Galileu foi considerado culpado em 22 de junho de

1633, e condenado a priso domiciliar at o final de sua
vida, em 1642.

Apenas em 1835 que o De Revolutionibus de

Coprnico e O Dilogo de Galileu foram omitidos da
lista de obras proibidas no Index do Santo Ofcio.

Em 1992, o L'Osservatore Romano noticiou que a Igreja

Catlica passara a defender Galileu, e em 2000 o Papa
Joo Paulo II pediu desculpas formais por parte da
Igreja:
Graas sua intuio como um brilhante fsico e
apoiando-se em diferentes argumentos, Galileu, que
praticamente inventou o mtodo experimental,
compreendeu por que apenas o Sol poderia atuar como
centro do mundo assim como era ento compreendido,
ou seja, um sistema planetrio. O erro dos telogos do
seu tempo, ao manterem a centralidade da Terra, foi
pensar que nosso entendimento da estrutura do mundo
fsico era, de alguma forma, imposto pelo sentido
literal da Escritura Sagrada.
Papa Joo Paulo II, L'Osservatore Romano N. 44 (1264) 4 de novembro de 1992

Eu acredito antes
que a autoridade das
Letras Sagradas tenha
to somente objetivo de
persuadir os homens
daqueles artigos e
proposies que, sendo
necessrios sua
salvao e colocando-se
acima de qualquer
possibilidade da mente
humana, no podem
fazer-se crveis por
nenhum outro meio
seno pela palavra do
prprio Esprito Santo.
Retrato de Galileu Galilei pintado por Justus
[...]
Sustermans,1636.Vaticano.

Mas no penso que

seja necessrio
acreditar que aquele
mesmo Deus que nos
dotou de sentidos, de
razo e de intelecto,
tenha querido,
desprezando o seu uso,
dar-nos por outro
qualquer meio as
notcias que podemos
obter atravs deles.
Galileu Galilei. Carta ao padre Benedetto
Castelli, Florena, 21 de dezembro de
1613.

A inteno do
Esprito Santo
ensinar-nos como
se vai ao cu e no
como vai o cu.
Galileu Galilei. Carta Senhora Cristina
de Lorena, Gr-Duquesa Me de Toscana,
Florena, 1615.

MAPA DA TERRA QUADRADA E ESTACIONRIA.

PELO PROF. ORLANDO FERGUSON, HOT SPRINGS, SOUTH DAKOTA.
Quatrocentas Passagens na Bblia Condenam a Teoria do Globo [Terrestre], ou a de que a
Terra Voa, e Nenhuma as Sutenta. Este Mapa o Mapa Bblico do Mundo. COPYRIGHT BY ORLANDO
FERGUSON, 1893.

Estes homens
esto voando
no globo a
65.000 milhas
por hora ao
redor do Sol e a
1.042 milhas
por hora ao
redor do centro
da terra (na
cabea deles).
Imagine a
velocidade!

TEXTOS DAS ESCRITURAS QUE CONDENAM A TEORIA DO GLOBO TERRESTRE

Assim ficaram as suas mos firmes at o pr do sol. Ex. 17: 12; E o sol se deteve, e a lua parou.Jos. 10: 1213. O mundo se acha firmado, de modo
que se no pode abalar.Cron. 16: 30. quele que estendeu a terra sobre as guas,[e] fez os grandes luminares (no mundos).Sal. 136: 67. O sol se
escurecer ao nascer.Is. 13: 10. Os quatro confins da terra.Is. 11: 12. Toda a terra descansa.Is. 14: 7. A profecia a respeito da teoria do globo
terrestre.Is. Cap. 29. Ai dos filhos rebeldes, diz o Senhor, que tomam conselho, mas no de mim;Is. 30: 1. Assim recuou o sol dez graus.Is. 38: 89.
ele o que est assentado sobre o crculo da terra.Is. 40: 22. [Deus] estendeu a terra.Is. 42: 5. E espraiei [Deus] a terra.Is. 44: 24. A minha mo
[de Deus] fundou a terra.Is. 48: 13. Assim diz o Senhor, que d o sol para luz do dia, e a ordem estabelecida da lua e das estrelas para luz da noite,
(no mundos).Jer. 31: 3536. O sol se converter em trevas, e a lua em sangue.At. 2: 20.

Tocados por
por Deus
Deus
Tocados

Energia
Neurocincia
Engenharia Qumica
Matemtica
Cincia Ambiental

Numero mdio de Documentos Citados

Genealogia da Cincia
de Acordo com Escopo

Cincias Biolgicas e
Agrcolas
Cincias Sociais
Cincia dos Materiais
Cincia da Computao

Este mapa mostra uma linha do tempo das publicaes de quase

30.000 peridicos desde suas datas inaugurais. Os peridicos
receberam classificaes de baixo nvel que foram por sua vez
agrupadas em 27 classificaes de mais alto nvel. O mapa
apresenta as 15 classificaes mais ativas.

Cincias da Terra e Planetas

Qumica

Bioqumica, Gentica e
Biologia Molecular
Engenharia

Fsica e Astronomia

2009

1997

1982

1967

1949

1901

1817

Medicina

Fonte: Thomson Reuters

"Web of Knowledge.

Quando Charles Darwin

publicou A Origem das
Espcies, em 24 de
novembro de 1859, o
mundo conheceu pela
primeira vez uma
explicao cientificamente
coerente da evoluo da
vida na Terra.

George Richmond (1809

1896). Retrato de Charles
Darwin, fins da dcada
de 1830.

H grandeza nesta viso de que a vida, com seus

distintos poderes, foi originalmente soprada em
algumas poucas formas, ou em uma s; e que,
enquanto este planeta seguiu girando de acordo
com as leis fixas da gravidade, de um princpio to
simples incontveis formas, as mais belas e mais
maravilhosas, evoluram e continuam a evoluir.
Darwin, On the Origin of Species by Means of Natural Selection,
or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life, 1859, p. 492.

Esquema da Dinmica
Csmica como Hoje
Entendida pela
Cincia

Cultural
Biolgico
Qumico
Planetrio
Estelar
Galctico
Partculas

Futuro

Padro de luz do
Ps-Claro
380.000 anos

Idades das
Trevas

Expanso acelerada da
energia escura
Desenvolvimento de
galxias, planetas, etc.

Inflao

Flutuaes
qunticas

Primeiras estrelas, cerca de

400 milhes de anos
Expanso do Big Bang

10-32 Seg.

1 Segundo

300.000 anos

1 bilho de anos

IDADE DO UNIVERSO

Universo atual

Primeiras galxias

Afastamento

Grande
Congelamento

Sopa de Quarks

Inflao

Raio do Universo Visvel

13.7 bilhes de anos

13,7 bilhes de anos

Histria do Universo

Moiss ensinou que o mundo foi trazido

existncia nos seis dias da criao. Isto uma
alegoria, uma forma simblica da antiga verdade
de que o mundo evoluiu gradualmente. [...]

[...] Assim, temos um processo progressivo de

criao, e no um acontecimento de uma s vez.
Os dias da criao de Moiss representam
perodos de tempo de milhes de anos.
Abdul-Bah, Science and Religion, 90. A traduo nossa.

pocas Csmicas

Galxia A1689-zD1:
700 milhes de anos
depois do Big Bang

BIG BANG
Era da
radiao
300.000 anos: a
Idade das
Trevas comea
400 milhes de anos: as
estrelas e as primeiras
galxias nascem
1 bilho de anos: a Idade
das Trevas termina

4,5 bilhes de anos: sol, Terra e o

sistema solar esto formados

13,7 bilhes de anos: Presente

Composio
cosmolgica do
universo observvel

Elementos pesados
0,03%
Neutrinos
0,3%
Estrelas
0,5%
Hlio e
hidrognio 4%
Matria
escura 25%
Energia escura
70%

Fatia de um cubo construdo com a dimenso

de 2 bilhes de anos luz de lado, contendo 20
milhes de galxias.

A medida de distncia Mpc/h

tem sido usada para ajuste,
pelo fato de que a constante
Hubble = H ainda no foi
determinada exatamente. Mpc
megaparsecs. Um parsec
3.26 anos luz.

Clula cerebral
de um rato

O Universo

Multiverso

Multiverso

Sabe-se que o universo observvel

no infinito, pois, seno, a noite seria totalmente
clara pela luz de infinitas estrelas. Sabe-se tambm
que ele teve um incio, o Big Bang, pois est-se
expandindo. O que havia antes, pois, do Big Bang? E o
que h alm do fim do universo?

Multiverso

Os cientistas criaram, assim, o conceito de

multiverso: o universo observvel seria apenas um
numa infinidade de universos (paralelos) que compe o
multiverso. Assim como h espao interplanetrio (onde
no h planetas) e intergalctico (onde no h galxias)
no universo, tambm h um espao interuniversal
(onde no h universos) no multiverso.

Multiverso
Sabe tu, que cada
estrela fixa tem
seus prprios
planetas, e cada
planeta, suas
prprias criaturas,
cujo nmero
homem algum pode
computar.
Bahullh, SEB LXXXII

Multiverso

Aquilo que existe

agora existiu antes,
mas no na forma
que vs o vedes hoje.
O mundo da
existncia veio a
existir atravs do
calor gerado pela
interao entre a
fora ativa e aquela
que seu recipiente.
Estas duas so iguais,
mas ainda assim so
diferentes.
Bahullh. Tablets, 140-2. A
traduo nossa.

Multiverso

A substncia e a matria primria dos seres

contingentes o poder etreo, que invisvel e
conhecido apenas atravs de seus efeitos, como a
eletricidade, o calor e a luz estes sendo vibraes
daquele poder; [...]

Multiverso

Multiverso

[...] este um
fato estabelecido
e provado na
filosofia natural, e
conhecido como
a matria etrea.
Esta matria
etrea , em si
mesma, ao mesmo
tempo, tanto a
fora ativa quanto
seu recipiente
[...]

[...] em outras palavras, ela

o sinal da Vontade Primaz no
mundo fenomenal. [...] A
substncia etrea , portanto,
a causa, pois a luz, o calor e a
eletricidade apareceram dela.
E ela tambm o efeito, pois
assim que as vibraes
ocorrem nela, elas se tornam
visveis. Por exemplo, a luz
uma vibrao que ocorre na
substncia etrea.
Abdul-Bah. Midiy-i-smn, vol. 2, p. 69. A
traduo do ingls nossa. http://bahailibrary.com/mihrshahi_ether_quantum_physics

Multiverso

Multiverso

Sabe tu que, em
verdade, os
mundos de Deus
so incontveis
em seu nmero e
infinitos em seu
mbito. Ningum
os pode avaliar
ou compreender,
salvo Deus, o
Onisciente, a
Suma Sabedoria.
Bahullh. SEBLXXIX.

Multiverso

Sabe tu, com

certeza, que a
Criao de Deus
tem existido
desde a
eternidade e
continuar a
existir por todo o
sempre. Seu
incio no tem
incio, e seu fim
no conhece
fim.

Bahullh. Gleanings, 150.

A traduo nossa.

Janeiro

Fevereiro

Dia do Ano
Novo: o Big
Bang

Maro

Abril Maio Junho Julho Agosto

Via Lctea se
forma

Setembro

Outubro

O Sol e os
Mais antiga vida
planetas so conhecida
formados
(unicelular)

Novembro

Primeiros
organismos
multicelulares

Dezembro

Exploso
Cambriana de
novas formas
de vida

Surgem os
primeiros
vertebrados

Primeiros
dinossauros
surgem

Dinossauros
extintos por
asteroide ou
cometa

Primeiras
plantas
terrestres

Primeiros
ancestrais
mamferos

Primeiros
animais com 4
membros

..
Variedade
de
insetos. surge

Primeiros
pssaros
conhecidos

10:15...... Surgem os smios

21:24...... Primeiros ancestrais humanos a caminhar eretos
22:48...... Surge o Homo Erectus
23:54...... Surgem os humanos anatomicamente modernos
23:59:45.. Inveno da escrita
23:59:50.. Pirmides so construdas no Egito
1 segundo antes da meia-noite: Viagem de Cristvo Colombo

A coisa mais maravilhosa

que podemos experimentar
o misterioso.
Esta a fonte de toda
verdadeira arte e de toda a
cincia. Albert Einstein

Minha religiosidade consiste

numa humilde admirao ante o
esprito infinitamente superior
que se revela naquele pouco que
ns, com nossa compreenso
fraca e transitria, podemos
entender da realidade.
Albert Einstein

Resta algo sutil, inatingvel

e inexplicvel. Minha
religio a venerao por
esta fora mais alm daquilo
que podemos compreender.
Albert Einstein

A cincia sem a religio

aleijada, a religio sem a
cincia cega.
Albert Einstein

200 bilhes de estrelas na Via Lctea.

120 bilhes de galxias no universo visvel.

Jan 20, 2010. Hubble ultra deep field

Em verdade digo, a criao

de Deus abrange mundos alm
deste mundo e criaturas
distintas destas criaturas.
Bahullh, SEB LXXIX

Sol

Terra
Jpiter

Pluto

Sol

Plux
Jpiter tem 1 pixel nesta
escal. A terra no visvel

Arcturus

Antares

Betelgeuse

Plux

Sol= 1 pixel

Arcturus

Antares

Rigel Aldebaran

Mu Cephei
Super gigante vermelha

Os cus proclamam a glria de

Deus e o firmamento anuncia a
obra das suas mos. Salmos 19:1

Ser que este processo criativo menos

maravilhoso, menos espantoso, menos sagrado,
menos divino do que a criao em sete dias?

 uma
verdade, embora
das mais
obscuras, que o
mundo da
existncia este
universo infinito,
no teve comeo.
[...] Todos os
nomes e atributos
divinos implicam
a existncia de
seres. [...]

[...] Se
pudssemos
conceber um tempo
em que no
existissem seres,
tal conceito
significaria a
negao da
divindade de Deus.
Alm disso, a
inexistncia
absoluta no pode
tornar-se
existncia.
Abdul-Bah. Respostas a
Algumas Perguntas XLVII

Como, pois, a Essncia da Unidade, isto , a

existncia de Deus, duradoura, eterna no
tendo comeo nem fim certo tambm que
no h para este mundo existente, este infinito
universo, nem comeo nem fim.
Abdul-Bah, Respostas a Algumas Perguntas, XLVII

Pode acontecer, verdade,

que uma das partes do
universo, um dos astros, por
exemplo, venha a existir ou a
decompor-se, mas ainda
existiriam outros astros sem
conta; [...]
[...] o universo no
seria destrudo por
isso, nem perderia
sua ordem. No, a
existncia
perptua, eterna.
Abdul-Bah, Respostas a
Algumas Perguntas, XLVII

Preexistncia de Tempo

Preexistncia de Essncia

Algo anterior a causa de

algo posterior: a semente
preexistente no tempo em
relao rvore.

Algo a causa de algo em

hierarquia, no no tempo:
o fogo a causa, a luz e o
calor so a consequncia,
mas todos existem juntos.

Deus e o universo sempre existiram. Mas

Deus o Criador, e o universo a Criao.
Deus preexistente em essncia, no em
tempo.

Este globo terrestre, uma vez tendo vindo a

existir, cresceu, desenvolveu-se no ventre do
universo, aparecendo em formas e condies
diversas, [...]

[...] alcanando pouco a pouco sua perfeio

atual, adornando-se com inmeros seres, at que
atingiu um grau consumado de organizao.
Abdul-Bah, Respostas a Algumas Perguntas, XLVII

O universo inteiro no Me pode

conter, mas o corao de meu
servo devoto Me pode conter.
Deus, para Muhammad [Maom] Hadith.

Todo louvor unidade

de Deus, e toda honra
a Ele, o Senhor
soberano, o
incomparvel e todoglorioso Governante do
universo, Quem, desde
o nada absoluto, criou
a realidade de todas as
coisas.
Bah'u'llh, GWB, pp. 64-65. A
traduo nossa. Shoghi Effendi
esclareceu que est passagem
deveria ser tomada no sentido
simblico, no no literal (Letters
to Australia and New Zealand, p.
41)

OBRIGADO!